17.記金華的雙龍洞【教學(xué)內(nèi)容】教科書P66~68內(nèi)容?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫15個(gè)生字。正確讀寫“聚集、臀部、變化多端”等詞語。2.能有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。3.能復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。【教學(xué)重點(diǎn)】正確認(rèn)讀生字詞，理清作者游雙龍洞的順序?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。【教學(xué)過程】第1課時(shí)一、談話導(dǎo)入，學(xué)習(xí)新課1.同學(xué)們，在我們生活的這個(gè)地球上，不僅在地面上有高山、大海、平原等自然風(fēng)光，而且在地下也有著很多奇妙的景觀。其中，溶洞就像童話世界中的迷宮。你們中間有誰去過溶洞？那里的景色是怎樣的？請(qǐng)你給同學(xué)們介紹一下。2.過渡：金華的雙龍洞景致美麗奇特，吸引了許多中外游客，同學(xué)們是不是也想去雙龍洞看一看？那就讓我們和文中的“我”一起去游覽，好嗎？二、初讀課文，整體感知1.自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊畫出作者游覽的景點(diǎn)，想想是按什么順序游覽的。2.檢查自讀情況。（1）檢查生字詞的認(rèn)讀情況，可采取指讀、齊讀、開火車讀等多種形式。（2）指名輪讀課文，隨機(jī)正音。（3）根據(jù)作者的游覽路線，畫一張游覽示意圖，說說課文主要描寫了哪些景點(diǎn)。（4）教師小結(jié)：作者是按照“路上→外洞→孔隙→內(nèi)洞→出洞”的順序游覽雙龍洞的。三、細(xì)讀課文，探究解疑1.齊讀第1自然段，思考：這段交代了什么？（游覽的時(shí)間和目的地。）2.探究第2、3自然段。（1）教師：作者在從金華去雙龍洞的路上看到了什么，聽到了什么？讓我們和作者一起去欣賞，去感受那里的美景。（2）小組討論、交流。①交流第2自然段中沿途看到的美景。出示句子：“粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。”理解“或濃或淡的新綠”，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的顏色？“明艷”是什么意思？作者為什么感到眼前一片明艷？（“明艷”，指色彩明亮鮮艷?！靶戮G”，指春天新長出的草和樹葉的綠色。春天正是植物生長的旺盛時(shí)期，不斷地有新芽、嫩葉冒出來。剛長出時(shí)的顏色是淡綠的，長出時(shí)間稍長，顏色就變深、變濃了?！盎驖饣虻男戮G”，準(zhǔn)確地描繪了春天綠色的特點(diǎn)。因?yàn)橛小胺奂t色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠”，所以作者感到“眼前一片明艷”。）②交流對(duì)第3自然段的理解。思考：溪流為什么會(huì)時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子？（溪流的樣子和聲音時(shí)時(shí)在變化，都是“隨著山勢(shì)”的變化而產(chǎn)生的。聽，溪流的聲音多好聽，有時(shí)發(fā)出嘩嘩的聲音，有時(shí)發(fā)出淙淙的聲音，有時(shí)發(fā)出潺潺的聲音，多像一首動(dòng)聽的歌?。。?）小結(jié)：第2、3自然段寫了路上的見聞，寫得有聲有色，充滿了對(duì)沿途景物的愛，使我們也仿佛親眼看見了沿途那迷人的景色。四、課文小結(jié)，布置作業(yè)熟讀、背誦課文。寫會(huì)生字詞。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入，直入主題1.說說課文的第1自然段和第2、3自然段主要講了什么？2.過渡：去雙龍洞的沿途景色就如此迷人，那洞中景物一定更值得一看，讓我們和作者一道去玩賞吧！二、繼續(xù)探究，領(lǐng)略美景（一）自學(xué)第4~7自然段。1.默讀思考：作者在外洞、孔隙、內(nèi)洞都看到了哪些景象，有什么感受？2.在不懂的地方做上標(biāo)記。3.小組討論交流。4.匯報(bào)交流自學(xué)成果，教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們把握如下要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是怎樣把從外洞到內(nèi)洞的經(jīng)過說清楚的，再說說作者是怎樣具體描寫船的“小”，以及由外洞到內(nèi)洞的“窄”，注意學(xué)習(xí)這種細(xì)致描寫的方法。5.有感情地朗讀第5自然段。（1）出示句子：“雖說是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出?！笨紫吨感《?、裂縫，應(yīng)該說是小的；但又能容小船進(jìn)出，那就該說是大的，那孔隙到底該說它小，還是該說它大呢？（說它“大”或“小”，要跟它相連的外洞與內(nèi)洞的大小比較，才能做出判斷。外洞能聚集一千人或是八百人開會(huì)，當(dāng)然很大，而內(nèi)洞更有十來進(jìn)房子那么大。這就顯出這一處的洞或裂縫很小，因而稱之為“孔隙”。）（2）出示課件，欣賞內(nèi)洞的神奇美景。6.有感情地朗讀第6、7自然段。（1）作者看到洞頂?shù)碾p龍說“有點(diǎn)兒像”，到底像不像？（此處本已有顏色，用上“蜿蜒”形容，又可見其形態(tài)，再加上燈光搖曳，產(chǎn)生一種“像”的感覺；但由于它是石鐘乳自然形成，沒有經(jīng)過人工雕刻，不可能十分“像”。所以作者說“有點(diǎn)兒像”，可見其用詞嚴(yán)謹(jǐn)。）（2）出示句子：“其他那些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成神仙、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多。”那么，究竟可以想象成什么器用、什么宮室、什么神仙和動(dòng)物呢？（學(xué)生自由想象）（二）齊讀第8自然段，思考：這段講什么？（乘船出洞。）三、齊讀全文，教師總結(jié)1.全班齊讀課文。2.雙龍洞一游，路上景色美麗迷人，外洞高大寬敞，內(nèi)洞夢(mèng)幻般神奇，再加上過孔隙時(shí)那新奇的快感，使作者有種美的感受。作者按照游覽的順序，把游洞的過程和泉水流經(jīng)的路線結(jié)合起來寫，使我們讀了也仿佛身臨其境。四、拓展延伸，解說景點(diǎn)根據(jù)課文的描述，展開合理想象，要求學(xué)生任選雙龍洞其中一個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述。先分小組設(shè)計(jì)“外洞”“孔隙”“內(nèi)洞”處的解說詞，再輪流擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游。選出說得好的同學(xué)在班上說一說。五、課外作業(yè)，復(fù)述景象把金華雙龍洞的迷人景色講給家長聽?！景鍟O(shè)計(jì)】記金華的雙龍洞路上→外洞→孔隙→內(nèi)洞→出洞【教學(xué)反思】教學(xué)中我注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，重要的教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我允許學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇景點(diǎn)，學(xué)習(xí)途徑也可以自主選擇，目的是充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，營造輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。張大師住在山邊，有一次臺(tái)風(fēng)漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。“前門不必?fù)?，但是快把后門打開?！