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文檔簡介
機(jī)密★啟用前
2026屆高三第一學(xué)期12月質(zhì)量檢測
歷史
(試卷滿分:100分,考試時間:75分鐘)
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上
的指定位置。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如
需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號;回答非選擇題時,用0.5mm的黑色字跡
簽字筆將答案寫在答題卡上.寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,請將答題卡上交。
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個選項是符合題目要
求的。
1.二里頭文化800多個聚落,以二里頭都邑為核心逐層分布,形成“眾星捧月”式的分布格局。
高等級聚落分布在交通要道和區(qū)域中心位置,或者重要資源附近,對二里頭都邑進(jìn)行拱衛(wèi);
低等級的聚落則廣泛分布在中原地區(qū),拱衛(wèi)和支撐著較大型聚落。這反映出二里頭文化
A.各聚落實現(xiàn)獨(dú)立發(fā)展態(tài)勢B.處于分散的部落聯(lián)盟階段
C.以商貿(mào)為紐帶連接各聚落D.形成層級化政治統(tǒng)屬格局
2.有學(xué)者認(rèn)為,魏晉南北朝是中華民族的一個大融合時期:一方面,西北少數(shù)民族仰慕中原
儒家文化,學(xué)習(xí)詩書禮儀;另一方面,中原民族也接納西北少數(shù)民族的舞樂服飾,希望擺
脫儒家禮儀的束縛。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào),魏晉南北朝時期
A.民族沖突加劇文化對立B.民族交融呈現(xiàn)雙向互動特征
C.儒家文化喪失主導(dǎo)地位D.華夏認(rèn)同觀念達(dá)到新的高度
3.下表是出土的唐代墓志中的部分內(nèi)容記載。這些記載可用于研究唐代
時間內(nèi)容出處
620年權(quán)殯于洛陽縣風(fēng)臺鄉(xiāng)谷陽里《鄭故大將軍虞公墓志之銘)
穹塋于永濟(jì)縣西北八里太平鄉(xiāng)孟相
849年《唐故滎陽潘府君墓記并序)
村寄莊西南
833年終于汗源縣太平鄉(xiāng)崇義坊之私第《車府君墓志》
歸定于魏州館陶縣北一十五里歸德《唐故清河郡左武衛(wèi)大夫監(jiān)察云磨將軍左府
877年
鄉(xiāng)馬固村薄村瞳君募志銘并序》
A.社會倫理教化B.民族關(guān)系C.基層政區(qū)體系D.禮制發(fā)展
高三歷史試題第1頁(共6頁)
4.宋初,沿襲唐之規(guī)定,禁止越訴,有冤者也“不得詣闕越訴”。北宋中后期,百姓越訴的限
制被打破,尤其對市民而言,越訴變得較為普遍。到南宋初期,朝廷廣開越訴之門,越訴
適用范圍不斷拓廣。這一變化
A.提高了地方治理效率B.說明市民巳成為國家行政主體
C.減輕了中央司法負(fù)擔(dān)D.反映了中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)
5.乾隆朝軍機(jī)大臣鄂爾泰說:“非不知八股為無用.而用以牢籠志士,驅(qū)策英才,其術(shù)莫善于
此?!边@可用于解釋當(dāng)時
A.八股取士推行的原因B.人才選拔的急迫性
C.世俗文化繁榮的原因D.社會危機(jī)的嚴(yán)重性
6.庚子之變后,慈禧借助自身女性身份在后宮開展“夫人外交”,與外國使臣和官員的夫人
往來頻繁。如1903年4月,邀請俄國使臣夫人及其女兒參觀三海;1905年2月,在海晏
堂接見德國駐華大使阿爾方斯帶領(lǐng)的各國上層女性群體,賞賜錦緞、玉器等禮物。這些
舉措旨在
A.推動外交禮儀改革B.助推中國女性權(quán)利發(fā)展
C.修復(fù)清廷國際形象D.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度
7.1916年,陳獨(dú)秀撰文指出,“各國人敢于出死力以侮我中國者,皆云中國無愛國心,只知貪
生畏死,雖如何辱之,彼亦不敢反抗,即瓜分之,中國人絕不敢多言”。對如此陋習(xí),陳獨(dú)
秀痛斥道:“中華民族‘具如斯卑劣無恥之根性,尚有何等顏面,高談禮教文明而不益
