裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁四川化工職業(yè)技術(shù)學院《文獻分類法與主題法》2024-2025學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在西方哲學的倫理道德觀中，功利主義和義務論有著不同的價值判斷標準。對于這兩種倫理學說在行為評價上的差異，以下哪種闡述更能凸顯其核心沖突？（）A.結(jié)果與動機的權(quán)重B.個人利益與公共利益的平衡C.道德原則的普遍性D.道德判斷的依據(jù)2、在哲學的自然哲學中，關(guān)于自然界的整體性和復雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響3、在認識論的研究中，關(guān)于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)?？（）A.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大4、在叔本華的哲學中，意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述，哪一項不準確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現(xiàn)人生的幸福和安寧5、在探討哲學中的自由意志問題時，以下哪種觀點認為人類的行為完全由外部因素決定，不存在自由意志？（）A.決定論B.非決定論C.compatibilism（相容論）D.以上均不是6、在西方哲學的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學家是唯理論的代表人物？（）A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨7、在思考哲學中的文化哲學問題時，以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式，反映了人類的精神追求和價值觀念？（）A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論8、古希臘哲學中的智者學派強調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點最能體現(xiàn)智者學派的思想？（）A.存在著客觀的真理和標準B.不同的人對同一事物可能有不同的看法，沒有絕對的對錯C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識是通過先天的理性獲得的9、在哲學的宗教哲學中，對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通過科學證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達D.宗教信仰是社會控制的工具10、亞里士多德是古希臘哲學的集大成者，他在倫理學方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標準C.中道是一種絕對固定的行為準則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧11、在哲學的政治哲學中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家12、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑13、在哲學的價值論中，關(guān)于價值的來源有不同的看法。以下哪種觀點認為價值是由主體的需要和欲望所決定的？（）A.價值是客觀存在的，獨立于主體的意識B.價值是社會文化和傳統(tǒng)賦予的C.價值是主體根據(jù)自身的偏好和評價賦予事物的D.價值是由事物本身的屬性所決定的14、關(guān)于哲學中的形而上學中的本體論，以下哪種說法準確地概括了其研究對象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是15、休謨是經(jīng)驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關(guān)系提出了獨特的見解。以下關(guān)于休謨對因果關(guān)系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關(guān)系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關(guān)系的確定性16、在哲學的存在論中，關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的？（）A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程，不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象17、對于哲學中的哲學方法論，以下哪種方法強調(diào)通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學問題？（）A.分析哲學方法B.現(xiàn)象學方法C.解釋學方法D.以上都是18、關(guān)于哲學中的意識現(xiàn)象學，以下對于意識的意向性結(jié)構(gòu)的理解，錯誤的是（）A.意識總是指向某個外在對象B.意向性結(jié)構(gòu)包括意向內(nèi)容和意向活動C.意識的意向性是先天賦予的D.意向性結(jié)構(gòu)是意識的本質(zhì)特征19、在哲學的政治哲學中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應該遵循公平和正義的原則20、在思考哲學中的價值哲學中的價值多元論時，以下哪種觀點認為存在多種不可通約的價值，無法用單一標準衡量？（）A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學中的先驗唯心主義在認識的起源和結(jié)構(gòu)問題上的觀點和論證是什么？2、（本題5分）闡釋莊子的逍遙思想，探討其對現(xiàn)代生活的意義。3、（本題5分）簡述后現(xiàn)代主義哲學對現(xiàn)代性的批判主要體現(xiàn)在哪些方面？三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）以下是一段文字：“藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿?！薄乩瓐D。剖析柏拉圖這一關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的觀點，探討藝術(shù)模仿現(xiàn)實的方式和目的，分析這一觀點在藝術(shù)哲學史上的地位和影響，以及在當代藝術(shù)理論中的評價和發(fā)展。2、（本題5分）材料：“哲學是一種對世界的總體性思考?！薄R克思。解讀這句話的哲學意義，分析哲學與世界總體性的關(guān)系，以及哲學在理解世界和人類社會中的作用。3、（本題5分）材料：“歷史是一種記憶，也是一種創(chuàng)造?！狈治鲞@句話所體現(xiàn)的歷史哲學觀點，探討歷史與記憶、創(chuàng)造的關(guān)系，以及在理解人類歷史發(fā)展中的意義。4、（本題5分）以下是斯蒂格勒的觀點：“技術(shù)與時間?！闭堈J真探討斯蒂格勒這一觀點所涉及的哲學問題，如技術(shù)對時間的影響、人類與技術(shù)的關(guān)系。5、（本題5分）材料：“存在即被感知。”——貝克萊。剖析這句話所反映的哲學立