一、試題定位與使用建議本套模擬試題緊扣《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》要求，立足高考命題趨勢，整合“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大核心素養(yǎng)考查維度。建議考生在限時訓(xùn)練（150分鐘）后，結(jié)合解析梳理考點邏輯，總結(jié)解題規(guī)律，尤其關(guān)注文本解讀方法、題型應(yīng)答技巧與思維誤區(qū)規(guī)避。二、試題與解析分模塊呈現(xiàn)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）文本材料：文化創(chuàng)新的本質(zhì)，是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中尋找精神共鳴的支點。從《只此青綠》以舞蹈活化《千里江山圖》，到河南衛(wèi)視“端午奇妙游”以水下舞演繹《洛神賦》，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)并非簡單的“復(fù)古復(fù)刻”，而是以當(dāng)代審美重構(gòu)文化符號的生命力。這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的解構(gòu)，而是在尊重文化基因的基礎(chǔ)上，用新技術(shù)、新敘事拓展其傳播邊界——數(shù)字敦煌讓壁畫“破壁”，故宮文創(chuàng)讓文物“說話”，本質(zhì)上都是通過“當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”喚醒文化記憶。文化創(chuàng)新的深層邏輯，在于搭建“傳統(tǒng)精神—當(dāng)代需求”的橋梁。當(dāng)Z世代以“國潮”表達(dá)文化認(rèn)同，當(dāng)非遺技藝通過短視頻走進(jìn)大眾視野，文化創(chuàng)新已從“小眾探索”轉(zhuǎn)向“全民參與”。但創(chuàng)新并非無界，若脫離文化內(nèi)核盲目求新，只會淪為“流量狂歡”：某景區(qū)為博眼球?qū)v史建筑改造成網(wǎng)紅打卡地，剝離了文化本真，最終引發(fā)爭議。題目設(shè)置：1.下列關(guān)于“文化創(chuàng)新”的理解，正確的一項是（3分）A.文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與重構(gòu)，需突破文化基因的束縛。B.《只此青綠》的成功，證明傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的核心是技術(shù)賦能。C.文化創(chuàng)新的關(guān)鍵，是在傳統(tǒng)精神與當(dāng)代需求間建立有效聯(lián)結(jié)。D.全民參與的文化創(chuàng)新，必然會導(dǎo)致對文化本真的剝離與消解。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以《只此青綠》《洛神賦》等案例，論證傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的路徑。B.文章從“傳播邊界拓展”與“精神橋梁搭建”兩個維度分析文化創(chuàng)新。C.文章通過“數(shù)字敦煌”與“網(wǎng)紅打卡地”的對比，突出創(chuàng)新的邊界意識。D.文章整體采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，先立后破，強調(diào)文化創(chuàng)新的原則。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.若能以當(dāng)代審美重構(gòu)文化符號，傳統(tǒng)文化便能獲得持久的生命力。B.國潮興起與非遺短視頻走紅，反映了文化創(chuàng)新的參與主體變化。C.文化創(chuàng)新需警惕“流量至上”，應(yīng)堅守文化內(nèi)核與精神本真。D.故宮文創(chuàng)的成功，得益于對文化基因的尊重與傳播方式的創(chuàng)新。詳細(xì)解析：1.答案：C考點：理解文中重要概念的含義。解題思路：定位原文對“文化創(chuàng)新”的核心論述。A項“突破文化基因的束縛”與原文“尊重文化基因的基礎(chǔ)上”矛盾；B項“核心是技術(shù)賦能”錯誤，原文強調(diào)“當(dāng)代審美重構(gòu)”與“文化符號生命力”，技術(shù)是手段而非核心；D項“必然導(dǎo)致剝離與消解”過于絕對，原文僅批判“脫離內(nèi)核的盲目創(chuàng)新”。C項對應(yīng)“文化創(chuàng)新的深層邏輯，在于搭建‘傳統(tǒng)精神—當(dāng)代需求’的橋梁”，表述準(zhǔn)確。2.答案：D考點：分析論點、論據(jù)和論證方法。解題思路：梳理文章結(jié)構(gòu)與論證邏輯。文章整體為“總—分”結(jié)構(gòu)，先總述文化創(chuàng)新的本質(zhì)，再從“傳播邊界”“精神橋梁”“創(chuàng)新邊界”三個維度分析，無“總—分—總”的“總收”，且“先立后破”不準(zhǔn)確，文章以“立”為主，批判“盲目創(chuàng)新”是補充論證，非“破”的核心。A、B、C項對論證方法、維度、對比論證的分析均符合原文。3.答案：A考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。解題思路：結(jié)合原文邏輯判斷推斷合理性。