專題04隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與繁榮1．《隋書·高祖紀(jì)》中記載，開皇七年（587）四月，“于揚州開山陽瀆，以通運?！鄙疥枮^由今江蘇淮安縣東，向南直達長江，大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邘溝故道。據(jù)此可知，文帝此舉A．溝通了南北大運河 B．開啟了經(jīng)濟重心南移C．保障了國家的賦稅 D．有利于國家實現(xiàn)統(tǒng)-2．從隋朝開始，政府開始設(shè)立“義倉”，因為“百姓之徒……輕爾費損，於后乏絕”，于是在開皇十六年（596年）下詔：“秦、疊、成、康……等州社倉，并於當(dāng)縣安置。二月，又詔社倉，準(zhǔn)上中下三等稅，上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗。”這些倉儲制度A．旨在解決中央財政的困難 B．促使救災(zāi)體系規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)C．成為隋朝統(tǒng)治殘暴的例證 D．呈現(xiàn)出鮮明的官方色彩3．有學(xué)者指出，唐時期，長安水陸交通不甚便利，若關(guān)中之地正值天災(zāi)，農(nóng)產(chǎn)品不足以供給長安帝王宮衛(wèi)及百官體食之需時，帝王往往移幸洛陽，俟關(guān)中農(nóng)產(chǎn)豐收之時，復(fù)還長安。能夠說明這一觀點的是，唐時期A．長安的米價居高不下 B．洛陽為大運河的中心C．經(jīng)濟重心南移速度放緩 D．洛陽保留北魏政治產(chǎn)4．陳寅恪指出：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局”。對此理解正確的是A．外來文化重塑中原文明 B．李唐王朝呈現(xiàn)多元底色C．統(tǒng)一局面得到鞏固發(fā)展 D．民族交融促進國家強盛5．據(jù)史料記載，隋文帝登基之初全國有戶口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，而開創(chuàng)“貞觀之治”盛世局面的唐太宗直到駕崩時才有380萬戶。隋唐戶口數(shù)的變化說明A．對隋代治理應(yīng)該重新評價 B．戶口統(tǒng)計存在較大問題C．對唐初盛世應(yīng)當(dāng)全面理解 D．史料記載存在失真現(xiàn)象6．唐初，三省宰相幾乎都是兼職，一般是“午前決朝政，午后決省事”，且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后，皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十?dāng)?shù)人”，以慰勞忙碌了一上午的宰相們，從而形成了宰相會食（有如工作午餐）之制。由此可知，宰相“會食”A．旨在提高宰相辦公效率 B．利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系C．強化了君主對宰相控制 D．便于皇帝詔令順利執(zhí)行7．安史之亂后，作為司法監(jiān)察機構(gòu)的御史臺在政務(wù)運行過程中承擔(dān)著部分文書傳遞工作和行政監(jiān)督職能。同時，御史臺還侵奪了本屬于尚書省六部諸曹的政令權(quán)和事務(wù)權(quán)。這表明唐代中后期A．中書門下體制逐漸完善 B．中樞運行機制受到?jīng)_擊C．權(quán)力制衡機制日益失效 D．御史臺監(jiān)察權(quán)一家獨大8．唐代士人的隱逸與魏晉時期士人全身遠(yuǎn)禍或附庸風(fēng)雅的隱逸不同，他們?nèi)珶o消沉頹廢之情，而是在積蓄力量，鞏固自我，待機而動，以求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚名天下。唐代士人的隱逸側(cè)面反映了A，傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的拓展 B．三教合一的思想發(fā)展趨勢C．主流意識形態(tài)逐漸嬗變 D．儒家思想的社會影響力1．《舊唐書·憲宗本紀(jì)》和《新唐書·劉昌傳》分別記載了憲宗時期門下省給事中韋弘景和崔植“封還制書”，但都因憲宗堅持而不得不奉詔執(zhí)行的案例。這反映出唐憲宗時期（）A．三省體制走向崩潰 B．分權(quán)制衡機制失靈C．君主權(quán)力得到加強 D．門下省的地位下降2．從《舊唐書》的《宰相世系表》可以看出，唐初的宰相大抵都出自關(guān)隴大族。據(jù)統(tǒng)計，從唐初到開元前的100年的宰相中，出自關(guān)隴和山東第一流世家大族的就多達20多人。