2025年《法律史》知識(shí)考試題庫(kù)及答案解析單位所屬部門(mén)：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中國(guó)古代法律中，最早出現(xiàn)的成文法典是（）A.《禹刑》B.《湯刑》C.《呂刑》D.《貞觀律》答案：A解析：《禹刑》是中國(guó)上古時(shí)期一部重要的法律典籍，相傳為夏朝的禹所制定，是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的成文法典之一。雖然其真實(shí)性和具體內(nèi)容存在爭(zhēng)議，但在傳統(tǒng)法律史研究中，它被普遍認(rèn)為是早期法律的重要源頭。2.“禮法結(jié)合”是中國(guó)古代法律思想的重要特征，下列哪位思想家對(duì)其有重要貢獻(xiàn)（）A.孔子B.老子C.商鞅D.韓非子答案：A解析：孔子提倡“禮”，強(qiáng)調(diào)道德教化與法律規(guī)范的結(jié)合，認(rèn)為禮是治國(guó)的根本，法是輔助手段。他的思想對(duì)后世中國(guó)法律的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.唐朝的法律體系中，規(guī)定犯罪和刑罰的基本法典是（）A.《唐律疏議》B.《唐六典》C.《唐會(huì)要》D.《唐大和通考》答案：A解析：《唐律疏議》是唐朝最主要、最具代表性的法典，共12篇502條，并附有疏議，是中國(guó)古代法律文獻(xiàn)的典范之作。4.宋朝時(shí)期，對(duì)于輕微刑事案件，常采用的一種處理方式是（）A.刑訊逼供B.鞠審C.折獄D.會(huì)審答案：C解析：折獄是宋朝司法實(shí)踐中的一種重要方法，指司法官員通過(guò)調(diào)查研究、權(quán)衡證據(jù)、結(jié)合情理來(lái)審斷案件，力求公正合理，避免濫刑。5.明朝法律中，具有監(jiān)察和彈劾職能的機(jī)構(gòu)是（）A.刑部B.大理寺C.都察院D.通政使司答案：C解析：都察院是明朝中央最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)視百官、彈劾違法失職者，是明朝法律體系中獨(dú)特的監(jiān)察機(jī)關(guān)。6.清朝的法律體系中，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的法律適用，常采用（）A.一律適用國(guó)家法典B.單行立法C.因俗而治D.案例指導(dǎo)答案：C解析：因俗而治是清朝統(tǒng)治者處理民族事務(wù)的一項(xiàng)重要政策，指在少數(shù)民族聚居地區(qū)，允許其保留原有的風(fēng)俗習(xí)慣和部分地方性法規(guī)，體現(xiàn)了其對(duì)復(fù)雜民族問(wèn)題的靈活處理。7.中國(guó)古代法律中，強(qiáng)調(diào)“明刑弼教”的思想，其主要目的是（）A.嚴(yán)刑峻法B.懲罰犯罪C.教化民眾D.維護(hù)統(tǒng)治答案：C解析：“明刑弼教”是古代法律思想的重要體現(xiàn)，指通過(guò)明確刑罰的適用，達(dá)到教化民眾、預(yù)防犯罪的目的，強(qiáng)調(diào)法律的教化功能。8.“中華法系”的形成和發(fā)展，主要得益于（）A.獨(dú)特的哲學(xué)思想B.統(tǒng)治者的重視C.經(jīng)濟(jì)的繁榮D.以上都是答案：D解析：中華法系的形成和發(fā)展，是受中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)思想、歷代統(tǒng)治者的重視以及經(jīng)濟(jì)繁榮等多方面因素共同作用的結(jié)果。9.中國(guó)古代法律中，關(guān)于繼承制度的規(guī)定，主要體現(xiàn)了（）A.血緣關(guān)系B.財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)地位D.以上都是答案：D解析：中國(guó)古代繼承制度的規(guī)定，主要圍繞血緣關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)地位展開(kāi)，體現(xiàn)了宗法制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。