學(xué)習(xí)目標(biāo)有感情朗讀并背誦全詩，掌握“龜（guī）、壽（shòu）、驥（jì）、櫪（lì）”等字音，理解“竟時、騰蛇、老驥、烈士”等詞義，準(zhǔn)確翻譯詩句。分析“神龜”“騰蛇”“老驥”等意象的內(nèi)涵（重點(diǎn)），理解“托物言志”“對比反襯”的寫作手法（難點(diǎn)），體會詩歌的豪邁氣魄與人生態(tài)度。感受詩人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)對古典詩歌“言志”主題的解讀能力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”精神的認(rèn)同。方法指導(dǎo)詩歌賞析五部曲一讀讀準(zhǔn)節(jié)奏，感知豪邁二析解析意象，梳理主旨三品辨析手法，突破難點(diǎn)四悟品味壯志，把握情懷五結(jié)學(xué)以致用，默寫鞏固曹操（155-220），字孟德，小字阿瞞，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。作者簡介他善用詩歌抒發(fā)政治抱負(fù)與人生感慨，其詩風(fēng)格雄渾蒼涼、氣勢磅礴，開創(chuàng)了建安文學(xué)“慷慨悲涼”的新風(fēng)?！洱旊m壽》是他的組詩《步出夏門行》中的第四章，作于北征烏桓勝利之后，盡顯暮年曹操的雄心壯志與豁達(dá)胸襟。背景資料《龜雖壽》創(chuàng)作于東漢建安十二年（207年），曹操率軍北征烏桓（北方游牧民族），歷經(jīng)艱辛大破敵軍，統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)。班師回朝途中，53歲的曹操途經(jīng)碣石山，既為北征的勝利而振奮，也感慨自己年過半百，卻仍有統(tǒng)一天下的未竟大業(yè)。此時的他雖已步入暮年，卻壯心不已，于是寫下這首詩，以神龜、騰蛇、老驥等意象自比，抒發(fā)不服老、仍想建功立業(yè)的豪情。龜雖壽[東漢]曹操神龜／雖壽，猶有／竟時。騰蛇／乘霧，終為／土灰。老驥／伏櫪（lì），志在／千里。烈士／暮年，壯心／不已。盈縮／之期，不但／在天。養(yǎng)怡（yí）／之福，可得／永年。幸甚／至哉，歌以／詠志。深入探究傳說中能活千年的神異之龜，象征長壽終結(jié)的時候，指生命結(jié)束【譯文】神異的烏龜即使壽命很長，也仍然有生命終結(jié)的時候。神龜雖壽，猶有竟時深入探究【解析】以神龜“有竟時”開篇，先承認(rèn)生命的自然規(guī)律——即便長壽如神龜，也終有盡頭，體現(xiàn)詩人的豁達(dá)與理性。同時為后文鋪墊，暗示“生命的價值不在于長度，而在于厚度”，引出對“老當(dāng)益壯、建功立業(yè)”的思考，避免陷入“貪生怕死”的狹隘認(rèn)知。開篇以神龜起興，既承認(rèn)生命有限，又暗含怎樣的深層思考？深入探究【譯文】騰蛇能夠乘著云霧飛行，神通廣大，最終也會化為塵土灰燼。騰蛇乘霧，終為土灰傳說中能乘云霧飛行的神蛇，象征神通廣大塵土和灰燼，指化為烏有深入探究【解析】騰蛇雖神通廣大，卻仍逃不過“化為土灰”的結(jié)局，與神龜“有竟時”形成并列，共同強(qiáng)化“萬物皆有終結(jié)”的自然規(guī)律。這種對比既讓觀點(diǎn)更具說服力，又為后文轉(zhuǎn)折做鋪墊——即便生命有限、神通難久，仍要追求有價值的人生，凸顯詩人“不以壽命長短論英雄”的豪邁。這句詩與前一句形成并列，以騰蛇的結(jié)局強(qiáng)化了什么觀點(diǎn)？深入探究【譯文】年老的千里馬雖然趴在馬槽邊，但其志向仍在千里之外的疆場。老驥伏櫪，志在千里年老的千里馬，“驥”指千里馬，此處比喻年老的曹操自己趴在馬槽邊，“櫪”指馬槽深入探究【解析】“老驥”是詩人的自我隱喻——53歲的曹操如同“老驥”，雖已步入暮年（“伏櫪”暗喻歲月沉淀），但“志在千里”直接點(diǎn)明他仍有統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不因年老而消沉。