中醫(yī)基礎理論考試題庫及答案(1)一、單選題1.中醫(yī)學理論體系形成的時期是（）A.先秦、秦、漢B.兩晉、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.下降的E.明亮的答案：D3.五行中，“木”之“所勝”為（）A.火B(yǎng).水C.土D.金E.以上都不是答案：C4.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏E.受盛傳化水谷答案：C5.具有“主運化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：C6.被稱為“先天之本”的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：E7.具有“主疏泄”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：A8.主管生長發(fā)育是（）A.肝的功能B.心的功能C.脾的功能D.肺的功能E.腎的功能答案：E9.稱為“水之上源”的是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：D10.與血液生成關系最密切的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：C11.元氣運行的道路是（）A.心脈B.胸腔C.全身D.脈外E.三焦答案：E12.津液輸布的主要通道是（）A.血府B.經絡C.腠理D.三焦E.分肉答案：D13.手三陰經的走向規(guī)律是（）A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足E.從足走胸答案：B14.足三陽經的走向規(guī)律是（）A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足E.從足走胸答案：D15.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風B.寒C.暑D.濕E.火答案：D16.七情內傷致病多損傷的臟是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肺、脾、腎答案：A17.疾病發(fā)生的內在根據(jù)是（）A.正氣B.正氣不足C.邪氣D.邪氣亢盛E.邪氣損正答案：B18.陰陽偏衰的治療原則是（）A.損其有余B.補其不足C.熱者寒之D.寒者熱之E.調整陰陽答案：B19.塞因塞用適用于（）A.食積腹瀉B.腸熱便結C.瘀血閉經D.脾虛腹脹E.熱結旁流答案：D20.用寒遠寒，用熱遠熱屬于（）A.扶正祛邪B.因地制宜C.因人制宜D.因時制宜E.未病先防答案：D二、多選題1.以下屬于中醫(yī)基礎理論的主要內容有（）A.整體觀念B.辨證論治C.陰陽學說D.五行學說E.藏象學說答案：ABCDE2.陰陽學說的基本內容包括（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽交感與互藏D.陰陽消長E.陰陽轉化答案：ABCDE3.五行學說的基本內容包括（）A.五行相生B.五行相克C.五行制化D.五行相乘E.五行相侮答案：ABCDE4.五臟的生理功能特點是（）A.化生精氣B.貯藏精氣C.滿而不能實D.實而不能滿E.傳化水谷答案：ABC5.肝主疏泄的功能主要表現(xiàn)在（）A.調暢氣機B.促進血液運行和津液代謝C.促進脾胃運化D.調暢情志E.促進男子排精與女子排卵行經答案：ABCDE6.心主血脈的功能正常與否，可從以下哪些方面來觀察（）A.面色B.舌色C.脈象D.心胸部感覺E.頭發(fā)的色澤答案：ABCD7.肺的生理功能有（）A.主氣司呼吸B.主行水C.朝百脈D.主治節(jié)E.主疏泄答案：ABCD8.脾的運化功能包括（）A.運化水谷B.運化水液C.運化血液D.運化精氣E.運化津液答案：AB9.腎的主要生理功能有（）A.藏精B.主水C.主納氣D.主生殖E.主生長發(fā)育答案：ABCDE10.氣的功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE11.血的生成與哪些臟腑的功能密切相關（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：CDE12.津液的生成與哪些臟腑有關（）A.脾B.胃C.小腸D.大腸E.腎答案：ABCD13.經絡系統(tǒng)的組成包括（）A.經脈B.絡脈C.