高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺市2025-2026學年高二上學期10月月考（第一次月考）歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1前三單元。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.史料記載，吳起在楚國主持變法時，“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者”“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”；變法后，楚國“兵震天下，威服諸侯”。這可用以佐證，戰(zhàn)國時期楚國（）A.分封制度完全瓦解 B.變法推動國家實力提升C.中央集權制度確立 D.儒家思想成為改革指導【答案】B【解析】根據(jù)材料“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者”與“兵震天下，威服諸侯”結合所學知識可知，吳起變法通過精簡官員、重視耕戰(zhàn)等舉措，給楚國直接帶來“兵震天下，威服諸侯”的影響力，體現(xiàn)變法對國家實力的推動，B項正確；“廢公族疏遠者”僅削弱部分舊貴族勢力，不能說明分封制“完全瓦解”，排除A項；中央集權確立需體現(xiàn)地方權力收歸中央、郡縣制普及等，材料僅提及變法舉措與軍事成果，未涉及中央集權的核心特征，排除C項；吳起變法強調“明法”“耕戰(zhàn)”，符合法家思想主張，與儒家思想無關，排除D項。故選B項。2.有學者指出，秦朝婚姻法規(guī)定女性可以廣泛地參與社會活動，擁有獨立的法律地位，并非全然依附于丈夫。秦朝的婚姻法律制度以公法為本位，雖維護夫權，但也保障女性權利。該學者意在強調，秦朝（）A.女性活動不受約束 B.男女身份界限非常嚴格C.法律制度較為完善 D.夫妻法律地位相對平等【答案】D【解析】材料表明，學者認為秦朝婚姻法允許女性參與社會活動、有獨立法律地位，雖維護夫權但也保障女性權利。這意在強調秦朝夫妻法律地位相對平等，D項正確；“女性活動不受約束”表述絕對，材料未體現(xiàn)“不受約束”，排除A項；材料強調女性有一定權利，未體現(xiàn)男女身份界限嚴格，排除B項；材料僅涉及婚姻法律，不能說明整體法律制度完善，排除C項。故選D項。3.西漢時，丞相身為上計的主持者，輔國政，領計簿，但有的丞相卻連關乎國家存亡的錢谷一年出入多少都不知道，甚至一些官吏在進京上計時，講究排場，鋪張浪費。這可用以說明當時（）A.行政考核制度被異化 B.中央行政中樞流于形式C.上計制度已失去作用 D.官吏奢靡制約經(jīng)濟發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，丞相身為上計的主持者，本應該恪盡職守，嚴格落實官員的考核，但部分丞相因怠政或能力不足，導致行政考核沒有落實到位，出現(xiàn)異化現(xiàn)象，A項正確；材料強調行政考核制度被異化，未涉及中央行政中樞的變化情況，無法得出該結論，排除B項；材料內(nèi)容只是個別情況，上計制度的作用依然存在，并未完全失去作用，排除C項；材料雖然提及一些官吏“講究排場，鋪張浪費”，但未體現(xiàn)對經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選A項。4.唐初，賢良方正科作為制舉科目，選拔次數(shù)相對較少，錄取人數(shù)也不多。安史之亂后，賢良方正科成為經(jīng)常使用的科目，但錄取者多出自藩鎮(zhèn)幕府或世家大族，選拔標準漸趨門第化，為朝廷輸送實用人才的作用顯著減弱。這種變化主要緣于安史之亂后（）A.科舉制度走向僵化 B.人才選拔需求減少C.世家大族壟斷官場 D.中央集權體制弱化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，安史之亂后，賢良方正科錄取者多出自藩鎮(zhèn)或世家，選拔標準逐漸向門第傾斜，這是因為安史之亂后中央對地方控制力減弱，藩鎮(zhèn)與世家勢力抬頭，影響選官制度的推行，D項正確；明清時期科舉制度走向僵化，排除A項；人才選拔需求依舊存在，并未減少，排除B項；魏晉南北朝時期，世家大族壟斷官場，科舉制的實施打破了世家大族壟斷仕途的局面，排除C項。故選D項。5.1069年，宋神宗起用王安石主持變法。下圖為王安石變法內(nèi)容結構示意圖。據(jù)此可推知，空白處應填的變法內(nèi)容是（）A.青苗法 B.市易法 C.均輸法 D.保甲法【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，保甲法：把農(nóng)村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。農(nóng)閑時保丁進行軍事訓練，既可以維護地方治安，又能節(jié)省大量軍費開支，增強了軍隊戰(zhàn)斗力，屬于“強兵之法”，符合題目要求，D項正確；青苗法：在青黃不接時，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后還本付息，這屬于“富國之法”，目的是增加政府財政收入，并非強兵措施，排除A項；市易法：限制大商人對市場的控制，穩(wěn)定物價并增加政府收入，屬于“富國之法”，并非強兵相關內(nèi)容，排除B項；均輸法：按照“徙貴就賤，用近易遠”原則采購物資，節(jié)省財政開支，同樣屬于“富國之法”，不是強兵舉措，排除C項。故選D項。6.《宋刑統(tǒng)》的條例中，有“請、減、贖”等條文，這些條文多是關于“取蔭收贖”的規(guī)定。所謂“取蔭收贖”，指的是被判處刑罰的一方，因其親屬具有官職而得到庇護，從而適用贖刑。對九品以上的官員，若官品達到朝廷規(guī)定的蔭補資格標準，則蔭及祖父母、父母、妻、子孫。這反映出，宋代刑法（）A.等級森嚴 B.保障族權 C.注重倫理 D.維護特權【答案】D【解析】據(jù)材料可知，《宋刑統(tǒng)》中“請、減、贖”條文規(guī)定，獲刑者可因親屬有官職獲庇護適用贖刑，九品以上官員還可蔭及親屬。這反映宋代刑法維護官員及其親屬的特權，D項正確；“等級森嚴”側重整體社會等級差異，材料僅針對官員特權，范疇不符，排除A項；材料描述的是宋代法律維護官員及其親屬，未體現(xiàn)族權相關內(nèi)容，排除B項；“注重倫理”需體現(xiàn)親情倫理對法律的影響，材料核心是官員特權，而非倫理，排除C項。故選D項。7.有學者認為，元代在處理中央和地方的關系時承上啟下，借鑒并融入了游牧民族的一些統(tǒng)治方式；鑒于在大一統(tǒng)體制下“地土廣大，政事繁多”的情況，元“建都省以總宏綱，置行省以分庶務”,以行省制的管理模式統(tǒng)合了自唐末以來的中國南北分裂的格局。該學者意在強調，元代行省制（）A.借鑒并調整地方行政模式 B.融入游牧民族部分統(tǒng)治方式C.影響中央與地方權力分配 D.開創(chuàng)中央與地方關系新模式【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干強調元代行省制“承上啟下”，既“借鑒并融入了游牧民族的一些統(tǒng)治方式”，又針對“地土廣大，政事繁多”的現(xiàn)實，通過“建都省以總宏綱，置行省以分庶務”調整地方行政架構，最終“統(tǒng)合了自唐末以來的中國南北分裂的格局”。這表明學者意在突出行省制對前代地方行政模式的借鑒與適應性調整，A項正確；“融入游牧民族部分統(tǒng)治方式”僅為材料中的局部信息，未涵蓋“承上啟下”“統(tǒng)合南北”等核心內(nèi)容，排除B項；“影響中央與地方權力分配”是行省制的作用之一，但材料重點在于制度的“調整”而非“影響”，排除C項；“開創(chuàng)新模式”與“承上啟下”矛盾，行省制是對前代制度的繼承與發(fā)展，并非完全“開創(chuàng)”，排除D項。故選A項。8.萬歷九年(1581年),張居正于全國推行土地清丈。在此之前，南方各地陸續(xù)出現(xiàn)了一系列具有一條鞭法精神的賦役改革，這些改革自萬歷九年之后為中央所認可，并被進一步標準化。由此可見（）A.一條鞭法始行于萬歷九年 B.地方改革助推一條鞭法成型C.張居正改革根除賦役問題 D.南方土地清丈早于全國推行【答案】B【解析】根據(jù)材料，在萬歷九年張居正于全國推行土地清丈前，南方各地已有一系列具有一條鞭法精神的賦役改革，且自萬歷九年之后這些改革被中央認可并進一步標準化。根據(jù)所學知識，南方各地先行的改革具有一條鞭法精神，之后被中央認可并標準化，這表明地方改革為一條鞭法的成型起到了推動作用，為其在全國推行奠定了基礎，B項正確；材料表明在萬歷九年之前南方各地就已出現(xiàn)具有一條鞭法精神的改革，說明一條鞭法并非始行于萬歷九年，排除A項；張居正改革一定程度上改善了賦役問題，但“根除”說法過于絕對，封建制度下賦役問題難以徹底解決，排除C項；材料強調的是南方在賦役改革方面先行一步，并非特指土地清丈早于全國推行，排除D項。故選B項。9.清初太倉人陳瑚，在明亡后絕意仕進，隱居于昆山蔚村。陳瑚常于每年元夕前后，在村中的尉遲公廟召集村人，向他們宣講孔孟的“孝悌”“力田”“為善”等規(guī)約，并指出這些規(guī)約是“圣諭”的道理。陳瑚的事跡可用以說明當時（）A.鄉(xiāng)村宗教活動較為頻繁 B.儒學糅入基層教化日常C.士人熱衷參與地方行政 D.