2025福建漳州片仔癀國藥堂醫(yī)藥連鎖有限公司“片仔癀名醫(yī)館”招聘45人筆試歷年參考題庫附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)相結(jié)合，并通過設(shè)立專題展館、開展社區(qū)講座等形式普及中醫(yī)藥知識。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新中的哪一核心理念？A.文化復(fù)古主義，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古代醫(yī)療實(shí)踐B.文化融合，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)C.文化替代，用現(xiàn)代科技取代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系D.文化孤立，保護(hù)傳統(tǒng)知識免受外界影響2、在一次公共健康宣傳活動中，工作人員發(fā)現(xiàn)部分群眾對中醫(yī)藥療效存在誤解，容易輕信夸大宣傳。為提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，最有效的措施是：A.禁止所有中醫(yī)藥廣告?zhèn)鞑.加強(qiáng)中醫(yī)藥知識的科學(xué)普及與辨?zhèn)谓逃鼵.由政府統(tǒng)一發(fā)布用藥清單D.限制非專業(yè)人員討論中醫(yī)藥話題3、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重挖掘地方名醫(yī)歷史資源，建設(shè)中醫(yī)藥文化展館，并開展“名醫(yī)講堂”進(jìn)社區(qū)活動。這一系列舉措主要體現(xiàn)了文化發(fā)展中的哪一基本原則？A.文化創(chuàng)新以經(jīng)濟(jì)效益為根本導(dǎo)向B.文化傳承應(yīng)堅(jiān)持批判繼承、古為今用C.文化傳播依賴現(xiàn)代科技手段D.文化發(fā)展以群眾參與為基礎(chǔ)路徑4、在推動傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代健康管理融合過程中，某機(jī)構(gòu)通過標(biāo)準(zhǔn)化診療流程、建立健康檔案、推廣中醫(yī)體質(zhì)辨識技術(shù)，提升了服務(wù)科學(xué)性與連續(xù)性。這主要體現(xiàn)了管理活動中的哪一核心職能？A.組織協(xié)調(diào)B.控制監(jiān)督C.計(jì)劃決策D.服務(wù)創(chuàng)新5、某中醫(yī)藥館在整理古籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，古代醫(yī)家常以“望、聞、問、切”四診合參來判斷病情。其中，“聞”不僅指聽患者聲音，還包括嗅其體氣與病氣。這一診療方法體現(xiàn)了中醫(yī)思維的哪種基本特征？A.辯證論治B.整體觀念C.因地制宜D.治未病6、在傳統(tǒng)中藥炮制工藝中，地黃經(jīng)反復(fù)蒸曬后由“生地黃”變?yōu)椤笆斓攸S”，其藥性由寒轉(zhuǎn)溫，功效也從清熱涼血轉(zhuǎn)為補(bǔ)血滋陰。這一變化主要體現(xiàn)了中藥學(xué)中的哪一基本理論？A.四氣五味B.升降浮沉C.歸經(jīng)D.炮制改性7、某地推動中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展，依托傳統(tǒng)醫(yī)藥老字號資源，打造集中醫(yī)診療、文化展示與健康養(yǎng)生于一體的公共服務(wù)空間。這一舉措主要體現(xiàn)了政府在履行哪項(xiàng)職能？A.組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.保障人民民主權(quán)利C.組織社會主義文化建設(shè)D.加強(qiáng)社會建設(shè)與公共服務(wù)8、在公共政策制定過程中，若主管部門通過專家論證、公眾聽證等方式廣泛征求意見，其根本目的在于提升政策的：A.執(zhí)行效率與問責(zé)性B.科學(xué)性與民主性C.創(chuàng)新性與前沿性D.節(jié)約性與便捷性9、在一次傳統(tǒng)文化知識展示活動中，組織者按照“五行—五色—五臟”的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行布展。若展區(qū)中“紅色”對應(yīng)“心臟”，則其所屬的五行元素應(yīng)為：A．木

B．火

C．土

D．金10、某地開展生態(tài)文明宣傳，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”的理念。從哲學(xué)角度看，這一理念主要體現(xiàn)了：A．量變引起質(zhì)變的規(guī)律

B．矛盾雙方的對立統(tǒng)一

C．意識對物質(zhì)的決定作用

D．事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性11、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育等方式，提升基層中醫(yī)藥服務(wù)水平。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪項(xiàng)哲學(xué)原理？A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)12、在一次公共健康宣傳教育活動中，組織者采用圖文展板、專家講座和互動體驗(yàn)等多種形式，向市民普及中醫(yī)“治未病”理念。這種多渠道、多形式的宣傳方式，主要體現(xiàn)了信息傳播的哪一基本原則？A.時(shí)效性原則B.針對性原則C.多樣性原則D.權(quán)威性原則13、某中醫(yī)藥館在整理古籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，不同朝代對同一藥材的記載存在差異，需結(jié)合現(xiàn)代藥典進(jìn)行辨析。這一過程主要體現(xiàn)了下列哪種思維方法？

