2025年下半年教育知識與能力考試練習(xí)題及答案一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1.教育起源于兒童對成人無意識的模仿，這一觀點屬于（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：C解析：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。神話起源說認(rèn)為教育是由神所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志；生物起源說認(rèn)為教育起源于動物的生存本能；勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A解析：孔子主張“有教無類”，意思是不分貴賤、貧富和種族，人人都可以接受教育。孟子主張“性善論”，強調(diào)教育的作用是“存心養(yǎng)性”；荀子主張“性惡論”，認(rèn)為教育的作用是“化性起偽”；墨子主張“兼愛”“非攻”，重視科技知識和思維能力的培養(yǎng)。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化D.人口答案：B解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用；人口的數(shù)量和增長速度制約著教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度、人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量。4.個體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行答案：A解析：個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，適時而教，在個體發(fā)展的最佳時期施以相應(yīng)的教育。循序漸進是依據(jù)個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律；因材施教是依據(jù)個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律；分階段進行教育是依據(jù)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。5.我國近代第一個正式實施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：癸卯學(xué)制是我國近代第一個正式實施的學(xué)制，它以日本學(xué)制為藍本，該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。壬寅學(xué)制是我國近代第一個頒布但未實施的學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。6.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置（課程設(shè)置）、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目（課程設(shè)置）是課程計劃的中心和首要問題。7.教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。8.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B解析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材，而理解教材是領(lǐng)會知識的中心。感知教材是為了形成表象和觀念；鞏固知識是為了防止遺忘；運用知識是將知識轉(zhuǎn)化為能力。9.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（）A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時D.班、課、時答案：D解析：班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。它的特征可以概括為“班、課、時”。“班”是指學(xué)生按年齡和知識水平編成固定的班級；“課”是指教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和學(xué)年分解成相對獨立又相互聯(lián)系的部分，每一部分采用相應(yīng)的教學(xué)方法和手段進行教學(xué)；“時”是指教學(xué)活動在單位時間內(nèi)進行，每節(jié)課有固定的時間長度。10.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。11.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：B解析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這里體現(xiàn)的就是榜樣示范法。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法；情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生的特點進行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響，形成教育合力的工作。13.當(dāng)一個人看到其他人正在完成某項任務(wù)時，自己也想要更快更好地完成任務(wù)；在小組討論中當(dāng)學(xué)生看到其他學(xué)生積極發(fā)言時，自己也會積極思考。這些現(xiàn)象是（）A.社會助長B.社會抑制C.去個性化D.社會懈怠答案：A解析：社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。題干中描述的當(dāng)一個人看到他人完成任務(wù)或積極發(fā)言時，自己也受到影響，想要更快更好地完成任務(wù)或積極思考，這體現(xiàn)了社會助長的作用。社會抑制是指個體在他人在場或與他人一起從事某項工作時，個體的行為效率下降的現(xiàn)象；去個性化是指個體在群體中或與群體一起從事某種活動時，個體對群體的認(rèn)同，或以群體自居，使個體的個性溶化于群體之中，從而失去了個性感；社會懈怠是指個體在群體中工作不如單獨工作時努力的現(xiàn)象。14.學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時，老師和同學(xué)們都不予理睬，他的這種行為逐漸減少了。這種行為矯正法稱為（）A.強化法B.脫敏法C.消退法D.懲罰法答案：C解析：消退法是指通過停止對某種行為的強化，從而使該行為逐漸消失的一種行為矯正方法。在本題中，老師和同學(xué)們對張亮的怪異行為不予理睬，即停止了對這種行為的關(guān)注（強化），使得他的怪異行為逐漸減少，這符合消退法的原理。強化法是通過獎勵等方式增強所期望的行為；脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，通過讓患者逐漸接觸引起恐懼或焦慮的刺激，同時進行放松訓(xùn)練，以減輕或消除恐懼反應(yīng)；懲罰法是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來減少不良行為的發(fā)生。15.當(dāng)人們聽到一種自己覺得可怕的聲音時，往往會感到發(fā)冷，甚至起雞皮疙瘩。這種現(xiàn)象稱為（）A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.后像答案：C解析：聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。聽到可怕的聲音（聽覺）時感到發(fā)冷、起雞皮疙瘩（膚覺），這是由一種感覺（聽覺）引發(fā)了另一種感覺（膚覺），屬于聯(lián)覺現(xiàn)象。適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；后像是指刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。16.小燕近期非?？鄲?，一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂、焦躁不安，對老師有抵觸情緒，成績也明顯下降。小燕存在的心理問題是（）A.焦慮癥B.神經(jīng)衰弱癥C.強迫癥D.抑郁癥答案：A解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。主要表現(xiàn)為緊張不安、憂心忡忡、注意力不集中、記憶力減退等，在學(xué)習(xí)方面可能會出現(xiàn)對學(xué)習(xí)的過度擔(dān)憂、煩躁不安等癥狀。題干中小燕一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂、焦躁不安，對老師有抵觸情緒且成績下降，符合焦慮癥的表現(xiàn)。神經(jīng)衰弱癥是一種以腦和軀體功能衰弱為主的神經(jīng)癥，以精神易興奮卻又易疲勞為特征；強迫癥包括強迫觀念和強迫行為，強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作；抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥，表現(xiàn)為情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感和生活的樂趣等。