村規(guī)鄉(xiāng)約替代朝廷律法【答案】B【解析】根據(jù)材料“陳瑚常于每年元夕前后，在村中的尉遲公廟召集村人，向他們宣講孔孟的‘孝悌’‘力田’‘為善’等規(guī)約，并指出這些規(guī)約是‘圣諭’的道理”可知，清初陳瑚隱居后在村中廟中召集村人，宣講孔孟“孝悌”“力田”等規(guī)約，并稱其為“圣諭”道理，這體現(xiàn)儒學融入基層教化，B項正確；陳瑚宣講儒學非宗教活動，“宗教活動較為頻繁”與題意不符，排除A項；陳瑚絕意仕進，未參與地方行政，“熱衷參與”說法錯誤，排除C項；村規(guī)鄉(xiāng)約是基層規(guī)范，未替代朝廷律法，“替代”表述錯誤，排除D項。故選B項。10.洋務運動時期，徐壽和傅蘭雅聯(lián)手開辦格致書院。書院不僅傳授西方科學知識，還注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。此外，他們還創(chuàng)辦了中國近代第一本科普期刊《格致匯編》，內(nèi)容涵蓋數(shù)學、物理、化學、天文、地理、地質、生物等多個學科領域的知識。這些舉措（）A.意味著科舉制度走向瓦解 B.導致傳統(tǒng)教育全面轉型C.體現(xiàn)西學傳播走向系統(tǒng)化 D.使近代科技在中國普及【答案】C【解析】根據(jù)材料“書院不僅傳授西方科學知識，還注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。此外，他們還創(chuàng)辦了中國近代第一本科普期刊《格致匯編》，內(nèi)容涵蓋多個學科領域的知識”并結合所學知識可知，洋務運動時期，西學傳播主要通過新式學堂和出版物，格致書院和《格致匯編》系統(tǒng)性地介紹西方科學，標志著西學傳播從零散走向系統(tǒng)，C項正確；科舉制度瓦解于1905年，此時未走向瓦解，排除A項；“傳統(tǒng)教育全面轉型”表述絕對，傳統(tǒng)教育仍占主導，排除B項；“近代科技在中國普及”不符合實際，當時科技傳播范圍有限，排除D項。故選C項。11.下表所示為清末部分先進人士的思想主張。據(jù)此可知，這些先進人士思想（）內(nèi)容出處“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉”梁啟超《變法通議》“欲開民智，非講西學不可；欲講實學，非另立選舉之法，別開用人之途，而廢八股、試帖、策論諸制科不可”嚴復《原強(修訂稿)》“泰西之強，不在軍兵炮之末，而在其士人之學，新法之書”康有為《日本書目志自序》A.注重通過教育變革培育人才 B.認為西學對強國具有重要作用C.主張調整傳統(tǒng)教育體系內(nèi)容 D.獲得部分統(tǒng)治階層人士的認可【答案】C【解析】根據(jù)材料“變科舉”“非講西學不可”“廢八股、試帖、策論諸制科不可”“而在其士人之學，新法之書”可知，清末部分先進人士主張改革科舉和學習西學，即主張調整傳統(tǒng)教育體系內(nèi)容，C項正確；嚴復和康有為主張學習西方，未涉及人才培養(yǎng)等信息，排除A項；梁啟超的主張未提及西學對強國的作用，不符合材料主旨，排除B項；材料未提及統(tǒng)治階層的態(tài)度，D項與題干無關，排除D項。故選C項。12.1912年至1913年，全國新成立的政黨及政治團體有300余個，其中國民黨、共和黨、統(tǒng)一黨等影響力較大的政黨，提出“擁護共和”“振興實業(yè)”“完善議會”等主張，并積極參與議會選舉。此后，因袁世凱解散國會、取締政黨，政黨政治旋即陷入低谷。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突 B.表明民主共和理念完全破產(chǎn)C.說明議會選舉缺乏群眾基礎 D.反映實業(yè)救國成為主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，民國初年中國涌現(xiàn)出很多政黨和社團，他們提出一系列主張和建議，有利于中國的近代化。但當時中國處于半殖民地半封建社會，缺乏政黨政治存在的客觀環(huán)境，導致政黨政治旋即陷入低谷。因此，這些現(xiàn)象體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突，A項正確；材料只說明政黨政治陷入低谷，不能說明民主共和理念完全破產(chǎn)，說法絕對，排除B項；材料未提及民眾對議會選舉的態(tài)度和支持情況，無法體現(xiàn)議會選舉缺乏群眾基礎，排除C項；實業(yè)救國即主張發(fā)展民族工業(yè)以實現(xiàn)救亡圖存，與材料信息無關，排除D項。故選A項。13.下面所示為1944年3月，英國《新聞紀事報》駐重慶記者格爾德針對國民政府發(fā)表的文章內(nèi)容（部分）。這些言論意在（）國民黨官員腐敗欺詐，內(nèi)心虛假；中國軍隊管理和指揮能力低下，裝備使用不當，人員運用不經(jīng)濟，以致浪費力量；官員在下者營私舞弊，在上者懦弱無能。“良以中國之大有若一洲，人品至雜，良莠不齊，固不若小國之較為單純也。”A.改變國民政府運行機制 B.揭示國民政府政治弊端C.指出國民政府官制缺陷 D.批判國民政府政權性質【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，文章明確指出國民黨官員“腐敗欺詐”“虛偽”“營私舞弊”，軍隊“管理和指揮能力低下”“裝備使用不當”等問題，并引用“人品至雜，良莠不齊”評價整體狀況。這些內(nèi)容均圍繞國民政府的政治腐敗、治理低效、官僚主義等弊端展開，B項正確；材料僅為批評和揭露，并未涉及如何“改變”的建議或意圖，排除A項；“官制缺陷”側重制度層面的設計問題，而材料更多是對官員行為、軍隊管理的具體批判，范圍更廣，排除C項；“政權性質”屬于根本制度定性（如專制或民主），材料未觸及階級本質或政權類型，而是聚焦具體問題，排除D項。故選B項。14.新中國成立初期，人民政府主要從革命根據(jù)地干部、解放軍轉業(yè)干部及工農(nóng)積極分子中選拔干部，強調“德才兼?zhèn)洹?尤其注重對黨的忠誠度與開展群眾工作的能力。1953年，《中共中央關于加強干部管理工作的決定》頒布，明確規(guī)定干部任免需經(jīng)組織考察、集體討論，同時開展干部文化培訓，提升其業(yè)務能力以適配國家建設需求。這表明新中國初期（）A.干部制度服務于政權鞏固與建設B.忽視干部隊伍的專業(yè)化建設C.以革命經(jīng)驗為干部選拔主要標準D.形成了完善的干部考核體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“1953年，《中共中央關于加強干部管理工作的決定》頒布，明確規(guī)定干部任免需經(jīng)組織考察、集體討論，同時開展干部文化培訓，提升其業(yè)務能力以適配國家建設需求。”結合所學知識可知，新中國成立初期選任革命、軍隊干部，側重“忠誠度”與“群眾工作能力”，是為鞏固新生政權；1953年干部選拔強調“組織考察”“文化培訓”，是為適配國家建設，兩者均體現(xiàn)干部制度的服務目標，A項正確；1953年明確開展“干部文化培訓”以提升業(yè)務能力，說明其重視專業(yè)化，不是忽視干部隊伍的專業(yè)化，排除B項；以革命經(jīng)驗為干部選拔主要標準僅發(fā)生在建國初期，1953年的干部建設已轉向“業(yè)務能力”，工藝革命經(jīng)驗并非始終的主要標準，排除C項；材料僅提及選拔標準與培訓方向，未涉及考核體系的“完善性”（如流程、反饋機制），排除D項。故選A項。15.在新時代，美好生活需要的滿足不僅成為實現(xiàn)人民當家作主的重要著力點，也成為政治認同的重要源泉。黨和政府在政策制定的過程中，越來越多地考慮到社會成員的美好生活需要。這（）A.突出社會主義最本質特征 B.說明政策制定兼顧多元考量C.彰顯以人民為中心的導向 D.體現(xiàn)政治認同獲得一定提升【答案】C【解析】根據(jù)題干描述，黨和政府在政策制定過程中越來越多地考慮社會成員的美好生活需要，這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，因為以人民為中心就是要把人民的利益、需求放在重要位置，C項正確；社會主義最本質特征是黨的領導，與材料內(nèi)容不符，排除A項；多元體現(xiàn)的是多種不同維度的考量，材料中未涉及此內(nèi)容的論述，涉及的是關注人民需求，排除B項；題干涉及的是黨和政府的政策對政治認同的作用，沒有呈現(xiàn)具體的事例，無法體現(xiàn)政治認同獲得一定提升這一結果，邏輯關系錯誤，排除D項。故選C項。16.2021年，石家莊市民政局基于社會工作實踐推出“小社九助”特色服務項目，涵蓋助老、助小、助殘、助困、助美、助善、助家、助和、助農(nóng)9個方面，服務覆蓋100余個城鄉(xiāng)社區(qū)，受益群眾超3萬人。這一項目的實施（）A.實現(xiàn)了新時期共同富裕的目標B.改變了石家莊貧困地區(qū)的落后狀況C.提升了社會主義黨建工作內(nèi)涵D.推動了城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展【答案】D【解析】材料表明，石家莊“小社九助”項目覆蓋多方面需求，服務百余城鄉(xiāng)社區(qū)、惠及超3萬群眾，助力改善民生、促進社區(qū)和諧。這推動了城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展，D項正確；“實現(xiàn)了新時期共同富裕的目標”表述絕對，共同富裕是長期目標，排除A項；項目未明確針對貧困地區(qū)，“改變了石家莊貧困地區(qū)的落后狀況”無依據(jù)，排除B項；項目由民政局推出，與黨建工作內(nèi)涵無關，排除C項。