A.歸納推理

B.演繹推理

C.歷史比較法

D.類比推理14、在中醫(yī)藥文化傳播過程中，若需向青少年群體普及中藥知識，最適宜采用的方式是：

A.發(fā)布學(xué)術(shù)論文

B.制作趣味科普短視頻

C.編撰專業(yè)術(shù)語詞典

D.舉辦專家研討會15、某中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)在整理古代醫(yī)籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，不同歷史時(shí)期的醫(yī)學(xué)著作對同一病癥的記載存在差異，這主要體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化在發(fā)展過程中具有何種特征？A.經(jīng)驗(yàn)性與傳承性并重B.封閉性與排他性突出C.完全依賴現(xiàn)代科技驗(yàn)證D.忽視個(gè)體差異的診療模式16、在中醫(yī)藥服務(wù)場所中，常通過環(huán)境布置、藥材陳列和語音導(dǎo)引等方式傳遞健康理念，這類做法主要發(fā)揮了信息傳播的哪種功能？A.輿論監(jiān)督功能B.文化熏陶功能C.行政指令功能D.商業(yè)促銷功能17、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重挖掘地方名醫(yī)歷史資源，建設(shè)中醫(yī)藥文化展示館，并開展“名醫(yī)講堂”進(jìn)社區(qū)活動。這一系列舉措主要體現(xiàn)了文化發(fā)展中的哪一基本原則？A.創(chuàng)新驅(qū)動，科技引領(lǐng)B.以文塑旅，以旅彰文C.傳承保護(hù)，活化利用D.市場主導(dǎo)，多元參與18、在推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化過程中，某地通過遠(yuǎn)程醫(yī)療平臺將優(yōu)質(zhì)中醫(yī)資源下沉至鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，實(shí)現(xiàn)了群眾“在家門口看名醫(yī)”。這一做法主要體現(xiàn)了政府履行哪項(xiàng)基本職能？A.組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.保障人民民主權(quán)利C.加強(qiáng)社會建設(shè)D.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)19、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育等方式提升服務(wù)水平。這一做法主要體現(xiàn)了唯物辯證法中的哪一原理？A.量變引起質(zhì)變B.事物是普遍聯(lián)系的C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化20、在一次公共健康宣傳活動中，工作人員發(fā)現(xiàn)老年人對中醫(yī)養(yǎng)生知識接受度高，但對科學(xué)用藥指導(dǎo)存在理解偏差。為此，調(diào)整宣傳策略，采用“中醫(yī)理念引入+現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋”方式，顯著提升傳播效果。這主要體現(xiàn)了哪項(xiàng)工作方法？A.抓主要矛盾B.具體問題具體分析C.重視量的積累D.堅(jiān)持群眾路線21、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)相結(jié)合，同時(shí)加強(qiáng)中藥材質(zhì)量監(jiān)管。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪種發(fā)展理念？A．創(chuàng)新發(fā)展

B．協(xié)調(diào)發(fā)展

C．綠色發(fā)展

D．共享發(fā)展22、在一次公共健康宣傳活動中，組織者通過圖文展板、義診服務(wù)和中藥香囊制作體驗(yàn)等多種形式普及中醫(yī)藥知識。這種多渠道、互動性強(qiáng)的宣傳方式主要發(fā)揮了文化的哪項(xiàng)功能？A．信息傳遞功能

