浙江國(guó)企招聘-2025寧波國(guó)有資本研究院有限公司招聘5人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、下列屬于商品的是（）。

A.家電商場(chǎng)的電腦

B.自家小院種植的青菜

C.三亞新鮮的空氣

D.凈月潭明媚的陽(yáng)光

【答案】：A

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。家電商場(chǎng)的電腦，是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，并且是用于在市場(chǎng)上進(jìn)行交換的，同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，屬于商品。自家小院種植的青菜，主要是供自己家庭食用，不是用于交換的，不具有商品價(jià)值這一屬性，所以不屬于商品。三亞新鮮的空氣和凈月潭明媚的陽(yáng)光，它們雖是人類生存所需要的，具有使用價(jià)值，但它們不是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，也沒有用于交換，沒有價(jià)值，因此不屬于商品。所以該題正確答案所指內(nèi)容為家電商場(chǎng)的電腦。2、組織的資源配置過(guò)程是在一定環(huán)境中進(jìn)行的，環(huán)境的變化對(duì)組織內(nèi)有限資源配置的效果有很大的影響。這些影響首先表現(xiàn)在：

A.對(duì)組織內(nèi)資源配置的管理活動(dòng)與手段的影響上

B.對(duì)組織擁有的或即將擁有的資源價(jià)值變化的影響上

C.對(duì)技術(shù)手段、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)組織、經(jīng)營(yíng)策略的影響上

D.對(duì)環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的影響上

【答案】：A

【解析】環(huán)境變化對(duì)組織內(nèi)有限資源配置效果影響大，首先體現(xiàn)在對(duì)資源配置的管理活動(dòng)與手段的影響上，這是環(huán)境影響資源配置的首要方面。3、國(guó)務(wù)院公布的《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》是（）。

A.法律

B.行政法規(guī)

C.部門規(guī)章

D.地方法規(guī)

【答案】：B

【解析】《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》是行政法規(guī)。法律是由享有立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)，依照法定程序制定、修改并頒布，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的基本法律和普通法律總稱。行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱。部門規(guī)章是國(guó)務(wù)院各部門、各委員會(huì)、審計(jì)署等根據(jù)法律和行政法規(guī)的規(guī)定和國(guó)務(wù)院的決定，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定和發(fā)布的調(diào)整本部門范圍內(nèi)的行政管理關(guān)系的、并不得與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的規(guī)范性文件。地方法規(guī)是指法定的地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依照法定的權(quán)限，在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，制定和頒布的在本行政區(qū)域范圍內(nèi)實(shí)施的規(guī)范性文件?！冻鞘猩顭o(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》是由國(guó)務(wù)院公布，符合行政法規(guī)的制定主體與性質(zhì)。4、下列詩(shī)句內(nèi)容與所處的節(jié)氣最不相符的是（）。

A.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)——雨水

B.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——清明

C.坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開——驚蟄

D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——秋分

【答案】：D"

【解析】本題是判斷詩(shī)句內(nèi)容與所處節(jié)氣是否相符的題目?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”描繪了京城街道上細(xì)雨滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星的景色，這種初春細(xì)雨潤(rùn)澤、草芽初萌的景象與雨水節(jié)氣春雨開始增多、大地逐漸復(fù)蘇的特點(diǎn)相契合。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”直接點(diǎn)明了清明時(shí)節(jié)，且清明時(shí)節(jié)常常細(xì)雨紛紛，人們外出祭祀掃墓，詩(shī)中所描繪的情境與清明節(jié)氣的習(xí)俗和氣候特征相符?！袄m半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開”意思是半夜里一聲春雷響起，到清晨時(shí)蟄蟲的洞穴和花房都已開啟，春雷乍動(dòng)、驚醒蟄伏的昆蟲正是驚蟄節(jié)氣的典型特征?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”描繪的是西湖六月里荷花盛開、蓮葉無(wú)邊無(wú)際的美景，而秋分是秋季的節(jié)氣，此時(shí)荷花早已凋謝，該詩(shī)句描繪的景象與秋分節(jié)氣不相符。綜上，詩(shī)句內(nèi)容與所處節(jié)氣最不相符的是描述西湖夏日荷花之景對(duì)應(yīng)秋分節(jié)氣這一組合。"5、以下不屬于陜西美食的是（）。

A.黃桂稠酒

B.牛羊肉泡饃

C.熱干面

D.岐山臊子面

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于地域美食歸屬的單選題，旨在考查對(duì)陜西美食的了解。黃桂稠酒是陜西地區(qū)的特色傳統(tǒng)美酒，具有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，歷史悠久，是陜西飲食文化的重要組成部分。牛羊肉泡饃是陜西極具代表性的美食，以料重味醇、肉爛湯濃、饃筋光滑而聞名，深受大眾喜愛，也是陜西美食的標(biāo)志之一。熱干面是武漢的特色美食，它以面條筋道、醬汁香濃而著稱，與陜西的美食文化并無(wú)關(guān)聯(lián)。岐山臊子面是陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)面食，面條細(xì)長(zhǎng)，臊子鮮香，紅油浮面，湯味酸辣，是陜西人喜愛的日常美食之一。綜上，不屬于陜西美食的是熱干面。"6、根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，下列哪項(xiàng)權(quán)利屬于公民的基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由？（）

A.平等權(quán)

B.言論自由

C.宗教信仰自由

D.批評(píng)、建議和檢舉權(quán)

【答案】：B"

【解析】公民的政治權(quán)利和自由是指公民依法參與國(guó)家政治生活，管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利，它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由。言論自由是指公民有權(quán)通過(guò)各種語(yǔ)言形式表達(dá)其思想和見解的自由，它是公民政治權(quán)利和自由的重要組成部分，公民可以通過(guò)言論自由參與國(guó)家政治生活、表達(dá)政治意愿等。宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，這是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但并非政治權(quán)利和自由。批評(píng)、建議和檢舉權(quán)屬于公民的監(jiān)督權(quán)，是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，它與政治權(quán)利和自由有所區(qū)別。所以屬于公民基本權(quán)利中政治權(quán)利和自由的是言論自由。"7、關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，下列表述正確的是（）。

A.括號(hào)可放在一行的未尾，但不能置于開頭

B.書名號(hào)前半個(gè)不能放在一行的末尾，后半個(gè)不能置于一行的開頭

C.省略號(hào)占兩個(gè)字的位置，可以分為兩半放在上行的末尾和下行的開頭

D.破折號(hào)可以與逗號(hào)同占一格

【答案】：B

【解析】括號(hào)不能放在一行的末尾，也不能置于開頭，所以該描述錯(cuò)誤；書名號(hào)前半個(gè)不能放在一行的末尾，后半個(gè)不能置于一行的開頭，該描述符合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范；省略號(hào)占兩個(gè)字的位置，不能分為兩半放在上行的末尾和下行的開頭，要占滿一格，所以該描述錯(cuò)誤；破折號(hào)要占兩格，不能與逗號(hào)同占一格，所以該描述錯(cuò)誤。因此正確的表述是書名號(hào)前半個(gè)不能放在一行的末尾，后半個(gè)不能置于一行的開頭。8、（）負(fù)責(zé)對(duì)事業(yè)單位的年度考核工作進(jìn)行綜合管理與監(jiān)督指導(dǎo)。

A.行業(yè)主管部門

B.后勤部門

C.人事行政部門

D.社會(huì)保障部門

【答案】：C

【解析】人事行政部門在事業(yè)單位的管理中承擔(dān)著人員管理等多方面的重要職責(zé)，綜合管理、監(jiān)督指導(dǎo)事業(yè)單位的年度考核工作屬于人員管理相關(guān)的重要事務(wù)，應(yīng)由人事行政部門負(fù)責(zé)。行業(yè)主管部門主要負(fù)責(zé)本行業(yè)的業(yè)務(wù)管理和指導(dǎo)，后勤部門主要負(fù)責(zé)單位的后勤保障工作，社會(huì)保障部門主要負(fù)責(zé)社會(huì)保障方面政策的落實(shí)和管理，它們都不承擔(dān)對(duì)事業(yè)單位年度考核工作進(jìn)行綜合管理和監(jiān)督指導(dǎo)的主要職責(zé)。所以該題正確答案是人事行政部門。9、在四大生物工程技術(shù)里，（）指的是運(yùn)用現(xiàn)代工程技術(shù)方法，借助微生物的某些特定功能，為人類制造有用產(chǎn)品。

A.基因工程

B.細(xì)胞工程.

