（2025年新教材）部編人教版初中語文八年級上冊教學課件【課件視頻音頻采用嵌入式→可直接播放】2025年新版八年級上冊語文人教版（部編版）教材變化一、核心篇目變動新增：《中國人首次進入自己的空間站》《天上有顆“南仁東星”》（致敬科學家、彰顯航天與科研成就）

。調(diào)出/刪除：《回憶我的母親》（調(diào)至七上）、《列夫·托爾斯泰》（調(diào)至七下）、《蟬》（刪除）。新增自讀：《回憶魯迅先生（節(jié)選）》。二、閱讀板塊調(diào)整名著導讀

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整本書閱讀，刪除“自主閱讀推薦”，強化系統(tǒng)閱讀能力。刪去原“名著導讀《昆蟲記》”及推薦書目《星星離我們有多遠》《寂靜的春天》。新增“閱讀綜合實踐”，強化語文在生活中的實際運用。三、其他細節(jié)微調(diào)口語交際：刪除《復述與轉述》。專題學習：“身邊的文化遺產(chǎn)”資料三插入《研究性修繕助力長城保護》（節(jié)選），后續(xù)資料順次下移。導入人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。23.富貴不能淫學習目標12議論文開頭段作用分析法（中考占3—4分；《富貴不能淫》）閱讀方法排比作用分析法（中考占2—4分；《生于憂患，死于安樂》）3尋找、歸納中心論點法（中考占2—3分；《生于憂患，死于安樂》）孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”，被稱為“亞圣”?！睹献印肥怯涗浢献优c其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子與其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。作者簡介預習資料速查背景資料預習資料速查孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣的社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的主張。他到處游說，宣揚他的“仁政”“王道”主張。孟子的這些言論、活動被記錄在《孟子》一書中。文體知識預習資料速查先秦散文先秦散文是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的散文，是哲學、政治、倫理、歷史方面的論說文和記敘文。先秦散文可分為歷史散文和諸子散文。歷史散文主要依據(jù)各朝各國的史官所積累的大量檔案資料進行整理和編纂，記載了政治、軍事、外交等方面的事件，以及統(tǒng)治者和謀臣策士的言論。歷史散文以敘事和記言為主，包括《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等歷史著作。文體知識預習資料速查諸子散文是春秋戰(zhàn)國時期各個學派闡述自己學說的著作，是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成并繁榮起來的，以議論、說理為主，反映了當時不同學派的思想傾向、政治主張和哲學觀點。它的基本發(fā)展趨向是從簡約到繁復，從零散到嚴整，越是后期的著作，篇幅越宏大，結構越嚴密。諸子散文的代表作品有《老子》《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。公孫衍（）

焉（）得丈夫之冠（）

往之女（）家富貴不能淫（）yǎn文言知識速查重點字·yānguànrǔyín····聲調(diào)易錯。往之女家（）文言知識速查·“女”同“汝”，你通假字1.是焉得為大丈夫乎（）2.父命之（）3.以順為正者（）4.富貴不能淫（

）5.是焉得為大丈夫乎（

）6.與民由之（）文言知識速查古今異義·古義：成年男子；今義：男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫古義：教導、訓誨；今義：命令古義：準則；今義：改正古義：惑亂，迷惑；今義：過多或過甚；放縱····古義：這，指示代詞；今義：判斷動詞古義：遵從；今義：緣由··1.富貴不能淫（）2.貧賤不能移（）3.威武不能屈（）文言知識速查詞類活用使動用法，使……迷惑使動用法，使……動搖使動用法，使……屈服···◎省略句戒之曰

（）◎判斷句以順為正者，妾婦之道也（）文言知識速查文言句式省略了主語“母”“……者，……也”，表判斷1.富貴不能淫：指不為金錢、地位所迷惑。2.貧賤不能移：雖貧窮低賤而不改變堅定的志向。文言知識速查成語積累1.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。2.得志，與民由之；不得志，獨行其道。3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。文言知識速查名句積累孟子在《富貴不能淫》一文中提出的“大丈夫”的標準是什么？中心論點論證思路論證方法請你說說這篇文章的論證思路。預習問題引導文章運用了哪些論證方法？2導思1導思3關鍵詞：主張、品格、抱負帶著問題讀課文導思課文細講讀法指導誦讀時，要在鏗鏘的節(jié)奏中讀出論辯的語氣。課文中有不少排比句，讀這樣的句子時要注意節(jié)奏。如“富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈”等。“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”中的“誠”和“是焉得為大丈夫乎”中的“焉”，都應當重讀。課文細講層次結構段解：擺出批駁的靶子——景春的觀點。段解：針對景春的論點和論據(jù)，孟子先破后立，先批駁景春觀點的錯誤，然后闡述什么是真正的大丈夫。課文整體簡要概括課文主旨?！陡毁F不能淫》記述了孟子與景春關于“何謂大丈夫”這一問題的探討，孟子借對景春的反駁，提出了自己心目中“大丈夫”的標準，激勵人們要堅持正道、不畏強暴，做真正的“大丈夫”。課文結構景春富貴不能淫孟子以“妾婦之道”類比反駁景春（破）正面提出“大丈夫”三個方面的標準(立)講仁德，守禮法，做事合乎道義；不論得志與否，都不放棄原則；不為外因所迷惑、動搖、屈服公孫衍、張儀是大丈夫（靶子）1.作者提出的大丈夫的三個標準能否顛倒？為什么？不能。第一，“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，即要講仁德，守禮法，做事合乎道義，這是大丈夫應該堅持的根本原則，是核心，是基礎，必須放在最前面；第二，“得志，與民由之；不得志，獨行其道”，即無論得志與否，都不能放棄自己的原則，這是對根本原則的一種補充；第三，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，富貴、貧賤、威武是三種極端情況，具有一定的偶然性，這是進一步的補充，因此置于最后。課文細讀品味2.孟子是如何提出觀點并論證觀點的？孟子開篇首先樹立批駁的靶子，即景春的觀點。接著孟子針鋒相對，先批駁景春的錯誤觀點，之后用“妾婦之道”類比，指出了公孫衍、張儀的本質：一味順從君意，沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標準。最后從正面提出自己心目中大丈夫的三個標準：講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不放棄原則；外部的因素不能使其迷惑、動搖、屈服。課文細讀品味1.構思精巧，條理清晰。文章采用問答的形式闡