21世紀教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）部編人教版小升初語文專題沖刺復(fù)習(xí)訓(xùn)練：閱讀訓(xùn)練二：寫景類文章專題含答案1.閱讀下面的短文，回答后面的問題。歌溪這是一條愛唱歌的溪流，村里的人們叫它“歌溪”。歌溪的水多么清，多么涼?。∷鼜暮苓h的山澗里流出來，它的兩岸，是濃密的樹林。有一段，它的水是銀亮的，閃著光，從長滿苔蘚的山崖上跳下來，濺起一串串亮晶晶的水花。它在那里積了很深的水潭。歌溪的這一段像一個調(diào)皮的、不懂事的孩子，它的歌聲有點粗野順著一條光滑的石極，潭里的水急速地向下流淌。石板上披覆著長長的青苔，像鮮綠的絲線，像姐姐的長發(fā)。歌溪的這一段像一個活潑的孩子，它的歌充滿了歡樂。慢慢地，歌溪變得文靜起來。它靜靜地流著，流著。??！它的水變得綠瑩瑩了，是那掩映著歌溪的團團綠樹化的吧？歌溪的歌聲變得非常美妙。那一路的綠樹林里，有無數(shù)的鳥兒在合唱金翅鳥、杜鵑鳥、畫眉鳥，這些有名的鳥中歌手，自然是活躍的。無數(shù)的鳥的叫聲在鳴囀，這里“咕咕”，那里喳”，一片喜歌！就是噪音很粗的大山雀、白頭翁，也少不了要表演一番低音獨唱，把“咕嘟嚕，咕嘟?！钡慕新曂系美祥L老長的。大山雀、布谷鳥的歌聲，有時會蓋過許多鳥兒的合唱。不過，誰也不會說它們驕傲。更快樂的日子，是在夏天。歌溪這時漲水了，可還是那么的清！它打著旋，在水面上泛起一圈圈浮雕一般的花紋。脫下衣服，大聲笑著，叫著，我們跳進水里去了，水花濺得老高！本來就活蹦亂跳的歌溪，響起一片打水聲、笑聲、噴鼻子聲以及故意地亂喊亂叫聲，整個歌溪越發(fā)歡騰了。我們比賽著游到對面，爬到一片被太陽曬得發(fā)燙的大石板上，平躺著，翻撲著身子，讓太陽猛曬曬夠了，或一個跟著一個，或爭先恐后地直往水里跳“撲通，撲通”，歌溪里立即出現(xiàn)許多黑黑的小腦袋。我們一任自己高興，在水里翻筋斗，側(cè)身游仰面游，吼聲叫，歡聲笑，雖然被水嗆得咳嗽，卻還在撒歡地打水仗，水花在陽光下閃耀！有時候，我喜歡一個人仰面朝天，躺在水上，任憑歌溪載著隨意漂流。我穿過濃密的樹蔭，柔軟的柳條拂著我的臉，無比的涼爽使我有些害怕稍稍閉一下眼睛，穿過樹蔭，我看著湛藍的天空，一團一團的云朵，白得耀眼，在慢慢地移動。兩岸閃著太陽的金光，鳥兒唱著，知了叫著，同伴們歡笑著。我不由得一個翻身，想一把抱住歌溪…歌溪啊，你給了我們多少歡樂！

（1）給下列加點的字注音。

山澗（）苔蘚（）鳴囀（）咕嘟嚕（）

（2）分析第3自然段中的加點字有什么作用？

（3）你知道歌溪的美妙在什么地方嗎？（可以引用原文中的話作答）

（4）短文主要描寫了以下內(nèi)容，請你給它們分分類，然后將序號填在括號內(nèi)

A.歌溪的水清、涼B.歌溪像個粗野的孩子C.歌溪像活潑孩子D.歌溪周邊的綠化樹E鳥兒的合唱F.孩子們在歌溪中嬉戲G.我躺在石板上曬太陽

①從靜的方面描寫歌溪的內(nèi)容有:

②從動的方面描寫歌溪的內(nèi)容有:

（5）用“”在第7自然段中畫出最能表現(xiàn)“我們在歌溪里玩得開心快樂的句子。（6）短文主要想表達什么思想？請你從文中找出兩處說明作者的態(tài)度。

2.閱讀下面的短文，回答后面的問題。小鎮(zhèn)的早晨城市的早晨是被汽車短促洪亮的喇叭聲驚醒的、人稱“世外機源”的蠶鄉(xiāng)桃源小鎮(zhèn)，四周河溪繞，交通工具只有小船，它的早晨則是被木船悠閑的搖聲喚醒的。小鎮(zhèn)的早晨是恬靜的。沿著小河緩緩踱步，在淡淡的霞光下，寬寬的河面閃爍著一片片斑的銀鱗，河水靜得透明，猶如一條碧玉帶子，靜靜地穿過小鎮(zhèn)。沿街的河邊停滿了各式各樣的小船，一只緊挨著一只，好像一座水上浮橋。兩座石拱橋遙遙相對，坐落在鎮(zhèn)兩頭，不時有一葉小舟從半月形的橋洞中悄悄鉆出來，從河上輕輕飄過。船已經(jīng)駛遠了，但船工愉快粗獷的小調(diào)和著從大街上飄來的叫賣聲，還在河面上蕩漾著。