C.發(fā)酵工程

D.酶工程

【答案】：C"

【解析】本題主要考查四大生物工程技術(shù)的概念。基因工程是指按照人們的愿望，進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計(jì)，并通過(guò)體外DNA重組和轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，賦予生物以新的遺傳特性，從而創(chuàng)造出更符合人們需要的新的生物類型和生物產(chǎn)品。其核心是構(gòu)建重組DNA分子，并非利用微生物特定功能生產(chǎn)有用產(chǎn)品。細(xì)胞工程是指應(yīng)用細(xì)胞生物學(xué)和分子生物學(xué)的原理和方法，通過(guò)細(xì)胞水平或細(xì)胞器水平上的操作，按照人的意愿來(lái)改變細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)或獲得細(xì)胞產(chǎn)品的一門綜合科學(xué)技術(shù)。它主要側(cè)重于細(xì)胞層次的操作，并非利用微生物的特定功能。發(fā)酵工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段，利用微生物的某些特定功能，為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品，或直接把微生物應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的一種新技術(shù)。這與題目中描述的概念相符。酶工程是指將酶所具有的生物催化功能，借助工程學(xué)的手段，應(yīng)用于生產(chǎn)、生活、醫(yī)療診斷和環(huán)境保護(hù)等方面的一門科學(xué)技術(shù)，并非是利用微生物的特定功能為人類生產(chǎn)有用產(chǎn)品。綜上，答案是發(fā)酵工程。"10、我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律，這表明全國(guó)人大行使國(guó)家的（）。

A.行政權(quán)

B.立法權(quán)

C.監(jiān)察權(quán)

D.檢察權(quán)

【答案】：B

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他基本法律的職權(quán)屬于立法活動(dòng)，這種職權(quán)體現(xiàn)的是立法權(quán)。行政權(quán)是政府等行政機(jī)關(guān)管理國(guó)家行政事務(wù)的權(quán)力；監(jiān)察權(quán)由監(jiān)察委員會(huì)行使，其職責(zé)是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察；檢察權(quán)由人民檢察院行使，主要負(fù)責(zé)法律監(jiān)督等工作。所以題干中全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)表明其行使國(guó)家的立法權(quán)。11、某區(qū)政府為鼓勵(lì)區(qū)屬酒廠多創(chuàng)稅利，區(qū)長(zhǎng)與酒廠廠長(zhǎng)簽訂合同約定，若酒廠完成年度稅收500萬(wàn)元的指標(biāo)，第二年廠長(zhǎng)和全廠職工可發(fā)放總額100萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。該合同屬于（）。

A.雙方民事法律行為

B.無(wú)效民事行為

C.附條件民事法律行為

D.不屬于民事法律行為

【答案】：D"

【解析】判斷該合同的性質(zhì)，需要依據(jù)民事法律行為的定義和特征。民事法律行為是民事主體通過(guò)意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的行為，其調(diào)整的是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。在本題中，區(qū)政府與區(qū)屬酒廠之間并非平等的民事主體關(guān)系。區(qū)政府作為行政機(jī)關(guān)，具有行政管理職能，其與酒廠簽訂該合同是基于行政管理目的，旨在鼓勵(lì)酒廠多創(chuàng)稅利，屬于行政行為范疇，并非調(diào)整平等主體之間的民事法律關(guān)系。因此，該合同不屬于民事法律行為。"12、在心理效應(yīng)中，對(duì)事物做出先入為主的判斷屬于（）。

A.投射效應(yīng)

B.光環(huán)效應(yīng)

C.定型效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】定型效應(yīng)是指在人們頭腦中存在的，關(guān)于某一類人的固定形象。當(dāng)人們對(duì)事物做出先入為主的判斷時(shí)，往往是基于頭腦中已有的對(duì)這類事物或人的固定認(rèn)知模式，也就是定型效應(yīng)在起作用。投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向；光環(huán)效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象；近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。所以對(duì)事物做出先入為主的判斷屬于定型效應(yīng)。13、（）既屬于一種組織結(jié)構(gòu)，也是一種管理方式。

A.科層制

B.集體制

C.分權(quán)制

D.合并制

【答案】：A"

【解析】科層制是一種權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層、以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理方式。它有著明確的分工、等級(jí)體系和規(guī)章制度等特點(diǎn)，既體現(xiàn)了一種組織結(jié)構(gòu)形式，在這種結(jié)構(gòu)中不同層級(jí)有著不同的職責(zé)和權(quán)力；同時(shí)也是一種管理方式，通過(guò)層級(jí)之間的命令服從關(guān)系以及標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)則來(lái)進(jìn)行管理。集體制通常強(qiáng)調(diào)集體共同擁有和決策，但它更多側(cè)重于一種集體所有的制度概念，并非典型的組織結(jié)構(gòu)和管理方式表述。分權(quán)制主要強(qiáng)調(diào)權(quán)力的分散配置，它是一種管理原則或策略方面的概念，可存在于不同的組織結(jié)構(gòu)中，但本身不是一種完整的組織結(jié)構(gòu)和管理方式。合并制一般指的是組織或業(yè)務(wù)的合并操作，并非一種既定的組織結(jié)構(gòu)和管理方式。所以既是一種組織結(jié)構(gòu)又是一種管理方式的是科層制。"14、在進(jìn)行匯率的計(jì)算與使用時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)（）。

A.確定以何種貨幣為標(biāo)準(zhǔn)

B.統(tǒng)計(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值

C.核算國(guó)家的進(jìn)口貿(mào)易順差和逆差

D.以人民為中心

【答案】：A

【解析】匯率是指兩種貨幣之間兌換的比率，在計(jì)算和使用匯率時(shí)，核心的第一步就是要確定以何種貨幣作為標(biāo)準(zhǔn)。只有明確了標(biāo)準(zhǔn)貨幣，才能準(zhǔn)確地進(jìn)行不同貨幣之間的兌換計(jì)算以及相關(guān)匯率的運(yùn)用。而統(tǒng)計(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值主要是用于衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的總成果，與匯率的計(jì)算和使用并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；核算國(guó)家的進(jìn)口貿(mào)易順差和逆差主要是反映一個(gè)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的收支狀況，并非計(jì)算和使用匯率的首要步驟；以人民為中心是一種發(fā)展思想和理念，與匯率計(jì)算和使用沒有直接的邏輯聯(lián)系。所以在計(jì)算和使用匯率時(shí)，首先應(yīng)確定以何種貨幣為標(biāo)準(zhǔn)。15、小張?jiān)诔匈?gòu)買了一把太陽(yáng)傘和一瓶礦泉水，共花費(fèi)32元。這里的“32元”體現(xiàn)的貨幣職能是（）。

A.世界貨幣

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，主要用于國(guó)際間的支付、購(gòu)買、財(cái)富轉(zhuǎn)移等，題干中只是小張?jiān)诔械娜粘ＯM(fèi)，并非國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因此不體現(xiàn)世界貨幣職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，在商品交換過(guò)程中，一手交錢、一手交貨。小張?jiān)诔匈?gòu)買太陽(yáng)傘和礦泉水時(shí)，支付32元獲得商品，屬于一手交錢一手交貨的即時(shí)交易，“32元”充當(dāng)了商品交換的媒介，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。一般來(lái)說(shuō)，只有金銀鑄幣或金銀條塊才能執(zhí)行貯藏手段的職能，題干中表現(xiàn)的是日常消費(fèi)行為，不是將貨幣作為財(cái)富保存起來(lái)，不體現(xiàn)貯藏手段職能。支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過(guò)程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資、稅款等的職能，其特點(diǎn)是貨幣的給付與商品的交換在時(shí)間上是分離的。而題干中小張購(gòu)買商品時(shí)是當(dāng)場(chǎng)支付貨幣，不存在時(shí)間上的分離，不體現(xiàn)支付手段職能。綜上，這里的“32元”體現(xiàn)的貨幣職能是流通手段。"16、2019年10月11-12日，“國(guó)際生態(tài)環(huán)境新技術(shù)大會(huì)”在南京舉辦，本次大會(huì)的主題是（）。

A.“匯集全球技術(shù)，服務(wù)環(huán)境治理現(xiàn)代化”

B.“提升環(huán)保技術(shù)，推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)環(huán)?！?/p>

C.“增強(qiáng)綜合執(zhí)法，助力生態(tài)環(huán)境新治理”

D.“增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，制定環(huán)境治理解決方案”

【答案】：A

【解析】2019年10月11-12日，“2019國(guó)際生態(tài)環(huán)境新技術(shù)大會(huì)”在南京舉辦，該大會(huì)主題為匯集全球技術(shù)，服務(wù)環(huán)境治理現(xiàn)代化，其符合此大會(huì)聚焦新技術(shù)交流、推動(dòng)環(huán)境治理現(xiàn)代化的定位與目標(biāo)，能夠體現(xiàn)大會(huì)匯聚各方技術(shù)資源，為生態(tài)環(huán)境治理提供現(xiàn)代化解決方案的主旨。而“提升環(huán)保技術(shù)，推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)環(huán)?！眰?cè)重于環(huán)保技術(shù)提升和標(biāo)準(zhǔn)化推動(dòng)；“增強(qiáng)綜合執(zhí)法，助力生態(tài)環(huán)境新治理”強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)法方面；“增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，制定環(huán)境治理解決方案”著重于服務(wù)意識(shí)和方案制定，這幾個(gè)表述均未準(zhǔn)確體現(xiàn)該大會(huì)的核心主旨。所以正確答案應(yīng)體現(xiàn)匯聚技術(shù)服務(wù)環(huán)境治理現(xiàn)代化這一關(guān)鍵要點(diǎn)。17、時(shí)間:速度()

A.空間:質(zhì)量

B.體積:密度

C.壓力:效率

D.價(jià)格:價(jià)值

【答案】：B

【解析】時(shí)間是決定速度的必要條件，并且在距離一定時(shí)，時(shí)間與速度成反比；體積是決定密度的必要條件，并且在質(zhì)量一定時(shí)，體積與密度成反比。價(jià)格與價(jià)值成正比，空間與質(zhì)量、壓力與效率不存在這樣的關(guān)系。18、下列醫(yī)學(xué)著作與其創(chuàng)作年代對(duì)應(yīng)不正確的是：

A.《千金方》——唐朝

B.《傷寒雜病論》——東漢

C.《本草綱目》——明朝

D.《奇經(jīng)八脈考》——清朝

【答案】：D

【解析】《千金方》為唐朝作品，《傷寒雜病論》創(chuàng)作于東漢，《本草綱目》是明朝著作，而《奇經(jīng)八脈考》是明朝李時(shí)珍所著，并非清朝，所以對(duì)應(yīng)不正確的是《奇經(jīng)八脈考》與清朝的搭配。19、被稱為“畫圣”的古代畫家是（）。

