北京市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷

2025.1一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1—5題。材料一鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是

“言必堯舜”,好古是生活的保障了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。盡管一種生活的方法在過(guò)去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問(wèn)題了。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候，就得大家接受個(gè)同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是“禮治”一詞不會(huì)像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。(取材于費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》)材料二如果說(shuō)差序格局是鄉(xiāng)土社會(huì)的外在結(jié)構(gòu)，那么禮治秩序便是鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)在規(guī)則。通常人們以“人治”和“法治”兩個(gè)相對(duì)詞語(yǔ)形容中國(guó)與西方的社會(huì)。在費(fèi)孝通看來(lái)，法治的意思是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的，是“人依法而治”,并非沒(méi)有人的因素。人治，是指掌握權(quán)力者不依法而治，而是依自己的喜好、想法來(lái)實(shí)行統(tǒng)治，根據(jù)費(fèi)孝通對(duì)法治的說(shuō)法，人治就是“天子依權(quán)而治”。人治和法治的區(qū)別，關(guān)鍵不在“人”和“法”兩字，而在實(shí)行統(tǒng)治時(shí)所依的力量和規(guī)范的不同。鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持與法治不同，但鄉(xiāng)土社會(huì)并不是“無(wú)需規(guī)則”或者“無(wú)法無(wú)天”的社會(huì)。鄉(xiāng)土社會(huì)看起來(lái)是“無(wú)法”的，但是它有一套合適的行為規(guī)范去約束人們的行為。這種社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范就是“禮”。在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們遵守的是一種天然形成的行為規(guī)范，人的行為和秩序的維持受這種規(guī)范的規(guī)制，其社會(huì)關(guān)系既不是靠法律，也不是靠天子的權(quán)力來(lái)調(diào)節(jié)，而是靠“禮”這種社會(huì)規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)。法律同樣是一種社會(huì)規(guī)范，禮和法不同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力推行的；禮依靠的是傳統(tǒng)的力量，依靠的是人們自覺(jué)的遵守，是一種由個(gè)人推展至社會(huì)的規(guī)范準(zhǔn)則，它正是與鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”相互配合適應(yīng)的，通過(guò)不斷重疊、蛛網(wǎng)式的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)影響到其他人，進(jìn)而在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一種合適的統(tǒng)治秩序。法律靠外力維持，人可以逃避法；而禮卻不是靠外在的權(quán)力來(lái)推行的，道德靠輿論維持，

人是逃不出輿論的：這樣看來(lái)，中國(guó)基層社會(huì)秩序的維持是更加穩(wěn)定的。(取材于韓致寧、喬芳琦的相關(guān)文章)材料三禮治是鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序維持方式。費(fèi)孝通所說(shuō)的禮治，并非王朝政治中的禮制。在王朝政治中，禮制是一種外在的制度規(guī)范，是維系國(guó)家政治的剛性力量。而鄉(xiāng)土社會(huì)里的禮治，則是一種貫穿日常生活的傳統(tǒng)：“如果我們對(duì)行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)，這套行為也就成了我們普通所謂‘儀式’了。禮是按著儀式做的意思。禮字本是從豐從示。豐是一種祭器，示是指一種儀式。”作為一種傳統(tǒng)力量，鄉(xiāng)土社會(huì)的禮是無(wú)形的，但是無(wú)形并不代表著無(wú)力。傳統(tǒng)積累得太多，就會(huì)形成一種巨大的約束力量，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。禮治社會(huì)與法治社會(huì)的最大不同，是前者不需要外在力量推動(dòng)。盡管有時(shí)得靠懲罰性儀式賴以維持，但禮的實(shí)現(xiàn)主要依靠個(gè)人自覺(jué)遵從：“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的?！痹卩l(xiāng)土社會(huì)中，由于人們長(zhǎng)期共處一地，禮已經(jīng)內(nèi)化為個(gè)人的一種習(xí)慣。個(gè)人在遵從習(xí)慣或約束時(shí)，表現(xiàn)出一種與身份相應(yīng)的姿態(tài)或行為。每個(gè)人的姿態(tài)或行為，都與家庭、村里的人產(chǎn)生聯(lián)系。這種聯(lián)系的外在表現(xiàn)形態(tài)，就是費(fèi)孝通提出的“差序格局”:以個(gè)人為中心，像水波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，形成一個(gè)個(gè)的同心圓；所有人的同心圓相互交錯(cuò)，就形成了鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。(取材于賈永梅、胡其柱的相關(guān)文章)

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“鄉(xiāng)土社會(huì)”的描述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.很多人會(huì)一輩子不離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)。

B.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有前輩的經(jīng)驗(yàn)值得信賴。

C.社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定保證了傳統(tǒng)的延續(xù)。

D.社會(huì)秩序不能靠統(tǒng)治者的好惡維持。2.根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)“西漢時(shí)期一位與家人發(fā)生了爭(zhēng)吵的農(nóng)民，最不可能首先采取的解決措施”的推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)A.依照禮指責(zé)對(duì)方

B.請(qǐng)家族長(zhǎng)輩評(píng)理C.參考鄉(xiāng)鄰的做法

D.去官府告發(fā)對(duì)方

3.根據(jù)材料二和材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.法治的核心因素是“法”,人治的核心因素是“權(quán)”。

B.禮制是強(qiáng)制的制度規(guī)范，禮治是人主動(dòng)的服從。C.差序格局與禮治相互配合適應(yīng)，維持社會(huì)秩序。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)，是一個(gè)以個(gè)人為中心的同心圓結(jié)構(gòu)。4.根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)中，法律的手段是維護(hù)社會(huì)安定的唯一方式。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)中沒(méi)有懲罰手段，卻有一套行為規(guī)范來(lái)約束人們的行為。

C.人可以逃避法治卻無(wú)法逃避禮治，所以禮治比法治的約束力更強(qiáng)。

D.人們自覺(jué)遵守基于共同傳統(tǒng)的禮儀，有利于形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序。5.有同學(xué)根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱，請(qǐng)你填寫①-⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。(6分)

禮治法治①

呈現(xiàn)出的特點(diǎn)內(nèi)在的、生活化的②維持規(guī)范的力量③④⑤快速變遷、需要明確規(guī)則的社會(huì)

二、本大題共9小題，共30分。按要求完成6—9題。(共12分)6.下列對(duì)《荀子·勸學(xué)》的語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3分)①雖有槁暴

槁：暴曬②金就礪則利

就：完成③君子博學(xué)而日參省乎己

參：參考④聲非加疾也

疾：音調(diào)高⑤君子生非異也

生：生來(lái)⑥故不積跬步

跬：跨出一腳⑦金石可鏤

鏤：磨穿⑧

用心一也

一：專一A.①③

B.②⑤

C.④⑦

D.⑥⑧7.下列對(duì)韓愈《師說(shuō)》的語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，與例句中相同的一項(xiàng)是(3分)例句：孔子師郯子

A.吾從而師之B.吾師道也C.道之所存，師之所存也D.師道之不傳也久矣8.下列對(duì)蘇軾《赤壁賦》中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.舉酒屬客舉起酒杯，勸客人飲酒B.縱一葦之所如任憑岸邊的蘆葦一望無(wú)際地生長(zhǎng)C.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬如果從那變化的一面看，那么天地萬(wàn)物時(shí)刻在變，連一眨眼的工夫都不停止

D.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受9.下列對(duì)姚鼐《登泰山記》中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗摘數(shù)十立者，山也。極天云一線異色須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅

光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻自唐顯慶以來(lái)其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹多松生石罅皆平頂。冰雪無(wú)瀑水無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。A.極天云一線/異色須臾/成五采B.是日觀道中/石刻自唐顯慶以來(lái)/其遠(yuǎn)古/刻盡漫失C.少雜樹/多松/生石罅/皆平頂D.冰雪無(wú)/瀑水無(wú)/鳥獸音跡閱讀下面文言文，完成10-14題。(共18分)嗚呼!用人之難，難矣，未若聽(tīng)言之難也。若聽(tīng)其言則可用，然用之有輒敗人之事者；聽(tīng)其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后為聽(tīng)言之難也。請(qǐng)?jiān)嚺e其一二。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，

