期末專題：文言文對比閱讀2025-2026學年統(tǒng)編版語文八年級上冊一、文言文閱讀文言文閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）【乙】初，上①使太子勇參決軍國政事，時有損益，上皆納之。勇性寬厚，率意任情，無矯飾之行。上性節(jié)儉，勇嘗文飾蜀鎧，上見而不悅，戒之曰：“自古帝王未有好奢侈而能久長者。汝為儲后②，當以儉約為先，乃能奉承宗廟。吾昔日衣服，各留一物，時復觀之以自警戒?？秩暌越袢栈侍又耐魰r之事，故賜汝以我舊所帶刀一枚，并菹③醬一合，汝昔作上士④時常所食也。若存記前事，應知我心?！保ü?jié)選自司馬光《資治通鑒》，有改動）【注釋】①上：隋文帝楊堅。②儲后：太子。③菹（zū）：腌菜。④上士：古代官階之一。1．解釋下列句中加點的詞。①所以動心忍性②曾益其所不能③戒之曰④故賜汝以我舊所帶刀一枚2．下列句中加點虛詞的用法和意義相同的一項是（）A．傅說舉于版筑之間征于色B．無矯飾之行已而之細柳軍C．上見而不悅自古帝王未有好奢侈而能久長者D．恐汝以今日皇太子之心忘昔時之事以殘年余力3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。②若存記前事，應知我心。4．甲文闡述了孟子“生于憂患，死于安樂”的思想。乙文隋文帝的哪些言行體現(xiàn)了這一思想？請用自己的話概括。閱讀[甲]南鄉(xiāng)子·和楊元素①時移守密州[宋]蘇軾東武②望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。[乙]食蠔③[宋]蘇軾已卯冬至前二日，海蠻獻蠔。剖之，得數(shù)升。肉與漿入水與酒并煮食之甚美未始有也。又取其大者，炙熱，正爾啖嚼，又益煮者。每戒過子④慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也！[丙]東坡海南食蠔⑤[明]陸樹聲東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：“無令中朝⑥士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味?！笔故看蠓蚨鴺纺厢悖瑒t忌公者不令公此行矣?；蛑^東坡此言，以賢君子望人。[注]①楊元素：楊繪。蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊為其餞別于西湖上。②東武：密州治所，今山東諸城。③選自蘇軾《獻蠔帖》，有刪減。④過子：蘇軾少子蘇過，字叔黨，紹圣元年隨蘇軾謫居。⑤選自明代陸樹聲所著《清暑筆談》。書中記載的這則東坡軼事，是頗能反映蘇軾幽默感的一篇小品文。⑥中朝：朝中5．請根據(jù)方法提示解釋加點字。文言詞語方法提示解釋取其大者，炙熱字源推測：小篆每戒過子慎勿說課內(nèi)遷移：戒之日(《富貴不能淫》)食蠔而美重要語法：詞類活用使士大夫而樂南徙查閱字典：①派遣、支使；②使用；③讓、叫、致使；④假如；⑤奉使命辦事的人（填序號）6．用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)肉與漿入水與酒并煮食之甚美未始有也7．根據(jù)詩文內(nèi)容，選出下列選項中正確的一項（）A．[甲]詞“不用訴離觴，痛飲從來別有腸”一句，看似豪邁，實則深藏凄然別情，看似凄然，卻又鏗鏘有力。B．[乙]文中蘇軾記載了關于生蠔的兩種做法，美味不相上下，其吃貨本質(zhì)暴露無遺。C．[乙]文中蘇軾讓小兒子不要對外說海南能吃到美味的生蠔，可見那里的生活還是相當清苦的，讓他不得不珍惜僅有的美食。D．對于蘇軾很喜歡海南的生蠔而不希望朝中大臣來此分食的想法，[丙]文作者表示無法理解。8．夸張是詩歌中常用的一種修辭手法。請結合詞句，賞析這一手法在[甲]詞中的運用。知識卡片故意言過其實，對人或事做擴大或縮小或超前的描述，以強調(diào)或突出某一方面的特點，這種修辭手法我們稱之為夸張。9．林語堂在《蘇東坡傳》序言中曾這樣評價：“蘇東坡是一個秉性難改的樂天派。”請聯(lián)系上述材料，說說你的理解。10．閱讀下文，回答問題。（甲）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（乙）孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然①問曰：‘天下惡②乎定?’吾對曰：‘定于一③?！肽芤恢?’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c④之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云沛然下雨則苗浡⑤然興之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧⑥，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由⑦水之就下，沛然誰能御之?’”（選自《孟子·梁惠王上》）注釋：①卒然：通“猝”，突然。②惡（wū）乎：怎樣，如何。③一：統(tǒng)一④與：此處為歸順，隨從之意．⑤悖（bò）然：此處形容禾苗蓬勃生長的樣子，⑥人牧：管理民眾的人，即統(tǒng)治者．⑦由：通“猶”。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①委而去之②親戚畔之③語人曰④就之而不見所畏焉（2）給文中畫線部分斷句，停頓處用“／”線劃開（限斷2處）。天油然作云沛然下雨則苗悖然興之矣（3）請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。②如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。（4）甲、乙兩文表現(xiàn)了孟子怎樣的政治主張？請結合兩段文字內(nèi)容分別做簡要分析。11．閱讀下面的詩文，完成小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。（1）請給下列句中的畫線字標注讀音。①征蓬出漢塞②沿溯阻絕（2）下列句中畫線詞意思相同的一項是（）A．自三峽七百里中自告奮勇 B．良多趣味思忖良久C．沿溯阻絕相沿成俗 D．屬引凄異純屬虛構（3）完成下列語句的翻譯。①自非亭午夜分，不見曦月。②雖乘奔御風，不以疾也。（4）兩文同是借景抒情，作者不同，背景不同，表達的心情也有所不同。根據(jù)詩文內(nèi)容，將下面這副對聯(lián)補充完整。王右丞話表邊關渾壯酈道元繪三峽美景抒12．閱讀下面的文字，回答問題?！炯住恐軄喎蜍娂毩?司馬遷)文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍；“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：¨皇帝敬勞將竿?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將因可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”稱善者久之?！疽摇苛紝⒗钅粒ㄋ抉R遷）李牧者，趙之良將也。常居雁門，備匈奴。以便宜①置吏，市租皆翰入莫府②，為士卒費。日擊數(shù)牛饗③士，習射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜④"，急入收保⑤"，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火起，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓⑥李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利失亡多。復請李牧。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士⑦五萬人，教者十萬人，悉勒習戰(zhàn)。李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余萬騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城?！咀⑨尅竣俦?biàn)宜：依照實際情況靈活掌握。②莫府：即幕府。③饗(xiǎng)：用酒食招待。④入盜：入侵。⑤收保：收攏人馬物資退入營堡。“?！蓖ā氨ぁ薄＂拮專贺焸?。⑦百金之士：能沖鋒陷陣的勇士。（1）用斜線(/)給文中畫線的句子斷句，標兩處。