2025年專(zhuān)升本藝術(shù)概論考試模擬卷(含答案)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出）1.提出“藝術(shù)是情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)的理論家是（）A.克萊夫·貝爾B.蘇珊·朗格C.克羅齊D.科林伍德2.下列藝術(shù)類(lèi)型中，屬于“時(shí)空藝術(shù)”的是（）A.繪畫(huà)B.音樂(lè)C.戲劇D.建筑3.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中“外師造化，中得心源”強(qiáng)調(diào)的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作中主體與客體的統(tǒng)一B.藝術(shù)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一C.藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一D.藝術(shù)審美與功能的統(tǒng)一4.下列作品中，屬于浪漫主義繪畫(huà)的是（）A.達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》B.德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》C.米勒《拾穗者》D.畢加索《格爾尼卡》5.藝術(shù)發(fā)生學(xué)中“巫術(shù)說(shuō)”的代表學(xué)者是（）A.席勒B.泰勒C.普列漢諾夫D.阿爾都塞6.中國(guó)古代畫(huà)論“六法”中，“傳移模寫(xiě)”指的是（）A.構(gòu)圖法則B.造型能力C.色彩表現(xiàn)D.臨摹學(xué)習(xí)7.電影藝術(shù)中“蒙太奇”的核心功能是（）A.記錄現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景B.創(chuàng)造時(shí)空關(guān)系C.增強(qiáng)畫(huà)面清晰度D.突出演員表演8.下列藝術(shù)批評(píng)類(lèi)型中，以社會(huì)歷史背景為分析重點(diǎn)的是（）A.形式批評(píng)B.心理批評(píng)C.社會(huì)批評(píng)D.讀者反應(yīng)批評(píng)9.提出“藝術(shù)生產(chǎn)”理論的思想家是（）A.康德B.黑格爾C.馬克思D.尼采10.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中，“顏筋柳骨”指的是（）A.顏真卿與柳公權(quán)的字體風(fēng)格B.顏真卿與柳公權(quán)的創(chuàng)作理念C.唐代楷書(shū)的兩種流派D.宋代行書(shū)的演變特征11.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中，主張“藝術(shù)是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)”的流派是（）A.立體主義B.超現(xiàn)實(shí)主義C.抽象表現(xiàn)主義D.波普藝術(shù)12.下列屬于綜合藝術(shù)的是（）A.雕塑B.舞蹈C.歌劇D.攝影13.藝術(shù)接受過(guò)程中，“期待視野”理論的提出者是（）A.姚斯B.伽達(dá)默爾C.伊瑟爾D.海德格爾14.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“虛實(shí)相生”的美學(xué)原則，在園林藝術(shù)中最典型的體現(xiàn)是（）A.曲徑通幽的路徑設(shè)計(jì)B.借景、框景的空間處理C.假山與流水的搭配D.亭臺(tái)樓閣的對(duì)稱(chēng)布局15.下列關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格的表述，錯(cuò)誤的是（）A.個(gè)人風(fēng)格受藝術(shù)家氣質(zhì)、修養(yǎng)影響B(tài).時(shí)代風(fēng)格反映特定歷史階段的審美傾向C.民族風(fēng)格由地理環(huán)境決定D.流派風(fēng)格是群體藝術(shù)家的共同特征二、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）1.藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程通常分為藝術(shù)體驗(yàn)、__________和藝術(shù)傳達(dá)三個(gè)階段。2.古希臘哲學(xué)家__________提出“模仿說(shuō)”，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿。3.中國(guó)戲曲的“四功”指唱、念、做、__________。4.西方古典藝術(shù)的核心美學(xué)追求是__________。5.藝術(shù)鑒賞的審美心理活動(dòng)包括注意、感知、聯(lián)想、__________和理解。6.電影的基本構(gòu)成單位是__________。7.中國(guó)“文人畫(huà)”的重要特征是詩(shī)、書(shū)、__________、印的結(jié)合。8.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”的德國(guó)哲學(xué)家是__________。9.民間藝術(shù)的主要特征包括地域性、__________和集體性。10.藝術(shù)起源的主要理論除模仿說(shuō)、游戲說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)外，還有__________。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述藝術(shù)典型與藝術(shù)意境的區(qū)別。2.如何理解“藝術(shù)接受是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程”？3.分析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作方法的主要特征。4.舉例說(shuō)明藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。四、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)風(fēng)格的形成因素。2.以“有意味的形式”理論為基礎(chǔ)，分析中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的審美特征。