2025年人教版九年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)美術(shù)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1、中國(guó)畫的工具：筆、墨、紙、硯、印。2、中國(guó)畫按技法分：工筆畫、寫意畫。按題材分：人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫。3、東晉顧愷之〈洛神賦圖〉：中國(guó)現(xiàn)存最早的卷軸畫，以三國(guó)時(shí)期曹植所作《洛神賦》為表現(xiàn)內(nèi)容。本段畫家在洛神周圍畫上朝日、輕云、驚鴻、游龍和荷花，比喻洛神的美麗容貌和動(dòng)人身姿，營(yíng)造富有浪漫主義色彩神話意境。4、（唐）閻立本《步輦圖》：這幅畫描繪唐朝貞觀年間，李世民接見(jiàn)前來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使者祿東贊的情景，人物形象生動(dòng)傳神。5、《韓熙載夜宴圖》，五代時(shí)期，顧閎中：選取了南唐吏部侍郎韓熙載家宴中的五個(gè)有代表性的生活片斷加以描繪，每段用屏風(fēng)相隔而又連貫一氣，好像連環(huán)畫一樣呈現(xiàn)出整個(gè)夜宴的過(guò)程。6、《清明上河圖》北宋張擇端：反映我國(guó)北宋晚期城市社會(huì)面貌和人民生活的古代杰出社會(huì)風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷。把水陸交通的集合點(diǎn)“虹橋”作為全畫的高潮表現(xiàn)。7、溪山行旅圖(北宋)范寬畫作以全景式的構(gòu)圖描繪出我國(guó)關(guān)中山區(qū)雄偉壯觀的自然景色，創(chuàng)造了一種人與自然和諧交融的生活圖景。8、富春山居圖元代黃公望此畫描寫浙江富春江一帶初秋的景色，借此抒發(fā)自己的胸襟情懷，并偏重于筆墨意趣的追求。9、搜盡奇峰打草稿圖清代石濤作者以京郊山區(qū)景象為原型，并根據(jù)自己的感受和激情，刻意經(jīng)營(yíng)與創(chuàng)造的藝術(shù)境界與藝術(shù)形象。10、《寫生珍禽圖》五代黃筌作品的最大特色是強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，重視表現(xiàn)動(dòng)物的各自形態(tài)特征和它們的質(zhì)感。11、墨竹圖北宋文同作者常以畫墨竹來(lái)表達(dá)自己的思想情感和人品學(xué)養(yǎng)，善于運(yùn)用墨色的濃淡變化為畫竹的主要特點(diǎn)。12、《墨葡萄圖》明代徐渭：此圖構(gòu)圖奇特，以水墨畫葡萄，似隨意涂抹點(diǎn)染，倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合起來(lái)，于筆墨之中抒發(fā)了作者懷才不遇的憤憤不平之情。13、懸崖蘭竹圖清代鄭燮作者把他的竹、蘭、石、書“四絕”融于一畫之中，蘊(yùn)含了“勁如竹、清如蘭、堅(jiān)如石”的人生追求。14、南齊謝赫《古畫品錄》提出品評(píng)中國(guó)古代美術(shù)作品標(biāo)準(zhǔn)六法：1、氣韻生動(dòng)2、骨法用筆3、應(yīng)物象形4、隨類賦彩5、經(jīng)營(yíng)位置6、傳移模寫15、中國(guó)古代雕塑分類：陵墓雕塑、宗教雕塑、民俗性雕塑及其他內(nèi)容雕塑。16、奉先寺盧舍那佛龕唐代河南洛陽(yáng)龍門石窟17、躍馬西漢陜西興平霍去病墓石雕：作者在雕塑中不拘泥于細(xì)致的刻畫和繁瑣的裝飾，而著意于瞬間動(dòng)勢(shì)的捕捉和對(duì)對(duì)象內(nèi)在精神的把握。作品在整體上利用巨石原形略加雕鑿，便捕捉到駿馬奮蹄欲躍的神態(tài)。18、菩薩彩塑唐代甘肅敦煌莫高窟：這一彩塑所創(chuàng)造的優(yōu)美的體態(tài)和塑像全身所施的柔麗的色彩和富有裝飾性的線條，可以看到敦煌彩塑在塑繪結(jié)合上取得了突出的成就。19、羅漢彩塑宋代山東長(zhǎng)清靈巖寺塑像擺脫了一般佛教造像的程式，以寫實(shí)手法表現(xiàn)了人的喜怒哀樂(lè)，神態(tài)逼真，無(wú)一雷同。