B．教育引導(dǎo)功能

C．娛樂調(diào)節(jié)功能

D．社會整合功能23、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育等方式提升服務(wù)水平。這一做法主要體現(xiàn)了矛盾的哪一基本屬性在實(shí)踐中的運(yùn)用？A.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一B.矛盾的同一性與斗爭性C.主要矛盾與次要矛盾的轉(zhuǎn)化D.矛盾的外部表現(xiàn)與內(nèi)部根源24、在推進(jìn)社區(qū)健康服務(wù)體系建設(shè)過程中，某地通過整合醫(yī)療資源、優(yōu)化服務(wù)流程、推廣智慧醫(yī)療平臺等措施，顯著提升了居民就醫(yī)便利度。這一系列舉措主要體現(xiàn)了政府履行哪項(xiàng)職能？A.組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.保障人民民主權(quán)利C.組織社會主義文化建設(shè)D.加強(qiáng)社會建設(shè)25、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代信息技術(shù)融合，建立數(shù)字化診療檔案系統(tǒng)，提升服務(wù)效率。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力D.辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)26、在一次公共健康宣傳活動中，工作人員通過情景模擬、互動問答等方式，使居民在參與中掌握急救知識。這種傳播方式主要發(fā)揮了文化的哪一功能？A.教育育人功能B.信息傳遞功能C.社會整合功能D.經(jīng)濟(jì)振興功能27、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育等方式，提升中醫(yī)藥服務(wù)能力。這一做法主要體現(xiàn)了辯證法中哪一原理？A.量變引起質(zhì)變B.事物是普遍聯(lián)系的C.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)28、在推動公共服務(wù)均等化過程中，某地通過優(yōu)化資源配置，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源向基層延伸，提升社區(qū)服務(wù)能力。從哲學(xué)角度看，這一舉措主要抓住了事物發(fā)展的：A.內(nèi)部矛盾B.外部條件C.主要矛盾D.次要矛盾29、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育等方式提升服務(wù)水平。這一做法主要體現(xiàn)了辯證法中哪一原理？A.量變引起質(zhì)變B.否定之否定C.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一D.事物是普遍聯(lián)系的30、在一次公共健康科普宣傳中，工作人員采用圖文展板、現(xiàn)場講座和互動體驗(yàn)等多種形式，向居民普及中醫(yī)養(yǎng)生知識，有效提升了群眾參與度和認(rèn)知水平。這主要體現(xiàn)了信息傳播過程中的哪一規(guī)律？A.受眾中心原則B.媒介決定效果C.信息冗余增強(qiáng)記憶D.單向灌輸提高效率31、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)醫(yī)館與現(xiàn)代健康服務(wù)相結(jié)合，通過設(shè)立名醫(yī)工作室、開展中醫(yī)義診、推廣養(yǎng)生講座等方式，提升居民健康素養(yǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了公共管理中的哪一原則？A.公共服務(wù)的市場化導(dǎo)向B.政府職能的單一化管理C.社會參與與多元協(xié)同治理D.行政決策的封閉化執(zhí)行32、在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播過程中，部分機(jī)構(gòu)采用“非遺展示+互動體驗(yàn)”的方式，增強(qiáng)公眾對中醫(yī)理念的理解與認(rèn)同。這種傳播策略主要發(fā)揮了文化的哪項(xiàng)功能？A.教育引導(dǎo)功能B.經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收功能C.政治動員功能D.社會監(jiān)督功能33、某中醫(yī)館在整理歷代醫(yī)家診療案例時(shí)，發(fā)現(xiàn)一則記載：患者表現(xiàn)為食欲不振、腹脹便溏、面色萎黃、氣短乏力，舌淡苔白，脈緩弱。根據(jù)中醫(yī)辨證理論，該癥狀最可能屬于何種證型？A.肝氣郁結(jié)B.心脾兩虛C.脾氣虛D.腎陽虛34、在中醫(yī)藥文化傳承過程中，某機(jī)構(gòu)擬舉辦“傳統(tǒng)中藥炮制技藝展示”活動，下列哪項(xiàng)工藝主要用于增強(qiáng)藥物補(bǔ)中益氣的作用？A.醋炙B.鹽炙C.蜜炙D.酒炙35、某地推廣中醫(yī)藥文化進(jìn)社區(qū)活動，計(jì)劃在若干個(gè)社區(qū)設(shè)立中醫(yī)健康咨詢點(diǎn)。若每個(gè)咨詢點(diǎn)每日接待居民數(shù)量相同，且已知3個(gè)咨詢點(diǎn)5天共接待1200人次，則10個(gè)咨詢點(diǎn)8天可接待多少人次？A.3200B.4800C.6400D.800036、中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“治未病”，這一理念主要體現(xiàn)了下列哪種思維方式？A.辯證思維B.系統(tǒng)思維C.預(yù)防思維D.類比思維37、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合，通過建立數(shù)字化檔案、開設(shè)線上講座、組織非遺體驗(yàn)活動等形式，提升公眾對中醫(yī)藥的認(rèn)知與認(rèn)同。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承中的哪一基本原則？A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展B.全面繼承、保持原貌C.以古為主、以今為輔D.