小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的。走在大街上，仿佛置身在一個歡鬧的旋渦里。路不寬，人很多，你會不由自主地隨著擁擠的人流向前走去。沿街擺滿了各種土產(chǎn):那剛從地里割下來的青菜、韭菜、還帶著晶瑩的露珠；那剛從河里捕上來的魚蝦，又蹦又跳，鮮嫩嫩的水靈靈的；還有那雪白的羊羔、長毛兔、大白鵝……真叫人目不暇接。一張張黝黑淳樸的臉帶著微笑，甜甜地訴說著他們各自產(chǎn)品的鮮活肥美。

小鎮(zhèn)的早晨是緊張的。大街兩旁，不少經(jīng)營點心的個體戶早早地開張了。賣粽子、豆裝、飩的小攤上熱氣騰騰，主人正忙著不停地招攬過往的行人。旁邊有一家經(jīng)營熟食的個體戶，一位60多歲的老人正緊張地做著開張前的準備。那被火苗舔著的大鍋里不時飄出一陣陣誘人的香味，吸引了許多顧客。河對岸急急地移動著一條彩色的人流，那是去工廠上班的衣著鮮艷的農(nóng)家姑娘。如今，小鎮(zhèn)建起了絲廠、絲織廠、服裝廠，小鎮(zhèn)在變化，在前進

小鎮(zhèn)的早晨多美?。?/p>

（1）根據(jù)短文內(nèi)容，在括號里填上合適的詞語。

（）的霞光（）的銀鱗

（）的臉（）的香味

（2）用“”畫出文中出現(xiàn)的排比句，并說說它的作用。

（3）作者要表現(xiàn)小鎮(zhèn)的緊張的時候，只寫到了一個經(jīng)營熟食的個體戶和一群上班的姑娘，作者這是采用了什么手法寫的？

（4）作者用船工的小調(diào)和大街上飄來的叫賣聲表現(xiàn)小鎮(zhèn)的寧靜，這屬于什么手法？

（5）短文是從哪幾個方面來寫小鎮(zhèn)的早晨的？

（6）本文描寫小鎮(zhèn)早晨的景色，表達了作者怎樣的思想感情？

參考答案：1.（1）jiànxiǎnzhuǎndū（2）“跳”字可以看出歌溪的調(diào)皮，非常有動感，而且很傳神，讓人可以想象到歌溪就像個孩子一樣頑皮。（3）歌溪靜靜地流淌著，周圍樹木茂盛，清凌凌的溪水像一個文靜的小姑娘，讓人感覺美妙；林中的小鳥們的叫聲宛似音樂廳里的交響樂，非常美妙動聽。這樣的歌溪伴著這樣的小鳥，這樣的小鳥伴著這樣的歌溪，非常美妙。（4）①ADG②BCEF（5）我們一任自己高興，在水里翻筋斗，側(cè)身游，仰面游，吼聲叫，歡聲笑，雖然被水嗆得咳嗽，卻還在撒歡地打水仗，水花在陽光下閃耀?。?）短文主要描寫了歌溪這條普通的小溪的美以及夏天孩子們在歌溪里快樂玩耍的情景，贊美了大自然的美妙以及孩子們對大自然的熱愛?？蓮摹拔也挥傻靡粋€翻身，想一把抱住歌溪……”“歌溪啊，你給了我們多少歡樂”可以看出作者的態(tài)度。

2.（1）淡淡斑斕黝黑淳樸誘人（2）那剛從地里割下來的青菜、韭菜、萵苣還帶著晶瑩的露珠；那剛從河里捕上來的魚蝦，又蹦又跳，鮮嫩嫩的、水靈靈的；還有那雪白的羊羔、長毛兔、大白鵝……真叫人目不暇接。作用:列舉了街道上擺放的豐富的特產(chǎn)，增強了文章的氣勢，給人如數(shù)家珍般的感覺。（3）以點帶面，點面結(jié)合的手法。（4）反襯的手法，以動襯靜。（5）從三個方面來寫的:恬靜的、熱鬧的、緊張的。（6）表達了作者對小鎮(zhèn)平靜、和諧、美好的早晨的贊美。

