蘇州教師素養(yǎng)大賽教育學(xué)心理學(xué)試題題庫(含答案)

(第一卷)

一、單項選擇題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實用主義教育

思想D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對班級講課制予以了系統(tǒng)的理論描述和概拈，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于(C)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、

能力是不一樣樣的

C.教育活動中要遵照人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者親密協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問

題作為研究對象，通過合作研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究措施，這種

研究措施是(D)。A.觀測法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育來源問題上堅持(A)oA.勞動來源論B.生物來源論C.心理來源論D.生

物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)oA.十五大B.十四大C.十三大D.

十二大

7.反應(yīng)一種國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對

穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(A)oA.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)oA.1985年B.1986年C.1987年D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制試驗是(D)。A.六三制B.雙

軌制C.分支型D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和措施是(A)。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(C)。

A.是同步的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清晰

13.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的的方向，采用科學(xué)的措施，獲得良好的發(fā)展，這

句話的意思是說(C)。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B)0A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.

最不會受外界影響的時期

15.德國教育家赫爾巴特是(B)oA.小朋友中心論的代表E.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的

代表D.活動中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)oA.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是(C)0

A.堅持人文教育為主B.堅持科學(xué)教育為主C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看狀況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的(B)0A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一種由我支配的

特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一種，不管他父母的才能、傾向、愛

好怎樣，他父母的職業(yè)及種族怎樣，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律

師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.小朋友決定論的觀點

20.構(gòu)造主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈

二、多選題

1.美國現(xiàn)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的重要部分是(ACD)。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.平常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體目前(AC)。

A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)C.課程構(gòu)造的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程

改革由受教育者完畢

3.我國學(xué)校教育層次包括(ABCD)。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(BCD)。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語

5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。

A.家庭教育B.道德教育C.班級教育D.學(xué)校教育E.社會教育

6.反應(yīng)家庭教育中存在問題的說法的是(BCDE)oA.措施科學(xué)B.家長對孩子期望偏高C.片面重視孩

子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)懷孩子的成長E.家庭教育是教育的一種分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時，一般是(ABD)。

A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E,以國外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定的少年小朋友社會權(quán)利是(ACDE)o

A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重小朋友觀點與意見原則D.尊重小朋友尊嚴(yán)原則E.小朋友利益

最佳原則

9.如下說法中，反應(yīng)現(xiàn)代世界各國課程改革中所存在著的某些共同的發(fā)展趨勢的是(BCDE)。

A.重視課程的原則化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的構(gòu)造化D.重視

能力的培養(yǎng)E.重視個別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)A.關(guān)鍵課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.廣域課程

三、名詞解釋

1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著親密聯(lián)絡(luò)。從廣

義上說，但凡增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，重要指

學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的

身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是故意識的以

影響人的身心發(fā)展、變化人的身心素質(zhì)為直接目的的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延

過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實

行的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目的的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策

的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動大綱。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的規(guī)定，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影

響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、

思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實行多

種影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科

構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表目前哪些方面

（1）科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的主線原因；（2）現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容；（3）科學(xué)技

術(shù)變化了教育技術(shù)。

2.為何學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主

（1）以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；（2）教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；（3）教學(xué)為

主是由教學(xué)自身特點決定的；（4）歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教

育實踐能闡明這一點。

3.請闡明教育目的同培養(yǎng)目的的關(guān)系。

首先，教育目的是一種國家對其各級各類學(xué)校教育的總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教育目的制定的某一

級或某一類學(xué)校或某一種專業(yè)人才培養(yǎng)的詳細(xì)規(guī)定，是國家總體教育的在不一樣教育階段或不一樣類

型學(xué)校、不一樣專業(yè)的詳細(xì)化；另一方面，培養(yǎng)目的確實定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目

的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目的而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

（1）社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）腦力勞動與體力勞動的分離，為

學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子（3）文字的產(chǎn)生和知識的記載與整頓到達(dá)了一定程度，

使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞（4）國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。

五、論述題

1.聯(lián)絡(luò)實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)容。

教師職'也道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵照的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職

業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有助于提高教師的素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、

有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。4、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的實行。

2.怎樣理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題（每題6分，共24分）

（1）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；

⑵教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因，它可認(rèn)為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)

價值：（4）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

（第二卷）

一、選擇題

1.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（C）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《學(xué)記》D.《春秋》

