高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)柳州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.距今約5000年的西藏瑪不錯遺址的墓葬多為俯身直肢葬，與太湖東部馬家浜遺址的部分墓葬習(xí)俗相似度較高。這可用于說明（）A.各文明呈獨立發(fā)展態(tài)勢 B.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征C.兩地宗教信仰體系統(tǒng)一 D.當(dāng)時社會階級分化十分顯著【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“多元”指西藏、太湖東部等不同區(qū)域發(fā)展出各具特色的文明（如地理位置、其他文化遺存的差異）；“一體”指不同區(qū)域文明在核心習(xí)俗（如墓葬方式）上存在共性，體現(xiàn)出中華文明內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性與整體性，B項正確；材料中兩地跨區(qū)域存在相似墓葬習(xí)俗，說明文明間存在交流或共享的文化元素，并非“獨立發(fā)展”，排除A項；墓葬習(xí)俗可能與喪葬觀念相關(guān)，但僅通過“俯身直肢葬”這一單一習(xí)俗，無法推斷出“宗教信仰體系統(tǒng)一”，排除C項；材料僅提及墓葬形制，未涉及墓葬規(guī)模、隨葬品差異等體現(xiàn)階級分化的關(guān)鍵信息，排除D項。故選B項。2.桑弘羊等人曾上奏漢武帝，言及西域輪臺以東“地廣，饒水草，有溉田五千頃以上，處溫和，田美，可益通溝渠，種五谷……其旁國少錐刀，貴黃金、采（彩）繒，可以易谷食，宜給足不乏”。由此可知，桑弘羊等人的意圖是（）A.全面推行重農(nóng)抑商的政策 B.強(qiáng)化對邊境軍事管控C.借中央調(diào)撥保障邊地供給 D.以商貿(mào)促進(jìn)邊境開發(fā)【答案】D【解析】桑弘羊等人認(rèn)為西域輪臺以東地區(qū)地廣水草豐富，適合開墾農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。同時，周邊國家對黃金和彩繒等商品有需求，可以通過貿(mào)易換取糧食，保障邊疆地區(qū)的物資供應(yīng)，體現(xiàn)發(fā)展商貿(mào)、開發(fā)邊疆的意圖，D項正確；桑弘羊主張與西域國家發(fā)展貿(mào)易，而非“抑商”，排除A項；材料所述主要是發(fā)展農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等經(jīng)濟(jì)舉措，而非加強(qiáng)軍事管控，排除B項；材料所述為利用貿(mào)易的方式保障供應(yīng)，而非中央調(diào)撥，排除C項。故選D項。3.新疆喀什莫爾寺考古遺址發(fā)掘出大量印有“開元通寶”的錢幣和石膏佛像殘片，佛像面相豐滿圓潤，呈現(xiàn)出唐朝藝術(shù)風(fēng)格，其發(fā)型又帶有犍陀羅文化的特征。據(jù)此可知，唐朝（）A.多民族國家統(tǒng)一局面持續(xù)鞏固B.佛教開始通過西域傳入中原C.新疆地區(qū)成為中外溝通的橋梁D.對外戰(zhàn)爭推動了佛教的傳入【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新疆喀什作為唐朝西域的重要節(jié)點，既接受中原的貨幣與藝術(shù)風(fēng)格，又承載域外的犍陀羅文化，并促成二者交融，直接證明其在中外（中原與中亞、南亞）文化經(jīng)濟(jì)溝通中的橋梁作用，C項正確；材料僅體現(xiàn)新疆地區(qū)與中原、域外的文化經(jīng)濟(jì)交流，未涉及“統(tǒng)一局面鞏固”的直接證據(jù)，排除A項；佛教通過西域傳入中原的時間是西漢末年至東漢初年，而非唐朝，排除B項；材料未提及任何“對外戰(zhàn)爭”相關(guān)信息，且唐朝佛教早已興盛，不存在“戰(zhàn)爭推動傳入”的邏輯，排除D項。故選C項。4.下圖所示歷史事件，客觀上（）A.推動了東西方文化交流發(fā)展 B.促使東方開始從屬西方C.標(biāo)志著中華文化圈最終形成 D.加速西歐封建制度瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料“欽察汗國”與“伊利汗國”等信息結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是蒙古帝國西征的相關(guān)信息。蒙古西征建立了地跨歐亞的龐大帝國，客觀上打破了歐亞大陸間的隔絕狀態(tài)，使得絲綢之路重新暢通，促進(jìn)了東西方的人員往來、技術(shù)傳播，A項正確；“東方從屬西方”的格局是工業(yè)革命后（19世紀(jì)）形成的，而蒙古西征發(fā)生在13世紀(jì)，與材料時間不符，排除B項；蒙古西征的核心區(qū)域是中亞、西亞、東歐，并未涉及中華文化圈的核心范圍（東亞、東南亞），也未推動中華文化向這些地區(qū)的傳播，與“中華文化圈形成”無關(guān)聯(lián)，排除C項；真正加速西歐封建制度瓦解的關(guān)鍵因素是：14世紀(jì)黑死病對人口結(jié)構(gòu)的破壞、15世紀(jì)新航路開辟帶來的資本原始積累、文藝復(fù)興與宗教改革對封建思想的沖擊，與蒙古西征無直接因果關(guān)系，排除D項。故選A項。5.下表是清朝前中期浙江南部某山區(qū)民間契約文書中的商品價格記錄情況。這可用于說明，當(dāng)時該地區(qū)（）商品類別被提及的次數(shù)（次）被記錄價格的次數(shù)（次）記錄價格比例（%）稻谷270434912.91大米35963008.34豬肉13881208.65糖3966215.66鹽1883015.96海帶341338.24A.與外部市場存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.白銀貨幣化進(jìn)程不斷推進(jìn)C.專業(yè)化生產(chǎn)推動資本聚集 D.民間的金融信用體系完善【答案】A【解析】表格中記錄了多種商品的價格，包括稻谷、大米、豬肉、糖、鹽和海帶。這些商品中，有些是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的，如稻谷和豬肉，而有些可能是從外部市場購入的，如糖和海帶。價格記錄的存在表明這些商品在市場中進(jìn)行交易，說明該地區(qū)與外部市場存在一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，A項正確；表格中沒有直接提到交易中白銀的使用情況，因此無法直接推斷白銀貨幣化的進(jìn)程，排除B項；材料反映貿(mào)易，而非生產(chǎn)，看不出一個地區(qū)專業(yè)生產(chǎn)一種或幾種商品，也看不出生產(chǎn)規(guī)模和資本集聚情況，排除C項；材料反映民間貿(mào)易，而非民間存款、借貸、匯兌等，無法得出金融信用體系完善，排除D項。故選A項。6.下圖是1901年刊登在《圖片報》上的素描畫，描繪的是聯(lián)軍委員會在保定府處死3名清朝官員，3名官員分別是沒有保護(hù)歐洲人的布政使、鼓勵和組織義和團(tuán)運動的滿族守衛(wèi)及統(tǒng)領(lǐng)王占魁。該事件印證了（）A.列強(qiáng)勢力開始深入中國腹地B.領(lǐng)事裁判權(quán)在實踐中形同虛設(shè)C.清政府淪為列強(qiáng)的統(tǒng)治工具D.地方權(quán)力膨脹削弱了中央權(quán)威【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1901年處于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，《辛丑條約》簽訂前后。聯(lián)軍委員會直接在保定府處死清朝官員，表明列強(qiáng)已突破“間接控制”，開始對中國地方行政與司法事務(wù)進(jìn)行直接干預(yù)；而清政府無力保護(hù)本國官員，反而默認(rèn)或配合列強(qiáng)的此類行為，這正是其淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的傀儡政權(quán)（統(tǒng)治工具）的典型體現(xiàn)，C項正確；列強(qiáng)勢力深入中國腹地始于第二次鴉片戰(zhàn)爭后（如1858年《天津條約》允許外國公使進(jìn)駐北京、增開沿江沿海通商口岸），排除A項；領(lǐng)事裁判權(quán)是列強(qiáng)在華司法特權(quán)（外國人在華犯罪由本國領(lǐng)事審理），該事件是列強(qiáng)直接處死中國官員，與“領(lǐng)事裁判權(quán)是否失效”無關(guān)，排除B項；題干核心是“列強(qiáng)處死清朝官員”，反映的是外來侵略勢力對中國主權(quán)的破壞，與“地方與中央的權(quán)力矛盾”無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。7.中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化曾宣傳道：“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治等口號，把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了?！边@一宣傳活動（）A.旨在推動根據(jù)地的思想建設(shè)工作B.推動了“攘外必先安內(nèi)”方針破產(chǎn)C.系統(tǒng)闡述了新民主主義革命綱領(lǐng)D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭動員的現(xiàn)實需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治等口號，把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了”結(jié)合所學(xué)知識可知，1931年的“九一八事變”后，日本侵華加劇，民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾。在當(dāng)時的社會背景下，中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運動，其核心目標(biāo)是打破階級界限，凝聚全民族抗日力量，而非局限于特定區(qū)域或單一群體。