A項“便能獲得持久生命力”過于絕對，原文強調(diào)“當(dāng)代審美重構(gòu)”是條件之一，還需“尊重文化基因”“搭建精神橋梁”等；B項對應(yīng)“從‘小眾探索’轉(zhuǎn)向‘全民參與’”；C項對應(yīng)“若脫離文化內(nèi)核盲目求新，只會淪為‘流量狂歡’”；D項對應(yīng)“尊重文化基因的基礎(chǔ)上，用新技術(shù)……拓展其傳播邊界”。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）材料一：鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。某省人社廳數(shù)據(jù)顯示，2023年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的“新農(nóng)人”中，80%擁有大專及以上學(xué)歷，他們帶來的不僅是資金，更是先進(jìn)的種植技術(shù)、品牌運營思維。如青年創(chuàng)客李娟，將家鄉(xiāng)的獼猴桃通過直播帶貨銷往全國，同時推動“獼猴桃+文旅”融合，帶動300余戶農(nóng)戶增收。材料二：鄉(xiāng)村振興的“文化密碼”在于激活傳統(tǒng)資源。浙江某古村依托明清古建筑群，打造“非遺工坊+民宿”模式：竹編藝人在工坊現(xiàn)場創(chuàng)作，游客可體驗編織并將作品帶回家；民宿設(shè)計融入木雕、剪紙元素，讓游客“住一晚就記住一座村”。該村年接待游客超50萬人次，文化產(chǎn)業(yè)收入占村集體經(jīng)濟(jì)的65%。材料三：某省鄉(xiāng)村振興項目投入與產(chǎn)出比（____）年份總投入（萬元）農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增長（%）文旅收入增長（%）------------------------------------------------------------202112008.215.3202218009.522.12023250010.828.7題目設(shè)置：4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.高學(xué)歷“新農(nóng)人”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入技術(shù)、思維等新動能。B.浙江古村的成功，證明文化資源活化是鄉(xiāng)村振興的重要突破口。C.____年，該省鄉(xiāng)村振興總投入逐年增加，產(chǎn)業(yè)增長態(tài)勢良好。D.李娟的案例說明，鄉(xiāng)村振興需放棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式，轉(zhuǎn)向文旅融合。5.請根據(jù)材料三，簡要概括該省鄉(xiāng)村振興項目的發(fā)展特點。（4分）6.結(jié)合三則材料，談?wù)勅绾螐摹叭瞬?、文化、產(chǎn)業(yè)”三個維度推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。（5分）詳細(xì)解析：4.答案：D考點：篩選并整合文中的信息。解題思路：分析選項與材料的契合度。D項“放棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式”錯誤，李娟的案例是“獼猴桃種植+文旅融合”，屬于“農(nóng)業(yè)+文旅”的升級，而非“放棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”；A項對應(yīng)材料一“80%擁有大專及以上學(xué)歷……先進(jìn)的種植技術(shù)、品牌運營思維”；B項對應(yīng)材料二“文化密碼在于激活傳統(tǒng)資源”；C項結(jié)合材料三表格，總投入從1200到2500，農(nóng)業(yè)、文旅收入均增長，表述準(zhǔn)確。5.答案：①總投入逐年遞增（____年從1200萬增至2500萬）；②農(nóng)業(yè)產(chǎn)值與文旅收入呈同步增長趨勢，且文旅收入增速（2021年15.3%、2023年28.7%）高于農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增速（2021年8.2%、2023年10.8%）；③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，文旅產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用逐步凸顯。考點：圖文轉(zhuǎn)換與信息概括。解題思路：從“投入”“產(chǎn)值增長”“收入增長”三個維度分析表格數(shù)據(jù)，注意“逐年增加”“增速對比”“產(chǎn)業(yè)拉動”等關(guān)鍵信息。6.答案：①人才維度：吸引高學(xué)歷“新農(nóng)人”返鄉(xiāng)，憑借技術(shù)、思維推動農(nóng)業(yè)升級（如李娟的品牌運營與產(chǎn)業(yè)融合）；②文化維度：激活傳統(tǒng)資源，將非遺、古建筑等轉(zhuǎn)化為文旅IP（如浙江古村的“非遺工坊+民宿”模式）；③產(chǎn)業(yè)維度：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，推動“農(nóng)業(yè)+文旅”“農(nóng)業(yè)+電商”等融合發(fā)展，通過投入增長帶動產(chǎn)值與文旅收入雙提升（結(jié)合材料三的投入產(chǎn)出邏輯）?？键c：歸納內(nèi)容要點，提出自己的見解。解題思路：整合三則材料的核心信息，分別從“人才（誰來做）”“文化（做什么）”“產(chǎn)業(yè)（怎么做）”三個維度提煉策略，結(jié)合案例說明邏輯。