A.吳道子

B.顧愷之

C.張擇端

D.韓干

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各古代畫家的相關(guān)成就來(lái)判斷哪位被稱為“畫圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。他的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，被尊稱為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》等。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，他被稱為中國(guó)書畫之祖，其繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤善點(diǎn)睛，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，但并非“畫圣”。張擇端是北宋畫家，他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》是世界名畫之一，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。不過(guò)他也未被稱為“畫圣”。韓干是唐代畫家，他以畫馬著稱，所繪馬匹形神兼?zhèn)?，代表作有《牧馬圖》《照夜白圖》等，同樣他也不是“畫圣”。綜上，被稱為“畫圣”的古代畫家是吳道子。"20、食品保鮮膜主要用于冰箱食物保存、生鮮及熟食包裝等，其主要化學(xué)成分是（）。

A.橡膠

B.聚乙烯

C.聚苯乙烯

D.硝化纖維素

【答案】：B"

【解析】本題主要考查食品保鮮膜的主要化學(xué)成分。對(duì)于該題各個(gè)選項(xiàng)的分析如下：橡膠通常不用于制作食品保鮮膜，橡膠材料本身的特性以及可能含有的成分不適合直接用于食品包裝接觸，所以該選項(xiàng)不符合要求。聚乙烯是一種常用的塑料材料，具有無(wú)毒、無(wú)味、化學(xué)穩(wěn)定性好等特點(diǎn)，符合食品包裝的安全標(biāo)準(zhǔn)，被廣泛應(yīng)用于食品保鮮膜的制作，可用于冰箱食物保存、生鮮及熟食包裝等。聚苯乙烯雖然也是一種塑料，但它不耐高溫，在高溫下可能會(huì)釋放出有害物質(zhì)，不適合直接用于食品保鮮膜。硝化纖維素具有易燃性，并且可能含有對(duì)人體有害的物質(zhì)，不能作為食品保鮮膜的主要化學(xué)成分。綜上所述，食品保鮮膜的主要化學(xué)成分是聚乙烯。"21、下列關(guān)于安全常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.遇到或發(fā)現(xiàn)有人觸電時(shí)，應(yīng)立即用手將觸電者拉離電線

B.車輛快速行駛時(shí)，司乘人員須系好安全帶，可以大大減少因慣性引起的意外傷害

C.在火車站或地鐵站，乘客必須站在安全警戒線之外文明候車

D.在山區(qū)旅游遇到雷雨時(shí)，躲入車廂最安全，但進(jìn)入車廂時(shí)不要接觸車廂金屬部分

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)安全常識(shí)逐一分析各選項(xiàng)說(shuō)法是否正確。遇到或發(fā)現(xiàn)有人觸電時(shí)，不能立即用手將觸電者拉離電線。因?yàn)槿梭w是導(dǎo)體，用手去拉觸電者，會(huì)導(dǎo)致救人者自己也觸電，正確的做法應(yīng)該是迅速切斷電源或用絕緣體挑開電線等，所以這一說(shuō)法錯(cuò)誤。車輛快速行駛時(shí)，司乘人員須系好安全帶。當(dāng)車輛緊急剎車或發(fā)生碰撞時(shí)，司乘人員由于慣性會(huì)繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)，系安全帶可以大大減少因慣性引起的意外傷害，該說(shuō)法正確。在火車站或地鐵站，列車高速行駛時(shí)，列車周圍空氣流速大、壓強(qiáng)小，若乘客離列車太近，外側(cè)的大氣壓會(huì)將人推向列車，容易發(fā)生危險(xiǎn)，所以乘客必須站在安全警戒線之外文明候車，此說(shuō)法正確。在山區(qū)旅游遇到雷雨時(shí)，躲入車廂最安全，因?yàn)榻饘佘噹芷鸬届o電屏蔽的作用。但進(jìn)入車廂時(shí)不要接觸車廂金屬部分，防止因雷電產(chǎn)生的靜電對(duì)人體造成傷害，該說(shuō)法正確。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是遇到或發(fā)現(xiàn)有人觸電時(shí)，應(yīng)立即用手將觸電者拉離電線。"22、近段時(shí)間以來(lái)，M市某醫(yī)藥分店弄虛作假，違規(guī)開具發(fā)票，被暫時(shí)吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。為了讓其他醫(yī)藥分店引以為鑒，M市醫(yī)藥總公司擬起草一份文件，下發(fā)其所轄各分店。這份文件應(yīng)選用的公文文種是（）。

A.通知

B.通報(bào)

C.公告

D.通告

【答案】：B"

【解析】這道題考查公文文種的正確選用。公文有不同的適用范圍和功能，需要根據(jù)具體的情境和目的來(lái)選擇合適的文種。首先分析選項(xiàng)中各個(gè)公文文種的定義和適用情況。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。它主要側(cè)重于傳達(dá)工作要求、安排任務(wù)等方面。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。它的重點(diǎn)在于通過(guò)具體事例來(lái)起到教育、警示等作用。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。一般是具有重大影響、需要廣泛告知的內(nèi)容。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。通常用于公布一些帶有規(guī)定性、約束性的事項(xiàng)。在本題情境中，M市某醫(yī)藥分店弄虛作假、違規(guī)開具發(fā)票被暫時(shí)吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照，M市醫(yī)藥總公司起草文件下發(fā)給所轄各分店，目的是讓其他分店以此為鑒，也就是要通過(guò)這個(gè)錯(cuò)誤事例起到警示作用。這種情況符合通報(bào)“批評(píng)錯(cuò)誤、教育他人”的適用范圍，所以應(yīng)該選用通報(bào)這一文種。綜上所述，本題應(yīng)選擇適用于批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)警示信息的文種。"23、以下選項(xiàng)中，不屬于傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)范疇的是（）。

A.使用權(quán)

B.專利權(quán)

C.商標(biāo)權(quán)

D.著作權(quán)

【答案】：A

【解析】傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)主要包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)和著作權(quán)。專利權(quán)是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對(duì)特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨(dú)占實(shí)施權(quán)。商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)專用權(quán)的簡(jiǎn)稱，是指商標(biāo)主管機(jī)關(guān)依法授予商標(biāo)所有人對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)受國(guó)家法律保護(hù)的專有權(quán)。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品的作者對(duì)其作品享有的權(quán)利。而使用權(quán)指不改變財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)而依法加以利用的權(quán)利，不屬于傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)范疇。24、事業(yè)單位的工作流程應(yīng)具備一定的（），從而避免因頻繁調(diào)整致使操作人員無(wú)所適從的情況出現(xiàn)。

A.政策性

B.審批性

C.穩(wěn)定性

D.制度性

【答案】：D"

【解析】題目中提到要避免因經(jīng)常性調(diào)整導(dǎo)致操作人員無(wú)所適從，這意味著需要一個(gè)能體現(xiàn)不經(jīng)常變動(dòng)、保持相對(duì)固定的特性。穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)的是事物保持穩(wěn)定、不輕易變化的性質(zhì)，與避免經(jīng)常性調(diào)整相契合，能防止操作人員因流程頻繁變動(dòng)而不知所措。政策性側(cè)重于遵循政策方面，審批性主要涉及審批環(huán)節(jié)，制度性強(qiáng)調(diào)依照制度，但這些都沒有直接針對(duì)避免經(jīng)常性調(diào)整這一關(guān)鍵要點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)是穩(wěn)定性。"25、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是（）。

A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B.?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)

C.雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D.三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓

【答案】：C

【解析】花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。牛魂節(jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的，所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。26、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以（）為核心的民族精神和以（）為核心的時(shí)代精神。

A.愛國(guó)奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取

B.愛國(guó)主義、改革開放

C.愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新

D.愛國(guó)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新包容

【答案】：C"

【解析】實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革開放以來(lái)，中國(guó)人民始終與時(shí)俱進(jìn)、一往無(wú)前，充分顯示了改革創(chuàng)新的強(qiáng)大力量。愛國(guó)奉獻(xiàn)并非民族精神核心，拼搏進(jìn)取也不是時(shí)代精神核心；改革開放是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要舉措，但不是時(shí)代精神的核心表述；愛國(guó)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新包容的表述均不符合民族精神和時(shí)代精神核心的準(zhǔn)確內(nèi)容。所以正確答案是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。"27、每一座火山都有其獨(dú)特特性，就冰島火山噴發(fā)而言，無(wú)人知曉它會(huì)噴出多少物質(zhì)，以及這些物質(zhì)會(huì)到達(dá)大氣中的何種高度。這強(qiáng)調(diào)了（）。

A.火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè)

B.火山活動(dòng)沒有規(guī)律性

C.火山活動(dòng)規(guī)律具有普遍性

D.每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性

【答案】：D"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)每一座火山都有自己的個(gè)性，即每座火山活動(dòng)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。世界上任何事物都有其自身的特點(diǎn)，規(guī)律也不例外，每座火山活動(dòng)的規(guī)律都有其特殊性?；鹕交顒?dòng)是有一定規(guī)律可循的，并非無(wú)法預(yù)測(cè)，只是目前可能由于各種因素限制，還不能精準(zhǔn)掌握每一次火山噴發(fā)的具體情況，所以不能說(shuō)火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè)。同時(shí)，火山活動(dòng)是遵循一定自然規(guī)律的，并非沒有規(guī)律性。而題干強(qiáng)調(diào)的是每座火山的個(gè)性，重點(diǎn)在于特殊性，并非規(guī)律的普遍性。綜上所述，正確的是每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性。"28、物必先腐：而后蟲生

