部編版小學五年級上冊語文第12課《古詩三首》說課稿一、教材分析：穿越千年的家國之音，喚醒血脈里的愛國情懷各位評委老師好！今天我將圍繞五年級上冊第四單元中的《古詩三首》這一課進行說課。這是一組跨越宋、清兩代的古典詩歌群像，分別出自南宋詩人陸游、林升與清代思想家龔自珍之手。它們雖創(chuàng)作于不同時期，卻共同奏響了一曲深沉而激越的“家國交響”。從《示兒》中臨終遺言的悲愴，到《題臨安邸》對權(quán)貴醉生夢死的憤慨，再到《己亥雜詩》對變革風暴的熱切呼喚——三首詩如三道閃電劃破歷史長夜，照亮了中華民族千年不滅的赤子之心。本單元以“愛國情懷”為核心主題，其語文要素層層遞進：從字詞識寫到語言積累，從閱讀理解到口頭表達，最終落腳于書面表達中的“列提綱、分段敘述”。而《古詩三首》作為精讀課文的第一篇，承擔著奠定情感基調(diào)、建立文化認同、訓練審美感知的重要任務。它不僅是學生接觸古典詩詞的起點，更是他們第一次系統(tǒng)感受“何為家國、為何深情”的啟蒙課堂。正如艾青所言：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”這份深情，在陸游“但悲不見九州同”的淚光中，在林升“直把杭州作汴州”的詰問里，在龔自珍“不拘一格降人材”的吶喊下，被一次次點燃、傳承。從文本結(jié)構(gòu)來看，三首詩各具特色：《示兒》是個人生命盡頭的私語，情感內(nèi)斂而厚重；《題臨安邸》借景抒情，諷刺辛辣，充滿批判鋒芒；《己亥雜詩》則視野宏闊，以象征手法提出社會改革的宏大構(gòu)想。它們共同構(gòu)成一個完整的愛國情感譜系——從個體的遺憾，到群體的麻木，再到對未來的覺醒與期盼。這種由“悲”至“怒”再至“盼”的情感演進，恰好契合兒童認知發(fā)展的階段性特征：由具體情境引發(fā)共情，經(jīng)由理性思辨深化理解，最終升華為精神認同。更值得重視的是，這些詩句背后承載著厚重的歷史背景。陸游生于靖康之變后的動蕩年代，親歷山河破碎；林升身處偏安江南的奢靡之中，目睹百姓疾苦；龔自珍面對晚清積弊叢生、外患頻仍的局面，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼告。這些背景資料不僅幫助學生讀懂詩句，更讓他們明白：真正的愛國，不是空洞口號，而是基于對國家命運深切關懷的真實情感。因此，在教學設計中，我們必須超越“背誦默寫”的淺層目標，引導學生走進詩人的心靈世界，觸摸那顆跳動在歷史縫隙中的赤誠之心。此外，三首詩均采用七言絕句形式，語言凝練，意象鮮明，節(jié)奏鏗鏘。其中蘊含的修辭技巧如比喻（“萬馬齊喑”）、擬人（“勸天公”）、反問（“幾時休？”）等，也為學生提供了豐富的語言學習資源。通過反復朗讀、品味關鍵詞、想象畫面，學生不僅能提升語感，更能培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力。可以說，《古詩三首》既是語言文字的典范，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，更是新時代小學生樹立文化自信的重要載體。綜上所述，本課的教學價值遠不止于知識傳授，更在于喚醒一種屬于民族的精神基因。我們不僅要教孩子“讀詩”，更要讓他們“懂詩”“入心”“化行”。讓每一個孩子都能在朗朗書聲中聽見歷史的回響，在一字一句間感受先賢的體溫，從而真正實現(xiàn)語文課程“立德樹人”的根本使命。二、學情分析：從童心出發(fā)，架起通向千年的情感橋梁作為一名五年級的語文教師，我在日常教學中始終秉持“以生為本”的理念。五年級學生正處于由形象思維向抽象思維過渡的關鍵階段，他們的認知能力已初步具備一定的邏輯推理和情感體驗能力，但對遙遠歷史背景的理解仍存在天然障礙。