經筋D.皮部E.臟腑答案：ABCD14.奇經八脈的作用主要有（）A.溝通十二經脈之間的聯(lián)系B.調節(jié)十二經脈的氣血C.與肝、腎等臟及女子胞、腦、髓等奇恒之腑關系密切D.主持人體生命活動的根本E.統(tǒng)率全身經絡答案：ABC15.六淫邪氣中，具有升散特性的是（）A.風邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪E.火邪答案：ACE16.疫病發(fā)生與流行的因素有（）A.氣候因素B.環(huán)境和飲食C.沒有及時做好預防隔離工作D.社會因素E.情志因素答案：ABCD17.痰飲的致病特點有（）A.阻滯氣血運行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽心神D.致病廣泛，變化多端E.損傷陽氣答案：ABCD18.瘀血的致病特點有（）A.疼痛B.腫塊C.出血D.色紫暗E.脈澀答案：ABCDE19.以下屬于正治的是（）A.寒者熱之B.熱者寒之C.虛則補之D.實則瀉之E.通因通用答案：ABCD20.以下屬于反治的是（）A.熱因熱用B.寒因寒用C.塞因塞用D.通因通用E.以補開塞答案：ABCD三、判斷題1.中醫(yī)學理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。（）答案：正確2.陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。（）答案：正確3.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（）答案：正確4.肝主藏血，是指肝臟具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。（）答案：正確5.心與脾的關系主要表現(xiàn)在血液的生成和運行方面。（）答案：正確6.肺與腎的關系主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運動方面。（）答案：正確7.氣的推動作用是指氣對人體臟腑經絡等組織器官的功能活動具有激發(fā)和推動作用。（）答案：正確8.血的正常運行，依賴于心氣的推動、肺氣的宣發(fā)肅降、肝氣的疏泄等多種因素的協(xié)調配合。（）答案：正確9.十二經脈的循行走向規(guī)律是：手三陰經從胸走手，手三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足，足三陰經從足走腹胸。（）答案：正確10.風邪為陽邪，其性開泄，易襲陽位。（）答案：正確11.寒邪為陰邪，易傷陽氣，寒性凝滯，寒性收引。（）答案：正確12.暑邪為陽邪，其性炎熱，易耗氣傷津，多挾濕。（）答案：正確13.濕邪為陰邪，其性重濁、黏滯，易傷陽氣，易阻氣機。（）答案：正確14.火（熱）邪為陽邪，其性炎上，易耗氣傷津，易生風動血，易致腫瘍。（）答案：正確15.七情內傷致病，可直接傷及內臟，影響臟腑氣機。（）答案：正確16.痰飲和瘀血既是病理產物，又是致病因素。（）答案：正確17.疾病的發(fā)生主要關系到正氣和邪氣兩個方面。（）答案：正確18.正勝邪退則疾病趨向于好轉和痊愈。（）答案：正確19.扶正適用于以正氣虛為主，而邪氣也不盛的虛性病證。（）答案：正確20.祛邪適用于以邪氣盛、正氣未衰為主的實證。（）答案：正確四、簡答題1.簡述中醫(yī)學理論體系的主要特點。答：中醫(yī)學理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念是指中醫(yī)學對人體自身完整性和內外環(huán)境統(tǒng)一性的認識，它貫穿于中醫(yī)學的生理、病理、診法、辨證和治療等各個方面。辨證論治是中醫(yī)學認識疾病和處理疾病的基本原則，辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。2.簡述陰陽學說的基本內容。答：陰陽學說的基本內容包括陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽交感與互藏、陰陽消長、陰陽轉化。陰陽對立制約是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥；陰陽互根互用是指陰陽雙方相互依存、互為根本，并且在一定條件下可以相互資生、相互促進；陰陽交感與互藏是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合，以及陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方；陰陽消長是指陰陽雙方在一定限度、一定時間內的彼此消長運動變化；陰陽轉化是指陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化。