其宣傳口號“抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治”，直接指向凝聚全民族抗日共識，為后續(xù)全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)儲備社會力量，符合“民族戰(zhàn)爭動員”的現(xiàn)實需要，D項正確；根據(jù)地思想建設(shè)的核心是對農(nóng)民、革命軍隊、根據(jù)地干部的動員，聚焦“土地革命”與“蘇維埃政權(quán)建設(shè)”，而材料中宣傳的核心是“抗日救亡、反對華北自治”，屬于全民族層面的抗日動員，與根據(jù)地局部建設(shè)無關(guān)，排除A項；“攘外必先安內(nèi)”方針是蔣介石國民政府的政策，其破產(chǎn)的直接原因是1936年的“西安事變”，而非左翼文化的宣傳活動，排除B項；1940年毛澤東《新民主主義論》才系統(tǒng)闡述新民主主義革命綱領(lǐng)，而材料時間是20世紀(jì)30年代，這與材料時間不符，排除C項。故選D項。8.下圖展示了某時期中國革命斗爭情況。對其解讀正確的是（）A.宣告國民黨在大陸的反動統(tǒng)治覆滅B.基本摧毀國民黨的主要軍事力量C.打退了國民黨對解放區(qū)的全面進(jìn)攻D.揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役（1948年9月-1949年1月）是解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。三大戰(zhàn)役共殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，使國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量（精銳兵團(tuán)、戰(zhàn)略機(jī)動兵力）基本被摧毀，B項正確；1949年4月23日，人民解放軍解放南京，標(biāo)志著國民黨在大陸的反動統(tǒng)治正式覆滅，排除A項；1946年6月國民黨發(fā)動全面進(jìn)攻，1947年2月人民解放軍即粉碎其全面進(jìn)攻，時間與三大戰(zhàn)役（1948-1949年）不符，排除C項；1947年6月，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，排除D項。故選B項。9.下面是創(chuàng)作于1954年的宣傳畫。該宣傳畫反映的事件（）A.推動生產(chǎn)資料私有向公有轉(zhuǎn)型B.促使社會主義工業(yè)化最終確立C.實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利D.確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】1954年的中國正在進(jìn)行三大改造。宣傳畫中提到的公私合營、加工定貨和統(tǒng)購包銷、收購經(jīng)銷都是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方式，有利于推動生產(chǎn)資料私有向公有轉(zhuǎn)型，A項正確；1954年時值一五計劃期間，一五計劃的完成使我國開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進(jìn)，而非最終確立，排除B項；新民主主義革命勝利的標(biāo)志是1949年新中國成立，排除C項；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步確立是在21世紀(jì)初，排除D項。故選A項。10.1978～1993年，央地財政關(guān)系改革大致經(jīng)歷了三個階段：1978～1984年“分灶吃飯、各負(fù)其責(zé)”；1985～1987年“權(quán)責(zé)結(jié)合、自求收支平衡”；1988～1993年“包盈包虧、自行負(fù)責(zé)”。央地財政關(guān)系改革（）A.推動了工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村B.旨在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整C.為社會主義工業(yè)化開啟創(chuàng)造環(huán)境D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1978-1993年是我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是逐步擴(kuò)大地方自主權(quán)、激發(fā)市場活力。央地財政關(guān)系從“分灶吃飯”到“包盈包虧”，本質(zhì)是通過調(diào)整中央與地方的財政權(quán)責(zé)，賦予地方更多財政支配權(quán)，使其能更靈活地應(yīng)對本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，這與同期農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、城市國有企業(yè)改革等經(jīng)濟(jì)體制改革方向契合，為整體改革的推進(jìn)提供了財政制度支撐，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要，D項正確；1978年十一屆三中全會已明確國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，且“城市”與“農(nóng)村”并非此階段工作重心的對立方向（改革同時在城鄉(xiāng)推進(jìn)），排除A項；央地財政改革的核心是“劃分財政權(quán)責(zé)、激發(fā)地方積極性”，直接目標(biāo)是理順央地經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而非“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”，排除B項；我國社會主義工業(yè)化始于“一五”計劃（1953-1957年），1978年后已是“工業(yè)化推進(jìn)階段”，而非“開啟”階段，排除C項。故選D項。11.玻璃是古代西亞的重要發(fā)明之一，最早使用玻璃的古代國家很可能是兩河流域的米坦尼帝國（公元前1550年～公元前1350年）。古埃及新王國時期（公元前1553年～公元前1085年），在（埃及）阿瑪爾納城發(fā)現(xiàn)的玻璃制作工坊中出土了大量西亞工藝的玻璃制品。造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是，古埃及新王國時期（）A.生產(chǎn)力處于世界先進(jìn)水平 B.確立了法老專制集權(quán)制度C.疆域范圍擴(kuò)展到西亞地區(qū) D.宗教對國家統(tǒng)治影響深遠(yuǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，在埃及新王國時期公元前1481年發(fā)動了對西亞的侵略戰(zhàn)爭，并占領(lǐng)了西亞的部分領(lǐng)土。通過這場戰(zhàn)爭，埃及從西亞得到了一批玻璃匠，這些玻璃匠可能作為戰(zhàn)俘或自愿跟隨勝利者來到埃及，從而將西亞的玻璃制作工藝引入埃及，C項正確；“生產(chǎn)力先進(jìn)”與題干中西亞技術(shù)傳入埃及的現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，且題干未強(qiáng)調(diào)埃及自身生產(chǎn)力水平，排除A項；法老專制集權(quán)制度主要是埃及國內(nèi)的政治體制，與西亞工藝玻璃制品在埃及出現(xiàn)沒有直接的因果關(guān)系，排除B項；宗教在古埃及國家統(tǒng)治中確實影響深遠(yuǎn)，但題干中并未提及宗教與西亞工藝玻璃制品在埃及出現(xiàn)之間的聯(lián)系，排除D項。故選C項。12.12世紀(jì)末起，英格蘭出現(xiàn)了農(nóng)民開展仲夏節(jié)活動的記錄；13世紀(jì)威爾特郡的佃農(nóng)和拉特蘭內(nèi)恩河谷的年輕人有相關(guān)慶?；顒?；15～16世紀(jì)，仲夏節(jié)活動多樣，包括篝火游戲、宗教祈福、模擬加冕游行等。中世紀(jì)英格蘭的這些活動（）A.反映出社會階層結(jié)構(gòu)的變動趨勢B.折射出公共娛樂與社群治理的沖突C.為研究經(jīng)濟(jì)社會與文化提供視角D.印證了新教倫理主導(dǎo)民間節(jié)日文化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)英格蘭不同時期（12世紀(jì)末、13世紀(jì)、15-16世紀(jì)）的仲夏節(jié)活動，記錄了不同群體（農(nóng)民、佃農(nóng)、年輕人）的參與情況及活動形式（篝火游戲、宗教祈福、模擬加冕游行等）。這些細(xì)節(jié)既能反映當(dāng)時民眾的文化生活與精神需求，也為后世研究該時期的經(jīng)濟(jì)活動、社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)提供了具體且鮮活的素材，C項正確；題干僅提及不同階層（農(nóng)民、佃農(nóng)）參與節(jié)慶，未體現(xiàn)階層間的流動或結(jié)構(gòu)變化，排除A項；題干僅描述仲夏節(jié)的慶?；顒?，未提及活動與社群治理（如地方管理、規(guī)則約束）之間的矛盾，排除B項；新教倫理興起于宗教改革時期（16世紀(jì)后），且其核心是勤儉、禁欲，與仲夏節(jié)的“篝火游戲、模擬加冕”等娛樂性活動相悖，排除D項。故選C項。13.1493年，羅馬教皇為協(xié)調(diào)西班牙與葡萄牙就新大陸殖民問題的爭端，作出仲裁并劃出“教皇子午線”，明確兩國勢力范圍。1648年，威斯特伐利亞和會召開時，教皇僅派使節(jié)聽取會議。這一變化源于當(dāng)時（）A.歐洲國家主權(quán)意識增強(qiáng) B.歐洲的均勢格局被打破C.教會具有強(qiáng)大組織能力 D.