愧!’”陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)
A.知識進(jìn)步對民族振興的意義B.發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值
C.道德革命對于救亡的必要性D.要抵制西方列強(qiáng)對中國的瓜分
8.1947年11月12日.石家莊勝利解放,但城市接管后發(fā)動群眾進(jìn)行的城市清算和戒嚴(yán)政
策使得商店不敢開門,經(jīng)理人員紛紛躲藏。華北局和石家莊市委隨即采取措施,制止亂
斗亂查,規(guī)定“保護(hù)工商業(yè)者合法之財產(chǎn)和營業(yè),任何人不得侵犯”。這表明中國共產(chǎn)黨
A.依靠群眾運(yùn)動改造城市經(jīng)濟(jì)B.貫徹了新民主主義經(jīng)濟(jì)政策
C.強(qiáng)化軍事管制穩(wěn)定城市秩序D.逐步建立了公有制經(jīng)濟(jì)體制
9.1953年,山西省李順達(dá)互助組通過推廣新式農(nóng)具、合理施肥等措施實現(xiàn)糧食增產(chǎn)30%,
被《人民日報》專題報道并在華北地區(qū)推廣。同期,沈陽第一機(jī)床廠技術(shù)工人趙國有改進(jìn)
刀具技術(shù),使生產(chǎn)效率提升11倍,成為全國工業(yè)戰(zhàn)線的典型。這反映了
A.土地改革后農(nóng)村生產(chǎn)力解放
B.社會主義改造中生產(chǎn)關(guān)系的重大變革
C.人民公社化運(yùn)動的基層實踐
D.“一五”計劃中工農(nóng)生產(chǎn)的積極性提高
高三歷史試題第2頁(共6頁)
10.下表是1984年和1991年國內(nèi)生產(chǎn)總值中第一、二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值和比重。這表明該
時期
1984年1991年
產(chǎn)值(億元)占比(%)產(chǎn)值(億元)占比(%)
第一產(chǎn)業(yè)2295.631.552888.824.0
第二產(chǎn)業(yè)3124.742.99129.841.5
第三產(chǎn)業(yè)1858.225.57587.234.5
A.城鄉(xiāng)間差異縮小B.政府職能轉(zhuǎn)變明顯
C.經(jīng)濟(jì)活躍度提升D.農(nóng)民生活水平下降
11.根據(jù)希羅多德的描述,在公元前6世紀(jì)的希臘,金屬貨幣“能夠支付建造一座宏偉的神
廟或宏偉的城墻所需的各種商品和技能,支付醫(yī)生的費(fèi)用,購買整座島嶼,使用雇傭兵、
贏得戰(zhàn)爭,甚至看起來足以統(tǒng)治整個希臘”。這反映出古希臘
A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高B.實現(xiàn)了貨幣的統(tǒng)一
C.貨幣服務(wù)于上層的需求D.海外殖民擴(kuò)張盛行
12.英國要想在葡萄牙和西班牙全球殖民的盛宴中分一杯羹,就必須凝聚民心,尋求獨(dú)立,
把民心從對羅馬教皇的忠誠引導(dǎo)到對本國政府的忠誠,從而形成以國家而不是以教皇
為向心力的新的權(quán)力中心。為此,英國
A.發(fā)動光榮革命B.發(fā)起英西戰(zhàn)爭
C.實行宗教改革D.開展工業(yè)革命
13.19世紀(jì)三四十年代,一種源自西歐的技術(shù)——廉價的大規(guī)模造紙和蒸汽印刷術(shù)——在
俄國悄然普及。這極大地降低了書籍報刊的成本,催生了第一批非官方的公共奧論,使
“國家落后”與“政治治理困境”的討論突破了貴族沙龍的范圍。這一現(xiàn)象
A.開啟了俄國的工業(yè)化進(jìn)程B.為農(nóng)奴制改革奠定輿論基礎(chǔ)
C.使俄國成為歐洲文化中心D.引發(fā)了俄國十二月黨人起義
14.1850-1860年,美國南方棉花產(chǎn)量約占全球75%,英國紡織廠消耗了其中75%—80%,
而南方從英國進(jìn)口的棉布占其消費(fèi)量的80%。同時,南方各州議員在國會長期阻撓高
關(guān)稅提案,宣稱“用我們的棉花換取利物浦的棉布,本就是最自然的秩序”。這反映出
A.南方種植園主導(dǎo)了美國對外貿(mào)易B.英美棉花貿(mào)易加深了美國南北對立
C.英國通過經(jīng)濟(jì)滲透控制美國南方D.美國三權(quán)分立體制的弊端逐漸顯露