17.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B解析：理智感是人在智力活動中，認(rèn)識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗。它主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強烈愿望等。曉東在解決數(shù)學(xué)難題后產(chǎn)生的喜悅感，是在智力活動（解決數(shù)學(xué)問題）中獲得成功而產(chǎn)生的情感體驗，屬于理智感。道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗；美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)在欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美時所產(chǎn)生的情感體驗；效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。18.劉老師在教學(xué)過程中善于引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，積極思考，運用多種策略解決問題。這說明他的哪種教學(xué)能力比較突出？（）A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)操作能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力答案：B解析：教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主要看他們是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、積極思考、運用多種策略解決問題的。題干中劉老師善于引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、積極思考和運用多種策略解決問題，體現(xiàn)了他教學(xué)操作能力比較突出。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括化程度，以及對所教學(xué)生的心理特點和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度；教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力；教學(xué)反思能力是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的能力。19.田和熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，她的這些品質(zhì)屬于性格里面的哪種特征？（）A.態(tài)度特征B.理智特征C.意志特征D.情緒特征答案：A解析：性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。田和熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心同學(xué)、助人為樂、組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，這些體現(xiàn)了她對學(xué)習(xí)、他人和集體的積極態(tài)度，屬于性格的態(tài)度特征。性格的理智特征是指個體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點和風(fēng)格；性格的意志特征是指個體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征；性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式。20.張老師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，既考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識水平，也考慮他們在老師指導(dǎo)下可以達到的水平，維果斯基將這兩種水平之間的差距稱為（）A.教學(xué)支架B.最近發(fā)展區(qū)C.先行組織者D.自我差異性答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學(xué)支架是指在學(xué)習(xí)過程中，給予學(xué)生的幫助；先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來；自我差異性不屬于維果斯基的理論概念。21.孫老師在自己的班里設(shè)置了這樣一種制度，每天哪位同學(xué)能夠幫助其他同學(xué)解決一個問題，就可以領(lǐng)取一張卡片；一周結(jié)算一次，如果哪位同學(xué)擁有的卡片數(shù)量最多，就可以成為“助人之星”。孫老師運用的方法是（）A.強化法B.代幣獎勵法C.行為塑造法D.示范法答案：B解析：代幣獎勵法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標(biāo)記物為獎勵手段來強化良好行為的一種行為療法。代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。題干中孫老師用卡片作為代幣，對幫助同學(xué)解決問題的行為進行強化，積累一定數(shù)量的卡片可以成為“助人之星”，這運用的是代幣獎勵法。強化法是通過獎勵等方式增強所期望的行為；行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為；示范法是觀察、模仿教師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1.教育對人發(fā)展的作用總是積極的。答案：這種說法是錯誤的。教育對人的發(fā)展有積極作用也有消極作用。教育的功能按作用的方向可分為正向功能與負(fù)向功能。教育的正向功能（積極功能）指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用；教育的負(fù)向功能（消極功能）指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。當(dāng)教育與社會發(fā)展方向一致，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律時，教育對人的發(fā)展起積極作用；當(dāng)教育與社會發(fā)展方向不一致，違背人的身心發(fā)展規(guī)律時，教育對人的發(fā)展起消極作用。例如，應(yīng)試教育下的一些教育方式可能會壓抑學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以，不能絕對地說教育對人發(fā)展的作用總是積極的。2.教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧。答案：這種說法是錯誤的。教學(xué)的任務(wù)包括多方面內(nèi)容，傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧只是教學(xué)的首要任務(wù)，但不是唯一任務(wù)。教學(xué)的基本任務(wù)主要有以下五個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展；（5）教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此，教學(xué)的任務(wù)是全面的，不能僅僅局限于傳授知識和培養(yǎng)技能。3.品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。答案：這種說法是正確的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。它們是相互聯(lián)系、相互依存、相互促進的一個有機整體。道德認(rèn)識是道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，道德情感又影響著道德認(rèn)識的形成及其傾向性；道德認(rèn)識和道德情感共同影響著道德意志的形成，道德意志又對道德行為起著調(diào)節(jié)作用；道德行為是在道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的共同作用下形成的，同時道德行為又可以鞏固和發(fā)展道德認(rèn)識、道德情感和道德意志。例如，一個人有了正確的道德認(rèn)識，并且產(chǎn)生了強烈的道德情感，在道德意志的支持下，就會表現(xiàn)出良好的道德行為。所以，品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。4.心理定勢對問題解決只有消極影響。答案：這種說法是錯誤的。心理定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時心理定勢對問題解決產(chǎn)生積極影響。例如，學(xué)生在做熟悉類型的數(shù)學(xué)題時，運用已掌握的解題方法可以快速準(zhǔn)確地得出答案。而在情境發(fā)生變化時，定勢則會妨礙人采用新的方法，此時心理定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響。