資本主義制度普遍建立【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，威斯特伐利亞和會確立了“國家主權(quán)至上”原則，各國不再認(rèn)可教皇對世俗事務(wù)的干預(yù)權(quán)，自主處理外交、殖民等問題，這一變化的根源正是國家主權(quán)意識的增強(qiáng)，A項正確；威斯特伐利亞和會的重要成果之一是確立歐洲均勢格局（通過承認(rèn)各國主權(quán)、劃定邊界維持平衡），而非“打破”均勢，排除B項；材料中教皇從“主導(dǎo)仲裁”到“僅聽取會議”，體現(xiàn)的是教會影響力削弱，而非“組織能力強(qiáng)大”，排除C項；1648年時，資本主義制度僅在少數(shù)國家（如荷蘭）初步確立，英國資產(chǎn)階級革命尚未完成，“普遍建立”不符合史實，排除D項。故選A項。14.有學(xué)者依據(jù)18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰對中國文化的推崇言論，認(rèn)為當(dāng)時中國文化在歐洲產(chǎn)生了廣泛而積極的影響；另一學(xué)者則通過分析同一時期歐洲普通民眾的生活記錄，指出中國文化對歐洲大眾的實際影響較為有限。導(dǎo)致兩者觀點不同的主要原因是（）A.研究者階級立場對立 B.史學(xué)分析范式的分歧C.時代背景解讀的差異 D.所依據(jù)史料類型不同【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，學(xué)者認(rèn)為中國文化在歐洲影響廣泛積極，其依據(jù)是“18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰對中國文化的推崇言論”（屬于精英階層的思想言論史料）。另一個學(xué)者認(rèn)為中國文化對歐洲大眾影響有限，其依據(jù)是“同一時期歐洲普通民眾的生活記錄”（屬于基層民眾的日常實踐史料）。兩者結(jié)論差異的直接原因是研究時所采用的史料來源和類型完全不同，D項正確；材料未提及兩位學(xué)者的“階級立場”（如代表資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級等），僅體現(xiàn)研究依據(jù)的差異，排除A項；“史學(xué)分析范式”指研究歷史的理論框架（如唯物史觀、文明史觀等），材料中兩位學(xué)者均是通過“分析史料”得出結(jié)論，未體現(xiàn)不同范式的沖突，排除B項；兩者研究的均是“18世紀(jì)”這一相同時代背景，不存在對時代背景解讀的分歧，分歧點在“史料類型”，而非“時代解讀”，排除C項。故選D項。15.1914年巴拿馬運河竣工后被美國控制，巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭，1977年與美國簽署新條約，規(guī)定1999年美國交還運河，巴拿馬單獨行使全部管轄權(quán)。美國多次要求修改遭拒，巴拿馬最終于1999年收回運河。這一歷程（）①是巴拿馬人民長期斗爭的結(jié)果②反映了巴拿馬人民捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心③受益于美國霸權(quán)地位的喪失④一定程度上受到了多極化趨勢的影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】據(jù)材料“巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭”可知收回運河是巴拿馬人民長期斗爭的結(jié)果，①正確；據(jù)材料“巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭”“美國多次要求修改遭拒”可知，巴拿馬人民為收回運河主權(quán)進(jìn)行了長期、堅決的斗爭，反映捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心，②正確；20世紀(jì)末，國際政治格局逐漸向多極化發(fā)展，美國相對衰落，發(fā)展中國家成為國際舞臺重要力量，國際社會對主權(quán)和公平的呼聲越來越高，一定程度上為巴拿馬收回運河主權(quán)提供了支持和有利機(jī)會，④正確。綜上①②④符合題意，B項正確；美國仍然是世界上唯一的超級大國，霸權(quán)地位喪失說法不準(zhǔn)確，③不符合題意，排除ACD項，故選B項。16.某國際學(xué)術(shù)會議討論“全球史觀下的文明互動”，某學(xué)者引用了18世紀(jì)歐洲史家的觀點：“人類進(jìn)步的階梯始于希臘民主、羅馬法律，經(jīng)基督教倫理升華，終由啟蒙運動締造理性世界?！彪S后，一位亞洲學(xué)者反駁：“這種敘事無視了印度數(shù)字對科學(xué)革命的奠基、中國火藥對軍事變革的推動，更抹殺了非洲班圖人冶鐵技術(shù)對農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的作用?！边@一爭論的核心分歧在于（）A.歷史解釋是否應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實政治B.地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響程度C.技術(shù)創(chuàng)新在歷史進(jìn)程中的重要性D.歐洲中心論與多元文明觀的沖突【答案】D【解析】根據(jù)材料“這種敘事無視了印度數(shù)字對科學(xué)革命的奠基、中國火藥對軍事變革的推動，更抹殺了非洲班圖人冶鐵技術(shù)對農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的作用?！迸c“人類進(jìn)步的階梯始于希臘民主、羅馬法律，經(jīng)基督教倫理升華，終由啟蒙運動締造理性世界”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中歐洲學(xué)者以歐洲文明為主線，強(qiáng)調(diào)希臘、羅馬、基督教和啟蒙運動的“階梯式進(jìn)步”，體現(xiàn)歐洲中心論；亞洲學(xué)者則指出印度、中國、非洲等非歐文明的貢獻(xiàn)被忽視，主張多元文明互動。兩者的核心分歧在于是否僅以歐洲為歷史發(fā)展中心，而否定其他文明的獨立價值與作用，D項正確；材料中兩位學(xué)者的爭論聚焦于“哪些文明推動了人類進(jìn)步”，未涉及任何現(xiàn)實政治訴求，而且二者均是從“學(xué)術(shù)研究”角度分析文明貢獻(xiàn)，沒有“服務(wù)現(xiàn)實政治”的表述，排除A項；歐洲學(xué)者強(qiáng)調(diào)“文明自身的傳承”，亞洲學(xué)者強(qiáng)調(diào)“文明的技術(shù)或者成果貢獻(xiàn)”，均與“地理環(huán)境”無關(guān)，排除B項；亞洲學(xué)者雖列舉了“印度數(shù)字、中國火藥、非洲冶鐵”等技術(shù)成果，但核心目的是“反駁歐洲中心論”，而非“強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的重要性”，故技術(shù)創(chuàng)新只是其用來證明“多元文明貢獻(xiàn)”的論據(jù)，而非材料中的爭論的核心，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題20分，第18題10分，第19題10分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一馬鈴薯在傳入歐洲之初，并不受人們的歡迎，絕大部分歐洲人對它持一種非常不友好的態(tài)度。他們甚至認(rèn)為馬鈴薯會導(dǎo)致麻風(fēng)病和不道德；歐洲人以前從未吃過塊莖類食物，《圣經(jīng)》中也沒提到過馬鈴薯；馬鈴薯來自美洲，在那里它是不開化的、被征服的種族的主要食物。拿破侖戰(zhàn)爭時期，馬鈴薯成為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物。那時工業(yè)革命正改變著英國的農(nóng)村社會，使數(shù)百萬農(nóng)村人口涌入城市。在新的城市環(huán)境中，馬鈴薯成為首個現(xiàn)代“便利食品”?！幾脏嵞稀睹乐拊a(chǎn)作物的傳入及其對中國社會影響的研究》材料二番薯種出海外呂宋。明萬歷年間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑，振龍子經(jīng)綸白（告訴）于巡撫金學(xué)曾令試為種時，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確之地遍行栽播。——摘自陳世元《金薯傳習(xí)錄》材料三萬歷庚辰（1580年），客有泛舟之安南者，公（陳益）偕往。比至，酋長延禮賓館，每宴會，輒饗土產(chǎn)曰薯者，味甘美。公覬其種，賄于酋奴，獲之。……未幾伺間遁歸?！?午夏，乃抵家焉。……·初，公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢，冤白日，實已藩滋，掘啖益美，念來自酋，因名“番薯”云?！浴而P岡陳氏族譜》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲人對馬鈴薯態(tài)度的變化，并說明其原因。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩則材料記載的異同。指出若要驗證某一種說法還需搜集哪些史料?！敬鸢浮浚?）變化：從誤會排斥到種植推廣，從不友好到接受。原因：發(fā)現(xiàn)馬鈴薯易種植、產(chǎn)量高；戰(zhàn)爭影響；工業(yè)革命對勞動力的需求；科學(xué)技術(shù)發(fā)展。（2）不同：材料二記載由福建人陳振龍由呂宋（菲律賓）傳入。材料三記載為廣東東莞陳益經(jīng)安南（越南）傳入。（實際上最早是明朝時期由印度、緬甸傳入中國云南）。相同：明萬歷年間因海外貿(mào)易經(jīng)東南亞傳入。史料：官方文獻(xiàn)、私人著述、實物與考古資料、域外史料等。【解析】【小問1】變化：據(jù)材料“馬鈴薯在傳入歐洲之初，并不受人們的歡迎，絕大部分歐洲人對它持一種非常不友好的態(tài)度?！薄澳闷苼鰬?zhàn)爭時期，馬鈴薯稱為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物?！笨傻贸鰪恼`會排斥到種植推廣，從不友好到接受。