粵教版高中語文必(二)《我的母親》教學(xué)目的體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情了解中國婦女表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與堅韌精神親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情教學(xué)重難點(diǎn)體會作者對母親的熱愛、感激和懷念之情，理解母親親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情課時安排3課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課老師：有一位我們大家熟知的，與巴金、魯迅等人他是中國現(xiàn)代作家中，為數(shù)不多能引起世界級轟動的作家之一，你們知道是誰嗎?同學(xué)：是老舍吧?老師：對，是老舍先生，他的原名是舒慶春，字舍駝祥子》《月芽兒》《茶館》《我這一輩子》,你讀過老舍先生的散文嗎?一樣地道優(yōu)美的北京話，一樣平實(shí)樸素的語言，一樣濃厚純樸的情感，讓人久久不的母親》二、初讀一遍課文三、落實(shí)字詞2.姥姥：前指外祖母，后指老人3.家譜：封建家族記載本族世系和主要人物事跡的書4.出閣：地方語，出嫁5.洗三：舊俗在嬰兒出生后第三天給嬰兒洗澡6.刮痧：民間治療某些疾病的一種方法7.絞臉：用一條線兩股相交，絞去婦女臉上的細(xì)毛8.庚子鬧“拳”:指庚子年，即1900年發(fā)生的義和團(tuán)運(yùn)動第1～2段：母親的家庭背景第3～6段：母親出生、出嫁、生“我”第7～10段：母親的勤儉、樸實(shí)、為人熱情第11～12段：母親“最會吃虧”,卻“并不軟弱”第13～14段：母親對子女的舐犢之情和理解第15～16段：兒子對母親的思念第17段：表哀痛之情，呼應(yīng)前后：母親“給我的是生命的教育”五、再讀重點(diǎn)段落(第12,13,15段),體會老舍先六、小結(jié)第二課時一、學(xué)生輪流分段朗讀課文二、分析課文1.作者對母親家世的敘述在文中起到了什么作用?明確：通過文章中介紹母親娘家的情況，說明母親2.文章中用第8、9、10段介紹父親去世后母親獨(dú)立撐持一家生活的情況，有哪些描寫具體體現(xiàn)了母親的優(yōu)良品質(zhì)?明確：對父親去世后的敘述描寫，是為了突出母親勤儉、耐勞、樸實(shí)、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。體現(xiàn)母親勤儉的描述“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”“她終年沒有休息，可是在忙碌中還體現(xiàn)母親執(zhí)著——“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)?！斌w現(xiàn)母親樸實(shí)——“有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待?！表灀P(yáng)母親為人熱情—“給親友鄰居幫忙，他總走在前面……”母親的一言一行在作者幼小心靈里產(chǎn)生了很個性，給作者一生帶來了什么影響?明確：作者重點(diǎn)寫母親“軟而硬”的性格，是因?yàn)槟赣H這種形象和性格既平凡又偉大，既有中國最普通女性的共性，又有著自身的個性特征。這種性格給了作者以終生的影響。“對一切人和事物取和平的態(tài)度”在關(guān)鍵之處都做出了不同常人的選擇，就是在生與死的問題上，他也“寧可玉碎，不為瓦全”,完完全全繼承4.文中寫母親對兒女的舐犢之情處處可見，我們也不能忽視另一面，即兒女對母親的思念與熱愛，請從課文中找出來，談?wù)勀愕母惺?明確：最動情的是第13段結(jié)尾處，“今天淚又遮迷了我的眼……可是慈母不會再候盼我了，她已入了理解，默許了，表示出作者對母親的愧疾和感激，還有第15～17段幾乎都是對遠(yuǎn)方母親的惦念之情。結(jié)尾“唉，還說什么呢，心痛，心痛!”讓人一下子感愛到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。三、總結(jié)母親是我們?nèi)松牡谝唤處?，是母親用血汗和畢生精力養(yǎng)育了我們，是母親把個性、品質(zhì)傳給了我們，我們也要用真心去愛母親，呵護(hù)母親，關(guān)懷母親，用最冰心：巴金這個人教學(xué)目標(biāo)理解冰心巴金之間的深厚友誼感悟友情并給以珍惜教學(xué)重難點(diǎn)理解冰心巴金之間的深厚友誼感悟友情并給以珍惜課時安排2課時教學(xué)過程第一課時二、感悟文本1、從文章中悟出了什么?明確：冰心與巴金能夠超越世俗的男女之情，保持最純潔的友誼，這實(shí)在難能可貴。2、文中哪些事情能體現(xiàn)出冰心與巴金之間的友誼?明確：A、冰心提議用“好好休息，盡情享受”作文電B、冰心喪夫，巴金寫信安慰，冰心擔(dān)心巴金牽掛自己因而囑托泰昌轉(zhuǎn)告自己賞花的細(xì)節(jié)給巴金，以免除巴金的牽掛(互相關(guān)心)C、冰心熱情支持巴金提議成立中國現(xiàn)代文學(xué)館，不僅多方呼吁，而且積極捐贈珍藏的手稿，完成老朋友的心愿。D、巴金樂意擔(dān)任冰心研究會的會長E、巴金給《冰心傳》作序，序中熱情贊揚(yáng)了冰心為文中從各人尤其是冰心的片言支語中，可以勾勒出巴金的輪廓。請你談一談巴金是個怎樣的人?明確：勤奮、認(rèn)真、敢說真話、大公無私、人品文三、小結(jié)第二課時綜合活動一、冰心與巴金之間的情感深厚、純潔、實(shí)在難得。你們認(rèn)為一份真摯的友情需要什么條件?(學(xué)生自由發(fā)表看法)2、推介文章：《友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任》,探討真正的友情地位法并借鑒之。二、教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來表達(dá)自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。三、教學(xué)方法及設(shè)想以教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時完成教學(xué)任務(wù)。四、具體的教學(xué)實(shí)施步驟(一)借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入課堂教學(xué)。附：《鄉(xiāng)愁》(臺灣余光中)小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?，F(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。(二)板書課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來總體把握課文內(nèi)容。(三)以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。1.請學(xué)生根據(jù)“自讀的語言概括)2.是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情?3.找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會哪些詞語寫出了這種強(qiáng)烈而真摯的情感?(1、2題可先提問學(xué)生，3題請全體同學(xué)齊讀后再請個別學(xué)生分析詞語的表現(xiàn)力。)參考答案1題可讓學(xué)生自圓其說地解答。2題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個：住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。3題的相應(yīng)文字在204頁末段，分析詞語以學(xué)生的領(lǐng)會程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u價。4.作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容?請針對感受較深的某方面內(nèi)容說說你的體會。(采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生展開討論。)要點(diǎn)參考思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：·的夏夜生活這些抒寫出作者對故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請學(xué)生根據(jù)課文加以體會。(讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即208頁末段頭兩句。提問學(xué)生體會相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識課文的敘事與抒情的有機(jī)性。)6.這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請讓我們再次借助朗讀來加深體味。(教師朗讀204頁末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的209頁的末三段。)(四)導(dǎo)入課堂練筆。1.