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。（2）選出下列句子中加下劃線的詞語意思相同的一項（）A．軍細柳上自勞軍 B．乃使使持節(jié)詔將軍使他人代將C．居無何常居雁門 D．已而之細柳軍趙之良將也（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其將固可襲而虜也。②如是數(shù)歲，亦不亡失。（4）從以上兩文中看，李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點?李牧又有什么獨特之處?閱讀【甲】漁翁①柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心③云相逐?！咀⒔狻竣龠@首詩作于湖南永州，當時柳宗元因參與永貞革新被貶于此，生活困頓。②欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。③無心：化用陶淵明《歸去來兮辭》的“云無心而出岫”，表示物我兩忘的境界?！疽摇坑尴娦颍ü?jié)選）柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也名之以其能故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然①，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。而適類于予，然則雖辱而愚之，可也?！咀⑨尅竣冽圐嚕▂ínyín）然：爭辯的樣子?！颈亢我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。——柳宗元《愚溪詩序》13．解釋乙文中的加點字。或曰冉氏嘗居也得其尤絕者家焉咸以愚辱焉14．用“/”給乙文中劃線句斷句。（限斷兩處）可以染也名之以其能故謂之染溪。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘉木異石錯置，皆山水之奇者。16．詩詞常常通過“煉字”來達到靈動的表達效果，甲詩第四句中的“綠”字就極妙，請作賞析。17．請結合閱讀材料【丙】，簡要分析蘇軾以“閑人”自居與柳宗元以“愚者”自稱，分別蘊含了怎樣的情感？18．閱讀下列文言文，完成下面小題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄陡毁F不能淫》（乙）天祥①將出獄，即為絕筆自贊②，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾③無愧！”過于市意氣揚揚自若觀者如堵④。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕?！x自《文山先生全集》（注釋）①天祥：文天祥。②自贊：自我總結。③庶幾：差不多。④觀者如堵：圍觀的人多得像一道墻。（1）下列各組劃線字意思和用法相同的一項是（）A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉帝感其誠B．即為絕筆自贊天下獨絕C．往送之門已而之細柳軍D．其詞曰其如土石何（2）下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文“丈夫之冠”的“冠”是行冠禮，指的是古時男子十八歲行冠禮，表示成年。B．（乙）文畫線句子的斷句是：過于市/意氣揚揚自若/觀者如堵。C．（甲）文“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”是反問句，顯出景春對其觀點的深信不疑，透露出其對公孫衍、張儀的崇拜。D．（乙）文“見聞者無不流涕”，體現(xiàn)了文天祥的忠貞愛國之舉感動了每一位子民及子民對他深深的愛戴和惋惜之情。（3）下列表述有誤的一項是（）A．（甲）文探討“何謂大丈夫”的問題，針對景春的觀點，孟子先破后立，先直接批駁景春的錯誤觀點，再闡述什么是真正的大丈夫。通過比喻、舉例子兩種方法來論證，嚴謹，科學，雄辯有力。B．（乙）文中文天祥被俘后，面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，視死如歸，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。C．（乙）文中文天祥“南面再拜而死”是因為他的祖國在南面，拜南等于拜他的祖國了，表現(xiàn)了他的愛國情操。D．孟子認為大丈夫無論得志與否，只要不放棄自己的原則，就能做到大丈夫之道，（甲）（乙）兩文都很好地闡述了這一點。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得志，與民由之；不得志，獨行其道。②俄有使使止之，至則死矣。19．閱讀下文，完成后面小題（甲文）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（乙文）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（1）甲文中，身為儒家的孟子，批判的是家的錯誤言論。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子動心忍性，曾益其所不能。（3）乙文中“舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚”，符合孟子心中“大丈夫”的標準嗎？請結合文章，任選一人來說一說。20．文言文閱讀（甲）上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”（節(jié)選自《史記?周亞夫軍細柳》）（乙）李將軍廣者，隴西成紀人，其家世代受射。其后四歲，廣為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令得李廣必生致之。胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡①而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騎騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。（節(jié)選自《史記?李廣將軍傳》，有刪改）（注釋）①絡：用繩子編的網(wǎng)兜。（1）為下列劃線字選擇最合適的義項。a．軍中不得驅(qū)馳①鞭馬前進。②驅(qū)逐。③行進。④逼迫。b．廣驅(qū)騎騰而上胡兒馬①短時間。②猝然；突然③始；初。（2）解釋下列劃線的文言詞語。①天子為動②已而之細柳軍③以故得脫④廣暫騎騰而上胡兒馬（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。①于是上乃使使持節(jié)詔將軍②匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。（4）細柳營最后一段說“群臣皆驚”，含義豐富，聯(lián)系上下文，談談你的理解。（5）周亞夫和李廣都是“真”將軍，請結合文章內(nèi)容，作簡要分析。21．對比閱讀[甲]景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！盵乙]律①知武終不可脅，白②單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝③，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛艿?，各置他所。武既至海上，廩食⑤不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑥盡落……（選自《蘇武傳》）[注]①衛(wèi)律：人名。②白：告訴。③羝（dī）：公羊。④常慧：人名。⑤廩食：糧食。⑥旄（máo）：古代用牦牛尾裝飾的旗子。（1）解釋下面劃線詞的意思。①豈不誠大丈夫哉②往之女家③與民由之④各置他所置（2）請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是焉得為大丈夫乎？②單于愈益欲降之，乃幽武。（3）[乙]文中的故事可以用（填四字詞語）來概括，這個故事詮釋了[甲]文闡述的道理“”（填原文）（4）孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武身上是如何體現(xiàn)的？