趙將有趙括者，善言兵，自謂天下莫能當(dāng)。其父奢，趙之名將，老于用兵者也，每與括言，亦不能屈。然奢終不以括為能也，嘆曰：“趙若以括為將，必?cái)≮w事。”其后奢死，趙遂以括為將。其母自見(jiàn)趙王，亦言括不可用。趙王不聽(tīng)，使括將而攻秦。括為秦軍射死，趙兵大敗，降秦者四十萬(wàn)人，坑于長(zhǎng)平。蓋當(dāng)時(shí)未有如括善言兵，亦未有如括大敗者也。此聽(tīng)其言可用，用之輒敗人事者，趙括是也。秦始皇欲伐荊，問(wèn)其將李信用兵幾何。信方年少而勇，對(duì)曰：“不過(guò)二十萬(wàn)足矣?！笔蓟蚀笙?。又以問(wèn)老將王翦，翦曰：“非六十萬(wàn)不可?！笔蓟什粣偅唬骸皩④娎弦?，何其怯也!”因以信為可用，即與兵二十萬(wàn)，使伐荊。王翦遂謝病，退老于頻陽(yáng)。已而信大為荊人所敗，亡七都尉而還。始皇大慚，自駕如頻陽(yáng)謝翦，因強(qiáng)起之。翦曰：“必欲用臣，非六十萬(wàn)不可?！庇谑亲渑c六十萬(wàn)而往，遂以滅荊。夫初聽(tīng)其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且聽(tīng)計(jì)于人者宜如何？聽(tīng)其言若可用，用之宜矣，輒敗事；聽(tīng)其言若不可用，舍之宜矣，然必如其說(shuō)則成功。此所以為難也。予又以謂秦、趙二主，非徒失于聽(tīng)言，亦由樂(lè)用新進(jìn)之士，忽棄老成之人，此其所以敗也。大抵新進(jìn)之士喜勇銳，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，聽(tīng)勇銳之語(yǔ)則易合，聞持重之言則難入也。若趙括者，則又有說(shuō)焉。予略考《史記》所書，是時(shí)趙方遣廉頗攻秦。頗，趙名將也。秦人畏頗，而知括虛言易與也，因行反間于趙曰：“秦人所畏者，趙括也。若趙以為將，則秦懼矣?！壁w王不悟反間也，遂用括為將以代頗。藺相如力諫，以為不可。趙王不聽(tīng)，遂至于敗。

由是言之，括虛談無(wú)實(shí)而不可用，其父知之，其母亦知之，趙之諸臣藺相如等亦知之，外至敵國(guó)亦知之，獨(dú)其主不悟爾。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而獨(dú)其主不知者，莫大之患也。前世之禍亂敗亡由此者，不可勝數(shù)也。(取材于歐陽(yáng)修《為君難論》)10.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋都相同的一組是(3分)A.老于用兵者也

忽棄老成之人B.王翦遂謝病

自駕如頻陽(yáng)謝翦C.亡七都尉而還

前世之禍亂敗亡由此者D.自駕如頻陽(yáng)謝翦

然必如其說(shuō)則成功11.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.請(qǐng)?jiān)嚺e其一二

何其怯也B.然奢終不以括為能也

遂用括為將以代頗C.因以信為可用

因行反間于趙曰D.已而信大為荊人所敗

此所以為難也12.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.亦不能屈

也說(shuō)服不了他

B.使括將而攻秦派趙括領(lǐng)兵，攻打秦國(guó)C.予略考《史記》所書

我粗略地了解《史記》所寫的內(nèi)容

D.而知括虛言易與也知道趙括只會(huì)空談，容易結(jié)交

13.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者認(rèn)為，為君之難在于用人難，用人之難在于聽(tīng)言難。

B.趙王誤用了言行不一的趙括，導(dǎo)致趙國(guó)大敗，被迫降秦。

C.秦始皇及時(shí)糾正了自己的用人之誤，靠王翦挽回了敗局。

D.本文體現(xiàn)了歐陽(yáng)修“史論結(jié)合”“以史為鑒”的史學(xué)思想。14.從趙王和秦始皇的過(guò)失中，我們能獲得哪些啟示?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話簡(jiǎn)要概括。(6分)三、本大題共4小題，共24分。閱讀下面詩(shī)歌，完成15—17題。(共12分)丙辰歲八月中于下潠田舍獲陶淵明貧居依稼穡，戮力東林限【1】。不言春作苦，?？重?fù)所懷。司田眷有秋，寄聲與我諧。饑者歡初飽，束帶候鳴雞。揚(yáng)楫越平湖，泛隨清壑回。郁郁荒山里，猿聲閑且哀。悲風(fēng)愛(ài)靜夜，林鳥喜晨開(kāi)。曰余作此來(lái)，三四星火頹【2】。姿年逝已老，其事未云乖。遙謝荷蓧翁【3】,聊得從君棲。注釋：【1】限：角落。【2】三四星火頹：指過(guò)了十二年?！?】荷蓧翁：《論語(yǔ)》中記載的隱士。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“東林限”寫耕田位于林中偏僻之地，并非易于耕種的良田。

B.“司田”兩句寫掌管農(nóng)事的朋友捎信來(lái)，記掛著秋收的情形。C.“饑者”兩句寫詩(shī)人期待豐收后的飽餐，勒緊腰帶盼望天亮。

D.“曰余”兩句寫詩(shī)人自從辭官歸隱田園，已經(jīng)過(guò)去了十二年。16.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)是詩(shī)人歸隱多年后田園生活和內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

B.“揚(yáng)楫越平湖”中“越”字流露出詩(shī)人收獲途中的急切心情。

C.“郁郁荒山里，猿聲閑且哀”兩句以靜寫動(dòng)，以樂(lè)景襯哀情。

D.結(jié)尾荷蓧翁的典故，豐富了詩(shī)歌內(nèi)涵，情感表達(dá)含蓄雋永。17.本詩(shī)蘊(yùn)含的情感豐富，有“苦”也有“歡”。簡(jiǎn)要概括詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人哪些“苦”與“歡”。(6分)18.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共12分)(1)“月”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象，有極為豐富的寄寓。例如曹操《短歌行》中的“明明如月，