以點(diǎn)明板書內(nèi)容含義為教學(xué)過渡，說明本文是典型的“寄情于物”寫法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫個仿寫性的片斷(例如可以幼時生活的某個場面、事物；或家鄉(xiāng)的某個景物、生活中的某個難忘的時刻或事情來寫)。2.在給一定的時間后請寫好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進(jìn)行簡要的評價。(五)教學(xué)附記。1.課堂討論應(yīng)注意滲透的問題。A.標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛榕樹呢?原來榕樹一旦生長多年后，它的樹枝可長成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時，又成為新樹干，這樣一株會長成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場所，孩子們玩耍的樂園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會在這里薈萃了。所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫作特色；二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫的集中和情感抒發(fā)的濃郁感一事物來表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的思念之情，再通過回憶發(fā)生在榕樹下的往事來抒發(fā)對家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，先的神靈”等細(xì)節(jié)?作者正是借寫這些來形象、真實(shí)地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因?yàn)槿绱?，才讓作者如此夢縈魂牽，對這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待背”的古老傳說親情令飄泊天涯的故鄉(xiāng)的榕樹女人的祈求及祖母的疼愛友情異鄉(xiāng)游子農(nóng)人們酷熱時的納陰乘涼鄉(xiāng)情眷戀、思念兒時難忘的夏夜生活再別康橋【教學(xué)目的】1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染；2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。【教學(xué)重點(diǎn)】體會詩境之美?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】意境的營造?！窘虒W(xué)方法】誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞【教學(xué)道具】多媒體課件【教學(xué)時間】4課時【教學(xué)過程】第一課時一新課導(dǎo)入在前幾課里，我們介紹并運(yùn)用了詩歌的意象和象征這來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》,體會其意境之美。二作者及背景介紹(詳見課件)徐志摩(1897～1931)現(xiàn)代詩人、散文家。名章婷，筆名南湖、云中鶴等。滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》,與聞一多、朱湘等人開展新海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教27年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，的詩》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,小說散文集《輪盤》,戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫),日記《愛眉小札》、《志摩日記》,譯著《曼代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇?；行?，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，三誦讀欣賞，整體感知簫2.《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》和剛才介紹的相教師明確：《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群……徐志摩非常喜歡這個地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有有時撐一只長篙在康河里劃船，有時則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨(dú)自去追趕天邊闊大的太陽……康河以她獨(dú)有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我的詩人。四分析鑒賞1、什么是意向和意境意向是融入了作者思想感情的客觀事物品味詩歌意境的方法是煉字。舉例：詳見課件2、學(xué)生自由思考、討論，暢談對詩歌意想的理解。提問：請大家說說你最喜歡詩歌中哪個意想?每組說一教師最終需明確的知識點(diǎn)：1小組：第一節(jié)“輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人以照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說："那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊!”詩的開頭有意連用的三個“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。二至四小組：第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間，\沉淀彩虹似的夢。”披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的“招搖”。“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”:據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)?？岛拥牧魉⑺菰谧髡哐壑兴尸F(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和“金柳”:柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如："昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》第二課時一、繼續(xù)讓學(xué)生發(fā)言，談每節(jié)中自己最喜歡的意象。全班自由發(fā)言。教師需明確知識點(diǎn)：第五～六節(jié)“尋夢，撐支長篙，向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝，在星輝斑爛里放歌。\但我不能放歌，\悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。尋夢，撐一只長篙”,蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”三個疊句，將的強(qiáng)烈沖動，但在青草更青處，詩人太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康默，\沉默是今晚的康橋!”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”,并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨(dú)特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。第七節(jié)“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；\我揮一揮到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨(dú)特的個性美。全詩也由此完成二、全詩小結(jié)徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會罷》中已初露端睨，是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?！?、中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處?例：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。(柳永《雨霖鈴》)零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)明確：營造的氣氛輕松?！岸嗲樽怨艂x別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。3、設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?結(jié)合你們自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感?？