高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的。每個人的前途和命運都與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會有所作為，才會是一個無愧于祖國和民族的人?！保ㄓ诿糁袊鴼鋸椫福?）“我生而為一件大事而來，就是建立西湖大學(xué)。在我看來，用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫?！保ㄊ┮还骱髮W(xué)校長）（3）“再現(xiàn)實的社會都應(yīng)有一些理想主義，那樣的社會不僅健康，而且會多一點幸福?！保ā董h(huán)球時報》社評）對此，你有怎樣的思考？寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不能寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮俊纠摹堪选靶∥摇比谌搿按笪摇秉S大發(fā)，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出“生命之渠”；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。他們幾十年如一日，專注一事，為國為民，淡泊名利，把小我融入大我，海一樣的胸懷，山一樣的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。作為新時代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)祖國的偉大事業(yè)奉獻自己的一生，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。黃大發(fā)老人用盡畢生精力鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)引來一泓清泉。一輩子，一件事的堅守和實干，為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了希望。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。林俊德也是這樣，他一片赤誠，一生奉獻，一切都與祖國緊緊相連。同樣地，程開甲也是樣。為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗事業(yè)，程開甲放棄了國外優(yōu)渥條件回到中國，加入到我國核武器研究的隊伍，從此消失20余年，為祖國傾注了全部心血和才智。是他們，為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，毅然前往西北荒漠隱姓埋名為中國制造國之重器，讓中華民族如今驕傲的屹立在世界民族之林。他們的光輝事跡告訴我們，大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。我的人生要以他們?yōu)榘駱?。我的奮斗目標是成為一名酒店管理者。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠離家，住在酒店、民宿等，當(dāng)只有一個人在外奔波時，難免會思念家。我想成為一名酒店管理者，為他們提供家一樣的服務(wù)，讓他們住在酒店也能感受到家的溫暖，嘗到家的一樣味道的食品。我要把學(xué)習(xí)的具體目標與時代發(fā)展結(jié)合起來，同民族復(fù)興的宏大目標結(jié)合起來，并為之奮斗不息。只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。前賢們心系祖國、無私奉獻的精神品格令我敬仰，他們在面對艱難考驗時，不放棄，不懈怠，始終將個人命運及前途與祖國命運及前途緊密聯(lián)系起來，為社會的發(fā)展貢獻自己的畢生力量。作為即將高中畢業(yè)的新時代青年，我向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)，傳承為國為民的不朽精神，學(xué)好本領(lǐng)，奉獻青春，努力為中華民族偉大復(fù)興而做出自己應(yīng)有的貢獻。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。我也將走出一條融入大我的人生之路，鑄就海一樣的胸襟、山一樣的崇高?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題的三則材料的側(cè)重點分別為：第一條：將個人的前途命運與國家的前途命運結(jié)合起來，才會有所作為。第二條：用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫。第三條：社會需要一些理想主義。把三條材料綜合起來，就是，每個人都應(yīng)樹立遠大理想，要把個人的前途命運與國家的前途命運結(jié)合起來，用自己的才智和力量為社會創(chuàng)造財富，推動社會前進，才最有意義。立意角度：把“小我”融入“大我”；把個人前途命運與國家的前途命運結(jié)合起來，人生才最有意義；祖國發(fā)展我成長。我的祖國需要我。素材準備：1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時間里，中國飽受列強的侵略和掠奪。中國人民也蒙受長期的苦難和恥辱。國家衰敗、分裂動亂，人民群眾就會流離失所，社會就會動蕩不安，個人的自由和發(fā)展就無從談起，國人在世界上也會備受欺侮。國家興旺、經(jīng)濟發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足，社會才能安定祥和，個人才能享有自由，充分發(fā)展。魯迅幾改志愿是因為他滿懷憂國憂民之情和報國救民之心，他按照祖國的需要來選擇自己的志向。華羅庚于1948年被美國伊利諾依大學(xué)聘為終身教授,1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國講學(xué)，面對一位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅定而有禮貌的回答說“不！我一點也不后悔。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為圖舒服。活著不是為了個人，而是為了祖國?！卞X學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽為“中國航天之父”、“火箭之王”。新中國成立之初，錢學(xué)森為了報效新生而落后的祖國，向美國當(dāng)局提出回國申請，但遭到百般阻撓和迫害。1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國的懷抱。對我國火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻。結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)材料，確定一種立意，給文章擬一個鮮明的題目。文章開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；也可以圍繞立意，直接提出中心論點。然后運用論據(jù)材料進行論證。材料要具有典型性和覆蓋面，要新穎。事實論據(jù)材料的敘述要簡明扼要，重點在于事實之后的分析。論證中要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一位立志報國的時代青年的身份，談如何把個人的前途命運與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興而奮斗。最后，總結(jié)全文，強化觀點?！军c睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點。多則材料作文的難點在于，如何找準各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（4）遞進型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。童年缺愛的人，更容易成為“巨嬰和憤青”。他們拒絕長大，終其一生追求的是童年缺失的愛。著名兒童心理學(xué)家阿德勒說：“幸運的人一生都被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年。”心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家弗洛姆認為，愛是一門不易上手的藝術(shù)，一份獨立成熟而自足的愛，需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。水到渠成的感情和不勞而獲而從容一生一樣，是幾乎不能實現(xiàn)的神話。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮繍鄣慕逃液軔圩x書，那種渴望的神情，爸媽媽只好幫我買書。這不我看中了一本名為《愛的教育》的書。