”,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“我欲因之夢(mèng)吳越，

",白居易《琵琶行》中的“

,別時(shí)茫茫江浸月”,李煜《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，

",蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，

和《赤壁賦》中的“月出于東山之上，

"。(2)詩(shī)人筆下的飛鳥形色各異。例如陶淵明《歸園田居》中的“

,池魚思故淵”,杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，

",李清照《聲聲慢》中的“雁過(guò)也，正傷心，

”,辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“可堪回首，佛貍祠下，

”。

(3)古人常在詩(shī)歌中賦予“采擷”這一舉動(dòng)浪漫的色彩，借采擷美草香花傳達(dá)豐富細(xì)膩的感情。例如：“

，

?！彼?、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成19—22題。右玉看堡融雪的春天，在山西右玉已近四月。每到這時(shí)，來(lái)自京津冀魯?shù)漠嫾冶銜?huì)迫不及待地走進(jìn)右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)。他們放下行囊，背起畫板，走向城墻外面的原野。他們匆匆離去的背影，讓我想到一個(gè)農(nóng)民在春暖花開(kāi)時(shí)突然記起去年冬天遺留在土豆地里的那把鐵鍬，那份急于找回工具的心情，一如畫家去看望那一座座沉浸在春風(fēng)里的古堡。右玉多堡，且多是古堡。掐指算來(lái)，差不多每座堡都有三四百年以上的年齡了。它們?cè)谟矣竦耐恋厣闲橇_棋布，這里有一座，那里也有一座，梅花間竹般錯(cuò)落有致。仔細(xì)看，每座堡都像是從泥土里硬生生扯拽出來(lái)，自帶一種渾然天成的優(yōu)越。有些隨性了，也有些意趣了，還有些超然獨(dú)處的孤傲，卻由里而外透著金戈鐵馬的鏗鏘氣勢(shì)。我的故鄉(xiāng)也是一座堡，名字叫威遠(yuǎn)堡。這個(gè)充滿霸氣的村子，同樣是右玉百八十座古堡之一。幾百年了，故鄉(xiāng)一直被高高的堡墻圍攏著，齋醮嫁娶，開(kāi)市修造，乃至繁衍生息，人世間的大事小情，莫不在堡墻內(nèi)宛轉(zhuǎn)輪回。尤為村人樂(lè)道的是那種與生俱來(lái)的安逸、那種超然避世的大智慧。我記得，每年冬天刮大風(fēng)的時(shí)候，堡里的風(fēng)勢(shì)明顯小于堡外；在堡內(nèi)聽(tīng)風(fēng)，如鼓琴瑟。當(dāng)然，現(xiàn)在右玉冬天的風(fēng)是小多了，鋪天蓋地的白毛風(fēng)被層層綠植阻擋在十三邊長(zhǎng)城的外面了，而我的故鄉(xiāng)也被密密匝匝的森林所遮掩，同時(shí)被遮掩的還有藍(lán)瓦白墻、雞鳴犬吠。我的畫家朋友以飽滿的色彩和凌厲的筆觸描摹過(guò)無(wú)數(shù)座右玉的古堡，而他營(yíng)造在畫布上的堡，總是穿透我們被世俗包裹起來(lái)的遲鈍的靈魂，顯得悲壯而曠遠(yuǎn)。有一年，他的一個(gè)學(xué)生也慕名從山東趕來(lái)。以后的每一年春天或是秋天，這位學(xué)生就像守時(shí)的候鳥，總會(huì)出現(xiàn)在那一座座歷盡滄桑的古堡前，并洋洋灑灑皴染出許多幅關(guān)于古堡的畫，一幅比一幅畫得出彩——那是時(shí)間與頓悟的層層累疊。后來(lái)，他的畫筆轉(zhuǎn)向了右玉的羊群，右玉的丘陵，還有右玉的小老楊，但時(shí)不時(shí)地總會(huì)從他濃淡相宜的色塊里找到古堡的影子。右玉的古堡深深浸潤(rùn)了畫家們的思想與神韻。比方那座矗立在荒野上的鐵山堡，朋友說(shuō)鐵山堡的神韻不在于內(nèi)核，而在于表象。于是，他很少一個(gè)人走進(jìn)空蕩蕩的鐵山堡里寫生，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望和想象。十多年前，最后一戶人家搬離鐵山堡，屬于凡間的聲息就此落下帷幕。鐵山堡仿佛一個(gè)被時(shí)代遺棄了的披堅(jiān)執(zhí)銳的戍士，在晴空之下，屹立了幾百年。幾百年的長(zhǎng)度我們一眼望不到底，沒(méi)有誰(shuí)記得從那扇堡門里呼嘯而出的一哨人馬后來(lái)去了哪里。多少興盛過(guò)的家族，衰落后又東山再起；多少豆蔻年華的青春，垂暮后又枯木逢春。每一座堡，其實(shí)都成了一個(gè)令人費(fèi)解的謎。右玉的古堡大多來(lái)自遙遠(yuǎn)的明朝。洪武年間修筑的右衛(wèi)城是定邊衛(wèi)的衛(wèi)城，一座武裝到牙齒的壁壘。右衛(wèi)城面積并不大，一面城墻平均不足兩里半，徒步走也就一炷香的時(shí)間。

右衛(wèi)城其實(shí)就是一座被堡墻圈起來(lái)的城堡，只不過(guò)多了四座城門而已。在右玉，僅在明朝嘉靖年間修筑的城堡，據(jù)說(shuō)就不下一百座。堡門外往往嵌有一塊青石門匾，匾上陰刻著諸如紅

土堡、破虎堡、云石堡、云陽(yáng)堡之類的堡名，也有鐫刻“鐵塞金湯”之類門額的。明清以降，隨著疆域的拓展，刀槍漸漸入了庫(kù)，蕭蕭的戰(zhàn)馬也被放養(yǎng)到了南山，右玉的軍堡自然而然都轉(zhuǎn)化成了民堡。多少兵戎成往事，只剩下柳門竹巷，炊煙裊裊。歲月如同一把鋒利的雕刀，把每一座古堡的墻垣都剝蝕出形態(tài)各異的浮雕。斷壁殘?jiān)?，留有明顯的夯筑層，宛如樹木的年輪。墻身與墻根的土壤泯然一色，枯黃里夾一點(diǎn)點(diǎn)焦墨，像是畫師隨意勾勒出的枯筆。一棵落光葉子的榆樹，從墻腳下面伸出，突兀地拐一個(gè)彎兒，呈九十度角向外生長(zhǎng)。堅(jiān)硬的春風(fēng)纏繞在搖曳的樹枝上，嗡嗡作響。一些零星的如同蛇窟一樣的小洞點(diǎn)綴在殘墻上——這是漫長(zhǎng)的光陰烙印在右玉古堡上最明顯的痕跡。右玉的土壤多為中厚層黃土質(zhì)地的栗鈣土和風(fēng)沙土。鄉(xiāng)人們記不住那么長(zhǎng)的一串學(xué)名，他們會(huì)把腳下的泥土泛稱為黃沙土。黃沙土多簡(jiǎn)單啊!顏色、形狀和質(zhì)地，幾乎都一目了然，既簡(jiǎn)約，又全面。就像我們的祖先用這種土，在右玉古老的大地上，夯筑起一座座土堡一樣明智，留下的是簡(jiǎn)潔明了的敦實(shí)與厚樸，以及世代不朽的堅(jiān)不可摧。而這種因地制宜、就地取材的方式，總是讓那些不修邊幅的畫家、那些嘖嘖稱奇的游客，對(duì)歷史的右玉滋生恒久的癡迷。在右玉看堡，顯然是一件極稀松平常的事。無(wú)論拙樸如一件老式農(nóng)具的土堡，還是精致如一件青銅器的磚堡，抑或是那些敦實(shí)如山崗的石堡，都敞開(kāi)了心扉等待遠(yuǎn)方的客人蒞臨。

只要你走進(jìn)右玉，走近那些渾厚的古堡，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡并未缺失最初的原色，那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡也并未被時(shí)光所幽閉。這一切就像我信步走過(guò)古堡的長(zhǎng)街短巷，邂逅幾個(gè)田里鋤草的老者一樣，他們笑瞇瞇地看著我走來(lái)，又笑瞇瞇地看

著我遠(yuǎn)去

……(取材于郭虎的同名散文)19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.梅花間竹般錯(cuò)落有致梅花間竹：形容交錯(cuò)分布，富有美感的樣子。

B.從他濃淡相宜的色塊里找到古堡的影子濃淡相宜：形容色彩搭配恰到好處，精妙和諧。C.只剩下柳門竹巷，炊煙裊裊柳門竹巷：形容普通民居幽靜儉樸的生活場(chǎng)景。D.那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡也并未被時(shí)光所幽閉

鐵馬冰河：形容壯志未酬的歷史情懷。20.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中多處寫畫家們對(duì)右玉堡的癡迷，突出了右玉堡的美學(xué)價(jià)值。

B.鐵山堡的現(xiàn)狀，反映出右玉堡因時(shí)代進(jìn)步被淘汰和遺忘的落寞。

C.文中寫威遠(yuǎn)堡數(shù)百年來(lái)的幾度變遷，融入了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深情。D.結(jié)尾描寫田里的老者，畫面親切溫馨，生活氣息濃郁，余韻悠長(zhǎng)。

21.請(qǐng)分析第十段中畫線句的表達(dá)效果。(6分)22.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“右玉看堡”的“看”包含了哪幾層涵義。(6分)五、本大題共2小題，共60分。23.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)“收藏”是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上常用的功能。一直想讀的書、將來(lái)可能會(huì)用得上的知識(shí)、有趣的聊天記錄、好看的照片，都可以一鍵放入收藏夾。有人用“收藏”給自己帶來(lái)便利、留住回憶，有人“收藏”后就很少再打開(kāi)觀看……對(duì)這類“收藏”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。(2)年級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)語(yǔ)文課本中的世界”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在課文中寫到的一處地方進(jìn)行研學(xué)，從而讓同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上有新收獲。你建議去哪里?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：明確寫出課文題目及地點(diǎn)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。(3)請(qǐng)以“心有一團(tuán)火”為題目，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。24.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)對(duì)于眾口一詞地抨擊或贊美的對(duì)象，孔子的態(tài)度是“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”,認(rèn)為要特別仔細(xì)地考察，做出自己的判斷?？鬃舆@種處世態(tài)度，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。(2)朋友間的意見(jiàn)分歧、生活中難以解決的問(wèn)題、集體的重大決策，都需要大家一起好好商量，從而找到最優(yōu)解。請(qǐng)以“有事好商量”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共5小題，共18分。1.(3分)B