10.近代中國(guó)法制建設(shè)的重要標(biāo)志是（）A.《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的頒布B.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的制定C.《大清律例》的修訂D.《中國(guó)土地法大綱》的頒布答案：B解析：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法律文獻(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。11.西周時(shí)期，法律中強(qiáng)調(diào)的“明德慎罰”思想，其核心在于（）A.嚴(yán)刑峻法以威懾百姓B.以德教化為主，刑罰為輔C.統(tǒng)治者自身德行為先D.簡(jiǎn)化法律程序答案：B解析：“明德慎罰”是西周時(shí)期重要的法律思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)首先修養(yǎng)德行，以德化民，同時(shí)謹(jǐn)慎地使用刑罰，避免濫殺無(wú)辜。這體現(xiàn)了西周統(tǒng)治者對(duì)德治與刑罰關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。12.秦朝的法律制度以嚴(yán)酷著稱，其代表性的法律文獻(xiàn)是（）A.《法經(jīng)》B.《唐律疏議》C.《秦律》D.《漢律》答案：C解析：《秦律》是秦朝的主要法律文獻(xiàn)，以嚴(yán)苛、細(xì)密著稱，反映了秦朝統(tǒng)治者的法治思想和嚴(yán)刑峻法的政策。13.漢朝初期，為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，采取的法律政策主要是（）A.嚴(yán)刑峻法B.文景之治的法律思想C.獨(dú)尊儒術(shù)D.改革土地制度答案：B解析：漢朝初期，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”的政策，法律上強(qiáng)調(diào)“黃老思想”，主張輕徭薄賦，與民休息，以恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。14.魏晉南北朝時(shí)期，法律制度的一個(gè)重要變化是（）A.律令分離B.律令合體C.法律儒家化D.法律公開(kāi)化答案：C解析：魏晉南北朝時(shí)期，儒家思想逐漸成為官方正統(tǒng)思想，法律制度也深受儒家思想的影響，出現(xiàn)了法律儒家化的趨勢(shì)。15.唐朝的法律體系中，負(fù)責(zé)解釋法律、審理疑難案件的機(jī)構(gòu)是（）A.刑部B.大理寺C.御史臺(tái)D.國(guó)子監(jiān)答案：B解析：大理寺是唐朝中央最高審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪和地方重大案件，同時(shí)也負(fù)責(zé)解釋法律、復(fù)核刑部移送的案件。16.宋朝法律中，對(duì)于“賊盜”犯罪，常采用的一種刑罰是（）A.流放B.折杖C.充軍D.刺配答案：D解析：刺配是宋朝的一種特殊刑罰，指將罪犯臉上刺字，并發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，是一種兼具懲罰和羞辱性的刑罰。17.明朝中后期，法律腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，其表現(xiàn)之一是（）A.法制建設(shè)完善B.官員任意解釋法律C.司法獨(dú)立D.法律面前人人平等答案：B解析：明朝中后期，政治腐敗，法律制度也受到嚴(yán)重影響，官員權(quán)力膨脹，任意解釋法律，導(dǎo)致司法不公，民不聊生。18.清朝法律中，“秋審”制度的主要目的是（）A.審理地方上訴案件B.對(duì)已判決案件進(jìn)行復(fù)核C.審理皇帝交辦案件D.監(jiān)督地方官員答案：B解析：秋審是清朝重要的會(huì)審制度，每年秋天由皇帝任命官員對(duì)全國(guó)已判決的案件進(jìn)行復(fù)核，旨在體現(xiàn)慎刑思想，減少錯(cuò)殺。19.中國(guó)古代法律中，關(guān)于“名分”觀念的規(guī)定，主要體現(xiàn)了（）A.