文言文對比閱讀【甲】孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒①其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師②不能治士，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）【乙】戴盈之⑨曰：“什一，去關市之征④，今茲未能；請輕之，以待來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。’如知其非義，斯速已矣，何待來年？”（選自《孟子·滕文公下》，有刪改）【注釋】①餒（něi）：饑餓。②士師：古時掌禁令刑獄的官名。下文的“士”指士師的下屬。③戴盈之：宋國大夫。④什一，去關市之征：指實行十分抽一的稅率，免除關卡和商品的賦稅。22．【任務一：疏通文意，摘錄孟子名句】參考表格提示的方法，解釋加點詞。原文語句提示方法釋義比其反也查閱詞典法：①并列，挨著；②接連；③及，等到；④比較⑴（填序號）今有人日攘其鄰之雞者語境推斷法：結合上下文推測⑵是非君子之道課內(nèi)遷移法：是焉得為大丈夫乎（《富貴不能淫》）⑶23．用“/”給【甲】文中畫波浪線的句子劃分朗讀節(jié)奏。（限兩處）王之臣有托其妻子于其友而之楚游者24．請將下面的成語名言摘錄卡補充完整。成語名言摘錄卡類型成語典故名言警句原句王顧左右而言他。斯速已矣，何待來年？句子翻譯①②內(nèi)涵理解成語“顧左右而言他”用來形容③我選這一句作為自己的座右銘，理由：④25．【任務二：賞析文章，總結雄辯藝術】閱讀【甲】【乙】兩文，將下面的孟子雄辯藝術探究單補充完整。孟子雄辯藝術探究單直抒己見，情感充沛，如《富貴不能淫》中孟子針對景春認為公孫衍、張儀是大丈夫的觀點，直接進行反駁，氣勢十足。巧妙設問，環(huán)環(huán)相扣，如【甲】文中孟子通過一系列發(fā)問，將齊宣王引向自己所預設的觀點：①②，如【乙】文中孟子用個性化的語言，塑造了“日攘其鄰之雞者”的形象，委婉諷刺了③的行為。26．【任務三：討論交流，分析孟子形象】結合《富貴不能淫》和【甲】【乙】兩文，分析孟子的形象特點，將下面的討論補充完整。小語：我從孟子看待問題的方法和態(tài)度中讀出了他的迂腐和不切實際?！疽摇课闹忻献幼尨饔⒖虒嵭惺殖橐坏亩惵剩獬P卡和商品賦稅的行為，未免有點太理想化了。稅收是國家大事，應當逐步推進，不應操之過急。我：我有不同的觀點，閱讀下面的文段，完成各題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w?！咀⑨尅竣冽嫲渤＃罕彼蚊t(yī)，曾因詩文得禍，貶居僻遠。27．下列句子中加點字的意思不相同的一項是（）A．但少閑人與吾兩人耳但當涉獵B．相與步于中庭嘗射于家圃C．解衣欲睡實是欲界之仙都D．蓋竹柏影也蓋以誘敵28．文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒/深了人意B．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意C．安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深了人意D．安常雖聾而穎悟絕/人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深/了人意29．請用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫線的句子。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。30．蘇軾在兩文中稱自己為“閑人”“異人”，這各自包含作者怎樣的復雜情感？請結合文本說說你的看法。閱讀下面文言文，完成各小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民（A）未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】蓋余以八月之望過洞庭天無纖云月白如晝。沙①當洞庭青草②之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸③而登焉。沙之色正黃，與月相奪④；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤臺、廣寒之宮⑤，雖未嘗身至其地，當亦如是而止（B）。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往（C）遠人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。（選自張孝祥《觀月記》⑥）【注釋】①沙：金沙堆。洞庭湖中的小島，由黃色湖沙淤積而成。②青草：指青草湖。唐宋時在洞庭湖東南。③童隸：書童仆役。④相奪：相映爭輝。⑤閬（làng）風、瑤臺、廣寒之官：均是傳說中神仙居住的地方。⑥作者因言事被罷官北歸，途徑洞庭湖，登湖中金沙堆觀月所作。31．請參考“方法提示”，解釋文中加點詞語。方法提示詞語解釋課內(nèi)遷移法：蓋以誘敵蓋竹柏影也語境推斷法念無與為樂者查閱字典法：（①品嘗。②試探。③曾經(jīng)。）雖未嘗身至其地成語推斷法：罄竹難書書以為金沙堆觀月記32．請將“耳”“而”“亦”還原到文中括號內(nèi)。ABC33．請為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標示，限兩處）。蓋余以八月之望過洞庭天無纖云月白如晝34．請翻譯甲文中畫橫線的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。35．【甲】【乙】兩文寫月光時都運用了什么手法？請結合內(nèi)容分析。請閱讀以下材料，回答相應問題。【甲】五泄山宋劉述①翠屏千疊水潺潺，一簇青鴛杳靄間。惜是晚年逢此境，悔將前眼看他山。瀑飛蘿磴②終難畫，龍蟄巖云只蹔③閑。薄宦勞人無計住，可嗟歸去又塵寰?！咀⑨尅竣賱⑹觯鹤中⑹澹萑?。舉進士，為御史臺主簿。②磴：dèng，石頭臺階。③蹔：zàn，同“暫”，時間短?！疽摇课逍股舰偎久魉五ノ逍股皆阪摹⒑?、越三州境上，北距富春，南據(jù)句乘，東接浦陽，其山水最號奇峭。自西坑嶺入，過遇龍橋，北行二十步，始入西潭。前橫一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，經(jīng)小潭，旁有礁石突起，類大甕斜覆，乃捫石而登，一失足輒墜。又行二里許，地稍平曠，坐石四瞰，峰巒環(huán)列獻狀，其紋縈縈②然，類神工鬼斧所雕刻者。又前行半里所，泉自石竇中出，瀏瀏作聲，若琴、若笙竽。泉西流，匯為小洼，瑩澈泓澄，毫發(fā)不隱。鰷魚數(shù)尾，洋洋往來，如行琉璃瓶中；見人至，潛去。洼左大樹離立，極怪偉，倒映入水中，如畫。又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此，則氣象陰幽，絕不類人世。又自山腰緣葛而前，又過十步許，抵小潭。小潭上曰“西潭”，流水傾沫成素簾，闊可七、八尺，冉冉下注，滑而無聲。尋故路而出，斜迤而東，過香爐、缽盂、白云、玉女、天柱諸峰，度略安橋，趨三學禪院。由院北深入，又百余步，至東潭。潭上飛瀑可二十丈，倒擊崖竅中，若運萬斛雪從天擲下，白光閃閃，奪人目睛。至潭底輒復逆上，有聲如輥③雷，人笑語，咫尺不能辨，猶聞甕中聲。居人云，每天風一號，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏曉。噫，造物之委形山水者，其奇峭有是哉?。ㄓ袆h改）【注釋】①五泄山：在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游勝地。②縈縈：纏繞的樣子。③輥（gǔn）雷：滾動的雷聲。36．參考表格提供的方法，解釋加點字。方法文句積累參考釋義成語聯(lián)想A履之如冰如履薄冰①課內(nèi)遷移B流水傾沫成素簾素湍綠潭（《三峽》）②詞類活用D黑云下罩任意東西（《與朱元思書》）③37．宋濂在五泄一路游玩，移步易景，見水甚多，請閱讀文章，完成下面表格。五泄山的水特點（用自己的話概括）溪水寒冷①聲音清脆洼水②西潭③東潭瀑布高而大、④38．山水無言，而美在字里行間。請選擇你喜歡一個欣賞角度，結合乙文的具體內(nèi)容，欣賞五泄之美。欣賞角度：①動靜結合：靜景與動景的巧妙共存，讓整個畫面都隨之鮮活起來。②細節(jié)生輝：美感就在某個字眼里，美感就在句子細微之處。③多種感官：風景可以看，可以聽，可以觸碰，更可以用心感受。39．甲詩同樣寫五泄山，請結合詩文內(nèi)容分析甲詩與乙文情感表達的異同點。

