深耕詩意課堂點亮童心靈光——小學(xué)語文詩歌教學(xué)的實踐與創(chuàng)新詩歌是中華文化的璀璨明珠，小學(xué)語文詩歌教學(xué)肩負(fù)著傳承文化、滋養(yǎng)心靈、發(fā)展語言的使命。當(dāng)前教學(xué)中，存在“重字詞講解輕意象體悟”“重標(biāo)準(zhǔn)答案輕情感共鳴”等問題，導(dǎo)致詩歌的詩意被消解，兒童的語文素養(yǎng)發(fā)展受限。本文結(jié)合市級一等獎教學(xué)實踐，從核心要素解構(gòu)、教學(xué)支架搭建、多元路徑激活三個維度，探討如何讓詩歌教學(xué)回歸詩意本真，賦能兒童成長。一、解構(gòu)詩歌教學(xué)的核心要素：錨定素養(yǎng)發(fā)展的四維目標(biāo)小學(xué)語文詩歌教學(xué)需緊扣語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承的核心素養(yǎng)目標(biāo)，順應(yīng)兒童“以象表意、以情悟理”的認(rèn)知特點，構(gòu)建階梯式目標(biāo)體系。（一）語言建構(gòu)：在韻律感知中發(fā)展語感詩歌的語言凝練且富有節(jié)奏，教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生通過多形式誦讀（如配樂讀《山行》的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，感受七言詩的平仄韻律）、意象詞品析（如《望廬山瀑布》中“掛”字，體會瀑布如珠簾垂落的動態(tài)美），在音韻與文字的交融中積累語言范式，形成良好語感。（二）思維發(fā)展：在想象解碼中激活創(chuàng)造兒童的思維以形象思維為主，詩歌中的意象是思維的支點。教學(xué)《夜宿山寺》時，可引導(dǎo)學(xué)生想象“危樓”的高聳：“如果‘危樓’有一百層，你站在樓上會看到什么？”通過具象化想象，將抽象的“高”轉(zhuǎn)化為可感知的畫面，培養(yǎng)聯(lián)想與想象能力，為創(chuàng)造性思維奠基。（三）審美鑒賞：在情感共鳴中提升情趣詩歌是情感的載體，需搭建“文本情感—兒童經(jīng)驗”的聯(lián)結(jié)橋梁。教學(xué)《贈汪倫》時，創(chuàng)設(shè)“離別情境”：“如果你最好的朋友要轉(zhuǎn)學(xué)，你會做什么？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗，體悟李白與汪倫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯情誼，在共情中提升審美感知與評價能力。（四）文化傳承：在經(jīng)典浸潤中厚植底蘊古詩是傳統(tǒng)文化的活化石，教學(xué)中需挖掘文化內(nèi)涵。如《元日》的“爆竹”“屠蘇”“桃符”，可結(jié)合春節(jié)習(xí)俗，讓學(xué)生講述家中過年的儀式，理解古人的節(jié)日文化；《墨梅》則可拓展“梅蘭竹菊”的君子文化，在古今對話中傳承文化基因。二、搭建“三階六步”教學(xué)支架：讓詩意自然生長的實踐路徑基于兒童認(rèn)知規(guī)律與詩歌文體特點，我們構(gòu)建“感知意象—體悟情感—遷移創(chuàng)造”三階教學(xué)模型，每階段分解為兩個實踐步驟，形成可操作的教學(xué)路徑。（一）感知意象：從“入境”到“初悟”，喚醒詩意感知1.情境入境，激活經(jīng)驗詩歌教學(xué)的起點是“喚醒兒童的生活經(jīng)驗”。教學(xué)《村居》時，播放“草長鶯飛、兒童放風(fēng)箏”的春日視頻，提問：“視頻里的場景和你的春天記憶有哪些相似？”引導(dǎo)學(xué)生從生活場景切入，自然走進詩歌的意象世界。2.初讀感知，圈畫意象初讀時，引導(dǎo)學(xué)生圈出詩歌中的核心意象（如《詠柳》的“柳”“春風(fēng)”），并用“這幅畫里有______，它讓我想到______”的句式表達初步感知。此環(huán)節(jié)降低理解難度，讓兒童在具象化表達中建立與詩歌的初步聯(lián)結(jié)。（二）體悟情感：從“解碼”到“共鳴”，觸摸詩意內(nèi)核1.意象解碼，品析語言聚焦意象的修飾詞、動詞，挖掘情感密碼。