男女平等B.宗法等級(jí)C.個(gè)人自由D.民主政治答案：B解析：中國(guó)古代法律中，“名分”觀念強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序和身份差異，要求人們按照其社會(huì)地位和身份履行相應(yīng)的義務(wù)，體現(xiàn)了宗法等級(jí)制度的特點(diǎn)。20.近代中國(guó)，沈家本等人主持的法制改革，其重要目標(biāo)是（）A.維護(hù)封建統(tǒng)治B.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)法律C.完全照搬日本法律D.廢除所有舊法律答案：B解析：近代中國(guó)，沈家本等人主持的法制改革，旨在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)法律思想和制度，修訂舊法律，制定新法律，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。二、多選題1.中國(guó)古代法律中，屬于“禮法結(jié)合”思想體現(xiàn)的方面有（）A.重視家族宗法制度B.強(qiáng)調(diào)道德教化作用C.法律維護(hù)等級(jí)秩序D.寬嚴(yán)相濟(jì)的刑罰適用E.注重程序正義答案：ABCD解析：中國(guó)古代“禮法結(jié)合”思想強(qiáng)調(diào)法律與道德、禮教的相互補(bǔ)充和配合。重視家族宗法制度（A）是禮法結(jié)合的社會(huì)基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)道德教化作用（B）是禮法結(jié)合的思想內(nèi)核；法律維護(hù)等級(jí)秩序（C）是禮法結(jié)合的社會(huì)功能；寬嚴(yán)相濟(jì)的刑罰適用（D）體現(xiàn)了禮法結(jié)合的靈活性和實(shí)用性。注重程序正義（E）更多是近代法治觀念的體現(xiàn)，在古代法律中并非重點(diǎn)。2.秦朝法律制度的特點(diǎn)包括（）A.法治主義B.嚴(yán)刑峻法C.細(xì)密完備D.重典治吏E.重視儒家思想答案：BCD解析：秦朝法律制度以法家思想為指導(dǎo)，具有鮮明的特點(diǎn)：法網(wǎng)嚴(yán)密，刑罰嚴(yán)苛（B），體現(xiàn)了嚴(yán)刑峻法的特征（B）；法律條文細(xì)密，覆蓋面廣，體現(xiàn)了細(xì)密完備（C）；統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，并重視對(duì)官員的懲處，體現(xiàn)了重典治吏（D）；法治主義（A）是其指導(dǎo)思想；而重視儒家思想（E）是漢朝及以后的法律特點(diǎn)。3.漢朝法律思想的發(fā)展表現(xiàn)為（）A.繼承法家思想B.倡導(dǎo)黃老思想C.開(kāi)始儒家化D.強(qiáng)調(diào)德主刑輔E.完全拋棄秦朝法律答案：BCD解析：漢朝初年，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，在法律思想上經(jīng)歷了從黃老思想（B）到儒家思想（C）的轉(zhuǎn)變，逐漸形成了“德主刑輔”（D）的指導(dǎo)思想。雖然對(duì)法家思想有所繼承（A），但并非完全拋棄秦朝法律（E），而是進(jìn)行了調(diào)整和改革。4.唐朝法律體系中，中央司法機(jī)關(guān)包括（）A.刑部B.大理寺C.御史臺(tái)D.國(guó)子監(jiān)E.都察院答案：ABC解析：唐朝的中央司法機(jī)構(gòu)分工明確：大理寺（B）是最高審判機(jī)關(guān)；刑部（A）是中央司法行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審核法律、管理刑獄；御史臺(tái)（C）是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督百官和司法活動(dòng)。國(guó)子監(jiān)（D）是教育管理機(jī)關(guān)，都察院（E）是明朝設(shè)立的中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，均不屬于唐朝的中央司法機(jī)關(guān)。