散文兩篇永久的生命生命是多么深邃的話題，它包含著人世間一切最極致的體驗(yàn)，生命可以是能夠被毀滅，但不能夠被打敗那般頑強(qiáng)，也可以是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”那般博大。生命的意義是如此厚重，無論我們?cè)鯓尤σ愿岸疾粸檫^，因?yàn)槲覀兩鵀槿?，生而為眾生?！洹独首x者》開場白導(dǎo)入壹知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)臼齒(jiù)茸毛(róng)蔓延(màn)凋謝(diāo)洗滌(dí)1.讀準(zhǔn)字音臼齒：齒名。在口腔后方的兩側(cè)。一般上下頜各六個(gè)，其形如臼。茸毛：身體表面或某些內(nèi)壁長的短而柔軟的毛；一般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。蔓延：向四周擴(kuò)展延伸。凋謝：指(草木花葉)脫落、衰落、零落。洗滌：沖蕩；清洗。又用除去罪過、積習(xí)、恥辱等。2.理解詞義嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井童話集》等。在第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中被授予榮譽(yù)獎(jiǎng)。3.作者簡介沒有永久的生命；世界上萬事萬物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來看，不會(huì)存在永久的生命。有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。1.讀標(biāo)題，說說你對(duì)題目《永久的生命》的理解(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。(2)感謝生命的奇跡，它分開來是暫時(shí)，合起來卻是永久。(3)凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡?！吧怯谰玫摹?.讀全文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。3.讀課文，擬小標(biāo)題，理清思路第一段：慨嘆有限的生命。第二段：感動(dòng)______的生命。第三段：感謝______的生命。第四段：贊美______的生命。第五段：詠嘆生命的奇跡。神奇永久永存誦讀文本一三四二（一）請(qǐng)同學(xué)們讀課文的自讀提示，思考一下，看你有不能解決的問題嗎？【自讀提示】生命在“終于要凋謝”的花朵中“永存”，看似矛盾，卻富有哲理。從時(shí)光一去不返，個(gè)人生命有限寫起。怎樣理解“生命自身”的不朽？“分開來”“合起來”分別指什么？因?yàn)閭€(gè)體的生命是有限的，所以，我們應(yīng)該珍惜生命中的分分秒秒，去做對(duì)整個(gè)人生有價(jià)值的事，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的夢想而努力。學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，是完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)技能，為未來人生夢想的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。1.思考：整體的生命是永久的，個(gè)體的生命是易逝的，我們應(yīng)該如何對(duì)待生命的這種奇妙狀態(tài)？我們應(yīng)該如何對(duì)待有限的個(gè)體生命？解惑質(zhì)疑，思考生命2、個(gè)體生命遇到不幸或痛苦該怎么看待?“我們沒有時(shí)間悲觀?！薄蹲咸偬}瀑布)中有一句話:“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸。但是生命的長河是無止境的?！蔽覀儾粦?yīng)該沉滴于暫時(shí)的不幸，而要著眼于未來，著眼于無止境的生命。應(yīng)該警達(dá)、樂觀。解惑質(zhì)疑，思考生命3.怎么理解“我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽”？柔弱的小草能抵抗風(fēng)寒,一年一年“歡樂地迎著春天的風(fēng)”，“一萬年前”“一萬年以后”都是一樣的;小牛犢炫耀著它們“永遠(yuǎn)的金黃色茸毛"。作者用的是同樣的眼光,即透過生命更替的生動(dòng)描述，形象展現(xiàn)新生命不斷創(chuàng)造的流動(dòng)與神奇。解惑質(zhì)疑，思考生命4.“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時(shí)，合起來卻是永久”。怎樣理解“分開來”“合起來”的意思?

“分開來"指的是個(gè)體的生命?！昂掀饋怼敝傅氖侨祟惖纳?。整句話的意思是:個(gè)體的生命是短暫的，人類的生命是永久的，這是生命的奇跡。如一年一年的小草、一代一代的小牛犢,個(gè)體消逝了，整體生命卻永遠(yuǎn)存在。

作者從哲理角度揭示了生命的永久在于整體生命的生生不息與生機(jī)盎然。解惑質(zhì)疑，思考生命5.“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳?！薄罢{(diào)謝”和“永存”矛盾嗎?看似矛盾，實(shí)則充滿哲理：花兒凋謝，只不過是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實(shí)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時(shí)也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運(yùn)用比喻的修辭手法，將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永存，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出生命的價(jià)值。解惑質(zhì)疑，思考生命文章寫于1942年（1）南京大屠殺1931至1945年中國抗日戰(zhàn)爭期間，中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日淪陷后，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進(jìn)行長達(dá)6周的有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行，在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過30萬。寫作背景

（2）花園口決堤，又稱花園口慘案，1938年5月19日，侵華日軍攻陷徐州，并沿隴海線西犯，鄭州危急，武漢震動(dòng)。6月9日，為阻止日軍西進(jìn)，蔣介石政府采取”以水代兵”的辦法，下令扒開位于鄭州市區(qū)北郊17公里處的黃河南岸的渡口--花園口，造成人為的黃河決堤改道，形成大片的黃泛區(qū)，間接導(dǎo)致慘絕人寰的1942河南大饑荒，史稱花園口決堤。寫作背景