15.1924年列寧去世后,彼得格勒被更名為列寧格勒,但這一名稱作為“意識形態(tài)地緣概
念”,與地方傳統(tǒng)脫節(jié),居民多難以接受。20世紀(jì)40年代后,當(dāng)?shù)鼐用裰饾u認(rèn)同“列寧格
勒人”身份。這一變化揭示了蘇聯(lián)國家認(rèn)同的形成
A.以消解地方傳統(tǒng)為前提B.主要依賴于官方持續(xù)的宣教活動
C.與共同的歷史經(jīng)歷綁定D.源于意識形態(tài)對日常生活的滲透
高三歷史試題第3頁(共6頁)
16.20世紀(jì)80年代,拉美多國歷史學(xué)家聯(lián)合編寫的《拉美民族解放史綱》出版。該書批判傳
統(tǒng)歐美教科書“歐洲中心論”敘事,系統(tǒng)收錄印第安人抗殖運(yùn)動、黑人奴隸起義等內(nèi)容,
被墨西哥、阿根廷等國選為高校輔助教材,卻引發(fā)歐洲史學(xué)界的學(xué)術(shù)爭議。這反映出
A.后殖民時代人民群眾對史學(xué)的干預(yù)B.歷史敘事具有鮮明的政治屬性
C.新史料的發(fā)現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)殖民史認(rèn)知D.拉美國家歷史研究更具客觀性
二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。
17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)
材料一(武則天垂拱二年)三月,初置匹于朝堂,民有進(jìn)書宮事者聽投之……以諫議大
夫、補(bǔ)闕、拾遣一人充使,知匪事;御史中丞、侍御史一人,為理醫(yī)使。……其制,置醫(yī)四
枚,共為一室。有能告朕以養(yǎng)人及勸農(nóng)之事者,可投書于青匪,名之曰延恩匱。有能正
諫論時政之得失者,可投書于丹柩,名之曰招諫醫(yī)。有欲自陳屈抑者,可投書于素匹,名
之曰中冤匪。有能告朕以謀智者,可投書于玄愿,名之曰通玄醫(yī)。每日暮進(jìn)內(nèi)而晨出
之。所有投書,須由知醫(yī)使先驗副本,然后拆封進(jìn)呈。其事涉緊要者,即日處理。
——摘編自《唐會要》等
材料二唐文宗詔曰:“投既獻(xiàn)書.防座達(dá)聰,亦箕時政得失,天下利病,得相詢訪。近日
奸險之徒,不切事務(wù).或窺伺門戶,或拉拾屑微,意在謗訕,惟恐刺舉之不密。投無名文
書,構(gòu)虛造謗,搖動眾心,情理難恕。自今以后,如睹朝廷闕政、吏洽奸非,即宜極言。其
余瑣細(xì),不須聞奏?!?/p>
——摘編自《全唐文》
材料三宋真宗景德四年(1007年)秋七月,詔:“改鼓司為登聞鼓院,登聞院為登聞檢
院……臣民言事奏狀、訴理冤濫,皆須經(jīng)由鼓院、檢院依次進(jìn)呈。如檢院抑塞,許詣理檢
使審問以聞?!碧祆?1018年),右正言劉燁言:“邇來頗有授匪之訟,或事涉細(xì)故,或
理有可疑,或抉私怨而求逞,或??昭远_M(jìn)。望令須因大事,及鼓院、檢院不行,然后
得投題?!?/p>
——據(jù)《續(xù)資治通簽長編·卷六十六》《宋會要輯稿·職官三》整理
(1)根據(jù)材料一,概括唐代醫(yī)檢制度的主要特點(diǎn)。(6分)
(2)根據(jù)材料二、三,指出唐宋時期直訴制度在實踐中暴露出的問題及統(tǒng)治者為此進(jìn)行
的調(diào)整。(8分)
高三歷史試題第4頁(共6頁)
18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料一抗戰(zhàn)時期.河北敵后抗日根據(jù)地在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,對傳統(tǒng)的春節(jié)文化進(jìn)行改
造,形成了一種昂揚(yáng)向上、極具特色的春節(jié)抗戰(zhàn)文化。傳統(tǒng)的春聯(lián)多為祝福、祈愿的內(nèi)
容,抗戰(zhàn)時,根據(jù)地許多群眾家門上的春聯(lián)都變成了“群策群力抗戰(zhàn)到底,一心一德爭取
勝利”“幫助游擊隊作戰(zhàn),不給偽政權(quán)納糧”……甚至連土地廟上都貼上了“土地也抗戰(zhàn),
早已上前線”的對聯(lián)。民間傳統(tǒng)門神泰瓊、關(guān)羽等,也被八路軍、民兵等抗日武裝取代。
這一時期根據(jù)地的泰節(jié)大戲也都是以人民群眾和抗戰(zhàn)英雄為主角,產(chǎn)生了一大批深受