5.宋朝法律制度的發(fā)展包括（）A.律令分離B.編敕活動(dòng)興盛C.刑罰趨向輕緩D.法律形式多樣化E.儒家思想完全主導(dǎo)答案：BCD解析：宋朝法律制度在繼承唐朝的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展：為了適應(yīng)社會(huì)變化，編敕活動(dòng)興盛（B），使得敕成為重要的法律形式；為了緩解社會(huì)矛盾，刑罰趨向輕緩（C）；法律形式日益多樣化（D），除了律、敕、令外，還有格式、程序法等。律令分離（A）是元朝法律的特點(diǎn)。儒家思想雖然影響巨大，但并非完全主導(dǎo)（E）。6.明朝法律制度的特點(diǎn)有（）A.法律儒家化達(dá)到頂峰B.設(shè)置廠衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)C.編纂《大明會(huì)典》D.刑罰殘酷，重典治世E.完全照搬元朝法律答案：ABCD解析：明朝法律制度的特點(diǎn)：法律儒家化進(jìn)一步深化，達(dá)到頂峰（A）；為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)置廠衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)干預(yù)司法（B）；編纂《大明會(huì)典》（C）以系統(tǒng)化法律；刑罰趨向殘酷，實(shí)行重典治世（D）。明朝法律并非完全照搬元朝（E），而是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改和發(fā)展。7.清朝法律制度中的“例”包括（）A.刑例B.會(huì)例C.疑例D.案例匯編E.地方例規(guī)答案：ACDE解析：清朝的法律體系以“例”作為重要組成部分，“例”包括刑例（A）、會(huì)例（B，指會(huì)審案例）、疑問(wèn)（C，指典型案例的匯編）、案例匯編（D）以及各地方根據(jù)本地情況制定的例規(guī)（E）等。8.中國(guó)古代法律中，關(guān)于“八議”制度的規(guī)定體現(xiàn)（）A.重視特權(quán)階層B.維護(hù)等級(jí)秩序C.慎刑思想D.法律面前人人平等E.司法公正原則答案：ABCE解析：“八議”是中國(guó)古代法律中的一項(xiàng)重要制度，指對(duì)八種特定身份的人犯罪，可以依法減免刑罰。這一制度體現(xiàn)了對(duì)特權(quán)階層的維護(hù)（A），反映了古代社會(huì)等級(jí)秩序（B），同時(shí)也體現(xiàn)了審慎處理這些特殊案件的一種慎刑思想（C）和司法從寬原則（E）。但它與法律面前人人平等（D）的原則是相悖的。9.近代中國(guó)法制建設(shè)的嘗試包括（）A.沈家本修訂法律B.頒布《欽定憲法大綱》C.制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D.完全廢除傳統(tǒng)法律E.建立現(xiàn)代司法體系答案：ABCE解析：近代中國(guó)面臨西方列強(qiáng)的沖擊和內(nèi)部變革的壓力，開(kāi)始了法制建設(shè)的嘗試：沈家本等人主持修訂法律（A），試圖構(gòu)建現(xiàn)代法律體系；清政府頒布《欽定憲法大綱》（B），雖然具有欺騙性，但也是立法嘗試；中華民國(guó)成立后，制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（C），試圖建立共和制度下的法律框架；建立現(xiàn)代司法體系（E）是近代法制建設(shè)的重要目標(biāo)。完全廢除傳統(tǒng)法律（D）是不現(xiàn)實(shí)的。10.中華法系的特點(diǎn)包括（）A.以儒家思想為理論基礎(chǔ)B.強(qiáng)調(diào)宗法等級(jí)秩序C.注重道德教化D.法律與倫理緊密結(jié)合E.以大陸法系為基礎(chǔ)答案：ABCD解析：中華法系是古代中國(guó)法律文化圈的總稱，其特點(diǎn)是以儒家思想（A）為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)宗法等級(jí)秩序（B），注重道德教化（C），法律與倫理緊密結(jié)合（D），具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、原則和風(fēng)格。