原因：據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭時期，馬鈴薯成為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物?！奔八鶎W(xué)可得出發(fā)現(xiàn)馬鈴薯易種植、產(chǎn)量高；戰(zhàn)爭影響；據(jù)材料“那時工業(yè)革命正改變著英國的農(nóng)村社會，使數(shù)百萬農(nóng)村人口涌入城市。在新的城市環(huán)境中，馬鈴薯成為首個現(xiàn)代‘便利食品’?！奔八鶎W(xué)可得出工業(yè)革命對勞動力的需求；科學(xué)技術(shù)發(fā)展?！拘?】不同：據(jù)材料“番薯種出海外呂宋。明萬歷年間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑，振龍子經(jīng)綸白（告訴）于巡撫金學(xué)曾令試為種時，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確之地遍行栽播?！钡贸霾牧隙涊d由福建人陳振龍由呂宋（菲律賓）傳入。據(jù)材料“（廣東東莞）《鳳岡陳氏族譜》（陳氏指陳益）”“公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢”得出材料三記載為廣東東莞陳益經(jīng)安南（越南）傳入。相同：據(jù)材料“海外……明萬歷間……貿(mào)易”“萬歷庚辰……泛舟”得出兩則材料都記載番薯明萬歷年間因海外貿(mào)易傳入，結(jié)合所學(xué)，越南、菲律賓都是東南亞國家，故可得出都記載經(jīng)東南亞傳入。史料：結(jié)合所學(xué)知識，若要驗證某一種說法還需搜集以下史料：官方文獻(xiàn)、私人著述、實物與考古資料、域外史料等。18.閱讀材料，回答問題。材料一近代早期，隨著新航路開辟，歐洲列強(qiáng)爭奪海洋控制權(quán)的沖突頻頻發(fā)生。西班牙和葡萄牙意欲獨占新世界的海洋，遭到其他國家的極力反對。文藝復(fù)興所帶來的自然法與國際法研究的熱潮，以及主權(quán)理論的產(chǎn)生，推動了歐洲知識界的整體進(jìn)步，國際法學(xué)說與主權(quán)理論關(guān)于各國在陸地上的主權(quán)和糾紛的論斷逐漸遷移到涉及海洋的相關(guān)法理與實踐問題當(dāng)中?！幾圆癖虺Ｊ诵馈?7世紀(jì)英國與荷蘭的國際海洋秩序觀之爭》材料二從19世紀(jì)開始，西方列強(qiáng)海洋爭奪的中心逐漸向東方擴(kuò)展。至20世紀(jì)初，由西向東的擴(kuò)展已經(jīng)非常明顯。其最重要的標(biāo)志就是，一戰(zhàn)結(jié)束以后，英國和德國海軍的沒落，以及美海軍的日益崛起。一戰(zhàn)結(jié)束后，美海軍出現(xiàn)了一個重要的戰(zhàn)略判斷，即東方正在崛起一支可以與之抗衡的海上力量——日本，所以這個時候美海軍開始實施兩洋部署、兩洋均衡的策略。盡管在二戰(zhàn)中美國實行了先歐后亞的戰(zhàn)略安排，但是在戰(zhàn)略決戰(zhàn)時實際上是在太平洋方向展開的。太平洋已經(jīng)成為此時海洋大國進(jìn)行戰(zhàn)略競爭的主要區(qū)域，這也代表著海洋大國的海權(quán)爭奪已經(jīng)從大西洋時代進(jìn)入太平洋時代。——摘編自王雪慧楊麗娟《百年來世界海權(quán)的變遷特征及未來趨勢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代國際海洋秩序觀產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀(jì)以來海洋大國對海權(quán)爭奪的演變趨勢的影響。【答案】（1）背景：新航路的開辟；歐洲殖民擴(kuò)張和殖民爭霸的加劇；資本主義的發(fā)展；思想解放運動的開展；國際法學(xué)說與主權(quán)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）說明：太平洋成為大國戰(zhàn)略競爭的核心區(qū)域；傳統(tǒng)海上強(qiáng)國英、德等衰落，美、日等新興海洋強(qiáng)國爭奪激烈；改變了傳統(tǒng)國際力量格局，影響了戰(zhàn)后世界秩序的重塑；海權(quán)爭奪引發(fā)地區(qū)沖突與全球性戰(zhàn)爭，給各國人民帶來深重災(zāi)難；客觀上促進(jìn)了全球海洋資源的探索與利用，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。【解析】【小問1】背景：據(jù)材料“近代早期，隨著新航路開辟，歐洲列強(qiáng)爭奪海洋控制權(quán)的沖突頻頻發(fā)生”可知，材料反映的是新航路開辟后，歐洲殖民擴(kuò)張和殖民爭霸的加劇；據(jù)材料“文藝復(fù)興所帶來的自然法與國際法研究的熱潮，以及主權(quán)理論的產(chǎn)生，推動了歐洲知識界的整體進(jìn)步，國際法學(xué)說與主權(quán)理論關(guān)于各國在陸地上的主權(quán)和糾紛的論斷逐漸遷移到涉及海洋的相關(guān)法理與實踐問題當(dāng)中”可知，材料反映的是隨著資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興等思想解放運動的開展，國際法學(xué)說與主權(quán)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。【小問2】說明：據(jù)材料“從19世紀(jì)開始，西方列強(qiáng)海洋爭奪的中心逐漸向東方擴(kuò)展……太平洋已經(jīng)成為此時海洋大國進(jìn)行戰(zhàn)略競爭的主要區(qū)域，這也代表著海洋大國的海權(quán)爭奪已經(jīng)從大西洋時代進(jìn)入太平洋時代”并結(jié)合所學(xué)可知，從19世紀(jì)開始，西方列強(qiáng)海洋爭奪的中心逐漸向東方擴(kuò)展，太平洋成為大國戰(zhàn)略競爭的核心區(qū)域；據(jù)材料“其最重要的標(biāo)志就是，一戰(zhàn)結(jié)束以后，英國和德國海軍的沒落，以及美海軍的日益崛起”并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)削弱了西方殖民者，如傳統(tǒng)海上強(qiáng)國英、德等衰落，美、日等新興海洋強(qiáng)國日益崛起并爭奪激烈；一戰(zhàn)沖擊了歐洲的中心地位，改變了傳統(tǒng)國際力量格局，影響了戰(zhàn)后世界秩序的重塑；據(jù)材料“太平洋已經(jīng)成為此時海洋大國進(jìn)行戰(zhàn)略競爭的主要區(qū)域，這也代表著海洋大國的海權(quán)爭奪已經(jīng)從大西洋時代進(jìn)入太平洋時代”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是海權(quán)爭奪引發(fā)地區(qū)沖突與全球性戰(zhàn)爭，給各國人民帶來深重災(zāi)難；但客觀上促進(jìn)了全球海洋資源的探索與利用，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。19.閱讀材料，回答問題。材料一革命根據(jù)地農(nóng)民獲得的土地分配證材料二新中國成立以來黨和國家實行的主要土地政策（部分）重大舉措主要影響1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》。到1952年底，土地改革在全國大陸基本完成，約三億無地少地的農(nóng)民共獲得七億畝土地。1982年，發(fā)出“一號文件”，明確指出包產(chǎn)到戶、包干到戶在內(nèi)的各種責(zé)任制，都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性充分調(diào)動起來，許多地方一年即見成效，糧食產(chǎn)量明顯提高。2016年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》?！叭龣?quán)分置”是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新，為新時代我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大動力?！幾浴逗喪贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中共在根據(jù)地實施的舉措，并說明其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓π轮袊闪⒁詠睃h和國家實行的土地政策取得成功的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）舉措：土地革命（“打土豪，分田地”）。意義：贏得農(nóng)民擁護(hù)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，支援革命戰(zhàn)爭；解放農(nóng)村生產(chǎn)力，推動根據(jù)地建設(shè)；開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路。（言之有理可酌情給分）（2）認(rèn)識：制定任何政策必須遵循實事求是的原則，一定要符合本國國情；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；以人為本，充分調(diào)動人民積極性，切實保護(hù)人民利益。（言之有理可酌情給分）【解析】【小問1】舉措：根據(jù)材料“革命根據(jù)地農(nóng)民獲得的土地分配證”，結(jié)合所學(xué)土地革命時期的土地政策，得出土地革命（“打土豪，分田地”）。意義：根據(jù)所學(xué)，可從鞏固政權(quán)、根據(jù)地建設(shè)、開創(chuàng)革命道路等角度進(jìn)行概括，如：贏得農(nóng)民擁護(hù)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，支援革命戰(zhàn)爭；解放農(nóng)村生產(chǎn)力，推動根據(jù)地建設(shè)；開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命新道路?！拘?】