買回家后，我細細的“品嘗起來”，這本書實在是太吸引人了!我為了讀完它，可謂是廢寢忘食啊!我覺得這本書真的很好望，并且教會了我良多的道理。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成夸姣的人間!”這本書的主人公是安利柯，他是一個善良、天真而又不失通信的小男孩，他生活在一個和諧的環(huán)境中。他的同學(xué)、朋友、老師、家人都非常的友好。諾琵斯的父親是個名流、卡隆是個品德高尚的人、克洛西是個手有殘疾的人、培諦的父親是賣炭的、可萊諦的家里很窮，華梯尼的家里很富有……他們都是安利柯的好朋友，他們與安利柯在同一個學(xué)校里生活，在同一間教室里學(xué)習(xí)，早已有了割舍不斷的友情，并且持久!安利柯與他的朋友們發(fā)生了一件又一件包含喜怒哀樂的事情，當(dāng)然也發(fā)生過許多小矛盾，但這都不重要，重要的是他們之間那種嚇毅后己、樂于助人的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。這本書里還有每月故事呢，這些故事都非常感人，講的都是愛國的少年，或者是安利柯的爸爸和媽媽的信。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動萬分。這本書還讓我明白了很多與人交去的道理，讓我與同學(xué)之間，朋友之間，家人之間能更好的交流。而且讓我交了更多的新朋友，與自己同學(xué)之間的情誼越來越深，越來越真切。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動不動就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點也不考慮別人的感慨感染，這樣會傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時就是一個莽莽撞撞的人，所以這一點我真的受益匪淺。在做人這方面，讓我受益的也良多。好比做人要助人為樂，不要瑣屑較量，只考慮自己的利益。還有非常重要的一點就是說話的禮貌，有時候我們就是管不住自己的嘴，去去說出的話，會傷了人家的自尊心，損害別人的利益，，這種話可不能隨便說出。還有良多良多，總之，這本書真的教會了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨特的味道。而這本《愛的教育》，我覺得這是一杯龍井茶，要慢慢品才能喝出其中的韻味，要喝得徹底才能領(lǐng)悟其中的奧妙。相信臥冬喝了它肯定會讓你神清氣爽!這本書真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書。它告訴我們許多道理，讓我受益良多。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要強調(diào)一個人的生活風(fēng)格在兒童時期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。所有我們在兒時受過的家庭創(chuàng)傷，都需要我們在成人后艱難的面對、解除。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累“愛”的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異。人需要有對愛的認知和實踐的執(zhí)著，一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí)，在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛。參考立意：用“愛”的方式來教育孩子；關(guān)愛、陪伴、傾聽、理解；對孩子要理性教育；真正的教育是一段春風(fēng)化雨、自然無為的過程；教育孩子也是父母不斷學(xué)習(xí)的過程；愛是父母給孩子最好的成長禮物等。如結(jié)合生活中的表現(xiàn)愛的事例分析，引出話題“愛是一個廣泛的字眼，我們的教育要時刻懷揣著愛”。然后可以寫如讀了《愛的教育》這本書時，才知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會真正的享受到愛，感受到愛。這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，記錄了他在生活中一點一滴所積累的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每天都在愛的世界里成長。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。這些人帶給身邊人以理性的教育，促使大家共同進步等。最后可以寫自己的感悟，如用愛關(guān)注身邊的每一個人；用愛來感化、教育身邊的人等?！舅夭摹坎还苁鞘裁礃拥膼郏枰覀冇谜嫘娜Υ?。尤其是我們對祖國、對人民的愛上，更要求我們用一顆赤子之心。如果你做到了這一點，那么你的生命將會更加燦爛，我們的祖國將會更加美好。希望每個父母都能嚴于律己，做好榜樣，用自己的言行去教育孩子，用理性代替粗暴，讓孩子成長為一個有教養(yǎng)、懂禮貌的人。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓(xùn)練，經(jīng)由不斷實踐學(xué)習(xí)與成長。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何愛的試圖都會失敗。如果沒有愛他人的能力，自己在愛情生活中也永遠不會得到滿足。當(dāng)一個人的童年，擁有家庭無條件的愛與接納，擁有一個良好的生長背景、有愛的家庭環(huán)境、和諧的父母關(guān)系，他就能發(fā)展出健全的人格，健全的人格也即健全的認知，進而擁有良好的應(yīng)對處理任何事物的能力、以及強大的心理素質(zhì)和抗壓能力。他往后的人生，無論遇到什么艱難險阻，他都能從中找到力量、信心和希望。當(dāng)一個人的童年，長期處在一個缺愛、壓抑或放縱的環(huán)境，他就難以長出健全的靈魂，他往后的一生都會用努力去修復(fù)和治愈自己。教育看似是一個嚴肅、神圣的詞語，它的形式多種多樣。但教育的背后，也包含著濃濃的愛?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，人工智能飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了諸多便利:足不出戶，約車、購物、叫外賣，都只需動動手指就輕松搞定；外出，有智能精準的導(dǎo)航，簡潔方便的智能翻譯；生病了，有準確高效的智能醫(yī)生?？梢哉f，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。而另一方面，2017年5月，阿爾法狗戰(zhàn)勝人類天才少年柯潔；8月九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網(wǎng)的機器人，就寫了篇新聞稿，用時25秒；2018年，機器人索菲婭被授予沙特公民身份，虛擬歌手洛天依網(wǎng)絡(luò)爆紅；2019年，京東、順豐同時宣布：無人機快遞時代即將到來，200萬快遞員將全面失業(yè)。計算機學(xué)博士李開復(fù)說，基于當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展程度與合理推測，在15年內(nèi)，人工智能和自動化將具備取代40%-50%崗位的技術(shù)能力。也就是說，未來很多人可能變成無用之人。對于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領(lǐng)域造福人類；另一些人則擔(dān)心人工智能最終會搶了自己的飯碗……對此，你有何看法?人工智能將會怎樣影響我們的生活?要求:自選角度，自擬題目；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】我看人工智能人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手投足間皆是有靈氣的，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C盎然的眼眸。今時，當(dāng)不得不承認人工智能產(chǎn)業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設(shè)計為高速運轉(zhuǎn)的社會提供了諸多助力。然以人工智能代替低效勞動的行為，合理存在于世的條件是有其限定范圍。若任其泛濫，及人類一切行為則可笑可悲了。惟妙惟肖的機器人“鋼琴家”必有指尖疾彈只留殘影的能力，也必能精準無誤地奏出每個音符?？闪钗掖嬉傻氖?，它是否能如郎朗一般形體隨旋律而動，表情隨旋律而變，時而眉若平波又峰巒，擎著汗水露出沉醉其中的笑。聆聽之人早已被他眼中滿盈的春水牽引著入境，貪婪享受著那抹潤澤的感覺。依我之見，機器人恐是力不能及吧。《見字如面》是以信見史的電視節(jié)目，我為其深陷了心魂。歐陽修厲斥高若訥的剛正不阿的節(jié)操，楊惲之不流于當(dāng)世的逍遙放縱，陸小曼的才氣與風(fēng)韻，及與徐志摩之鶼鰈情深，這一切的情愫與風(fēng)格，于朗讀者們自是能準確表達，感人至深，而于機器人呢，可行?