2.(3分)D

3.(3分)D

4.(3分)D5.(6分)參考答案：①依靠個(gè)人自覺(jué)遵從的禮所形成的傳統(tǒng)來(lái)維持社會(huì)秩序的方式②外在的、制度化的③傳統(tǒng)和輿論④國(guó)家權(quán)力⑤傳統(tǒng)的、內(nèi)在化的、形成差序格局的鄉(xiāng)土社會(huì)【評(píng)分參考】①2分，②-⑤每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。二、本大題共9小題，共30分。6.(3分)D

7.(3分)A

8.(3分)B

9.(3分)C10.(3分)A

11.(3分)C

12.(3分)D

13.(3分)B14.(6分)答案要點(diǎn)：①要能夠辨別他人建議的真實(shí)和有效性。②要克服自身主觀好惡造成的偏見(jiàn)。③要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整自己的決策。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。【附：文言文參考譯文】唉!用人難，的確很難啊，(但還)不如(正確地)聽(tīng)別人的話難。(有些人的話)聽(tīng)起來(lái)好像可以采用，然而采用了就會(huì)使事情糟糕失??；(有些人的話)聽(tīng)起來(lái)似乎不能采用，然而不按他說(shuō)的去做就不能成功。遇到這種情形后才知道(正確地)聽(tīng)別人的話真是很難的事啊。請(qǐng)讓我試著舉一兩個(gè)例子。戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，趙國(guó)的將領(lǐng)有個(gè)叫趙括的，善于談?wù)撥娛?，自認(rèn)為天下沒(méi)有誰(shuí)能和他相比。他的父親趙奢，是趙國(guó)的名將，深諳用兵之道，每次和趙括談?wù)?，也說(shuō)服不了他。然而趙奢始終不認(rèn)為趙括有軍事才能，(他)感嘆說(shuō)：“趙國(guó)如果任命趙括為將領(lǐng)，一定會(huì)壞了趙國(guó)的事。”后來(lái)趙奢死了，趙國(guó)就讓趙括做將領(lǐng)。趙括的母親去拜見(jiàn)趙王，也說(shuō)趙括不可以重用。趙王不聽(tīng)從，派趙括領(lǐng)兵攻打秦國(guó)。趙括被秦軍射死，趙國(guó)的軍隊(duì)大敗，四十萬(wàn)趙國(guó)士兵投降秦國(guó)，被活埋在長(zhǎng)平。大概當(dāng)時(shí)沒(méi)有像趙括一樣善于談?wù)撥娛碌?，也沒(méi)有像趙括敗得這樣慘的人。聽(tīng)他的話似乎可以采納，照他說(shuō)的去做就會(huì)壞事，趙括的例子就是這樣。秦始皇想攻打楚國(guó)，問(wèn)他的將領(lǐng)李信要用多少兵力。李信正當(dāng)年少勇敢，回答說(shuō)：“不超過(guò)二十萬(wàn)(就)足夠了?！鼻厥蓟蚀笙?。又拿(這個(gè)問(wèn)題)去問(wèn)老將王翦，王翦說(shuō)：“非得六十萬(wàn)不可?！鼻厥蓟什桓吲d，說(shuō)：“將軍您老了，怎么這么膽小呢!”于是(秦始皇)認(rèn)為李信可以任用，就給他二十萬(wàn)軍隊(duì)，讓他攻打楚國(guó)。王翦就稱病辭官，回到頻陽(yáng)養(yǎng)老。不久李信被楚國(guó)大敗，陣亡了七個(gè)都尉后回來(lái)了。秦始皇十分羞愧，親自駕車到頻陽(yáng)向王翦道歉，于是堅(jiān)持起用他。王翦說(shuō)：“一定要用我的話，非得六十萬(wàn)軍隊(duì)不可?！庇谑蔷徒o他六十萬(wàn)軍隊(duì)去(攻打楚國(guó)),最終靠(他)滅掉了楚國(guó)。起初聽(tīng)他的話好像不能采用，然而不按他說(shuō)的做就不能成功，王翦的例子就是這樣。聽(tīng)他人獻(xiàn)計(jì)的人(到底)應(yīng)該怎么做呢?聽(tīng)他說(shuō)的似乎可行，應(yīng)當(dāng)采用，(采用了)卻壞事；聽(tīng)他說(shuō)的似乎不可行，應(yīng)當(dāng)不采用，可是一定得按他說(shuō)的(去做)才能成功。就因?yàn)檫@樣，所以(正確地)聽(tīng)別人的話才難啊。我又認(rèn)為秦國(guó)和趙國(guó)的兩位國(guó)君，不但在(正確地)聽(tīng)別人的話上有過(guò)失，也是因?yàn)樗麄兿矚g任用新人，不重用(甚至)放棄富有經(jīng)驗(yàn)的舊臣，這也是他們失敗的原因。大抵新起用的人喜歡奮勇進(jìn)取，富有經(jīng)驗(yàn)的人大多做事謹(jǐn)慎穩(wěn)妥。正因?yàn)檫@樣，那些急于建功立業(yè)的國(guó)君，聽(tīng)到奮勇進(jìn)取的話就容易暗合內(nèi)心，聽(tīng)到謹(jǐn)慎穩(wěn)妥的話就難以聽(tīng)進(jìn)去。至于趙括的事情，那么(我)還另有說(shuō)法。我粗略地了解《史記》所寫的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)趙國(guó)正派遣廉頗攻打秦國(guó)。廉頗是趙國(guó)的名將。秦人害怕廉頗，知道趙括只會(huì)空談，容易對(duì)付，于是向趙施反間計(jì)說(shuō)：“秦國(guó)害怕的是趙括。如果趙國(guó)讓(他)做將領(lǐng)，那么秦國(guó)就怕了?！壁w王不曉得這是反間計(jì)，就任命趙括做將領(lǐng)來(lái)取代廉頗。藺相如極力勸諫，認(rèn)為不可以。趙王不聽(tīng)從，于是導(dǎo)致了失敗。由此說(shuō)來(lái)，趙括只會(huì)紙上談兵，沒(méi)有真本事，不可以重用，他父親了解他，他母親也了解他，趙國(guó)的大臣藺相如等人也了解他，在外甚至連敵國(guó)都了解他，唯獨(dú)他的國(guó)君不明白。在用人上失誤，天下人都知道這個(gè)人不行，唯獨(dú)他的國(guó)君不曉得，禍患沒(méi)有比這個(gè)再大的了。前代因此而帶來(lái)禍患動(dòng)亂、慘敗亡國(guó)的例子，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)呀。三、本大題共4小題，共24分。15.(3分)C

16.(3分)C

17.(6分)答案要點(diǎn)：①時(shí)常受饑的貧困之苦，勁力耕種的勞作之苦，年華已逝的遲暮之苦。②不違本心，堅(jiān)守歸隱田園之志，樂(lè)在其中，從而獲得自我認(rèn)同和精神滿足。③投身自然，感悟自然，從山水田園中獲得審美的愉悅和心靈的寧?kù)o。④通過(guò)勞作平衡物質(zhì)生活與精神追求的矛盾，感受勞動(dòng)帶來(lái)的充實(shí)快樂(lè)。⑤秋收使長(zhǎng)久以來(lái)的饑餓貧困得到緩解，因而感到輕松和喜悅。⑥朋友傳信關(guān)注秋收的情況，感念知己，因而喜悅?！驹u(píng)分參考】①、②各2分，③—⑥答出任意兩點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

18.(12分)(1)何時(shí)可掇一夜飛度鏡湖月

醉不成歡慘將別

故國(guó)不堪回首月明中一尊還酹江月

徘徊于斗牛之間(2)羈鳥戀舊林渚清沙白鳥飛回

卻是舊時(shí)相識(shí)

一片神鴉社鼓(3)示例：涉江采芙蓉蘭澤多芳草【評(píng)分參考】每空1分。有錯(cuò)別字、字跡不清晰，該空不得分。四、本大題共4小題，共18分。19.(3分)D