偨Y(jié)：從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。但從詩歌藝術(shù)的角度來講，這首詩卻地位崇高，達(dá)到了爐火純青的境界。三、遷移應(yīng)用1.音樂朗誦2.試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：沙揚(yáng)娜拉——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場娜拉!教后記：自己比較滿意，本課鑒賞詩歌意象時關(guān)鍵是第三、四課時：講評練習(xí)，見〈一課一練〉死水教案3、反諷手法的運(yùn)用教學(xué)難點(diǎn)：3點(diǎn)教學(xué)計劃：二課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入：《再別康橋》是那么空靈，給我們描繪了一條有著彩虹般的夢境的康河，而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》遣詞造句繪聲繪色，具有三美(音樂美、繪畫美、建筑2、讓學(xué)生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出“死水”的象征明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：1、死水象征美國社會，那是一個外表繁華、內(nèi)里充2、象征北洋軍閥政府。當(dāng)時腐敗的北洋軍閥政府制造了震驚中外的三一八慘案，激起全國人民的憤慨，3、象征黑暗的中國。淪”突出了死水的什么特點(diǎn)?明確：突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點(diǎn)。明確：這是作者的憤激之語，表達(dá)出作者對死水的厭3、小結(jié)：這一小節(jié)突出了死水的特點(diǎn)并表達(dá)了作者五、閱讀第二至第四小節(jié)：1、導(dǎo)讀：作者是怎樣具體描繪死水的?指名朗讀。如：作者是從哪幾個方面進(jìn)行描繪的?(從色彩、形狀、聲音幾個方面描繪了死水的特點(diǎn)。)作者在描繪中采用了什么修辭手法?(比喻的手法，以美好的事物來比喻極端的丑惡。)如：(1)、為何要用美好的事物來比喻極端的丑惡?明確：作者意反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會以無情的揭露與批判。明確：意在反襯死可怕的、死一般的寂靜。六、閱讀最后一小節(jié)，教師指導(dǎo)：一二兩句的作者照應(yīng)開頭，并強(qiáng)調(diào)對死水的判斷和批判的肯定。三四兩句是作者的憤激之語，真實(shí)的意圖是說：中國的社會已經(jīng)到了不可挽救的地步了，唯一的辦法是加速它的來亡，用新的社會來取代它。體現(xiàn)的?明確：這首詩中，作者以富有色彩感的詞藻，繪聲繪色，給人以視覺的繪畫感；從詩歌的外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列整齊，富有建筑美；詩歌雙行押韻，每節(jié)一韻，從內(nèi)在的韻律來看，每句四頓，富有音樂美。八、布置作業(yè)課外閱讀聞一多的其它代表性的詩作，理解詩人的九、教學(xué)總結(jié)：見下圖板書死水絕望凝滯、完全喪失了生命力1、水的特點(diǎn)吹不起半點(diǎn)漪淪及作者的態(tài)度扔憤激之語潑銅：翡翠鐵：桃花2、具體描給死水霉菌：云霞繪形臭水：綠酒白沫：珍珠花蚊：偷酒蛙叫：歌聲繪聲教后記：本課學(xué)生對內(nèi)容興趣不是很大，且容易理解，宜補(bǔ)充課外內(nèi)容加大容量，激發(fā)學(xué)生興趣。致大海教學(xué)目的1、學(xué)習(xí)本詩借景抒情、融情于景的寫法。2、體味詩人對自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。教學(xué)重點(diǎn)、1、正確理解大海的象征意義，揣摩詩的意境。2、結(jié)合時代背景理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。3、把握本詩的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。難點(diǎn)：品味形象生動的語言。教學(xué)工具：多媒體設(shè)計教學(xué)時數(shù)：2課時。教學(xué)舟，揚(yáng)起思維的雙漿，駛向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國偉大詩人普希金寫的一首著名政治抒情詩— 年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又革職遣送回鄉(xiāng)(第二次流放)。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩篇。三、研習(xí)課文1、整體把握，理清思路由于詩歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩時，一時難以把握結(jié)構(gòu)思路，可設(shè)計下面兩個問題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩歌的思路。(1)詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受?把有關(guān)的詩句畫出來。學(xué)生邊輕松誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦(1～7節(jié));緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫(8~13節(jié));永久懷念大海(14～15節(jié))。(2)以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的?明確：詩具體研習(xí)(1)詩人為什么如此熱愛大海?大海有沒有象征意義?明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大?！奔唇沂玖诉@種象征意義。(2)詩人對大海的禮贊反映了什么?明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。(3)詩人面對大海為什么感到悲傷痛苦?心傷”。(4)詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情?明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對前程渺茫、壯志難酬的悲哀。3、欣賞品味欣賞品味是在對全詩理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1～2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評判。4、課堂訓(xùn)練根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情。可要求學(xué)生畫出詩歌誦讀時的停頓與重音。5、課堂小結(jié)欣賞詩歌，首先必須把握詩歌的意象。意象是溶注了詩人思想感情的物象，它往往又具有某種象征意義。本詩中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩人借景抒情的對象，因而“大?！苯噶嗽娙说闹饔^情感，把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩歌的鑰匙。另外要欣賞品味詩歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復(fù)的誦讀。只有這樣詠嚼才能探微攬勝，深入佳境。四、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀《致大?！?能做到脫稿朗誦。第二課時評講〈一課一練〉練習(xí)。作業(yè)：〈教與學(xué)〉教后記：本課要把背景介紹清楚，這樣能更好地理解詩歌主題思想，多誦讀。與妻書教案(3課時)一、教學(xué)目標(biāo)(二)理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法；掌握課文中活用的詞在具體語境中的意義二、教學(xué)難點(diǎn)：對作者愛國與愛妻之情結(jié)合為一體的情感把握。三、教學(xué)過程(第一課時)提問：(一)在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至這一中心思想是怎樣貫穿全文的?教師明確：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說明了寫遺書時的心情和原因，在說明心情時即深含“吾至愛汝”的感情，而說明原因則正是為了引出“即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！钡?段中“吾至愛汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。第5靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲”的心愿。第6段圍盡吾意”,這里的“吾意”,就是遺書的中心，以此結(jié)束(二)“吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”這句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?