縱使他有語言系統(tǒng)，縱它可掃描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始沖動，且為林徽因終生未婚配，只能待其香消玉殞后，聊以“一聲詩意千尋瀑，萬古人間四月天”為其作結(jié)的情操之何其高尚？又何以明白陳寅恪先生堅守從不請假的原則，不遙領(lǐng)職務(wù)的堅守之偉大？又何以悟懂蔡琴對于前夫亡故的五味雜陳？機器人，只是人為輸入程式的機器人，于此點上是無能為力的。聽聞如今已有了可以假亂真的仿生動物，我聽來實在不解其存在之意義，輕撫倒也是柔軟，可卻無法觸及靈魂的溫?zé)?，眼波流轉(zhuǎn)的是電光，而非似錦春華。竊以為，人工智能于情感的理解與表達是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。然，我們也不可一葉障目，人工智能在物質(zhì)層面上的貢獻又是不可否認的，某些方面是可以代替人類。正確發(fā)展人工智能應(yīng)限于特定范圍，全面代替人類便可笑至極了。它永遠不可能以電子構(gòu)建人們靈眸中的春意霞光。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生就人工智能將會怎樣影響我們的生活發(fā)表自己的看法。要求自選角度，自擬題目；文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明。首先看材料，材料中說了人工智能給我們的生活帶來了諸多便利，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。同時又指出由于人工智能的發(fā)展，未來很多人可能變成無用之人。材料中提及兩方面的情況，考生可以從積極的方面談人工智能的好處，也可以從消極方面說人工智能的危害，還可以綜合起來談，一定要持之有故，言之成理。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對人工智能，警惕人工智能，人工智能想說愛你不容易，辯證看待人工智能。參考素材：1.不必憂慮，人工智能由人類發(fā)明，也在相當(dāng)一段時間內(nèi)未人所控制。它的智能高度發(fā)達也足以證明了人類的偉大。如阿爾法狗戰(zhàn)勝頂尖世界圍棋手，說明了人在利用人工智能方面達到了很高的水平。2.人工智能只是人類的第三只手。電腦儲藏了廣博精深的知識，現(xiàn)代人不需要古人那樣皓首窮經(jīng)，可以幫助人們迅速查找知識，方便快捷。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至?xí)r間旅行。它的出現(xiàn)，使人類“善假于物”，見者遠；順風(fēng)而呼，聞?wù)哒?，致千里，絕江河，這不是很好嗎？3.可以造福人類，讓人類走向大同世界。近聞國產(chǎn)機器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時間來社會實踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能。人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災(zāi)難?？萍颊莆赵谌祟愂种校傮w上機器智能不可能超越人類智能?？萍际前央p刃劍，科技帶來的弊端要在發(fā)展中去解決。行文結(jié)構(gòu)：開頭明確提出中心論點，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C盎然的眼眸”；接下來以辯證的思維分析人工智能為社會發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點“人工智能是不能代替人類的一切行為”；接下來為證明中心論點，列舉三個極富時代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見字如面》等電視節(jié)目中有關(guān)人的情感與機器人的程式設(shè)計、仿生動物柔軟的皮毛和永遠不可能擁有的溫?zé)岬撵`魂。最后一段收束全文，首尾呼應(yīng)，強調(diào)了人工智能的優(yōu)勢，但更強調(diào)了人工智能永遠構(gòu)建不了人類眼眸中的春意霞光。結(jié)構(gòu)嚴謹，結(jié)尾照應(yīng)開頭，并點題收束全篇。高考試題請根據(jù)下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”點贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時常憎惡自己的不爭氣，堅持最多的事情就是堅持不下去；本想在有限的生命里體驗很多種生活，卻只會把同樣的日子機械重復(fù)很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡(luò)，臉色蠟黃地對著手機和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經(jīng)歷過真正滄桑，卻還失守了最后一點少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。”評論區(qū)中，一萬多人點贊了那句“我就是這樣的人"。人生不易。一位作家說：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。也有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。說要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。要求：明確文體（詩歌除外），自擬標題：不少于800字；不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮坎蛔月?，無前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序為我們的學(xué)習(xí)生活取更大的自由。自律是什么？自律就是自我約束并反省。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學(xué)會戰(zhàn)勝自己。自覺地用校規(guī)校紀約束自己，自覺地用社會公德、高尚品格規(guī)范自己，自覺地用法令制度提醒自己，這就叫作嚴以自律。我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。然而，一項社會調(diào)查表明，高中生認為現(xiàn)代社會最應(yīng)提倡的品行排在前五位的是：競爭、守法、責(zé)任心、平等、孝順。而社會道德中的自律，卻遠遠排不上名次。顯然，自律已被人們普遍忽略了。據(jù)第43期《電腦報》頭版報道，2001——2002學(xué)年度，北京某著名高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。其中80%以上的學(xué)生是因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。該校學(xué)生處的負責(zé)人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。由此可見，即便是大學(xué)生，甚至是重點大學(xué)的大學(xué)生，如果忽視自律的話，竟也會如此放縱自己，行為失去準則。如果說，一個學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個人的前程，那么，一個國家工作人員不能自律的話，問題的性質(zhì)就嚴重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動、靠知識致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來獲取不義之財?shù)娜恕Ｓ幸患@樣的事：一位官至副廳級的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內(nèi)，他給遠在美國讀書的兒子寫了封信：“親愛的兒子，平常爸爸最愛你，可今天對你傷害最大的，也是你這個不爭氣的爸爸！你在美國讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無法在經(jīng)濟和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學(xué)法、知法、懂法……”不自律，無前程，不僅對青年學(xué)生，對國家干部是這樣，對所有的人都是這樣?？墒窃谖覀兩钪校谖覀冎車呐笥阎?，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時光。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，嚴于自律，才有前程，這是千真萬確的道理?