惫荒巧胶橛汕伴T進(jìn)，在院子里打個(gè)轉(zhuǎn)，又由后門流出去，院子里雖然有水，但只是流過，始終沒有積深。臺(tái)風(fēng)過去了，家人前來報(bào)告：“房子里只濺進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)水，古董字畫毫無損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬?！薄鞍研垟傇诘厣?，并用水將紙整個(gè)噴濕?！睆埓髱熡窒铝艘坏懒钊瞬唤獾闹甘??？墒钱?dāng)家人照辦，那宣紙被噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新?！八趺戳鬟M(jìn)來，就讓它怎么流出去。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變?nèi)瞬⒎且簧聛砭涂梢韵ぶf物，順應(yīng)萬物的，而為了生存下來，就要不斷的改變，努力做到更好。長頸鹿之所以成為長頸鹿，并不是它的天性，脖子短的長頸鹿將低處的食物吃光了，怎么辦，萬物都有求生的本能，所以為了存活下來就要努力把脖子伸的長長的，把頭抬得高高的，一邊吃到高處的葉子。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評(píng)，而時(shí)間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因?yàn)檫m應(yīng)了公司的職位要求，因?yàn)楦淖兞俗约簞倎頃r(shí)的驕傲，學(xué)會(huì)了謙虛，學(xué)會(huì)了友好，學(xué)會(huì)了不抱怨。劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅(jiān)強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不服命運(yùn)的精神，也是因?yàn)樗酶淖?。既然上天不肯賦予他一雙健全的雙手，那他就努力改變已經(jīng)適應(yīng)用手的生活。不向命運(yùn)低頭，永遠(yuǎn)不服輸。人常說：計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。是呀，人生，就是在不斷的變呀變，變呀變，因?yàn)檫@樣的人生才算精彩。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改變自己，順應(yīng)著身邊的變化而變化。時(shí)代在不停的進(jìn)步著，如果還固守著自己的觀點(diǎn)而不去適應(yīng)萬物，那這個(gè)人就落伍了！試問，從古至今，有幾個(gè)人可以真正做到不為身邊事物的改變而改變，有幾個(gè)人會(huì)干預(yù)平平淡淡、一切事物與自己無關(guān)。我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。這么多的名人，這么多的成功者，都是不斷的改變自己，提高自己，才能成為人上之人。學(xué)會(huì)改變吧，發(fā)下自己的不情愿，因?yàn)檫@一變，就可能離成功更近一步。我會(huì)堅(jiān)守我的夢(mèng)想，不斷的提高自己，不斷的充實(shí)自己，也許被自己放下的是一個(gè)成功的墊腳石。再追往成功的路上，又快大石頭，我會(huì)選則改變一下自己的路線，繞個(gè)彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題所給的材料是一篇敘述性的哲理小故事。故事講述一次刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。”果然山洪由前門進(jìn)，在院子里大量個(gè)轉(zhuǎn)，又由后門流了出去，院子雖然有水，但是只是流過，始終沒有積深。臺(tái)風(fēng)過去后，家人前來報(bào)告，范自立只濺進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)水，古董字畫沒有損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。張大師讓人把浸上了水漬的宣紙攤在地上，用水將紙整個(gè)噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新。張大師須笑著說：“水怎么流進(jìn)來，就讓它怎么流出去。怎么浸漬，就讓它怎麼消除！”故事中，張大師面對(duì)洪水的做法看似不可思議，便實(shí)際上是有效的方法。這就彰顯了人類利用思維的力量是無窮的。作文時(shí)，根據(jù)以上分析，可以參考立意：①堵不如疏，解決問題需要多方面思考；②學(xué)會(huì)改變方式，才能順利解決問題；③一味的防范，可能會(huì)釀成大禍；④順勢(shì)而為，及時(shí)轉(zhuǎn)變；⑤調(diào)整思維角度，選擇正確的做法；⑥放手有時(shí)也會(huì)有勝利的機(jī)會(huì)。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。崖邊一株低矮的樹聽到這個(gè)人的痛苦經(jīng)歷后，也不覺流下了眼淚。人問其故。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤；渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無比，其實(shí)我是生不如死呀。”人勸樹與他一同赴死。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀?！比瞬唤狻浣又f：“你看到我頭上的這個(gè)鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們?cè)谶@巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。【答案】生命的價(jià)值萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價(jià)值，生命的價(jià)值。生命的價(jià)值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價(jià)值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。春天里，是萬物復(fù)生的時(shí)節(jié)。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動(dòng)人?？墒?，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機(jī)，凋零的花瓣落在土地上，多可憐?。〉?，當(dāng)人們想起它來時(shí)，想到的卻是當(dāng)時(shí)艷麗的鮮花?。∥覀冎?，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時(shí)候，為什么人們想起它來時(shí)，卻想的總是它的美麗呢？其實(shí)啊，是因?yàn)轷r花供人們欣賞，美麗的笑容讓人們看了有好的心情，令人流連忘返啊！因此做出了奉獻(xiàn)，人們是不會(huì)忘了它的好，想的也是它的美麗。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻(xiàn)，別人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了你。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌并沒有其它花兒的美麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅(jiān)強(qiáng)意志卻一直讓我感動(dòng)。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)。這仙人掌啊，十天不喝水也能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而且，它還能夠拿來治病救人呢。