A.古木無(wú)人徑：深山何處鐘

B.水落魚梁淺：天寒夢(mèng)澤深

C.少壯不努力：老大徒傷悲

D.欲投人處宿：隔水問(wèn)樵夫

【答案】：C

【解析】“物必先腐，而后蟲生”體現(xiàn)因果關(guān)系，因物體自身先腐爛，所以才生蟲?！吧賶巡慌Γ洗笸絺蓖?，因年輕時(shí)不努力，老來(lái)才會(huì)后悔悲傷，二者邏輯相符。29、賈某已年滿16周歲，（）。

A.為完全民事行為能力人

B.視為完全民事行為能力人

C.為限制完全民事行為能力人

D.為無(wú)完全民事行為能力人

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，成年人為完全民事行為能力人，可獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。限制民事行為能力人包含八周歲以上的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人。無(wú)民事行為能力人指不滿八周歲的未成年人、不能辨認(rèn)自己行為的成年人以及不能辨認(rèn)自己行為的八周歲以上的未成年人。題目?jī)H表明賈某年齡已滿16歲，未提及以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源這一條件，所以不能視為完全民事行為能力人，也不是完全民事行為能力人；同時(shí)，賈某已滿16歲并非不滿8周歲，不屬于無(wú)民事行為能力人；賈某是16歲的未成年人，應(yīng)屬于限制民事行為能力人。30、某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生影響，且這種影響無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格體現(xiàn)出來(lái)，這種現(xiàn)象稱為（）。

A.滯脹

B.外部效應(yīng)

C.信息不對(duì)稱

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，分析題目中所描述的現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的概念。滯脹是指經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)及通貨膨脹同時(shí)持續(xù)高漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它主要關(guān)注的是宏觀經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)和物價(jià)水平之間的一種特殊組合，與某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響且無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格反映出來(lái)這一情況并無(wú)關(guān)聯(lián)。外部效應(yīng)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，這種影響并沒有通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。比如工廠生產(chǎn)時(shí)排放污水對(duì)周邊居民造成影響，這種影響無(wú)法通過(guò)產(chǎn)品價(jià)格體現(xiàn)，符合題目中描述的現(xiàn)象。信息不對(duì)稱指交易中的各方擁有的信息不同，掌握信息比較充分的一方往往處于比較有利的地位，而信息貧乏的一方則處于比較不利的地位。它側(cè)重于交易雙方在信息掌握上的差異，并非強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部影響以及與市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指一個(gè)或多個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在一段比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不斷收縮（負(fù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率），是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，與某一經(jīng)濟(jì)主體對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響及市場(chǎng)價(jià)格的反映無(wú)關(guān)。綜上，題目中描述的現(xiàn)象稱為外部效應(yīng)。"31、BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》使杜甫成為“國(guó)際網(wǎng)紅”，其憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴，這說(shuō)明（）。

A.中華文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.東西方文化趨勢(shì)融合

D.中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化相關(guān)概念，結(jié)合題目中所描述的現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。題目中提到BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》讓杜甫成了“國(guó)際網(wǎng)紅”，且杜甫憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴。這表明杜甫所代表的中華文化中的家國(guó)情懷這一元素，既具有中華民族文化的特色，屬于中華民族文化的一部分，體現(xiàn)了文化是民族的；同時(shí)又能被西方人所接受和產(chǎn)生共鳴，在世界范圍內(nèi)得到傳播和認(rèn)可，體現(xiàn)了文化是世界的。中華文化的包容性強(qiáng)調(diào)的是求同存異和兼收并蓄，即能與其他民族的文化和睦相處，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。而題目中主要強(qiáng)調(diào)的是中華文化能引發(fā)西方人的共鳴，并非體現(xiàn)中華文化對(duì)其他文化的吸收和包容，所以不能得出中華文化具有包容性的結(jié)論。東西方文化在交流過(guò)程中會(huì)有相互影響和融合的趨勢(shì)，但題目中僅提及杜甫的家國(guó)情懷引發(fā)西方人的共鳴這一孤立現(xiàn)象，不能僅憑此就推斷出東西方文化呈現(xiàn)出融合的趨勢(shì)。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，一脈相承。而本題重點(diǎn)在于中華文化得到西方人的認(rèn)可和共鳴，并非突出中華文化的歷史傳承性。綜上所述，該現(xiàn)象說(shuō)明文化是民族的又是世界的。"32、孟德斯鳩認(rèn)為“支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。在他看來(lái)，在民主國(guó)家中，最重要的行政責(zé)任是（）。

A.法律責(zé)任

B.行政職責(zé)

C.道德責(zé)任

D.政治責(zé)任

【答案】：C

【解析】孟德斯鳩提到在人民的國(guó)家中推動(dòng)的樞紐是美德，這強(qiáng)調(diào)了道德在民主國(guó)家中的重要性。民主國(guó)家是以人民為中心的國(guó)家，美德體現(xiàn)的是一種道德層面的內(nèi)容。而題干問(wèn)的是在民主國(guó)家中最重要的行政責(zé)任，意味著需要從選項(xiàng)中找出與美德關(guān)聯(lián)最大的責(zé)任類型。道德責(zé)任與美德緊密相關(guān)，因?yàn)榈赖卤旧砭秃w了美德的范疇，一個(gè)具有美德的人在行政過(guò)程中履行的就是道德責(zé)任。所以在民主國(guó)家中，最重要的行政責(zé)任是道德責(zé)任。33、國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》，地方行政區(qū)域內(nèi)國(guó)防教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者是（）。

A.地方各級(jí)人民政府

B.駐地軍事機(jī)關(guān)

C.地方人民武裝部

D.地方教育局

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)確定地方行政區(qū)域內(nèi)國(guó)防教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)防教育法》第六條規(guī)定，地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)本行政區(qū)域內(nèi)的國(guó)防教育工作。駐地軍事機(jī)關(guān)協(xié)助和支持地方人民政府開展國(guó)防教育。地方人民武裝部主要負(fù)責(zé)民兵、兵役和動(dòng)員工作等；地方教育局主要負(fù)責(zé)教育教學(xué)等方面的行政管理工作。駐地軍事機(jī)關(guān)、地方人民武裝部、地方教育局都不承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)地方行政區(qū)域內(nèi)國(guó)防教育工作的職責(zé)。所以，地方行政區(qū)域內(nèi)國(guó)防教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者是地方各級(jí)人民政府。"34、有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序，對(duì)特定時(shí)期和范圍內(nèi)的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，并重新確定其法律效力的活動(dòng)，稱為（）。

A.法律編纂

B.法律制定

C.法律整理

D.法律匯編

【答案】：C

【解析】有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是法律整理。法律編纂是指對(duì)屬于某一法律部門的全部現(xiàn)行規(guī)范性法律文件進(jìn)行內(nèi)部的加工整理而使之成為一部系統(tǒng)化的新法典的活動(dòng)；法律制定是指有法的創(chuàng)制權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律和其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可法律的一項(xiàng)專門性活動(dòng)；法律匯編是指將規(guī)范性法律文件按照一定的目的或標(biāo)準(zhǔn)，如調(diào)整社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域、類別或問(wèn)題的性質(zhì)，按照效力層級(jí)、時(shí)間順序，作出系統(tǒng)排列，匯編成冊(cè)。所以應(yīng)選法律整理。35、"通報(bào)一般用于（）。注：由于原題目已經(jīng)符合改寫要求，所以輸出內(nèi)容與原題目相同。"

A.答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)

B.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、平行機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

C.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文

D.表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤傳達(dá)重要精神

【答案】：D

【解析】通報(bào)是適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文文種。答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)一般用批復(fù)；轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、平行機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文用轉(zhuǎn)發(fā)通知；批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文用批轉(zhuǎn)通知。所以正確答案應(yīng)是表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神。36、數(shù)十年以來(lái)，科學(xué)家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)外星生命的最重要信息是這顆行星與主恒星的距離。在太陽(yáng)系中，金星距離太陽(yáng)最近，火星距離太陽(yáng)較遠(yuǎn)，液態(tài)水無(wú)法存在。地球處于合適位置，存在著液態(tài)水和各種生命形式。然而，目前最新一項(xiàng)研究表明，僅憑借距離很難斷定該行星是否具備生命存在的條件，宜居行星還必須具備適當(dāng)?shù)膬?nèi)部溫度。接下來(lái)最可能說(shuō)的是（）

A.外星生命和行星內(nèi)部適宜溫度的關(guān)系

B.科學(xué)家關(guān)于行星適宜距離的最新研究

C.什么樣的行星能具備適當(dāng)?shù)膬?nèi)部溫度

D.人們對(duì)行星的宜居條件存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)

【答案】：C

【解析】文段先指出僅靠距離難斷行星有無(wú)生命，宜居還需適當(dāng)內(nèi)部溫度。接下來(lái)應(yīng)圍繞如何具備適當(dāng)內(nèi)部溫度展開，而不是談外星生命與溫度關(guān)系等，所以選能說(shuō)明什么樣的行星能具備適當(dāng)內(nèi)部溫度的內(nèi)容。37、《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》等軍事題材電影上映后深受廣大觀眾喜愛，其中《紅海行動(dòng)》在吸收不少外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還保留了諸多中國(guó)特色。這主要說(shuō)明了（）。

A.文化創(chuàng)新必須借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品

B.文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)國(guó)情

C.文化創(chuàng)新必須從中國(guó)傳統(tǒng)文化里尋找精華

D.文化創(chuàng)新需要融通中外

【答案】：D"