啟示：根據(jù)材料“新中國成立以來黨和國家實行的土地政策”及所學(xué)可知，隨著社會變化，土地不斷調(diào)整，說明制定任何政策必須遵循實事求是的原則，一定要符合本國國情；結(jié)合所學(xué)知識，還可從生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；以人為本，充分調(diào)動人民積極性，切實保護(hù)人民利益的角度總結(jié)回答。20.閱讀材料，回答問題。材料下表展示了中國傳統(tǒng)神話元素在現(xiàn)代科技命名中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化情況?，F(xiàn)代科技項目古代文化溯源精神內(nèi)涵文獻(xiàn)出處“鴻蒙”操作系統(tǒng)《莊子》“元氣未分”說開辟自主創(chuàng)新之路《莊子·在宥》“鯤鵬”運輸機(jī)《逍遙游》“水擊三千里”?？找惑w化的戰(zhàn)略投射能力《莊子·逍遙游》“嫦娥”探月工程奔月神話與《淮南子》實現(xiàn)地月空間開發(fā)的千年夙愿《淮南子·覽冥訓(xùn)》“蛟龍”深潛器《山海經(jīng)》“龍蛇之屬”突破深海極限的科技勇氣《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》“天眼”射電望遠(yuǎn)鏡《天問》“日月安屬”之問解答古人宇宙認(rèn)知的終極追問《楚辭·天問》“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)北斗七星是古天文學(xué)中的方向指引象征實現(xiàn)全球化精準(zhǔn)定位與自主可控的科技抱負(fù)《史記·天官書》——摘編自蔡雨坤《建構(gòu)論視角下中國科技成果命名中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素研究》根據(jù)材料，任選一個或多個現(xiàn)代科技項目的命名案例，結(jié)合中國史相關(guān)知識，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)神話元素與科技創(chuàng)新”為主題，自擬論題，展開論述。（要求：論題明確，觀點突出，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例論題：“嫦娥”探月工程的命名實現(xiàn)了千年奔月神話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，彰顯科技與文化的雙重突破。論述：《淮南子》記載的嫦娥奔月神話，寄托了古人對月球的浪漫想象與探索渴望。現(xiàn)代“嫦娥”探月工程以神話命名，既延續(xù)了中華民族“飛天攬月”的文化基因，又將神話中的“月宮”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的地月探測技術(shù)。從“玉兔”月球車到“鵲橋”中繼星，命名體系構(gòu)建起傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代科技的對話。這不僅是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承，更通過科技實踐完成了“千年夙愿”的時代創(chuàng)新，展現(xiàn)了中國航天事業(yè)在自主探索中的文化自信。綜上所述，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有利于民族復(fù)興與科技創(chuàng)新的雙重敘事?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“奔月神話與《淮南子》”與“‘嫦娥’”探月工程可知，材料強(qiáng)調(diào)的是科技與文化的聯(lián)系，因此可以擬定論點為：“嫦娥”探月工程的命名實現(xiàn)了千年奔月神話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，彰顯科技與文化的雙重突破。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。根據(jù)材料“奔月神話與《淮南子》”結(jié)合所學(xué)知識傳統(tǒng)文化的角度分析可知，《淮南子》記載的嫦娥奔月神話，寄托了古人對月球的浪漫想象與探索渴望；根據(jù)材料“‘嫦娥’探月工程”結(jié)合所學(xué)從科技角度分析可知，現(xiàn)代“嫦娥”探月工程以神話命名，既延續(xù)了中華民族“飛天攬月”的文化基因，又將神話中的“月宮”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的地月探測技術(shù)；根據(jù)材料“實現(xiàn)地月空間開發(fā)的千年夙愿”從中國傳統(tǒng)文化的特點分析可知，從“玉兔”月球車到“鵲橋”中繼星，命名體系構(gòu)建起傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代科技的對話；再結(jié)合現(xiàn)代科技與古代文化的聯(lián)系分析可知，這不僅是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承，更通過科技實踐完成了“千年夙愿”的時代創(chuàng)新，展現(xiàn)了中國航天事業(yè)在自主探索中的文化自信。最后，總結(jié)歸納，綜上所述，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有利于民族復(fù)興與科技創(chuàng)新的雙重敘事。

廣西壯族自治區(qū)柳州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.距今約5000年的西藏瑪不錯遺址的墓葬多為俯身直肢葬，與太湖東部馬家浜遺址的部分墓葬習(xí)俗相似度較高。這可用于說明（）A.各文明呈獨立發(fā)展態(tài)勢 B.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征C.兩地宗教信仰體系統(tǒng)一 D.當(dāng)時社會階級分化十分顯著【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“多元”指西藏、太湖東部等不同區(qū)域發(fā)展出各具特色的文明（如地理位置、其他文化遺存的差異）；“一體”指不同區(qū)域文明在核心習(xí)俗（如墓葬方式）上存在共性，體現(xiàn)出中華文明內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性與整體性，B項正確；材料中兩地跨區(qū)域存在相似墓葬習(xí)俗，說明文明間存在交流或共享的文化元素，并非“獨立發(fā)展”，排除A項；墓葬習(xí)俗可能與喪葬觀念相關(guān)，但僅通過“俯身直肢葬”這一單一習(xí)俗，無法推斷出“宗教信仰體系統(tǒng)一”，排除C項；材料僅提及墓葬形制，未涉及墓葬規(guī)模、隨葬品差異等體現(xiàn)階級分化的關(guān)鍵信息，排除D項。故選B項。2.桑弘羊等人曾上奏漢武帝，言及西域輪臺以東“地廣，饒水草，有溉田五千頃以上，處溫和，田美，可益通溝渠，種五谷……其旁國少錐刀，貴黃金、采（彩）繒，可以易谷食，宜給足不乏”。由此可知，桑弘羊等人的意圖是（）A.全面推行重農(nóng)抑商的政策 B.強(qiáng)化對邊境軍事管控C.借中央調(diào)撥保障邊地供給 D.以商貿(mào)促進(jìn)邊境開發(fā)【答案】D【解析】桑弘羊等人認(rèn)為西域輪臺以東地區(qū)地廣水草豐富，適合開墾農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。同時，周邊國家對黃金和彩繒等商品有需求，可以通過貿(mào)易換取糧食，保障邊疆地區(qū)的物資供應(yīng)，體現(xiàn)發(fā)展商貿(mào)、開發(fā)邊疆的意圖，D項正確；桑弘羊主張與西域國家發(fā)展貿(mào)易，而非“抑商”，排除A項；材料所述主要是發(fā)展農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等經(jīng)濟(jì)舉措，而非加強(qiáng)軍事管控，排除B項；材料所述為利用貿(mào)易的方式保障供應(yīng)，而非中央調(diào)撥，排除C項。故選D項。3.新疆喀什莫爾寺考古遺址發(fā)掘出大量印有“開元通寶”的錢幣和石膏佛像殘片，佛像面相豐滿圓潤，呈現(xiàn)出唐朝藝術(shù)風(fēng)格，其發(fā)型又帶有犍陀羅文化的特征。據(jù)此可知，唐朝（）A.多民族國家統(tǒng)一局面持續(xù)鞏固B.佛教開始通過西域傳入中原C.新疆地區(qū)成為中外溝通的橋梁D.對外戰(zhàn)爭推動了佛教的傳入【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新疆喀什作為唐朝西域的重要節(jié)點，既接受中原的貨幣與藝術(shù)風(fēng)格，又承載域外的犍陀羅文化，并促成二者交融，直接證明其在中外（中原與中亞、南亞）文化經(jīng)濟(jì)溝通中的橋梁作用，C項正確；材料僅體現(xiàn)新疆地區(qū)與中原、域外的文化經(jīng)濟(jì)交流，未涉及“統(tǒng)一局面鞏固”的直接證據(jù)，排除A項；佛教通過西域傳入中原的時間是西漢末年至東漢初年，而非唐朝，排除B項；材料未提及任何“對外戰(zhàn)爭”相關(guān)信息，且唐朝佛教早已興盛，不存在“戰(zhàn)爭推動傳入”的邏輯，排除D項。故選C項。4.下圖所示歷史事件，客觀上（）A.推動了東西方文化交流發(fā)展 B.促使東方開始從屬西方C.標(biāo)志著中華文化圈最終形成 D.加速西歐封建制度瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料“欽察汗國”與“伊利汗國”等信息結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是蒙古帝國西征的相關(guān)信息。