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時(shí)間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強(qiáng)，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會(huì)輕易放棄希望呢！啊，仙人掌！海邊上的貝殼，精致而又美麗，誰會(huì)想到它曾經(jīng)還藏著的一個(gè)微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連曾經(jīng)留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也消失地?zé)o影無蹤了，生命的價(jià)值。可是，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅殼上的花紋細(xì)致，而且貝殼堅(jiān)硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點(diǎn)回憶，好讓日子過得充實(shí)，為自己的人生增添一些色彩。生命既如此,不如讓我們?cè)谟邢薜纳?做出奉獻(xiàn),讓生活過地充實(shí)啊!回頭望,人生一場夢(mèng),卻充滿精彩,也無怨言了,畢竟自己付出了力所能及的一切,也不會(huì)白白走一遭了!就讓我們從珍惜時(shí)間開始,為自己的一生添加色彩!相信自己,我是最棒的.這就是人生的價(jià)值，自己本身就是財(cái)富，是需要去創(chuàng)造的。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢(mèng)，何不讓夢(mèng)境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實(shí)，也不會(huì)后悔莫及了。當(dāng)你遇到艱難時(shí)，你要向“霍金”一樣，與困難做斗爭，向命運(yùn)下挑戰(zhàn)書；當(dāng)你為自己曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間而后悔萬分時(shí)，你必須從此時(shí)此刻開始珍惜時(shí)間，因?yàn)椤罢湎r(shí)間，就是珍惜生命”哪！生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價(jià)值、有意義。【解析】試題分析：這是一篇材料作文，材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。樹知道，自己死雖然“極其容易”，但卻關(guān)系到喜鵲一家的生存。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點(diǎn)。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛別人，才能面對(duì)生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對(duì)于有的人來說也是一棵偉岸的‘樹’”“人應(yīng)擁有一顆博愛之心”等道理。人生不如意者十之八九。面對(duì)人生中的各種苦難與失敗，我們要善待生命，發(fā)現(xiàn)生存的價(jià)值。故參考立意如下：1、活著是一種責(zé)任，人不僅僅是為自己而活2、人生不應(yīng)輕言放棄3、生命的價(jià)值4、堅(jiān)守生命的使命考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。老教授給學(xué)生做了個(gè)測試。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗,一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會(huì)砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說：“砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會(huì)砍哪一棵？”……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們?cè)趺淳蜎]人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松?！甭犃诉@番話，大家心中似都有所感悟。讀完這個(gè)故事，你有何感想，請(qǐng)結(jié)合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，題目自擬。【答案】拒絕誘惑誘惑是什么?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學(xué)生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽(yù)，可以是……對(duì)于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個(gè)世界上，總會(huì)有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時(shí)地挑逗、打動(dòng)著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不，對(duì)于所有不利甚至有害的誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決拒絕!如果劉邦在攻進(jìn)咸陽后，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，那么中國歷史上就少了一個(gè)偉大的封建王朝。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個(gè)人類文明就不會(huì)有如此之大的進(jìn)步。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對(duì)個(gè)人，或是對(duì)整個(gè)社會(huì)，都具有極其重要的意義。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個(gè)世界實(shí)在是太五彩繽紛，要在這樣一個(gè)多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實(shí)不易。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望?！彼灾灰?，人心自然也就寧靜起來。而消除欲望，就要堅(jiān)決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧靜。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。安于寧靜畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會(huì)有自己的理想，并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們?cè)谄床^程中取得一定成就時(shí)，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會(huì)怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人則沉醉其中，不能自拔。為什么他們的結(jié)果不同?那是因?yàn)榍罢邎?jiān)決拒絕了誘惑，而后者則沉迷于誘惑。他們對(duì)誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會(huì)停于中途。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點(diǎn)誘惑而嘆息，它們并不會(huì)給你帶來多余的什么。但是，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn)，換回的將是更加光明的一切!