故都的秋目錄知人論世壹整體感知貳秋之細(xì)味叁全文總結(jié)肆壹知人論世知人論世郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名的小說家、散文家。出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1913年赴日本留學(xué)。1921年與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同年7月第一部小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生巨大影響。1923年發(fā)表（春風(fēng)沉醉的晚上）。l923—1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。知人論世《故都的秋》是郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變。1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下該文。知人論世選自《住所的話》：“在家吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿意將行動(dòng)和平時(shí)有所移易；總之是懶得動(dòng)。……但是一到了秋天，可也總覺得不好意思，總想出去走走，到什么地方去嘗嘗異樣的秋味?！边@揭示了郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)在杭州的閑適與懶散，以及內(nèi)心尋求刺激與變化的沖動(dòng)。“嘗異樣的秋味”正是他北上故都的心理動(dòng)因之一。知人論世選自《釣臺(tái)的春晝》：“因?yàn)榻阱氤撸詾槭裁磿r(shí)候要去就可以去，我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機(jī)會(huì)去玩，或不容易下一個(gè)決心去玩的?！痪湃?，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居?！贝宋恼宫F(xiàn)了郁達(dá)夫?qū)φ蔚拿翡J與厭惡，以及其文字中一貫的漂泊感與壓抑感。這有助于理解他為何對(duì)帶有衰敗氣息的“悲涼”之美有天然的親近。貳整體感知整體感知思考：標(biāo)題有何深意？能否改成“北平的秋”？①“故都”一詞，蘊(yùn)含著歷史的厚重感、文化的滄桑感。它暗示著這座城市昔日的輝煌與今日的落寞，與“秋”的凋零、沉靜特質(zhì)天然契合。這不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文化概念、情感概念。②“秋”：是中國(guó)文人筆下永恒的母題，多與“悲”、“愁”相連。文題“故都的秋”將空間（故都）與時(shí)間（秋）兩個(gè)最易引發(fā)深沉感慨的意象疊加，奠定了全文懷舊、感傷、深沉的基調(diào)。整體感知快速通讀全文，劃分文章層次，并概括各部分主要內(nèi)容。結(jié)構(gòu)部分段落大意概括核心內(nèi)容第一部分：總起（思秋）1-2表達(dá)對(duì)故都之秋的向往與贊美，并通過對(duì)比點(diǎn)出其“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。總寫感受，確立文眼。第二部分：分寫（繪秋）3-11具體描繪故都的秋景，展現(xiàn)其“清、靜、悲涼”的意境。五幅秋景圖：清晨院落、秋槐落蕊、秋蟬殘聲、都市閑人、勝日秋果。第三部分：議論（議秋）12就“秋”展開議論，闡發(fā)中外文人對(duì)于“悲秋”的共同感懷。將個(gè)人體驗(yàn)提升至文化審美高度。第四部分：總括（戀秋）13-14再次以對(duì)比表達(dá)對(duì)故都之秋的無比眷戀與贊美。呼應(yīng)開頭，情感升華。叁秋之細(xì)味文眼作者開篇就用一句話概括了故都秋的特點(diǎn)，是哪句話？可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。清：非指清新，而是清澈、清冷、蕭索，是一種視覺與觸覺的感受。靜：寂靜、安寧，是一種聽覺的感受。悲涼：悲愴、蒼涼，是一種心理與審美的感受。三者層層遞進(jìn)，由外而內(nèi)，構(gòu)成了故都秋味的核心。南北對(duì)比思考：南北的秋天有什么差異？作者為何要寫到南方的秋天？“江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)……只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總是看不飽，嘗不透，賞玩不到十足?！蹦媳睂?duì)比思考：南北的秋天有什么差異？作者為何要寫到南方的秋天？南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。南北對(duì)比思考：南北的秋天有什么差異？作者為何要寫到南方的秋天？南北對(duì)比思考：南北的秋天有什么差異？作者為何要寫到南方的秋天？對(duì)比維度南國(guó)之秋北國(guó)之秋（故都）分析結(jié)論自然景觀草木凋得慢，空氣潤(rùn)，天色淡（暗示）草木凋得快，空氣干爽，天色高遠(yuǎn)北國(guó)之秋變化劇烈，特征鮮明；南國(guó)之秋溫和模糊。氣候特點(diǎn)多雨少風(fēng)（暗示）多風(fēng)少雨，秋高氣爽北國(guó)的“干爽”與“風(fēng)”更易催生“清”與“悲涼”。個(gè)人感受“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”“想飽嘗一回”作者用味覺通感，表達(dá)對(duì)南國(guó)秋的不滿足，對(duì)北國(guó)秋的強(qiáng)烈渴望。