如《望天門山》中“斷”“開”“流”“回”等動詞，可通過動作模擬（用手臂模擬江水撞擊山巒的動態(tài)），體會長江的磅礴氣勢與詩人的豪情；《小池》的“惜”“愛”“立”，則通過角色扮演（扮演泉眼、樹蔭、蜻蜓），感受詩人對自然的細(xì)膩喜愛。2.情感共鳴，聯(lián)結(jié)生活將詩歌情感與兒童生活經(jīng)驗聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)“共情”。教學(xué)《游子吟》時，展示母親為孩子縫補衣服的照片，提問：“媽媽的針腳里藏著什么？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常細(xì)節(jié)，體悟“臨行密密縫”的母愛，讓詩歌情感從文本走向生活，引發(fā)深度共鳴。（三）遷移創(chuàng)造：從“仿創(chuàng)”到“浸潤”，延續(xù)詩意生命1.仿創(chuàng)表達，活化語言設(shè)計低門檻的創(chuàng)作活動，讓兒童在模仿中創(chuàng)新。如學(xué)《詠柳》后，引導(dǎo)學(xué)生仿寫“二月春風(fēng)似______，______”；學(xué)《村居》后，續(xù)編“兒童散學(xué)歸來早，______”。仿創(chuàng)不追求“完美”，而關(guān)注兒童對詩歌節(jié)奏、意象的創(chuàng)造性運用，讓語言在實踐中生長。2.文化浸潤，拓展視野通過“詩歌+”活動，拓展文化浸潤路徑。如《飲湖上初晴后雨》教學(xué)后，開展“西湖詩詞會”，收集描寫西湖的古詩；《石灰吟》教學(xué)后，對比“梅蘭竹菊”詩，理解“托物言志”的文化傳統(tǒng)。讓詩歌成為文化傳承的紐帶，滋養(yǎng)兒童的精神世界。三、激活詩意課堂的多元策略：讓教學(xué)充滿生長力（一）情境創(chuàng)設(shè)：從“虛擬”到“真實”，讓詩意可觸可感突破“圖片+講解”的傳統(tǒng)情境，創(chuàng)設(shè)生活化、體驗式情境。如教學(xué)《乞巧》，布置“七夕家庭任務(wù)”：和家人一起穿針引線、觀察星空，將詩歌中的“乞巧”習(xí)俗轉(zhuǎn)化為真實體驗；教學(xué)《秋夕》，用“燭光投影”模擬“輕羅小扇撲流螢”的場景，讓兒童在沉浸式體驗中感受詩意。（二）誦讀指導(dǎo)：從“齊讀”到“創(chuàng)讀”，讓詩意聲情并茂創(chuàng)新誦讀形式，如角色讀（《贈汪倫》分角色讀李白、汪倫的告別場景）、配樂讀（《山居秋暝》配古箏曲，感受田園靜謐）、畫面讀（讀《望洞庭》時，閉眼想象“白銀盤里一青螺”的畫面）。通過多元誦讀，讓兒童在聲音與情感的交融中深化理解。（三）評價反饋：從“對錯”到“成長”，讓詩意自然綻放構(gòu)建過程性評價體系，關(guān)注兒童的情感體驗與創(chuàng)意表達。如用“詩意成長卡”記錄：“今天，我從______（意象/情感）中感受到了詩意，我創(chuàng)作的詩句是______”；課堂評價多用“你的想象讓春天的柳樹活了！”“你的朗讀把友情的溫暖傳遞給了大家！”等鼓勵性語言，保護兒童的詩意天性。四、教學(xué)實踐的反思與生長：讓詩歌教學(xué)走向深度學(xué)習(xí)（一）平衡“工具性”與“人文性”：避免“過度講解”或“泛情感化”詩歌教學(xué)需立足語文本體，在語言品析中滲透情感，在情感體驗中發(fā)展語言。如教學(xué)《石灰吟》，既要引導(dǎo)學(xué)生理解“千錘萬鑿”“粉骨碎身”的語言張力，又要體悟詩人的愛國情懷，實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。（二）尊重“兒童視角”：警惕“成人化解讀”兒童對詩歌的理解有獨特的視角，教學(xué)中需“蹲下來”傾聽。如學(xué)生讀《夜宿山寺》時說“‘不敢高聲語’是怕吵醒天上的神仙”，教師應(yīng)肯定這種充滿童趣的解讀，而非強行灌輸“夸張手法”的文學(xué)概念，讓詩意在兒童的獨特體驗中自然生長。（三）拓展“跨學(xué)科”邊界：讓詩意向生活延伸詩歌教學(xué)可整合美術(shù)（詩配畫）、音樂（詩配樂）、科學(xué)（《大林寺桃花》與物候知識）等學(xué)科資源，如教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》后，開展“西湖荷花寫生”活動，讓詩意從文本