【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。我們首先要讀懂材料，材料以對(duì)話的形式敘述了整個(gè)故事。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)?！庇纱宋覀兛梢詮南旅鎺讉€(gè)方面確定本題的立意：1、目的、目標(biāo)和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時(shí)變動(dòng)，否則一事無成。2、認(rèn)識(shí)自我。自己需要什么，自己該向哪個(gè)方面努力，要正確認(rèn)識(shí)自我。3、人生的規(guī)劃。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。走好人生的每一步，關(guān)鍵在于規(guī)劃。4、明確立場，堅(jiān)持原則。站穩(wěn)立場，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則。5、堅(jiān)持，人生貴在堅(jiān)持，恒心鑄就成功。6、誘惑。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我?！久搜哉摗竣倌繕?biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功?！槭康蚂碃柧羰竣谌艘腥齻€(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦?！商铫蹐?jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼茏羁膳碌臄橙?，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章藜热晃乙呀?jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档垄邎?jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴丌嗖蛔魇裁礇Q定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定?！诟駹枹嵊邪僬鄄粨系男拍畹乃С值娜说囊庵荆饶切┧坪跏菬o敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力?！獝垡蛩固耿飧F且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮可嵝∥夜矆A夢(mèng)親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個(gè)大學(xué)生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長，給你優(yōu)質(zhì)的生活，而你則更愿意把握機(jī)遇去開辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，打拼出自己的一片天地。未來是如此的美好，但是在你面對(duì)外面花花世界而憧憬時(shí)，請(qǐng)你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對(duì)父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí)，你看到了什么？是羨慕，還有希望。曾幾何時(shí)，你也是寨里的孩子，也曾在貧困的瑤寨里，在那粗糙的課桌上埋頭苦讀，那時(shí)你的眼里也充滿著希望，渴望走出貧窮的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個(gè)如你當(dāng)初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。既然你已經(jīng)成功了，為何不能放棄那花花世界而選擇去幫助他們呢？我們都是故鄉(xiāng)的兒女，你也是瑤寨的兒女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時(shí)的玩伴。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時(shí)，你可否想過，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方式有很多種。當(dāng)你把一代又一代孩子帶出貧窮，當(dāng)你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想嗎？一個(gè)人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點(diǎn)亮夜的黑，但是，當(dāng)著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。共圓夢(mèng)，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。【解析】試題分析：略閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。【答案】談風(fēng)雅從詞源上說，風(fēng)雅本是一個(gè)“美詞兒”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一時(shí)間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。倒不如說，在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說，風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。《詩經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達(dá)70余個(gè)。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請(qǐng)大諸侯國代為朝拜周王。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。這樣來看，古時(shí)的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動(dòng)。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。這種舉動(dòng)的重要意義毋庸置疑。有人說，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達(dá)1/3。與此同時(shí)，國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識(shí)之士對(duì)風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。在我國歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國時(shí)則信義盡失、殺戮成性。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無序。當(dāng)縱橫家張儀運(yùn)用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。顯然，孟子對(duì)張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。縱覽古今，風(fēng)雅非小事。從某種意義上說，我們今天增強(qiáng)文化自信，就包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門面、佯裝風(fēng)雅罷了。對(duì)于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。兩部分材料，觸及兩個(gè)問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對(duì)人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。