引進(jìn)外來、替代傳統(tǒng)38、在公共健康服務(wù)體系建設(shè)中，推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉，支持基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)提升服務(wù)能力，有助于實(shí)現(xiàn)基本醫(yī)療服務(wù)的均等化。這一舉措主要體現(xiàn)的社會治理理念是？A.資源集中、效率優(yōu)先B.分級診療、公平可及C.市場主導(dǎo)、自由選擇D.技術(shù)壟斷、精英服務(wù)39、某中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)在整理古籍文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，不同歷史時(shí)期的醫(yī)案記載存在術(shù)語差異。為準(zhǔn)確傳承中醫(yī)理論，需對古文中的“六淫”概念進(jìn)行現(xiàn)代闡釋。下列選項(xiàng)中，最符合“六淫”本質(zhì)含義的是：A.喜、怒、憂、思、悲、恐六種情志變化B.風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪C.肝、心、脾、肺、腎、命門六臟功能失調(diào)D.外傷、蟲獸、飲食、勞倦、房事、毒物六類病因40、在開展社區(qū)中醫(yī)藥文化宣傳活動中，需設(shè)計(jì)展板說明“治未病”理念。下列哪項(xiàng)做法最能體現(xiàn)該理念的核心思想？A.對慢性病患者定期隨訪，調(diào)整用藥方案B.在流感高發(fā)季節(jié)組織居民接種疫苗C.根據(jù)節(jié)氣變化指導(dǎo)居民飲食起居調(diào)養(yǎng)D.為已確診腫瘤患者提供中醫(yī)輔助治療41、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重挖掘地方名醫(yī)歷史資源，建設(shè)中醫(yī)藥文化展館，并組織專家開展公益講座。這一系列舉措主要體現(xiàn)了文化傳承中的哪一基本原則？A.創(chuàng)新驅(qū)動，技術(shù)優(yōu)先B.古為今用，傳承與發(fā)展并重C.市場主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先D.全盤西化，吸收外來文化42、在公共健康服務(wù)中，推廣中醫(yī)藥“治未病”理念，鼓勵(lì)居民定期進(jìn)行體質(zhì)辨識和健康干預(yù)。這一做法主要體現(xiàn)了現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系中的哪一個(gè)核心策略？A.疾病治療優(yōu)先B.以患者為中心的個(gè)性化服務(wù)C.預(yù)防為主，關(guān)口前移D.醫(yī)療資源集中配置43、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展過程中，注重整合地方名醫(yī)資源，推動醫(yī)療機(jī)構(gòu)與文化機(jī)構(gòu)協(xié)同合作，通過設(shè)立專題展覽、開展義診活動、舉辦學(xué)術(shù)講座等形式，提升公眾對傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)知與認(rèn)同。這一做法主要體現(xiàn)了政府履行哪項(xiàng)職能？A.組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.保障人民民主權(quán)利C.組織社會主義文化建設(shè)D.加強(qiáng)社會治安管理44、在一次社區(qū)健康知識宣傳活動中，工作人員發(fā)現(xiàn)部分居民對中藥材的使用存在誤解，如盲目相信“偏方治病”“以形補(bǔ)形”等觀念。對此，最有效的干預(yù)方式是：A.禁止居民自行購買中藥材B.通過科普宣傳提升居民科學(xué)素養(yǎng)C.要求所有用藥必須經(jīng)醫(yī)生開具處方D.關(guān)閉社區(qū)內(nèi)的中藥零售門店45、某中醫(yī)藥館在整理歷代名醫(yī)診療記錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)一份古籍記載：“邪在表者宜解之，氣滯者宜疏之，虛者宜補(bǔ)之，實(shí)者宜瀉之。”這一診療原則主要體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的哪一核心思想？A.治未病B.辨證論治C.陰陽平衡D.臟腑相關(guān)46、在一次中醫(yī)藥文化宣傳活動中，組織者設(shè)計(jì)了一組對應(yīng)關(guān)系：黃連—苦寒、茯苓—甘淡、薄荷—辛涼。這些描述主要反映的是中藥的哪一屬性？A.歸經(jīng)B.四氣五味C.升降浮沉D.配伍禁忌47、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，推動建立集診療、養(yǎng)生、文化傳播于一體的服務(wù)模式。這一做法主要體現(xiàn)了唯物辯證法中的哪一原理？A.量變引起質(zhì)變B.矛盾具有特殊性C.事物是普遍聯(lián)系的D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)48、在一次公共健康宣傳活動中，組織者發(fā)現(xiàn)，采用方言講解健康知識的場次，群眾參與度和知識掌握率明顯高于普通話場次。這說明在公共服務(wù)傳播中應(yīng)重視：A.信息內(nèi)容的科學(xué)性B.傳播形式的多樣性C.傳播渠道的權(quán)威性D.受眾的語言文化習(xí)慣49、某地在推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承工作中，注重將傳統(tǒng)診療技藝與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，通過建立名醫(yī)工作室、開展師承教育、推廣中醫(yī)適宜技術(shù)等方式，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力。這一做法主要體現(xiàn)了以下哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色生態(tài)發(fā)展D.共享發(fā)展成果50、在一次公共健康宣傳活動中，組織者采用圖文展板、專家講座、互動體驗(yàn)等多種形式普及中醫(yī)藥養(yǎng)生知識，有效提升了居民的健康素養(yǎng)。這主要體現(xiàn)了信息傳播中的哪一原則？A.單向輸出原則B.媒介融合原則C.受眾中心原則D.內(nèi)容簡化原則

