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文檔簡(jiǎn)介

2021-2025北京高考真題歷史匯編

中國古代史(選擇)

一、單選題

1.(2025北京高考真題)漢武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的國家制度逐漸完善。

讀圖可知,漢武帝()

漢武帝即位之前/i岳示意圖

A.依據(jù)黃老思想治國B.北擊匈奴擴(kuò)大了疆域

C.通過祭祀強(qiáng)化皇權(quán)D.取消了郡國并行制度

2.(2024北京高考真題)《史記》記有商王世系。1917年,王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》

等古籍相互補(bǔ)正,進(jìn)一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對(duì)考證方法進(jìn)行了總結(jié),其中包括:①理證:“無證

而以理斷之者“;②書證:引書為征,“可以補(bǔ)史之闕”;③親證:“考地理費(fèi)實(shí)踐,親歷其地”;④物證:“以

新出土之金石證史王國維上述研究運(yùn)用的考證方法主要有()

A.①④B.②③C.①@D.②④

3.(2024北京高考真題)《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8()0()多種,明成祖撰序:“昔者圣王之治天

下也,盡開物成務(wù)之道,極裁成輔相之宜,修禮樂而明教化,闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí),必有

一統(tǒng)之制作,所以齊政治而同風(fēng)俗?!睂?duì)此理解正確的是()

①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書

②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用

③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件

@《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物

A.①②③B.①②④C.??@D.②③④

4.(2024北京高考真題)古代玉器為禮之重器,孔子用玉比喻理想人格:溫潤(rùn)而澤,仁也;組密以栗(堅(jiān)

硬),知(智)也;廉(棱角)而不劌(割),義也;垂之如隊(duì)(墜),禮也。這一比喻寄托了()

A.隆禮重法的精神B.無為而治的理想

C.修身明德的追求D.選賢任能的理念

5.(2023北京高考真題)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,乾

隆帝多次曉諭各省督撫,此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書,經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送:只有“案關(guān)重大,決不待時(shí)者”

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才可用奏折。由此判斷()

A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)

C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送

6.(2023北京高考真題)如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖(局部)。對(duì)圖中信息理解正確的是()

4&-620血電——今度界

■8115—商貿(mào)踣城?主要外引港口

■160—210--政根部族界

①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高

③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線④主要外貿(mào)港口所在省份都有前幫

A.①③B.②④C.@?D.②③

7.(2023北京高考真題)“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一股認(rèn)為,“貞觀之治”

更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定;“開元盛世''更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治

特點(diǎn)的是()

①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室'0公私倉縻俱豐實(shí)”

③“五尺童子,恥不言文墨”④“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄??铡?/p>

A.①③B.②④C.@?D.②③

8.(2023北京高考真題)“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu),官府的.重要叉書可以通過“郵”傳遞,稱為“以郵行”。1930

年,新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘,如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷,此遺址是漢代設(shè)立

的居盧皆(zl)糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明,漢朝()

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①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系

③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理

A.①③B.②④C.@?D.②③

9.(2022北京高考真題)西方有“條條大路通羅馬”的說法,中國古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語。這兩

句話蘊(yùn)含的歷史信息是()

A.長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局B.長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集

C.古代商路便利了東西方之間的文化交流D.長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心

10.(2022北京高考真題)卜圖的封面形式常見于明代刻本書籍,圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以

佐證明代()

更有匯集詩詞歌賦、諸家小說甚多,難以

全錄于票上。海內(nèi)士子買者,一展而知之。

而集為

海家

小說和詩詞曲賦叢編《萬錦情林》封面局部

A.開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟

C.文化產(chǎn)品商品化程度加深D.士人思想擺脫了專制束縛

11.(2022北京高考真題)漢代某地區(qū)“地廣人稀”,到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少這一地區(qū)位于下

側(cè)示意圖中的()

第3頁/共7頁

"

D.④

C.③

B.②

A.①

突出

具有

墓葬

。該

型墓葬

期的大

戰(zhàn)國中

發(fā)現(xiàn)了

國字山

在江西

工作者

,考古

)近年

真題

高考

北京

2022

12.(

()

發(fā)現(xiàn)

考古

。此

似之處

葬有相

中原墓

制也與

墓葬形

因素,

等文化

淮文化

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同時(shí)又

特征,

越文化

點(diǎn)

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一體

多元

文明

中華

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B.反

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秋五新

了“春

印證

A.