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講知乎上有一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”，點贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注，然后引出“自律”話題。“自律”，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。人生是一個面對問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行?！罢f要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅持自律，才能取得理想的成績?！白月芍顺霰?，不自律之人，淘汰出局”，不自律會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。不自律的人，找不到奮斗的方向、無意義地耗費著生命?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當(dāng)今時代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。參考立意：做一個積極進取的人；恒心，促使你進步；自律的重要性；堅持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來寫，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對生活重要的影響論點。然后分別分析論述，如一個人想要實現(xiàn)自己的目標或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處?！舅夭摹扛惶m克林說“我從未見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣，堅強的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運擊敗的。”相當(dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。但就像康德所說，假如我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們并不是真的自由，因為我們成了欲望和沖動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?！币馕吨鹳F的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對人生的掌控能力?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會，艷驚四座。然而，英國萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，鞋跟高度超過1.3厘米時，一旦走路，水晶鞋就會被踩碎。學(xué)生們在論文里給灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋。”研究論文發(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上。【答案】一雙不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認為看不見的沒真實發(fā)生的就是假，看見的真實發(fā)生的就是真，如果這個世界可以用這種簡單粗暴的方式來辨別真?zhèn)危诵奈疵馓唵?、世界未免太單維。童話不是真實發(fā)生的，可誰能否認它溫暖過一個個兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實值得懷疑，可誰能否認它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認它是中國古典小說的高峰？按照英國萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實數(shù)據(jù)以衡量，簡直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。文學(xué)的虛構(gòu)無法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們在很小的時候就懂得這個世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實驗主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實的真實。正如木心先生所說：“藝術(shù)不能完成真實，不能實際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動，它又顯現(xiàn)”。萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在?？茖W(xué)精神沒錯，求真沒錯，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學(xué)的方法了解這個世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個要點：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢幻的，二是從現(xiàn)實科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢想）與現(xiàn)實”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美……理性代表科學(xué)，嚴謹，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實，從這個角度來看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育；物理研究則是通過精準的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運動最一般的規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒必要將生活過得像物理學(xué)一樣精密，否則就會少了很多樂趣。多給生活一點感性、幻想和期待?；夜媚锏乃菍γ篮猛捯饩车募映?，好比我們現(xiàn)在很多時候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實表達出的是一種對美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進一步到發(fā)揚“感性情感”“人文精神”?？忌梢試@這些方面進行立意。本題沒有對作文體裁進行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?。魯國法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國家報銷贖金。孔子的學(xué)生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說：“從此這樣的救人事情會更多?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮康赖缕鞄孟碌某了紦峋碛诎?，初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。古人云:“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲勑?yīng)”在這幾年也確實卓有成效。雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構(gòu)了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎?當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場經(jīng)濟形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。朋友，讓我們用社會公德去審視個人的品行，用民族利益去維護社會公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表揚學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。材料的敘述對象是孔子和他的兩個學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。選取角度應(yīng)是孔子對這兩件事的評價，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因為這樣可以鼓勵更多的人去救人?？鬃臃磳W(xué)生贖回奴隸后自己報賬。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。辨明是非就是要明確孔子表揚學(xué)生接受獎賞、批評學(xué)生自己報賬，這種做法是否正確。