分析：作者是個革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”,一則說明自己對妻子的“至愛”,二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。分析：說它是一曲“正氣歌”,因?yàn)槲恼轮谐錆M牲百死而不辭”,足以說明這一點(diǎn)。說它是“檄文”,因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚逋醭母瘮?，“遍地腥云，滿街狼(四)“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用?是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善第二課時(五)全文分為幾段，并分析每段的關(guān)鍵性句子。提示：全文7段，每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾今以此書與汝永別矣!”開門見山，點(diǎn)明這是絕筆書。第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！边@是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說理，一連串的回憶。第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿忍之乎”這個反問，極其有力。因?yàn)椴荒苋?，故挺身而出，樂于犧牲自己。?段，“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲?！痹俅伪磉_(dá)至愛之情，從另一方面解釋“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍獨(dú)善其身”,點(diǎn)明為革命而必死之心。第7段，“當(dāng)盡吾意為幸”,擱筆時的希望。四、教學(xué)總結(jié)本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以"忍悲為汝言吾衷"岷的"吾衷"為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說理，闡明了本文的中心思想岷—"吾至愛汝"并"吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛",從而"使吾勇岷于就死",并"敢先汝而死",進(jìn)而慰"汝不必五、作業(yè)：完成《一課一練》第三課時評講〈一課一練〉練習(xí)。本課比較好理解，最主要是讓學(xué)生體會質(zhì)樸的情感。故鄉(xiāng)的榕樹(3課時)教學(xué)目標(biāo)：(一)體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。(二)注意眼前景和故鄉(xiāng)情的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，掌握文章情以物興、寄情于物的寫法。(三)體會文章語言的詩意。難點(diǎn)：情以物興、寄情于物的寫法重點(diǎn)：本文的結(jié)構(gòu)與思路分析：全文可分為三部分。第一部分 (第1～3段):由眼前的景物引出對故鄉(xiāng)榕樹的懷念這三段是全文的引子，作者緩緩地把讀者也帶進(jìn)了自己的回憶之中。第二部分(第4～10段)圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，描述了有關(guān)的人和事，寄托著作者的思鄉(xiāng)之情。這一部分是主體，共分四個層次。第一層次(第4段)寫故鄉(xiāng)榕樹四周的景色。這是一個過渡段。兩個“我懷這一段故鄉(xiāng)景色的描寫，清晰地烘托出榕樹的背景：小溪、鵝卵石、洗衣和汲水的少女、鴨子、石橋、石碑、欄桿上的小石獅子……寫出這閩東農(nóng)村特有的風(fēng)光，為刻畫榕樹涂抹了一層底色。第二層次(第5、6段)具體而細(xì)致地刻畫榕樹。在著力渲染了榕樹四周環(huán)境之后，作者馬上回到榕樹，寫“站在橋頭的兩棵老“駝背”的老榕樹，接著再敘兒時和小伙伴把老榕樹當(dāng)作船劃的趣事，“船”駛進(jìn)了五彩繽紛的夢中，使文章充滿了濃郁的詩情畫意，寄托著作者無限的情思。第 6段，進(jìn)一步敘述這棵老榕樹的傳說：玉皇大帝用雷火燒死藏在樹洞中的蛇精，給這榕樹增添了美麗的神話色彩。因?yàn)槭谴逯凶罾系睦先苏f的，小時的作者深信不疑，字里行間，露出稚拙的童真，也喚起了讀者的親切感。第三層次(第7、8、9段)寫有關(guān)榕樹的人和事。對故鄉(xiāng)榕樹的懷念，其實(shí)是對故鄉(xiāng)和親人的母之命上樹折枝的事。一枝一葉總關(guān)情，對榕樹的記憶聯(lián)系著對親人的記憶。祖母的形象著墨不多卻生動的神態(tài)，慈愛善良，使人難以忘懷。第8段，寫榕樹給農(nóng)人帶來的好處。第9段，作者緣物生情，直接抒懷，通過擬人的手法，贊頌榕樹的崇高品格。對榕樹的贊美，其實(shí)是表達(dá)了作者對勞苦而純樸的鄉(xiāng)親們的關(guān)切之情。第四層次(第10段)寫自己兒時在榕樹下度過的愉快的夏夜。這一段描寫富有生活情趣。那簡沉入夢鄉(xiāng)那美妙的感覺……都著意鋪陳，創(chuàng)造出一個輕盈、靜謐的意境。兒時的夏夜如此美麗、迷人，充分表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)生活的無限眷戀。第三部分(第11～13段)抒發(fā)了蓄積在心頭的對故鄉(xiāng)的深切懷念和真摯眷念之情。第11段寫從美好的回憶中回到現(xiàn)實(shí)中掛念著故鄉(xiāng)榕樹的遭遇，惦念著把樹干當(dāng)船劃的小伙伴們。第12段，呼應(yīng)開頭。幾個字獨(dú)立成段作結(jié)，寓含了不盡的情思。三、教學(xué)過程設(shè)計：第一課時(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃清文字障礙。查工具書，理解以下詞語。裊裊：①形容煙氣繚繞上升。②形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)擺動。③形容聲音延長不絕。文中用來形容微風(fēng)。清澈：(水)清而透明。澈：水清澄。汲水：從下往上打水。兀立：直立。兀，高聳突出的樣子。汩汩：水流動的聲音或樣子。蒼虬：像龍一樣恭敬而有誠意。虔，恭敬。祈求：懇求地希望或請求戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容害怕而小心的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)，恐懼的樣粗獷：①粗野，粗魯。②粗豪，豪放。本文是第二個意思?？酀孩儆挚嘤譂奈兜?。②形容內(nèi)心痛苦。溫馨：溫暖馨香。馨，芳香，特指散布很遠(yuǎn)的香氣。安然無恙：形容平安無事，沒有受到什么損害。恙，疾病；傷害；憂患。蔭庇：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫。討論以下問題，深入理解文章。1.從文章前后所寫事情的空間和時間關(guān)系來看，文章可分為幾個部分?分析：文章可分為三個部分。第一部分(第1～3段),由眼前住所附近的景物，引出對從前故鄉(xiāng)榕樹的懷念；第二部分(第4～10段),圍繞從前故鄉(xiāng)的榕樹，描述有關(guān)的人和事，寄托作者的思鄉(xiāng)之情；第三部分(第11～13段),抒發(fā)蓄積在心頭的對故鄉(xiāng)的深切懷念和真摯眷念之情。本文作者黃河浪，福建省長樂縣人，1975年9月赴香港定居。三個部分從時間看，分別寫眼前、過去、眼前；從空間看，分別寫香港、福建、香港。第二課時過程：繼續(xù)討論，深入理解課文2.這一部分的材料是按怎樣的順序，用了哪些過渡性語句組織起來的?分析：文章回憶故鄉(xiāng)的部分是按以下寫故鄉(xiāng)榕樹四周的景色，如小溪、鵝卵石、洗衣和汲這些閩東農(nóng)村特有的風(fēng)光，為刻畫榕樹涂抹了一層底樹具體細(xì)膩的刻畫，特別是詳細(xì)描繪了與那棵被稱為“駝背”的老榕樹及有關(guān)的傳說。接著，文章又寫了有關(guān)榕樹的人和事，如母親用榕樹汁為“我”治癬，“我”奉祖母之命上樹折枝，農(nóng)人在樹下納涼，自己兒時在樹下過夜。在敘事的基礎(chǔ)上，作者感物抒懷，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)榕樹和故鄉(xiāng)親人的眷念之情。全部以榕樹為線索“物一事一情”的次序組織起來，狀物、記事、抒情都緊緊圍繞著故鄉(xiāng)的榕樹，不枝不蔓。(三)精讀重點(diǎn)段落，思考下列語句的深刻含意及在全文中的作用。1.“而我的心卻像一只小鳥，……搖落一串串晶瑩的的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去”,“小鳥”過迷蒙的煙水，蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上”,照應(yīng)自己千里萬里遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的實(shí)際，并借助飛然，不露痕跡?！