建立

已經(jīng)

國家

民族

一多

了統(tǒng)

說明

D.

核心

文明

中華

成為

率先

中原

證明

C.

/共7

第4頁

參考答案

1.C

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢(中國)。從圖中

看,漢武帝即位前存在較多諸侯王國,在位中期諸侯王國數(shù)量減少。漢武帝多次巡行祭祀五岳,完善五岳

祭祀國家制度,結(jié)合漢代政治背景(削弱諸侯、加強(qiáng)中央集權(quán)),通過國家祭祀五岳,強(qiáng)化皇權(quán)對(duì)地方的

象征控制,彰顯中央權(quán)威,C項(xiàng)正確;黃老思想主張“無為而治'漢武帝時(shí)期推行“罷坳百家,尊崇儒術(shù)”,

政策轉(zhuǎn)向積極有為,并不是依據(jù)黃老思想治國。目材料中“祭祀五岳”與黃老思想無關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);圖片

主要呈現(xiàn)的是漢武帝在位前后,?五岳”相關(guān)的祭祀地點(diǎn)、諸侯王國等變化,未涉及“北出匈奴”的疆域拓展信息,

排除B項(xiàng);漢武帝時(shí)期通過“推恩令”等措施削弱王國勢(shì)力,但郡國并行制度在西漢始終存在,并未“取消”,

且圖中雖有王國數(shù)量減少,但不能說明制度被取消,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.D

【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是近代中國。材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,”與《史記》《尚書》等古籍

相互補(bǔ)正”屬于引書為證,“利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭''屬于物證,②④符合題意,D項(xiàng)正確;材料中提出了物

證,①錯(cuò)誤,學(xué)者并未親歷,③錯(cuò)誤,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.A

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝(中國)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,《永樂大典》是中國古代典籍

于大成的類書,輯錄了眾多書籍,具有總結(jié)性,①正確;明成祖在序中強(qiáng)調(diào)圣王治理天下的理念,表明他

通過編纂《永樂大典》來標(biāo)榜“文治”,突出圖書對(duì)民眾的教化作用,②正確;國家的統(tǒng)一使得人力、物力、

財(cái)力等資源能夠集中調(diào)配,為大規(guī)模編纂《永樂大典》這樣的巨著提供了有利條件,③正確;①②③正確,

A項(xiàng)正確:《永樂大典》內(nèi)容廣泛,不僅僅包括儒學(xué),還包括其他各種真實(shí)的歷史、科技等知識(shí),并沒有被

明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物,④錯(cuò)誤,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,孔子用玉的溫潤(rùn)、堅(jiān)硬、有棱角而不傷人、下垂

等特質(zhì)來比喻理想人格中的仁、智、義、禮等品質(zhì)。這反映了孔子希望人們通過自我修養(yǎng),培養(yǎng)和具備這

些美好的品德,以達(dá)到高尚的人格境界,C項(xiàng)正確;“隆禮重法”是荀子觀點(diǎn),且材料也未涉及“法”,排除A

項(xiàng);無為而治是道家觀點(diǎn),與儒家孔子思想不符,排除B項(xiàng);材料并未涉及選拔人才的相關(guān)內(nèi)容,排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是:清朝(中國)。根據(jù)材料“只有,案關(guān)重大,決不待時(shí)者'才可用奏折?!笨芍?,乾隆時(shí)期,規(guī)范了對(duì)

奏折使

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