歡迎的經(jīng)典劇目,如《生產(chǎn)發(fā)家》《老英雄》等。除了改造原有春節(jié)文化外,我黨也非常注
意在春節(jié)期問開創(chuàng)一些新的方式來凝聚起更多的抗戰(zhàn)力量,如春節(jié)時對抗屬開展慰問、
優(yōu)待、表彰活動。
——摘編自姜少鯽、鬧麗《一切為了抗戰(zhàn)——抗戰(zhàn)期問河北
敵后抗日根據(jù)地的春節(jié)文化》
材料二20世紀(jì)50年代出版的周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》中寫道:“除夕夜,村民們聚
在社辦公室門口打腰鼓、耍龍燈,新寫的春聯(lián)墨跡未干:‘合作道路寬又廣、社會主義萬
年春。’老農(nóng)陳先晉捧著土地證守歲,對兒子說:'這輩子第一次過年不用躲債!’”到了20
世紀(jì)80年代,王蒙的小說《活動變?nèi)诵巍分袆t寫道:“春節(jié)臨近,北京城里的年貨市場摩
肩接踵,電視機(jī)、新式收錄機(jī)成了走親訪友的熱門禮品,鞭炮聲里央雜著鄧麗君的歌
聲?!瘪T飄才的《過年書》中描繪了21世紀(jì)初春節(jié)場景:“年夜飯的餐桌上,長輩們忙著用
手機(jī)發(fā)送拜年短信,屏幕上滿是吉祥話;年輕人圍坐在一起,通過網(wǎng)絡(luò)分享各地春節(jié)習(xí)
俗,孩子們盼著用長輩給的壓歲錢充值網(wǎng)絡(luò)會員?!?/p>
——摘編自陳思和《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》及相應(yīng)小說文本
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識.概括抗戰(zhàn)時期河北敵后根據(jù)地春節(jié)抗戰(zhàn)文化的特點(diǎn)。
(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)代小說中關(guān)于“春節(jié)”書寫所反映的社會變遷。
(6分)
高三歷史試題第5頁(共6頁)
19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)
材料一下表為早期電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況。
年份事件描跡
托馬斯·愛邊生發(fā)明了活幼電影放映機(jī),并建立了世界上第一個電影攝影棚“黑瑪
1891年
麗”,標(biāo)志著電影作為一種技術(shù)娛樂形式的誕生
法國盧米埃爾兄弟在已參首次公開放映屯影,使用共發(fā)明的“電影機(jī)”,被認(rèn)為是現(xiàn)代
1895年
電影放映的開端
發(fā)迪生公司出品《火豐大劫案),首次運(yùn)用剪輯技巧和敘事結(jié)構(gòu),莫定政事片的基礎(chǔ),推
1903年
動電影從技術(shù)奇觀向藝術(shù)形式轉(zhuǎn)吏
1910年代好菜塢逐浙成為世界電影制作中心,各大制片廠成立,明星制度興起,電影工業(yè)初具規(guī)模
——摘編自[美]大衛(wèi)·波德維爾《世界電影史》
材料二20世紀(jì)50年代至90年代,全球電影產(chǎn)量和票房收入大幅增長。1990年,全
球電影票房約為120億美元,到2019年已達(dá)到425億美元。美國好菜塢電影占據(jù)全球
市場份額的60%以上,同時印度寶菜塢、中國電影市場迅速崛起。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和流
煤體平臺的出現(xiàn)進(jìn)一步改變了電影的制作、發(fā)行與觀看方式。
一摘編自王曉麗《論消費(fèi)文化語境中的新世紀(jì)中國電影》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括早期電影產(chǎn)業(yè)興起的有利條件。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述第二次世界大戰(zhàn)后電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢及其
影響。(8分)
20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料《人類的群星閃耀時》逸過十四篇?dú)v史特寫,插捉了人類歷史上某些決定性的瞬
間:格魯希元帥一念之差導(dǎo)致拿破侖滑鐵盧潰敗;列寧的密封列車如何改變了俄國革命