2.實用主義教育流派的代表人物是（D）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威

3.教育心理來源論認(rèn)為教育來源于（B）A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能

4.一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，重要是為了（C）

A.深化課堂教學(xué)及培養(yǎng)競賽人才C.因材施教，發(fā)展青少年個性專長D.充足發(fā)掘?qū)W有余力

的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

5.西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A.永恒性B.歷史性C.相

對獨立性D.繼承性

6.1985年中共中央頒布《有關(guān)教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育構(gòu)造（B）

A.大力加強(qiáng)一般高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C.實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.深入加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7.學(xué)生在教育過程中，處在（B）A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動地位D.輔助地位

8.教學(xué)的教育性重要體目前教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充足運用了下列哪一種德育措施（A）

A.陶冶教育B.楷模示范C.實際鍛煉D.品德評價

10.在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（C）

A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.國家利益論

11.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識D.運用知識，形成技能技巧

12.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動具有（A）A,示范性B.復(fù)雜性C.主

體性D.長期性

13.班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C）A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了對的輿論D.確

定了班級工作計劃

二、境空題

14.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的構(gòu)造主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及

德國瓦?根舍因的范例教學(xué)理論。

15.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格原則。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)

構(gòu)培養(yǎng)目的的詳細(xì)化。

16.小學(xué)生的思維以詳細(xì)形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的根據(jù)。

17.教師的備課規(guī)定做好三方面的工作，即鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計教法。

18.歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對立的教學(xué)措施思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡答題

19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的體現(xiàn)，

教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)懷人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁

地關(guān)懷愛惜。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。此外，在教學(xué)過程中，師生共

同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)和長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相

成、互相增進(jìn)的關(guān)系。

20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

班主任工作的詳細(xì)措施是：

全面理解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育親密配合，統(tǒng)一各方

面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

四、論述題

21.美育能增進(jìn)教育目的實現(xiàn)，增進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。詳細(xì)體現(xiàn)為：

（1）美育可以增進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，陶冶心靈，樹立

對的的世界觀具有特殊的功能。

（2）美育能增進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，增進(jìn)體育。

（第三卷）

一、選擇題

1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是（C）

A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論

2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》

3.一種社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)

發(fā)展

B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展

狀況

4.教育者要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期，施以對應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有(B)

A.次序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性

5.智力可以分解為多種原因，下列哪種原因是智力的關(guān)鍵？(OA.觀測力B.想像力C.思維力D.判

斷力

6.我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？(A)A.地方B.中央C.社會力量

D.學(xué)生家長

7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D)

A.復(fù)雜性、發(fā)明性B.持續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性

8.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是(D)A.理論聯(lián)絡(luò)實際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原

則D.鞏固性原則

9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是(C)A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面理解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班

風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育

論，另一種理論是(C)

A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論

12.三結(jié)合的教育一般是指(A)A.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長

教育三結(jié)合

C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反應(yīng)教師勞動的哪種特點？(D)

A.主體性B.發(fā)明性C.間接性D.示范法

二、填空題

14.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論

對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15.“攜苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違反了人的發(fā)展

的次序性和階段性。

16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟

一途徑。

17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的重要特點是自愿

性、靈活性、實踐性。

三、簡答題

19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教

育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。

20.課程內(nèi)容包括哪幾種方面的知識？課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：有關(guān)自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；有關(guān)一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)

驗；有關(guān)看待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。

課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程原則和教材。

21.簡述德育工作的新形式。①通過開展小區(qū)教育進(jìn)行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育

活動；④建立教育基地。

四、論述題

22.為何說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約的關(guān)系？試加以論述。

(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表目前：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的確實定；②生產(chǎn)力水平制約著課

程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造；④生產(chǎn)力水平還制

約著教學(xué)措施、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有增進(jìn)作用，這重要表目前：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是

科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

(第四卷)

一、選擇題

1.近代教育史上，是下列哪一位教育家初次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B)

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是(D)

A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則

3.下列說法不對的的是(A)A.教育將隨國家的消滅而消滅B.一種國家或民族的教育常常體現(xiàn)

出自身的歷史繼承性

C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會

4.體育的主線任務(wù)是(H)

A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本

技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員

5.我國實行的第一種現(xiàn)代學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.“教學(xué)相長”這一提法(C)A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C.是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D.闡明教學(xué)過程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素

7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)

學(xué)生體會下雪場景的方式，這種宜觀的手段是(B)A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛

擬直觀

8.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、到達(dá)德育目的的基本手段是(C)

A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊組織的活動C.各科教學(xué)活動D.校會、班會、周會、晨會、時

事政策學(xué)習(xí)

9.班主任的工作重點和最為常常的工作是(A)

A.全面理解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教

育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(A)A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評估

