唯物辯證法總特征（基本觀點）聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點實質(zhì)與核心（根本觀點）矛盾的觀點聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動力構(gòu)成、引起世界怎么樣/狀態(tài)：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征(基本觀點)矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾分析的方法是我們認識世界和改造世界的根本方法世界是什么/本質(zhì)：辯證唯物主義認為世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。導(dǎo)入：把握世界的規(guī)律辯證法的總特征（基本觀點）辯證法15個原理聯(lián)系辯證法的實質(zhì)核心和根本觀點矛盾的基本屬性普遍性特殊性普遍性與特殊性的關(guān)系主次矛盾的關(guān)系矛盾的主次方面的關(guān)系普遍性客觀性多樣性整體與部分的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展普遍性實質(zhì)狀態(tài)趨勢第三課思維導(dǎo)圖矛盾分析法矛盾2026屆新高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)世界是普遍聯(lián)系的唯物辯證法總特征之一---聯(lián)系觀一、考情透視年份省份試題類型考查考點2025廣東、山東、湖南選擇題聯(lián)系的特點:普遍性客觀性

整體與部分的關(guān)系2025江蘇、陜晉青寧選擇題整體與部分的關(guān)系2025江蘇、安徽、浙江選擇題聯(lián)系的特點即多樣性、客觀性、普遍性2025湖北、陜晉青寧選擇題掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法、聯(lián)系的多樣性2025江蘇非選擇題聯(lián)系的特點和掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2024江西選擇題聯(lián)系的客觀性、普遍性，整體與部分的聯(lián)系2024甘肅、浙江1月、6月選擇題聯(lián)系的客觀性、普遍性2024北京選擇題整體與部分的聯(lián)系2023廣東、山東、北京選擇題聯(lián)系的客觀性、普遍性，整體與部分的聯(lián)系2024全國甲卷非選擇題系統(tǒng)優(yōu)化方法2024黑吉遼非選擇題整體與部分的聯(lián)系2023天津非選擇題聯(lián)系的特征，整體與部分的聯(lián)系2023浙江6月非選擇題系統(tǒng)優(yōu)化方法世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系觀用聯(lián)系的觀點看問題含義特征普遍性客觀性多樣性整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)與要素系統(tǒng)的特征方法論二、思維導(dǎo)圖核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的唯物辯證法總特征之一（聯(lián)系觀）

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。（二部四互）

三、考點梳理1.聯(lián)系的含義：(1)從范圍上看：聯(lián)系既包括事物與事物之間的聯(lián)系，也包括事物內(nèi)部的各個部分、要素之間的聯(lián)系。即我們所說的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。(2)從內(nèi)容上講：聯(lián)系包括相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用，這種作用不是單向的，而是相互的。(3)從結(jié)果上看：聯(lián)系會引起相關(guān)事物的變化、發(fā)展。(4)聯(lián)系是事物存在的基本條件。(5)規(guī)律也是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定是規(guī)律。聯(lián)系≠規(guī)律（規(guī)律是一種聯(lián)系，是固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系即四者集一身的聯(lián)系）外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)形式注意

2．聯(lián)系的基本特征：核心考點一：世界是普遍聯(lián)系的四、考點梳理特點內(nèi)容普遍性原理:任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體方法論:用聯(lián)系的觀點看問題。反對孤立的觀點看問題。任何事物都處在聯(lián)系中

≠任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。建立具體的聯(lián)系是需要條件的。特點內(nèi)容客觀性原理:聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都具有客觀性。方法論:①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系（≠自身需要），改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系注意：1.為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？

①建立的基礎(chǔ):人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)

②產(chǎn)生的過程:人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立

③產(chǎn)生的結(jié)果:人為事物的聯(lián)系，形成之后便獨立于人的意識之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”但是依然是客觀的2.自在事物與人為事物的聯(lián)系不可以相互轉(zhuǎn)化。

自在事物的聯(lián)系通過實踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，但是人為事物的聯(lián)系不可以轉(zhuǎn)為自在事物的聯(lián)系。也不能說誰比誰重要

3.聯(lián)系具有客觀性，不能說根據(jù)自身需要建立聯(lián)系。但是可以建立符合自身需要的聯(lián)系。4.聯(lián)系具有客觀性，所以聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的。但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。特點含義表現(xiàn)方法論多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移（關(guān)鍵詞:主/客觀；內(nèi)/外部；有利/不利條件）聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。