拔曳路鹩挚吹侥歉叽罂嗟能|干，卷曲飄拂的長須和濃得化不開的團(tuán)團(tuán)綠云”,緊緊抓住了故鄉(xiāng)榕樹的主要特征，字里行間充滿了贊美之情，“濃寫榕樹的形的話，“看到春天新長的嫩葉，迎著金黃的陽光，透明如片片碧玉，在裊裊的，風(fēng)中晃動如耳墜，搖落一串串晶瑩的露珠”,則是繪色繪聲地展現(xiàn)了榕樹的美。這一段文字雖短，卻滲透著濃烈的鄉(xiāng)情，奠定夏夜?！瓟R淺在亂石灘上…”分析：這一段寫自從臥具來說極為簡單：一床被單，席地而臥；幾塊床板，擱在長凳和橋欄桿上。人與自然緊緊融為一體。仰望黝黝樹影，“用心靈與天上微笑的星星交流”,沒有煩惱，沒有痛苦，身心愉快。月色朦朧之中，睡意朦朧之時，嫦娥悄然飛過，桂香輕輕飄灑，流水靜靜唱曲，催人沉入夢鄉(xiāng)，這種詩情畫意般的描繪，意境優(yōu)美，想象豐富，刻畫細(xì)膩，美麗迷人，正是一首對擱淺在亂石灘上”,這些文字里不見任何懊惱，相反情趣盎然，令人忍俊不禁，特有的故鄉(xiāng)風(fēng)情盡在其中。四、教學(xué)總結(jié)：意境深邃，是這篇散文的特色。散文貴有意境，有無意境，意境高下，是衡量散文作品優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)?！豆枢l(xiāng)的榕樹》開頭描繪了一幅“我”卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去”,奇思泉涌，妙緒紛披，向我們展示了故鄉(xiāng)的風(fēng)物土地。作品氤氳著幽婉清麗的藝術(shù)境界，與所要抒發(fā)的思戀之情極其和諧地照應(yīng)，也把讀者引入那不絕如縷的思緒之中。作品描寫“我”在榕樹下度夏夜的那一段，從兒童的眼中顯現(xiàn)出那個神秘而恬靜的夜晚，童稚的天真更使得環(huán)境蒙上了如詩如畫的色彩。作品這里用的筆墨越多，越見得作者思鄉(xiāng)情之濃，意之切。深邃的意境，使得這篇散文洋溢著一種詩美，一種含蓄的美。五、作業(yè)：完成《一課一練》第三課時解決課后練習(xí)并復(fù)習(xí)備小測。六、教后記：本課的設(shè)計在朗誦方面有所欠缺，下次應(yīng)該加強(qiáng)。論毅力教案(3課時)教學(xué)目標(biāo)：1、辨識常見文言實(shí)詞、虛詞在特定的語言環(huán)境中的含2、把握本文的中心論點(diǎn)；理解文中正反對舉的說理方3、鍛煉毅力，成為意志力堅強(qiáng)的人。教學(xué)重、難點(diǎn)：說理方法及中心的把握。授課時間：二課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”,這是近代政治家、學(xué)者梁啟超先生語重心長的話。他把振興國家的重任寄托在少年身上，還為此寫了很多勸戒文章。這節(jié)課學(xué)習(xí)他的《論毅力》,會得到很多啟示。梁啟超(1873-1929),字卓如，號任公，別署飲冰室主人，廣東新會人，光緒舉人。我國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家，文學(xué)家，學(xué)者，是中國近代思想的一個主要代表人物，最早用資歷產(chǎn)階級史學(xué)觀點(diǎn)和方法來研究中國歷史，也是最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作梁啟超自幼多學(xué)，據(jù)說六歲時讀完四書五經(jīng)，12歲中秀才，17歲中舉人，奉康有為為師，習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，兩人號稱“康梁”,早年鼓吹變法維新，是維新的中心人物。變法失敗后留亡日本，一方面辦報宣傳君主立憲，堅持改良主義立場，反對資產(chǎn)階級民主革命，一方面努力于對西方社會科學(xué)的介紹，和對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想，歷史文化的整理研究，1912年9月回國，反對袁世凱稱帝。1918年底，赴歐洲各國游歷，并寫下《歐游心影錄》。辛亥革命后歷任司法總長，財政總長等職。晚年任清華大學(xué)教授(四大國學(xué)大師之一),出版過多種學(xué)術(shù)專著。文學(xué)創(chuàng)作上以政治，傳記，雜文的成就最高，主要著述有《飲冰室合集》。本文節(jié)選自《飲冰室文集》中的《專集，新民說》。寫于1902年，即變法第四年。變法失敗后，志士同仁，損失慘重，環(huán)境險惡，在這種逆境下，梁啟超想到了古今中外偉大的成功經(jīng)驗(yàn)毅力，以此為半途而廢永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)(譬如操舟)三、利用工具書〈一課一練〉自學(xué)課文，給課文分段并概括大意。第二課時一、導(dǎo)入本文節(jié)選自〈〈飲冰室文集〉〉中的〈〈專集，新民說〉〉。寫與1902年，即變法第四年。變法失敗后，志士同仁，損失慘重，環(huán)境險惡，在這種逆境下，他想到了古今中外偉大的成功經(jīng)驗(yàn)——毅力，以此為突破口，證明只有憑著堅韌的毅力，才能征服逆境，實(shí)現(xiàn)人生的追求，以此激勱在變法之后處于逆、請同學(xué)復(fù)述上節(jié)課自學(xué)成果，每小組派一名代表教師明確：本文論述結(jié)構(gòu)是：承：提出中心論點(diǎn)——“曰：有毅力者成，反是者敗。”轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)入論證分論點(diǎn)一：事無大小都有阻力，毅力至強(qiáng)，才能成功。論據(jù)：十六七逆境，十三四順境，總有阻力志力薄弱者……其次弱者……稍強(qiáng)者……更稍強(qiáng)者……至強(qiáng)之人分論點(diǎn)二：逆境可以轉(zhuǎn)化成順境，條件是要有毅力。論據(jù)：事情總是會變化的(逆境順境會交替出現(xiàn))運(yùn)氣一視同仁(不必總羨慕他人)分論點(diǎn)三：古代圣賢對此早有定論(孔子說、孟子說)合：呼應(yīng)開頭(成敗之?dāng)?shù)，視此而已)全文共分四段，可分兩上部分一.(1段)提出全文中點(diǎn)論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗，”二(2,3、4,5段)論證論點(diǎn)第一層(2)逆境與順境相間以選的一般規(guī)律入手，論證只有最有毅力的人，才能是終獲得成功。同類型的人對待阻力，逆境的不同態(tài)度和結(jié)果，論證毅力的重要性，再次論證論點(diǎn)。三、小結(jié)全文梁啟超是中國近代思想的一個主要代表人物，最早用資歷產(chǎn)階級史學(xué)觀點(diǎn)和方法來研究中國歷史，也是最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人。學(xué)習(xí)本課我們要學(xué)習(xí)它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大論點(diǎn)和分論點(diǎn)層次分明。四、熟讀全文，五、作業(yè)完成本課〈一課一練〉。早晚讀熟讀第三課時：評講〈一課一練〉練習(xí)教后記：本課自我感覺在德育滲透方面做地不夠，應(yīng)多用些名言警句或是同背景文學(xué)作品來豐富課堂內(nèi)容。雨巷(教案)一、教學(xué)目標(biāo)1、通過掌握意象來把握意境的營造二、教學(xué)設(shè)計(一)教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)象征的用法2、體會本文的象征意義(二)教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式(三)課時安排：4課時(四)預(yù)習(xí)要求：熟讀課文一、教學(xué)內(nèi)容1、通過朗讀來細(xì)細(xì)品味本文的意境2、通過細(xì)節(jié)來進(jìn)一步體驗(yàn)感知二、教學(xué)步驟(一)聽錄音，整體感受課文讀完了，我們感覺到什么了嗎?這首持美嗎?是一種什么樣的美?(只需靜思)(二)放背景音樂，共同朗讀體會我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過，但又深深地被它打動過的人、事和作品嗎?對。每個人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。大千世界，美是無限豐富的。(三)由意象體驗(yàn)意境我們體驗(yàn)到了這首詩的低沉、哀怨和無奈。我們也認(rèn)定了這首詩是美的。那么,我們的感覺和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?(意象)意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光。頹圮的籬墻…(由這些意象，結(jié)合本詩說一段話)走盡了這寂寥的雨巷。在詩中，這些形象形式上各自獨(dú)立，但卻使我們覺得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。在這朦朧的意象中，作者究竟想要說什么?有人說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡象來欺騙自己和讀者”,除了藝術(shù)上的和諧間律美外，有人說，這詩如中國的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我第二課時一、教學(xué)內(nèi)容1、對意境的解析自己體會本文的意境2、象征的有關(guān)知識、二、教學(xué)步驟(一)讀課文(二)意象的解析中學(xué)走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。