3.簡述五行學說的基本內容。答：五行學說的基本內容包括五行相生、五行相克、五行制化、五行相乘、五行相侮。五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系，其相生次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關系，其相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行制化是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展；五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制；五行相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。4.簡述五臟的生理功能特點。答：五臟包括心、肝、脾、肺、腎，其生理功能特點是化生和貯藏精氣。心主血脈，主藏神；肝主疏泄，主藏血；脾主運化，主統(tǒng)血；肺主氣司呼吸，主行水，朝百脈，主治節(jié)；腎藏精，主生長發(fā)育與生殖，主水，主納氣。五臟藏而不瀉，滿而不能實。5.簡述肝主疏泄的生理功能。答：肝主疏泄的生理功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①調暢氣機：肝的疏泄功能對全身氣機的調暢起著重要作用，能使氣的運行通暢無阻；②促進血液運行和津液代謝：氣機調暢是血液和津液正常運行的重要條件，肝主疏泄，調暢氣機，有助于血液和津液的正常運行；③促進脾胃運化：肝的疏泄功能可協(xié)調脾胃的升降，促進膽汁的分泌和排泄，有助于脾胃對飲食物的消化和吸收；④調暢情志：人的情志活動與氣機的調暢密切相關，肝主疏泄，調暢氣機，能使情志活動正常；⑤促進男子排精與女子排卵行經：肝的疏泄功能正常，有助于男子精液的正常排泄和女子月經的正常來潮。6.簡述心主血脈的生理意義。答：心主血脈是指心氣推動和調控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用。其生理意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①維持血液的正常運行：心氣的推動是血液運行的動力，心氣充沛，才能保證血液在脈管中正常運行；②滋養(yǎng)全身組織器官：血液中含有豐富的營養(yǎng)物質，通過血液循環(huán)，將營養(yǎng)物質輸送到全身各個組織器官，維持其正常的生理功能；③反映心的功能狀態(tài)：心主血脈的功能正常與否，可以通過面色、舌色、脈象等外在表現(xiàn)反映出來。面色紅潤、舌色淡紅、脈象和緩有力，說明心主血脈的功能正常；反之，則提示心主血脈的功能異常。7.簡述肺主氣司呼吸的生理功能。答：肺主氣司呼吸包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面。主呼吸之氣是指肺是人體進行氣體交換的場所，通過肺的呼吸作用，吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣，實現(xiàn)體內外氣體的交換；主一身之氣是指肺有主持、調節(jié)全身之氣的作用，主要體現(xiàn)在氣的生成和氣機的調節(jié)兩個方面。肺吸入的清氣是人體之氣的重要組成部分，與脾胃運化的水谷精氣相結合，生成宗氣，宗氣積于胸中，上出喉嚨以司呼吸，貫注心脈以行氣血，并沿三焦下行以資先天元氣；肺的呼吸運動對全身氣機具有調節(jié)作用，通過呼吸的節(jié)律變化，調節(jié)著全身氣機的升降出入。8.簡述脾主運化的生理功能。答：脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化和吸收，并將其轉化為水谷精微，同時將水谷精微吸收并轉輸至全身各個組織器官的作用；運化水液是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用，通過脾的運化功能，將水液上輸于肺，再通過肺的宣發(fā)和肅降作用，將水液布散到全身各個組織器官，并將多余的水液下輸于腎，通過腎的氣化作用，排出體外。