故選D項。17.公元前5世紀，伯里克利在公民大會上宣稱“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權在全體公民手中”;同一時期雅典法律規(guī)定，只有父母均為雅典公民者，本人才能獲得公民權。這一現(xiàn)象說明（）A.雅典民主政治存在局限 B.公民大會掌握最高司法權C.雅典法律體系已然完善 D.公民權獲取標準全憑血緣【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，伯里克利宣稱“政權在全體公民手中”，但雅典法律卻規(guī)定公民權僅限父母均為雅典公民者獲得，這表明雅典民主的“全體公民”實際上是排除了外邦人、奴隸、婦女等群體的少數(shù)人特權，反映出雅典民主政治在范圍上的局限性，A項正確；雅典最高司法權屬于陪審法庭，公民大會掌握立法權和決策權，排除B項；僅憑一項公民權法律規(guī)定無法說明“法律體系已然完善”，排除C項；“全憑血緣”表述絕對化，雅典歷史上曾有個別外邦人因特殊貢獻被授予公民權（如梭倫改革時期），排除D項。故選A項。18.8世紀后期，法蘭克王國國王查理曼不再依賴傳統(tǒng)貴族會議處理政務，轉而頻繁挑選親信(如宮廷教士、侍從)組成核心團隊，協(xié)助其制定稅收、軍事等方面的政策。這一做法說明當時法蘭克王國（）A.中央行政體系已完善 B.宗教勢力漸趨式微C.貴族政治影響力削弱 D.文官制度初具雛形【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，8世紀后期，查理曼不再依賴傳統(tǒng)貴族會議，轉而依靠親信（宮廷教士、侍從）組成核心團隊處理政務，這一做法直接沖擊了貴族對政治事務的傳統(tǒng)壟斷地位。傳統(tǒng)貴族會議本是貴族參與國家治理、影響決策的重要途徑，查理曼的改革使權力向國王親信轉移，表明貴族政治影響力被削弱，C項正確；查理曼的改革僅是強化王權的手段，并未形成系統(tǒng)化的中央行政體系，排除A項；宮廷教士作為親信參與政務，說明宗教勢力受到重用，排除B項；文官制度強調通過考試選拔官員的制度化體系，材料中“親信”是國王個人挑選，與文官制度的核心特征（公開選拔、專業(yè)行政）不符，排除D項。故選C項。19.中世紀西歐，宗教學校最初專為培養(yǎng)神職人員而設，課程以神學與拉丁語為主，且僅面向教會子弟開放；11世紀后，隨著城市的興起與商業(yè)的發(fā)展，宗教學校逐漸增設算術、幾何、天文等實用課程，部分學校打破身份限制，允許商人和工匠的子弟入學。由此可見，中世紀西歐宗教學校教育的變化有賴于（）A.王權對教會控制加強 B.社會經(jīng)濟結構的變動C.人文主義思想的傳播 D.教育體系的全面革新【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀西歐宗教學校從僅培養(yǎng)神職人員、設神學課程，到11世紀后增設實用課程、開放入學身份，這些變化源于城市興起與商業(yè)發(fā)展。這說明教育變化依賴社會經(jīng)濟結構變動，B項正確；材料中未提及王權對教會控制加強相關內(nèi)容，宗教學校教育變化主要是基于城市和商業(yè)發(fā)展，排除A項；人文主義思想傳播主要是在文藝復興時期（14-17世紀），與材料中11世紀后宗教學校教育變化的時間背景不相符，排除C項；“教育體系的全面革新”說法過于絕對，材料僅表明宗教學校在課程和招生對象上有了一些變化，遠未達到教育體系全面革新的程度，排除D項。故選B項。20.12世紀時，神圣羅馬帝國選帝侯制度初立時，選帝侯的選舉權多依附于教會權威，選舉結果常受教皇干預；14世紀后，世俗選帝侯逐步擺脫教會對選舉的控制，不僅能自主協(xié)商確定皇帝候選人，還可通過簽訂協(xié)議限制皇帝權力。這體現(xiàn)了當時神圣羅馬帝國（）A.君主專制制度的瓦解 B.市民階層成為統(tǒng)治核心C.經(jīng)濟軍事力量的崛起 D.權力結構出現(xiàn)一定調整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，早期選帝侯的選舉權多依附于教會權威，選舉結果常受教皇干預，體現(xiàn)了教權高于世俗權力。而隨著世俗諸侯實力的增強，世俗選帝侯逐步擺脫教會對選舉的控制，這體現(xiàn)了權力結構出現(xiàn)一定調整，D項正確；神圣羅馬帝國長期處于封建割據(jù)狀態(tài)，并未形成強大的君主專制，因此談不上“瓦解”，排除A項；材料內(nèi)容未涉及市民階層的地位和作用，無法得出“市民階層成為統(tǒng)治核心”的結論，也不符合史實，排除B項；材料未提及神圣羅馬帝國的經(jīng)濟軍事實力情況，C項與題干無關，排除C項。故選D項。21.14世紀前，法國三級會議主要為國王征稅提供咨詢，其召集與否、議題設置均由國王決定，且第三等級（市民階層）代表常被排斥在核心討論外；16世紀宗教戰(zhàn)爭期間，三級會議逐漸掌握稅收批準權，甚至能對國王的施政提出疑問，與此同時，第三等級代表因經(jīng)濟實力的提升，在會議中的話語權也顯著增強。這主要體現(xiàn)了當時法國（）A.市民地位提升 B.賦稅制度發(fā)生變革C.宗教改革深入 D.議會政治逐步發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“16世紀宗教戰(zhàn)爭期間，三級會議逐漸掌握稅收批準權，甚至能對國王的施政提出疑問，與此同時，第三等級代表因經(jīng)濟實力的提升，在會議中的話語權也顯著增強”并結合所學知識，法國三級會議是中世紀歐洲代表制度的重要體現(xiàn)，其職能的強化和第三等級參與度的提升，體現(xiàn)了代表機構在政治生活中作用的增強，D項正確；三級會議的核心變化是制度性權力轉移，市民地位提升是這一過程的表現(xiàn)之一，局部現(xiàn)象不能替代整體本質，排除A項；材料提到三級會議“逐漸掌握稅收批準權”，這屬于?權力分配的變化?，而非賦稅制度本身的變革，排除B項；材料未涉及宗教改革的具體內(nèi)容，宗教戰(zhàn)爭是背景事件，排除C項。故選D項。22.18世紀初，英國內(nèi)閣大臣多由國王任命，且需對國王負責，議會僅能通過財政法案間接影響內(nèi)閣決策。18世紀中期，內(nèi)閣逐漸形成“由議會多數(shù)黨組成、對議會負責”的慣例，國王不得隨意任免內(nèi)閣成員。這一變化表明英國（）A.君主立憲制度建立 B.議會主權地位喪失C.內(nèi)閣制度逐步成熟 D.國王行政權力強化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，18世紀中期，英國責任內(nèi)閣制逐漸形成，內(nèi)閣由議會多數(shù)黨組成并對議會負責，國王“統(tǒng)而不治”，這一變化標志著內(nèi)閣制度的逐步成熟，C項正確；君主立憲制建立的標志是1689年《權利法案》的頒布，與18世紀中期時間不符，排除A項；內(nèi)閣對議會負責恰恰體現(xiàn)了議會主權的強化，而非喪失，排除B項；國王不得隨意任免內(nèi)閣成員，說明其行政權力被削弱，而非強化，排除D項。故選C項。23.下表所示為19世紀中后期英國、美國文官制度改革的部分舉措和實施效果。由此可見，兩國近代文官制度改革（）國家改革舉措實施效果英國1870年頒布法令，確立公開競爭考試錄用文官的原則，取消貴族世襲文官隊伍素質提升，行政效率較改革前提高40%美國1883年通過《彭德爾頓法》,規(guī)定文官考試側重專業(yè)知識與行政能力考核，禁止“政黨分肥”擺脫“政黨分贓制”弊端，文官隊伍穩(wěn)定性顯著增強A.致力消除官員選拔的階級差異B.以提升行政效能為核心目標C.旨在改變政黨制度的政治生態(tài)D.意在落實官員選拔公平機制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，19世紀中后期英國、美國文官制度改革“確立公開競爭考試錄用文官的原則，取消貴族世襲”“側重專業(yè)知識與行政能力考核，禁止‘政黨分肥’”，有利于實現(xiàn)文官任用的標準化、專業(yè)化，提高行政效率，增強文官隊伍穩(wěn)定性，進而提升行政效能，B項正確；“消除官員選拔的階級差異”說法錯誤，不符合史實，排除A項；文官屬于事務官，保持政治中立，無法改變政黨制度的政治生態(tài)，排除C項；“落實官員選拔公平機制”屬于目的之一，但并非根本目的，排除D項。故選B項。24.二戰(zhàn)后，法國為了提高文官的素質、更新文官的知識，達到“專家治國”的總目標，對文官進行制度化和法律化培訓，此舉取得了顯著效果。但是，在實現(xiàn)“專家治國”的同時，也出現(xiàn)了文官“干政”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.法律手段的缺失 B.西方制度的沒落C.文官職務的常任 D.行政官員的腐敗【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，西方文官體系以“常任”為特征，在實際運作中常通過部門規(guī)章制定、執(zhí)行標準等手段形成政策壁壘，進而干預政治，C項正確；西方通過頒布一系列法律以保障文官制度的實行，“法律手段的缺失”不符合史實，排除A項；西方制度依然發(fā)揮應有的作用，材料無法體現(xiàn)西方制度的沒落，排除B項；行政官員的腐敗會導致政治混亂，與材料主旨無關，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦律《法律答問》中規(guī)定的量刑輕重來看，有爵的人、士伍、刑徒和奴隸這幾個不同等級的人之間，顯然是不平等的?！