答案解析部分【答案】1．使……堅忍；同“增”，增加；告誡；所以2．D3．①（一個國家）在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家就往往容易滅亡。；②如果（你）記得以前的事，（就）應當明白我的心意。4．隋文帝告訴楊勇不可奢侈，應以節(jié)儉為先；隋文帝保留以前的衣服時常以此告誡自己；隋文帝賜楊勇舊物告誡他要保持節(jié)儉、居安思危?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。先結合上下文理解句子大意，再推斷加點詞含義，同時注意通假字、古今異義等特殊用法。

（2）本題考查一詞多義。將每組加點詞代入具體句子，分析其詞性“動詞、連詞、介詞”等和含義，對比是否一致。

（3）本題考查譯句。翻譯時，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關鍵字詞。

（4）本題考查比較閱讀。要解決這道題，需先明確“生于憂患，死于安樂”的核心是居安思危、節(jié)儉自律，再從乙文篩選隋文帝的言行。找直接告誡的內(nèi)容：隋文帝告誡楊勇不可奢侈，要以節(jié)儉為先；找自我約束的行為：他保留舊衣服，時常以此告誡自己；找警示后輩的舉動：賜給楊勇舊刀和腌菜，告誡他保持節(jié)儉、居安思危。整合這些點即可得出答案?！军c睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里救出來并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸集市中被贖回并起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過這些來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

【乙】當初，隋文帝讓太子楊勇參與決策軍國大事，他經(jīng)常提出批評建議，隋文帝都予以采納。楊勇性格寬厚，行事隨自己心意，沒有虛假做作的行為。隋文帝生性節(jié)儉，楊勇曾經(jīng)用花紋裝飾蜀地的鎧甲，隋文帝見到后很不高興，告誡他說：“自古以來的帝王，沒有喜好奢侈卻能長久統(tǒng)治的。你作為皇位繼承人，應當把節(jié)儉放在首位，這樣才能繼承宗廟社稷。我從前的衣服，都各自留下一件，時常再看看它們，用（這些衣服）來告誡自己。擔心你如今憑借皇太子的身份自居而忘記過去的事情，所以賜給你我從前佩戴過的一把刀，以及一盒腌菜醬，這是你從前做上士時常常吃的食物。如果你記得以前的事，就應當明白我的心意。”1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：通過這些來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來。忍：使……堅忍。

（2）句意：增加他所不具備的能力。曾：同“增”，增加。

（3）句意：告誡他說。戒：告誡。

（4）句意：所以賜給你我從前佩戴過的一把刀。故：所以。

故答案為：使……堅忍；同“增”，增加；告誡；所以。2．本題考查一詞多義。

A.介詞，從＼介詞，在；

B.助詞，的＼動詞，到；

C.表順承，然后，就＼表轉(zhuǎn)折，卻；

D.介詞，憑借＼介詞，憑借；

故答案為：D。3．本題考查譯句。重點詞語：（1）入：在國內(nèi)。法家：守法度的世臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔佐。出：在國外。敵國：勢力、地位相當?shù)膰?。恒：常常。?）若：如果。存記：記住。

故答案為：①（一個國家）在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家就往往容易滅亡。；②如果（你）記得以前的事，（就）應當明白我的心意。4．本題考查比較閱讀。

根據(jù)【乙】文中“上性節(jié)儉，勇嘗文飾蜀鎧，上見而不悅，戒之曰：‘自古帝王未有好奢侈而能久長者。汝為儲后，當以儉約為先，乃能奉承宗廟’”可知，隋文帝自身生性節(jié)儉，當看到太子楊勇用花紋裝飾蜀地的鎧甲時，他表示不悅并告誡楊勇，從古至今帝王沒有喜好奢侈卻能長久統(tǒng)治的，作為皇位繼承人，應該把節(jié)儉放在首位，才能繼承宗廟社稷。這體現(xiàn)出隋文帝通過言行教導楊勇要避免奢侈，保持節(jié)儉，因為奢侈易導致滅亡，而節(jié)儉能利于長久統(tǒng)治，符合“生于憂患，死于安樂”中要居安思危，避免因貪圖享受而走向衰敗的思想。

從“吾昔日衣服，各留一物，時復觀之以自警戒”可知，隋文帝保留自己從前的衣服，時常拿出來看看，用這些衣服來自我告誡。這表明隋文帝自身具有居安思危的意識，通過保留舊物來提醒自己不忘過去，不貪圖當下的安逸，警惕奢侈之風，這也是“生于憂患，死于安樂”思想的體現(xiàn)。

依據(jù)“恐汝以今日皇太子之心忘昔時之事，故賜汝以我舊所帶刀一枚，并菹醬一合，汝昔作上士時常所食也。若存記前事，應知我心”可知，隋文帝擔心楊勇憑借如今皇太子的身份而忘記過去的事情，所以賜給他自己從前所帶的一把刀以及一盒他從前做上士時常吃的酸菜醬，希望他能記住以前的事，明白自己的心意。這是隋文帝借助賜舊物的方式，讓楊勇憶苦思甜，懂得珍惜當下，保持節(jié)儉，不要因為身處高位就忘記過去的艱苦，從而居安思危，這同樣體現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂”的思想。