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】題干中提到將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)結(jié)合，并通過多種方式普及中醫(yī)藥知識，體現(xiàn)了在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，積極融入現(xiàn)代元素，促進(jìn)其發(fā)展與傳播。這符合“文化融合”的理念，即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。A項(xiàng)“復(fù)古主義”強(qiáng)調(diào)照搬古代，與結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)不符；C項(xiàng)“替代”否定傳統(tǒng)，與題干尊重傳統(tǒng)相悖；D項(xiàng)“孤立”不利于文化傳播，故排除。2.【參考答案】B【解析】面對公眾對中醫(yī)藥的誤解，根本解決之道在于提升其科學(xué)認(rèn)知能力。B項(xiàng)“加強(qiáng)科學(xué)普及與辨?zhèn)谓逃蹦軌驇椭罕娎硇耘袛嘈畔⒄鎮(zhèn)?，增?qiáng)健康素養(yǎng)，符合公共教育原則。A項(xiàng)“禁止廣告”過于絕對，影響正常傳播；C項(xiàng)“統(tǒng)一用藥清單”超出宣傳范疇且不具操作性；D項(xiàng)“限制討論”不利于信息交流。故B為最優(yōu)選擇。3.【參考答案】D【解析】題干中“挖掘名醫(yī)資源”“建設(shè)展館”“進(jìn)社區(qū)講堂”等做法，強(qiáng)調(diào)通過貼近群眾的方式傳播中醫(yī)藥文化，推動公眾參與，體現(xiàn)了文化發(fā)展要依靠群眾、服務(wù)群眾的基本原則。D項(xiàng)“文化發(fā)展以群眾參與為基礎(chǔ)路徑”準(zhǔn)確反映了這一理念。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化發(fā)展不應(yīng)以經(jīng)濟(jì)為根本導(dǎo)向；B項(xiàng)雖有一定道理，但題干未體現(xiàn)“批判”或“揚(yáng)棄”的過程；C項(xiàng)與題干中的非科技手段不符。因此選D。4.【參考答案】A【解析】題干中“標(biāo)準(zhǔn)化流程”“建立檔案”“推廣技術(shù)”屬于整合資源、規(guī)范服務(wù)流程、提升協(xié)同效率的舉措，體現(xiàn)了組織職能中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與資源配置。A項(xiàng)“組織協(xié)調(diào)”指為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)合理分工與協(xié)作，符合題意。B項(xiàng)“控制監(jiān)督”側(cè)重結(jié)果糾偏；C項(xiàng)“計(jì)劃決策”聚焦目標(biāo)設(shè)定與方案選擇；D項(xiàng)非管理四大職能之一。管理職能包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制，故選A。5.【參考答案】B【解析】“望聞問切”四診是中醫(yī)收集病情資料的基本方法，強(qiáng)調(diào)通過多感官全面了解患者身心狀態(tài)，體現(xiàn)的是人體與環(huán)境、各臟腑之間的有機(jī)聯(lián)系，屬于中醫(yī)“整體觀念”的體現(xiàn)。整體觀念認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，且與自然、社會環(huán)境密切相關(guān)。選項(xiàng)A“辯證論治”強(qiáng)調(diào)因證施治，C“因地制宜”關(guān)注地理環(huán)境差異，D“治未病”側(cè)重預(yù)防，均與題干核心不符。6.【參考答案】D【解析】中藥炮制可通過蒸、炒、炙、煅等方法改變藥物的性味、功效或降低毒性。生地黃性寒，功能清熱涼血；熟地黃經(jīng)蒸制后性溫，主補(bǔ)肝腎、益精血，正是“炮制改性”的典型例證。A項(xiàng)“四氣五味”指藥性的寒熱溫涼與酸苦甘辛咸，是藥性基礎(chǔ)；B項(xiàng)“升降浮沉”指藥效作用方向；C項(xiàng)“歸經(jīng)”指藥物作用的臟腑經(jīng)絡(luò)定位，均不直接解釋炮制引起的根本性轉(zhuǎn)變。7.【參考答案】C【解析】題干中提到“推動中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展”“依托老字號資源”“打造文化展示空間”，核心在于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是中醫(yī)藥文化，屬于文化軟實(shí)力建設(shè)范疇。政府組織社會主義文化建設(shè)的職能包括發(fā)展科技、教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)。本題強(qiáng)調(diào)文化傳承與公共服務(wù)融合，突出文化屬性，故選C。8.【參考答案】B【解析】專家論證有助于提升政策的專業(yè)性和科學(xué)依據(jù)，公眾聽證則保障民眾參與權(quán)，體現(xiàn)決策民主。兩者結(jié)合，既避免主觀決策，又增強(qiáng)社會認(rèn)同，是現(xiàn)代公共治理的重要方式。題干強(qiáng)調(diào)“廣泛征求意見”，重點(diǎn)在決策過程的合理性與包容性，而非執(zhí)行或成本問題，故正確答案為B。9.【參考答案】B【解析】五行理論中，五色與五行、五臟有固定對應(yīng)關(guān)系：肝屬木，色青；心屬火，色紅；脾屬土，色黃；肺屬金，色白；腎屬水，色黑。題干中“紅色”對應(yīng)“心臟”，而心在五行中屬“火”，因此正確答案為B項(xiàng)“火”。該知識點(diǎn)源于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中天人相應(yīng)的思想體系。10.