脾主運化是維持人體生命活動的重要生理功能，若脾的運化功能失常，可導致消化吸收障礙、水液代謝失調等一系列病理變化。9.簡述腎主藏精的生理意義。答：腎主藏精是指腎具有貯存、封藏精氣的生理功能。其生理意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①促進生長發(fā)育與生殖：腎中所藏之精包括先天之精和后天之精，先天之精是人體生長發(fā)育和生殖的物質基礎，后天之精來源于脾胃運化的水谷精氣，二者相互依存、相互為用。腎中精氣充足，人體生長發(fā)育正常，生殖功能旺盛；反之，則可導致生長發(fā)育遲緩、生殖功能低下等病理變化；②滋養(yǎng)臟腑組織：腎中精氣是人體臟腑組織功能活動的物質基礎，通過經絡的輸送和布散，滋養(yǎng)全身各個臟腑組織，維持其正常的生理功能；③調節(jié)機體的代謝和生理功能：腎中精氣具有調節(jié)機體的代謝和生理功能的作用，如腎陰和腎陽是人體陰陽的根本，對全身臟腑組織的陰陽起著調節(jié)和平衡的作用。10.簡述氣的功能。答：氣的功能主要有以下幾個方面：①推動作用：氣對人體臟腑經絡等組織器官的功能活動具有激發(fā)和推動作用，能促進人體的生長發(fā)育、血液的運行、津液的輸布等；②溫煦作用：氣具有溫暖作用，能維持人體的正常體溫，保證人體臟腑組織器官的正常生理功能；③防御作用：氣能護衛(wèi)肌表，防御外邪的入侵，同時還能與入侵的邪氣作斗爭，促進疾病的康復；④固攝作用：氣對體內的液態(tài)物質具有固護、統(tǒng)攝和控制作用，能防止血液、津液等液態(tài)物質無故流失；⑤氣化作用：氣的運動而產生的各種變化稱為氣化，氣化作用貫穿于人體生命活動的全過程，如飲食物的消化吸收、津液的代謝、精氣血的相互轉化等都離不開氣化作用。五、論述題1.論述陰陽學說在中醫(yī)學中的應用。答：陰陽學說貫穿于中醫(yī)學的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，并指導疾病的診斷和治療。在說明人體的組織結構方面，人體是一個有機的整體，其組織結構可以劃分為陰陽兩個部分。就人體部位而言，上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內為陰；背部為陽，腹部為陰；四肢外側為陽，四肢內側為陰。就臟腑而言，五臟屬陰，六腑屬陽。就經絡而言，陽經屬陽，陰經屬陰。陰陽學說認為，人體的組織結構既相互對立又相互依存，維持著人體的平衡和協(xié)調。在說明人體的生理功能方面，人體的生理功能是由陰陽兩個方面的相互協(xié)調和平衡來維持的。人體的陽氣具有溫煦、推動、興奮等作用，陰氣具有滋養(yǎng)、寧靜、抑制等作用。正常情況下，陰陽雙方處于相對平衡的狀態(tài)，人體的生理功能才能正常發(fā)揮。例如，人體的睡眠和覺醒就是陰陽相互協(xié)調的結果，白天陽氣盛，人體處于覺醒狀態(tài)；夜晚陰氣盛，人體進入睡眠狀態(tài)。在說明人體的病理變化方面，陰陽學說認為疾病的發(fā)生是由于陰陽失調所致。陰陽失調主要表現(xiàn)為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等。陰陽偏盛是指陰或陽的一方過于亢盛，對另一方產生制約和克制作用，導致陰陽失調。如陽盛則熱，陰盛則寒。陰陽偏衰是指陰或陽的一方過于虛弱，不能制約另一方，導致另一方相對亢盛。如陽虛則寒，陰虛則熱。陰陽互損是指在陰陽偏盛或偏衰的基礎上，由于陰陽雙方相互依存、相互為用，一方的虛損可導致另一方的不足。如陰虛日久可導致陽虛，陽虛日久可導致陰虛。在指導疾病的診斷方面，陰陽學說可以幫助醫(yī)生辨別疾病的性質、部位和正邪關系。在診斷過程中，醫(yī)生通過觀察患者的癥狀、體征等臨床表現(xiàn)，運用陰陽學說進行分析和判斷。例如，面色紅赤、發(fā)熱、口渴、脈數(shù)等癥狀屬于陽證；面色蒼白、畏寒、肢冷、脈遲等癥狀屬于陰證。在指導疾病的治療方面，陰陽學說為治療原則的制定提供了理論依據(jù)。治療的基本原則是調整陰陽，恢復陰陽的平衡和協(xié)調。對于陰陽偏盛的實證，采用“損其有余”的原則，即熱者寒之，寒者熱之。對于陰陽偏衰的虛證，采用“補其不足”的原則，即陽虛者補陽，陰虛者補陰。在治療過程中，還應注意陰陽的互根互用關系，根據(jù)病情的需要，采用陰陽雙補的方法。此外，陰陽學說還指導藥物的選擇和配伍，根據(jù)藥物的陰陽屬性來調整人體的陰陽失調。2.論述五行學說在中醫(yī)學中的應用。