（3）河南大饑荒一般指的是1942年7月開始到1943年春發(fā)生在河南的旱災(zāi)。據(jù)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，在河南1200萬受災(zāi)人口中，大約150萬人死于饑餓和饑荒引起的疾病，另有約300萬人逃離河南,饑荒導(dǎo)致大約300萬人死亡。寫作背景

在那樣的年代，每個(gè)人的生命都是卑微的、柔弱的，有如草芥一般!那時(shí)的全國上下都被一種情緒籠罩著，作者卻認(rèn)為:人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒有時(shí)間悲觀。個(gè)體生命有限，但我們的整體生命永恒。這是一種樂觀積極、豁達(dá)向上的人生態(tài)度。沒有小我，而是大我，是博愛。小結(jié)（二）思考：文章第一段說“我們都非?？蓱z”，而最后一段卻盛贊生命就是“奇跡”，矛盾嗎？運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，一開始突出寫個(gè)體生命的有限，并感嘆“我們都非?？蓱z”，第二段卻忽然轉(zhuǎn)折，將我們帶入永久生命的美好視野。同時(shí)，作者為了表達(dá)其觀點(diǎn)，先是將抽象的理論以比喻修辭呈現(xiàn)，而后又以現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象呈現(xiàn)，同時(shí)又將其寄寓于哲理性語句中去。構(gòu)思十分巧妙。例如：在春天，我們以同樣感動(dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳,炫耀它們遍身金黃的茸毛。該句運(yùn)用擬人的修辭手法，將小牛擬人化，生動(dòng)形象地寫出了小牛為擁有“遍身金黃的茸毛”而欣喜的情態(tài)，表達(dá)出作者的喜愛之情。交流討論：這是一篇哲理散文，文中有很多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己所喜歡的句子并說明理由。哲理散文又叫議論性散文，以闡述哲理見長，仿佛與讀者面對(duì)面交談，推心置腹，字里行間傳達(dá)著真誠與睿智，讓人獲得思想的啟迪。寫作目主要不是讓讀者獲得某種理性的概念，而是要通過富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提供給讀者一個(gè)廣闊的思想和聯(lián)想的空間。著名翻譯家、99歲高齡的許淵沖先生說：生命哪，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天，都值得回憶。說得真好！這樣的日子，這樣的生命就會(huì)成為永恒。同學(xué)們，對(duì)嗎？讓我們一同珍惜，擁抱，熱愛我們的生命！課堂小結(jié)活著羅素我為什么而活著《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾這樣闡釋生命的意義：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！睂?dǎo)入伯特蘭·羅素英國現(xiàn)當(dāng)代著名的哲學(xué)家，被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為“未來時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。作者簡介1.認(rèn)識(shí)生字遏(è)制颶(jù)風(fēng)瀕(bīn)臨俯瞰(kàn)第一層(第2段)：解說渴望愛情的原因。第二層(第3段)：解說渴求什么樣的知識(shí)。第三層(第4段)：具體解說對(duì)人類苦難的同情。第一部分(第1段)：總說：概括了自己一生的三大追求：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。第二部分(第2～4段)：分說。第三部分(第5段)：總結(jié)，這樣的人生，作者覺得活著值得。表達(dá)樂觀積極的生活態(tài)度。2.大聲朗讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?？释麗矍樽非笾R(shí)同情苦難作者一生為什么而活著？1．默讀課文，畫出自己難以理解的句子。這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了這三種感情對(duì)作者人生強(qiáng)有力的影響。而“苦?！薄敖^望”則表明這三種感情給他帶來快樂的同時(shí)也帶來不安和痛苦。面對(duì)追求過程中遇到的挫折，他只能為自己的渺小感到無奈和絕望。這句話，作者將自己的感情融入形象的比喻中，使語言含蓄生動(dòng)，充滿激情，富于理性色彩。(1)這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，以形象而充滿詩意的語言，描述了人孤寂中的情感體驗(yàn)?！氨渌兰拧薄吧畈豢蓽y”揭示了孤寂的恐怖可怕。然而，作者越是描述孤寂的可怕，越是反襯出愛情的可貴美好，從而表達(dá)了作者對(duì)愛情的熱切追求。(2)其次是因?yàn)閻矍榻獬录拧鞘且活w震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。這句話點(diǎn)明了愛情、知識(shí)與同情的內(nèi)在聯(lián)系。作者用含蓄而充滿理性的語言揭示了三者之間的關(guān)系：“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識(shí)的真正動(dòng)力。這體現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家拯救人類苦難的良知。(3)愛情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情總把我?guī)Щ貕m世。①愛情可以帶來狂喜；②愛情可以擺脫孤獨(dú)；③愛的結(jié)合可以使人看到夢想的天堂的縮影。(1)概括說出作者渴望愛情的原因。2.精讀課文，探究如下問題①了解人類心靈；②了解星星為什么發(fā)光；③理解畢達(dá)哥拉斯的力量。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人、自然、社會(huì)。(2)作者尋求知識(shí)體現(xiàn)在對(duì)哪些領(lǐng)域的追求？2.精讀課文，探究如下問題作者同情那些遭受苦難的人們：饑餓中的孩子、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同