試題匯編：2025年北京高三二?！墩撜Z》試題一、昌平二模11.閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。(共10分)①吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(《為政》)②子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”(《里仁》)③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《公冶長》)④子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)(1)解釋③中畫線句“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾”的意思。(3分)(2)下列對加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)A.七十而從心所欲，不逾矩逾：越過B.而恥惡衣惡食者恥：以……為恥C.愿無伐善，無施勞伐：討伐D.三軍可奪帥也奪：改變(3)《論語》中多次談到“志”,請結合上面材料，談談你對“立志”的理解。(4分)【參考答案】(1)(3分)我愿意把我的車馬、衣服、輕暖的皮袍，同朋友共同使用，壞了舊了也不會抱怨/也沒什么遺憾。(2)(3分)C(3)(4分)答案示例：①立志學習對個人的成長和發(fā)展很重要。②立志追求道義，不在意物質生活優(yōu)劣。③樹立體現品德修養(yǎng)與社會擔當的志向。④立志需要堅定，不被外界的力量改變?！驹u分標準】每點1分，共4分，意思對即可。二、東城二模閱讀下面材料，回答問題。子曰：“孰謂微生高直?或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”(《論語·公冶長》微生姓，高名，魯人，素有直名者。醯,醋也。人來乞時，其家無有，故乞諸鄰家以與之。夫子言此，譏其曲意殉物，掠美市恩，不得為直也。……范氏曰：“是曰是、非曰非、有謂有、無謂無，曰直?！?朱熹《四書章句集注》)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?《論語·公冶長》)子曰：“……好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞【注】;好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?《論語·陽貨》)【注】絞：尖刻刺人。①孔子對微生高的評價是什么?為什么有這樣的評價?(4分)②請根據四則材料內容，概括孔子對“直”的認識。(6分)【參考答案】①孔子批評微生高不直率。原因：當有人向微生高求醋時，他家沒有醋卻未直言相告，而是特意從鄰居家討來給人。他這樣做是“曲意殉物，掠美市恩”。②答案要點：“直”的要義是實事求是，表里如一。一味“直”并不可取，需要在學習(禮義)中明理，才能避免尖酸刻薄。三、豐臺二模11.閱讀下面材料，按要求回答問題。(共10分)

⑥三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，

(1)請結合以上材料，簡述孔子強調學詩、學樂的原因有哪些方面?

(6分)(2)請結合材料⑤⑥,談談詩與樂的關系。(4分)【參考答案】(1)(6分)【參考答案】①道德教化：促進群體和諧，培養(yǎng)君子人格。②倫理政治：反映社會風俗、政治得失，對統(tǒng)治者進行委婉諷諫，教導人如何事父事君，維護家庭和社會秩序。③知識拓展：增加對自然萬物的認識，提升人文素養(yǎng)。④語言文化：傳承正統(tǒng)雅言，規(guī)范語言表達。⑤禮樂復興：通過詩樂結合，恢復周代禮樂制度，推行王道政治。⑥弦歌教化：將《詩經》皆配樂歌唱，使詩樂合一，實現“溫柔敦厚”的教化效果。⑦情感熏陶：感發(fā)人的意志，塑造中庸、節(jié)制的情感表達?！驹u分標準】:答出任意3個方面給6分。(2)(4分)【參考答案】①《詩》與樂相輔相成：《詩》是樂的內容基礎，樂是《詩》的旋律表達，二者共同構成完整的藝術形式。(2分)②《詩》與樂共同育人：孔子認為《詩》培養(yǎng)人的情感與道德，樂則通過音樂陶冶情操、完善人格。二者共同塑造君子品格，恢復周禮，推行王道。(2分)【《論語》參考譯文】①孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人研究詩?讀詩，可以培養(yǎng)聯(lián)想力，可以提高觀察力，可以鍛煉合群性，可以學得諷刺方法。近呢，可以運用其中道理來侍奉父母；遠呢，可以用來服侍君上：而且多多認識鳥獸草木的名稱。”②孔子對伯魚說道：“你研究過《周南》和《召南》了嗎?人假若不研究《周南》和《召南》,那會像面正對著墻壁而站著罷。”③孔子有用普通話的時候，讀《詩》,讀《書》,行禮，都用普通話。④孔子說：“詩篇使我振奮，禮使我能在社會上站得住，音樂使我的所學得以完成。”⑤孔子說：“《關雎》這詩，快樂而不放蕩，悲哀而不痛苦?！雹蘅鬃訉⑷倭阄迤姸加们偕樽喽枵b，使其合于《韶》《武》《雅》《頌》這些樂曲的音調。禮樂從此可以被學習和傳授，用來使王道完備，使六藝形成。四、海淀二模11.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。(共10分)①子曰：“語之而不惰者，其回也與!”(《論語·子罕》)②子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖！?《論語·為政》)③子貢對曰：“能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，稱言不茍，是顏回之行也?！?《孔子家語·弟子行》)④范氏(祖禹)曰：“顏子聞夫子之言而心解力行，造次顛沛，未嘗違之，如萬物得時雨之潤，發(fā)榮滋長，何有于惰?”(朱熹《論語集注》)對于①中畫線部分，今人楊伯峻的解讀是“聽孔子說話始終不懈怠”。④是朱熹《論語集注》中所引范氏的解讀，與楊伯峻有所不同。(1)依據《論語集注》所引范氏的解讀，用自己的話解釋①中畫線部分的大意。(2分)(2)范氏解讀中說顏回“心解”,即心有所悟。②中的“____”和③中的“______”均為顏回“心解”的表現。(用原文填寫)(2分)(3)顏回在哪些方面做到了“不惰”?請綜合上述材料，談談你的理解。(6分)【參考答案】（1）（2分）答案示例：孔子告知的道理，顏回身體力行從不懈怠。【評分說明】“語之”理解1分，“不惰”理解1分。（2）（2分）亦足以發(fā)行不貳過【評分說明】每空1分。（3）（6分）答案示例：不