【解析】該題目聚焦于文化創(chuàng)新，以《紅海行動(dòng)》既吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)，又保留中國(guó)味道這一文化現(xiàn)象為背景，考查對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，需要綜合多方面因素來(lái)進(jìn)行。在文化創(chuàng)新過(guò)程中，借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品是重要的途徑之一，但并非是絕對(duì)的必須條件。借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品可以為文化創(chuàng)新提供新的思路和元素，但不能片面地認(rèn)為文化創(chuàng)新只能依賴于這種方式，所以不能僅僅強(qiáng)調(diào)借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品是文化創(chuàng)新的必要條件。文化創(chuàng)新立足本國(guó)國(guó)情固然重要，它能夠確保文化作品反映本國(guó)的實(shí)際情況和人民的需求，但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是影片在借鑒外國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)保留中國(guó)味道，并非單純圍繞立足本國(guó)國(guó)情來(lái)體現(xiàn)文化創(chuàng)新，所以此點(diǎn)不符合本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。從中國(guó)傳統(tǒng)文化里尋找精華是傳承和發(fā)展民族文化的重要環(huán)節(jié)，但這并不涵蓋文化創(chuàng)新的全部?jī)?nèi)容。文化創(chuàng)新是一個(gè)多元的過(guò)程，不僅僅局限于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，本題中影片吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的內(nèi)容也表明文化創(chuàng)新并非只依賴于傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新需要融通中外，意味著在創(chuàng)新過(guò)程中既要積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要保持和發(fā)揚(yáng)本民族的文化特色?！都t海行動(dòng)》吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)并保留中國(guó)味道，正好體現(xiàn)了文化創(chuàng)新在融通中外文化方面的要求，將不同文化元素有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的文化作品。綜上所述，正確答案體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要融通中外的理念。"38、依據(jù)我國(guó)特別行政區(qū)基本法，下列哪個(gè)選項(xiàng)的表述是正確的？（）

A.特別行政區(qū)的立法不需要報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)

B.不服特別行政區(qū)法院的判決，可以上訴至我國(guó)最高人民法院

C.特別行政區(qū)可以自主決定外交、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等事項(xiàng)

D.全國(guó)人大常委會(huì)可授權(quán)特別行政區(qū)依照基本法自行處理有關(guān)對(duì)外事

【答案】：A"

【解析】特別行政區(qū)的立法機(jī)關(guān)制定的法律須報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案，備案不影響該法律的生效，即特別行政區(qū)的立法不需要報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)，此表述符合特別行政區(qū)基本法規(guī)定。特別行政區(qū)享有獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，特別行政區(qū)法院對(duì)各種案件均有審判權(quán)和終審權(quán)，不服特別行政區(qū)法院的判決，不可以上訴至我國(guó)最高人民法院。特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，直轄于中央人民政府。外交事務(wù)屬于中央人民政府管理的事務(wù)，特別行政區(qū)不能自主決定外交事項(xiàng)，只能在中央授權(quán)范圍內(nèi)處理某些對(duì)外事務(wù)。全國(guó)人民代表大會(huì)授權(quán)香港特別行政區(qū)依照基本法的規(guī)定實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)；而對(duì)外事務(wù)是由中央人民政府負(fù)責(zé)管理，并非全國(guó)人大常委會(huì)授權(quán)特別行政區(qū)依照基本法自行處理有關(guān)對(duì)外事。綜上，正確表述是特別行政區(qū)的立法不需要報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)。"39、鄒某的一只羊走失，夏某將其牽回并關(guān)入自家羊圈，打算次日尋找失主。當(dāng)晚，羊圈屋頂被臺(tái)風(fēng)刮倒，羊被壓死。夏某把羊肉和羊皮出售，分別獲得500元和100元，且請(qǐng)人屠宰及銷售支出了100元。下列哪一種說(shuō)法是正確的（）。

A.鄒某有權(quán)要求夏某返還一只同樣的羊

B.鄒某有權(quán)要求夏某返還500元

C.鄒某有權(quán)要求夏某返還600元

D.鄒某有權(quán)要求夏某按該羊的市價(jià)賠償1000元

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)無(wú)因管理的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各方的權(quán)利和義務(wù)。在本題中，夏某的行為構(gòu)成無(wú)因管理。無(wú)因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的人，有權(quán)請(qǐng)求受益人償還由此支出的必要費(fèi)用。夏某將鄒某走失的羊牽回關(guān)入自家羊圈，準(zhǔn)備次日尋找失主，其主觀上是為了幫助鄒某管理該羊，并無(wú)占有該羊的意圖，且沒有法定或約定的義務(wù)去管理這只羊，因此構(gòu)成無(wú)因管理。羊因不可抗力（臺(tái)風(fēng)導(dǎo)致羊圈屋頂被刮倒）死亡，夏某將羊肉和羊皮出售共得款600元，同時(shí)請(qǐng)人屠宰及銷售支出100元。在這種情況下，夏某應(yīng)返還因管理行為所獲得的利益，但可以扣除必要的管理費(fèi)用。所以夏某應(yīng)返還給鄒某的金額為出售所得的600元減去支出的100元，即500元。對(duì)于鄒某而言，由于羊已經(jīng)死亡，其要求返還一只同樣的羊已無(wú)法實(shí)現(xiàn)；而要求返還600元未扣除夏某支出的必要費(fèi)用；要求按該羊的市價(jià)賠償1000元也是不合理的，因?yàn)檠虻乃劳鍪遣豢煽沽?dǎo)致，夏某并無(wú)故意或重大過(guò)失，不應(yīng)承擔(dān)超出實(shí)際所得利益的賠償責(zé)任。綜上，失主有權(quán)要求管理人返還扣除必要費(fèi)用后的剩余利益，即500元。"40、在哲學(xué)理論中，（）的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)。

A.勞動(dòng)

B.發(fā)展

C.實(shí)踐

D.物質(zhì)

【答案】：C"

【解析】本題考查辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，主要表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但并非辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)。發(fā)展是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無(wú)序向有序的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)，是唯物辯證法的一個(gè)重要概念，也不是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，是辯證唯物論的重要概念，同樣不是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)。綜上，正確答案是實(shí)踐。"41、根據(jù)強(qiáng)化理論觀點(diǎn)，正式組織對(duì)于目前無(wú)法確定影響的非正式組織的活動(dòng)，宜采取的策略是（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.冷處理

D.多參與

【答案】：A

【解析】強(qiáng)化理論認(rèn)為，當(dāng)面對(duì)目前無(wú)法確定影響的非正式組織活動(dòng)時(shí)，正強(qiáng)化是對(duì)某種行為給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，以增加該行為出現(xiàn)的頻率，但此時(shí)還不確定活動(dòng)影響，不宜貿(mào)然獎(jiǎng)勵(lì)；負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激來(lái)增強(qiáng)行為，同樣不適用于不確定影響的情況；多參與也沒有針對(duì)性解決不確定影響的問(wèn)題。而冷處理是一種較為合適的策略，當(dāng)對(duì)非正式組織活動(dòng)的影響不明確時(shí)，先不急于采取行動(dòng)，避免因不恰當(dāng)干預(yù)造成不良后果，通過(guò)觀察活動(dòng)發(fā)展來(lái)進(jìn)一步確定后續(xù)策略。所以應(yīng)采取冷處理的策略。42、（）是全國(guó)現(xiàn)代商貿(mào)物流重要基地、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)、新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。

A.湖南省

B.湖北省

C.河北省

D.河南省

【答案】：C

【解析】全國(guó)現(xiàn)代商貿(mào)物流重要基地、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)、新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)所指的是河北省。河北省在京津冀協(xié)同發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略推動(dòng)下，憑借其區(qū)位優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等積極發(fā)展現(xiàn)代商貿(mào)物流產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，致力于提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益。在新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌方面，通過(guò)一系列政策措施和建設(shè)項(xiàng)目，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。而湖南省、湖北省和河南省雖各有自身的發(fā)展定位和特色產(chǎn)業(yè)，但并非以這些描述作為典型定位。所以正確答案是河北省。43、實(shí)踐的客體是()

A.絕對(duì)精神的對(duì)象化

B.客觀物質(zhì)世界

C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物

D.進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物

【答案】：D

【解析】實(shí)踐的客體并非指絕對(duì)精神對(duì)象化、整個(gè)客觀物質(zhì)世界或人的意識(shí)創(chuàng)造物，而是進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物，只有這樣的事物才成為實(shí)踐作用的對(duì)象。44、根據(jù)馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，下列表述中正確的是（）。

A.法在本質(zhì)上是社會(huì)成員公共意志的體現(xiàn)

B.法既有維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治職能，又有執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)職能

C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等條件

D.法不受客觀規(guī)律的影響

【答案】：B"

【解析】法在本質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，并非社會(huì)成員公共意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)利用掌握國(guó)家政權(quán)這一政治優(yōu)勢(shì)，有必要也有可能將本階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志，以法律的形式表現(xiàn)出來(lái)。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。法具有維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)這兩種職能。維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的職能主要表現(xiàn)在調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系以及統(tǒng)治階級(jí)與其同盟者之間的關(guān)系。執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)職能方面，包括維護(hù)人類社會(huì)基本生活條件、維護(hù)生產(chǎn)和交換的秩序、促進(jìn)教育科學(xué)文化的發(fā)展等。所以該項(xiàng)表述正確。法最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的，而不是由歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等條件決定。這些因素會(huì)影響法的內(nèi)容和形式，但并非決定性因素。社會(huì)物質(zhì)生活條件是法的深層本質(zhì)，它決定了法的產(chǎn)生、發(fā)展和變化。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。法反映統(tǒng)治階級(jí)意志時(shí)要受到多種因素的制約，其中客觀規(guī)律是重要因素。法必須遵循客觀規(guī)律，只有符合客觀規(guī)律的法才能在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用，違背客觀規(guī)律的法難以實(shí)施且會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確的表述是法既有維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治職能，又有執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)職能。"45、下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