的軌跡;拜占庭的陷落源于一扇被遺忘的凱爾卡門……這些時刻看似偶然、卻往往成為
歷史進(jìn)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn),既體現(xiàn)了個人快擇與時代機(jī)遇的碰撞,也折射出歷史洪流中偶然性
與必然性的交織。茨威格以文學(xué)筆法重構(gòu)這些“群星閃耀時”,既是對客觀歷史的回溯,
亦融入了對命運(yùn)與人類勇氣的深劑思考。
——據(jù)斯蒂芬·茨威格《人類的群星閃耀時》整理
請選擇一個歷史人物,從“歷史機(jī)遇與歷史變革”的視角出發(fā),寫一則歷史短文。(要求:
自擬題目,史實準(zhǔn)確,邏輯清晰、不得照搬材料)
高三歷史試題第6頁(共6頁)
2026屆高三第一學(xué)期12月質(zhì)量檢測·歷史
參考答案
題號12345678
答案DBCDACCB
題號910111213141516
答案DCACBBCB
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。
1.【答案】D
【解析】題干中“以二里頭都邑為核心逐層分布”的層級結(jié)構(gòu)、高等級聚落對都邑的“拱衛(wèi)”功能,體現(xiàn)了中心與從屬的層
級化的政治統(tǒng)屬格局,故D項正確。題干提到高等級聚落“對二里頭都邑進(jìn)行拱衛(wèi)”“低等級的聚落……拱衛(wèi)和支撐著
較大型聚落”,體現(xiàn)了低等級聚落對高等級聚落的依附關(guān)系,排除A項;題干表明二里頭文化的大小聚落以二里頭都邑
為核心逐層分布,體現(xiàn)的是集權(quán)特征,而不是分散的聯(lián)盟,排除B項;題干沒有表明商貿(mào)連接各聚落,排除C項。
2.【答案】B
【解析】題干描述了魏晉南北朝時期西北少數(shù)民族主動學(xué)習(xí)中原儒家文化與禮儀,中原民族也接納少數(shù)民族的舞樂服
飾,形成了雙向文化交流局面,故B項正確。題干中未體現(xiàn)民族沖突或文化對立,反而強(qiáng)調(diào)了民族間的文化學(xué)習(xí)與接
納,排除A項;儒家文化在魏晉南北朝時期雖受到?jīng)_擊,但仍是中原文化的核心,而且西北少數(shù)民族也在積極地學(xué)習(xí)儒
家文化,排除C項;材料無法說明“華夏認(rèn)同觀念達(dá)到新的高度”,排除D項。
3.【答案】C
【解析】題干中四則唐代墓志記載的共同關(guān)鍵內(nèi)容是墓葬地點(diǎn),這些表述中反復(fù)出現(xiàn)“縣”“鄉(xiāng)”“里”“村”“坊”“疃”等行
政或居住單位名稱,直接反映了唐代基層政區(qū)的設(shè)置與命名情況,故C項正確。材料未涉及道德規(guī)范、倫理教化等相關(guān)
信息,排除A項;墓志中無任何關(guān)于民族成分、民族交往、民族政策的描述,排除B項;雖然部分墓志提到“大將軍”“監(jiān)察
云麾將軍”等官職,但材料重點(diǎn)在于地點(diǎn)中的政區(qū)單位,與“禮制發(fā)展”無關(guān),排除D項。
4.【答案】D
【解析】宋初禁止越訴是對傳統(tǒng)司法層級制度的延續(xù),旨在維護(hù)地方司法秩序;隨著社會發(fā)展,社會矛盾也隨之增多,如
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的市民糾紛增加,基層司法可能存在不公等問題,朝廷為了收攏人心,維護(hù)統(tǒng)治,逐步打破越訴限制,
擴(kuò)大司法范圍,這一過程體現(xiàn)了社會治理的適應(yīng)性調(diào)整,反映出中央集權(quán)的加強(qiáng),故D項正確。越訴是百姓繞過地方司
法層級,直接向中央或上級機(jī)關(guān)申訴冤情的行為,這一行為與地方治理效率沒有直接關(guān)聯(lián),排除A項;北宋中后期至南
宋,市民階層因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而壯大,但“成為國家行政主體”明顯夸大事實,排除B項;越訴范圍拓廣意味著更多案件
會由中央或上級司法機(jī)構(gòu)受理,這實際上增加了中央處理司法事務(wù)的數(shù)量和壓力,排除C項。
5.【答案】A
【解析】鄂爾泰指出,盡管知道八股無用,但仍推行八股取士,核心原因在于其能“牢籠志士,驅(qū)策英才”,即通過八股文實