例如，在解決一些需要創(chuàng)新思維的問題時，以往的思維定勢可能會限制人的思路。所以，心理定勢對問題解決既有積極影響，也有消極影響，不能一概而論地認(rèn)為只有消極影響。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡述我國教育目的的基本精神。答案：我國教育目的的基本精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）堅持社會主義方向。這是我國教育目的的根本性質(zhì)，要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，體現(xiàn)了我國教育的社會主義性質(zhì)。（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人。強調(diào)受教育者在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，要求學(xué)生不僅要有扎實的科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，還要有良好的思想品德、健康的體魄、高尚的審美情趣和勞動觀念與勞動技能。（3）注重提高全民族素質(zhì)。教育要面向全體學(xué)生，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才的需求和國際競爭的需要。（4）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑，通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使學(xué)生在實踐中更好地掌握知識和技能，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神，成為具有實際工作能力和社會責(zé)任感的人。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答案：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下四個方面：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，間接經(jīng)驗是人類在長期實踐中積累下來的寶貴財富，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗可以在較短時間內(nèi)掌握大量的知識。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗是學(xué)生獲取知識的重要源泉，有助于學(xué)生更好地理解和掌握間接經(jīng)驗。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識的掌握為智力的發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域和必要的素材；發(fā)展智力是掌握知識的重要條件，智力的發(fā)展有助于學(xué)生更高效地掌握知識。教學(xué)過程中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的過程中，能夠形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；思想品德的提高又為學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識提供動力，良好的思想品德有助于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向?qū)W習(xí)。同時，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，教學(xué)過程要充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來。3.簡述促進知識保持的方法。答案：促進知識保持的方法主要有以下幾種：（1）深度加工材料。深度加工是指通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達到對新材料的理解和記憶的方法。例如，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行分析、綜合、比較、歸納、總結(jié)等，將新材料與已有的知識建立聯(lián)系，從而加深對知識的理解和記憶。（2）有效運用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進知識保持的策略。常見的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺想象等。（3）進行組塊化編碼。組塊是指在信息編碼過程中，利用貯存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。通過組塊化編碼，可以擴大短時記憶的容量，提高記憶效率。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達到150%時，記憶效果最好。例如，學(xué)習(xí)一篇文章，剛好能背誦時所用的時間為10分鐘，那么再繼續(xù)學(xué)習(xí)5分鐘，記憶效果會更佳。（5）合理進行復(fù)習(xí)。及時復(fù)習(xí)是根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，在學(xué)習(xí)后及時進行復(fù)習(xí)，以防止知識的快速遺忘。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時間分散在不同的時間段進行，與集中復(fù)習(xí)相比，分散復(fù)習(xí)的效果更好。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合，在復(fù)習(xí)過程中，先閱讀材料，然后嘗試回憶，再閱讀，如此反復(fù)，有助于提高記憶效果。4.簡述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的措施。答案：激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動機可以采取以下措施：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的問題情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。根據(jù)耶克斯多德森定律，動機強度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系，中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。教師要根據(jù)作業(yè)的難度，引導(dǎo)學(xué)生將動機水平控制在適宜的范圍內(nèi)，避免動機過強或過弱。（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。及時、準(zhǔn)確的反饋信息可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進展和學(xué)習(xí)效果，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。同時，教師要妥善運用獎懲手段，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和結(jié)果進行評價，獎勵要適度、合理，懲罰要謹(jǐn)慎、恰當(dāng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進行正確的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部的、可控的因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，這樣可以增強學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動力，促使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力。（5）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過豐富教學(xué)內(nèi)容、采用多樣化的教學(xué)方法、開展有趣的學(xué)習(xí)活動等方式，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。（6）利用原有興趣、動機的遷移。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生已有的興趣和動機，并將其遷移到新的學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生在新的學(xué)習(xí)中也能保持較高的積極性和主動性。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）材料一以下是一位語文教師的教學(xué)片段：在教《春曉》時，教師有感情地朗誦了這首詩后，問學(xué)生：“同學(xué)們，你們聽了老師的朗誦，腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？”有學(xué)生回答：“我仿佛看到春天早晨，鳥兒在歡快地叫著?！苯處熚⑿χc頭說：“很好，你很有想象力?！苯又钟袑W(xué)生說：“我好像看到了