妒酚洝ど叹袀鳌酚涊d，商君相秦，“有軍功者，各以率受上爵……明尊卑爵秩等級，各以差次；名田宅臣妾衣服，以家次”……秦朝地主階級政權，為了維護自己的統(tǒng)治，必然要用種種嚴刑酷法來鎮(zhèn)壓廣大勞動農(nóng)民對他們壓迫的激烈反抗。——摘編自黃賢俊《從云夢秦簡看秦代刑律及其階級本質》材料二《唐六典》規(guī)定：“凡律以正刑定罪，令以設范立制，格以禁違正邪，式以軌物程事?！薄短坡墒枳h·名例律》中明確“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，強調法律的制定與實施需以儒家倫理道德為指導。唐律對“不孝”“不睦”“不義”等違背倫理的行為量刑極重，如“諸告祖父母、父母者，絞”“諸謀殺期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斬”。——摘編自【唐】長孫無忌等《唐律疏議》材料三明洪武年間，朱元璋親自編訂《大誥》，其內(nèi)容多為懲治貪官污吏、地方豪強的案例，如松江府華亭縣糧長瞿仲亮等，伙同本縣官吏，詭名作弊，“科斂害民”，贓鈔計一十五萬三千七百貫，各梟首示眾，家產(chǎn)入官。《大誥》還規(guī)定百姓若發(fā)現(xiàn)官吏貪腐，可直接將其綁送至京城治罪。此外，《大誥》在民間廣泛傳播，要求“一切官民諸色人等，戶戶有此一本，若犯笞、杖、徒、流罪名，每減一等；無者，每加一等”?！幾浴久鳌恐煸啊洞笳a》（1）根據(jù)材料一，概括秦律法的政治特征。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出唐代律令所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析明代《大誥》對研究明朝社會的價值?！敬鸢浮浚?）政治特征：等級性貫穿法律體系；與軍功爵制深度綁定；以嚴刑酷法為統(tǒng)治工具；服務中央集權政治需求。（2）原因：唐代政府完善治理體系的需要；儒家思想正統(tǒng)地位與“禮法融合”的深化；對前代法律傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新；緩和社會矛盾與穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需求。（3）價值：研究明初吏治與政治統(tǒng)治的重要史料；研究明朝官民關系與基層治理的重要依據(jù)；研究明朝法律傳播與社會控制的典型樣本；研究明朝社會矛盾與經(jīng)濟狀況的輔助資料?！窘馕觥俊拘?】政治特征：根據(jù)材料“從秦律《法律答問》中規(guī)定的量刑輕重來看，有爵的人、士伍、刑徒和奴隸這幾個不同等級的人之間，顯然是不平等的”得出等級性貫穿法律體系；根據(jù)材料“有軍功者，各以率受上爵……明尊卑爵秩等級，各以差次”得出與軍功爵制深度綁定；根據(jù)材料“為了維護自己的統(tǒng)治，必然要用種種嚴刑酷法來鎮(zhèn)壓廣大勞動農(nóng)民對他們壓迫的激烈反抗”得出以嚴刑酷法為統(tǒng)治工具；結合所學知識可知服務中央集權政治需求?！拘?】原因：根據(jù)材料“凡律以正刑定罪，令以設范立制，格以禁違正邪，式以軌物程事。”可知唐朝法律強調律、令、格、式的不同作用，說明是出于完善治理體系的需要；根據(jù)材料“明確‘德禮為政教之本，刑罰為政教之用’，強調法律的制定與實施需以儒家倫理道德為指導”得出儒家思想正統(tǒng)地位與“禮法融合”的深化；根據(jù)材料“唐律對‘不孝’“‘不睦’‘不義’等違背倫理的行為量刑極重”得出是緩和社會矛盾與穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需求。結合所學知識得出唐朝法律對前代法律的繼承和發(fā)展?！拘?】價值：根據(jù)材料中“朱元璋親自編訂《大誥》，其內(nèi)容多為懲治貪官污吏、地方豪強的案例”得出為研究明初吏治與政治統(tǒng)治的提供了重要史料；根據(jù)材料“松江府華亭縣糧長瞿仲亮等，伙同本縣官吏，詭名作弊，‘科斂害民’，贓鈔計一十五萬三千七百貫，各梟首示眾，家產(chǎn)入官?！洞笳a》還規(guī)定百姓若發(fā)現(xiàn)官吏貪腐，可直接將其綁送至京城治罪”得出是研究明朝官民關系與基層治理的重要依據(jù)；根據(jù)材要求“《大誥》在民間廣泛傳播，要求‘一切官民諸色人等，戶戶有此一本，若犯笞、杖、徒、流罪名，每減一等；無者，每加一等’”得出為研究明朝法律傳播與社會控制的提供了典型樣本；根據(jù)材料中涉及的官民矛盾及對戶籍的記載等得出為研究明朝社會矛盾與經(jīng)濟狀況提供了輔助資料。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀70年代德意志帝國建立后，將公職人員分為“高級官員”“中級官員”與“低級官員”三級。高級官員多由容克貴族子弟擔任，需經(jīng)帝國皇帝任命，負責外交、軍事、中央政務決策，享有免稅、世襲榮譽頭銜等特權；中級官員以資產(chǎn)階級知識分子為主，經(jīng)地方政府考核任用，承擔行政執(zhí)行（如稅收征管、市政協(xié)調），晉升需參考“年資十貴族推薦”；低級官員多為平民出身，從事文書、勤務等事務性工作，無晉升更高級別的通道，薪資僅夠維持基本生活。1890年，德意志帝國頒布了有關官員等級的法令，進一步明確：高級官員效忠皇帝，中級以下官員服從上級長官，不得參與任何政黨活動，以保障行政統(tǒng)一?！幾远〗ê搿兜聡ㄊ贰凡牧隙?919年魏瑪共和國成立后，對公職人員行政級別制度進行改革：取消“貴族特權”，將級別劃分為“政務級”（負責政策制定，由議會提名、總統(tǒng)任命）、“事務級”（負責日常行政，經(jīng)全國統(tǒng)一考試選拔）、“技術級”（負責工程、經(jīng)濟等專業(yè)事務，需具備專業(yè)資格證書）。1920年《魏瑪公職人員法》規(guī)定：各級別公職人員薪資與考核掛鉤，“事務級、技術級可通過年度考核晉升至政務級”；設立“公職人員監(jiān)督委員會”（由議會代表、工會代表組成），監(jiān)督高級官員權力運行。改革也存在局限：因政黨輪替，政務級官員變動頻繁；而政策連續(xù)性不足，技術級官員因層級過多，決策執(zhí)行效率下降。1929年經(jīng)濟危機后，部分低級公職人員因薪資縮減而罷工，影響行政體系運轉。——摘編自【德】迪特爾·拉夫《德意志史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，比較德意志帝國時期與魏瑪共和國時期公職人員行政級別制度的差異。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分別說明德意志帝國時期與魏瑪共和國時期公職人員行政級別制度的影響?！敬鸢浮浚?）差異：級別劃分依據(jù)：德意志帝國以“貴族身份”為核心，等級森嚴；魏瑪共和國以“職能與專業(yè)能力”為核心，取消貴族特權。權力來源和晉升：德意志帝國高級官員由皇帝任命，中級官員晉升靠貴族推薦，低級官員無晉升通道；魏瑪共和國政務級由議會提名、總統(tǒng)任命，事務、技術級經(jīng)考試選拔，可通過考核晉升。與政治制度結合：德意志帝國效忠皇帝、禁政黨活動，服務于二元君主立憲制；魏瑪共和國設議會監(jiān)督，適配民主共和制。權益與公平性：德意志帝國高官享特權，平民被排斥；魏瑪共和國薪資掛鉤考核，級別間有流動，更注重公平性。（2）德意志帝國時期：積極影響：貴族主導的高級官保障皇帝權威，有利于穩(wěn)定帝國統(tǒng)一后的行政體系；資產(chǎn)階級中級官為工業(yè)革命（如郵政建設）提供了行政支持。消極影響：貴族壟斷高位，阻礙了資產(chǎn)階級與平民階層的社會流動，激化了階級矛盾；禁止官員參與政黨活動且無民主監(jiān)督，為后期的治理困境埋下伏筆。魏瑪共和國時期：積極影響：取消貴族特權、按專業(yè)劃分類別，有利于吸引技術人才，推動行政專業(yè)化；議會監(jiān)督與考核晉升制，體現(xiàn)民主理念，提升了民眾對政權的認同。消極影響：因政黨輪替，政務級官員變動進而引發(fā)政策不穩(wěn)定；技術級官員體系層級冗余，經(jīng)濟危機后低級官罷工，削弱了行政體系穩(wěn)定性，為納粹改造官僚體系提供可乘之機。【解析】【小問1】差異：由材料“高級官員多由容克貴族子弟擔任；1919年魏瑪共和國成立后，對公職人員行政級別制度進行改革：取消‘貴族特權’”可得出，級別劃分依據(jù)：德意志帝國以“貴族身份”為核心，等級森嚴；魏瑪共和國以“職能與專業(yè)能力”為核心，取消貴族特權；由材料“需經(jīng)帝國皇帝任命，負責外交、軍事、中央政務決策；負責工程、經(jīng)濟等專業(yè)事務，需具備專業(yè)資格證書”可得出，權力來源和晉升：德意志帝國高級官員由皇帝任命，中級官員晉升靠貴族推薦，低級官員無晉升通道；魏瑪共和國政務級由議會提名、總統(tǒng)任命，事務、技術級經(jīng)考試選拔，可通過考核晉升；由材料“負責外交、軍事、中央政務決策，享有免稅、世襲榮譽頭銜等特權；公職人員監(jiān)督委員會”及所學可得出，與政治制度結合：德意志帝國效忠皇帝、禁政黨活動，服務于二元君主立憲制；魏瑪共和國設議會監(jiān)督，適配民主共和制；由材料“低級官員多為平民出身，從事文書、勤務等事務性工作，無晉升更高級別的通道，薪資僅夠維持基本生活；事務級、技術級可通過年度考核晉升至政務級”可得出，權益與公平性：德意志帝國高官享特權，平民被排斥；魏瑪共和國薪資掛鉤考核，級別間有流動，更注重公平性?！