故答案為：隋文帝告訴楊勇不可奢侈，應以節(jié)儉為先；隋文帝保留以前的衣服時常以此告誡自己；隋文帝賜楊勇舊物告誡他要保持節(jié)儉、居安思危?！敬鸢浮?．烤；告誡；覺得美味；③6．肉與漿人水/與酒并煮/食之甚美/未始有也7．A8．示例一：“云海天涯兩渺?！边\用夸張手法，夸大了杭州與密州的距離，想到自己和友人天涯兩隔，相望渺茫，頗有黯然別情。示例二：“醉笑陪公三萬場”中的“三萬場”運用夸張手法，夸大了日后與友人重聚時歡聚的次數(shù)，還未分別就想要將今后缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。9．示例一：[甲]詞中上片“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場”，還未分別，蘇軾就想象日后功成名就后和友人再次相聚訴衷腸的場景，一掃開篇淡淡的離愁，樂觀可見一斑；而[乙]文中，蘇軾被貶到海南儋州這種蠻荒之地，但他卻能自得其樂，用他獨有的生活情趣挖掘了“生蠔”這種美味，可見他在最窘迫、最困難的時候，都能夠在瑣細的生活中發(fā)現(xiàn)生活的美、生活的樂趣，體現(xiàn)其“樂觀”。示例二：[甲]詞下片中“不用訴離觴，痛飲從來別有腸”，勸好友不必戚戚于黯然離別之情，蘇軾不以世俗的方式來表達離情別緒；[乙]文蘇軾挖掘“生蠔”這種美味，還寫信給小兒子讓他保守秘密，用詼諧之語調(diào)侃并自嘲被貶的經(jīng)歷。這些方面都表現(xiàn)了蘇軾樂觀豁達的性格。示例三：[乙]文蘇軾挖掘“生蠔”這種美味，還寫信給小兒子讓他保守秘密，用詼諧之語調(diào)侃并自嘲被貶的經(jīng)歷；丙文中記載了蘇軾讓小兒子為海南有生蠔保守秘密，防止北方的官員來分食，用詼諧之語調(diào)侃自己遭遇這則趣事，可以見得，蘇軾在人生低谷中始終保持“樂觀”的精神。示例四：[甲]詞中上片“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場”，還未分別，蘇軾就想象日后功成名就后和友人再次相聚訴衷腸的場景，一掃開篇淡淡的離愁；[丙]文文末“或謂東坡此言，以賢君子望人”，作者記載了別人對蘇軾這則趣事的評價，指出表面上是說怕士大夫爭著南來，使他不能獨享此美味。其真正的含義則是不希望有人再像他這樣遠貶蠻荒。蘇軾在遠貶蠻荒之地，處境糟糕之時，還能有如此格局，可見其心胸豁達，也是“樂天”的一種體現(xiàn)?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。

⑶本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

⑷本題考查分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。鑒賞詩歌，首先要掌握一定的鑒賞知識、專業(yè)術語，如表達技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動、以動襯靜、動靜結合等等，然后再結合具體的語句做具體的分析，這樣才能準確地鑒賞。

⑸本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【附參考譯文】[乙]已卯冬至的前兩天，海南的本地百姓獻給我生蠔，剖開殼，得到幾升肉。將肉與漿放進水中和酒放在一起煮，吃起來非常好吃，從未有過的美味。又取了一些大的，烤熟了，嚼著吃。又比煮來吃更好。每次告誡兒子蘇過不要和別人說，害怕朝廷士大夫知道了，爭著做蘇軾所做的，請求貶到海南來，把我的美味分走。[丙]蘇東坡在海南的時候，喜歡吃海南的生蠔，并認為味道很鮮美，于是寫信給兒子蘇過說：“不要讓朝廷中的士大夫們知道這件事，否則那些官員們恐怕會爭著設法調(diào)到海南來做官，來分享鮮美的生蠔。”讓士大夫們以南遷為樂，那么，那些忌恨排擠蘇東坡的人就不會讓他到海南了。有人認為蘇東坡寫這種話，是用賢明君子的風度看待別人。5．(1)根據(jù)小篆字形來分析，炙”從肉從火，肉在火上烤。故炙”的本義是燒烤。取其大者炙熱：選其中比較大的燒烤加熱。

(2)戒之日：告誡她說。戒，告誡。每戒過子慎勿說：每次告誡兒子蘇過不要和別人說。

(3)食蠔而美：喜歡吃海南的牡蠣，并認為味道很鮮美。美，本義為形容詞，美味。在句中用作動詞，覺得美味。

(4)使士大夫而樂南徙：讓士大夫們以南遷為樂。使，讓、叫、致使。故選③。

故答案為：烤；告誡；覺得美味；③6．考查斷句。句意為：將肉與漿和酒放在一-起煮，吃起來非常好吃，從未有過的美味?？筛鶕?jù)句意來斷句?！叭馀c漿入水“與酒并煮"是制作的兩個先后過程，中間應斷開?！笆持趺朗亲髡咂穱L后的感受?！拔词加幸苍俅螐娬{(diào)自己從未品嘗過這種美味。

故答案為：肉與漿人水/與酒并煮/食之甚美/未始有也7．A.正確。

B.根據(jù)乙文中的又益煮者”可知，“炙熱"吃比煮著吃要更加美味，本項“美味不相上下”有誤；

C.根據(jù)乙文中的“恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也呵知，蘇軾不讓兒子對外說海南能吃到美味的生蠔，是因為不想讓北方君子爭相前來，分走自己的美味，并不能體現(xiàn)那里生活的清苦；

D.根據(jù)丙文中的“或謂東坡此言，以賢君子望人”可知，作者認為蘇軾不希望朝中大臣來此分食的想法，是他用自己賢明的君子風度來看待別人，這說明作者是理解蘇軾這一一想法的；

故答案為：A.8．考查詩歌的寫作手法。“東武望余杭，云海天涯兩渺茫意為：東武和余杭兩地相望，遠隔天涯云海茫茫。作者覺得東武與余杭之間的距離就如同遠隔無涯-般，運用夸張的手法，表現(xiàn)了兩地距離之遠。自己與友人天各一-方，距離遙遠，相見自然就遙遙無期，所以此處夸張里包含了作者因為與友人分離兩地的黯然神傷之意?！白硇ε愎f場”意為：我定與你同笑長醉三萬場?！叭f場運用夸張的修辭，極言兩人相處歡宴次數(shù)之多。聯(lián)系寫作背景，此詞作于楊元素設宴為蘇軾餞別之時，兩人尚未分別，作者就在想象日后兩人相聚時的情景，既表現(xiàn)了作者的依依惜別之情，也表現(xiàn)作者別后對友人的懷念之情，包含了作者的豪邁概。分別不算什么，待到他日重逢，只管歡宴數(shù)場，盡敘情意。

故答案為：示例一：“云海天涯兩渺茫”運用夸張手法，夸大了杭州與密州的距離，想到自己和友人天涯兩隔，相望渺茫，頗有黯然別情。示例二：“醉笑陪公三萬場”中的“三萬場”運用夸張手法，夸大了日后與友人重聚時歡聚的次數(shù)，還未分別就想要將今后缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。9．考查賞析作者感情。