分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚？為什么別人表揚學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會價值最大化。點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題請根據(jù)下面的材料和要求寫作。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。——林清玄《人生最美是清歡》當(dāng)我們幸運地降生到這個世界，就不可避免地會與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語句闡釋了他對“心”與“境”的領(lǐng)悟與認識。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話題，發(fā)表見解。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎，我不能相信你還會有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。我只相信你會坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手。所以，你只是凡夫。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺得只是主觀上的自欺欺人?？陀^的現(xiàn)實擺在那里，你不可能只因為換了個想法就逃避現(xiàn)實的困擾，你也不可能只因為主觀臆測了所以境遇也就隨之改變了。就像你明明中了五百萬，你要是硬著頭皮說沒中，我也沒辦法，最多幫你去領(lǐng)。這就有點像阿Q，現(xiàn)實無法改變竟只能用臆想麻木不仁地對待自己，最后也只得落個悲慘境地。于是，所謂的圣賢，我自然一個沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關(guān)的，進而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。于是我對這個十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過程又沒有錯誤可言。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯誤的。我轉(zhuǎn)而又想，在面對同一個人生挑戰(zhàn)的時候，甲是斗志昂揚，乙是心態(tài)平和。我不知道這兩種心態(tài)對他倆一生前途和命運有什么影響。我只知道，面對挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對就行，無論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會有太大問題。我只是覺得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運”太空泛。就像A城到B城有三條路，三個人因為三種心態(tài)而踏上了不同的路，但其實三條路都是一樣的平坦，三個人也就都順順利利到達了目的地?！皸l條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒有任何實際作用的禪語坑害了多少無辜的人們。這種種人為的東西，我從中看不見一點希望。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生寫作能力。從材料的提示語可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚先抑的辦法，先寫自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說理有機結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹立正確的世界觀和處世態(tài)度?！靶碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！弊骷伊智逍娬{(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因為生活絕不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對生活的原味，心態(tài)最重要。俗話說“態(tài)度決定一切”，“心態(tài)”其實就是一個心理健康的問題。在當(dāng)前激烈的社會競爭和學(xué)習(xí)競爭中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題，無疑會促使更多的人重視這個問題?？鞓菲鋵嵑芎唵?，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。那你的人生境遇一定會出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。其租借費用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。與此同時問題也多了起來。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個月、罰金2000元。稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒間斷過：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。對于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮抗蚕韱诬噭e只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問題也多了。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長時間停放于路邊，無人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個月、罰金2000元。其實，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的各個角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。本來共享單車的租借費用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進行到底。而說起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。但很多車在被使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如此一來，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識增強，尤其是建立在社會誠信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個社會中公民素質(zhì)之高。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。而這恰恰是中國社會公民素質(zhì)亟須補上的一堂課。畢竟，社會文明的進步是以公民個人素質(zhì)的提升為前提的。方便別人才能方便自己，這個幼兒園里就開始講的道理，并不是一句教條主義的空話?！窘馕觥吭囶}分析：從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識增強，尤其是建立在社會誠信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個社會的公民素質(zhì)。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進行到底，方便了自己卻損害了別人。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。我國部分公民的個人素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然，共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問題，如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實現(xiàn)。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一個年輕人到瓷器店買碗。他記得一位長者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽到清脆的聲響。他向老板請教其中的緣由。老板笑著說：道理很簡單，你一開始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮空嬲\你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠”。