蒙古西征建立了地跨歐亞的龐大帝國，客觀上打破了歐亞大陸間的隔絕狀態(tài)，使得絲綢之路重新暢通，促進(jìn)了東西方的人員往來、技術(shù)傳播，A項正確；“東方從屬西方”的格局是工業(yè)革命后（19世紀(jì)）形成的，而蒙古西征發(fā)生在13世紀(jì)，與材料時間不符，排除B項；蒙古西征的核心區(qū)域是中亞、西亞、東歐，并未涉及中華文化圈的核心范圍（東亞、東南亞），也未推動中華文化向這些地區(qū)的傳播，與“中華文化圈形成”無關(guān)聯(lián)，排除C項；真正加速西歐封建制度瓦解的關(guān)鍵因素是：14世紀(jì)黑死病對人口結(jié)構(gòu)的破壞、15世紀(jì)新航路開辟帶來的資本原始積累、文藝復(fù)興與宗教改革對封建思想的沖擊，與蒙古西征無直接因果關(guān)系，排除D項。故選A項。5.下表是清朝前中期浙江南部某山區(qū)民間契約文書中的商品價格記錄情況。這可用于說明，當(dāng)時該地區(qū)（）商品類別被提及的次數(shù)（次）被記錄價格的次數(shù)（次）記錄價格比例（%）稻谷270434912.91大米35963008.34豬肉13881208.65糖3966215.66鹽1883015.96海帶341338.24A.與外部市場存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.白銀貨幣化進(jìn)程不斷推進(jìn)C.專業(yè)化生產(chǎn)推動資本聚集 D.民間的金融信用體系完善【答案】A【解析】表格中記錄了多種商品的價格，包括稻谷、大米、豬肉、糖、鹽和海帶。這些商品中，有些是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的，如稻谷和豬肉，而有些可能是從外部市場購入的，如糖和海帶。價格記錄的存在表明這些商品在市場中進(jìn)行交易，說明該地區(qū)與外部市場存在一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，A項正確；表格中沒有直接提到交易中白銀的使用情況，因此無法直接推斷白銀貨幣化的進(jìn)程，排除B項；材料反映貿(mào)易，而非生產(chǎn)，看不出一個地區(qū)專業(yè)生產(chǎn)一種或幾種商品，也看不出生產(chǎn)規(guī)模和資本集聚情況，排除C項；材料反映民間貿(mào)易，而非民間存款、借貸、匯兌等，無法得出金融信用體系完善，排除D項。故選A項。6.下圖是1901年刊登在《圖片報》上的素描畫，描繪的是聯(lián)軍委員會在保定府處死3名清朝官員，3名官員分別是沒有保護(hù)歐洲人的布政使、鼓勵和組織義和團(tuán)運動的滿族守衛(wèi)及統(tǒng)領(lǐng)王占魁。該事件印證了（）A.列強(qiáng)勢力開始深入中國腹地B.領(lǐng)事裁判權(quán)在實踐中形同虛設(shè)C.清政府淪為列強(qiáng)的統(tǒng)治工具D.地方權(quán)力膨脹削弱了中央權(quán)威【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1901年處于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，《辛丑條約》簽訂前后。聯(lián)軍委員會直接在保定府處死清朝官員，表明列強(qiáng)已突破“間接控制”，開始對中國地方行政與司法事務(wù)進(jìn)行直接干預(yù)；而清政府無力保護(hù)本國官員，反而默認(rèn)或配合列強(qiáng)的此類行為，這正是其淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的傀儡政權(quán)（統(tǒng)治工具）的典型體現(xiàn)，C項正確；列強(qiáng)勢力深入中國腹地始于第二次鴉片戰(zhàn)爭后（如1858年《天津條約》允許外國公使進(jìn)駐北京、增開沿江沿海通商口岸），排除A項；領(lǐng)事裁判權(quán)是列強(qiáng)在華司法特權(quán)（外國人在華犯罪由本國領(lǐng)事審理），該事件是列強(qiáng)直接處死中國官員，與“領(lǐng)事裁判權(quán)是否失效”無關(guān)，排除B項；題干核心是“列強(qiáng)處死清朝官員”，反映的是外來侵略勢力對中國主權(quán)的破壞，與“地方與中央的權(quán)力矛盾”無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。7.中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化曾宣傳道：“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治等口號，把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了。”這一宣傳活動（）A.旨在推動根據(jù)地的思想建設(shè)工作B.推動了“攘外必先安內(nèi)”方針破產(chǎn)C.系統(tǒng)闡述了新民主主義革命綱領(lǐng)D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭動員的現(xiàn)實需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治等口號，把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了”結(jié)合所學(xué)知識可知，1931年的“九一八事變”后，日本侵華加劇，民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾。在當(dāng)時的社會背景下，中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運動，其核心目標(biāo)是打破階級界限，凝聚全民族抗日力量，而非局限于特定區(qū)域或單一群體。其宣傳口號“抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治”，直接指向凝聚全民族抗日共識，為后續(xù)全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)儲備社會力量，符合“民族戰(zhàn)爭動員”的現(xiàn)實需要，D項正確；根據(jù)地思想建設(shè)的核心是對農(nóng)民、革命軍隊、根據(jù)地干部的動員，聚焦“土地革命”與“蘇維埃政權(quán)建設(shè)”，而材料中宣傳的核心是“抗日救亡、反對華北自治”，屬于全民族層面的抗日動員，與根據(jù)地局部建設(shè)無關(guān)，排除A項；“攘外必先安內(nèi)”方針是蔣介石國民政府的政策，其破產(chǎn)的直接原因是1936年的“西安事變”，而非左翼文化的宣傳活動，排除B項；1940年毛澤東《新民主主義論》才系統(tǒng)闡述新民主主義革命綱領(lǐng)，而材料時間是20世紀(jì)30年代，這與材料時間不符，排除C項。故選D項。8.下圖展示了某時期中國革命斗爭情況。對其解讀正確的是（）A.宣告國民黨在大陸的反動統(tǒng)治覆滅B.基本摧毀國民黨的主要軍事力量C.打退了國民黨對解放區(qū)的全面進(jìn)攻D.揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役（1948年9月-1949年1月）是解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。三大戰(zhàn)役共殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，使國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量（精銳兵團(tuán)、戰(zhàn)略機(jī)動兵力）基本被摧毀，B項正確；1949年4月23日，人民解放軍解放南京，標(biāo)志著國民黨在大陸的反動統(tǒng)治正式覆滅，排除A項；1946年6月國民黨發(fā)動全面進(jìn)攻，1947年2月人民解放軍即粉碎其全面進(jìn)攻，時間與三大戰(zhàn)役（1948-1949年）不符，排除C項；1947年6月，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，排除D項。故選B項。9.下面是創(chuàng)作于1954年的宣傳畫。該宣傳畫反映的事件（）A.推動生產(chǎn)資料私有向公有轉(zhuǎn)型B.促使社會主義工業(yè)化最終確立C.實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利D.確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】1954年的中國正在進(jìn)行三大改造。宣傳畫中提到的公私合營、加工定貨和統(tǒng)購包銷、收購經(jīng)銷都是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方式，有利于推動生產(chǎn)資料私有向公有轉(zhuǎn)型，A項正確；1954年時值一五計劃期間，一五計劃的完成使我國開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進(jìn)，而非最終確立，排除B項；新民主主義革命勝利的標(biāo)志是1949年新中國成立，排除C項；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步確立是在21世紀(jì)初，排除D項。故選A項。10.1978～1993年，央地財政關(guān)系改革大致經(jīng)歷了三個階段：1978～1984年“分灶吃飯、各負(fù)其責(zé)”；1985～1987年“權(quán)責(zé)結(jié)合、自求收支平衡”；1988～1993年“包盈包虧、自行負(fù)責(zé)”。央地財政關(guān)系改革（）A.推動了工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村B.旨在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面調(diào)整C.為社會主義工業(yè)化開啟創(chuàng)造環(huán)境D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1978-1993年是我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是逐步擴(kuò)大地方自主權(quán)、激發(fā)市場活力。