【參考答案】B【解析】“綠水青山”代表生態(tài)環(huán)境，“金山銀山”代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者看似矛盾，實(shí)則可以相互轉(zhuǎn)化、協(xié)同發(fā)展。這一理念體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)也能帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展階段，C項(xiàng)違背唯物論基本原理，D項(xiàng)側(cè)重發(fā)展路徑，均不符合題意。故正確答案為B。11.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)在傳承中醫(yī)藥文化過程中，既保留傳統(tǒng)技藝（繼承），又結(jié)合現(xiàn)代健康管理（發(fā)展），通過制度化方式提升服務(wù)能力，體現(xiàn)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的延續(xù)，二者辯證統(tǒng)一。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)側(cè)重積累與飛躍，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)共性與個(gè)性關(guān)系，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與實(shí)踐檢驗(yàn)，均與題意不符。12.【參考答案】C【解析】題干中通過展板、講座、互動等形式開展宣傳，說明傳播手段豐富、形式多樣，旨在提升公眾接受度和參與感，體現(xiàn)信息傳播的多樣性原則。C項(xiàng)正確。時(shí)效性強(qiáng)調(diào)及時(shí)，針對性強(qiáng)調(diào)對象精準(zhǔn)，權(quán)威性強(qiáng)調(diào)信息來源可信，均非材料重點(diǎn)。13.【參考答案】C【解析】題干描述的是將不同時(shí)期文獻(xiàn)中對藥材的記載進(jìn)行對比，并結(jié)合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行辨析，屬于通過縱向時(shí)間維度比較異同的研究方法，即歷史比較法。歸納是從個(gè)別到一般的推理，演繹是從一般到個(gè)別的應(yīng)用，類比是基于相似性推斷，均不符合語境。14.【參考答案】B【解析】青少年認(rèn)知特點(diǎn)偏好直觀、生動、互動性強(qiáng)的信息形式。趣味科普短視頻融合圖像、聲音與情境，易于激發(fā)興趣、促進(jìn)理解。學(xué)術(shù)論文、術(shù)語詞典和專家研討多面向?qū)I(yè)人群，傳播門檻高，不適合大眾普及。因此B項(xiàng)最符合傳播有效性原則。15.【參考答案】A【解析】中醫(yī)藥文化的發(fā)展始終以臨床經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)師承傳授與典籍延續(xù)，具有鮮明的傳承性。同時(shí)，歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷補(bǔ)充修正前人認(rèn)識，體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)積累與時(shí)代演進(jìn)的結(jié)合。選項(xiàng)B、C、D均不符合中醫(yī)藥發(fā)展實(shí)際，故選A。16.【參考答案】B【解析】環(huán)境營造與導(dǎo)引傳播旨在潛移默化地普及中醫(yī)養(yǎng)生知識，增強(qiáng)公眾對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認(rèn)同，屬于文化傳播中的熏陶功能。此類方式不具強(qiáng)制性（非C）、不以監(jiān)督為目的（非A），雖可能提升形象但核心是教育引導(dǎo)（非D），故選B。17.【參考答案】C【解析】題干中“挖掘名醫(yī)歷史資源”“建設(shè)文化展示館”“開展名醫(yī)講堂”等措施，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的保護(hù)與傳播，突出其歷史價(jià)值和社會教育功能，符合“傳承保護(hù)，活化利用”的原則。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新，與題干無關(guān)；B項(xiàng)側(cè)重文旅融合，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制，均與材料主旨不符。18.【參考答案】C【解析】政府通過建設(shè)遠(yuǎn)程醫(yī)療平臺，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力，屬于完善公共服務(wù)體系、促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化的舉措，是履行“加強(qiáng)社會建設(shè)”職能的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)涉及經(jīng)濟(jì)調(diào)控與市場監(jiān)管，B項(xiàng)側(cè)重政治權(quán)利保障，D項(xiàng)聚焦環(huán)境保護(hù)，均與題干情境不符。19.【參考答案】B【解析】題干中將傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝與現(xiàn)代健康管理結(jié)合，體現(xiàn)了不同事物之間的相互影響與聯(lián)系，符合唯物辯證法中“事物是普遍聯(lián)系的”原理。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展過程，C項(xiàng)側(cè)重認(rèn)識來源，D項(xiàng)關(guān)注矛盾轉(zhuǎn)化，均與題干核心邏輯不符。