這一意象將“年老”與“壯志”形成反差，凸顯詩人不服老、仍想建功立業(yè)的豪情，成為千古勵志的經(jīng)典象征。“老驥伏櫪”的意象如何體現(xiàn)詩人的自我寫照？深入探究【譯文】有志之士即便到了晚年，其壯志雄心也不會停止、不會熄滅。烈士暮年，壯心不已古代指有操守、有抱負(fù)的有志之士，此處指心懷天下的自己不停止、不熄滅深入探究【解析】前一句以“老驥”（物）為喻，這句直接轉(zhuǎn)向“烈士”（人），將“老驥的志向”升華為“人的壯心”，明確點(diǎn)出“年齡不是限制，壯志才是核心”?！皦研牟灰选彼淖昼H鏘有力，既回應(yīng)了北征烏桓的勝利豪情，也表達(dá)了詩人即便年過半百，仍要繼續(xù)推進(jìn)統(tǒng)一大業(yè)的堅定決心，精神力量十足。這句詩作為前一句的升華，如何從“物”過渡到“人”，彰顯精神力量？深入探究【譯文】人的壽命長短，不只是由上天決定的。盈縮之期，不但在天指人的壽命長短，“盈”指壽命長，“縮”指壽命短不僅僅、不只是深入探究【解析】在古代“生死有命”的天命觀盛行時，曹操提出“壽命不但在天”，體現(xiàn)了他的唯物主義進(jìn)步思想——認(rèn)為人的生命長度并非完全由上天主宰，更與個人的心態(tài)、作為相關(guān)。這種思想既展現(xiàn)了他的理性與豁達(dá)，也為后文“養(yǎng)怡之?！弊鲣亯|，傳遞出“人可以通過主觀努力掌控人生價值”的積極態(tài)度。這句詩打破“天命論”，體現(xiàn)了詩人怎樣的進(jìn)步思想？深入探究【譯文】通過調(diào)養(yǎng)身心、保持愉悅的心情，就能獲得長壽與有價值的人生。養(yǎng)怡之福，可得永年指調(diào)養(yǎng)身心，保持愉悅的心情指長壽，此處更側(cè)重

有質(zhì)量的長久人生深入探究【解析】“養(yǎng)怡之?！辈⒎侵竼渭冏非箝L壽，而是強(qiáng)調(diào)“身心調(diào)養(yǎng)是實現(xiàn)壯志的基礎(chǔ)”——只有保持愉悅的心態(tài)、健康的體魄，才能繼續(xù)踐行“志在千里”的抱負(fù)。這一觀點(diǎn)將“壯志”與“養(yǎng)生”結(jié)合，既體現(xiàn)詩人的務(wù)實，也讓“老當(dāng)益壯”的理念更具可行性，避免了空喊口號，讓情感表達(dá)更顯沉穩(wěn)?！梆B(yǎng)怡之福”與前文的“壯志”有何關(guān)聯(lián)？深入探究【譯文】真是幸運(yùn)暢快到了極點(diǎn)啊，用這首詩歌來抒發(fā)自己的雄心壯志。幸甚至哉，歌以詠志非常慶幸、極其暢快用詩歌來抒發(fā)自己的志向深入探究【解析】結(jié)尾以強(qiáng)烈的抒情收束，“幸甚至哉”既抒發(fā)了北征烏桓勝利后的暢快，也表達(dá)了對“壯心不已”的自信?！案枰栽佒尽泵鞔_點(diǎn)出詩歌的創(chuàng)作目的——將不服老、求建功的壯志寄托于詩中。這兩句讓前文的意象與議論都有了情感歸宿，使全詩從“談生死、論壯志”升華為“抒豪情、明志向”，主旨更鮮明，氣勢更磅礴。結(jié)尾兩句直抒胸臆，如何收束全詩并升華主旨？深入探究全詩以“生命與壯志”為核心，如何實現(xiàn)“破—立”的邏輯轉(zhuǎn)折？“破”：前兩句以神龜、騰蛇“有竟時”“為土灰”，打破“神物長壽、神通永恒”的認(rèn)知，承認(rèn)生命有限的自然規(guī)律。“立”：從第三句開始，以老驥、烈士為喻，確立“老當(dāng)益壯、壯心不已”的核心觀點(diǎn)，再以“壽命不但在天”“養(yǎng)怡得永年”補(bǔ)充，形成“承認(rèn)規(guī)律—樹立壯志—指明路徑”的邏輯，轉(zhuǎn)折自然，主旨鮮明。深入探究詩中“神龜”“騰蛇”“老驥”等意象有何深層象征意義？