意境更是充滿了朦朧美。(結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷)2、油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香?明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔娘”源于古詩李景詞“丁香空結(jié)雨中愁(《攤破沙浣溪沙》)全詞是：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓風(fēng)里落花誰是主，思悠悠青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁回首碧波三峽望，接天流李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開花在暮春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。(三)寫作背景個人呢?了解了詩人，能更好地理解詩作?！队晗铩樊a(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因中國人的苦惱”。(《望舒草/序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影?！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽不到失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是巷》,并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬第三課時1、請學(xué)生思考、討論本詩的藝術(shù)特色。明確：什么是象征主義?象徵主義(Symbolism)是十九世紀(jì)末期流行於歐洲(主要是法國)的兿術(shù)思潮。它的産生是對印象派兿術(shù)和寫實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反動,企圖用視覺形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺。象徵主義思潮創(chuàng)造了新的語言，開闢了表現(xiàn)的新途徑。這種象徵語言可稱為「情緒的象徵」,即通過細(xì)緻複雜的一剎那感覺,來探測心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。在象徵主義藝術(shù)家看來,可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng)和溝通的。因此，這類象徵不論用抽象的或具象的語言，都是非常矇膿和難以捉摸的，具有神秘的傾向。個大量利用象征主義方法寫詩是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作在象征性的形象和意境中抒情。有人說；本詩在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會有哪些呢?古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理詩人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩香空結(jié)雨中愁”,沒有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時代的憂愁的領(lǐng)域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情?！队晗铩分心莻€在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的戴望舒說："詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)的，也不單是想象。”(《詩論零札》我們說《雨最主要的即因?yàn)樗窃娙艘罁?jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物二、當(dāng)堂練習(xí)請同學(xué)評析藝術(shù)特色，寫成三百字左右賞析文章。1、《雨巷》的音節(jié)特色(葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”)總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚(yáng)的效果。②單字頓都設(shè)置在詩行的的行首。韻律詩停頓時值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。④詞的重疊運(yùn)用詞的重疊把時值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏?！队晗铩吩谝艄?jié)運(yùn)用上又是靈動、變化2、詩歌的壓韻《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。詩歌的外在形式是要為詩歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩人對美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩歌的音樂美，營造了一4、詩歌的用詞《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩人朦朧而又感傷的詩情。彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動而又迷蒙空靈的意境。第四課時一、總結(jié)全詩朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”?！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ??！?《中國新文學(xué)大系/詩集/導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精二、評講〈一課一練〉練習(xí)。教后記：豐富的意向，朦朧的情感，這樣的詩歌幾乎沒有人會不喜歡；在教學(xué)中我與學(xué)生一起走進(jìn)了美妙的詩歌世界，彼此都收益匪淺。朗誦部分可再多給時體驗(yàn)友情——參考閱讀《冰心，巴金這個人……》教學(xué)目標(biāo)：體會冰心與巴金之間的友情，深入體會純真友情；教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)每一位同學(xué)關(guān)注和袒露自己友情的勇氣和積極性；教學(xué)難點(diǎn)：探討一些關(guān)于友情的問題，培養(yǎng)健康向上的友情觀。教學(xué)計劃：三課時教學(xué)過程：學(xué)上午好!林肯曾說過：人生最美好的東西，就是他1、闡述教學(xué)目標(biāo)2、在中國當(dāng)代文壇上有兩位文學(xué)巨匠，80年始終不渝的友愛成為耳熟能詳?shù)募言挘麄兪钦l?對了，就是冰心和巴金!《冰心，巴金這個人……》這篇課文我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，冰心和巴金兩位老先生是如何詮釋“友情”二字的呢?首先請聽一段根據(jù)課文內(nèi)容改編的冰心、巴金之間的對話(這里我將會請兩位同學(xué)分別扮演巴金和冰心，很有感情地朗讀根據(jù)課文內(nèi)容改編的對話內(nèi)容),請同學(xué)們想一想你從中悟出了什么?放《高山流水》背景音樂。(6分鐘)然后請學(xué)生討論回答(8分鐘)人們也許知道他們有許多共同的優(yōu)秀品質(zhì)，卻未必知道他們之間的莫齒深情，對話向我們展示的是兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產(chǎn)生的默契，這種默契，體現(xiàn)了人類最珍貴的友誼。文中在描述冰心與巴金的友誼時說：淡交如水，大道若弦，古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是純潔的，超脫的。古只有在排除利害關(guān)系之外，相互尊重、并保持一定的距離，這樣的友誼才會天長地九。冰心和巴金兩位老先生用自己的行動向我們詮釋了友情的真諦。2、在了解了名人的故事之后，讓我們一起來看一看，就如你是B,你會怎么辦?(6分鐘)幫你收拾收拾!”B說。于是，放學(xué)時A、B攔住那人痛打了一頓。假如你是B,你會怎樣做?這其實(shí)涉及到一個問題：當(dāng)朋友需要幫助時，你會怎么做?你怎樣理解友情的價值?請同學(xué)們討論下節(jié)課回答第二課時一、請同學(xué)回答上節(jié)課提出的問題：二、這個問題的設(shè)計是為了培養(yǎng)學(xué)生形成健康向上的友情江湖義氣卻萬萬使不得。當(dāng)朋友需要幫助時，首先，我們應(yīng)該思考三個問題，第一，是不是符合法律規(guī)范和道德約束；第二，考慮這種幫助是不是在自己力所能及的范圍之內(nèi)；第三，如何幫助，也就是幫助的方進(jìn)行冷靜的思考和理性的分析。三、同學(xué)們對友情是這樣理解的，那么,古今中外的名人對友情又有著怎樣的理解呢?現(xiàn)在我們請同學(xué)們將自己搜集的有關(guān)友情的名人名言以小組為為交流，并請每小組選派一名一段你對友情的理解文字。