現(xiàn)對知識分子的思想控制與籠絡(luò),這直接解釋了八股取士為何能推行,并非因其自身價值,而是統(tǒng)治者出于控制需求的
選擇,故A項正確。材料與人才選拔的急迫性無關(guān),排除B項;八股取士束縛思想,不利于文化自由發(fā)展,而且清朝世俗
文化的繁榮與材料內(nèi)容沒有直接關(guān)聯(lián),排除C項;“社會危機(jī)的嚴(yán)重性”在題干中沒有體現(xiàn),排除D項。
6.【答案】C
【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,慈禧通過邀請參觀、接見、賞賜等方式,試圖以非官方的友好互動緩和與列強(qiáng)的緊張關(guān)系,
改善清政府在國際上的被動處境,故C項正確。外交禮儀改革側(cè)重制度性的禮儀規(guī)范調(diào)整,而慈禧的“夫人外交”是特
定群體的交往活動,排除A項;慈禧的舉措本質(zhì)是政治外交手段,而非出于推動女性權(quán)利的目的,排除B項;慈禧舉措的
目的是維護(hù)傳統(tǒng)統(tǒng)治,而非學(xué)習(xí)西方政治制度,排除D項。
高三歷史試題參考答案第1頁(共4頁)
7.【答案】C
【解析】陳獨(dú)秀在文中痛斥中國人“具如斯卑劣無恥之根性”并質(zhì)問“尚有何等顏面高談禮教文明”,其矛頭直指傳統(tǒng)道德
虛偽性,強(qiáng)調(diào)必須通過“道德革命”重塑民族精神才能救亡圖存,材料中“只知貪生畏死”“不敢反抗”等表述均指向國民
性改造問題,故C項正確。材料未提及知識進(jìn)步與民族振興的關(guān)聯(lián),陳獨(dú)秀批判的是道德,而非知識水平,故排除A項;
文中明確否定“禮教文明”的價值,稱其“卑劣無恥”,與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主張相悖,故排除B項;雖然材料提及
列強(qiáng)侮華現(xiàn)象,但陳獨(dú)秀著重分析的是內(nèi)因,而非外患,其核心訴求是道德革新,而非直接抵制瓜分,故排除D項。
8.【答案】B
【解析】新民主主義經(jīng)濟(jì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),其整體特征是社會主義國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的多種
經(jīng)濟(jì)形式并存,并保護(hù)其合法權(quán)益,題干中“保護(hù)工商業(yè)者合法之財產(chǎn)和營業(yè)”的規(guī)定,完全符合新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的
內(nèi)涵,是這一政策的具體體現(xiàn),故B項正確。“制止亂斗亂查”說明否定了過度依賴群眾運(yùn)動的做法,排除A項;題干強(qiáng)
調(diào)的是通過政策調(diào)整來保護(hù)工商業(yè),穩(wěn)定秩序,而非強(qiáng)化軍事管制,排除C項;建立公有制經(jīng)濟(jì)體制意味著逐步消滅私
營經(jīng)濟(jì),而題干明確保護(hù)工商業(yè)者的合法財產(chǎn),排除D項。
9.【答案】D
【解析】“一五”計劃強(qiáng)調(diào)工業(yè)化與農(nóng)業(yè)互助合作并舉,材料中列舉的工農(nóng)典型案例,直接體現(xiàn)了計劃經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)積極
性提高,故D項正確。土地改革在1952年底基本完成,題干重點(diǎn)是互助組的生產(chǎn)實踐和工業(yè)效率的提升,而非土地所
有制變革,排除A項;社會主義改造(1953-1956年)側(cè)重生產(chǎn)資料所有制變革,如農(nóng)業(yè)合作社、公私合營,題干更突出
生產(chǎn)實踐,而非生產(chǎn)關(guān)系變革,排除B項;人民公社化運(yùn)動始于1958年,與材料時間不符,排除C項。
10.【答案】C
【解析】根據(jù)表格信息可知,從1984年到1991年,第三產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展,第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè),包括批發(fā)和零售業(yè),住