央地財政關(guān)系從“分灶吃飯”到“包盈包虧”，本質(zhì)是通過調(diào)整中央與地方的財政權(quán)責(zé)，賦予地方更多財政支配權(quán)，使其能更靈活地應(yīng)對本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，這與同期農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、城市國有企業(yè)改革等經(jīng)濟(jì)體制改革方向契合，為整體改革的推進(jìn)提供了財政制度支撐，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要，D項正確；1978年十一屆三中全會已明確國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，且“城市”與“農(nóng)村”并非此階段工作重心的對立方向（改革同時在城鄉(xiāng)推進(jìn)），排除A項；央地財政改革的核心是“劃分財政權(quán)責(zé)、激發(fā)地方積極性”，直接目標(biāo)是理順央地經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而非“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”，排除B項；我國社會主義工業(yè)化始于“一五”計劃（1953-1957年），1978年后已是“工業(yè)化推進(jìn)階段”，而非“開啟”階段，排除C項。故選D項。11.玻璃是古代西亞的重要發(fā)明之一，最早使用玻璃的古代國家很可能是兩河流域的米坦尼帝國（公元前1550年～公元前1350年）。古埃及新王國時期（公元前1553年～公元前1085年），在（埃及）阿瑪爾納城發(fā)現(xiàn)的玻璃制作工坊中出土了大量西亞工藝的玻璃制品。造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是，古埃及新王國時期（）A.生產(chǎn)力處于世界先進(jìn)水平 B.確立了法老專制集權(quán)制度C.疆域范圍擴(kuò)展到西亞地區(qū) D.宗教對國家統(tǒng)治影響深遠(yuǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，在埃及新王國時期公元前1481年發(fā)動了對西亞的侵略戰(zhàn)爭，并占領(lǐng)了西亞的部分領(lǐng)土。通過這場戰(zhàn)爭，埃及從西亞得到了一批玻璃匠，這些玻璃匠可能作為戰(zhàn)俘或自愿跟隨勝利者來到埃及，從而將西亞的玻璃制作工藝引入埃及，C項正確；“生產(chǎn)力先進(jìn)”與題干中西亞技術(shù)傳入埃及的現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，且題干未強(qiáng)調(diào)埃及自身生產(chǎn)力水平，排除A項；法老專制集權(quán)制度主要是埃及國內(nèi)的政治體制，與西亞工藝玻璃制品在埃及出現(xiàn)沒有直接的因果關(guān)系，排除B項；宗教在古埃及國家統(tǒng)治中確實影響深遠(yuǎn)，但題干中并未提及宗教與西亞工藝玻璃制品在埃及出現(xiàn)之間的聯(lián)系，排除D項。故選C項。12.12世紀(jì)末起，英格蘭出現(xiàn)了農(nóng)民開展仲夏節(jié)活動的記錄；13世紀(jì)威爾特郡的佃農(nóng)和拉特蘭內(nèi)恩河谷的年輕人有相關(guān)慶?；顒樱?5～16世紀(jì)，仲夏節(jié)活動多樣，包括篝火游戲、宗教祈福、模擬加冕游行等。中世紀(jì)英格蘭的這些活動（）A.反映出社會階層結(jié)構(gòu)的變動趨勢B.折射出公共娛樂與社群治理的沖突C.為研究經(jīng)濟(jì)社會與文化提供視角D.印證了新教倫理主導(dǎo)民間節(jié)日文化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)英格蘭不同時期（12世紀(jì)末、13世紀(jì)、15-16世紀(jì)）的仲夏節(jié)活動，記錄了不同群體（農(nóng)民、佃農(nóng)、年輕人）的參與情況及活動形式（篝火游戲、宗教祈福、模擬加冕游行等）。這些細(xì)節(jié)既能反映當(dāng)時民眾的文化生活與精神需求，也為后世研究該時期的經(jīng)濟(jì)活動、社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)提供了具體且鮮活的素材，C項正確；題干僅提及不同階層（農(nóng)民、佃農(nóng)）參與節(jié)慶，未體現(xiàn)階層間的流動或結(jié)構(gòu)變化，排除A項；題干僅描述仲夏節(jié)的慶?；顒?，未提及活動與社群治理（如地方管理、規(guī)則約束）之間的矛盾，排除B項；新教倫理興起于宗教改革時期（16世紀(jì)后），且其核心是勤儉、禁欲，與仲夏節(jié)的“篝火游戲、模擬加冕”等娛樂性活動相悖，排除D項。故選C項。13.1493年，羅馬教皇為協(xié)調(diào)西班牙與葡萄牙就新大陸殖民問題的爭端，作出仲裁并劃出“教皇子午線”，明確兩國勢力范圍。1648年，威斯特伐利亞和會召開時，教皇僅派使節(jié)聽取會議。這一變化源于當(dāng)時（）A.歐洲國家主權(quán)意識增強(qiáng) B.歐洲的均勢格局被打破C.教會具有強(qiáng)大組織能力 D.資本主義制度普遍建立【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，威斯特伐利亞和會確立了“國家主權(quán)至上”原則，各國不再認(rèn)可教皇對世俗事務(wù)的干預(yù)權(quán)，自主處理外交、殖民等問題，這一變化的根源正是國家主權(quán)意識的增強(qiáng)，A項正確；威斯特伐利亞和會的重要成果之一是確立歐洲均勢格局（通過承認(rèn)各國主權(quán)、劃定邊界維持平衡），而非“打破”均勢，排除B項；材料中教皇從“主導(dǎo)仲裁”到“僅聽取會議”，體現(xiàn)的是教會影響力削弱，而非“組織能力強(qiáng)大”，排除C項；1648年時，資本主義制度僅在少數(shù)國家（如荷蘭）初步確立，英國資產(chǎn)階級革命尚未完成，“普遍建立”不符合史實，排除D項。故選A項。14.有學(xué)者依據(jù)18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰對中國文化的推崇言論，認(rèn)為當(dāng)時中國文化在歐洲產(chǎn)生了廣泛而積極的影響；另一學(xué)者則通過分析同一時期歐洲普通民眾的生活記錄，指出中國文化對歐洲大眾的實際影響較為有限。導(dǎo)致兩者觀點不同的主要原因是（）A.研究者階級立場對立 B.史學(xué)分析范式的分歧C.時代背景解讀的差異 D.所依據(jù)史料類型不同【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，學(xué)者認(rèn)為中國文化在歐洲影響廣泛積極，其依據(jù)是“18世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰對中國文化的推崇言論”（屬于精英階層的思想言論史料）。另一個學(xué)者認(rèn)為中國文化對歐洲大眾影響有限，其依據(jù)是“同一時期歐洲普通民眾的生活記錄”（屬于基層民眾的日常實踐史料）。兩者結(jié)論差異的直接原因是研究時所采用的史料來源和類型完全不同，D項正確；材料未提及兩位學(xué)者的“階級立場”（如代表資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級等），僅體現(xiàn)研究依據(jù)的差異，排除A項；“史學(xué)分析范式”指研究歷史的理論框架（如唯物史觀、文明史觀等），材料中兩位學(xué)者均是通過“分析史料”得出結(jié)論，未體現(xiàn)不同范式的沖突，排除B項；兩者研究的均是“18世紀(jì)”這一相同時代背景，不存在對時代背景解讀的分歧，分歧點在“史料類型”，而非“時代解讀”，排除C項。故選D項。15.1914年巴拿馬運河竣工后被美國控制，巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭，1977年與美國簽署新條約，規(guī)定1999年美國交還運河，巴拿馬單獨行使全部管轄權(quán)。美國多次要求修改遭拒，巴拿馬最終于1999年收回運河。這一歷程（）①是巴拿馬人民長期斗爭的結(jié)果②反映了巴拿馬人民捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心③受益于美國霸權(quán)地位的喪失④一定程度上受到了多極化趨勢的影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】據(jù)材料“巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭”可知收回運河是巴拿馬人民長期斗爭的結(jié)果，①正確；據(jù)材料“巴拿馬人民為收回運河進(jìn)行了長期斗爭”“美國多次要求修改遭拒”可知，巴拿馬人民為收回運河主權(quán)進(jìn)行了長期、堅決的斗爭，反映捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心，②正確；20世紀(jì)末，國際政治格局逐漸向多極化發(fā)展，美國相對衰落，發(fā)展中國家成為國際舞臺重要力量，國際社會對主權(quán)和公平的呼聲越來越高，一定程度上為巴拿馬收回運河主權(quán)提供了支持和有利機(jī)會，④正確。綜上①②④符合題意，B項正確；美國仍然是世界上唯一的超級大國，霸權(quán)地位喪失說法不準(zhǔn)確，③不符合題意，排除ACD項，故選B項。16.某國際學(xué)術(shù)會議討論“全球史觀下的文明互動”，某學(xué)者引用了18世紀(jì)歐洲史家的觀點：“人類進(jìn)步的階梯始于希臘民主、羅馬法律，經(jīng)基督教倫理升華，終由啟蒙運動締造理性世界。”隨后，一位亞洲學(xué)者反駁：“這種敘事無視了印度數(shù)字對科學(xué)革命的奠基、中國火藥對軍事變革的推動，更抹殺了非洲班圖人冶鐵技術(shù)對農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的作用?！边@一爭論的核心分歧在于（）A.歷史解釋是否應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實政治B.