這表明當(dāng)時A．國家政權(quán)仍由世家大族所壟斷 B．科舉制對傳統(tǒng)士族的削弱有限C．統(tǒng)治者打擊士族取得一定成效 D．門閥士族是唐政權(quán)的社會基礎(chǔ)3．下圖為出土于吐魯番阿斯塔那古墓群的唐代墓葬，當(dāng)時共發(fā)掘出兩尊戴帷帽騎馬仕女俑。它們的發(fā)現(xiàn)，不僅反映了當(dāng)時唐王朝的政令在高昌地區(qū)得到全面推行，也表明盛唐時期高昌地區(qū)有著同長安一樣的流行時尚。這表明盛唐時期A．民族交融得到了進一步加強 B．騎馬成為女性主要休閑方式C．社會價值取向追求顯貴地位 D．尚武健身社會風(fēng)氣受到推祟4．《新唐書》中史臣贊提到，古者“人皆土著，故名宗望姓，舉郡國自表，而譜系興焉”，而至唐中葉，“譜錄都廢，公靡常產(chǎn)之拘，士亡舊德之傳……悠悠世祚，訖無考按，冠冕皂隸，混為一區(qū)”。造成這一變化的主要原因是（）A．土地兼并的加重 B．安史之亂的爆發(fā)C．租庸調(diào)制的實行 D．朋黨之爭的加劇5．通觀東漢迄于唐中葉600余年間客與部曲的演變過程，始終以社會生產(chǎn)關(guān)系中的基本矛盾呈現(xiàn)出來，即逃亡農(nóng)民依托豪強充當(dāng)?shù)杩?、佃家、私屬等，而國家又企圖使他們復(fù)歸為編戶。這一矛盾A．推動了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變革 B．是國家陷入長期動蕩的根源C．伴隨著均田制的推行而消失 D．催生了不抑兼并的土地政策6．下表為元和二年（807年）秋，唐朝藩鎮(zhèn)劍南東川治理下的部分州府的稅負(fù)情況（參考李錦繡《唐代財政史稿》）。州名元和二年秋稅數(shù)（貫）元和年間當(dāng)州戶數(shù)（戶）平均稅率（貫）陵州24606198512．21合州346228921．57綿州3809371486．2據(jù)材料可知，該稅法（）A．減輕了納稅農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．進一步簡化了納稅程序C．加強了對農(nóng)民的控制 D．在制度設(shè)計上存在缺陷7．根據(jù)《隋書·地理志》對隋煬帝時全國190郡風(fēng)俗的記載，譚其驤指出“當(dāng)時被譽為尊儒重禮的，只有中原21郡和荊揚17郡共38郡，僅占全國190郡的五分之一，……長江流域尊重禮郡數(shù)已接近中原”。這反映了隋煬帝時期A．北方民眾倫理觀念的淡薄 B．南方已是全國文化的重心C．儒學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出地域差異 D．儒學(xué)正統(tǒng)地位遭到了挑戰(zhàn)1．（2024湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明此時A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴大2．（2023福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時長安A．對外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟活躍 C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達 D．階層分化嚴(yán)重3．（2023湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展 D．堅持推行因俗而治的民族政策4．（2023重慶卷）唐后期，科舉放榜后，新科進士一般會到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致（）A．文官之間易結(jié)朋黨 B．官員施政能力下降C．官場禮儀更加繁瑣 D．官吏考核制度變革5．（2023遼寧卷）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（）①紙張的普遍使用②門閥士族的推動③北人的大量南遷④儒家思想的影響A①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2022重慶卷）唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時的樞密使（）A．主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書機構(gòu)C．地位在中書省之上 D．下屬機構(gòu)較為完備7．（2022河北卷）唐德宗（779—805年在位）時，“上命玉工為帶，墜壞一錡（腰帶上的飾物），乃私市以補。及獻，上指曰：“‘此何不相