宿和餐飲業(yè),信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè),金融業(yè),房地產(chǎn)業(yè)等,所以第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就表明經(jīng)濟(jì)活躍度的提
升,故C項正確。第一、二、三產(chǎn)業(yè)比重的變化無法看出城鄉(xiāng)差異的縮小,排除A項;材料與政府職能的變化無關(guān),排除
B項;第一產(chǎn)業(yè)雖然比重下降,但其產(chǎn)值有重大提升,說明農(nóng)業(yè)也得到了極大發(fā)展,D項說法與史實不符,排除。
11.【答案】A
【解析】題干中貨幣覆蓋了宗教、公共工程、醫(yī)療、土地交易、軍事雇傭、政治權(quán)力等多元領(lǐng)域,表明貨幣已成為社會運(yùn)轉(zhuǎn)
的通用媒介,表明社會交易高度依賴貨幣,即商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高,故A項正確。題干僅強(qiáng)調(diào)貨幣的功能,未提及貨
幣形制、發(fā)行主體或標(biāo)準(zhǔn)化程度,不能得出“貨幣統(tǒng)一”的結(jié)論,排除B項;題干表明,金屬貨幣服務(wù)對象涵蓋社會各階
層,并非僅限精英上層,排除C項;“購買整座島嶼”與古希臘的殖民擴(kuò)張有關(guān),但這只是題干列舉的貨幣諸多能力中的
一個具體應(yīng)用,題干主旨是展示貨幣的通用性,排除D項。
12.【答案】C
【解析】題干指出,英國需要將民眾的忠誠從羅馬教皇轉(zhuǎn)移到本國政府,形成以國家為核心的權(quán)力中心,以參與殖民競
爭。這一需求的本質(zhì)是擺脫羅馬教廷的控制,強(qiáng)化國家主權(quán)和民族認(rèn)同。結(jié)合所學(xué),英國國王亨利八世推行的宗教改
革,核心就是脫離羅馬教廷控制,建立由國王主導(dǎo)的英國國教,符合題意,故C項正確。光榮革命的核心是推翻君主專
制,確立君主立憲制,解決的是英國國內(nèi)王權(quán)與議會的權(quán)力分配問題,與擺脫羅馬教皇無關(guān),排除A項;英西戰(zhàn)爭是英
國與西班牙在殖民霸權(quán)上的直接軍事沖突,但戰(zhàn)爭本身并未解決民眾對教皇的忠誠問題,只是殖民競爭的表現(xiàn),排除B
項;工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的技術(shù)革命,旨在提高生產(chǎn)力,與凝聚民心、擺脫教皇影響無關(guān),排除D項。
13.【答案】B
【解析】題干中,傳媒技術(shù)使“國家落后”等話題的討論突破貴族圈子,形成了政治改革的公共輿論,這種輿論逐步喚醒
社會對舊制度的不滿,為19世紀(jì)60年代農(nóng)奴制改革提供了必要的“社會共識與輿論支持”,故B項正確。俄國工業(yè)化
的啟動與工業(yè)領(lǐng)域技術(shù)應(yīng)用直接相關(guān),題干中的“造紙與蒸汽印刷術(shù)”屬于傳媒技術(shù),并非工業(yè)生產(chǎn)技術(shù),而且其工業(yè)
化進(jìn)程始于19世紀(jì)中后期,排除A項;19世紀(jì)上半葉的歐洲文化中心長期集中于法國和英國,俄國從未成為歐洲文化
中心,排除C項;十二月黨人起義發(fā)生于1825年,與材料時間不符,排除D項。
高三歷史試題參考答案第2頁(共4頁)
14.【答案】B
【解析】19世紀(jì)50年代,美國南方與英國形成緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,南方向英國大量出口棉花,同時大量進(jìn)口英國棉布;南
方議員因維護(hù)這種貿(mào)易關(guān)系,長期阻撓國會通過高關(guān)稅提案,而高關(guān)稅政策是北方工業(yè)資產(chǎn)階級的訴求,南方阻撓高
關(guān)稅本質(zhì)上是南北經(jīng)濟(jì)利益沖突的體現(xiàn),故B項正確。題干僅強(qiáng)調(diào)南方棉花出口和英國棉布進(jìn)口的情況,未涉及美國
對外貿(mào)易的整體結(jié)構(gòu),無法得出“南方種植園主導(dǎo)了美國對外貿(mào)易”的結(jié)論,排除A項;題干中南方主動參與與英國的
貿(mào)易,并宣稱這種交換是自然秩序,未體現(xiàn)英國對南方的控制,排除C項;材料與“三權(quán)分立體制”無關(guān),排除D項。