對(duì)比，首尾照應(yīng).反襯出故都秋味的獨(dú)特與迷人，奠定了全文的情感基調(diào)，表達(dá)作者對(duì)故都的秋的喜愛。五幅秋景圖思考：精讀課文3-11段，探究作者筆下寫出了怎樣的故都之秋？庭院清晨在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。庭院清晨“破屋”“破壁腰”奠定了悲涼的底色；“一碗濃茶”帶出濃厚的味覺；“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”的動(dòng)作，以及聽青天下馴鴿飛聲的細(xì)節(jié)，極寫環(huán)境的靜謐與心境的清閑落寞。秋槐落蕊北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋槐落蕊這是“靜”的極致描寫。視覺（鋪得滿地）、聽覺（沒有聲音）、嗅覺（沒有氣味）的“無”，反襯出觸覺（極微細(xì)極柔軟）的“有”。這種近乎虛無的體驗(yàn)，將秋的凋零與生命的寂滅感寫得無比細(xì)膩、深刻，是清、靜、悲涼的完美融合。秋蟬殘聲秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。秋蟬殘聲“衰弱的殘聲”是悲涼的聽覺符號(hào)。將其比作“家蟲”，說明這種悲涼感無處不在，已成為故都秋日生活的一部分，深化了悲涼的普遍性與滲透性。秋雨話涼還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是么？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。秋雨話涼這是全文最具生活氣息也最富神采的一筆。通過對(duì)話描寫和語態(tài)摹寫，生動(dòng)刻畫了北平市民的悠閑與緩慢。他們的對(duì)話內(nèi)容（“涼了”）和緩慢的語調(diào)，與環(huán)境中的清冷、心境的靜觀以及時(shí)光流逝帶來的悲涼感渾然一體。“了”字的拖長(zhǎng)，拉長(zhǎng)了時(shí)光，也拉長(zhǎng)了愁緒。秋日勝果北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays（最好的時(shí)光）。秋日勝果寫秋的“全盛”，卻選“淡綠微黃”這種即將成熟的顏色，預(yù)示著凋零。并且強(qiáng)調(diào)“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要來了”，在果實(shí)最繁盛的時(shí)節(jié)，提醒讀者盛極而衰的必然，于清新的畫面中，透出深沉的悲涼感。五幅秋景圖思考：精讀課文3-11段，探究作者筆下寫出了怎樣的故都之秋？秋景圖核心意象“清”的體現(xiàn)“靜”的體現(xiàn)“悲涼”的體現(xiàn)主要手法庭院清晨破屋、濃茶、碧天、馴鴿一碗濃茶、很高很高的碧綠的天色聽得到馴鴿飛聲；細(xì)數(shù)日光、靜對(duì)牽牛破屋、落寞情景交融秋槐落蕊落蕊掃后灰土上的絲紋聲音也沒有；掃街后留下的絲紋凋零、寂滅感以動(dòng)襯靜、通感秋蟬殘聲秋蟬/衰弱的殘聲（反襯）衰弱、殘聲、家蟲（普遍悲涼）比喻秋雨話涼都市閑人涼緩慢悠閑的語調(diào)對(duì)時(shí)光流逝的嘆惋語言描寫、神態(tài)摹寫秋日勝果棗樹淡綠微黃/盛極而衰的預(yù)示象征、襯托秋情議論有些批評(píng)家說，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國(guó)的詩文的Anthology（選集）來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長(zhǎng)篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到的。探究：本段是否多余？秋情議論作用探究：1．深化主題：將一己之私感，上升為一種跨越時(shí)空、跨越國(guó)界的普遍審美體驗(yàn)。說明對(duì)“秋”的悲涼感受，并非郁達(dá)夫個(gè)人的無病呻吟，而是中外文人共有的、深刻的文化心理與審美傳統(tǒng)。2．提升格調(diào)：為文章前半部分的感性描寫找到了理性的、文化的依據(jù)，使文章的“悲涼”底色擺脫了個(gè)人傷感的狹小格局，具有了文化的厚重感與哲學(xué)的思辨色彩。3．回應(yīng)質(zhì)疑：預(yù)先回應(yīng)了讀者可能產(chǎn)生的“為何獨(dú)愛悲涼”的疑問，表明這是一種高級(jí)的、有淵源的審美活動(dòng)。肆全文總結(jié)探究請(qǐng)大家分組討論：郁達(dá)夫筆下如此“悲涼”的秋天，其成因有哪些？（從個(gè)人、時(shí)代、文化三個(gè)層面思考）探究1．個(gè)人心境：中年困境、家庭煩惱、創(chuàng)作焦慮，內(nèi)心本就彌漫著一層“薄暮的悲哀”，故都的秋景恰好成為其內(nèi)心情感的對(duì)應(yīng)物和外化載體。2．時(shí)代氛圍：30年代中期的北平，山河破碎、文化危機(jī)的預(yù)感日益強(qiáng)烈。作為一個(gè)敏感的知識(shí)分子，郁達(dá)夫在故都的秋意中，感受到了個(gè)人與家國(guó)命運(yùn)的同構(gòu)性悲涼?！氨瘺觥奔仁莻€(gè)人的，也是時(shí)代的。3．文化基因（審美傳統(tǒng)）：中國(guó)自古有“悲秋”的文化傳統(tǒng)（從宋玉“悲哉秋之為氣也”開始）。郁達(dá)夫主動(dòng)認(rèn)同并繼承了這一傳統(tǒng)，并從中找到了一種以悲為美、化丑為美的美學(xué)表達(dá)方式。他是在主動(dòng)地、有意識(shí)地品味和創(chuàng)造這種“悲涼”的美。主旨本文通過對(duì)故都秋景的