甲詞中的何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場"一句，作者還未與友人分別，就在暢想日后兩人重逢時的歡飲場面，“云天涯兩渺茫"中因兩人分離后相隔遙遠的黯然-掃而空，充滿了樂觀的情緒?！安挥迷V離觴，痛飲從來別有腸”，詞人對給他餞行的楊繪說，“痛飲從來別有腸?！笔呛肋~還是離愁百轉(zhuǎn)千回，完全不必費神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一一樣的。作者樂觀的情緒同樣蘊含其中。

乙文中“每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也"，作者告誡兒子不要把海南有美味的生蠔告訴別人，怕那些身處北方的君子們都爭相上海南來，分走自己的美味。語調(diào)詼諧，完全沒有被貶的郁悶苦澀。他能在被貶蠻荒之際發(fā)現(xiàn)生蠔的美味，又能用幽默的語調(diào)調(diào)侃自己的被貶，表現(xiàn)了他性格的樂觀。

丙文中“或謂東坡此言，以賢君子望人”，有人說東坡這樣說話，即不希望朝中大臣來此，是怕他們分走了自己的美味，是用自己賢明的君子風度來看待別人，真正的含義是蘇軾不希望朝中大臣再像自己-樣被貶到蠻荒之地。身處逆境，卻還心系他人，這同樣體現(xiàn)他性格上的樂觀與豁達。

故答案為：示例一：[甲]詞中上片“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場”，還未分別，蘇軾就想象日后功成名就后和友人再次相聚訴衷腸的場景，一掃開篇淡淡的離愁，樂觀可見一斑；而[乙]文中，蘇軾被貶到海南儋州這種蠻荒之地，但他卻能自得其樂，用他獨有的生活情趣挖掘了“生蠔”這種美味，可見他在最窘迫、最困難的時候，都能夠在瑣細的生活中發(fā)現(xiàn)生活的美、生活的樂趣，體現(xiàn)其“樂觀”。示例二：[甲]詞下片中“不用訴離觴，痛飲從來別有腸”，勸好友不必戚戚于黯然離別之情，蘇軾不以世俗的方式來表達離情別緒；[乙]文蘇軾挖掘“生蠔”這種美味，還寫信給小兒子讓他保守秘密，用詼諧之語調(diào)侃并自嘲被貶的經(jīng)歷。這些方面都表現(xiàn)了蘇軾樂觀豁達的性格。示例三：[乙]文蘇軾挖掘“生蠔”這種美味，還寫信給小兒子讓他保守秘密，用詼諧之語調(diào)侃并自嘲被貶的經(jīng)歷；丙文中記載了蘇軾讓小兒子為海南有生蠔保守秘密，防止北方的官員來分食，用詼諧之語調(diào)侃自己遭遇這則趣事，可以見得，蘇軾在人生低谷中始終保持“樂觀”的精神。示例四：[甲]詞中上片“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場”，還未分別，蘇軾就想象日后功成名就后和友人再次相聚訴衷腸的場景，一掃開篇淡淡的離愁；[丙]文文末“或謂東坡此言，以賢君子望人”，作者記載了別人對蘇軾這則趣事的評價，指出表面上是說怕士大夫爭著南來，使他不能獨享此美味。其真正的含義則是不希望有人再像他這樣遠貶蠻荒。蘇軾在遠貶蠻荒之地，處境糟糕之時，還能有如此格局，可見其心胸豁達，也是“樂天”的一種體現(xiàn)。10．【答案】（1）放棄（舍棄、丟下）；同“叛”，背叛；告訴；靠近（2）天油然作云／沛然下雨／則苗津然興之矣（3）①使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要。②如果有一個不喜歡殺人的國君，那么，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。（4）甲、乙兩文都表現(xiàn)了孟子施行“仁政”（或“仁愛”“人和”等）的政治主張。甲文運用對比、排比等手法，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用；通過列舉“城”“池”“兵革”“米粟”的情況，形成排比來論證“地利不如人和”。乙文運用比喻來說理，把天下之民歸附不嗜殺人者，比作“水之就下”，以此來闡述“仁政”的主張。【解析】【分析】（1）其中：委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。畔：是通假字，同“叛”，背叛。

（2）這句話的意思是：一旦天上烏云密布，嘩啦嘩啦下起大雨來，禾苗便會蓬勃生長起來。據(jù)此可斷句為：天油然作云／沛然下雨／則苗津然興之矣。

（3）本題注意以下關鍵詞：域：這里用作動詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。疆，邊疆。界，界限。固：鞏固。國：國防。山溪：山河。險：險要。領：即脖子。

（4）本題甲文中心論點即篇首兩句“天時不如地利，地利不如人和”。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。文章最后先用三個形式相同的否定定句說明“域民”、“固國”、“威天下”不能僅靠“天時”與“地利”的條件，從反面進一步強調(diào)了“人和”的重要性。作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”這個論斷里。這里所說的“道”，就是“仁政”。這個論斷指出了“人和”的實質(zhì)。接著又進一步推論，指出“寡助之至”會眾叛親離，而“多助之至”則天下歸順。一反一正，對比鮮明。最后以“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”作結，將“人和”的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。乙文以孟子見過梁襄王之后，向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。孟子與梁襄王的應對中，孟子先以天上雨水比喻君澤，后以地上流水比喻民心，相互關聯(lián)，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟知又讓人深感貼切，這不僅鮮明地表明了孟子的觀點，還表現(xiàn)出他高超的談話藝術。所以說甲、乙兩文都表現(xiàn)了孟子施行“仁政”（或“仁愛”“人和”等）的政治主張。故答案為：⑴1、放棄（舍棄、丟下）2、同“叛”，背叛3、告訴4、靠近

⑵天油然作云／沛然下雨／則苗津然興之矣

⑶①使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要。②如果有一個不喜歡殺人的國君，那么，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。

⑷甲、乙兩文都表現(xiàn)了孟子施行“仁政”（或“仁愛”“人和”等）的政治主張。甲文運用對比、排比等手法，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用；通過列舉“城”“池”“兵革”“米粟”的情況，形成排比來論證“地利不如人和”。乙文運用比喻來說理，把天下之民歸附不嗜殺人者，比作“水之就下”，以此來闡述“仁政”的主張。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。

⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句子的意思，根據(jù)句子的現(xiàn)代語法特點進行斷句，注意題干的限制要求。

⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。

⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，抓關鍵語句，理清文章的思路，要結合文章的具體內(nèi)容進行分析理解?！靖絽⒖甲g文】甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是（守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好）也不及人心所向、內(nèi)部團結。所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他條件，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會勝利。乙：孟子進見梁襄王，出來后，告訴人說：“（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（見了我后）突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’我回答說：‘要統(tǒng)一才會安定?！l能統(tǒng)一天下呢？’我又答：‘不喜歡殺人的國君能統(tǒng)一天下?！姓l愿意跟隨不喜歡殺人的國君呢？’我又答：‘天下的人沒有不愿意跟隨他的。大王知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間天旱的時候，禾苗就干枯了。一旦天上烏云密布，嘩啦嘩啦下起大雨來，禾苗便會蓬勃生長起來。這樣的情況，誰能夠阻檔的住呢？如今天下的國君，沒有一個不喜歡殺人的。如果有一個不喜歡殺人的國君，那么，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。如果真的像這樣，老百姓歸服他，就像雨水往低處奔流一樣，這嘩啦嘩啦洶涌勢頭，誰能阻檔的住呢？’”11．【答案】（1）sài；sù（2）B（3）①如果不是正午或者半晚，就看不到太陽和月亮。（如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜就看不到月亮）②即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也不如它（船）快。（4）大漠風光；山河豪情【解析】【分析】（1）這里的“塞”指塞外，讀“sài”。沿溯阻絕：上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。沿：順流而下。溯（sù）：逆流而上。

（2）A．“在”的意思/自己；B．都是“甚，很”的意思；C．順流而下/依照以往的方法、規(guī)矩、樣式等；D．連接/屬于。故選B。

（3）本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：①自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦月：日月。曦，日光，這里指太陽。②雖：連詞，表示假設的讓步，相當于“即使”。奔：這里指飛奔的馬。御：駕馭。不以疾：沒有這么快。疾，快。

（4）《使至塞上》是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。尤其頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。酈道元在《三峽》譯一文中以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。根據(jù)對聯(lián)詞性相對的特點和詩文的內(nèi)容、主旨，上聯(lián)空缺處為“大漠風光”與“三峽美景”相對。下聯(lián)抒發(fā)的情感“對祖國大好河山的熱愛之情”，用“山河豪情”來對“邊關渾壯”。

故答案為：⑴①sài；②sù

⑵B

⑶①如果不是正午或者半晚，就看不到太陽和月亮。（如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜就看不到月亮）

⑷大漠風光；山河豪情

【點評】⑴此題考查學生的字音問題，解答此題的關鍵是把握課文中的字詞，踏踏實實地讀、寫，把握不準的要養(yǎng)成查字典的好習慣。

⑵本題考查文言字詞的理解，注意結合語境理解一詞多義。

⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。

⑷本題考查對詩文主旨、情感的分析以及對對聯(lián)。根據(jù)詩文內(nèi)容，將下面這副對聯(lián)補充完整。注意上下聯(lián)字數(shù)相同，詞性一致，內(nèi)容提煉詩文內(nèi)容。

【參考譯文】【甲】在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】輕車簡從將要去慰問邊關，路經(jīng)的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經(jīng)到燕然。12．【答案】（1）李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。（2）B（3）①那些將領必定會遭襲擊，被俘虜②像這樣連續(xù)幾年，也沒有什么傷亡損失。（4）共同點：①治軍嚴謹；②堅持原則(不取悅君主)李牧獨特之處：厚待兵士(或以退為進，蓄勢以待)【解析】【分析】（1）這句話的大意是：李牧來到邊境，還按照原來的章程。匈奴好幾年都一無所獲。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。

（2）A兩個“軍”的意思分別是：駐軍；軍隊。B兩個“使”都是派的意思。C這兩個“居”的意思分別是：停留；居住。D這兩個“之”的意思分別是：動詞，到；結構助詞，的。故選B。

（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①其：代詞，那些。將：將領。固：必定。而：連詞。故此句可以翻譯為：那些將領必定會遭襲擊，被俘虜。②如是：像這樣。數(shù)：幾。歲：年。亡：傷亡。失：損失。故此句可以翻譯為：像這樣連續(xù)幾年，也沒有什么傷亡損失。

（4）結合相關語句分析，【甲】皇上到了細柳軍營都被攔截下來，不讓進，既是先驅(qū)說皇上到了，守營的軍士也不放行，并且說：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”由此可見周亞夫治軍嚴謹，堅持原則(不取悅君主)?！疽摇坷钅劣喅鲆?guī)章說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首?！毙倥看稳肭?，烽火傳來警報，立即收攏人馬退入營壘固守，不敢出戰(zhàn)?；噬县焸淅钅粒钅烈廊话丛瓉淼囊?guī)章實施。由此可以看出李牧治軍治軍嚴謹，堅持原則(不取悅君主)。但從“他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習射箭騎馬，小心看守烽火臺，多派偵察敵情的人員，對戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚”“邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)”又可以看出李牧治軍的獨特之處：厚待兵士(或以退為進，蓄勢以待)。據(jù)此分析答題意對即可。故答案為：⑴李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。

⑵B

⑶①那些將領必定會遭襲擊，被俘虜

②像這樣連續(xù)幾年，也沒有什么傷亡損失。

⑷共同點：①治軍嚴謹；②堅持原則(不取悅君主)李牧獨特之處：厚待兵士(或以退為進，蓄勢以待)【點評】⑴本題考查文言文斷句的能力。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。

⑵本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法等。

⑶本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)

象，重點實詞必須翻譯到位。

⑷本題屬于文言文比較辨析題，答題時首先要理解文章內(nèi)容把握文章主旨，然后通過具體內(nèi)容分析人物形象，最后再把兩篇文章中的人物形象進行比較，注意比較時要從相同點和不同點兩方面進行比較。

【參考譯文】

李牧是趙國北部邊境的良將。長期駐守代地雁門郡，防備匈奴。他有權根據(jù)需要設置官吏，防地內(nèi)城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊的經(jīng)費。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習射箭騎馬，小心看守烽火臺，多派偵察敵情的人員，對戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。訂出規(guī)章說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首。”匈奴每次入侵，烽火傳來警報，立即收攏人馬退入營壘固守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過了好幾年，人馬物資也沒有什么損失?？墒切倥珔s認為李牧是膽小，就連趙國守邊的官兵也認為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。