一、關(guān)鍵詞的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》，風(fēng)雅，有兩個(gè)義項(xiàng)：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。按①的解釋，需要補(bǔ)充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識(shí)?？傊喚頃r(shí)要特別注意辨別考生的理解。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。從動(dòng)機(jī)看，是貶義。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)。關(guān)于“文化活動(dòng)”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵?？傊瑢?duì)“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。無論你選擇哪個(gè)角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文?！芭鲎病?，大大小小，時(shí)刻發(fā)生，惟其如此，這個(gè)世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時(shí)也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些碰撞，有時(shí)是與他人的，有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的，（雖未必會(huì)大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會(huì)被稱作堅(jiān)強(qiáng)；碰撞

之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí)，堅(jiān)持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌，越發(fā)明確。

所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對(duì)多方不同觀念的思索和堅(jiān)守。那些堅(jiān)守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。

而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過程。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對(duì)方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。

然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對(duì)本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會(huì)帶來成長，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn)，卻從來不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒有碰撞中的痛楚，反思。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因?yàn)闊o論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。無論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞是個(gè)過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補(bǔ)短的一整個(gè)過程。碰撞，在包容異己，也在不失自我。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖悖簿S護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。（3）網(wǎng)友通過QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】“有趣”的公益才最佳在經(jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識(shí)也日益蘇醒。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。在我看來，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，因?yàn)樗柚路f的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。中華民族是一個(gè)樂善好施、仁愛善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個(gè)民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。既然如此，我們何“樂”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。我們?cè)缇瓦M(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認(rèn)同。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來審一下這個(gè)作文題：體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。（2）“上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說理目標(biāo)的指向性，要有說理的對(duì)象意識(shí)，以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn)，與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡，說明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷。思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由：表層問題：選“最佳”深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值判斷?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)一顆種子在我心里的一畝田用它來種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢(mèng)的種子溪流為夢(mèng)流淌，成功與大海交流；小草為夢(mèng)拼搏，點(diǎn)綴一片大地；蠟燭為夢(mèng)燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢(mèng)的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢(mèng)想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動(dòng)著我們不斷前進(jìn)．沒有夢(mèng)想，何來成功？馬云心中有夢(mèng)，堅(jiān)定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢(mèng)想，最終成為首富．他的成功離不開他的付出與汗水，更離不開他心中堅(jiān)定不變的夢(mèng)．馬云播下電商夢(mèng)的種子，從一無所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢(mèng)想嗎？沒有夢(mèng)想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無為．