20、侍女彩塑宋代山西太原晉祠與真人等身大小，造型手法寫實(shí)，形象秀麗，而且具有鮮明的個(gè)性。21、古代工藝成就：新時(shí)期：彩陶、玉器;商周：青銅器;戰(zhàn)國(guó)、秦漢：漆器、織繡;宋明清：瓷器。22、玉鷹（玉器）新石器時(shí)代安徽含山縣凌家灘出土23、獸面紋玉琮（玉器）新石器時(shí)代浙江余杭區(qū)反山出土24、舞蹈紋彩陶盆（陶器）新石器時(shí)代：從這件陶盆上可以看到遠(yuǎn)古時(shí)代先民的舞蹈形象和服飾的樣式。25、青花海水龍紋瓷瓶（瓷器）明代玫瑰紫釉花盆（瓷器）北宋26、四羊方尊（青銅器）商代大盂鼎（青銅器）西周27、粉彩九桃天球瓶（瓷器）清代：粉彩是由琺瑯彩衍生出的一種釉上彩，也為“軟彩”。這件瓷器色調(diào)淡雅柔麗。28、黃絹地長(zhǎng)壽繡（織繡）西漢湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土繡品的刺繡圖案構(gòu)思奇巧，線條流暢，彩線色澤濃艷，繡藝高超。29、虎座鳳架（漆器）戰(zhàn)國(guó)湖北江陵望山一號(hào)楚墓出土運(yùn)用漆、雕、繪三種工藝手段制造的一個(gè)十分實(shí)用同時(shí)又非常美觀的實(shí)用器具，它的最大成功之處是造型新穎巧妙，極富想象力，達(dá)到了實(shí)用與美觀的完美統(tǒng)一。30、古代建筑特點(diǎn)：木構(gòu)架結(jié)構(gòu)、組群布局、鮮明民族特色。代表：山西應(yīng)縣木塔、北京故宮、北京頤和園建筑群。31、應(yīng)縣木塔（建筑）遼代山西此塔是我國(guó)現(xiàn)存的最早、最大、最高的木塔，也是世界上現(xiàn)存的最高的古代木結(jié)構(gòu)建筑。34、北京故宮太和殿（建筑）明清：太和殿是故宮的中心部位，建筑規(guī)格最高，是全國(guó)最大的宮殿建筑。35、頤和園西堤（建筑）清代北京頤和園昆明湖將園外的玉泉山、玉峰塔和田園景色盡納視野中，使得園外之景和園內(nèi)的湖山渾然一體，這是中國(guó)園林中運(yùn)用借景手法的杰出典范。36、剪紙的定義：是作者運(yùn)用剪刀、刻刀等工具，用紙進(jìn)行剪、刻、鏤空等藝術(shù)加工，使之達(dá)到造型目的，成為有裝飾情趣的平面造型藝術(shù)品。37、剪紙的題材：人物、動(dòng)物、植物、風(fēng)景、吉祥圖案……38、剪紙的樣式：窗花、墻花、門箋、喜花、鞋花、枕花、衣袖花、禮花……39、剪紙的風(fēng)格：第一種風(fēng)格——簡(jiǎn)刻。北方：粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練第二種風(fēng)格——繁刻。南方：構(gòu)圖繁茂、精巧秀美40、剪紙的表現(xiàn)形式：1、單色剪紙（以紅色為主）：折疊刻剪法、陰刻剪法、陽(yáng)刻剪法、陰陽(yáng)并用剪法……2、彩色剪紙（同一畫面有兩種以上顏色）：點(diǎn)色剪紙、套色剪紙41、剪紙作品要具備以下特點(diǎn)：（1）線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)（2）剪刻要有玲瓏剔透，有刀味與紙感（3）色彩單純、明快（4）強(qiáng)調(diào)裝飾趣味和變形夸張。42、“結(jié)”與“吉”諧音，因此由繩與結(jié)產(chǎn)生的藝術(shù)，在中國(guó)人的心中有著吉祥、祈福、立志、辟邪等特殊的含義，故被世人稱為“中國(guó)結(jié)”。43、編結(jié)藝術(shù)從功能上主要分為實(shí)用結(jié)和裝飾結(jié)兩大類。實(shí)用結(jié)著重的是結(jié)實(shí)、穩(wěn)定、耐用，如行李結(jié)、鞋帶結(jié)等。裝飾結(jié)則著重的是寓意、美觀，然后是實(shí)用，有結(jié)必吉祥是此類結(jié)的特征，如同心結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)等。44、發(fā)結(jié)（雕塑）秦代秦始皇陵兵馬俑：此發(fā)結(jié)為立志結(jié)，從雕像專注、嚴(yán)肅、淡定的神情中，可見(jiàn)志向已定。45、西王母、伏羲、女媧畫像（畫像磚）漢代：伏羲、女媧人首蛇身，蛇尾與兩朱雀絞盤為同心結(jié)。