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）文本（散文）：《老槐樹的年輪》村口的老槐樹，是時光的郵戳。它站在那里，把根扎進(jìn)祖輩的腳印里，把枝椏伸向游子的眺望中。春日，槐花如雪，落在母親的發(fā)間，她踮腳采擷的身影，和三十年前一樣輕盈；夏日，濃蔭如蓋，我和伙伴們在樹下納涼，聽爺爺講“槐樹精”的故事，蟬鳴把故事拉得老長；秋日，落葉似蝶，父親將枯葉堆成垛，點燃的煙火里，飄著草木與泥土的芬芳；冬日，枝干如鐵，奶奶倚著樹干曬太陽，皺紋里積著陽光的碎屑。后來，我離開村莊，老槐樹成了夢里的坐標(biāo)。電話里，母親說它生了病，蟲洞在樹干上咬出一個個黑洞。再后來，村口建起了文化廣場，老槐樹被圈進(jìn)圍欄，旁邊立著“古樹保護(hù)”的牌子。去年回鄉(xiāng)，我看見它抽出了新芽，圍欄外，幾個孩子正圍著樹，聽一位老人講過去的故事——原來，年輪里的故事，從未停止生長。題目設(shè)置：7.賞析文中畫線句子“村口的老槐樹，是時光的郵戳”的妙處。（5分）8.文章以“老槐樹的年輪”為題，有何深刻意蘊？（6分）9.結(jié)尾“年輪里的故事，從未停止生長”有怎樣的表達(dá)效果？（4分）詳細(xì)解析：7.答案：①運用比喻修辭，將老槐樹比作“時光的郵戳”，形象地揭示其承載時間記憶的作用（2分）；②“郵戳”暗含“標(biāo)記”“傳遞”之意，老槐樹見證村莊的歲月流轉(zhuǎn)，也連接著游子與故鄉(xiāng)的情感（2分）；③奠定全文懷舊、溫情的基調(diào)，引出下文對四季槐樹與鄉(xiāng)村生活的回憶（1分）?？键c：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。解題思路：從修辭（比喻）、詞語內(nèi)涵（郵戳的功能）、結(jié)構(gòu)作用（開篇點題，引出下文）三個角度分析，結(jié)合文本內(nèi)容具體闡釋。8.答案：①“老槐樹的年輪”既指樹干上的生長紋路，也象征村莊的歲月軌跡（2分）；②年輪里藏著祖輩的生活（母親采槐、父親燒葉、奶奶曬陽）、童年的記憶（納涼聽故事）、游子的鄉(xiāng)愁（夢里的坐標(biāo)），是鄉(xiāng)村文化與情感的載體（3分）；③“年輪”的“生長”，暗示鄉(xiāng)村傳統(tǒng)在新時代的延續(xù)（如老樹新芽、孩子聽故事），體現(xiàn)文化傳承的生命力（1分）?？键c：分析作品標(biāo)題的意蘊。解題思路：從“表層義（樹的年輪）—深層義（歲月、情感、文化）—象征義（傳承）”三層遞進(jìn)分析，結(jié)合文本情節(jié)與主題。9.答案：①結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題“年輪”，收束全文并升華主題（2分）；②內(nèi)容上，“故事從未停止生長”既指老槐樹的生命延續(xù)（新芽抽出），也指鄉(xiāng)村記憶與文化在代際間傳承（孩子聽故事），賦予“年輪”動態(tài)的生命力，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融（2分）。考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。解題思路：從結(jié)構(gòu)（呼應(yīng)標(biāo)題、收束）與內(nèi)容（生命延續(xù)、文化傳承）兩個維度分析，結(jié)合結(jié)尾的意象（新芽、孩子）解讀。（四）文言文閱讀（本題共4小題，19分）文本（史傳文）：張岱，字宗子，山陰人。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。（節(jié)選自張岱《自為墓志銘》）題目設(shè)置：10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）好精舍好美婢好孌童好鮮衣好美食好駿馬好華燈好煙火好梨園好鼓吹好古董好花鳥A.好精舍/好美婢/好孌童/好鮮衣/好美食/好駿馬/好華燈/好煙火/好梨園/好鼓吹/好古董/好花鳥B.好精舍好美婢/好孌童好鮮衣/好美食好駿馬/好華燈好煙火/好梨園好鼓吹/好古董好花鳥C.好精舍/好美婢好孌童/好鮮衣好美食/好駿馬好華燈/好煙火好梨園/好鼓吹好古董/好花鳥D.好精舍好美婢好孌童/好鮮衣好美食好駿馬/好華燈好煙火好梨園/好鼓吹好古董好花鳥11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.山陰，古縣名，在今浙江紹興，因位于會稽山之北而得名（山南水北為陽，山北水南為陰）。B.紈绔子弟，指富貴人家的子弟，“紈绔”原指富貴人家子弟穿的細(xì)絹褲，借指富貴生活。C.梨園，原指唐代訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)，后泛指戲曲界或戲班，文中指戲曲表演。D.墓志銘，是一種悼念性文體，通?？逃谀贡?，記述死者生平、功德，表達(dá)哀悼之情。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張岱年輕時生活奢靡，喜愛諸多繁華事物，兼具文人雅趣與世俗愛好。B.國破家亡后，張岱隱居山中，生活困頓，與二十年前的富貴生活判若兩人。C.文中“茶淫橘虐，書蠹詩魔”以夸張手法，表現(xiàn)張岱對茶、橘、書、詩的癡迷。D.張岱在墓志銘中直言自己的過往，體現(xiàn)了他坦誠率真、不飾過往的性格。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。（5分）（2）布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。（5分）詳細(xì)解析：10.答案：A考點