11.班級講課制的實行在我國始于(B)A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立

12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(B)A.原始社會B.古代社會C.資本主義

D.社會主義

13.班主任理解學(xué)生的基本措施是(A)A.觀測法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法

二、填空題

14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充足體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本

位論主張。

15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展互相制約的規(guī)律。

16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，增進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織

形式是體育課。

17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一種國家各級各類學(xué)校的總體系。

18.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來闡明我國社會主

義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。

三、簡答題

19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？

①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一種永恒的范圍。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中體現(xiàn)為階級性。

③教育具有相對獨立性。詳細(xì)表目前：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;

教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。

20.簡述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。

①舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許；③社會主義

制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運用必須與教師的講解親密配合。

（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識。

四、論述題

22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作

用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是

已知者，而學(xué)生是未知者，因此，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，

要通過學(xué)生自己的獨立思索和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張小朋友中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作

用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。

（第五卷）

一、選擇題

1.現(xiàn)代教育史上，提出“構(gòu)造主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”措施的教育家是（D）A,贊科夫B.蘇

霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的小朋友，假如在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,

不管他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況怎樣，我保證翻其中任何一種人訓(xùn)練成

我所選定的任何一種專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、其至乞丐和盜賊」這種觀點過于低估了下

列哪種原因在人的發(fā)展中的作用（A）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師

3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種意在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的友好教育，它是（B）

A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育

4.普及義務(wù)教育始于(C)A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會主義社會

5.我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六?三?三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(D)

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高體現(xiàn)形式為(C)

A.自覺性B.獨立性C.發(fā)明性D.積極性

7.教材包括(D)A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參照書D.以上三者皆是

8.德育過程的基本矛盾是(C)

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C.教育者提出的德育規(guī)定與受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛

盾

9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種(B)A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的

原則

11.教學(xué)的基本組織形式是(D)A.個別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教學(xué)

12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到(B)A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防

微杜漸

13.狹義的教育制度是指(D)A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制

度

二、填空題

14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

15.人對環(huán)境的反應(yīng)是能動的反應(yīng)，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17.美育的實行途徑重要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實行美育；通過大自然實行美育；通過社

會平常生活實行美育。

18.一名合格教師應(yīng)具有的能力構(gòu)造包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言體現(xiàn)能力；組織管理能力；

自我調(diào)控能力。

三、簡答題

19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。

A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，對的的教育方針政策應(yīng)反應(yīng)客

觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不一樣歷史時期，不一樣國家民族的教育方針政策是教育學(xué)

研究的對象之一。

B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處在感

性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)

驗總結(jié)上升到理論高度。

20.一名合格的人民教師應(yīng)具有怎樣的知識素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具有精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)實狀況、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚

的功底。

③教師應(yīng)具有廣博的文化基礎(chǔ)知識，由于各學(xué)科知識并非孤立的。

④教師應(yīng)具有必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等措施的知識。

21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不一樣？

德育過程和學(xué)生品德形成過程的不一樣表目前：

①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，

是雙邊活動過程。

②思想品德形成過程中，學(xué)生受多種原因影響。包括自發(fā)的環(huán)境原因的影響；德育過程中學(xué)生重要受

有目的、有計劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過程的成果看，品德形成也許與社會規(guī)定相一致，也也許不一致；德育過程的

成果，學(xué)生形成的思想品德則與社會規(guī)定相一致。

四、論述題

22.為何說德育過程是一種長期的反復(fù)的逐漸提高的過程？

(1)德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的原因比較復(fù)雜，知、情、意、行各

原因自身和各原因之間要通過不停斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

(2)青少年正處在成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些

倒退是正常的，這使得德育過程是一種反復(fù)的持續(xù)的過程。

(3)德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、

家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一種人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

(4)目前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。

(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

(第六卷)

一、選擇題

1.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要討教學(xué)必須遵照的原則是(C)

A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2.下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是(D)A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生

活即教育

3.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視(A)A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C.天文數(shù)學(xué)教育D.全面

發(fā)展教育

4.我國初次把美育列為教育的重要構(gòu)成部分是在(B)A.19B.19c.i957年D.1958年

5.我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在(D)A.19B.19C.19D.19

6.教育學(xué)生必須理解學(xué)生的年齡特性，這耍討教師的知識構(gòu)造應(yīng)有(D)

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識D.必備的教育科學(xué)知識

7.人們常說“教育有法而教無定法”，這反應(yīng)教師勞動具有(B)A.持續(xù)性特點B.發(fā)明性特點C.長

期性特點D.示范性特點

8.學(xué)校工作必須堅持以(A)A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主

9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指(D)