46、中國(guó)結(jié)分類：1、平結(jié)：注意結(jié)的疏密、大小均勻、排列整齊，注意色彩搭配，節(jié)奏韻律和諧，力度均勻。2、雙結(jié)：注意結(jié)的大小均勻一致，整齊而統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)變化不亂。47、線材造型可以用電線、鋁線、鐵線等材料進(jìn)行創(chuàng)作，也可以用天然植物材料進(jìn)行創(chuàng)作。玉米皮具有纖維長(zhǎng)、拉力強(qiáng)、柔韌潔白等特點(diǎn)，是編織工藝品的理想原料。48、我國(guó)民間編織從材料分為：竹編、草編、藤編、棕編49、桌布（線材造型）卡羅英國(guó)50、人像（線材造型）畢加索西班牙51、五月的風(fēng)（城市雕塑山東青島）現(xiàn)代黃震52、草編公雞墊（草編）現(xiàn)代韓美林53、喜慶豐收（印染被面湖南鳳凰縣）現(xiàn)代劉大炮54、扎染：抽象的幾何紋樣用捆扎、結(jié)扎、疊扎、折扎等防染工藝，而具象的造型紋樣則大多采用縫扎等工藝，先扎后染，從而形成紋樣。傳統(tǒng)扎染主要采用絲、麻、棉等天然紡織材料，經(jīng)單色統(tǒng)染或多色套染后，形成色彩過(guò)渡自然、漸變及偶然性等特殊效果，給人以質(zhì)樸、自然、獨(dú)特的美感。55、蠟染：用蠟作為防染劑，熔化后繪于防染部分，然后再冷染，出現(xiàn)自然冰裂紋與紋樣。繪蠟時(shí)利用石蠟、蜂蠟、松香的不同比例，染色出不同風(fēng)格的藝術(shù)品，有粗獷、細(xì)膩之別，有有無(wú)冰裂紋之分，有多彩、素彩之分，構(gòu)成其各異的藝術(shù)特色。少數(shù)民族應(yīng)用蠟染藝術(shù)十分普遍。其題材有人物紋、動(dòng)物紋、植物紋、山水紋、幾何紋等。圖案造型生動(dòng)、夸張，構(gòu)圖組織靈活、多變，紋樣內(nèi)涵更是豐富多彩，有紋必有意，有意必吉祥。56、惜春作畫（彩塑）清代天津“泥人張”57、中國(guó)彩塑品種分類：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。58、“三分塑，七分彩”是彩塑制作的要訣。其中的含義是泥塑造型追求簡(jiǎn)約，形象夸張概括，以色彩來(lái)豐富和完善造型。如省略人物肢體的細(xì)節(jié)，使主體形象更加突出。在采用民間喜歡的大紅、大黃、大綠、青蓮、玫瑰等色彩和花形圖案彩繪，五彩繽紛，形色俱佳。59、彩塑造型要概括、簡(jiǎn)練、質(zhì)樸，色彩要濃重、艷麗、單純、明快。60、學(xué)習(xí)彩繪時(shí)要運(yùn)用夸張、裝飾的手法，略加點(diǎn)染，不宜復(fù)雜。61、民間彩塑代表：晚清南方江蘇無(wú)錫的“惠山泥人”：主要特點(diǎn)是，造型簡(jiǎn)練、單純、完整，色彩濃烈、明快、鮮艷，形成生動(dòng)、活潑、強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。代表作《大阿?！?。晚清天津“泥人張”：創(chuàng)始人張明山，他所捏塑的人物形象十分生動(dòng)傳神。62、一萬(wàn)多年前中國(guó)已出現(xiàn)并使用陶器。瓷器則是中國(guó)的發(fā)明，早在商代即出現(xiàn)原始青瓷，東漢時(shí)期已燒出比較成熟的瓷器。中國(guó)被譽(yù)為“瓷器的母國(guó)”。63、陶器和瓷器的區(qū)別陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱，兩者實(shí)際上有較大的差別，關(guān)鍵在于原料和燒成溫度。胎體質(zhì)地胎體顏色燒成溫度釉陶器胎體不透明，質(zhì)地較松，氣孔率較高，吸水率較高，質(zhì)地粗糙含少量雜質(zhì)多呈灰色、赭色、土黃色800—1200℃硬度差，敲扣聲發(fā)悶分無(wú)釉陶和釉陶瓷器胎體半透明，質(zhì)地堅(jiān)密，氣孔率較低，基本不吸水，質(zhì)地細(xì)膩不含雜質(zhì)光亮潤(rùn)澤，多為白色和淡

米黃色1200

