核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐——以“鄉(xiāng)土文化傳承”大單元教學(xué)為例引言在新時(shí)代教育改革背景下，核心素養(yǎng)成為課程教學(xué)的靈魂?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中“重知識(shí)輕素養(yǎng)、重講授輕實(shí)踐”的模式，已難以適應(yīng)素養(yǎng)發(fā)展的需求。本文以某省級(jí)示范高中的“鄉(xiāng)土文化傳承”大單元教學(xué)改革為例，探討核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳遞”到“素養(yǎng)發(fā)展”的轉(zhuǎn)型。一、案例背景：困境與契機(jī)（一）教學(xué)困境該校語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在三方面問(wèn)題：一是內(nèi)容碎片化，教材文本被切割為字詞、修辭、主題等知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生難以形成文化認(rèn)知的整體視野；二是實(shí)踐缺位，課堂以教師講授為主，學(xué)生缺乏運(yùn)用語(yǔ)文解決真實(shí)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，文化傳承僅停留在文本分析層面；三是文化疏離，學(xué)生對(duì)本土文化（如湘楚文化、非遺技藝）認(rèn)知模糊，文化認(rèn)同感與傳承意識(shí)薄弱。（二）改革契機(jī)2021年，學(xué)校響應(yīng)“雙減”政策與新課標(biāo)要求，啟動(dòng)“素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)科育人”項(xiàng)目。語(yǔ)文組結(jié)合地域文化特色，選取“鄉(xiāng)土文化傳承”作為大單元教學(xué)主題，試圖通過(guò)整合課程內(nèi)容、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，推動(dòng)核心素養(yǎng)落地。二、改革實(shí)施路徑：從“知識(shí)教學(xué)”到“素養(yǎng)培育”（一）目標(biāo)重構(gòu)：錨定核心素養(yǎng)的四維發(fā)展基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)將單元目標(biāo)分解為四個(gè)層級(jí)：語(yǔ)言建構(gòu)：能運(yùn)用說(shuō)明、議論、抒情等文體，撰寫鄉(xiāng)土文化調(diào)研報(bào)告、文創(chuàng)推廣文案；思維提升：能辯證分析鄉(xiāng)土文化的當(dāng)代價(jià)值（如傳統(tǒng)習(xí)俗的守舊與創(chuàng)新），形成批判性思維；審美創(chuàng)造：能鑒賞《邊城》《秦腔》等鄉(xiāng)土文學(xué)作品的美學(xué)特質(zhì)，創(chuàng)作鄉(xiāng)土主題的詩(shī)歌、繪畫；文化傳承：能挖掘家鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目（如花鼓戲、竹編技藝）的文化內(nèi)涵，提出傳承創(chuàng)新方案。目標(biāo)設(shè)計(jì)打破“知識(shí)目標(biāo)+能力目標(biāo)”的傳統(tǒng)框架，將素養(yǎng)發(fā)展貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程。（二）內(nèi)容整合：構(gòu)建“文本-生活-文化”的學(xué)習(xí)場(chǎng)域1.文本統(tǒng)整：精選教材文本（《鄉(xiāng)土中國(guó)》《邊城》《秦腔》）、地方文獻(xiàn)（《湖南民俗志》）、網(wǎng)絡(luò)資源（非遺紀(jì)錄片），形成“文化認(rèn)知—文學(xué)審美—實(shí)踐創(chuàng)新”的內(nèi)容鏈。2.生活聯(lián)結(jié)：組織學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)文化符號(hào)（如古村落建筑、節(jié)慶習(xí)俗），采訪非遺傳承人，將生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。3.跨學(xué)科融合：聯(lián)合歷史、美術(shù)、地理學(xué)科，開展“鄉(xiāng)土文化的多維解讀”活動(dòng)（如分析吊腳樓的建筑美學(xué)與地理成因），拓寬文化理解的維度。（三）方法創(chuàng)新：以“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”驅(qū)動(dòng)素養(yǎng)實(shí)踐單元設(shè)計(jì)為三個(gè)遞進(jìn)式項(xiàng)目：1.項(xiàng)目一：文化解碼者任務(wù)：分組研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，繪制“鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)”思維導(dǎo)圖，分析“差序格局”對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村的影響。方法：采用“文本細(xì)讀+小組辯論”，引導(dǎo)學(xué)生在思維碰撞中深化文化認(rèn)知。