面對《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》這樣具有強烈時代色彩與深刻思想內(nèi)涵的古詩，若僅靠教師單方面講解，極易陷入“聽不懂、記不住、無共鳴”的困境。具體而言，學生的認知特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，他們在識字寫字方面已有一定基礎，能獨立完成“祭、乃、熏、杭、亥、恃、哀、拘”等生字的書寫，但對“乃”與“及”、“哀”與“衰”等形近字仍易混淆；其次，雖然大多數(shù)學生具備基本的朗讀能力，但在把握古詩節(jié)奏、重音停頓以及情感語氣方面仍顯稚嫩，往往讀成平鋪直敘的“念字”狀態(tài)；再次，對于“九州同”“萬馬齊喑”“不拘一格”等抽象概念的理解尚停留在表面，難以深入體會其背后的社會現(xiàn)實與詩人心理。然而，正是這些看似“不足”的地方，恰恰為我們提供了教學契機。五年級學生正值情感豐富、正義感強烈的年齡階段，他們對“不公平”“貪生怕死”“欺壓弱小”等現(xiàn)象有著天然的反感，對“英雄”“犧牲”“奮斗”等詞匯充滿敬仰。這說明，他們并非沒有情感共鳴的能力，而是缺乏恰當?shù)那榫骋龑c認知支架。因此，我們的教學必須從“童心”出發(fā)，用他們能理解的語言、能感知的畫面、能參與的活動，去搭建一座通往古人內(nèi)心的橋梁。比如，在講授《示兒》時，我們可以設計這樣一個問題：“如果你是陸游的兒子，父親臨終前只告訴你一件事，你會怎么想？”這個問題立刻就能激發(fā)孩子的共情意識。當他們意識到，一位老人在生命最后一刻，不是惦記家人，而是牽掛國家統(tǒng)一時，那種震撼會自然產(chǎn)生。又如在學習《題臨安邸》時，可以引導學生思考：“如果你是住在西湖邊的普通百姓，看到達官貴人整天唱歌跳舞，你會有什么感受？”這種角色代入，能讓學生真切體會到“醉生夢死”背后的殘酷現(xiàn)實。同時，我們也應關注學生的學習動機。現(xiàn)代小學生普遍生活在物質(zhì)豐裕、信息爆炸的時代，對“苦難”“戰(zhàn)爭”“屈辱”等詞匯缺乏切身體驗。因此，單純講述“金人攻陷開封”“南宋偏安江南”等史實，容易造成距離感。這就要求我們在教學中巧妙運用多媒體手段——如播放宋代山水畫風格的動畫短片、展示臨安城的建筑復原圖、插入岳飛抗金的影視片段等——讓歷史“活”起來，使學生仿佛置身于那個風雨飄搖的年代。更為重要的是，我們要尊重學生的個性化表達。在討論“你最佩服哪位詩人”或“如果讓你寫一首愛國詩，你會寫什么”等問題時，鼓勵學生大膽說出自己的想法，哪怕只是簡單的一句話、一幅畫、一段話。因為真正的教育，不在于灌輸多少知識，而在于點燃多少心靈火花。只有當學生真正“動心”了，才能實現(xiàn)從“被動接受”到“主動建構(gòu)”的轉(zhuǎn)變。此外，還需注意班級內(nèi)部的差異性。部分學生可能因家庭影響或課外閱讀積累，對古代歷史有一定了解，而另一些學生則可能完全陌生。為此，我將在課前發(fā)放預習卡，提供圖文并茂的背景資料包，并在課堂中設置分層任務：基礎層要求準確朗讀、理解詩意；提高層鼓勵聯(lián)系生活談感悟；拓展層可嘗試仿寫古詩。這樣的差異化設計，既能照顧全體，又能滿足個別需求?？偠灾迥昙墝W生既具備理解古詩的基本能力，也面臨情感隔閡與認知挑戰(zhàn)。我們的教學策略應當是“以情促知、以境啟思、以動促悟”，通過創(chuàng)設真實情境、激活已有經(jīng)驗、鼓勵多元表達，幫助學生跨越時空阻隔，真正走進詩人內(nèi)心，實現(xiàn)從“讀詩”到“懂詩”再到“愛詩”的升華。三、教學目標：四維一體，鑄就語文核心素養(yǎng)的基石依據(jù)《義務教育語文課程標準（2022年版）》關于小學語文“核心素養(yǎng)”的總體要求，結(jié)合本課內(nèi)容與學生實際，我將本次教學的目標設定為以下四個維度，力求實現(xiàn)知識、能力、情感與價值觀的有機融合：1.