第三課時：評講〈一課一練〉練習(xí)教后記：本文作為活動課單元課文，同樣具有基本導(dǎo)讀課文的價值，宜將二者結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)。黑八月教案沃爾柯特教學(xué)目的1、詩歌語言運(yùn)用所產(chǎn)生的繪畫美(詩畫合一);2、中夸張、比喻和擬人的修辭格的成功運(yùn)用；3、本詩的學(xué)習(xí)理解作者面對逆境時候積極面對、坦然教學(xué)中難點(diǎn)：目標(biāo)2、3教學(xué)課時：1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入介紹作者：沃爾柯特——擁有英國、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會英語、克里奧耳英語和克里奧爾法語(本地土語)以及西班牙語，使用英語寫作。他的國家圣盧西亞1979年才獲得獨(dú)立，沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無家可歸的流浪兒。然而正是作者對多元化文化的包容、糅合，產(chǎn)生了一個諾貝爾文學(xué)獎得主(1996年)。二、疏通字詞三學(xué)生自讀，小組討論。1、詩人筆下的是什么季節(jié)?有何特點(diǎn)?明確——雨季；晦暗而又漫長(山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。。。。)辭格?明確——太陽；擬人。3、找出詩中運(yùn)用了的修辭格的其他詩句?五、訓(xùn)練朗讀技巧：教師范讀課文。學(xué)生范讀課文集體評點(diǎn)。歌詞四首教案教學(xué)目標(biāo)：體驗(yàn)情感：弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)寫作較簡單的教學(xué)計劃：兩課時教學(xué)過程：第一課時一、介紹歌與詩的歷史淵源。二、欣賞本課的四首歌曲。三、請學(xué)生小組討論，投票選出小組最喜歡的歌曲并派一名代表發(fā)言，說說小組同學(xué)喜歡它的原因。作業(yè)：請每位同學(xué)為一首歌曲自己填詞，下節(jié)課在全第二課時一、小組成員互相欣賞并挑選出代表作品，請作者在二、全班同學(xué)討論并評出最佳創(chuàng)作者，以掌聲鼓勵。三、欣賞歌曲〈出塞曲〉、〈真的愛你〉、〈大等四、作業(yè)〈一課一練〉評講〈一課一練〉。作業(yè)：修改自己的作品，抄在摘抄本上。小結(jié)：讓學(xué)生在上課的同時達(dá)到一種享受詩歌的境界，而不是學(xué)習(xí)詩歌，從而喜歡詩歌。這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性和主動性，同時也為課后創(chuàng)作詩歌教后記：《歌詞四首》屬于必修二第二單元的擴(kuò)展閱讀，是為學(xué)生擴(kuò)充知識面而設(shè)置的。而我將它做為一節(jié)課來講是因?yàn)榭梢宰寣W(xué)生在學(xué)了前面多首詩歌后做一個總結(jié)歸納和休息。因?yàn)楸菊n的詩歌是做為歌詞這種形式出現(xiàn)的，所以本課可以做為一節(jié)欣賞課來處理?！础次业哪赣H〉〉老舍1、學(xué)習(xí)課文自然樸素又充滿感情的語言。2、體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。3、了解課文以時間為順序的敘述方式。教學(xué)重點(diǎn)1、教師著重引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)文中語言運(yùn)用的精彩之處，認(rèn)真揣摩、品味。個步驟進(jìn)行。教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言。教學(xué)計劃：安排3課時，教學(xué)步驟：第1課時教學(xué)要點(diǎn)：作者簡介；整體閱讀；理清時間順序。一、導(dǎo)入新課：說他“是中國當(dāng)代的‘人杰’”;政府授過他“人民藝術(shù)家”稱號。老舍善于描述“普通人”的生活經(jīng)歷與行為趣味，下面我們學(xué)習(xí)老舍自傳性的寫自己母親的一篇文章《我的母親》。二、作者簡介：老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人?，F(xiàn)代小說家、戲劇家、人民藝術(shù)家。滿族人。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》;話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽(yù)為作家勞動模范。老舍在《怎樣學(xué)習(xí)語言》一文中談到語言運(yùn)用的幾點(diǎn)看法：1.語言的運(yùn)用是要看事行事的。2.作家必須先胸有成竹地知道人物的一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語來。3.一個作家運(yùn)用語言的時候，一定要非常用心，好像用顏色畫一幅勻整、美麗的畫兒，不使這里多一塊，那里少一塊。一個作家的本領(lǐng)就在于能用精練的語言把情感表達(dá)出來。4.我們須從生活中學(xué)習(xí)語言。正如課文“閱讀提示”中指出的：作者是一位藝術(shù)上精益求精的語言大師。母親平凡而又偉大的一生，從而理清文章的記敘順序，把握作者的思路和文脈。1.字詞正音解釋：窘：jiǒng本義：生活或處境困迫；沒有辦法。窘迫窮份禮：fèn份子：若干人均攤等份額的錢同辦一件事。刮痧：sha民間治療某些疾患的一種方法。用銅錢等物蘸水或油刮患者的胸背等處，使局部皮膚充血，減輕籌劃：chóu謀劃。私塾：shú舊時私人設(shè)立的教學(xué)處所，一般只有一個教師，實(shí)行個別教學(xué)，沒有一定的教材和學(xué)習(xí)年限。供給：jǐ①滿足社會購買力的需要；②按一定規(guī)格供應(yīng)或作為伴隨物而配給。第二課時1.介紹這篇文章的寫作順序和寫作內(nèi)容：詳見〈一課一練〉2.復(fù)習(xí)上節(jié)課，指出本文的語言特點(diǎn)。明確：自然樸素又充滿感情的語言。言的主張。并思考，作者怎樣用這樣的語言來表達(dá)對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。三、小組代表發(fā)言，全班同學(xué)評點(diǎn)。作業(yè)：〈一課一練〉第三課時評講練習(xí)。作業(yè)：摘抄。四、教后記教師重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中語言運(yùn)用的精彩之處，認(rèn)真揣摩、品味。教學(xué)過程可按整體閱讀→重點(diǎn)閱讀→品味語言這幾個步驟進(jìn)行。效果較好?！读饨堑南矂　非啬两虒W(xué)目標(biāo)：1學(xué)習(xí)作者從生活現(xiàn)象中悟出道理，并張開想象，廣征博引，來進(jìn)一步闡述道理的寫作特點(diǎn)。2理解作者認(rèn)識事物要有正確方法的觀點(diǎn)。3體會口語化表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)寫作特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者從生活現(xiàn)象中悟出道理，并張開想象，廣征博引，來進(jìn)一步闡述道理的寫作特點(diǎn)。教學(xué)計劃：三課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入二、作者生平：秦牧(1919-1992)原名林覺夫，廣東澄海人。1919年8月19日生于香港。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、抗日戰(zhàn)爭時期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發(fā)表作品。《秦牧雜文》,這是他的第一本集子。1945年加人中國民主同盟，擔(dān)任過民盟建國后，一直在廣州工作。文學(xué)活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品創(chuàng)作了大量作品。幾年來，僅結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》的姐妹篇《語休采英》。需掌握的生字詞：君臣佐使酣然大睡漫不經(jīng)心2整體感知：道理?請同學(xué)回答，明確：事物具有復(fù)雜性、多樣性。1速讀課文1-6段，作者如何引出事物是復(fù)雜多樣的道理?教師明確：認(rèn)識菱角-生活現(xiàn)象2朗讀課文7-12段，從課文中找出每段的中心句，由此看出作者引申出什么道理呢?讓學(xué)生思考、討論，第二課時一、總結(jié)上節(jié)課內(nèi)容，提問：從課文中找出每段的中心句，由此看出作者引申出什么道理呢?7面對世界萬事萬物的這種復(fù)雜性、多樣性，站在正8自己因?yàn)橐幌蚩吹降牧饨嵌际莾蓚€角的，就以為天下的菱角都是兩個角的，對人們早已調(diào)查出來的菱9我們尋常所說的“認(rèn)識事物深刻”,事實(shí)上就是認(rèn)識事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性之謂。