B.林則徐一一茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊灰粐?guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩一一天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言論，并非曾國(guó)藩?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”是孟子說(shuō)的，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐，“國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也”是梁?jiǎn)⒊v的，所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是該言論與曾國(guó)藩搭配。46、權(quán)利和利益在法律層面是緊密相連、不可分割的，權(quán)利指的是法律所認(rèn)可并加以保護(hù)的（）。

A.目的

B.利益

C.手段

D.形式

【答案】：B"

【解析】權(quán)利和利益在法律語(yǔ)境下緊密相連，權(quán)利本質(zhì)上是法律對(duì)特定內(nèi)容的承認(rèn)與保護(hù)。法律存在的一個(gè)重要目的是保障社會(huì)主體的正當(dāng)利益，當(dāng)某種利益被法律所承認(rèn)和保護(hù)時(shí)，它就以權(quán)利的形式表現(xiàn)出來(lái)。從目的角度看，權(quán)利是為了實(shí)現(xiàn)某種利益，而不是法律所承認(rèn)和保護(hù)的目的；手段是達(dá)成目的的方法，權(quán)利本身并非實(shí)現(xiàn)某種抽象目標(biāo)的手段；形式是事物存在的外在表現(xiàn)，權(quán)利也并非單純的外在形式。所以法律所承認(rèn)和保護(hù)的應(yīng)是利益。"47、下列不屬于法律調(diào)整的情形是（）。

A.李某與王某互生好感，畢業(yè)時(shí)確立了戀愛關(guān)系

B.張某在一次看球時(shí)與劉某發(fā)生沖突將劉某打傷

C.錢某見小明失去父母，便與他建立了收養(yǎng)關(guān)系

D.韓某年邁無(wú)人照料，與馬某訂立遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

【答案】：A"

【解析】法律調(diào)整是國(guó)家根據(jù)自己的價(jià)值評(píng)斷，以法的形式對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活關(guān)系施加影響，以期建立理想的社會(huì)生活秩序的活動(dòng)。戀愛關(guān)系主要是基于情感和道德層面的聯(lián)系，不具有法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，不會(huì)由法律進(jìn)行調(diào)整，當(dāng)事人之間的相處更多依靠雙方的意愿和道德約束。打傷他人的行為侵犯了他人的人身權(quán)利，違反了治安管理相關(guān)法律法規(guī)，甚至可能構(gòu)成刑事犯罪，會(huì)受到法律的制裁和調(diào)整。收養(yǎng)關(guān)系涉及到未成年人的權(quán)益保護(hù)以及家庭關(guān)系的法律認(rèn)定，受到收養(yǎng)法等相關(guān)法律的規(guī)范和調(diào)整，以確保收養(yǎng)行為的合法性和被收養(yǎng)人的合法權(quán)益。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是一種雙務(wù)合同，涉及到財(cái)產(chǎn)的處分和扶養(yǎng)義務(wù)的履行，受到繼承法等法律的調(diào)整，以保障協(xié)議雙方的權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。所以不屬于法律調(diào)整的情形是確立戀愛關(guān)系。"48、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

【答案】：C"

【解析】本題考查儒家學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)思想文化發(fā)展歷程中，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他生活于春秋時(shí)期，其思想核心為“仁”和“禮”?？鬃訌V收門徒，打破了當(dāng)時(shí)學(xué)在官府的局面，開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，整理了《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等古代文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“無(wú)為而治”，著有《道德經(jīng)》，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，追求個(gè)體與自然的和諧統(tǒng)一。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”學(xué)說(shuō)，主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)注民生。荀子同樣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的改造作用，其思想綜合了儒家與法家等多家之長(zhǎng)。綜上，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子。"49、我國(guó)把（）確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。

A.2024/08/15

B.2024/09/03

C.2024/07/07

D.2024/12/13

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的相關(guān)知識(shí)。1945年9月2日，日本向盟軍投降儀式在東京灣密蘇里號(hào)軍艦上舉行。在包括中國(guó)在內(nèi)的9個(gè)受降國(guó)代表注視下，日本在投降書上簽字。這是中國(guó)近代以來(lái)反侵略歷史上的第一次全面勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。選項(xiàng)中所給出的2024年的日期，正確的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是2024/09/03。而2024/08/15是日本宣布無(wú)條件投降日；2024/07/07是七七事變紀(jì)念日，七七事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始；2024/12/13是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。所以正確答案是2024/09/03。"50、我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）。

A.生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制

B.生產(chǎn)資料的社會(huì)主義私有制

C.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.多種分配方式并存的分配制度

【答案】：A"

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是指生產(chǎn)資料由全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有，它決定了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基石，確保了全體人民在生產(chǎn)資料占有上的平等地位，為實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平正義提供了制度保障。生產(chǎn)資料的社會(huì)主義私有制表述錯(cuò)誤，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體，私有制并非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容之一，它是在公有制為主體的前提下，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的多元化和活力，但不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。多種分配方式并存的分配制度是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配方式，按勞分配為主體、多種分配方式并存，其目的是調(diào)動(dòng)各方面的積極性，但也不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。所以本題正確答案是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。"第二部分多選題(20題)1、某區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局收到實(shí)名舉報(bào)，舉報(bào)稱海濱飯店衛(wèi)生狀況差，疑似使用過(guò)期食用油，致使食客拉肚子。該區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局派遣一級(jí)科員劉某和二級(jí)科員蘇某前往調(diào)查。到達(dá)海濱飯店后，二人向飯店負(fù)責(zé)人表明身份并說(shuō)明來(lái)意，隨后對(duì)飯店工作人員和食客進(jìn)行詢問(wèn)并制作筆錄。食客普遍反饋飯菜味道不佳，食用油似乎不新鮮，二人據(jù)此當(dāng)場(chǎng)對(duì)海濱飯店作出罰款500元的決定。以下有關(guān)本案的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.蘇某職級(jí)不夠，無(wú)權(quán)參與檢查

B.二人說(shuō)明身份不對(duì)，應(yīng)當(dāng)出示證件

C.二人即使不制作筆錄程序也是合法的

D.二人作出行政處罰的證據(jù)不充分

【答案】：BD"

【解析】對(duì)于參與調(diào)查檢查工作，并沒有依據(jù)職級(jí)來(lái)限制工作人員參與，因此不能因?yàn)樘K某是二級(jí)科員，就判定其無(wú)權(quán)參與檢查。市場(chǎng)監(jiān)管部門工作人員在執(zhí)行調(diào)查檢查等公務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)出示證件以表明合法身份，僅說(shuō)明身份不符合法定程序要求。在調(diào)查案件過(guò)程中，制作筆錄是一項(xiàng)重要的程序，筆錄可以記錄詢問(wèn)內(nèi)容、收集證據(jù)等，對(duì)于保障調(diào)查的合法性、公正性以及證據(jù)的完整性等具有重要意義，所以不制作筆錄是不符合法定程序要求的。作出行政處罰需要有充分、確鑿的證據(jù)。在該案件中，僅依據(jù)食客反映飯菜味道不好、油好像不新鮮，這些表述具有主觀性，不能確鑿地證明飯店存在衛(wèi)生差、使用過(guò)期食用油的問(wèn)題，屬于作出行政處罰的證據(jù)不充分。"2、依照《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列屬于犯罪行為的有（）。

A.李某以他人的隱私為要挾勒索錢財(cái)達(dá)數(shù)萬(wàn)元

B.李某私自印刷并散布有關(guān)民族分裂言論的宣傳冊(cè)，引起當(dāng)?shù)孛裥牟环€(wěn)

C.李某潛入某博物館并盜走了數(shù)件珍貴文物

D.李某與他人發(fā)生爭(zhēng)吵后將對(duì)方毆打致死

【答案】：ABCD"

【解析】勒索錢財(cái)，尤其以他人隱私為要挾勒索達(dá)數(shù)萬(wàn)元，符合敲詐勒索罪的構(gòu)成要件。敲詐勒索罪是《中華人民共和國(guó)刑法》所規(guī)定的犯罪行為，這種行為嚴(yán)重侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利。私自印刷并散布有關(guān)民族分裂言論的宣傳冊(cè)，引起當(dāng)?shù)孛裥牟环€(wěn)，此行為觸犯了煽動(dòng)分裂國(guó)家罪。維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的基本義務(wù)，此類行為破壞了國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。潛入博物館盜走數(shù)件珍貴文物的行為構(gòu)成盜竊罪。博物館的珍貴文物具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，盜竊這些文物不僅侵犯了國(guó)家財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，還對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)造成了極大損害。與他人爭(zhēng)吵后將對(duì)方毆打致死，涉嫌故意殺人罪或故意傷害致人死亡罪。故意非法剝奪他人生命的行為嚴(yán)重違反了法律和道德準(zhǔn)則，是刑法嚴(yán)厲打擊的犯罪行為。綜上所述，題目中描述的行為均屬于犯罪行為。"3、對(duì)管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力、影響能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，主要支撐信息的來(lái)源有（）。

A.管理者的直接上級(jí)

B.管理者的直接下屬

C.高層領(lǐng)導(dǎo)