文化自信：在千年詩韻中厚植民族血脈本課以“愛國情懷”為主線，三首古詩皆承載著中華民族“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當。通過學習，學生將深刻認識到：愛國不是口號，而是無數(shù)仁人志士用生命書寫的信仰。陸游至死不忘收復失地，林升痛斥權(quán)貴茍且偷安，龔自珍呼吁打破陳規(guī)選拔人才——這些跨越時空的吶喊，正是中華文化生生不息的精神密碼。教學中，我將通過補充史料、情境再現(xiàn)、角色扮演等方式，讓學生在誦讀中感受詩人那份“位卑未敢忘憂國”的赤誠，從而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感與自豪感，自覺成為民族文化傳承的小小火種。2.語言運用：在字詞句段間錘煉表達功力語言是思想的載體，也是情感的媒介。本課要求學生認識“乃、熏、亥、恃、擻、哀、拘”等7個生字，會寫“祭、乃、熏、杭、亥、恃、哀、拘”8個字，并能正確使用頓號。在教學中，我將注重“隨文識字”，如在講解《示兒》時，引導學生辨析“祭”與“蔡”、“乃”與“及”的異同；在分析《題臨安邸》時，強調(diào)“熏”字上部橫畫多而長，下部四點底需均勻分布。同時，借助“家祭無忘告乃翁”“直把杭州作汴州”等典型句式，指導學生體會古今漢語的差異與美感，學會在寫作中恰當?shù)剡\用反問、比喻、夸張等修辭手法，提升語言表達的精準度與感染力。3.思維能力：在追問與比較中發(fā)展深度思考語文學習的本質(zhì)是思維訓練。本課將著力培養(yǎng)學生的問題意識與批判性思維。例如，在品讀《示兒》時，設問：“陸游明明知道‘萬事空’，為何還‘但悲不見九州同’？”引導學生對比常人臨終的心理與詩人特殊的情感，理解“悲”背后的深層原因。在分析《題臨安邸》時，提出：“‘暖風’僅僅是春風嗎？”啟發(fā)學生思考其象征意義。在比較三首詩時，組織小組討論：“它們有何異同？”引導學生從作者身份、創(chuàng)作背景、表達方式、情感基調(diào)等多個角度進行歸納總結(jié)，形成結(jié)構(gòu)化認知，逐步養(yǎng)成多角度、辯證看待問題的習慣。4.審美創(chuàng)造：在詩情畫意中培育藝術(shù)感知古詩之美，美在意境，美在節(jié)奏，美在情感。本課將充分挖掘詩歌的藝術(shù)魅力。通過配樂朗誦、情境繪畫、創(chuàng)意表演等形式，讓學生在“聽、讀、畫、演”中感受詩歌的音律美、畫面美與情感美。例如，讓學生根據(jù)“山外青山樓外樓”描繪一幅臨安風光圖；根據(jù)“萬馬齊喑”創(chuàng)作一幅沉悶壓抑的場景畫；甚至嘗試將《己亥雜詩》改編為短劇進行演出。這些活動不僅激發(fā)興趣，更培養(yǎng)學生的想象力與創(chuàng)造力，使其在審美實踐中獲得愉悅體驗，進而提升整體藝術(shù)修養(yǎng)。綜上所述，本課教學目標緊扣新課標四大核心素養(yǎng)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。既有知識技能的落實，又有思維品質(zhì)的提升；既有文化認同的建立，又有審美情趣的涵養(yǎng)。真正做到“以詩育人，以情動人，以思啟智，以美潤心”。四、教學重難點：聚焦詩眼，破解情感密碼如果說教學目標是航標，那么教學重難點就是航行中的險灘與暗流。本課的教學重點與難點高度統(tǒng)一，均指向“如何引導學生透過文字，走進詩人內(nèi)心，真正理解并體悟其深沉的愛國情感”。教學重點：能借助題目、注釋和相關資料，理解古詩內(nèi)容，體會詩人表達的情感。