它不屬于大陸法系（E），而是獨(dú)立于大陸法系和英美法系之外的法系。11.中國(guó)古代法律中，屬于“明德慎罰”思想具體體現(xiàn)的有（）A.重視教化，反對(duì)嚴(yán)刑峻法B.君主自身率先垂范C.依法治國(guó)，罪刑法定D.寬緩刑罰，重視改過(guò)E.嚴(yán)格審判，罪責(zé)相當(dāng)答案：ABD解析：“明德慎罰”是西周時(shí)期重要的法律思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)以德教化民眾，慎用刑罰。其具體體現(xiàn)為：重視教化，反對(duì)嚴(yán)刑峻法（A）；要求君主自身率先垂范，以身作則（B）；在適用刑罰時(shí)，主張寬緩，給罪犯改過(guò)自新的機(jī)會(huì)（D）。雖然也強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)（C）和嚴(yán)格審判（E），但這并非“明德慎罰”思想的核心內(nèi)涵，其更側(cè)重于道德教化和刑罰的審慎適用。12.秦朝法律中，體現(xiàn)其嚴(yán)酷性的方面包括（）A.刑罰種類繁多且殘酷B.實(shí)行連坐法C.法律面前人人平等D.細(xì)密的法律網(wǎng)E.重視對(duì)官員的懲處答案：ABD解析：秦朝法律制度以法家思想為指導(dǎo)，其嚴(yán)酷性體現(xiàn)在多個(gè)方面：刑罰種類繁多，且以肉刑、死刑為主，非常殘酷（A）；為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，實(shí)行連坐法，一人犯罪，鄰里、家族受牽連（B）；法律體系細(xì)密，覆蓋社會(huì)生活的方方面面（D）；統(tǒng)治者重視對(duì)官員的懲處，實(shí)行重典治吏（E）。法律面前人人平等（C）是現(xiàn)代法治觀念，與秦朝的等級(jí)法律思想不符。13.漢朝初期法律政策調(diào)整的表現(xiàn)有（）A.廢除秦朝嚴(yán)刑峻法B.采取“約法省刑”方針C.實(shí)行“輕徭薄賦”D.確立“德主刑輔”E.大規(guī)模修訂法律答案：ABC解析：漢朝初期，為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)秦朝的法律政策進(jìn)行了調(diào)整：廢除秦朝的嚴(yán)刑峻法（A），采取“約法省刑”（B）的方針，減輕人民的負(fù)擔(dān)；實(shí)行“輕徭薄賦”（C）的政策，與民休息?！暗轮餍梯o”（D）是漢武帝時(shí)期法律思想的確立，并非初期。大規(guī)模修訂法律（E）主要發(fā)生在西漢中后期及東漢。14.唐朝法律體系中，屬于“六典”內(nèi)容的有（）A.田典B.兵典C.州典D.官典E.刑典答案：ABCD解析：唐朝的《唐六典》是一部行政法律文獻(xiàn)，其內(nèi)容以“六典”為綱，分別為理典（相當(dāng)于律令）、官典、食典（相當(dāng)于財(cái)賦）、禮典、兵典（相當(dāng)于軍令）、田典（相當(dāng)于地籍），不包含刑典（刑典是唐律的主要內(nèi)容）。15.宋朝司法制度的特點(diǎn)包括（）A.設(shè)立專門(mén)的中央司法機(jī)關(guān)B.審判權(quán)與行政權(quán)開(kāi)始分離C.注重證據(jù)調(diào)查D.引入“翻案”制度E.法律形式以律為主答案：BCD解析：宋朝司法制度有所發(fā)展：中央司法機(jī)關(guān)進(jìn)一步專門(mén)化，設(shè)立了大理寺、刑部、御史臺(tái)等（A）；審判權(quán)與行政權(quán)有了一定程度的分離（B）；在審判過(guò)程中更加注重證據(jù)調(diào)查（C）；為了防止冤假錯(cuò)案，引入了“翻案”（D，又稱“翻異”）制度，允許被告推翻原口供。宋朝法律形式多樣化，敕、令、格、式與律并行，并非以律為主（E）。16.明朝錦衣衛(wèi)的職能包括（）A.偵查案件B.監(jiān)禁犯人C.審判罪犯D.備皇帝顧問(wèn)E.監(jiān)督百官答案：ADE解析：明朝錦衣衛(wèi)是皇帝的特務(wù)機(jī)構(gòu)，其職能包括：偵查案件（A），監(jiān)視官民，特別是京城及附近地區(qū)；備皇帝顧問(wèn)（D），向皇帝報(bào)告情況、提供意見(jiàn)；以及監(jiān)督百官（E），彈劾違法失職者。