故選B。20.【參考答案】B【解析】根據(jù)受眾特點(diǎn)調(diào)整宣傳方式，針對老年人認(rèn)知習(xí)慣采取差異化策略，體現(xiàn)了“具體問題具體分析”的方法論。A項(xiàng)未體現(xiàn)矛盾主次判斷，C項(xiàng)無關(guān)積累過程，D項(xiàng)雖涉及群眾但未突出“分析差異”。故B項(xiàng)最符合。21.【參考答案】A【解析】題干中強(qiáng)調(diào)“將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)相結(jié)合”，突出的是在繼承基礎(chǔ)上的技術(shù)融合與進(jìn)步，屬于創(chuàng)新發(fā)展的范疇；同時(shí)“加強(qiáng)中藥材質(zhì)量監(jiān)管”也體現(xiàn)了通過科技手段提升傳統(tǒng)醫(yī)藥品質(zhì)的創(chuàng)新路徑。協(xié)調(diào)發(fā)展側(cè)重區(qū)域與領(lǐng)域平衡，綠色發(fā)展關(guān)注生態(tài)環(huán)境，共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)成果普惠，均與題干重點(diǎn)不符。故正確答案為A。22.【參考答案】B【解析】活動通過義診和體驗(yàn)式互動傳播中醫(yī)藥知識，旨在提升公眾健康素養(yǎng)，體現(xiàn)了文化對人們行為和觀念的正面引導(dǎo)作用，屬于教育引導(dǎo)功能。信息傳遞僅停留在知識告知層面，娛樂調(diào)節(jié)側(cè)重休閑放松，社會整合強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)群體認(rèn)同，均不如教育引導(dǎo)貼合題意。故正確答案為B。23.【參考答案】A【解析】題干中將傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝（特殊性）與現(xiàn)代健康管理（普遍性）結(jié)合，體現(xiàn)了在具體實(shí)踐中把握共性與個(gè)性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，該做法正是通過具體形式實(shí)現(xiàn)普遍服務(wù)目標(biāo)，符合馬克思主義哲學(xué)中“普遍性與特殊性相統(tǒng)一”的原理。24.【參考答案】D【解析】政府通過完善醫(yī)療服務(wù)體系、提升公共服務(wù)水平，屬于加強(qiáng)社會建設(shè)職能的范疇。社會建設(shè)職能主要包括健全基本公共服務(wù)體系，如教育、醫(yī)療、社會保障等。題干中的資源整合、流程優(yōu)化和智慧平臺推廣，均服務(wù)于民生改善，體現(xiàn)政府在推動社會事業(yè)發(fā)展中的責(zé)任與作用。25.【參考答案】D【解析】題干強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)（舊事物）與現(xiàn)代信息技術(shù)（新事物）融合，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新，符合“辯證否定”的特征——既克服又保留，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展過程，B項(xiàng)側(cè)重社會結(jié)構(gòu)關(guān)系，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐推動認(rèn)識，均與題意關(guān)聯(lián)較弱。D項(xiàng)準(zhǔn)確揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的哲學(xué)本質(zhì)。26.【參考答案】A【解析】題干中通過互動方式讓居民在參與中學(xué)習(xí)急救技能，體現(xiàn)了文化通過教育形式影響人、塑造人的過程，突出“育人”作用。B項(xiàng)側(cè)重信息流通，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會凝聚力，D項(xiàng)涉及文化產(chǎn)業(yè)，均與情景教學(xué)提升公眾素養(yǎng)的主旨不符。A項(xiàng)準(zhǔn)確反映了文化在知識傳授與行為養(yǎng)成中的教育功能。27.【參考答案】B【解析】題干中將傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝與現(xiàn)代健康管理結(jié)合，體現(xiàn)了不同事物之間的相互影響和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性與整體性。這符合唯物辯證法中“事物是普遍聯(lián)系的”原理。中醫(yī)藥發(fā)展不能孤立進(jìn)行，需與現(xiàn)代科技、健康理念融合，正是聯(lián)系觀點(diǎn)的體現(xiàn)。28.【參考答案】C【解析】公共服務(wù)均等化的關(guān)鍵在于解決優(yōu)質(zhì)資源分布不均的問題，這屬于當(dāng)前階段的主要矛盾。題干中“引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)資源向基層延伸”，正是針對“供需不平衡”這一核心問題發(fā)力，體現(xiàn)了抓主要矛盾的哲學(xué)思想。主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，解決它能帶動整體進(jìn)步。29.【參考答案】D【解析】題干強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝與現(xiàn)代健康管理“結(jié)合”，突出不同領(lǐng)域之間的互動與融合，體現(xiàn)了事物之間普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系。將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代健康管理模式相整合，正是基于對醫(yī)療體系內(nèi)部各要素聯(lián)系的把握，故選D。