10只知道一般道理，不掌握事物胡復(fù)雜性、多樣性，11廣泛砂吸取古今中外人們艱苦積累起來的豐富知識(學(xué)理論、學(xué)文化)…這一切是多么重要呵!12事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認(rèn)識方法打仗。認(rèn)識事物應(yīng)掌握其的一般性之后，更要掌握其的特二、作者用了哪些材料來論證自己的這個觀點(diǎn)?圍繞著這個觀點(diǎn)作者用什么方法來印證?聰明人認(rèn)識事物的方法(合理、科學(xué)的)自己認(rèn)識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法(片面性)農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風(fēng)勢、昆蟲動態(tài)”良種變劣、養(yǎng)豬不活三、小結(jié)：本文主要通過對菱角的認(rèn)識等事例說明一切事物是復(fù)雜性，多樣性。我們要正確認(rèn)識事物就必須掌握事物的一般性，更要掌握事物的特殊性，避免作業(yè)：〈一課一練〉第三課時評講〈一課一練〉。高一新教材必修二第三單元教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1、情感和態(tài)度培養(yǎng)目標(biāo)：體驗(yàn)情感，觀察理解。引導(dǎo)學(xué)生體會課文的深刻思想和哲理；學(xué)習(xí)于平凡中見深意的觀察方法和思想方法；從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不同一般的認(rèn)識；培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。2、文體教學(xué)目標(biāo)：理解含義深刻的語句，體會各種不同的議論散文語言風(fēng)格；學(xué)會在生活中挖掘新的思想和認(rèn)識，并用富于文學(xué)性的語言表達(dá)出來；綜合運(yùn)用各種修辭格去形象地傳達(dá)自己對事物的理解?！窘虒W(xué)內(nèi)容】1、基本閱讀：議論散文兩篇(三課四篇)《窗》用個性的眼光看生活中平凡的事物，從新角度挖掘它的內(nèi)涵《門》《菱角的喜劇》認(rèn)真觀察并思考生活中的瑣事，深入挖掘它內(nèi)涵，獲得生活的啟示?！稘u》從日常生活瑣事中感悟生命的真諦。2、擴(kuò)展閱讀：《魚書》觀察生活，抓住生活的一角(一個平凡事件)來看社會的變化與眾生的心態(tài)，表達(dá)對現(xiàn)狀的個人看法與愿望。《說不盡的狗》選擇新視角重新審視生活中常見的事物，獲得對事物新認(rèn)識與理【教學(xué)重點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文深刻的思想和哲理；學(xué)會關(guān)注生活，感悟生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；學(xué)習(xí)于平凡中見新意、見深意的觀察方法和思想方法。2、品味課文精彩的語言，體會不同的語言風(fēng)格，學(xué)會運(yùn)用文學(xué)的語言抒寫自己對事物的獨(dú)特認(rèn)識和理解?！窘虒W(xué)設(shè)想】1、對基本閱讀課文，著重圍繞體驗(yàn)情感，觀察理解這一主題，引導(dǎo)學(xué)生體會課文的深刻思想和哲理；學(xué)習(xí)于平凡中見深意的觀察方法和思想方法；從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出2、在理解把握基本閱讀課文的基礎(chǔ)上，堂上安排兩篇課內(nèi)閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會平凡的生活有不推薦兩篇課外閱讀文章林語堂《臉與法治》《論樹與石》,深化“平凡之中有新意”的認(rèn)識。(附原文)活動，并安排寫作訓(xùn)練及講評。在閱讀鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)會關(guān)注生活，感悟生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；學(xué)習(xí)于平凡中見新意和見深意的觀察方法和思想方法，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、口頭表達(dá)能力和寫作能力。4、點(diǎn)擊鏈接中的內(nèi)容：(1)在各課的閱讀鑒賞過程中貫穿對修辭格運(yùn)用的賞(2)要求學(xué)生在閱讀本篇知識短文后，在學(xué)過的單元課(3)指導(dǎo)學(xué)生將表達(dá)交流活動中的見解寫成文章，要求從平凡中見出新意，有意識地練習(xí)運(yùn)用修辭，形象、靈活地表達(dá)自己的見解?！菊n時安排】《議論散文兩篇》4課時《菱角的喜劇》2課時《漸》2課時《魚書》1課時《說不盡的狗》1課時表達(dá)交流活動《平凡之中見新意》2課時點(diǎn)擊鏈接《修辭格的綜合運(yùn)用》《讓靈魂自由地去探勝》1課時【表達(dá)交流活動設(shè)計】設(shè)計一：活動主題“平凡之中見新意”1、提出課題：課文教學(xué)結(jié)束，由學(xué)生提出生活中自己認(rèn)為平常、無味的事物。2、研究課題：分組領(lǐng)回課題，課后查找資料，并在掌握資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，理順?biāo)悸?，?zhǔn)備在“小論壇”上發(fā)言。3、分組發(fā)表意見：談?wù)勛约旱男掳l(fā)現(xiàn)、新感悟。評出“最具新意”“最有深度”小組。設(shè)計二：話題作文“熟知與真知”、“常識與真理”[教學(xué)目標(biāo)](一)理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、(二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。(三)認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人喻的目的。[教學(xué)方法]自讀法、誦讀法。[教學(xué)課時]兩課時。第一課時[教學(xué)過程]一、課前演講二、關(guān)于背景與作者(見教材)這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。關(guān)于解題的補(bǔ)充：杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”,以別于他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”(《四庫全書總目》)。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作叫“阿房”?一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺),南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門),再從宮闕興修復(fù)道(上下兩層的通道),渡過渭水，直達(dá)咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。文體的特征是“鋪采漓(ch,舒展)文，體物寫志”(劉勰語),也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物(體物),抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。重點(diǎn)詞語：“廊腰縵回”—_“縵”的本義是沒有文來的帛，又通為“索繞”,是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”為曲折。按“回”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”),引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_宴”),等等，要仔細(xì)分辨?！般^心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語?！拜倎碛谇亍薄猒“輦(nian)”,本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”,《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨),引申義有“完全、全都” (秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡),等等，要仔細(xì)分辨。疑難語句：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個問題，說用“冷袖”,是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把?或用“雪”來“舞袖”,如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌“氣候”,不是現(xiàn)代漢語的“氣候”,在古代常用來指“節(jié)令”,或用來指環(huán)境氣氛(均見《辭海》)。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”,而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。“綠云擾擾，梳曉