20.(3分)B

21.(6分)答案要點(diǎn)：①描寫了古堡腳下的一棵榆樹在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樣子，展現(xiàn)出堅(jiān)韌旺盛的生命力。②借墻腳生出榆樹寫出了古堡歷經(jīng)歲月侵蝕的破敗景象，烘托了荒涼、孤寂、冷峻的氛圍，暗示了歷史的滄桑和歲月的無(wú)情。③榆樹與古堡構(gòu)成的畫面，使讀者體悟到蒼涼、悲壯之美和頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的精神。

【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。22.(6分)答案要點(diǎn)：①視覺(jué)層面的觀賞。觀察欣賞古堡的外觀形態(tài)、建筑結(jié)構(gòu)以及周邊環(huán)境，感受其建筑特色和美學(xué)價(jià)值。②歷史文化的探尋。追溯古堡的歷史淵源和發(fā)展變化過(guò)程，理解古堡所承載的軍事意義和民用價(jià)值、歷史變遷與文化傳承。③精神品質(zhì)的感悟。體察到古堡與右玉自然環(huán)境、人民生活的息息相關(guān)，領(lǐng)悟了古堡蘊(yùn)含的右玉人的生存智慧和生活態(tài)度，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、超然、質(zhì)樸、包容等精神，引發(fā)對(duì)生命、歷史、人類精神的深入思考?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。五、本大題共2小題，共60分。23.(10分)【評(píng)分參考】參考高考微寫作評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。24.(50分)【評(píng)分參考】參考高考作文評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。北京市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷2025.1一、本大題共4小題，共15分。閱讀下面材料，完成1-4題。材料一暈動(dòng)癥是乘坐交通工具時(shí)，由搖擺、顛簸、加速等因素誘發(fā)的一種運(yùn)動(dòng)病，通常有出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等表現(xiàn)。沒(méi)有人能對(duì)暈動(dòng)癥完全免疫。研究發(fā)現(xiàn)，只有那些不具備前庭系統(tǒng)的動(dòng)物才能幸免。因此，科學(xué)家推測(cè)暈動(dòng)癥與前庭系統(tǒng)有關(guān)。前庭系統(tǒng)位于耳道內(nèi)，主要由橢圓囊、球囊和三個(gè)半規(guī)管組成，每個(gè)半規(guī)管內(nèi)都充滿內(nèi)淋巴液。當(dāng)頭部移動(dòng)時(shí)，半規(guī)管內(nèi)的淋巴液隨之晃動(dòng)，并撥動(dòng)耳道內(nèi)壁上的纖維，傳遞移動(dòng)速度和方向的信號(hào)。前庭系統(tǒng)將檢測(cè)到的運(yùn)動(dòng)信息主要傳遞至兩個(gè)區(qū)域：小腦和腦干。小腦負(fù)責(zé)調(diào)控平衡和運(yùn)動(dòng)，腦干是許多重要神經(jīng)通路的樞紐。此外，前庭系統(tǒng)也會(huì)把運(yùn)動(dòng)信息傳遞至眼部，以避免在頭部運(yùn)動(dòng)時(shí)視線變得模糊。早期研究中，科學(xué)家推測(cè)，暈動(dòng)癥產(chǎn)生的原因是不同感受器接收到的信息之間發(fā)生沖突。例如，人在車上閱讀時(shí)，視覺(jué)信息顯示人相對(duì)于書本是靜止的，大腦就會(huì)認(rèn)為人處于靜止?fàn)顟B(tài)，但實(shí)際上人體在隨著車運(yùn)動(dòng)，從前庭系統(tǒng)的感受來(lái)判斷，人是在運(yùn)動(dòng)的。大腦接收到兩種沖突的信息，無(wú)法分辨身體狀態(tài)，于是引發(fā)暈動(dòng)癥。但這種推測(cè)不能解釋為什么汽車上的乘客比駕駛員更容易惡心等現(xiàn)象。于是，科學(xué)家提出一種新推測(cè)：感覺(jué)信息與大腦預(yù)期的偏差會(huì)導(dǎo)致暈動(dòng)癥。當(dāng)大腦對(duì)感覺(jué)的預(yù)期與實(shí)際接收到的感覺(jué)信息不相符時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)沖突信號(hào)”,這種信號(hào)通常很微弱，但在突然遇到障礙物或原本的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)被打斷時(shí)強(qiáng)度會(huì)激增，觸發(fā)大腦運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)做出修正反應(yīng)，使身體恢復(fù)平衡。如果這種信號(hào)的強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間處于激增狀態(tài)，大腦的調(diào)節(jié)機(jī)制就會(huì)逐漸難以應(yīng)對(duì)，從而引發(fā)暈動(dòng)癥。汽車的移動(dòng)由駕駛員控制，駕駛員能夠通過(guò)直接觀察，預(yù)判車輛的顛簸和行駛情況，而乘客無(wú)法預(yù)測(cè)汽車的運(yùn)動(dòng)狀況，因而更易出現(xiàn)暈動(dòng)癥。此外，暈動(dòng)癥似乎也與生理因素有關(guān)。一項(xiàng)就暈動(dòng)癥展開(kāi)的全基因組研究表明，有35段DNA上的基因與暈動(dòng)癥有關(guān)，其中包括與眼、耳發(fā)育和與血糖調(diào)控相關(guān)的基因。攜帶這些基因的人中，女性暈動(dòng)癥發(fā)作的概率是男性的3倍。與普通人相比，暈動(dòng)癥易發(fā)者體內(nèi)的胰島素水平通常較低。胰島素不足會(huì)導(dǎo)致血糖水平不穩(wěn)定，易引發(fā)暈動(dòng)癥。(取材于盧夢(mèng)的相關(guān)文章)材料二當(dāng)巨大的石塊向你飛來(lái)，你會(huì)不自覺(jué)地側(cè)頭閃避；當(dāng)飛天女巫像小飛蟲似的在你眼前晃悠，你會(huì)想要伸去拍她……3D電影因視覺(jué)效果逼真，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼而受到追捧。3D電影也稱“三維空間立體電影”。普通電影是一個(gè)鏡頭從單一視角拍攝的，影像在同一平面上，人主要因近大遠(yuǎn)小、光線明暗等條件產(chǎn)生空間感。3D電影是用兩個(gè)鏡頭模擬人左右眼的視角，分別拍攝兩個(gè)版本的影片。影片的每一幀都由有水平視角差的兩幅畫面組成，放映時(shí)兩幅畫面重疊在幕布上呈雙影。借助特制眼鏡或幕前輻射狀半錐形透鏡光柵等3D擬真設(shè)備，觀眾左眼看到的是從左視角拍攝的畫面，右眼看到的是從右視角拍攝的畫面，通過(guò)雙眼的會(huì)聚功能，將兩幅畫面合成為立體視覺(jué)影像。觀眾看到的影像有的在幕后深處，有的似脫框而出，給人身臨其境的逼真感。3D電影可以帶來(lái)視覺(jué)上的沉浸感，但這種沉浸感也存在弊端，即會(huì)使部分人感到頭痛、眩暈、惡心，這些癥狀被稱作“3D暈動(dòng)癥”。觀看3D電影時(shí)，人們覺(jué)得已經(jīng)做好準(zhǔn)備接受視覺(jué)沖擊。但是，當(dāng)迎面呼嘯飛來(lái)的斧頭，頻繁閃現(xiàn)、如雨點(diǎn)般轟炸的炮彈襲來(lái)時(shí)，感官刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)期，會(huì)產(chǎn)生暈動(dòng)反應(yīng)。此時(shí)，觀眾可以選擇坐得離屏幕遠(yuǎn)一些，如果在家中觀看，還可以把畫面的全屏模式改成窗口模式，減輕視覺(jué)沖擊。必要時(shí)，還要控制觀看時(shí)長(zhǎng)。暈動(dòng)癥易發(fā)者觀影時(shí)，可以通過(guò)隨著動(dòng)態(tài)的畫面轉(zhuǎn)動(dòng)頭部、扭動(dòng)身體等行為，避免眩暈。已經(jīng)出現(xiàn)癥狀的觀眾，可以用閉上眼睛或移除3D擬真設(shè)備等方式，讓自己暫時(shí)脫離動(dòng)態(tài)的畫面，緩解眩暈。除上述方法外，專家建議暈動(dòng)癥易發(fā)者要多吃蔬菜和全谷類食品。這些食品中富含的抗氧化成分可減輕氧化應(yīng)激對(duì)細(xì)胞的損害，進(jìn)而提升細(xì)胞對(duì)胰島素的敏感性，讓胰島素更高效地發(fā)揮作用。此外，吃抗膽堿能類暈車藥也可以緩解3D暈動(dòng)癥，這類藥物能夠阻斷前庭系統(tǒng)至腦干嘔吐中樞的通路上的信息傳遞。(取材于陶婷婷等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.有前庭系統(tǒng)的動(dòng)物乘坐交通工具時(shí)，就可能出現(xiàn)暈動(dòng)癥。B.前庭系統(tǒng)是由橢圓囊、球囊、半規(guī)管這三個(gè)部分組成的。C.不同感受器接收到的沖突信息稱為“感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)沖突信號(hào)”。D.女性DNA上與暈動(dòng)癥有關(guān)的基因數(shù)量是男性數(shù)量的3倍。2.根據(jù)材料二，下列有關(guān)“3D電影”的表述正確的一項(xiàng)是(3分)A.拍攝視角和影像呈現(xiàn)方式均與普通電影不同。B.立體呈像效果只靠雙眼的會(huì)聚功能就能實(shí)現(xiàn)。C.需要用兩個(gè)類似人眼的鏡頭先后拍攝不同的畫面。D.不戴特制眼鏡觀看，可獲得普通電影的觀影效果。3.根據(jù)材料一和材料二，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乘車時(shí)坐在前排靠窗的位置，或能緩解暈動(dòng)癥。B.乘車時(shí)通過(guò)玩手機(jī)放松心情，可以緩解暈動(dòng)癥。C.觀看3D電影時(shí)，觀眾的位置在影院第一排，更容易出現(xiàn)暈動(dòng)的癥狀。D.降低3D電影屏幕與環(huán)境的明暗反差，減少視覺(jué)沖擊，可緩解暈動(dòng)癥。4.為幫助暈動(dòng)癥易發(fā)者提升3D電影的觀影體驗(yàn)，電影社團(tuán)的同學(xué)制作了下面的科普宣傳單。請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料，填寫①-⑥處，將宣傳單補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。(6分)避免落入光影旋渦