拘?】德意志帝國時期影響：由材料“將公職人員分為‘高級官員’‘中級官員’與‘低級官員’三級； 低級官員多為平民出身，從事文書、勤務等事務性工作”可得出，積極影響：貴族主導的高級官保障皇帝權威，有利于穩(wěn)定帝國統(tǒng)一后的行政體系；資產(chǎn)階級中級官為工業(yè)革命（如郵政建設）提供了行政支持；由材料“高級官員多由容克貴族子弟擔任，需經(jīng)帝國皇帝任命，負責外交、軍事、中央政務決策，享有免稅、世襲榮譽頭銜等特權；中級官員以資產(chǎn)階級知識分子為主，經(jīng)地方政府考核任用”可得出，消極影響：貴族壟斷高位，阻礙了資產(chǎn)階級與平民階層的社會流動，激化了階級矛盾；禁止官員參與政黨活動且無民主監(jiān)督，為后期的治理困境埋下伏筆；魏瑪共和國時期影響：由材料“1919年魏瑪共和國成立后，對公職人員行政級別制度進行改革；事務級、技術級可通過年度考核晉升至政務級；各級別公職人員薪資與考核掛鉤”及所學可得出，積極影響：取消貴族特權、按專業(yè)劃分類別，有利于吸引技術人才，推動行政專業(yè)化；議會監(jiān)督與考核晉升制，體現(xiàn)民主理念，提升了民眾對政權的認同；由材料“因政黨輪替，政務級官員變動頻繁；而政策連續(xù)性不足，技術級官員因層級過多，決策執(zhí)行效率下降。1929年經(jīng)濟危機后，部分低級公職人員因薪資縮減而罷工，影響行政體系運轉”可得出，消極影響：因政黨輪替，政務級官員變動進而引發(fā)政策不穩(wěn)定；技術級官員體系層級冗余，經(jīng)濟危機后低級官罷工，削弱了行政體系穩(wěn)定性，為納粹改造官僚體系提供可乘之機。27.閱讀材料，完成下列要求。材料下表時間事件1949年新中國成立，確立“獨立自主的和平外交”“人民民主專政”等基本國策，選擇走社會主義道路1953年提出過渡時期總路線，選擇通過“三大改造”確立社會主義公有制，推動生產(chǎn)資料所有制向公有制變革1978年黨的十一屆三中全會召開，放棄“以階級斗爭為綱”,選擇實行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心1992年黨的十四大確立“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”的改革目標，選擇市場與計劃相結合的發(fā)展模式——整理自王鴻浩《新中國60年歷史上的四次重大選擇》根據(jù)材料并結合所學知識，圍繞“新中國的重大歷史選擇”擬定一個論題，并加以闡述。(要求：寫明論題，史論結合，表述清晰。)【答案】論題：新中國的重大歷史選擇體現(xiàn)了與時俱進的發(fā)展道路探索。論述：新中國成立以來的重大歷史選擇，反映了在不同歷史階段對國家發(fā)展道路的深刻思考與實踐探索。這些選擇既順應時代需求，又立足國情，推動了中國社會的持續(xù)進步。新中國成立后，面臨百廢待興的局面，選擇社會主義道路，確立了人民民主專政和獨立自主的和平外交政策。這一選擇既是對近代中國救亡圖存經(jīng)驗的總結（如資本主義道路的失?。?，也是基于當時國際冷戰(zhàn)格局的現(xiàn)實考量。社會主義制度為新中國奠定了政治和經(jīng)濟基礎，如土地改革和工業(yè)化起步。過渡時期總路線的提出和“三大改造”的完成，標志著生產(chǎn)資料公有制的確立。這一選擇旨在解決私有制與生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾，推動農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義轉型。盡管后期存在過急過快的偏差，但為計劃經(jīng)濟體制的形成提供了制度保障。十一屆三中全會放棄“以階級斗爭為綱”，轉向以經(jīng)濟建設為中心，是對社會主義建設教訓的深刻反思（如“文革”的挫折）。改革開放引入市場機制，設立經(jīng)濟特區(qū)，推動農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，釋放了經(jīng)濟活力，使中國逐步融入全球化。黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，突破了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的束縛。這一選擇既吸收了西方市場經(jīng)濟的效率優(yōu)勢，又堅持社會主義公有制的主體地位，如國有企業(yè)改革與非公有制經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，為中國經(jīng)濟高速增長奠定了基礎。新中國的四次重大選擇展現(xiàn)了“實踐—調整—創(chuàng)新”的辯證發(fā)展過程。從制度奠基到改革突破，再到模式創(chuàng)新，始終以解決實際問題為導向，推動中國特色社會主義道路的不斷完善。這些選擇不僅改變了中國命運，也為發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化路徑的參考?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料并結合所學知識，圍繞“新中國重大歷史選擇”擬定一個論題，根據(jù)材料“新中國成立，確立‘獨立自主的和平外交’‘人民民主專政’等基本國策，選擇走社會主義道路”“黨的十一屆三中全會召開，放棄‘以階級斗爭為綱’,選擇實行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心”并結合所學知識，可知新中國的重大歷史選擇體現(xiàn)了與時俱進的發(fā)展道路探索。其次，圍繞觀點進行論述，史論結合，表述清晰，根據(jù)材料并結合所學知識，可知可從四個時期國家選擇變化的社會背景、現(xiàn)實需求等方面進行論述，如：根據(jù)材料“新中國成立，確立‘獨立自主的和平外交’‘人民民主專政’等基本國策，選擇走社會主義道路”并結合所學知識，可知新中國成立后，面臨百廢待興的局面，選擇社會主義道路，確立了人民民主專政和獨立自主的和平外交政策。這一選擇既是對近代中國救亡圖存經(jīng)驗的總結（如資本主義道路的失?。?，也是基于當時國際冷戰(zhàn)格局的現(xiàn)實考量。社會主義制度為新中國奠定了政治和經(jīng)濟基礎，如土地改革和工業(yè)化起步。根據(jù)材料“提出過渡時期總路線，選擇通過‘三大改造’確立社會主義公有制，推動生產(chǎn)資料所有制向公有制變革”并結合所學知識，可知過渡時期總路線的提出和“三大改造”的完成，標志著生產(chǎn)資料公有制的確立。這一選擇旨在解決私有制與生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾，推動農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義轉型。盡管后期存在過急過快的偏差，但為計劃經(jīng)濟體制的形成提供了制度保障。根據(jù)材料“黨的十一屆三中全會召開，放棄‘以階級斗爭為綱’,選擇實行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心”并結合所學知識，可知十一屆三中全會放棄“以階級斗爭為綱”，轉向以經(jīng)濟建設為中心，是對社會主義建設教訓的深刻反思（如“文革”的挫折）。改革開放引入市場機制，設立經(jīng)濟特區(qū)，推動農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，釋放了經(jīng)濟活力，使中國逐步融入全球化。根據(jù)材料“黨的十四大確立‘建立社會主義市場經(jīng)濟體制’的改革目標，選擇市場與計劃相結合的發(fā)展模式”并結合所學知識，可知黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，突破了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的束縛。這一選擇既吸收了西方市場經(jīng)濟的效率優(yōu)勢，又堅持社會主義公有制的主體地位，如國有企業(yè)改革與非公有制經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，為中國經(jīng)濟高速增長奠定了基礎。最后，回扣主題，總結提升，得出結論，新中國的四次重大選擇展現(xiàn)了“實踐—調整—創(chuàng)新”的辯證發(fā)展過程。從制度奠基到改革突破，再到模式創(chuàng)新，始終以解決實際問題為導向，推動中國特色社會主義道路的不斷完善。這些選擇不僅改變了中國命運，也為發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化路徑的參考。