A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集

體教育與個別教育相結(jié)合的原則

10.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是(C)

A.師生共同參與的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計戈人有組織的D.受教學(xué)計戈小教學(xué)大綱規(guī)范

的

11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.理解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學(xué)生的教育工作D.同家庭、社會親密配合

12.“十年樹木，百年樹人”這句話反應(yīng)了教師勞動的(D)A.持續(xù)性B.發(fā)明性C.主體性D.長

期性

13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實行次序是（D）

A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視詳細(xì)狀況，可有多種開端和次序

二、填空題

14.在確定教育目的的根據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。

15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

16.在我國，課程重要由三部分構(gòu)成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程原則（教學(xué)大綱）、和

教材。

17.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。

18.課外校外教育的形式重要有群眾性活動、小組活動和個人活動。

三、簡答題

19.為何說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，尤其是學(xué)校教育給人的

影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20.教師應(yīng)具有什么樣的能力構(gòu)造？

（1）必須具有組織教育和教學(xué)的能力，表目前善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社

會配合等方面；（2）具有語言體現(xiàn)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、

表情、手勢，使語言更詳細(xì)現(xiàn)力；（3）具有組織管理能力，表目前善于組織和管理班集體，對學(xué)生和

班級平常工作良好地組織管理方面；（4）具有自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新狀況，教師能及時分析調(diào)

整，使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度。

21.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育構(gòu)造必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和社會構(gòu)造，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相

結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22.論依托積極原因、克服消想原因的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依托和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極原因，限制和克服消極原因，揚長避短，

因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不停進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反應(yīng)。每一種學(xué)生思想品

德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極原因居主導(dǎo)地位時，

學(xué)生品德體現(xiàn)很好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原

則的規(guī)定是：①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極原因；②善于發(fā)明條件使積

極原因健康成長，并逐漸使這一原因成為學(xué)生思想原因中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)

他們自我教育，發(fā)揚長處，克服缺陷。

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演

說家的教育》早約三百年。其中的重要思想有：“學(xué)不蹬等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)

原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反應(yīng)了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)

作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班

級講課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“小朋友中心”，提出了“做中學(xué)”的措施，開創(chuàng)了“現(xiàn)

代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。20世紀(jì)60

年代后來提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家

6、美國布魯納的《教育過程》的重要思想是構(gòu)造主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)措施。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的提議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”

和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指

思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）；

“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性蚱用。但環(huán)境決

定論又是錯誤的，由于人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀測力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其

中思維能力是決定性的原因。

16、體育的主線任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于19最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有對的的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生

體現(xiàn)美和發(fā)明美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成對的的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)

生初步掌握某些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡小朋友和青少年萄必須接受，國家、社會、家庭必須予以保

證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的主線任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、發(fā)明性；（2）時間上的持續(xù)性、空間的廣延性；（3）長期性、

間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長c從主線上說，

良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工

作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師

的主導(dǎo)作用不是包辦替代。

30、課程是學(xué)校教育的關(guān)鍵，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程原則和教材應(yīng)遵照的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)絡(luò)實際；穩(wěn)定性和

時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知

識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論（英

國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成

概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧。

35、重要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)絡(luò)實際的原則；（3）直觀

性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)措施思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式一一課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)措施：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)措施：①講授法；②談話法；③討論法；④

讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)措施：①演示法；②參觀法。（3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施:

①練習(xí)法；②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。（4）以探究活動為主的教學(xué)措施：發(fā)現(xiàn)法。（5）

以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)措施：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與

批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評估。

40、一節(jié)好課的基本規(guī)定：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容對的。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。（3）

構(gòu)造合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）措施恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。（6）板書有序。

⑺態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。

行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一種人思想品德水平高下的重要標(biāo)志。德行過程是沿著

知、情、意、行的次序發(fā)展的，但其中任何一種要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具

有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持

之以恒、導(dǎo)之以行二

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與

個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依托積極原因，克服消極原因的原則；

尊重信任和嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是尤其的重要途徑，其他各科教學(xué)是最常常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的重要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面理解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀測法是一種最基本的

理解措施。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)對的的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡

量班集體與否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心

理。

52、心理過程：（1）認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；（2）情緒、情感過程；（3）

意志過程。

53、個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括需要、動機(jī)、愛好、信念、世界觀等；（2）個性

心理特性，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式一一反射。

56、意識是人的心理反應(yīng)的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、

以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：（1）根據(jù)來源分：生理需要、社會需要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛和歸

屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、愛好是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、愛好的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實行啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

（3）充足運用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。（4）合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。（5）對的指導(dǎo)成果

歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯一一多德森定律；動機(jī)水平適中，最有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就構(gòu)造理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂構(gòu)造：合作型、競爭型、個別化型。合作型目的構(gòu)造能

最大程度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反應(yīng)；知覺是人腦對直接作用于感

覺器官的客觀事物的綜合整體的反應(yīng)。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生

物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（故意注意）、隨意后注意（故意后注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反應(yīng)。間接性與概括性是思維的

兩大基本特性。

74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。（2）根據(jù)

與否遵照邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案不一樣分：集中思維、

發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳細(xì)化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、處理問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過程）。（2）明確問題（找出重要矛盾的過程）。

⑶提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到處理問題方案）。（4）檢查假設(shè)（通過理論和實踐形式檢查假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其他事物可以看出處理問題的途徑。對處理問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)措施對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握增

進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已經(jīng)有表象進(jìn)行加工而發(fā)明新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材

料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推進(jìn)想象的原因和動力。

83、想象的種類：（1）根據(jù)想象時有無目的意圖分：故意想象、無意想象：（2）在空間想象中，根據(jù)

內(nèi)容的新奇性和發(fā)明性分：再造想象、發(fā)明想象；（3）根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空

想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）獨立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷

性。⑸發(fā)明性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反應(yīng)。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工

來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）根據(jù)信

息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者體現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線

規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：靠近性聯(lián)想（空間、時間上的靠近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對比律（性質(zhì)

上、特點上形成對比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有；敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性（指能否及時地從記憶中提取出所需的知識,

是提取的應(yīng)用特性）。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向根據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停止現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完畢的個性特性。知識、技能到達(dá)遷移程度，能“舉一

反三”、“熟能生巧”，才能增進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的關(guān)鍵成分，發(fā)明力是智力的高級體現(xiàn)形式。

96、超常小朋友：智商在130以上；低常小朋友：智商在70如下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)絡(luò)的；情感是與社會性的需要相聯(lián)絡(luò)的?；厩榫w分為：快樂、悲傷、恐

驚；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特性。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動提成許多類型，其中有四種經(jīng)典類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為

膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一種對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特性。氣質(zhì)形成得早，表目前

先；而性格形成得晚，表目前后。性格是個性中的關(guān)鍵部分。

102、心理健康的現(xiàn)實原則：自我意識對的；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極

穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。其他原則尚有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”原則、“未來新人類”原則。

103、心理征詢：精神分析法一一弗洛依德；行為矯正法一一華生；人本主義療法一一羅杰斯；理性情

緒療法一一艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999

年一一6月，制定了18個學(xué)科的課程原則，20個學(xué)科計49種教科書)；

⑵試點試驗階段(9月，38個試驗區(qū)，高中秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(與全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

⑴課程目的的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目的至少包括知識與技能、過程與措施、情感態(tài)度與價值觀三個方面。

(2)課程構(gòu)造的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程原則的創(chuàng)新，用課程原則取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，重視科學(xué)探究的教學(xué)，倡導(dǎo)交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性

教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用/

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實行素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的主線理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。增進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、

以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過度重視知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和詳細(xì)性。

(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一種學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇；淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，變化日前

課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程構(gòu)造的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種

與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活親密聯(lián)絡(luò)的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的構(gòu)造有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐漸走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課,

其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

⑶合適減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將1。％—12%的課時量予以地方課程與校本課

程的開發(fā)與實行，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型構(gòu)造。

7、新課程的教學(xué)方略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。

(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。

(3)構(gòu)建充斥生命力的課堂教學(xué)運行體系。

(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)

屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，變化過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，規(guī)定既關(guān)注成果，更重視過程的評價，要以增進(jìn)發(fā)展為關(guān)鍵，發(fā)揮評價的檢

查、診斷、導(dǎo)向、反饋、鼓勵等功能。規(guī)定評價內(nèi)容原則要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。倡導(dǎo)一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程

管理方式。

⑶采用“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、發(fā)明者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的關(guān)鍵理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目的體系：知識與技能，過程與措施，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育二

18、新型的師生關(guān)系一一平等、理解、雙向。建立的途徑一一師生間的雙向交流。

19、變化原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，增進(jìn)學(xué)生在

教師指導(dǎo)下積極地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的關(guān)鍵任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

21、教學(xué)活動設(shè)計規(guī)定：

⑴教學(xué)目的的多重性，不僅是知識與技能，并且