打造無(wú)憂觀影體驗(yàn)癥狀措施有效的原因出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等距離屏幕遠(yuǎn)一些或切換為窗口模式，減輕視覺(jué)沖擊①控制觀看時(shí)長(zhǎng)

②③

④⑤有助于胰島素發(fā)揮作用，穩(wěn)定血糖吃抗膽堿能類暈車藥

⑥二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面文言文，完成5-10題。古之相其君而成不世之業(yè)者，其皆與天下共焉而不以已與者乎?未嘗無(wú)所立，而泊然其不敢居；不能無(wú)所長(zhǎng)，而謙然其不敢恃。守此而猶有意外不可盡睹之情撓乎其間，則雖有不韙之名，猶受而甘之。君子之道，合天地萬(wàn)物為一體，以己與焉，則阻隘閡隔，不聯(lián)不貫，而況相天下者，其物情國(guó)經(jīng)，殊才積勢(shì)，取給于贊決，有非以一己能遍察而獨(dú)承者，其不敢居且恃，道固然也。操瑰瑋孤特之行，竣于矜己以收其聲；持專決督厲之用，必于責(zé)人以速其效，是卑處散地效一官者則可爾。據(jù)宰相之尊，將奉其君以厘新大業(yè)，天下方習(xí)其舊而不吾信，而欲以是道行之，縱能行雅度于外，亦難掩雜念于心。始而矜，中而勝，終而固爭(zhēng)，迨夫情憤惋而詞乖激，天下始不勝其弊矣。矜已而卒于謗責(zé)人而卒于叛背于道而來(lái)濟(jì)宜其難矣。宋荊國(guó)王文公嘗相神宗，憫日弱之勢(shì)，睹積弊之時(shí)，方欲變法更制，舉其主于堯、舜。而公以平生卓絕之行，精博之學(xué)，處得君之地。觀其注意措手，規(guī)局旨趣，三代以來(lái)，一人而已。然其時(shí)，每一法出，則天下皆駭而爭(zhēng)，攻擊疏分，曾無(wú)虛日。比公不安而去，雖其所嘗薦引者，皆起而攻之，至謂為邪，而靖康之禍，或歸其尤于公。庸常守成，茍以自度，猶得辭其過(guò)于后，而公以堯、舜、伊、周之心，卒用為罪，其亦宜公之不服。嗟夫，如公者，豈非所謂瑰瑋孤特之行，欲勝天下以長(zhǎng)，而專決督厲之用，欲暴天下以所立者與?公既以其高自處，而視天下莫并己，才智老成咸背而去，去而莫與共事者，斯奸人乘間而入。反復(fù)排擊之余，法制數(shù)易，民眩于聽(tīng)，官易其常，始囂然失其平和敦龐之氣。歸基禍之過(guò)于公，于情未稱，亦抑有由也。然公文章根柢六經(jīng)，貫徹三才，其體簡(jiǎn)勁精潔，宜為后學(xué)效法而傳諸久遠(yuǎn)。德安吉陽(yáng)何先生巡撫江西，悉厘百工，表章往哲，刻公集于撫州，而命沐為序。沐嘗從先生得聞天地萬(wàn)物一體之學(xué)，輒以此序公文，且用以告后之相天下者。(取材于王宗沐《臨川先生文集序》)5.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.始而矜矜：夸耀B.比公不安而去比：等到C.或歸其尤于公尤：罪過(guò)D.輒以此序公文序：序言6.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.竣于矜己以收其聲仁以為己任，不亦重乎(《論語(yǔ)·泰伯》)B.其亦宜公之不服人之有是四端也，猶其有四體也(《孟子·公孫丑上》)C.斯奸人乘間而人惑而不從師，其為惑也(韓愈《師說(shuō)》)D.民眩于聽(tīng)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《荀子·勸學(xué)》)7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.矜己而卒于謗/責(zé)人而卒于叛背/于道而求濟(jì)宜/其難矣B.矜己而卒于謗責(zé)人/而卒于叛背/于道而求濟(jì)/宜其難矣C.矜己而卒于謗/責(zé)人而卒于叛/背于道而求濟(jì)/宜其難矣D.矜已而卒于謗責(zé)人而卒于叛/背于道而求濟(jì)宜/其難矣8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.則雖有不韙之名，猶受而甘之那么雖然有不好的名聲，人民也接受他并甘愿效力B.有非以一己能遍察而獨(dú)承者存在不能憑一己之力就能夠全面洞察并且獨(dú)自承擔(dān)的事情C.迨夫情憤惋而詞乖激等到情緒激憤郁結(jié)而言辭乖張偏激的時(shí)候D.且用以告后之相天下者并且用此文來(lái)告誡后世輔佐君主的人19.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王安石罷相后才開(kāi)始遭受非議，昔日受其舉薦的人也指責(zé)他。B.作者肯定王安石的文章在思想內(nèi)涵、文體風(fēng)格上的卓越之處。C.本文寫作的緣由之一，是作者接受了德安吉陽(yáng)何先生的托付。D.作者認(rèn)為，作為輔政者應(yīng)秉持合天地萬(wàn)物為一體的君子之道。10.作者在第三段中指出，把王安石當(dāng)作引發(fā)災(zāi)禍的罪魁禍?zhǔn)讈?lái)批判，從情理上說(shuō)并不完全合適，但也有一定的道理。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者這樣說(shuō)的理由。(6分)三、本大題共5小題，共28分。閱讀下面詩(shī)歌，完成11-13題。(共12分)司馬將軍歌李白狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái)。北落明星動(dòng)光彩，南征猛將如云雷。手中電擊倚天劍，直斬長(zhǎng)鯨海水開(kāi)。我見(jiàn)樓船壯心目，頗似龍?bào)J【1】下三蜀。揚(yáng)兵習(xí)戰(zhàn)張虎旗，江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬。細(xì)柳【2】開(kāi)營(yíng)揖天子，始知潮上為嬰孩。羌笛橫吹阿彈回【3】,向月樓中吹落梅。將軍自起舞長(zhǎng)劍，壯士呼聲動(dòng)九垓。功成獻(xiàn)凱見(jiàn)明主，丹青畫像麒麟臺(tái)。注釋：【1】龍?bào)J：龍?bào)J將軍王溶。晉武帝時(shí)，他自三蜀益州出發(fā)，直逼金陵，迫使吳投降。【2】細(xì)柳：指細(xì)柳營(yíng)。西漢時(shí)，劉禮駐軍灞上、周亞夫駐軍細(xì)柳。文帝勞軍，至灞上入，至細(xì)柳持節(jié)方得入?！?】阿彈回：與下文的“落梅”,均為曲名。11.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“竊弄”句中“竊”字點(diǎn)明敵人發(fā)起這場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。B.“我見(jiàn)”兩句描寫出龍?bào)J大軍戰(zhàn)船高大，氣勢(shì)不可阻擋。C.“江中”句描繪出白浪翻滾，洶涌澎湃的景象。D.“身居”兩句寫主將身著戎裝，坐鎮(zhèn)軍帳指揮。12.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌開(kāi)篇從風(fēng)寫起，以狂風(fēng)呼嘯的場(chǎng)景營(yíng)造了動(dòng)蕩不安的氛圍。B.“手中”兩句想象浪漫大膽、用語(yǔ)奇特，刻畫了鮮明的人物形象。C.“細(xì)柳”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西漢時(shí)劉禮、周亞夫兩位將領(lǐng)的贊賞。D.“羌笛”兩句描寫了月夜笛曲，與宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景形成強(qiáng)烈反差。13.同為邊塞詩(shī)，本詩(shī)中“將軍自起舞長(zhǎng)劍，壯士呼聲動(dòng)九垓”句，與高適《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”句，刻畫的將領(lǐng)形象及蘊(yùn)含的情感有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共10分)(1)詩(shī)人常常借“水”抒情，鮑照《擬行路難》(其四)中“