答：五行學說在中醫(yī)學中主要應用于說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，指導疾病的診斷和治療。在說明人體的組織結構方面，五行學說將人體的五臟、六腑、五體、五官等組織器官分別歸屬于五行。如肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。同時，人體的各個組織器官之間也存在著五行相生相克的關系，形成了一個有機的整體。例如，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木；肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。這種相生相克的關系維持著人體的正常生理功能和平衡。在說明人體的生理功能方面，五行學說認為五臟的生理功能各有特點，并且相互關聯(lián)、相互協(xié)調。肝具有疏泄、藏血的功能，類似于木的生發(fā)、條達之性；心具有主血脈、主藏神的功能，類似于火的溫熱、光明之性；脾具有運化、統(tǒng)血的功能，類似于土的生化、承載之性；肺具有主氣司呼吸、主行水的功能，類似于金的清肅、收斂之性；腎具有藏精、主水、主納氣的功能，類似于水的滋潤、下行之性。五臟之間通過相生相克的關系，相互促進、相互制約，共同維持著人體的生理平衡。例如，肝木生心火，可促進心主血脈和主藏神的功能；心火生脾土，可促進脾的運化功能；脾土生肺金，可促進肺的呼吸和行水功能；肺金生腎水，可促進腎的藏精和主水功能；腎水生肝木，可促進肝的疏泄和藏血功能。同時，五臟之間也存在著相克的關系，如肝木克脾土，可防止脾土的過度壅滯；脾土克腎水，可防止腎水的泛濫；腎水克心火，可防止心火的過亢；心火克肺金，可防止肺金的過斂；肺金克肝木，可防止肝木的過旺。在說明人體的病理變化方面，五行學說認為疾病的發(fā)生和發(fā)展與五行的相生相克關系失調有關。當某一臟的功能發(fā)生異常時，可通過相生相克的關系影響到其他臟腑。例如，肝木太過，可乘脾土，導致脾的運化功能失常，出現(xiàn)脅痛、腹脹、腹瀉等癥狀；肝木不及，可被肺金反侮，導致肺氣上逆，出現(xiàn)咳嗽、氣喘等癥狀。此外，五行學說還可以解釋疾病的傳變規(guī)律，如肝病可以傳脾，稱為“木乘土”；肝病也可以傳腎，稱為“母病及子”。在指導疾病的診斷方面，五行學說可以幫助醫(yī)生根據(jù)患者的癥狀、體征等臨床表現(xiàn)，推斷疾病的臟腑歸屬和病情的發(fā)展變化。例如，面色青、喜酸、脈弦等癥狀，多與肝有關；面色赤、喜苦、脈數(shù)等癥狀，多與心有關；面色黃、喜甘、脈緩等癥狀，多與脾有關；面色白、喜辛、脈浮等癥狀，多與肺有關；面色黑、喜咸、脈沉等癥狀，多與腎有關。醫(yī)生還可以根據(jù)五行相生相克的關系，判斷疾病的預后和轉歸。在指導疾病的治療方面，五行學說為治療原則的制定提供了理論依據(jù)。根據(jù)五行相生的關系，可采用“虛則補其母”的原則進行治療，如肝虛可補腎，因為腎為肝之母；脾虛可補心，因為心為脾之母。根據(jù)五行相克的關系，可采用“實則瀉其子”的原則進行治療，如肝實證可瀉心，因為心為肝之子；肺實證可瀉腎，因為腎為肺之子。此外，五行學說還指導藥物的選擇和配伍，根據(jù)藥物的五行屬性來調整人體的五行失調。例如，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入腎。在治療過程中，醫(yī)生可以根據(jù)患者的病情和體質，選擇相應的藥物進行治療。3.論述五臟之間的關系。答：五臟之間存在著密切的關系，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：心與肺的關系：主要表現(xiàn)在氣和血的關系上。心主血脈，肺主氣司呼吸。肺吸入的清氣與脾胃運化的水谷精氣相結合，生成宗氣，宗氣積于胸中，上出喉嚨以司呼吸，貫注心脈以行氣血。心主血脈，推動血液在脈管中運行，而血液是氣的載體，氣依附于血而存在，通過血液循環(huán)輸送到全身。因此，心與肺相互配合，保證了氣血的正常運行和人體的呼吸功能。若心肺功能失調，可導致氣血運行不暢，出現(xiàn)心悸、胸悶、氣短、咳嗽等癥狀。心與脾的關系：主要表現(xiàn)在血液的生成和運行方面。心主血脈，推動血液的運行；脾主運化，為血液的生成提供物質基礎。脾運化的水谷精氣是生成血液的主要原料，而心主血脈的功能正常，才能保證血液的正常運行。此外，脾主統(tǒng)血，能統(tǒng)攝血液在脈管中正常運行，防止血液逸出脈外。