“神龜”“騰蛇”：象征“長壽”與“神通”，但其“有竟時”“為土灰”的結(jié)局，反襯出“壽命與神通皆非永恒”，為“壯志為先”做鋪墊?！袄象K”：象征“年老卻有抱負(fù)的人”（即詩人自己），“伏櫪”暗喻暮年沉淀，“志在千里”凸顯遠(yuǎn)大抱負(fù)。“烈士”：象征“心懷天下、堅守理想的有志之士”，是詩人自我人格的寫照，傳遞出“不以年齡論英雄”的價值觀。深入探究這首詩如何運(yùn)用“托物言志”“對比反襯”的寫作手法？【解析】托物言志：詩人以神龜、騰蛇、老驥等物象為載體，寄托自己對生命、壯志的思考——以神龜騰蛇的“終有盡”寄托對自然規(guī)律的認(rèn)知，以老驥的“志在千里”寄托自己的建功抱負(fù)，將抽象的情感與思想具象化。對比反襯：神龜騰蛇的“有限”與老驥烈士的“無限壯志”形成對比，年老的“伏櫪”與“志在千里”形成對比，天命決定“壽命”與個人掌控“價值”形成對比，多重對比讓“老當(dāng)益壯”的主旨更突出，情感更具張力。詩歌的語言風(fēng)格有何特點(diǎn)？請結(jié)合“老驥伏櫪，志在千里”等句子分析。深入探究【解析】詩歌語言風(fēng)格雄渾剛健、簡潔有力?！吧颀旊m壽”“騰蛇乘霧”等句子直白凝練，無華麗辭藻卻意蘊(yùn)深刻?！爸驹谇Ю铩薄皦研牟灰选钡榷陶Z鏗鏘有力，盡顯豪邁氣魄。整體語言剛勁明快，既符合曹操“慷慨悲涼”的建安詩風(fēng)，又貼合“言志”的主題，傳遞出不服老、求進(jìn)取的陽剛之氣，極具感染力。對比曹操《觀滄?！罚瑑墒自娫凇扒楦斜磉_(dá)”與“寫作手法”上有何異同？深入探究【解析】相同點(diǎn)：托物言志、比喻象征，抒發(fā)統(tǒng)一抱負(fù)，語言雄渾豪邁。不同點(diǎn)：①情感：《龜雖壽》側(cè)重暮年壯志、思考生命，豁達(dá)?！队^滄?！穫?cè)重壯年豪情、敬畏自然，自信。②意象：《龜雖壽》用“神龜、老驥”喻人生感悟?！队^滄?！酚谩皽婧?、日月”喻宇宙情懷。聯(lián)系作者北征烏桓勝利的具體背景，這首詩里集中反映了作者怎樣的思想感情？深入探究【解析】這首詩集中反映了曹操北征烏桓勝利后的三重思想感情：一是北征破敵、統(tǒng)一北方的振奮與暢快，“幸甚至哉”直接抒發(fā)了勝利后的喜悅。二是暮年不服老、仍想建功立業(yè)的壯志豪情，53歲的他以“老驥”自比，渴望乘勝追擊、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。三是對生命價值的理性思考，既承認(rèn)“神龜有竟時”的自然規(guī)律，又堅信“壯心不已”的精神力量，認(rèn)為人生價值不在于壽命長短，而在于是否能實現(xiàn)抱負(fù)，展現(xiàn)出豁達(dá)、務(wù)實且積極進(jìn)取的人生態(tài)度。概括主題《龜雖壽》以詩人北征烏桓勝利后的人生感悟為線索，先以神龜、騰蛇的結(jié)局承認(rèn)生命有限的自然規(guī)律，再以老驥、烈士的意象轉(zhuǎn)折，抒發(fā)“老當(dāng)益壯、壯心不已”的豪情，最后以“壽命不但在天”“養(yǎng)怡得永年”點(diǎn)明“主觀努力決定人生價值”的觀點(diǎn)。詩歌既展現(xiàn)了曹操北征勝利后的振奮，也抒發(fā)了他暮年不服老、仍想統(tǒng)一天下的壯志，傳遞出“自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取”的精神，是建安文學(xué)中“言志”主題的經(jīng)典之作。寫作特色托物言志，意象經(jīng)典神龜、騰蛇、老驥等意象將抽象的人生感悟具象化，既生動形象，又寓意深遠(yuǎn)，成為勵志主題的經(jīng)典符號對比反襯，邏輯清晰以“神龜有盡”與“壯心無限”對比，以“年老伏櫪”與“志在千里”對比，層層遞進(jìn)情感飽滿，氣勢雄渾縮寫結(jié)果：理性認(rèn)知與壯志抒發(fā)，沉郁昂揚(yáng)，豪邁務(wù)實語言凝練，擲地有聲簡潔的文字傳遞強(qiáng)烈的情感與深刻的思想，“老驥伏櫪，志