河北省邢臺市2025-2026學年高二上學期10月月考（第一次月考）歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1前三單元。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.史料記載，吳起在楚國主持變法時，“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者”“禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士”；變法后，楚國“兵震天下，威服諸侯”。這可用以佐證，戰(zhàn)國時期楚國（）A.分封制度完全瓦解 B.變法推動國家實力提升C.中央集權制度確立 D.儒家思想成為改革指導【答案】B【解析】根據(jù)材料“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者”與“兵震天下，威服諸侯”結合所學知識可知，吳起變法通過精簡官員、重視耕戰(zhàn)等舉措，給楚國直接帶來“兵震天下，威服諸侯”的影響力，體現(xiàn)變法對國家實力的推動，B項正確；“廢公族疏遠者”僅削弱部分舊貴族勢力，不能說明分封制“完全瓦解”，排除A項；中央集權確立需體現(xiàn)地方權力收歸中央、郡縣制普及等，材料僅提及變法舉措與軍事成果，未涉及中央集權的核心特征，排除C項；吳起變法強調“明法”“耕戰(zhàn)”，符合法家思想主張，與儒家思想無關，排除D項。故選B項。2.有學者指出，秦朝婚姻法規(guī)定女性可以廣泛地參與社會活動，擁有獨立的法律地位，并非全然依附于丈夫。秦朝的婚姻法律制度以公法為本位，雖維護夫權，但也保障女性權利。該學者意在強調，秦朝（）A.女性活動不受約束 B.男女身份界限非常嚴格C.法律制度較為完善 D.夫妻法律地位相對平等【答案】D【解析】材料表明，學者認為秦朝婚姻法允許女性參與社會活動、有獨立法律地位，雖維護夫權但也保障女性權利。這意在強調秦朝夫妻法律地位相對平等，D項正確；“女性活動不受約束”表述絕對，材料未體現(xiàn)“不受約束”，排除A項；材料強調女性有一定權利，未體現(xiàn)男女身份界限嚴格，排除B項；材料僅涉及婚姻法律，不能說明整體法律制度完善，排除C項。故選D項。3.西漢時，丞相身為上計的主持者，輔國政，領計簿，但有的丞相卻連關乎國家存亡的錢谷一年出入多少都不知道，甚至一些官吏在進京上計時，講究排場，鋪張浪費。這可用以說明當時（）A.行政考核制度被異化 B.中央行政中樞流于形式C.上計制度已失去作用 D.官吏奢靡制約經(jīng)濟發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，丞相身為上計的主持者，本應該恪盡職守，嚴格落實官員的考核，但部分丞相因怠政或能力不足，導致行政考核沒有落實到位，出現(xiàn)異化現(xiàn)象，A項正確；材料強調行政考核制度被異化，未涉及中央行政中樞的變化情況，無法得出該結論，排除B項；材料內(nèi)容只是個別情況，上計制度的作用依然存在，并未完全失去作用，排除C項；材料雖然提及一些官吏“講究排場，鋪張浪費”，但未體現(xiàn)對經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選A項。4.唐初，賢良方正科作為制舉科目，選拔次數(shù)相對較少，錄取人數(shù)也不多。安史之亂后，賢良方正科成為經(jīng)常使用的科目，但錄取者多出自藩鎮(zhèn)幕府或世家大族，選拔標準漸趨門第化，為朝廷輸送實用人才的作用顯著減弱。這種變化主要緣于安史之亂后（）A.科舉制度走向僵化 B.人才選拔需求減少C.世家大族壟斷官場 D.中央集權體制弱化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，安史之亂后，賢良方正科錄取者多出自藩鎮(zhèn)或世家，選拔標準逐漸向門第傾斜，這是因為安史之亂后中央對地方控制力減弱，藩鎮(zhèn)與世家勢力抬頭，影響選官制度的推行，D項正確；明清時期科舉制度走向僵化，排除A項；人才選拔需求依舊存在，并未減少，排除B項；魏晉南北朝時期，世家大族壟斷官場，科舉制的實施打破了世家大族壟斷仕途的局面，排除C項。故選D項。5.1069年，宋神宗起用王安石主持變法。下圖為王安石變法內(nèi)容結構示意圖。據(jù)此可推知，空白處應填的變法內(nèi)容是（）A.青苗法 B.市易法 C.均輸法 D.保甲法【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，保甲法：把農(nóng)村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。農(nóng)閑時保丁進行軍事訓練，既可以維護地方治安，又能節(jié)省大量軍費開支，增強了軍隊戰(zhàn)斗力，屬于“強兵之法”，符合題目要求，D項正確；青苗法：在青黃不接時，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后還本付息，這屬于“富國之法”，目的是增加政府財政收入，并非強兵措施，排除A項；市易法：限制大商人對市場的控制，穩(wěn)定物價并增加政府收入，屬于“富國之法”，并非強兵相關內(nèi)容，排除B項；均輸法：按照“徙貴就賤，用近易遠”原則采購物資，節(jié)省財政開支，同樣屬于“富國之法”，不是強兵舉措，排除C項。故選D項。6.《宋刑統(tǒng)》的條例中，有“請、減、贖”等條文，這些條文多是關于“取蔭收贖”的規(guī)定。所謂“取蔭收贖”，指的是被判處刑罰的一方，因其親屬具有官職而得到庇護，從而適用贖刑。對九品以上的官員，若官品達到朝廷規(guī)定的蔭補資格標準，則蔭及祖父母、父母、妻、子孫。這反映出，宋代刑法（）A.等級森嚴 B.保障族權 C.注重倫理 D.維護特權【答案】D【解析】據(jù)材料可知，《宋刑統(tǒng)》中“請、減、贖”條文規(guī)定，獲刑者可因親屬有官職獲庇護適用贖刑，九品以上官員還可蔭及親屬。這反映宋代刑法維護官員及其親屬的特權，D項正確；“等級森嚴”側重整體社會等級差異，材料僅針對官員特權，范疇不符，排除A項；材料描述的是宋代法律維護官員及其親屬，未體現(xiàn)族權相關內(nèi)容，排除B項；“注重倫理”需體現(xiàn)親情倫理對法律的影響，材料核心是官員特權，而非倫理，排除C項。故選D項。7.有學者認為，元代在處理中央和地方的關系時承上啟下，借鑒并融入了游牧民族的一些統(tǒng)治方式；鑒于在大一統(tǒng)體制下“地土廣大，政事繁多”的情況，元“建都省以總宏綱，置行省以分庶務”,以行省制的管理模式統(tǒng)合了自唐末以來的中國南北分裂的格局。該學者意在強調，元代行省制（）A.借鑒并調整地方行政模式 B.融入游牧民族部分統(tǒng)治方式C.影響中央與地方權力分配 D.開創(chuàng)中央與地方關系新模式【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干強調元代行省制“承上啟下”，既“借鑒并融入了游牧民族的一些統(tǒng)治方式”，又針對“地土廣大，政事繁多”的現(xiàn)實，通過“建都省以總宏綱，置行省以分庶務”調整地方行政架構，最終“統(tǒng)合了自唐末以來的中國南北分裂的格局”。這表明學者意在突出行省制對前代地方行政模式的借鑒與適應性調整，A項正確；“融入游牧民族部分統(tǒng)治方式”僅為材料中的局部信息，未涵蓋“承上啟下”“統(tǒng)合南北”等核心內(nèi)容，排除B項；“影響中央與地方權力分配”是行省制的作用之一，但材料重點在于制度的“調整”而非“影響”，排除C項；“開創(chuàng)新模式”與“承上啟下”矛盾，行省制是對前代制度的繼承與發(fā)展，并非完全“開創(chuàng)”，排除D項。故選A項。8.萬歷九年(1581年),張居正于全國推行土地清丈。在此之前，南方各地陸續(xù)出現(xiàn)了一系列具有一條鞭法精神的賦役改革，這些改革自萬歷九年之后為中央所認可，并被進一步標準化。由此可見（）A.一條鞭法始行于萬歷九年 B.地方改革助推一條鞭法成型C.張居正改革根除賦役問題 D.南方土地清丈早于全國推行【答案】B【解析】根據(jù)材料，在萬歷九年張居正于全國推行土地清丈前，南方各地已有一系列具有一條鞭法精神的賦役改革，且自萬歷九年之后這些改革被中央認可并進一步標準化。根據(jù)所學知識，南方各地先行的改革具有一條鞭法精神，之后被中央認可并標準化，這表明地方改革為一條鞭法的成型起到了推動作用，為其在全國推行奠定了基礎，B項正確；材料表明在萬歷九年之前南方各地就已出現(xiàn)具有一條鞭法精神的改革，說明一條鞭法并非始行于萬歷九年，排除A項；張居正改革一定程度上改善了賦役問題，但“根除”說法過于絕對，封建制度下賦役問題難以徹底解決，排除C項；材料強調的是南方在賦役改革方面先行一步，并非特指土地清丈早于全國推行，排除D項。故選B項。9.清初太倉人陳瑚，在明亡后絕意仕進，隱居于昆山蔚村。陳瑚常于每年元夕前后，在村中的尉遲公廟召集村人，向他們宣講孔孟的“孝悌”“力田”“為善”等規(guī)約，并指出這些規(guī)約是“圣諭”的道理。陳瑚的事跡可用以說明當時（）A.鄉(xiāng)村宗教活動較為頻繁 B.儒學糅入基層教化日常C.士人熱衷參與地方行政 D.村規(guī)鄉(xiāng)約替代朝廷律法【答案】B【解析】根據(jù)材料“陳瑚常于每年元夕前后，在村中的尉遲公廟召集村人，向他們宣講孔孟的‘孝悌’‘力田’‘為善’等規(guī)約，并指出這些規(guī)約是‘圣諭’的道理”可知，清初陳瑚隱居后在村中廟中召集村人，宣講孔孟“孝悌”“力田”等規(guī)約，并稱其為“圣諭”道理，這體現(xiàn)儒學融入基層教化，B項正確；陳瑚宣講儒學非宗教活動，“宗教活動較為頻繁”與題意不符，排除A項；陳瑚絕意仕進，未參與地方行政，“熱衷參與”說法錯誤，排除C項；村規(guī)鄉(xiāng)約是基層規(guī)范，未替代朝廷律法，“替代”表述錯誤，排除D項。