①

,

②

"以傾倒之水流向不同，喻命運(yùn)之異；李白《將進(jìn)酒》中“

③

，

④

”

以黃河水為喻，嘆時(shí)光之逝；杜甫《客至》中“

⑤

,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”則以春水與鷗鳥構(gòu)成的畫面，寫村居之幽靜。(2)“以景結(jié)情”是以描繪景物收束詩(shī)歌的抒情方法，如張若虛《春江花月夜》中“不知乘月幾人歸，

⑥

,蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“料得年年腸斷處，

⑦

,⑧

",都融情于景，言雖盡而意無(wú)窮。(3)《論語(yǔ)·里仁》中的“

⑨

,

⑩

”與《荀子·修身》中的“見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也”意思相近，都體現(xiàn)了儒家對(duì)自我修養(yǎng)的高度重視。15.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。(共6分)同學(xué)們讀完《紅樓夢(mèng)》后在一起討論。一位同學(xué)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)隨著情節(jié)的發(fā)展，林黛玉對(duì)賈寶玉的態(tài)度發(fā)生了一些變化?！绷硪晃煌瑢W(xué)說(shuō)：“其實(shí)也有始終未變之處。”請(qǐng)結(jié)合原著的內(nèi)容，分別談?wù)勀銓?duì)這兩種意見(jiàn)的看法。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。凝視一棵樹你凝視過(guò)一棵樹嗎?它或許就在你游歷過(guò)的某一處風(fēng)景勝地，或許在你每天經(jīng)過(guò)的路邊，甚至就在你家的窗外。一年當(dāng)中，樹用成長(zhǎng)的力量為春夏秋冬層層著色。春天，少年時(shí)期的樹，無(wú)拘無(wú)束地?fù)u擺，率意的舉動(dòng)引來(lái)鳥兒的喧鬧，接著無(wú)數(shù)的小嫩芽便使勁地冒傻氣。夏天來(lái)了，葉片的綠色濃到化不開(kāi)，在人喘不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候依然意態(tài)從容，把斑駁的綠蔭撒在地上，予人一份愜意。秋雨過(guò)后，曾經(jīng)的青枝綠葉便逐漸收斂了青春的鋒芒。黃葉悄無(wú)聲息地飄落，生怕驚動(dòng)了誰(shuí)家的相思之夢(mèng)。到了冬日，走進(jìn)沉默的樹，綠葉褪盡的橫枝上白雪凝情，樹之君子們，用自己深色的剪影襯托雪之皎潔。一棵樹出現(xiàn)在你的視野不是一種作秀，但它需要并渴望有一雙眼睛對(duì)它凝視。生命都需要在目光的交流中成長(zhǎng)啊!而人們卻常常忽視了對(duì)一種生命的凝視，在匆忙的世事中，在喧囂的城市里，人們的目光常變得飄忽而輕浮，仿佛是被蒙上眼睛的鳥，撲楞楞飛著不知落在何處。我知道這是現(xiàn)代人的通病，當(dāng)物質(zhì)世界的五光十色把許多心思搞亂的時(shí)候，我們不知道看什么好了。每個(gè)人的目光仿佛都在尋求一樣?xùn)|西，卻又不知要尋找什么。那一雙雙眼睛每天都在東張西望，但除了忙亂之外一無(wú)所獲。大自然給我們安排的許多事物是讓我們細(xì)看的。我所居住的小區(qū)，馬路邊有一片草甸子一樣濕潤(rùn)的綠地，細(xì)心的園林工人在中間保留了幾棵大樹，其中的一棵榆樹是這里的長(zhǎng)者，樹冠蔥蘢而舒展。有一天清晨我對(duì)它凝視了片刻，便看到這棵樹上唱歌的鳥兒很多。那是晨光里的百鳥啁啾曲，清脆悅耳。我當(dāng)時(shí)想，這首先是唱給這棵樹的，其次才是唱給人聽(tīng)的。這棵樹有了鳥兒的歌，那葉兒就越發(fā)綠了?？梢阅暤牟粌H僅是一棵樹，還有許多靜靜安放在某一處的美好的東西。在停電的日子里，點(diǎn)亮一根蠟燭讓它含蓄地燃燒。這時(shí)它在人凝視的目光里會(huì)情不自禁地流淚。你仔細(xì)地看吧，當(dāng)里里外外的黑色想表現(xiàn)一種神秘感時(shí)，那朵小鳥般翹首的火苗完全是以柔克剛的姿態(tài)；人的目光忽而炯然，那火苗剎時(shí)如直立閃光的利劍，在黑色中豎起它的驕傲。有時(shí)凝視，純粹是一種欣賞。對(duì)于一幅畫、一張郵票、一件工藝品，那樣的凝視，人完全跟著目光跑了。目光繞到后邊，心思追到后邊；目光跳到頂上，心思也翩然而至。這種凝視的目光中有探索，有賞析，有挑剔，有時(shí)還有疑問(wèn)。前年我買回一件工藝品，五根螺旋上升的金屬條擠在一塊巴掌大的平臺(tái)上轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)中本來(lái)看似要互相碰撞絞合到一起的亮晶晶的金屬條，卻都在對(duì)方的空隙中巧妙穿過(guò)。它們看起來(lái)無(wú)法在一個(gè)臺(tái)面上共舞，但事實(shí)上卻達(dá)到了高度和諧。久久凝視，真讓人浮想聯(lián)翩。凝視一種事物，我們才能真正接近對(duì)方的心靈。當(dāng)心靈與心靈有所感應(yīng)時(shí)，生命與藝術(shù)的奧妙才能被我們略知一二。人的眼睛是心靈的窗戶，這個(gè)窗戶是深邃的，因?yàn)榇皯艉竺娴奈葑佑兴枷牒颓楦?，凝視一樣美好的東西，那是人與物在一個(gè)時(shí)間里達(dá)到的默契。凝視自然界一個(gè)生命體，那是兩個(gè)生命之間默默無(wú)語(yǔ)的交流。這時(shí)你送出去的目光有贊許、聯(lián)想和回憶。除此之外，或許還有淡淡的傷感和隱隱的苦澀，甚至還生出一點(diǎn)嫉妒呢。有時(shí)一種久久的凝視會(huì)使你達(dá)到物我兩忘的境地。目光雖聚焦于一處，情思卻飄然萬(wàn)里。許久，驀然回首，自己不禁會(huì)啞然失笑。可怕的是，我們常以匆忙為由，不愿讓自己的目光在某一處停留。人在自然界走得匆忙，在社會(huì)上奔得匆忙，成了拼命趕往一個(gè)又一個(gè)驛站的過(guò)客。在生活節(jié)奏加快的今天，競(jìng)爭(zhēng)者目光偶爾的凝視，那是在尋找對(duì)手的虛弱之處。急功近利的心態(tài)使人忽略了無(wú)功利性物質(zhì)的存在，比如我說(shuō)的一棵樹或一片樹葉，以及一座風(fēng)雨中的雕像。而功利性的目光使許多東西感受到了恐懼，它們怕被人貪婪的目光發(fā)現(xiàn)。這樣的凝視，一下子就變成了虎視眈眈。由于缺少了對(duì)美好事物的凝視，缺少了凝視一個(gè)人或一種風(fēng)景的專注與肅穆，人心的浮躁如上漲的湖水，它把生命之船晃得搖擺不定，無(wú)所適從。以旅游為例，往往人一出門就變得急不可耐。想看前面的山，進(jìn)了山卻并不想對(duì)山多看幾眼；贊美前面的水，到了水邊卻心不在焉。許多旅行者回來(lái)說(shuō)起游程，情有所鐘的卻是山水名勝以外的東西。在茫茫大千世界，人若不想讓心靈蒼白空虛，就總得讓眼睛這個(gè)最忠實(shí)于你的“攝像機(jī)”給你留下點(diǎn)什么,這便是凝視。凝視一棵樹，凝視一個(gè)有情趣的漢字，凝視一個(gè)心儀已久的人。(取材于全憲章的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.無(wú)數(shù)的小嫩芽便使勁地冒傻氣冒傻氣：無(wú)所顧忌地生長(zhǎng)B.一棵樹出現(xiàn)在你的視野不是一種作秀作秀：有意賣弄C.人們的目光常變得飄忽而輕浮輕?。狠p佻，不莊重D.點(diǎn)亮一根蠟燭讓它含蓄地燃燒含蓄：緩慢，不劇烈17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)篇用擬人手法描述了四季中樹的變化，表明樹用生命裝點(diǎn)了四季。B.作者認(rèn)為榆樹上鳥兒的鳴唱首先是唱給樹的，是大自然中生命間的互動(dòng)。C.作者認(rèn)為，旅行者對(duì)山水名勝以外的事物情有所鐘也是一種凝視的收獲。D.文章結(jié)尾以凝視一棵樹、一個(gè)漢字和一個(gè)人來(lái)收束，拓展了凝視的范圍。18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析第六段中畫線句的涵義。(6分)19.標(biāo)題“凝視一棵樹”中“凝視”的含義是什么?這種“凝視”有什么意義?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)五、本大題共3小題，共68分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共8分)①2024年12月4日，中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在聯(lián)合國(guó)教科文組織第十九屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。②春節(jié)是【甲】個(gè)人、家庭和國(guó)家的情感紐帶，【乙】著中國(guó)人對(duì)美好生活的期盼，【丙】著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也【丁】著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類的共同價(jià)值，對(duì)中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。③春節(jié)申遺成功，表明中國(guó)傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的中華文明理念的世界感召力進(jìn)一步增強(qiáng)了。④中國(guó)將以春節(jié)申遺成功為新起點(diǎn)，保護(hù)好、傳承好春節(jié)蘊(yùn)含的文化價(jià)值，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，成為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①句中的引號(hào)不能刪去。B.①句中的“名錄”可刪去。C.③句中的“其”不能刪去。D.④句中加點(diǎn)的“好”可刪去。(2)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.【甲】維持