監(jiān)禁犯人（B）和審判罪犯（C）是司法機(jī)關(guān)的職能，錦衣衛(wèi)雖然可以逮捕人犯，但并非專門(mén)的監(jiān)禁和審判機(jī)關(guān)。17.清朝法律中，關(guān)于婚姻家庭的規(guī)定體現(xiàn)（）A.男尊女卑B.一夫一妻C.包辦婚姻D.纏足習(xí)俗E.孝道觀念答案：ABCE解析：清朝的婚姻家庭法律制度深受儒家思想影響，主要體現(xiàn)為：男尊女卑（A），強(qiáng)調(diào)父權(quán)、夫權(quán)；一夫一妻（B）是婚姻制度的基本原則；包辦婚姻（C）和買賣婚姻被允許；孝道觀念（E）被法律高度強(qiáng)調(diào)。纏足習(xí)俗（D）是社會(huì)風(fēng)俗，雖受法律默許甚至某種程度上的影響，但并非直接的法律規(guī)定內(nèi)容。18.中國(guó)古代法律中，關(guān)于繼承制度的規(guī)定包括（）A.男子繼承為主B.女子繼承為輔C.重視宗祧延續(xù)D.實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制E.允許財(cái)產(chǎn)分割答案：ACD解析：中國(guó)古代繼承制度主要圍繞宗法原則展開(kāi)：以男子繼承為主（A），女子一般沒(méi)有繼承權(quán)（B）；高度重視宗祧延續(xù)（C），繼承的核心是維持家族的祭祀和地位；在宗祧繼承中，通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制（D）；在財(cái)產(chǎn)繼承方面，有諸子均分（兄弟之間）或按長(zhǎng)幼順序繼承（E）等方式，財(cái)產(chǎn)分割（E）是其中的一種具體形式，但并非所有情況都分割。19.近代中國(guó)法制建設(shè)的背景因素有（）A.西方列強(qiáng)侵略B.民族危機(jī)加深C.維新變法運(yùn)動(dòng)D.民主革命思潮E.完全照搬日本模式答案：ABCD解析：近代中國(guó)法制建設(shè)的背景是復(fù)雜的：西方列強(qiáng)的侵略（A）和民族危機(jī)的加深（B）迫使中國(guó)尋求變革；維新變法運(yùn)動(dòng)（C）和民主革命思潮（D）推動(dòng)了法制改革；但近代法制建設(shè)是在學(xué)習(xí)西方、借鑒日本（D）的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并非完全照搬（E）。20.中華法系的特征包括（）A.以儒家思想為理論基礎(chǔ)B.強(qiáng)調(diào)宗法等級(jí)秩序C.注重道德教化功能D.法律與倫理融合為一體E.以判例為主要法律淵源答案：ABCD解析：中華法系具有獨(dú)特的特征：以儒家思想（A）為理論基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)宗法等級(jí)秩序（B）；注重法律的道德教化功能（C）；法律規(guī)范與倫理道德緊密結(jié)合，甚至融合為一體（D）。以判例為主要法律淵源（E）是英美法系的特點(diǎn)，中華法系以成文法為主。三、判斷題1.中國(guó)古代法律中，“禮”和“法”是完全分離的兩種規(guī)范體系。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代法律思想的核心之一是“禮法結(jié)合”，認(rèn)為“禮”為主，“法”為輔。“禮”側(cè)重于道德教化和行為規(guī)范，“法”則側(cè)重于國(guó)家強(qiáng)制力?！岸Y”和“法”并非完全分離，而是相互滲透、相互補(bǔ)充，共同維護(hù)社會(huì)秩序和統(tǒng)治權(quán)威。法律在制定和適用過(guò)程中充分體現(xiàn)了“禮”的精神，而“禮”的規(guī)范也常常被納入法律的范疇。2.秦朝的“三老”、“孝悌”等榮譽(yù)性身份，在法律上享有一定的特權(quán)，可以免除一定的刑罰。（）答案：正確解析：秦朝法律中體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)地位和榮譽(yù)性身份的區(qū)分?！叭稀?、“孝悌”等是受政府推崇的模范人物，他們?cè)诜缮舷碛幸欢ǖ奶貦?quán)，例如在犯罪時(shí)可以依法減免刑罰，體現(xiàn)了法律對(duì)道德楷模的優(yōu)待。3.