故選B項。10.洋務運動時期，徐壽和傅蘭雅聯(lián)手開辦格致書院。書院不僅傳授西方科學知識，還注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。此外，他們還創(chuàng)辦了中國近代第一本科普期刊《格致匯編》，內(nèi)容涵蓋數(shù)學、物理、化學、天文、地理、地質、生物等多個學科領域的知識。這些舉措（）A.意味著科舉制度走向瓦解 B.導致傳統(tǒng)教育全面轉型C.體現(xiàn)西學傳播走向系統(tǒng)化 D.使近代科技在中國普及【答案】C【解析】根據(jù)材料“書院不僅傳授西方科學知識，還注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。此外，他們還創(chuàng)辦了中國近代第一本科普期刊《格致匯編》，內(nèi)容涵蓋多個學科領域的知識”并結合所學知識可知，洋務運動時期，西學傳播主要通過新式學堂和出版物，格致書院和《格致匯編》系統(tǒng)性地介紹西方科學，標志著西學傳播從零散走向系統(tǒng)，C項正確；科舉制度瓦解于1905年，此時未走向瓦解，排除A項；“傳統(tǒng)教育全面轉型”表述絕對，傳統(tǒng)教育仍占主導，排除B項；“近代科技在中國普及”不符合實際，當時科技傳播范圍有限，排除D項。故選C項。11.下表所示為清末部分先進人士的思想主張。據(jù)此可知，這些先進人士思想（）內(nèi)容出處“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉”梁啟超《變法通議》“欲開民智，非講西學不可；欲講實學，非另立選舉之法，別開用人之途，而廢八股、試帖、策論諸制科不可”嚴復《原強(修訂稿)》“泰西之強，不在軍兵炮之末，而在其士人之學，新法之書”康有為《日本書目志自序》A.注重通過教育變革培育人才 B.認為西學對強國具有重要作用C.主張調整傳統(tǒng)教育體系內(nèi)容 D.獲得部分統(tǒng)治階層人士的認可【答案】C【解析】根據(jù)材料“變科舉”“非講西學不可”“廢八股、試帖、策論諸制科不可”“而在其士人之學，新法之書”可知，清末部分先進人士主張改革科舉和學習西學，即主張調整傳統(tǒng)教育體系內(nèi)容，C項正確；嚴復和康有為主張學習西方，未涉及人才培養(yǎng)等信息，排除A項；梁啟超的主張未提及西學對強國的作用，不符合材料主旨，排除B項；材料未提及統(tǒng)治階層的態(tài)度，D項與題干無關，排除D項。故選C項。12.1912年至1913年，全國新成立的政黨及政治團體有300余個，其中國民黨、共和黨、統(tǒng)一黨等影響力較大的政黨，提出“擁護共和”“振興實業(yè)”“完善議會”等主張，并積極參與議會選舉。此后，因袁世凱解散國會、取締政黨，政黨政治旋即陷入低谷。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突 B.表明民主共和理念完全破產(chǎn)C.說明議會選舉缺乏群眾基礎 D.反映實業(yè)救國成為主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，民國初年中國涌現(xiàn)出很多政黨和社團，他們提出一系列主張和建議，有利于中國的近代化。但當時中國處于半殖民地半封建社會，缺乏政黨政治存在的客觀環(huán)境，導致政黨政治旋即陷入低谷。因此，這些現(xiàn)象體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突，A項正確；材料只說明政黨政治陷入低谷，不能說明民主共和理念完全破產(chǎn)，說法絕對，排除B項；材料未提及民眾對議會選舉的態(tài)度和支持情況，無法體現(xiàn)議會選舉缺乏群眾基礎，排除C項；實業(yè)救國即主張發(fā)展民族工業(yè)以實現(xiàn)救亡圖存，與材料信息無關，排除D項。故選A項。13.下面所示為1944年3月，英國《新聞紀事報》駐重慶記者格爾德針對國民政府發(fā)表的文章內(nèi)容（部分）。這些言論意在（）國民黨官員腐敗欺詐，內(nèi)心虛假；中國軍隊管理和指揮能力低下，裝備使用不當，人員運用不經(jīng)濟，以致浪費力量；官員在下者營私舞弊，在上者懦弱無能。“良以中國之大有若一洲，人品至雜，良莠不齊，固不若小國之較為單純也。”A.改變國民政府運行機制 B.揭示國民政府政治弊端C.指出國民政府官制缺陷 D.批判國民政府政權性質【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，文章明確指出國民黨官員“腐敗欺詐”“虛偽”“營私舞弊”，軍隊“管理和指揮能力低下”“裝備使用不當”等問題，并引用“人品至雜，良莠不齊”評價整體狀況。這些內(nèi)容均圍繞國民政府的政治腐敗、治理低效、官僚主義等弊端展開，B項正確；材料僅為批評和揭露，并未涉及如何“改變”的建議或意圖，排除A項；“官制缺陷”側重制度層面的設計問題，而材料更多是對官員行為、軍隊管理的具體批判，范圍更廣，排除C項；“政權性質”屬于根本制度定性（如專制或民主），材料未觸及階級本質或政權類型，而是聚焦具體問題，排除D項。故選B項。14.新中國成立初期，人民政府主要從革命根據(jù)地干部、解放軍轉業(yè)干部及工農(nóng)積極分子中選拔干部，強調“德才兼?zhèn)洹?尤其注重對黨的忠誠度與開展群眾工作的能力。1953年，《中共中央關于加強干部管理工作的決定》頒布，明確規(guī)定干部任免需經(jīng)組織考察、集體討論，同時開展干部文化培訓，提升其業(yè)務能力以適配國家建設需求。這表明新中國初期（）A.干部制度服務于政權鞏固與建設B.忽視干部隊伍的專業(yè)化建設C.以革命經(jīng)驗為干部選拔主要標準D.形成了完善的干部考核體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“1953年，《中共中央關于加強干部管理工作的決定》頒布，明確規(guī)定干部任免需經(jīng)組織考察、集體討論，同時開展干部文化培訓，提升其業(yè)務能力以適配國家建設需求。”結合所學知識可知，新中國成立初期選任革命、軍隊干部，側重“忠誠度”與“群眾工作能力”，是為鞏固新生政權；1953年干部選拔強調“組織考察”“文化培訓”，是為適配國家建設，兩者均體現(xiàn)干部制度的服務目標，A項正確；1953年明確開展“干部文化培訓”以提升業(yè)務能力，說明其重視專業(yè)化，不是忽視干部隊伍的專業(yè)化，排除B項；以革命經(jīng)驗為干部選拔主要標準僅發(fā)生在建國初期，1953年的干部建設已轉向“業(yè)務能力”，工藝革命經(jīng)驗并非始終的主要標準，排除C項；材料僅提及選拔標準與培訓方向，未涉及考核體系的“完善性”（如流程、反饋機制），排除D項。故選A項。15.在新時代，美好生活需要的滿足不僅成為實現(xiàn)人民當家作主的重要著力點，也成為政治認同的重要源泉。黨和政府在政策制定的過程中，越來越多地考慮到社會成員的美好生活需要。這（）A.突出社會主義最本質特征 B.說明政策制定兼顧多元考量C.彰顯以人民為中心的導向 D.體現(xiàn)政治認同獲得一定提升【答案】C【解析】根據(jù)題干描述，黨和政府在政策制定過程中越來越多地考慮社會成員的美好生活需要，這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，因為以人民為中心就是要把人民的利益、需求放在重要位置，C項正確；社會主義最本質特征是黨的領導，與材料內(nèi)容不符，排除A項；多元體現(xiàn)的是多種不同維度的考量，材料中未涉及此內(nèi)容的論述，涉及的是關注人民需求，排除B項；題干涉及的是黨和政府的政策對政治認同的作用，沒有呈現(xiàn)具體的事例，無法體現(xiàn)政治認同獲得一定提升這一結果，邏輯關系錯誤，排除D項。故選C項。16.2021年，石家莊市民政局基于社會工作實踐推出“小社九助”特色服務項目，涵蓋助老、助小、助殘、助困、助美、助善、助家、助和、助農(nóng)9個方面，服務覆蓋100余個城鄉(xiāng)社區(qū)，受益群眾超3萬人。這一項目的實施（）A.實現(xiàn)了新時期共同富裕的目標B.改變了石家莊貧困地區(qū)的落后狀況C.提升了社會主義黨建工作內(nèi)涵D.推動了城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展【答案】D【解析】材料表明，石家莊“小社九助”項目覆蓋多方面需求，服務百余城鄉(xiāng)社區(qū)、惠及超3萬群眾，助力改善民生、促進社區(qū)和諧。這推動了城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展，D項正確；“實現(xiàn)了新時期共同富裕的目標”表述絕對，共同富裕是長期目標，排除A項；項目未明確針對貧困地區(qū)，“改變了石家莊貧困地區(qū)的落后狀況”無依據(jù)，排除B項；項目由民政局推出，與黨建工作內(nèi)涵無關，排除C項。故選D項。17.公元前5世紀，伯里克利在公民大會上宣稱“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權在全體公民手中”;同一時期雅典法律規(guī)定，只有父母均為雅典公民者，本人才能獲得公民權。這一現(xiàn)象說明（）A.雅典民主政治存在局限 B.公民大會掌握最高司法權C.