15.【答案】C
【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,20世紀(jì)40年代,德國進(jìn)攻蘇聯(lián),列寧格勒經(jīng)歷了慘烈的保衛(wèi)戰(zhàn),當(dāng)?shù)鼐用窆餐惺芰藝?/p>
困、抵抗的苦難與榮耀,這一共同歷史經(jīng)歷使“列寧格勒”不再僅是意識形態(tài)符號,而成為居民集體記憶的載體,進(jìn)而促
成身份認(rèn)同,故C項正確。題干指出改名初期因與地方傳統(tǒng)脫節(jié)而導(dǎo)致居民難以接受,而后期認(rèn)同并非源于對地方傳
統(tǒng)的消解,而是新的共同經(jīng)歷的形成,排除A項;材料未提及官方通過宣教推動居民認(rèn)同,且20世紀(jì)40年代的認(rèn)同變
化與特定歷史事件直接相關(guān),并非單純依賴宣教,排除B項;彼得格勒更名為列寧格勒,最終被居民所認(rèn)可,主要源于
共同的歷史經(jīng)歷,排除D項。
16.【答案】B
【解析】拉美歷史學(xué)家通過重構(gòu)敘事挑戰(zhàn)殖民主義遺留的權(quán)力結(jié)構(gòu),服務(wù)拉美國家的民族主義教育和身份建構(gòu)。歐洲
史學(xué)界的爭議則暴露了歷史敘事的政治對立:歐洲學(xué)者維護(hù)傳統(tǒng)敘事,拉美學(xué)者追求敘事自主,這印證了歷史敘事總
是受立場、意識形態(tài)和時代政治影響,故B項正確。題干中拉美學(xué)者的行動是自發(fā)性的文化重構(gòu),而非受外部人民群
眾的干預(yù),排除A項;該書的創(chuàng)新在于重構(gòu)敘事框架,未提及發(fā)現(xiàn)新史料,排除C項;該書強(qiáng)調(diào)拉美視角,但歐洲史學(xué)界
的爭議表明,不同立場的歷史敘事都有主觀性。任何歷史研究都受研究者背景影響,題干未證明拉美研究更客觀,反
而顯示其帶有明確的反殖民意識,排除D項。
二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。
17.【答案】(14分)
(1)特點(diǎn):機(jī)構(gòu)專職化;功能區(qū)分明確;運(yùn)作流程嚴(yán)密規(guī)范;處理機(jī)制高效。(6分,每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)
(2)問題:動機(jī)不純,被濫用于個人攻訐和誣告;投訴之事過于瑣碎。(4分,每點(diǎn)2分)
調(diào)整:唐文宗下詔要求投匭內(nèi)容必須關(guān)乎朝廷大事,禁止投報“瑣細(xì)”之事;宋真宗優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置與流程。(4分,每
點(diǎn)2分)
【解析】(1)直接從材料一中提取信息。由專職官員管理得出機(jī)構(gòu)專職化;由四甌不同功能得出功能分區(qū);由查驗副本
再進(jìn)呈得出流程嚴(yán)密;由即日處理得出高效及時。
(2)材料二、三共同顯示兩大問題:誣告和瑣碎內(nèi)容;對應(yīng)的調(diào)整:唐用行政命令限制,宋用機(jī)構(gòu)設(shè)置分流。
18.【答案】(12分)
(1)特點(diǎn):政治性與革命性突出;體現(xiàn)艱苦奮斗精神;重視發(fā)揮社會教育功能;傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。(6分,每點(diǎn)2分,答
出三點(diǎn)即可)
(2)社會變遷:1950年代,《山鄉(xiāng)巨變》反映農(nóng)業(yè)合作化推行,農(nóng)民獲土地證、擺脫債務(wù),凸顯出農(nóng)民對社會主義的認(rèn)同;
1980年代,《活動變?nèi)诵巍贩从辰?jīng)濟(jì)改革推動商品繁榮,港臺流行文化涌入,春節(jié)從政治表達(dá)轉(zhuǎn)向物質(zhì)享受與文化
多元;
21世紀(jì)初,《過年書》反映技術(shù)革命與消費(fèi)主義盛行,春節(jié)傳統(tǒng)儀式被商業(yè)消費(fèi)、信息技術(shù)和新興娛樂重構(gòu),折射社
會個體化、商業(yè)化趨勢
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