趙王責備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領兵。此后一年多里，匈奴每次來侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無法耕田、放牧。趙王只好再請李牧出任。李牧來到邊境，還按照原來的章程。匈奴好幾年都一無所獲，但又始終認為李牧膽怯。邊境的官兵每天得到賞賜可是無用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就準備了精選的戰(zhàn)車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，敢于沖鋒陷陣的勇士五萬人，善射的士兵十萬人，全部組織起來訓練作戰(zhàn)。李牧布下許多奇兵，張開左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬人馬。此后十多年，匈奴不敢接近趙國邊境城鎮(zhèn)【答案】13．有人；曾經(jīng)；名詞作動詞，安家；全，都14．可以染也/名之以其能/故謂之染溪。15．美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中的瑰麗景色。16．“綠”本是形容詞，這里活用為動詞，在詩句中指日出之時，山水仿佛陡然變綠。不僅呈現(xiàn)出山水明麗的色彩特點，而且化靜為動，給人一種生機勃勃的動態(tài)之美。17．蘇軾自稱“閑人”，蘊含了一種豁達、自得之情。他在貶謫中雖有落寞，但更以“閑”的身份欣賞月夜美景，表現(xiàn)出隨緣自適、超然物外的樂觀心境。柳宗元自稱“愚者”，蘊含了一種悲憤、孤傲之情。他以反語自嘲，抒發(fā)因革新失敗遭貶的強烈不平，表達了自己堅守理想、不與世俗同流合污的倔強態(tài)度?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查品味語言特色中的“煉字”型。解答此類題目時基本思路應首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實質(zhì)意思）或該字（詞）對突出主旨所起的作用。最后點出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣情感。

（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【乙】灌水的北面有一條溪水，向東流入瀟水。有人說：“冉氏曾經(jīng)居住在這里，所以這條溪水被命名為冉溪?！币灿腥苏f：“這溪水可以用來染色，根據(jù)它的功能來命名，所以稱它為染溪。”我因為愚笨而觸犯了罪過，被貶謫到瀟水邊上。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，找到一處景色格外絕妙的地方，就在這里安了家。古代有愚公谷，如今我把家安在這條溪水旁，但它的名字沒能確定下來，當?shù)氐木用襁€在為此爭辯不休，不能不更改它的名字，所以把它改名為愚溪。

在愚溪的上游，我買下了一座小山丘，稱它為愚丘。從愚丘向東北走六十步，找到了一處泉水，又買下它作為居所旁的景致，稱它為愚泉。愚泉總共有六個泉眼，都從山下平地上涌出來，大概是從地下向上冒出的。泉水匯合后曲折地向南流淌，形成的水溝稱為愚溝。于是我運土堆石，堵住了愚溝狹窄的地方，形成的池塘稱為愚池。愚池的東面是愚堂，它的南面是愚亭，池中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石交錯分布，這些都是山水中的奇特景觀。因為我的緣故，它們都被“愚”字玷污了名聲。

水，是聰明的人所喜愛的。如今這條溪水偏偏被“愚”字玷辱，為什么呢？大概是因為它的水位太低，不能用來灌溉；又因為水流湍急，有很多淺灘和礁石，大船無法駛入；它幽深、淺狹，蛟龍都不屑停留，不能興起云雨，沒有辦法對世人有利。而它恰好和我相似，既然這樣，那么即使是用“愚”來玷辱它，也是可以的。

【丙】哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

如今我遇到了清明的世道，卻違背了道理、悖逆了世事，所以凡是稱得上愚笨的人，沒有誰比得上我。13．本題考查文言詞語的理解。①句意：有的人說?！盎颉保河腥?。②句意：冉氏曾經(jīng)居住在這里?！皣L”：曾經(jīng)。③句意：發(fā)現(xiàn)一個風景特別絕美的地方就在那里安了家?！凹摇保好~用作動詞，安家、居住。④句意：都因為我的緣故而蒙受了“愚”的污名。“咸”：全、都。

故答案為：有人；曾經(jīng)；名詞作動詞，安家；全，都14．本題考查文言斷句。句意：這條溪水可以用來染色，根據(jù)它的功能來命名，所以稱它為染溪。斷句：可以染也/名之以其能/故謂之染溪?！翱梢匀疽病保合日f明溪水的功能（“這條溪水可以用來染色”），表述一個完整的判斷，故在此斷開；“名之以其能”：接著說明命名的依據(jù)（“根據(jù)它的功能來命名”），是獨立的動作表述，與前文的功能說明構成承接關系，故在此斷開；“故謂之染溪”：最后得出命名結果（“所以稱它為染溪”），是對前文的總結，單獨成意。

故答案為：可以染也/名之以其能/故謂之染溪。15．本題考查文言文句子翻譯。重點詞：嘉，美好的；異，奇特的；錯置，交錯布置；皆，都；奇，奇特。

故答案為：美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中的瑰麗景色。16．本題考查詩詞“煉字”。甲詩第四句中的“綠”字用得極為精妙。它原本是形容詞，在這里活用為動詞，意為“使……變綠”。一個“綠”字，不僅描繪了日出之后，青山綠水、生機勃勃的景象，更賦予了山水以動態(tài)的美感，仿佛山水在漁翁的槳聲或呼喊聲中瞬間煥發(fā)了生機與活力。這種表達方式既生動又形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了大自然的靈動與美妙。

故答案為：“綠”本是形容詞，這里活用為動詞，在詩句中指日出之時，山水仿佛陡然變綠。不僅呈現(xiàn)出山水明麗的色彩特點，而且化靜為動，給人一種生機勃勃的動態(tài)之美。17．本題考查閱讀探究。閱讀可知：①蘇軾以“閑人”自居：在《記承天寺夜游》中，蘇軾說“但少閑人如吾兩人者耳”。這里的“閑人”并非單純的無所事事之人，結合蘇軾當時的境遇，他因“烏臺詩案”被貶黃州，仕途不順。但在這夜游承天寺的情境下，“閑人”體現(xiàn)出他一種豁達超脫的心境，在被貶的失意中仍能自我排遣，以一種閑適、淡然的態(tài)度去欣賞月下美景，蘊含著他在困境中自我解嘲、自我安慰，同時又有著對生活、對自然的熱愛之情，還有一種不被世俗功名利祿所束縛的灑脫。②柳宗元以“愚者”自稱：從《愚溪詩序》中“今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也”可以看出，柳宗元參與永貞革新被貶，政治上遭受重大挫折。他以“愚者”自稱，一方面是對自己被貶遭遇的一種無奈自嘲，借“愚”來抒發(fā)內(nèi)心的憤懣與痛苦；另一方面，通過給溪、丘、泉等命名為“愚”，將自己的情感寄托其中，借物抒懷，表達自己在政治上的失意以及不被理解的孤獨寂寞之情，同時也帶有一種堅守自我、不隨波逐流的倔強。

故答案為：蘇軾自稱“閑人”，蘊含了一種豁達、自得之情。他在貶謫中雖有落寞，但更以“閑”的身份欣賞月夜美景，表現(xiàn)出隨緣自適、超然物外的樂觀心境。柳宗元自稱“愚者”，蘊含了一種悲憤、孤傲之情。他以反語自嘲，抒發(fā)因革新失敗遭貶的強烈不平，表達了自己堅守理想、不與世俗同流合污的倔強態(tài)度。18．【答案】（1）C（2）A（3）A（4）①得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走己的道路。②