D.內(nèi)部協(xié)作部門

【答案】：BD

【解析】評(píng)價(jià)管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力、影響能力等，需要多方面的信息支撐。管理者的直接上級(jí)對(duì)其有整體的工作要求和評(píng)價(jià)視角，能從宏觀層面和管理要求方面給出評(píng)價(jià)信息；管理者的直接下屬與管理者接觸最為頻繁，能直觀感受到管理者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、工作安排、決策執(zhí)行等能力，他們的反饋是評(píng)價(jià)管理者領(lǐng)導(dǎo)和影響能力的重要依據(jù)；高層領(lǐng)導(dǎo)站在組織戰(zhàn)略層面，對(duì)管理者從更宏觀的組織目標(biāo)達(dá)成和戰(zhàn)略契合度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；內(nèi)部協(xié)作部門會(huì)與管理者在工作中有業(yè)務(wù)往來(lái)，能從協(xié)作的順暢程度、合作效果等方面反映管理者在跨部門協(xié)作中的領(lǐng)導(dǎo)和影響能力。綜合來(lái)看，管理者的直接上級(jí)、直接下屬、高層領(lǐng)導(dǎo)、內(nèi)部協(xié)作部門都可以成為評(píng)價(jià)管理者領(lǐng)導(dǎo)能力、影響能力主要支撐信息的來(lái)源。4、下列選項(xiàng)中，屬于公共財(cái)政管理任務(wù)的是（）。

A.籌集財(cái)政收入為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

B.平均分配財(cái)政資金

C.拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)

D.審計(jì)監(jiān)督和檢查

【答案】：AD"

【解析】公共財(cái)政管理是公共部門為了保證公共財(cái)政職能的履行，對(duì)財(cái)政收支進(jìn)行的決策、管理、監(jiān)督等活動(dòng)的總和?；I集財(cái)政收入為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是公共財(cái)政管理的重要任務(wù)，通過(guò)稅收、非稅收入等多種方式籌集資金，為政府履行各項(xiàng)職能提供財(cái)力支持，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。財(cái)政資金分配的原則是公平和效率，而不是平均分配，平均分配不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和公共財(cái)政的目標(biāo)，會(huì)導(dǎo)致資源配置的低效率。拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)是財(cái)政政策實(shí)施后可能產(chǎn)生的結(jié)果，并不是公共財(cái)政管理的直接任務(wù)，財(cái)政政策只是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種手段。審計(jì)監(jiān)督和檢查主要是對(duì)財(cái)政資金使用的合規(guī)性和效益性進(jìn)行監(jiān)督，屬于財(cái)政監(jiān)督的范疇，雖然是公共財(cái)政管理中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不是公共財(cái)政管理的核心任務(wù)。所以屬于公共財(cái)政管理任務(wù)的是籌集財(cái)政收入為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。"5、我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利包括（）。

A.宗教信仰自由

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由

【答案】：ABCD"

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定公民依法享有多項(xiàng)基本權(quán)利。宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利之一，憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，即公民有信教或者不信教的自由，有信仰這種宗教或者那種宗教的自由，有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由，有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教或者過(guò)去信教現(xiàn)在不信教的自由。人格尊嚴(yán)也是公民的基本權(quán)利，憲法明確規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。人身自由同樣是公民極為重要的基本權(quán)利，憲法規(guī)定公民的人身自由不受侵犯，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由也是公民的基本權(quán)利，這體現(xiàn)了公民在政治表達(dá)等方面的自由，有助于公民參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，反映民意，促進(jìn)社會(huì)的民主與發(fā)展。綜上，宗教信仰自由、人格尊嚴(yán)、人身自由、言論出版集會(huì)結(jié)社游行示威的自由均屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"6、王某在某手機(jī)經(jīng)營(yíng)店購(gòu)買了一臺(tái)手機(jī)，使用一個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)手機(jī)電池待機(jī)時(shí)間很短，難以滿足其正常生活需求。王某認(rèn)為手機(jī)存在質(zhì)量問(wèn)題，要求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店主為其免費(fèi)換貨。而該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店則認(rèn)為手機(jī)待機(jī)時(shí)間過(guò)短是由于王某非正常充電導(dǎo)致的，要求王某承擔(dān)更換費(fèi)用。經(jīng)調(diào)查，該手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的有（）。

A.該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店和手機(jī)生產(chǎn)商承擔(dān)連帶的產(chǎn)品責(zé)任

B.王某只能請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店免費(fèi)維修責(zé)任

C.王某有權(quán)請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店承擔(dān)違約責(zé)任

D.王某有權(quán)請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店承擔(dān)產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，結(jié)合題目中給出的手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)這一條件，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先明確，產(chǎn)品責(zé)任既包括違約責(zé)任，也包括侵權(quán)責(zé)任。因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損害的，生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因銷售者的過(guò)錯(cuò)使產(chǎn)品存在缺陷，造成他人損害的，銷售者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。銷售者不能指明缺陷產(chǎn)品的生產(chǎn)者也不能指明缺陷產(chǎn)品的供貨者的，銷售者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損害的，被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者請(qǐng)求賠償。產(chǎn)品缺陷由生產(chǎn)者造成的，銷售者賠償后，有權(quán)向生產(chǎn)者追償。因銷售者的過(guò)錯(cuò)使產(chǎn)品存在缺陷的，生產(chǎn)者賠償后，有權(quán)向銷售者追償。關(guān)于承擔(dān)連帶的產(chǎn)品責(zé)任，由于產(chǎn)品存在缺陷造成他人損害，手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，屬于產(chǎn)品存在缺陷的情形，手機(jī)經(jīng)營(yíng)店作為銷售者和手機(jī)生產(chǎn)商作為生產(chǎn)者應(yīng)承擔(dān)連帶的產(chǎn)品責(zé)任，消費(fèi)者可以向生產(chǎn)者或銷售者任一方請(qǐng)求賠償。關(guān)于維修責(zé)任，消費(fèi)者王某認(rèn)為手機(jī)存在質(zhì)量問(wèn)題要求免費(fèi)換貨，并非只能請(qǐng)求免費(fèi)維修責(zé)任。并且手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，屬于明顯的質(zhì)量問(wèn)題，王某有合理理由要求免費(fèi)換貨等更符合其權(quán)益的處理方式。關(guān)于違約責(zé)任，王某與手機(jī)經(jīng)營(yíng)店存在買賣合同關(guān)系，經(jīng)營(yíng)店提供的手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，未達(dá)到合同約定的質(zhì)量要求，構(gòu)成違約，王某有權(quán)請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店承擔(dān)違約責(zé)任。關(guān)于產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任，手機(jī)電池不符合產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，存在缺陷，該缺陷產(chǎn)品可能會(huì)對(duì)王某的人身、財(cái)產(chǎn)安全造成潛在威脅，符合產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，王某有權(quán)請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店承擔(dān)產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任。綜上，認(rèn)為王某只能請(qǐng)求該手機(jī)經(jīng)營(yíng)店免費(fèi)維修責(zé)任的表述是錯(cuò)誤的。"7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（）。

A.賴以存在的所有制結(jié)構(gòu)不同

B.運(yùn)行的目的不同

C.分配方式不同

D.宏觀調(diào)控的作用不同

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有一定共性，但也有自己的鮮明特征，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。從所有制結(jié)構(gòu)來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在私有制基礎(chǔ)上，這使得二者賴以存在的所有制結(jié)構(gòu)存在本質(zhì)區(qū)別。從運(yùn)行目的來(lái)講，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，防止兩極分化。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以資本家獲取剩余價(jià)值為主要目的，追求最大限度的利潤(rùn)。就分配方式而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，強(qiáng)調(diào)公平與效率相統(tǒng)一，注重保障勞動(dòng)者的利益。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要按要素分配，容易導(dǎo)致貧富差距懸殊。在宏觀調(diào)控方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，使國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控做得更好、更有成效。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有宏觀調(diào)控，但由于生產(chǎn)資料私有制的存在，宏觀調(diào)控的效果往往受到一定限制，難以從根本上解決資本主義的基本矛盾。綜上所述，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)、運(yùn)行目的、分配方式和宏觀調(diào)控作用等方面都存在不同。"8、瓊州勝景五公祠有一副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（）。

A.天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操

B.公正廉明、崇尚平等的民主精神

C.淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟

D.自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志

【答案】：AD"

【解析】對(duì)聯(lián)中“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志”，體現(xiàn)出把國(guó)家利益放在首位，不顧個(gè)人得失，即便遭受諸多磨難依然堅(jiān)定意志，這包含了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操，同時(shí)也展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志，不因困難而屈服，始終堅(jiān)守信念。而“先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了以國(guó)家和民族的憂樂為己任，期望眾多人才能夠振作起來(lái)，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，同樣體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，是天下興亡、匹夫有責(zé)愛國(guó)情操的體現(xiàn)。整副對(duì)聯(lián)并未體現(xiàn)公正廉明、崇尚平等的民主精神以及淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟。所以這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操和自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志。"9、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門，侵略者紛至沓來(lái)，先后強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。下列對(duì)這些條約分析正確的有（）。

A.《南京條約》破壞了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)

B.《馬關(guān)條約》打擊了中國(guó)的民族工業(yè)

C.《辛丑條約》簽訂后，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具

D.三個(gè)條約的簽訂都使中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞

【答案】：ABC

【解析】《南京條約》規(guī)定英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須同英國(guó)商定，這一規(guī)定破壞了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)。《馬關(guān)條約》允許日本在華投資設(shè)廠，其他列強(qiáng)援引“利益均沾”的條款，爭(zhēng)先恐后在中國(guó)開設(shè)工廠，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，打擊了中國(guó)的民族工業(yè)。《辛丑條約》規(guī)定清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)，這表明清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。然而，《辛丑條約》沒有割讓土地的相關(guān)條款，并未使中國(guó)領(lǐng)土完整遭到破壞，只有《南京條約》《馬關(guān)條約》使中國(guó)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞。綜上所述，條約分析正確的有破壞中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)、打擊中國(guó)民族工業(yè)、使清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具等方面。10、組織整合或協(xié)調(diào)的手段有（）。