2.項(xiàng)目二：田野調(diào)查員任務(wù)：以“家鄉(xiāng)非遺的生存現(xiàn)狀”為主題，設(shè)計(jì)調(diào)研方案（含訪談提綱、問(wèn)卷設(shè)計(jì)），實(shí)地考察并撰寫報(bào)告。方法：運(yùn)用“情境模擬+工具支架”，教師提供《調(diào)研方法手冊(cè)》，學(xué)生化身“文化偵探”，在實(shí)踐中提升語(yǔ)言運(yùn)用與思維能力。3.項(xiàng)目三：文化傳播者任務(wù)：為家鄉(xiāng)非遺設(shè)計(jì)“破圈”方案（如短視頻腳本、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)），在校園文化節(jié)展示。方法：采用“創(chuàng)意工作坊+跨媒介表達(dá)”，學(xué)生融合文字、圖像、視頻等形式，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造與文化傳承的統(tǒng)一。（四）評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型：建立“素養(yǎng)導(dǎo)向”的多元評(píng)價(jià)體系1.過(guò)程性評(píng)價(jià)：記錄學(xué)生的調(diào)研日志、課堂發(fā)言、小組協(xié)作表現(xiàn)，關(guān)注思維發(fā)展的“進(jìn)階性”（如從“文化認(rèn)知模糊”到“能辯證分析”）。2.成果性評(píng)價(jià)：采用“量規(guī)+檔案袋”，對(duì)調(diào)研報(bào)告、文創(chuàng)作品從“語(yǔ)言表達(dá)”“思維深度”“文化理解”“審美表現(xiàn)”四個(gè)維度評(píng)分（例：某小組的“花鼓戲短視頻”因“文化內(nèi)涵挖掘深、鏡頭語(yǔ)言富有詩(shī)意”獲優(yōu)秀）。3.反思性評(píng)價(jià)：組織學(xué)生撰寫“素養(yǎng)成長(zhǎng)日志”，反思學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲與困惑，促進(jìn)元認(rèn)知發(fā)展。三、實(shí)踐成效：從“課堂改革”到“素養(yǎng)生長(zhǎng)”（一）學(xué)生發(fā)展：從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)創(chuàng)造”語(yǔ)言運(yùn)用：超八成學(xué)生能獨(dú)立完成3000字以上的調(diào)研報(bào)告，部分作品入選《湖南鄉(xiāng)土文化青少年研究文集》。文化認(rèn)同：學(xué)生自發(fā)成立“非遺傳承社”，參與“岳麓書會(huì)”文化推廣活動(dòng)，對(duì)本土文化的認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。思維與審美：在省級(jí)“語(yǔ)文素養(yǎng)大賽”中，該校學(xué)生的“鄉(xiāng)土文化辯論”“創(chuàng)意寫作”項(xiàng)目獲一等獎(jiǎng)，體現(xiàn)批判性思維與審美創(chuàng)造力的提升。（二）教師成長(zhǎng)：從“教材執(zhí)行者”到“課程設(shè)計(jì)者”語(yǔ)文組開發(fā)出《鄉(xiāng)土文化傳承》校本課程，形成“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)模板”，3名教師的課例獲國(guó)家級(jí)“素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)案例”獎(jiǎng)。教師的課程意識(shí)與跨學(xué)科協(xié)作能力顯著提升。（三）學(xué)校影響：從“單科探索”到“品牌輻射”改革經(jīng)驗(yàn)被《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，周邊學(xué)校前來(lái)觀摩學(xué)習(xí)，形成“素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)科育人”區(qū)域輻射效應(yīng)。四、反思與展望（一）改革難點(diǎn)與突破資源整合難題：初期面臨地方文化資源零散、數(shù)字化程度低的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)聯(lián)合當(dāng)?shù)匚幕^，建立“鄉(xiāng)土文化資源庫(kù)”，解決了資源短缺問(wèn)題。教師能力挑戰(zhàn)：跨學(xué)科教學(xué)對(duì)教師知識(shí)儲(chǔ)備要求高。學(xué)校通過(guò)“學(xué)科工作坊”“非遺傳承人進(jìn)校園”等方式，提升教師的文化素養(yǎng)與跨學(xué)科教學(xué)能力。（二）未來(lái)方向1.技術(shù)賦能：探索AI工具（如文化數(shù)據(jù)分析、虛擬仿真調(diào)研）在素養(yǎng)教學(xué)中的應(yīng)用，拓展學(xué)習(xí)的深度與廣度。2.長(zhǎng)效機(jī)制：建立“學(xué)校-社區(qū)-文化館”的協(xié)同育人機(jī)制，將鄉(xiāng)土文化傳承納入學(xué)校特色課程體系，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育的常態(tài)化。結(jié)語(yǔ)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)改革，不是簡(jiǎn)單的“方法更