雅典法律體系已然完善 D.公民權獲取標準全憑血緣【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，伯里克利宣稱“政權在全體公民手中”，但雅典法律卻規(guī)定公民權僅限父母均為雅典公民者獲得，這表明雅典民主的“全體公民”實際上是排除了外邦人、奴隸、婦女等群體的少數(shù)人特權，反映出雅典民主政治在范圍上的局限性，A項正確；雅典最高司法權屬于陪審法庭，公民大會掌握立法權和決策權，排除B項；僅憑一項公民權法律規(guī)定無法說明“法律體系已然完善”，排除C項；“全憑血緣”表述絕對化，雅典歷史上曾有個別外邦人因特殊貢獻被授予公民權（如梭倫改革時期），排除D項。故選A項。18.8世紀后期，法蘭克王國國王查理曼不再依賴傳統(tǒng)貴族會議處理政務，轉而頻繁挑選親信(如宮廷教士、侍從)組成核心團隊，協(xié)助其制定稅收、軍事等方面的政策。這一做法說明當時法蘭克王國（）A.中央行政體系已完善 B.宗教勢力漸趨式微C.貴族政治影響力削弱 D.文官制度初具雛形【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，8世紀后期，查理曼不再依賴傳統(tǒng)貴族會議，轉而依靠親信（宮廷教士、侍從）組成核心團隊處理政務，這一做法直接沖擊了貴族對政治事務的傳統(tǒng)壟斷地位。傳統(tǒng)貴族會議本是貴族參與國家治理、影響決策的重要途徑，查理曼的改革使權力向國王親信轉移，表明貴族政治影響力被削弱，C項正確；查理曼的改革僅是強化王權的手段，并未形成系統(tǒng)化的中央行政體系，排除A項；宮廷教士作為親信參與政務，說明宗教勢力受到重用，排除B項；文官制度強調通過考試選拔官員的制度化體系，材料中“親信”是國王個人挑選，與文官制度的核心特征（公開選拔、專業(yè)行政）不符，排除D項。故選C項。19.中世紀西歐，宗教學校最初專為培養(yǎng)神職人員而設，課程以神學與拉丁語為主，且僅面向教會子弟開放；11世紀后，隨著城市的興起與商業(yè)的發(fā)展，宗教學校逐漸增設算術、幾何、天文等實用課程，部分學校打破身份限制，允許商人和工匠的子弟入學。由此可見，中世紀西歐宗教學校教育的變化有賴于（）A.王權對教會控制加強 B.社會經(jīng)濟結構的變動C.人文主義思想的傳播 D.教育體系的全面革新【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀西歐宗教學校從僅培養(yǎng)神職人員、設神學課程，到11世紀后增設實用課程、開放入學身份，這些變化源于城市興起與商業(yè)發(fā)展。這說明教育變化依賴社會經(jīng)濟結構變動，B項正確；材料中未提及王權對教會控制加強相關內(nèi)容，宗教學校教育變化主要是基于城市和商業(yè)發(fā)展，排除A項；人文主義思想傳播主要是在文藝復興時期（14-17世紀），與材料中11世紀后宗教學校教育變化的時間背景不相符，排除C項；“教育體系的全面革新”說法過于絕對，材料僅表明宗教學校在課程和招生對象上有了一些變化，遠未達到教育體系全面革新的程度，排除D項。故選B項。20.12世紀時，神圣羅馬帝國選帝侯制度初立時，選帝侯的選舉權多依附于教會權威，選舉結果常受教皇干預；14世紀后，世俗選帝侯逐步擺脫教會對選舉的控制，不僅能自主協(xié)商確定皇帝候選人，還可通過簽訂協(xié)議限制皇帝權力。這體現(xiàn)了當時神圣羅馬帝國（）A.君主專制制度的瓦解 B.市民階層成為統(tǒng)治核心C.經(jīng)濟軍事力量的崛起 D.權力結構出現(xiàn)一定調整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，早期選帝侯的選舉權多依附于教會權威，選舉結果常受教皇干預，體現(xiàn)了教權高于世俗權力。而隨著世俗諸侯實力的增強，世俗選帝侯逐步擺脫教會對選舉的控制，這體現(xiàn)了權力結構出現(xiàn)一定調整，D項正確；神圣羅馬帝國長期處于封建割據(jù)狀態(tài)，并未形成強大的君主專制，因此談不上“瓦解”，排除A項；材料內(nèi)容未涉及市民階層的地位和作用，無法得出“市民階層成為統(tǒng)治核心”的結論，也不符合史實，排除B項；材料未提及神圣羅馬帝國的經(jīng)濟軍事實力情況，C項與題干無關，排除C項。故選D項。21.14世紀前，法國三級會議主要為國王征稅提供咨詢，其召集與否、議題設置均由國王決定，且第三等級（市民階層）代表常被排斥在核心討論外；16世紀宗教戰(zhàn)爭期間，三級會議逐漸掌握稅收批準權，甚至能對國王的施政提出疑問，與此同時，第三等級代表因經(jīng)濟實力的提升，在會議中的話語權也顯著增強。這主要體現(xiàn)了當時法國（）A.市民地位提升 B.賦稅制度發(fā)生變革C.宗教改革深入 D.議會政治逐步發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“16世紀宗教戰(zhàn)爭期間，三級會議逐漸掌握稅收批準權，甚至能對國王的施政提出疑問，與此同時，第三等級代表因經(jīng)濟實力的提升，在會議中的話語權也顯著增強”并結合所學知識，法國三級會議是中世紀歐洲代表制度的重要體現(xiàn)，其職能的強化和第三等級參與度的提升，體現(xiàn)了代表機構在政治生活中作用的增強，D項正確；三級會議的核心變化是制度性權力轉移，市民地位提升是這一過程的表現(xiàn)之一，局部現(xiàn)象不能替代整體本質，排除A項；材料提到三級會議“逐漸掌握稅收批準權”，這屬于?權力分配的變化?，而非賦稅制度本身的變革，排除B項；材料未涉及宗教改革的具體內(nèi)容，宗教戰(zhàn)爭是背景事件，排除C項。故選D項。22.18世紀初，英國內(nèi)閣大臣多由國王任命，且需對國王負責，議會僅能通過財政法案間接影響內(nèi)閣決策。18世紀中期，內(nèi)閣逐漸形成“由議會多數(shù)黨組成、對議會負責”的慣例，國王不得隨意任免內(nèi)閣成員。這一變化表明英國（）A.君主立憲制度建立 B.議會主權地位喪失C.內(nèi)閣制度逐步成熟 D.國王行政權力強化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，18世紀中期，英國責任內(nèi)閣制逐漸形成，內(nèi)閣由議會多數(shù)黨組成并對議會負責，國王“統(tǒng)而不治”，這一變化標志著內(nèi)閣制度的逐步成熟，C項正確；君主立憲制建立的標志是1689年《權利法案》的頒布，與18世紀中期時間不符，排除A項；內(nèi)閣對議會負責恰恰體現(xiàn)了議會主權的強化，而非喪失，排除B項；國王不得隨意任免內(nèi)閣成員，說明其行政權力被削弱，而非強化，排除D項。故選C項。23.下表所示為19世紀中后期英國、美國文官制度改革的部分舉措和實施效果。由此可見，兩國近代文官制度改革（）國家改革舉措實施效果英國1870年頒布法令，確立公開競爭考試錄用文官的原則，取消貴族世襲文官隊伍素質提升，行政效率較改革前提高40%美國1883年通過《彭德爾頓法》,規(guī)定文官考試側重專業(yè)知識與行政能力考核，禁止“政黨分肥”擺脫“政黨分贓制”弊端，文官隊伍穩(wěn)定性顯著增強A.致力消除官員選拔的階級差異B.以提升行政效能為核心目標C.旨在改變政黨制度的政治生態(tài)D.意在落實官員選拔公平機制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，19世紀中后期英國、美國文官制度改革“確立公開競爭考試錄用文官的原則，取消貴族世襲”“側重專業(yè)知識與行政能力考核，禁止‘政黨分肥’”，有利于實現(xiàn)文官任用的標準化、專業(yè)化，提高行政效率，增強文官隊伍穩(wěn)定性，進而提升行政效能，B項正確；“消除官員選拔的階級差異”說法錯誤，不符合史實，排除A項；文官屬于事務官，保持政治中立，無法改變政黨制度的政治生態(tài)，排除C項；“落實官員選拔公平機制”屬于目的之一，但并非根本目的，排除D項。故選B項。24.二戰(zhàn)后，法國為了提高文官的素質、更新文官的知識，達到“專家治國”的總目標，對文官進行制度化和法律化培訓，此舉取得了顯著效果。但是，在實現(xiàn)“專家治國”的同時，也出現(xiàn)了文官“干政”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.法律手段的缺失 B.西方制度的沒落C.文官職務的常任 D.行政官員的腐敗【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，西方文官體系以“常任”為特征，在實際運作中常通過部門規(guī)章制定、執(zhí)行標準等手段形成政策壁壘，進而干預政治，C項正確；西方通過頒布一系列法律以保障文官制度的實行，“法律手段的缺失”不符合史實，排除A項；西方制度依然發(fā)揮應有的作用，材料無法體現(xiàn)西方制度的沒落，排除B項；行政官員的腐敗會導致政治混亂，與材料主旨無關，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦律《法律答問》中規(guī)定的量刑輕重來看，有爵的人、士伍、刑徒和奴隸這幾個不同等級的人之間，顯然是不平等的?！妒酚洝ど叹袀鳌酚涊d，商君相秦，“有軍功者，各以率受上爵……明尊卑爵秩等級，各以差次；名田宅臣妾衣服，以家次”……秦朝地主階級政權，為了維護自己的統(tǒng)治，必然要用種種嚴刑酷法來鎮(zhèn)壓廣大勞動農(nóng)民對他