漢朝初期，劉邦等統(tǒng)治者推行“文景之治”的政策，其主要法律思想是法家思想。（）答案：錯(cuò)誤解析：漢朝初期，為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，劉邦等統(tǒng)治者推行了“休養(yǎng)生息”的政策，即“文景之治”。其主要法律思想是黃老思想，主張“無(wú)為而治”，輕徭薄賦，與民休息，而非法家思想。法家思想在漢初受到抑制。4.唐朝的“六典”是《唐律疏議》的重要組成部分，是唐朝的法律淵源之一。（）答案：錯(cuò)誤解析：唐朝的“六典”是《唐六典》的主要內(nèi)容?！短屏洹肥且徊啃姓ǖ?，而《唐律疏議》是唐朝的基本法典，兩者是不同的法律文獻(xiàn)。“六典”屬于“格”、“式”等行政法律形式，是法律淵源之一，但并非《唐律疏議》的組成部分。5.宋朝的法律制度在繼承唐朝的基礎(chǔ)上沒(méi)有顯著的發(fā)展變化。（）答案：錯(cuò)誤解析：宋朝的法律制度在繼承唐朝的基礎(chǔ)上有顯著的發(fā)展變化。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)和政治需求，宋朝在法律形式、內(nèi)容、司法制度等方面都進(jìn)行了創(chuàng)新，例如編敕活動(dòng)興盛、刑罰趨向輕緩、審判制度更加細(xì)致化等。6.明朝的《大明會(huì)典》是對(duì)明朝全部法律制度的系統(tǒng)編纂，具有法典的性質(zhì)。（）答案：正確解析：明朝的《大明會(huì)典》是一部行政法典，它將明朝中葉以前的主要行政法規(guī)和制度進(jìn)行了系統(tǒng)編纂，體例仿照《唐六典》，雖然其編纂過(guò)程不夠嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容也有重復(fù)，但它確實(shí)是明朝重要的法律文獻(xiàn)，反映了明朝的行政法律制度，具有一定的法典性質(zhì)。7.清朝的“秋審”是對(duì)全國(guó)已判決案件進(jìn)行最終復(fù)核的制度，體現(xiàn)了慎刑思想。（）答案：正確解析：清朝的“秋審”是每年秋天由皇帝任命官員對(duì)全國(guó)已判決的案件（主要是死刑案件）進(jìn)行復(fù)核的制度。通過(guò)對(duì)案件進(jìn)行審理和評(píng)判，決定是否執(zhí)行死刑，或改判其他刑罰。“秋審”被認(rèn)為是清朝重要的會(huì)審制度之一，旨在體現(xiàn)慎刑思想，減少錯(cuò)殺。8.中國(guó)古代法律中，“名分”觀念主要強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代法律中，“名分”觀念主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序和身份差異。不同身份的人在社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)上有所不同，法律也根據(jù)“名分”進(jìn)行區(qū)分對(duì)待，體現(xiàn)了宗法等級(jí)制度的特點(diǎn)，而非法律面前人人平等。9.近代中國(guó)法制建設(shè)的首要目標(biāo)是完全照搬西方的法律模式。（）答案：錯(cuò)誤解析：近代中國(guó)法制建設(shè)是在內(nèi)憂外患的背景下進(jìn)行的，其目標(biāo)是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的法律思想、制度和技術(shù)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，但并非完全照搬西方的法律模式。中國(guó)法學(xué)家在借鑒西方的同時(shí)，也試圖結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行探索和創(chuàng)新。10.中華法系對(duì)東亞國(guó)家的法律發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但其特點(diǎn)在近代后被完全摒棄。（）答案：錯(cuò)誤解析：中華法系對(duì)朝鮮、日本、越南等東亞國(guó)家的法律發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這些國(guó)家的法律體系在歷史上深受中