30.【參考答案】A【解析】采用多種群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行科普，注重參與性和接受效果，體現(xiàn)了以受眾需求為中心的傳播理念。信息傳播效果不僅取決于內(nèi)容本身，更依賴于傳播方式是否契合受眾特點(diǎn)。通過多樣化形式提升可及性與互動性，正是踐行“受眾中心原則”的體現(xiàn)，故A正確。D違背現(xiàn)代傳播規(guī)律，B、C不符合題干核心邏輯。31.【參考答案】C【解析】題干中通過整合傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代服務(wù)，引入名醫(yī)、開展公益活動，體現(xiàn)了政府、專業(yè)機(jī)構(gòu)與公眾共同參與的治理模式，符合“多元協(xié)同治理”理念。A項(xiàng)“市場化導(dǎo)向”與義診、講座等公益性舉措不符；B、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)管理單一和決策封閉，與開放協(xié)作的實(shí)踐相悖。故選C。32.【參考答案】A【解析】“非遺展示+互動體驗(yàn)”旨在普及中醫(yī)藥知識，提升公眾認(rèn)知，屬于文化傳播中的教育引導(dǎo)作用。B項(xiàng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)效益，題干未體現(xiàn)；C、D項(xiàng)與政治或監(jiān)督無關(guān)。該策略通過文化載體實(shí)現(xiàn)知識傳遞與價(jià)值培育，故A項(xiàng)正確。33.【參考答案】C【解析】題干中癥狀以消化功能減退（食欲不振、腹脹便溏）和氣虛表現(xiàn)（氣短乏力、面色萎黃、舌淡脈弱）為主，符合脾氣虛的基本辨證要點(diǎn)。脾氣虛證以運(yùn)化失職和全身氣虛并見為特征，病位在脾，未涉及心神或腎陽，故排除B、D；肝氣郁結(jié)以情志不暢、脅脹為主，與題干不符。因此選C。34.【參考答案】C【解析】蜜炙是將蜂蜜與藥材拌炒的炮制方法，可增強(qiáng)藥物補(bǔ)中益氣、潤肺止咳的功效，常用于黨參、黃芪、甘草等補(bǔ)益類藥材。醋炙引藥入肝、散瘀止痛；鹽炙引藥下行、補(bǔ)腎作用增強(qiáng)；酒炙活血通絡(luò)、祛風(fēng)濕。題干強(qiáng)調(diào)“補(bǔ)中益氣”，故正確答案為C。35.【參考答案】C【解析】先求單個(gè)咨詢點(diǎn)每日接待人數(shù)：1200÷3÷5=80人次。則10個(gè)咨詢點(diǎn)每日接待10×80=800人次，8天共接待800×8=6400人次。故選C。36.【參考答案】C【解析】“治未病”指在疾病未發(fā)生之前進(jìn)行預(yù)防，強(qiáng)調(diào)未病先防、既病防變、愈后防復(fù)，核心是預(yù)防為主，體現(xiàn)的是預(yù)防思維。辯證思維側(cè)重矛盾分析，系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)整體關(guān)聯(lián)，類比思維依賴相似性推理，均不符合題意。故選C。37.【參考答案】A【解析】題干中提到將傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝與現(xiàn)代傳播手段結(jié)合，如數(shù)字化、線上講座等，體現(xiàn)了在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新時(shí)代技術(shù)手段進(jìn)行發(fā)展與傳播，符合“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的原則。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)完全守舊，不符合創(chuàng)新要求；C、D項(xiàng)偏離了以我為主、與時(shí)俱進(jìn)的傳承路徑。故選A。38.【參考答案】B【解析】優(yōu)質(zhì)資源下沉和基層能力提升旨在讓城鄉(xiāng)居民平等獲得基本醫(yī)療服務(wù)，體現(xiàn)“公平可及”；分級診療則強(qiáng)調(diào)不同層級醫(yī)療機(jī)構(gòu)合理分工，引導(dǎo)患者有序就醫(yī)。題干舉措正是落實(shí)這一理念的關(guān)鍵路徑。A、C、D強(qiáng)調(diào)集中、市場或壟斷，與公共服務(wù)均等化目標(biāo)相悖。故選B。39.【參考答案】B【解析】“六淫”是中醫(yī)病因?qū)W的重要概念，指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪。雖為自然氣候現(xiàn)象，但當(dāng)其太過、不及或人體適應(yīng)能力下降時(shí)，便成為致病因素，故稱“淫”。選項(xiàng)A屬“七情”，為內(nèi)傷病因；C、D分別為臟腑失調(diào)與混合病因，均不符合“六淫”定義。40.【參考答案】C【解析】“治未病”強(qiáng)調(diào)未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)，核心在于預(yù)防。選項(xiàng)C通過順應(yīng)四時(shí)調(diào)理生活方式，防止疾病發(fā)生，體現(xiàn)“未病先防”；A、D屬疾病已發(fā)后的干預(yù)；B雖屬預(yù)防，但為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段。C項(xiàng)融合中醫(yī)養(yǎng)生觀，最契合理念本質(zhì)。41.【參考答案】B【解析】題干中通過挖掘歷史資源、建設(shè)展館、開展講座等方式弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，符合“古為今用，傳承與發(fā)展并重”的原則。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新，與題干重點(diǎn)