此為重點，源于古詩教學的根本任務——“知其然，更知其所以然”。學生若僅能背誦詩句，卻無法理解“為何而悲”“為何而怒”“為何而勸”，則教學便流于形式。因此，必須引導學生做到“三依托”：依托題目，如《示兒》即“給兒子看”，暗示這是臨終囑托；依托注釋，如“九州”代指全國，“萬馬齊喑”喻社會沉寂；依托資料，如了解南宋偏安、北宋滅亡、晚清腐敗等歷史背景。唯有如此，才能讓抽象詩句落地生根，讓詩人情感可觸可感。教學難點：如何突破時空隔閡，讓學生真正“共情”于詩人那超越生死的愛國之情。這是本課最大的挑戰(zhàn)。五年級學生雖有情感基礎，但對“國家”“民族”“統(tǒng)一”等宏大概念缺乏真實體驗。他們可能覺得“陸游死了還擔心國家統(tǒng)一”很奇怪，也可能認為“杭州人唱歌跳舞”無所謂。要突破這一難點，關鍵在于“情境再造”與“角色轉(zhuǎn)換”。具體策略如下：

一是創(chuàng)設沉浸式情境。利用多媒體呈現(xiàn)陸游病榻執(zhí)筆、林升題壁怒斥、龔自珍辭官遠行等畫面，配合低沉悲壯的背景音樂，營造出肅穆莊重的氛圍，使學生迅速進入歷史情境。

二是開展角色代入活動。設計“假如我是陸游的兒子”“假如你是西湖邊的百姓”等角色扮演，讓學生站在詩人立場思考問題，從而理解“家祭無忘告乃翁”背后的沉重分量。

三是構(gòu)建情感對比鏈。將“常人臨終”與“詩人臨終”對比，將“百姓受苦”與“權(quán)貴享樂”對比，將“萬馬齊喑”與“風雷激蕩”對比，通過強烈反差激發(fā)學生的情感共鳴。

四是引入現(xiàn)實聯(lián)結(jié)。提問：“今天的中國已經(jīng)強大，還需要愛國嗎？”引導學生思考：愛國不僅是過去的事，更是現(xiàn)在的責任。如今的和平穩(wěn)定，正是先輩們用鮮血換來的，我們更應珍惜并守護。總之，教學重難點不是孤立存在的，而是貫穿于整個教學過程的主線。只有牢牢抓住“情感理解”這一核心，才能實現(xiàn)從“知詩”到“悟詩”再到“化詩”的飛躍。五、教法學法：以學定教，構(gòu)建互動共生的課堂生態(tài)教學有法，但無定法。在本課教學中，我堅持“以學定教、以情促學、以動促思”的原則，靈活運用多種教學方法，打造一個開放、民主、高效的課堂生態(tài)。1.情境教學法：讓歷史“活”起來通過圖片、視頻、音樂等多種媒介，還原歷史場景。如播放《清明上河圖》動畫片段展現(xiàn)北宋繁華，對比南宋臨安的奢靡；播放岳飛《滿江紅》朗誦視頻，強化愛國氛圍。使學生仿佛穿越時空，親眼見證那段波瀾壯闊的歷史。2.誦讀感悟法：以聲傳情，以情促悟古詩教學離不開朗讀。我將采取“初讀—品讀—研讀—誦讀”四步走策略：初讀正音，品讀析義，研讀悟情，誦讀升華。每一步都配有明確任務，如“找出詩眼”“圈畫重音”“想象畫面”“帶著感情讀一遍”。通過反復吟誦，讓學生在聲音中感受節(jié)奏，在情感中體味詩意。3.問題驅(qū)動法：以問啟思，以思促行圍繞“詩眼”設計系列問題鏈：《示兒》問“為何而悲？”《題臨安邸》問“為何而怒？”《己亥雜詩》問“為何而哀？”再追問“你從中看到了怎樣的社會？”“如果你是詩人，你會怎么做？”層層推進，引導學生深度思考。4.合作探究法：分工協(xié)作，智慧共享將全班分為若干小組，每組負責一首詩的研究任務。如一組研究背景資料，一組分析關鍵詞，一組繪制思維導圖，一組準備匯報展示。通過合作交流，實現(xiàn)資源共享、思維碰撞，提升團隊協(xié)作能力。5.創(chuàng)意表達法：以寫促思，以畫傳情鼓勵學生將古詩轉(zhuǎn)化為繪畫、短劇、演講稿等形式。如將《己亥雜詩》改編為一封“致天公的信”，或?qū)ⅰ额}臨安邸》寫成一篇“給權(quán)貴的公開信”。讓靜態(tài)文本變?yōu)閯討B(tài)表達，激發(fā)創(chuàng)造力。