【乙】寄予

【丙】傳承

【丁】承載B.【甲】維系【乙】寄予【丙】承載【丁】傳承C.【甲】維系

【乙】寄寓

【丙】傳承

【丁】承載D.【甲】維持

【乙】寄寓

【丙】承載

【丁】傳承(3)④句中畫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息，與上下文語(yǔ)意連貫。將修改后的句子寫在答題卡上。(2分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)近日，為了滿足市民群眾的文化需求，朝陽(yáng)區(qū)文旅局啟動(dòng)了“博物館活動(dòng)月”系列活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大市民走進(jìn)位于本區(qū)的中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、中國(guó)電影博物館、北京奧運(yùn)博物館、北京民俗博物館等80余家博物館，探尋展品背后的故事與智慧，領(lǐng)略中華文化的博大精深。請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫一段宣傳語(yǔ)，吸引市民積極參與。要求：主題明確，表達(dá)有吸引力。(2)《論語(yǔ)》中很多經(jīng)典語(yǔ)句至今仍然閃爍著智慧的光輝。學(xué)校要召開(kāi)“悟先賢之道，啟智慧人生”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你從下列語(yǔ)句中任選其一，寫一篇發(fā)言稿，闡釋自己的認(rèn)識(shí)和思考。要求：觀點(diǎn)明確，層次清晰。①古者言之不出，恥躬之不逮也。(《里仁》)②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(《雍也》)③眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。(《衛(wèi)靈公》)(3)請(qǐng)以“我在聽(tīng)”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。1“位”,指人或事物所處的地方、位置等?！霸谖弧笔且环N積極作為的狀態(tài)，“搶位”是一種占領(lǐng)先機(jī)的舉動(dòng)，“越位”是一種超出規(guī)定范圍的行為，缺位、讓位、補(bǔ)位、錯(cuò)位……不同的做法表現(xiàn)出不同的處事方式和生活態(tài)度。請(qǐng)從“在位、搶位、越位、缺位、讓位、補(bǔ)位、錯(cuò)位”中任選兩個(gè)詞語(yǔ)，填入“

與

”橫線處，作為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。(2)《凝視一棵樹》中說(shuō)，“生命都需要在目光的交流中成長(zhǎng)”。大衛(wèi)·科波菲爾在與姨婆的目光交流中，得到愛(ài)與指引，成長(zhǎng)為正直善良、有責(zé)任感的人；聶赫留朵夫和瑪絲洛娃在目光交流中，推動(dòng)彼此精神上的復(fù)活，走向靈魂的救贖與新生……在目光交流中，一個(gè)又一個(gè)成長(zhǎng)的故事悄然上演。請(qǐng)以“目光交流中的成長(zhǎng)”為題，展開(kāi)聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共4小題，共15分。1.(3分)A

2.(3分)A

3.(3分)B4.(6分)答案示例：①能減少感覺(jué)信息與大腦預(yù)期的偏差②能避免“感覺(jué)一運(yùn)動(dòng)沖突信號(hào)”強(qiáng)度隨時(shí)長(zhǎng)激增，讓大腦調(diào)節(jié)機(jī)制可以應(yīng)對(duì)③隨著畫面動(dòng)起來(lái)或脫離動(dòng)態(tài)的畫面④能減緩或停止不同感受器接收到的信息之間的沖突⑤多吃蔬菜和全谷類食品⑥能阻斷前庭系統(tǒng)至腦干嘔吐中樞的通路上的信息傳遞【評(píng)分參考】每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。二、本大題共6小題，共21分。5.(3分)D

6.(3分)B

7.(3分)C

8.(3分)A

9.(3分)A10.(6分)答案要點(diǎn)：①?gòu)淖兎ǔ踔钥?，王安石想要革除積弊，存君興國(guó)；從個(gè)人能力看，他才干非凡，學(xué)問(wèn)精深，銳意改革，善于規(guī)劃和實(shí)施。這些都值得肯定。造成禍患的原因是多方面的，把引發(fā)災(zāi)禍的根源全部歸于王安石，從情理上說(shuō)并不完全合適。②王安石恃才矜己，苛責(zé)他人，獨(dú)斷專行，造成了嚴(yán)重的后果。因此這樣說(shuō)也有一定的道理?！驹u(píng)分參考】①4分，②2分。意思對(duì)即可?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】古代輔佐君主成就非凡事業(yè)的人，大概都是與天下人共同謀求，而不是憑一己之力獨(dú)自承擔(dān)的吧?他們未曾無(wú)所建樹，卻淡泊而不居功自傲；不能說(shuō)沒(méi)有過(guò)人之處，但為人謙遜而不恃才傲物。乘持這樣的態(tài)度，還有意料之外、不能完全看清的干擾，那么即使有不好的名聲，他們也欣然接受。君子奉行的大道，