地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響程度C.技術(shù)創(chuàng)新在歷史進(jìn)程中的重要性D.歐洲中心論與多元文明觀的沖突【答案】D【解析】根據(jù)材料“這種敘事無視了印度數(shù)字對科學(xué)革命的奠基、中國火藥對軍事變革的推動，更抹殺了非洲班圖人冶鐵技術(shù)對農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的作用。”與“人類進(jìn)步的階梯始于希臘民主、羅馬法律，經(jīng)基督教倫理升華，終由啟蒙運動締造理性世界”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中歐洲學(xué)者以歐洲文明為主線，強(qiáng)調(diào)希臘、羅馬、基督教和啟蒙運動的“階梯式進(jìn)步”，體現(xiàn)歐洲中心論；亞洲學(xué)者則指出印度、中國、非洲等非歐文明的貢獻(xiàn)被忽視，主張多元文明互動。兩者的核心分歧在于是否僅以歐洲為歷史發(fā)展中心，而否定其他文明的獨立價值與作用，D項正確；材料中兩位學(xué)者的爭論聚焦于“哪些文明推動了人類進(jìn)步”，未涉及任何現(xiàn)實政治訴求，而且二者均是從“學(xué)術(shù)研究”角度分析文明貢獻(xiàn)，沒有“服務(wù)現(xiàn)實政治”的表述，排除A項；歐洲學(xué)者強(qiáng)調(diào)“文明自身的傳承”，亞洲學(xué)者強(qiáng)調(diào)“文明的技術(shù)或者成果貢獻(xiàn)”，均與“地理環(huán)境”無關(guān)，排除B項；亞洲學(xué)者雖列舉了“印度數(shù)字、中國火藥、非洲冶鐵”等技術(shù)成果，但核心目的是“反駁歐洲中心論”，而非“強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的重要性”，故技術(shù)創(chuàng)新只是其用來證明“多元文明貢獻(xiàn)”的論據(jù)，而非材料中的爭論的核心，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題20分，第18題10分，第19題10分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一馬鈴薯在傳入歐洲之初，并不受人們的歡迎，絕大部分歐洲人對它持一種非常不友好的態(tài)度。他們甚至認(rèn)為馬鈴薯會導(dǎo)致麻風(fēng)病和不道德；歐洲人以前從未吃過塊莖類食物，《圣經(jīng)》中也沒提到過馬鈴薯；馬鈴薯來自美洲，在那里它是不開化的、被征服的種族的主要食物。拿破侖戰(zhàn)爭時期，馬鈴薯成為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物。那時工業(yè)革命正改變著英國的農(nóng)村社會，使數(shù)百萬農(nóng)村人口涌入城市。在新的城市環(huán)境中，馬鈴薯成為首個現(xiàn)代“便利食品”。——摘編自鄭南《美洲原產(chǎn)作物的傳入及其對中國社會影響的研究》材料二番薯種出海外呂宋。明萬歷年間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑，振龍子經(jīng)綸白（告訴）于巡撫金學(xué)曾令試為種時，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確之地遍行栽播?！躁愂涝督鹗韨髁?xí)錄》材料三萬歷庚辰（1580年），客有泛舟之安南者，公（陳益）偕往。比至，酋長延禮賓館，每宴會，輒饗土產(chǎn)曰薯者，味甘美。公覬其種，賄于酋奴，獲之?！磶姿砰g遁歸。…….午夏，乃抵家焉?！こ?，公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢，冤白日，實已藩滋，掘啖益美，念來自酋，因名“番薯”云。——摘自《鳳岡陳氏族譜》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲人對馬鈴薯態(tài)度的變化，并說明其原因。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩則材料記載的異同。指出若要驗證某一種說法還需搜集哪些史料。【答案】（1）變化：從誤會排斥到種植推廣，從不友好到接受。原因：發(fā)現(xiàn)馬鈴薯易種植、產(chǎn)量高；戰(zhàn)爭影響；工業(yè)革命對勞動力的需求；科學(xué)技術(shù)發(fā)展。（2）不同：材料二記載由福建人陳振龍由呂宋（菲律賓）傳入。材料三記載為廣東東莞陳益經(jīng)安南（越南）傳入。（實際上最早是明朝時期由印度、緬甸傳入中國云南）。相同：明萬歷年間因海外貿(mào)易經(jīng)東南亞傳入。史料：官方文獻(xiàn)、私人著述、實物與考古資料、域外史料等。【解析】【小問1】變化：據(jù)材料“馬鈴薯在傳入歐洲之初，并不受人們的歡迎，絕大部分歐洲人對它持一種非常不友好的態(tài)度?！薄澳闷苼鰬?zhàn)爭時期，馬鈴薯稱為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物?！笨傻贸鰪恼`會排斥到種植推廣，從不友好到接受。原因：據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭時期，馬鈴薯成為歐洲的糧食儲備，到1815年它已成為整個北歐地區(qū)的主糧作物?！奔八鶎W(xué)可得出發(fā)現(xiàn)馬鈴薯易種植、產(chǎn)量高；戰(zhàn)爭影響；據(jù)材料“那時工業(yè)革命正改變著英國的農(nóng)村社會，使數(shù)百萬農(nóng)村人口涌入城市。在新的城市環(huán)境中，馬鈴薯成為首個現(xiàn)代‘便利食品’?！奔八鶎W(xué)可得出工業(yè)革命對勞動力的需求；科學(xué)技術(shù)發(fā)展?！拘?】不同：據(jù)材料“番薯種出海外呂宋。明萬歷年間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑，振龍子經(jīng)綸白（告訴）于巡撫金學(xué)曾令試為種時，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確之地遍行栽播?！钡贸霾牧隙涊d由福建人陳振龍由呂宋（菲律賓）傳入。據(jù)材料“（廣東東莞）《鳳岡陳氏族譜》（陳氏指陳益）”“公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢”得出材料三記載為廣東東莞陳益經(jīng)安南（越南）傳入。相同：據(jù)材料“海外……明萬歷間……貿(mào)易”“萬歷庚辰……泛舟”得出兩則材料都記載番薯明萬歷年間因海外貿(mào)易傳入，結(jié)合所學(xué)，越南、菲律賓都是東南亞國家，故可得出都記載經(jīng)東南亞傳入。史料：結(jié)合所學(xué)知識，若要驗證某一種說法還需搜集以下史料：官方文獻(xiàn)、私人著述、實物與考古資料、域外史料等。18.閱讀材料，回答問題。材料一近代早期，隨著新航路開辟，歐洲列強(qiáng)爭奪海洋控制權(quán)的沖突頻頻發(fā)生。西班牙和葡萄牙意欲獨占新世界的海洋，遭到其他國家的極力反對。文藝復(fù)興所帶來的自然法與國際法研究的熱潮，以及主權(quán)理論的產(chǎn)生，推動了歐洲知識界的整體進(jìn)步，國際法學(xué)說與主權(quán)理論關(guān)于各國在陸地上的主權(quán)和糾紛的論斷逐漸遷移到涉及海洋的相關(guān)法理與實踐問題當(dāng)中?！幾圆癖虺Ｊ诵馈?7世紀(jì)英國與荷蘭的國際海洋秩序觀之爭》材料二從19世紀(jì)開始，西方列強(qiáng)海洋爭奪的中心逐漸向東方擴(kuò)展。至20世紀(jì)初，由西向東的擴(kuò)展已經(jīng)非常明顯。其最重要的標(biāo)志就是，一戰(zhàn)結(jié)束以后，英國和德國海軍的沒落，以及美海軍的日益崛起。一戰(zhàn)結(jié)束后，美海軍出現(xiàn)了一個重要的戰(zhàn)略判斷，即東方正在崛起一支可以與之抗衡的海上力量——日本，所以這個時候美海軍開始實施兩洋部署、兩洋均衡的策略。盡管在二戰(zhàn)中美國實行了先歐后亞的戰(zhàn)略安排，但是在戰(zhàn)略決戰(zhàn)時實際上是在太平洋方向展開的。太平洋已經(jīng)成為此時海洋大國進(jìn)行戰(zhàn)略競爭的主要區(qū)域，這也代表著海洋大國的海權(quán)爭奪已經(jīng)從大西洋時代進(jìn)入太平洋時代。——摘編自王雪慧楊麗娟《百年來世界海權(quán)的變遷特征及未來趨勢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代國際海洋秩序觀產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀(jì)以來海洋大國對海權(quán)爭奪的演變趨勢的影響?！敬鸢浮浚?）背景：新航路的開辟；歐洲殖民擴(kuò)張和殖民爭霸的加??；資本主義的發(fā)展；思想解放運動的開展；國際法學(xué)說與主權(quán)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）說明：太平洋成為大國戰(zhàn)略競爭的核心區(qū)域；傳統(tǒng)海上強(qiáng)國英、德等衰落，美、日等新興海洋強(qiáng)國爭奪激烈；改變了傳統(tǒng)國際力量格局，影響了戰(zhàn)后世界秩序的重塑；海權(quán)爭奪引發(fā)地區(qū)沖突與全球性戰(zhàn)爭，給各國人民帶來深重災(zāi)難；客觀上促進(jìn)了全球海洋資源的探索與利用，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。【解析】【小問1】背景：據(jù)材料“近代早期，隨著新航路開辟，歐洲列強(qiáng)爭奪海洋控制權(quán)的沖突頻頻發(fā)生”可知，材料反映的是新航路開辟后，歐洲殖民擴(kuò)張和殖民爭霸的加??；據(jù)材料“文藝復(fù)興所帶來的自然法與國際法研究的熱潮，以及主權(quán)理論的產(chǎn)生，推動了歐洲知識界的整體進(jìn)步，國際法學(xué)說與主權(quán)理論關(guān)于各國在陸地上的主權(quán)和糾紛的論斷逐漸遷移