【聯(lián)系的客觀性原理】聯(lián)系是具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系?！韭?lián)系的普遍性原理】聯(lián)系是具有普遍性。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。

【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

【聯(lián)系的多樣性原理】聯(lián)系具有多樣性。【方法論】要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。歸納：聯(lián)系的特點/普遍性、客觀性、多樣性⑴聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題+分析材料××影響了/導(dǎo)致了…。如“互聯(lián)網(wǎng)+對經(jīng)濟影響”⑵聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+分析材料雖然承認××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。如：“吉祥數(shù)”；---人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。⑶聯(lián)系具有多樣性。我們要注意事物存在和發(fā)展的條件性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。+分析材料--不僅承認兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響）。用聯(lián)系的特征的知識回答模式

答題模板1(1)整體和部分的辯證關(guān)系：比較整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同事物的全局或發(fā)展的全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段地位功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分處于被支配地位，服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。相互影響①整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；②部分的功能及其變化也會影響整體的功能，3.用聯(lián)系的觀點看問題---堅持整體與部分的統(tǒng)一核心考點一:世界是普遍聯(lián)系的三、考點梳理

【拓展深化】辨識判斷木桶理論；牽一發(fā)而動全身；畫龍點睛；一失足成千古恨；一石激起千層浪；成敗在此一舉；細節(jié)決定成?。谎捞鄄皇遣?，疼起來要人命；一屋不掃何以掃天下等。國興則家昌，國破則家亡；大河有水小河滿，大河沒水小河干；不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時。方法論：要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。方法論：必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。強調(diào)整體：原理整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化影響著部分，強調(diào)部分：原理部分的功能及其變化影響整體，關(guān)鍵部分甚至對整體起著決定性作用，做主觀題時，要分清材料是強調(diào)整體的重要性，還是強調(diào)部分的重要性，根據(jù)側(cè)重點，選取相應(yīng)的原理和方法論。歸納二：整體與部分的辯證關(guān)系的原理及方法論注意①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分，要求我們堅持整體和部分的統(tǒng)一。②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化影響著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。③部分的功能及其變化影響整體，關(guān)鍵部分甚至對整體起著決定性作用，這要求我們必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分，要求我們堅持整體和部分的辯證統(tǒng)一。+分析材料（材料有整體也有部分，既……又……，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等）②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。+分析材料（材料強調(diào)整體）③部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分甚至對整體起著決定性作用，。必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+分析材料（材料強調(diào)部分）④（強調(diào)系統(tǒng)）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特點，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。要把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考查，優(yōu)化組合，選擇最佳方案。（根據(jù)材料取舍，不是必答）用整體和部分的關(guān)系的知識回答模式

答題模板2整體的功能總是大于部分功能之和嗎？結(jié)論：整體功能是大于還是小于部分功能之和是有條件的。

整體功能≠部分功能的簡單相加如三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。

當部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。

當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。注意整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。⑴在整體和部分的關(guān)系中，各個部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)組成整體時，就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。⑵一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無；一些部分的喪失，不至于影響整體的存在和發(fā)展。⑶系統(tǒng)與要素的關(guān)系則強調(diào)構(gòu)成系統(tǒng)的各個要素缺一不可，系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素都具有獨特的、其它要素不可替代的功能。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。⑷只有具有系統(tǒng)的基本特征，即整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的整體才是系統(tǒng)，因此系統(tǒng)不能與整體完全等同。為什么3.用聯(lián)系的觀點看問題---掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法核心考點一:世界是普遍聯(lián)系的三、考點梳理知識要點內(nèi)容（1）含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)特征①整體性②有序性

③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(3)方法論①我們應(yīng)當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。例:田忌賽馬、城市的合理布局規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是注重整體目標根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整原理：

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：

要求樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。歸納三：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法論原理及方法論⑴聯(lián)系的普遍性要求用聯(lián)系的觀點看問題。⑵聯(lián)系的客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。⑶聯(lián)系的多樣性，要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。⑷整體與部分相互聯(lián)系，密不可分，要正確處理好二者的關(guān)系，堅持整體與部分辯證統(tǒng)一。強調(diào)整體：用綜合的思維方式來認識事物，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標；強調(diào)部分：要求我們必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑸掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合的思維方式認識事物，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。運用“世界是普遍聯(lián)系的”（聯(lián)系觀）有關(guān)知識