A.通過(guò)組織等級(jí)鏈的直接監(jiān)督

B.通過(guò)程序規(guī)劃的工作過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化

C.通過(guò)計(jì)劃安排的工作成果標(biāo)準(zhǔn)化

D.通過(guò)教育培訓(xùn)的工作技能標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：ABCD

【解析】組織整合或協(xié)調(diào)的手段有多種方式。直接監(jiān)督是通過(guò)組織等級(jí)鏈來(lái)進(jìn)行的，上級(jí)可以直接對(duì)下級(jí)的工作進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，以確保各項(xiàng)工作按照組織的目標(biāo)和要求開展。工作過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化則是通過(guò)程序規(guī)劃，為工作制定詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)流程，讓員工在工作中遵循這些既定的流程，從而保證工作的一致性和協(xié)調(diào)性。工作成果標(biāo)準(zhǔn)化是通過(guò)計(jì)劃安排，明確規(guī)定工作應(yīng)達(dá)到的成果，以此來(lái)衡量和控制工作的開展，確保各個(gè)部門和崗位的工作成果能夠相互匹配和整合。工作技能標(biāo)準(zhǔn)化是通過(guò)教育培訓(xùn)，使員工具備特定的工作技能，這樣在工作中能夠以相似的專業(yè)水平和方式完成任務(wù)，有利于工作的協(xié)調(diào)和配合。由于題目未提及選項(xiàng)E的內(nèi)容，若選項(xiàng)E不屬于有效組織整合或協(xié)調(diào)手段，那么上述幾種方式都是常見且有效的組織整合或協(xié)調(diào)手段。11、命令可用于（）。

A.依照有關(guān)法律規(guī)定發(fā)布行政法規(guī)和規(guī)章

B.宣布實(shí)行重大強(qiáng)制性行政措施

C.獎(jiǎng)懲有關(guān)人員

D.撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定

【答案】：AB

【解析】命令在行政領(lǐng)域有特定的適用范圍。首先，依照有關(guān)法律規(guī)定發(fā)布行政法規(guī)和規(guī)章是命令可以發(fā)揮作用的一個(gè)方面，通過(guò)命令的形式能夠以規(guī)范和權(quán)威的方式將行政法規(guī)和規(guī)章正式公布出來(lái)，確保其順利實(shí)施。其次，宣布實(shí)行重大強(qiáng)制性行政措施也可以使用命令，這使得重大措施的宣布具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，能讓相關(guān)方嚴(yán)格執(zhí)行。再者，對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行獎(jiǎng)懲也可以借助命令來(lái)進(jìn)行，以體現(xiàn)獎(jiǎng)懲的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。最后，撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定同樣可以運(yùn)用命令，以此維護(hù)行政體系的正常秩序和決策的科學(xué)性。所以命令可以用于依照有關(guān)法律規(guī)定發(fā)布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布實(shí)行重大強(qiáng)制性行政措施、獎(jiǎng)懲有關(guān)人員以及撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定。12、“十三五”期間我國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境表述正確的是（）。

A.經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期見好，基礎(chǔ)層面沒有改變，發(fā)展前景依然廣闊，但是體制增效轉(zhuǎn)型升級(jí)要求更加緊迫

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，向形態(tài)更高級(jí)，分工更加優(yōu)化，結(jié)構(gòu)更加合理階段演化的趨勢(shì)更加明顯

C.消費(fèi)升級(jí)加快，市場(chǎng)空間廣闊，物資基礎(chǔ)雄厚，產(chǎn)業(yè)體系完備，資本供給充足，人力資源豐富，創(chuàng)新累積效應(yīng)正在顯現(xiàn)，綜合優(yōu)勢(shì)明顯

D.新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深入發(fā)展，新的增長(zhǎng)動(dòng)力在孕育形成

【答案】：ABCD

【解析】在“十三五”期間，我國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，發(fā)展前景依然廣闊，不過(guò)體制增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求變得更為緊迫。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正朝著形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，這一趨勢(shì)愈發(fā)明顯。消費(fèi)升級(jí)進(jìn)程加快，市場(chǎng)空間十分廣闊，并且我國(guó)具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、完備的產(chǎn)業(yè)體系、充足的資本供給、豐富的人力資源，創(chuàng)新累積效應(yīng)也在不斷顯現(xiàn)，綜合優(yōu)勢(shì)顯著。此外，新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)深入發(fā)展，新的增長(zhǎng)動(dòng)力也在逐步孕育形成。所以上述描述均準(zhǔn)確反映了“十三五”期間我國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境的實(shí)際情況。13、近年來(lái)，實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博數(shù)量日益增多，“微博問(wèn)政”逐漸成為新的趨勢(shì)。政府借助微博接受公眾質(zhì)詢，以此推動(dòng)政府職能發(fā)揮作用，解決市民關(guān)心的問(wèn)題。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.微博問(wèn)政體現(xiàn)了高效便民的原則

B.微博問(wèn)政是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

C.微博問(wèn)政有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理

D.社會(huì)主義法治是“治權(quán)之治”，微博問(wèn)政有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督

【答案】：ACD"

【解析】“微博問(wèn)政”漸成新趨勢(shì)，政府通過(guò)微博接受公眾質(zhì)詢，推動(dòng)職能解決市民關(guān)心問(wèn)題，以下從幾個(gè)方面對(duì)本題進(jìn)行分析。在高效便民方面，微博具有信息傳播快速、互動(dòng)便捷的特點(diǎn)。政府通過(guò)微博與公眾交流，能夠迅速獲取公眾的問(wèn)題和訴求，并及時(shí)作出回應(yīng)和處理，大大節(jié)省了時(shí)間和成本，體現(xiàn)了高效便民的行政原則。從公民監(jiān)督角度來(lái)看，微博問(wèn)政拓寬了公民參與政治生活的渠道，公民可以通過(guò)微博對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員進(jìn)行監(jiān)督。但它并非是一種法律手段，法律手段通常是指通過(guò)立法、司法等具有法律效力的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)監(jiān)督，而微博問(wèn)政主要是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的一種輿論監(jiān)督。對(duì)于市民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，微博問(wèn)政為市民提供了一個(gè)公開、透明的參與途徑。政府在微博上與市民互動(dòng)，引導(dǎo)市民理性、有序地表達(dá)意見和建議，有助于規(guī)范市民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的行為，使市民更加積極、有效地參與到社會(huì)治理中來(lái)。從法治和權(quán)力監(jiān)督層面，社會(huì)主義法治強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，是“治權(quán)之治”。微博問(wèn)政讓人民群眾有更多機(jī)會(huì)了解官員的工作情況，對(duì)官員的行為進(jìn)行監(jiān)督。通過(guò)微博的公開性和廣泛性，能夠形成強(qiáng)大的輿論壓力，促使官員依法行使權(quán)力，強(qiáng)化了人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督作用。綜上，正確的說(shuō)法是微博問(wèn)政體現(xiàn)了高效便民的原則，有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，還有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督。"14、行政系統(tǒng)作為政治活動(dòng)的一個(gè)主體，同樣要受到宗教的影響。關(guān)于宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.由于宗教教徒的信仰相同、目標(biāo)一致，很容易動(dòng)員教徒們積極參加國(guó)家建設(shè)

B.宗教一般宣揚(yáng)與人為善，在客觀上可以起到調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用

C.宗教宣揚(yáng)的宿命論容易使人們安于現(xiàn)狀，影響行政系統(tǒng)的效率

D.宗教活動(dòng)過(guò)多會(huì)造成人力、財(cái)力的浪費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】宗教對(duì)行政系統(tǒng)有著多方面的影響。宗教教徒雖然有共同的信仰，但他們來(lái)自不同背景和社會(huì)階層，目標(biāo)并不一定完全一致，所以不一定能輕易動(dòng)員教徒積極參加國(guó)家建設(shè)。宗教一般宣揚(yáng)與人為善等理念，在客觀上能對(duì)調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系起到一定作用。宗教所宣揚(yáng)的宿命論，會(huì)讓人們認(rèn)為命運(yùn)是注定的，從而安于現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取和創(chuàng)新精神，這會(huì)對(duì)行政系統(tǒng)的效率產(chǎn)生影響。如果宗教活動(dòng)組織過(guò)多，必然會(huì)消耗大量的人力和財(cái)力資源，造成浪費(fèi)。綜上所述，這些不同方面的闡述從不同角度說(shuō)明了宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響。15、2018年以來(lái)，全國(guó)各地相繼出臺(tái)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，“人工智能”產(chǎn)業(yè)應(yīng)用已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎。人工智能的發(fā)展（）。

A.有利于推動(dòng)供給側(cè)改革，摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)

B.有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

C.要淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

D.要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)

【答案】：BD"

【解析】人工智能的發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義。其有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)而培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力。同時(shí)，人工智能的發(fā)展依賴于科技創(chuàng)新，需要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，以不斷提升人工智能領(lǐng)域的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。然而，人工智能發(fā)展并不意味著要摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)或淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在吸納就業(yè)、保障民生等方面具有重要作用，并且在一定時(shí)期內(nèi)仍有其存在的合理性和必要性。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可以通過(guò)與人工智能等新技術(shù)融合進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單地被淘汰。所以，人工智能