℃以上，硬度較高，敲扣聲清脆表現(xiàn)一般都掛釉64、日用陶瓷設(shè)計(jì)是日常生活中所使用的陶瓷器物的設(shè)計(jì)。一、從實(shí)用來(lái)考慮。二、給人以美的欣賞65、我國(guó)各地古城古鎮(zhèn)代表：安徽的徽州民居、山西的晉中大院、江浙的吳越民居、福建的土樓、北京的四合院。66、以上古城古鎮(zhèn)反映了不同的：自然環(huán)境、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣。67、古城古鎮(zhèn)的美，主要體現(xiàn)在整個(gè)城鎮(zhèn)或建筑物的布局上，也體現(xiàn)在屋頂、門窗、墻壁等建筑物的構(gòu)件上。68、春節(jié)的民俗：春節(jié)是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。各地舉辦“廟會(huì)”。各種民俗表演：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。貼春聯(lián)、窗花和年畫。正月十五燈會(huì)猜燈謎、鬧元宵等。69、民間美術(shù)與民俗的關(guān)系：年畫源自貼門神畫的民間習(xí)俗。剪紙與我國(guó)民間節(jié)日、祭慶活動(dòng)息息相關(guān)。面塑與喜慶、祭祀、饋贈(zèng)、祈禱等民俗活動(dòng)和民俗風(fēng)情有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。皮影表演既豐富了老百姓的精神生活，又傳播了傳統(tǒng)的民間文化。70、賜福生財(cái)灶王（年畫）清代山東濰坊楊家埠：民間美術(shù)中的吉祥圖案與民俗有關(guān)，它往往采用象征與隱喻的手法，反映人們祈求吉祥安康、國(guó)富民強(qiáng)、世界和平的美好愿望。黑、黃、青、白、紅色，與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)有關(guān)。71、富貴雙雙到白頭(年畫)現(xiàn)代山東濰坊72、連生貴子（年畫）現(xiàn)代天津楊柳青73、民間美術(shù)的主要種類：木板年畫、剪紙、玩具、雕塑、皮影、木偶、刺繡、陶瓷、染織、編結(jié)等。民間美術(shù)既是生活實(shí)用品，又是具有審美價(jià)值的藝術(shù)品。74、木版年畫：代表：山東楊家埠、天津楊柳青、四川綿竹、江蘇桃花塢、河北武強(qiáng)、河南朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔等。題材充滿祥和、幸福的寓意，深受勞動(dòng)人民的歡迎。發(fā)揮著渲染氣氛、裝點(diǎn)環(huán)境的重要作用。75、萬(wàn)象更新（木版年畫）天津楊柳青76、門神（木版年畫）山東楊家埠77、玩具：有節(jié)令玩具、觀賞玩具、益智玩具、健身玩具、實(shí)用玩具、音響玩具等，均以獨(dú)特的功能在民俗中發(fā)揮重要作用。78、布老虎（民間布玩具）陜西、山西大多是長(zhǎng)輩送給孩子們的禮物，寄托著長(zhǎng)輩對(duì)孩子健康成長(zhǎng)、英勇無(wú)畏的殷切希望。79、獅子滾繡球挽袖（刺繡）清代80、印染分類：藍(lán)印花布、彩印花布和蠟染。藍(lán)印花布是在白布上用刻好花紋的紙版刮印“漿料”，再用靛藍(lán)浸染，漂洗后形成藍(lán)白相間的美麗圖案。81、民間美術(shù)的社會(huì)功能民間美術(shù)根植于民間，以美術(shù)和工藝美術(shù)的形式，對(duì)老百姓的生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、審美志趣、倫理道德、宗教信仰等諸多方面作出了反映，并在信仰民俗、商業(yè)民俗、人生禮儀民俗、節(jié)令民俗中發(fā)揮著不可替代的作用。82、民間美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格題材直接來(lái)源于人民的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活。由于創(chuàng)作者既是民間藝術(shù)家又是生活體驗(yàn)者，情感淳樸、真摯，藝術(shù)語(yǔ)言坦誠(chéng)、直率，因此民間美術(shù)作品具有清新、質(zhì)樸并