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.A4.B5.B6.D7.B8.C9.C10.A11.B12.C13.A14.B15.C二、填空題1.藝術(shù)構(gòu)思2.亞里士多德3.打4.和諧5.想象6.鏡頭7.畫(huà)8.黑格爾9.傳承性10.表現(xiàn)說(shuō)（或勞動(dòng)說(shuō)）三、簡(jiǎn)答題1.藝術(shù)典型與藝術(shù)意境的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）側(cè)重對(duì)象不同：典型側(cè)重人物形象的塑造，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與共性的統(tǒng)一（如魯迅筆下的阿Q）；意境側(cè)重情景交融的審美空間，強(qiáng)調(diào)主客體的融合（如王維“空山新雨后”的詩(shī)境）。（2）審美層次不同：典型通過(guò)具體形象反映社會(huì)本質(zhì)，具有認(rèn)識(shí)功能；意境通過(guò)意象組合引發(fā)哲思，具有超驗(yàn)性。（3）藝術(shù)類(lèi)型側(cè)重不同：典型多見(jiàn)于敘事性藝術(shù)（小說(shuō)、戲?。?；意境多見(jiàn)于抒情性藝術(shù)（詩(shī)歌、山水畫(huà)）。2.藝術(shù)接受的再創(chuàng)造過(guò)程體現(xiàn)在：（1）接受者以自身經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)作品“空白”（如對(duì)《哈姆雷特》“生存還是毀滅”的不同解讀）。（2）通過(guò)聯(lián)想與想象重構(gòu)藝術(shù)形象（如聽(tīng)《二泉映月》時(shí)各人腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面差異）。（3）結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境賦予作品新意義（如《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)代被解讀為對(duì)封建禮教的批判）。（4）情感投入改變作品的情感傾向（如悲劇在不同接受者心中可能引發(fā)悲憫或反思）。3.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的特征對(duì)比：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)（如杜甫“三吏三別”真實(shí)記錄社會(huì)苦難）；浪漫主義側(cè)重主觀表現(xiàn)（如李白“飛流直下三千尺”的夸張想象）。（2）創(chuàng)作手法：現(xiàn)實(shí)主義多用典型化手法（如巴爾扎克《人間喜劇》塑造系列典型人物）；浪漫主義常用夸張、幻想（如歌德《浮士德》的神話框架）。（3）審美追求：現(xiàn)實(shí)主義追求“真實(shí)感”（如米勒《拾穗者》的鄉(xiāng)村細(xì)節(jié)）；浪漫主義追求“理想美”（如德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》的象征性構(gòu)圖）。4.藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為：（1）相互促進(jìn)：科學(xué)為藝術(shù)提供技術(shù)支持（如電影從黑白到3D的技術(shù)革新）；藝術(shù)為科學(xué)提供靈感（如達(dá)芬奇的解剖圖兼具科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值）。（2）思維互補(bǔ)：科學(xué)重邏輯分析（如建筑力學(xué)計(jì)算），藝術(shù)重形象思維（如建筑美學(xué)設(shè)計(jì)），二者結(jié)合形成實(shí)用藝術(shù)（如貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，既符合力學(xué)結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)園林美學(xué)）。（3）共同目標(biāo)：二者均探索“規(guī)律”與“美”（如黃金分割律在繪畫(huà)構(gòu)圖和建筑設(shè)計(jì)中的共同應(yīng)用）。四、論述題1.藝術(shù)風(fēng)格的形成受多重因素影響，以中國(guó)畫(huà)家吳冠中為例分析：（1）藝術(shù)家個(gè)性與修養(yǎng)：吳冠中留學(xué)法國(guó)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)，同時(shí)自幼研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)，其“中西融合”的風(fēng)格直接源于個(gè)人教育背景與藝術(shù)追求（如作品《周莊》用油畫(huà)色彩表現(xiàn)水墨意境）。（2）時(shí)代文化語(yǔ)境：20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷文化碰撞，吳冠中提出“風(fēng)箏不斷線”理論，既保留傳統(tǒng)藝術(shù)的“民族性”，又吸收現(xiàn)代藝術(shù)的“形式感”，反映了改革開(kāi)放初期文化多元化的時(shí)代特征。（3）民族傳統(tǒng)影響：其作品中“留白”“虛實(shí)”等手法繼承自宋元山水畫(huà)，而點(diǎn)線面的構(gòu)成則借鑒西方抽象主義，體現(xiàn)民族藝術(shù)基因與外來(lái)文化的融合。（4）藝術(shù)流派與群體互動(dòng)：吳冠中與同時(shí)期藝術(shù)家（如林風(fēng)眠）的交流，推動(dòng)了“現(xiàn)代水墨畫(huà)”流派的形成，群體審美傾向進(jìn)一步強(qiáng)化了其個(gè)人風(fēng)格的獨(dú)特性。2.“有意味的形式”由克萊夫·貝爾提出，指藝術(shù)作品中線條、色彩等形式要素本身能引發(fā)審美情感。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)完美體現(xiàn)這一理論：（1）形式要素的獨(dú)立性：書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)（如“永字八法”中的側(cè)、勒、弩）、結(jié)構(gòu)（如歐陽(yáng)詢(xún)“歐體”的險(xiǎn)峻）、章法（如王羲之《蘭亭序》的行氣貫通）本身具有形式美，無(wú)需依賴(lài)文字內(nèi)容即可引發(fā)美感。（2）形式與意味的統(tǒng)一：書(shū)法線條的力度（如顏真卿《祭侄文稿》的粗重筆畫(huà)）、節(jié)奏（如懷素《自敘帖》的急緩變化）傳遞書(shū)家情感。例如，《蘭亭序》的流暢線條對(duì)應(yīng)王羲之“信可樂(lè)也”的愉悅；《祭侄文