若心脾功能失調，可導致血液生成不足或運行失常，出現(xiàn)心悸、失眠、多夢、食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。心與肝的關系：主要表現(xiàn)在血液和情志方面。心主血脈，肝主藏血。心推動血液在脈管中運行，肝貯藏血液，調節(jié)血量。二者相互配合，共同維持血液的正常運行。此外，心主神志，肝主疏泄，調節(jié)情志。心的功能正常，可使神志清晰，精神愉快；肝的疏泄功能正常，可使情志舒暢，氣血調暢。若心肝功能失調，可導致血液運行失常和情志異常，出現(xiàn)心悸、失眠、多夢、煩躁易怒、頭暈目眩等癥狀。心與腎的關系：主要表現(xiàn)在陰陽水火既濟和精神互用方面。心位于上焦，屬陽，在五行屬火；腎位于下焦，屬陰，在五行屬水。心腎之間存在著陰陽水火既濟的關系，即心火必須下降于腎，溫煦腎水，使腎水不寒；腎水必須上濟于心，滋潤心火，使心火不亢。這種心腎相交的關系，維持了人體的陰陽平衡和生理功能的正常。此外，心主神志，腎藏精，精能生髓，髓通于腦。心與腎在精神方面相互依存、相互為用。若心腎不交，可導致失眠、多夢、心悸、腰膝酸軟、頭暈耳鳴等癥狀。肺與脾的關系：主要表現(xiàn)在氣的生成和水液代謝方面。肺主氣司呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運化，為氣血的生成提供物質基礎。肺吸入的清氣與脾胃運化的水谷精氣相結合，生成宗氣。因此，肺與脾在氣的生成方面相互配合。在水液代謝方面，肺主行水，通調水道，將水液布散到全身，并將多余的水液下輸于腎；脾主運化水液，將水液吸收并轉輸至全身各個組織器官。肺與脾相互協(xié)作，共同維持水液的正常代謝。若肺脾功能失調，可導致氣的生成不足和水液代謝失常，出現(xiàn)氣短、乏力、咳嗽、咳痰、水腫等癥狀。肺與肝的關系：主要表現(xiàn)在氣機的調節(jié)方面。肺主氣，司呼吸，其氣以降為順；肝主疏泄，調暢氣機，其氣以升為和。肺與肝一升一降，相互協(xié)調，共同調節(jié)人體的氣機。若肺失肅降或肝失疏泄，可導致氣機失調，出現(xiàn)咳嗽、氣喘、胸脅脹痛、頭暈目眩等癥狀。肺與腎的關系：主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運動方面。在水液代謝方面，肺主行水，通調水道，為水之上源；腎主水，主持和調節(jié)水液代謝，為水之下源。肺的宣發(fā)和肅降作用，將水液布散到全身，并將多余的水液下輸于腎；腎的氣化作用，將水液分清泌濁，清者上輸于肺，濁者排出體外。肺與腎相互協(xié)作，共同維持水液的正常代謝。在呼吸運動方面，肺主氣司呼吸，腎主納氣。肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來協(xié)助，才能使呼吸保持深沉、平穩(wěn)。若肺腎功能失調，可導致水液代謝失常和呼吸運動異常，出現(xiàn)水腫、咳嗽、氣喘、呼多吸少等癥狀。肝與脾的關系：主要表現(xiàn)在疏泄與運化和血液的生成與貯藏方面。肝主疏泄，調暢氣機，促進脾胃的運化功能；脾主運化，為肝的疏泄提供物質基礎。肝的疏泄功能正常，可使脾胃的升降協(xié)調，促進脾胃對飲食物的消化和吸收；脾的運化功能正常，可保證肝有充足的營養(yǎng)物質供應。在血液的生成與貯藏方面，脾運化的水谷精氣是生成血液的主要原料，而肝主藏血，能貯藏血液和調節(jié)血量。肝與脾相互配合，共同維持血液的正常生成和貯藏。若肝脾功能失調，可導致疏泄與運化失常和血液的生成與貯藏異常，出現(xiàn)脅痛、腹脹、食欲不振、便溏、月經不調等癥狀。肝與腎的關系：主要表現(xiàn)在精血同源、藏泄互用和陰陽互滋互制方面。肝藏血，腎藏精，精血相互滋生，相互轉化，稱為“精血同源”。肝主疏泄，腎主封藏，二者相互協(xié)調，共同調節(jié)人體的生殖和排泄功能。肝為剛臟，屬陽，腎為水臟，屬陰。肝腎之陰相互滋養(yǎng)，肝腎之陽相互制約，維持了人體的陰陽平衡。若肝腎功能失調，可導致精血不足、藏泄失常和陰陽失調，出現(xiàn)頭暈目眩、腰膝酸軟、耳鳴耳聾、月經不調、遺精等癥狀。脾與腎的關系：主要表現(xiàn)在先天與后天的相互滋養(yǎng)和水液代謝方面。脾為后天之本，腎為先天之本。脾運化的水谷精氣需要腎中精氣的溫煦和資助，才能發(fā)揮正常的生理功能；腎中精氣也需要脾運化的水谷精氣的不斷補充，才能保持充足。在水液代謝方面，脾主運化水液，腎主水，主持和調節(jié)水液代謝。脾的運化功能需要腎中陽氣的溫煦和推動，才能正常發(fā)揮作用；腎的氣化作用也需要脾運化的