擁擠的公共汽車上，經(jīng)常可以聽到這樣的對話:“哎，真對不起！踩著您了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。

有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子里。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那里面包含了太多的坦誠與希望。

現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話，那么，真誠便是堅固的橋梁，耀眼而珍貴。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望！

來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，架起心的橋梁，一起來感受真誠！

真誠也就是真心誠懇，不說謊，表里如一。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，看似正確，仔細想一下也不是全對。

真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發(fā)生沖突的時候，則應(yīng)該選擇對集體和國家真誠。再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了?？偠灾?，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。

史河漫漫，人生苦短。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。（2）其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。（3）你付出了真誠就會得到相應(yīng)的信任，你獻出愛心就會得到尊重。反之，你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（4）每個人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。。。請?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們生活在一個自媒體時代。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個時代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請你結(jié)合現(xiàn)實，以小明的名義，就“自媒體時代，我們該如何寫作？”這一問題寫一篇倡議書。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】弘揚真善美，抵制假惡丑——自媒體時代的“緊箍咒”同學(xué)們：我們生活在一個自媒體時代。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個自媒體時代，我們該如何寫作？為此，我們倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。自媒體時代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚真善美，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。自媒體時代，每個人都有自己的話語權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者?？傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛?？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見，發(fā)個微博，給迷茫中的人一點啟迪和感悟。傳播真善美，讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐，讓我們的社會一片和諧美好。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時代的智者。因為沒有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。謠言止于智者，此時，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動機不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機會。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在沒有全面掌握事實之前，不做任何評論，更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護自媒體的清風(fēng)正氣。牢記緊箍咒，弘揚真善美，抵制假惡丑，做自媒體時代的仁者。自媒體時代，人人都渴望自己的話語權(quán)得到重視，都期望自己的話語能左右事件的發(fā)展。可我們有沒有想過，事實并不是那樣，或者自己的觀點不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車司機，甚至讓全體女司機中槍?？墒聦嵳{(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰曾站出來給那位司機道歉？愿我們都心懷仁愛，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個自媒體時代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會到處歡聲笑語，溫暖如春。倡議人：小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出?！緦忣}】本題是時代特點+任務(wù)驅(qū)動型作文，有著鮮明的時代氣息，寫作指令又特別明確。材料揭示了自媒體的社會影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，考生有話可說?？忌梢哉勛约簩Α白悦襟w時代”的深刻認識，也可以寫自己對于“自媒體時代”的體驗和感受。從立德樹人的層面，考查考生與時代同進步共發(fā)展的社會參與意識。從思維層面，考查考生對“自媒體時代”的科學(xué)認識和理性評價?？忌鷮懽鲿r要思考自媒體時代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。注意要寫成倡議書性質(zhì)。參考立意1.“自媒體時代”，人人都是自媒體。2.“自媒體時代”激濁揚清，抵制自媒體負能量。3.“自媒體時代”，要正確使用話語權(quán)。4.“自媒體時代”，做有責(zé)任的自媒體。5.“自媒體時代”，請擦亮你的眼睛。6.朋友圈（微博、QQ空間、快手、抖音）里的那些事。7.自媒體，我的心靈后花園。素材準備：在一個自媒體時代，人人都借助一部手機天天在閱讀，天天發(fā)表看法。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個閱讀和寫作的新天地。換一句話說，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。每個人每天都面對著同樣的新聞事件，同樣的社會熱點，同樣的娛樂爆料，人人既是閱讀者、消費者，也是評論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費事件。沒有哪一個時代，能使得語言文字達到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進入到了一個語言文字狂歡的時代——也是一個語言文字被充分消費的時代。在這種情況下，誰又是老師，誰又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實，我們每一個人都是老師，每一個人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。以前那種在課堂上“老師說學(xué)生聽”的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個用自媒體“我說我寫我交流”的時代。是的，我們已經(jīng)走進了一個自媒體時代，我們也因此而得以“新生”。我們再也回不去那個“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動地記和寫”的時代了。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個自媒體時代，突然間土崩瓦解、蕩然無存。我們與學(xué)生站在了同一個地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運用手機更靈便。難道不正是這樣嗎？在一個自媒體時代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會是這樣。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進行教學(xué)時，學(xué)生們常常會用另一套自媒體語言來消解他，弄得我們的老師好不尷尬?？捎行r代的弄潮兒，他們總是走在時間的前面。君不見，大學(xué)校長畢業(yè)留言演講，因為恰當(dāng)?shù)匾昧藭r下流行的網(wǎng)絡(luò)語言，就立刻爆紅，華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎？靜下心來細想想，其實很有道理，因為這樣的演講，內(nèi)容生動活潑，語言親切自然，也才能走進學(xué)生心里。不要總以為學(xué)生離經(jīng)叛道，其實他們才是時代的風(fēng)氣先鋒。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開眼睛看看吧，自從手機深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫作，盡管一定時間還會成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié)，但自媒體時代的風(fēng)暴，一定會帶來一場痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個人文工作者，一個教育工作者，我們必須面對，也必須思考：在一個自媒體時代，中學(xué)生作文何為？在一個自媒體時代，我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。不管你是否承認，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒有時間（“時間都去哪兒了”），也沒有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范??！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫作千字以上的文章了，500字以上的東西對我們來說，就已經(jīng)長得不得了，我們只愿意在140字以內(nèi)“揮拳動腿”。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。我們尤其樂于轉(zhuǎn)發(fā)和評論。我們也不太追求“微言大義”，抑或是“春秋筆法”，也就是說，我們不追求深刻性。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評論的快樂，我們在自我創(chuàng)造的語言文字里狂歡和被消費?？梢哉f，我們已經(jīng)很少希冀通過一篇閱讀和寫作，來達到傳送思想、抒情感懷的目的了，但事實上，我們又每時每刻都在抒發(fā)自己的情懷，只不過是，這點情懷可能上不了正席，入不了法眼?？晌覀円膊蛔非笊险?！我們追求的是自娛自樂。這就是自媒體時代的第一大特征：碎片化。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)是“在自媒體時代，我們該如何寫作？”文體采用倡議書的形式。倡議書的內(nèi)容，就是把自己的觀點分條列出，并說明理由。如本題倡導(dǎo)“弘揚真善美，抵制假惡丑”。行文中，分列分論點，然后逐個進行論證。倡議書的格式要正確，要有稱呼，有落款，開頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語言。【點睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一天愛迪生拿起一個沒上燈口的燈泡，叫他的助手去測量燈泡的容積。過了兩個小時，愛迪生問助手有沒有完成任務(wù)。被計算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說道：還沒有！因為多重積分計算非常復(fù)雜！愛迪生聽他說用多重積分計算燈泡的容積，感到十分意外！他拿起燈泡，把水注入其中，然后在水充滿燈泡后，把燈泡里面的水倒進量杯里，量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積！要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】學(xué)會變通學(xué)會變通，學(xué)會換種思維方式來看待問題，有利于我們更好的發(fā)展。章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個重要原因在于章魚不懂得變通。因為章魚渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它