6.反饋評價法：多元激勵，持續(xù)改進采用“自評+互評+師評”三位一體的評價機制。設立“朗讀之星”“理解達人”“創(chuàng)意先鋒”等榮譽稱號，及時肯定學生表現(xiàn)，增強學習成就感。以上方法相互融合，形成“情境導入—自主探究—合作交流—創(chuàng)意輸出—多元評價”的完整閉環(huán)，真正實現(xiàn)“教”與“學”的雙向奔赴。六、說教學過程：一場穿越千年的靈魂對話各位評委老師，接下來是我對本課教學過程的詳細闡述。我將以“三課時一體化設計”為思路，圍繞“讀—解—悟—創(chuàng)”四個環(huán)節(jié)，展開一場長達三課時的靈魂之旅。第一課時：《示兒》——在生命的盡頭，聆聽最深的牽掛【板塊一】談話導入，帶入詩境（約8分鐘）（教師深情開場）同學們，你們有沒有想過，一個人在生命即將終結(jié)的那一刻，心里最牽掛的是什么？是親人？是財富？還是功名利祿？（投影出示艾青名句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”）讓我們一起輕聲朗讀這句話，感受那份深沉的愛。（稍作停頓）今天，我們要走進一位八十五歲的老人——南宋詩人陸游。他躺在病床上，老淚縱橫，顫巍巍地寫下了一首絕筆詩。這首詩，是他留給兒子的最后一句話，也是他對祖國最深情的告別。（板書課題：示兒）（引導學生讀題）“示兒”是什么意思？請看注釋——“給兒子看”。原來，這不是一首普通的詩，而是一位父親在生命盡頭的囑托。（出示陸游畫像）這是陸游，一位一生都在為收復失地而奔走的詩人。他曾寫下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書?！彼谶呹P守衛(wèi)，寫下：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”而現(xiàn)在，他終于走到了生命的盡頭。（創(chuàng)設情境）想象一下：800多年前的一個夜晚，窗外寒風呼嘯，屋內(nèi)燭光微弱。一位白發(fā)蒼蒼的老人，用盡最后力氣，在紙上寫下：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”他的手指微微顫抖，眼淚滴落在紙上……這一刻，你感受到了什么？（學生自由發(fā)言，教師適時點評，引出“悲”字）【板塊二】初讀識字，理解詩意（約12分鐘）（學生自由朗讀）請大家自由朗讀這首詩，注意讀準字音，讀通句子。（指名朗讀，糾正發(fā)音）特別注意“家祭（jì）”“乃（nǎi）翁（wēnɡ）”的讀音?！拔獭弊值捻嵞甘恰癳ng”，不是“onɡ”。（辨析形近字）“祭”與“蔡”、“乃”與“及”，大家要仔細區(qū)分。誰來提醒大家怎么記住這兩個字？（隨文指導書寫）“祭”字左上部的橫撇要舒展，右上部的捺也要伸展，下部“示”字的兩橫要收縮，避讓上方。“乃”字第一筆是橫折折折鉤，第二筆是撇，注意筆順。（標注節(jié)律）請大家在詩中用斜線標出節(jié)奏：死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日，家祭/無忘/告乃翁。（師生共讀）現(xiàn)在，請大家一起帶著節(jié)奏讀一遍。注意，每一句都要讀出情感?！景鍓K三】品讀古詩，感悟詩情（約20分鐘）（引導思考）“死去元知萬事空”——陸游知道自己死后一切都與自己無關了。這說明他有什么樣的生死觀？（豁達）（設問交流）但他真的了無牽掛嗎？從哪個字可以看出？（“元”字）這個字暗示他還有放不下的事。（聚焦“悲”字）他悲的是什么？（不見九州同）（出示背景資料）1127年，金兵攻陷汴京，俘虜徽欽二帝，北宋滅亡。從此，淮河以北淪陷百年。南宋朝廷偏安江南，不思進取，反而重用秦檜主和派。陸游寫這首詩時，距國