“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年志，則國志．”而我要說，少年心中有夢(mèng)，中國才有夢(mèng)，中國夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)．翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢(mèng)之人，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫畫的夢(mèng)，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢(mèng)，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng)；袁隆平播下雜交水稻的夢(mèng)，獲得潛心研究帶來的巨大成果．他們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，也推進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢(mèng)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗．夢(mèng)是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照，反映著人的追求，選擇不同的夢(mèng)會(huì)有不同的人生價(jià)值．成功者的夢(mèng)固然偉大，但平凡人的夢(mèng)也可以展示人生價(jià)值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢(mèng)--歸隱田園．他的夢(mèng)固然沒有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢(mèng)也是淡泊樸實(shí)，不慕名利的．梁啟超曾評(píng)價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對(duì)陶淵明歸隱夢(mèng)的一種肯定吧．“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)．”空有夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢(mèng)的種子開花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢(mèng)的種子，不忘初心，勇敢追夢(mèng)，體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的暢快與豪情?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。首先要讀懂材料。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風(fēng)。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn)，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。下面我們通過劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來概括提煉材料內(nèi)容，進(jìn)而把握文本主旨。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。在語言上，這則材料運(yùn)用了修辭?！耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢(mèng)”才是概括性表達(dá)。第一層“每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子?！保耙粋€(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”。“每個(gè)人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個(gè)人的世界。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊(yùn)豐富。“田”比喻為心靈空間、心理世界。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”。“種”體現(xiàn)為主體播種、培育等實(shí)踐性努力。“桃李春風(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢(mèng)”“種”“桃李春風(fēng)”展開。“夢(mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。從“桃李春風(fēng)”看，“夢(mèng)”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。本材料就三句話來表達(dá)自己的看法，圍繞“心田”來談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇。三種說法都有道理，寫作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克·韋爾奇聽后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎?，而我是做到了，這就是我們的差別。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”眾所周“知”，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實(shí)行。遠(yuǎn)觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時(shí)期，軍事斗爭尤為激烈，運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實(shí)，借口是不為，代價(jià)卻是國敗身死，如此知而不實(shí)行只想?yún)s不為可謂智矣？知與行，是知而實(shí)行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。就個(gè)人說，作為學(xué)生的我時(shí)常不能自控，做到知且行。每每考前，無疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。細(xì)到幾時(shí)幾分何為。這是自知之明，然而計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。每到實(shí)施之時(shí)，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時(shí)間找借口，還早還早，待會(huì)再復(fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時(shí)光消逝，一切晚矣。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。一個(gè)被咬的蘋果，卻是喬布斯的傳奇。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會(huì)再出席，這病是一個(gè)“借口”嗎？答案否定，因?yàn)閱滩妓箾]有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會(huì)，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。正是喬布斯對(duì)靈感的知曉而不錯(cuò)過創(chuàng)新的實(shí)踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動(dòng)找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。知與行，是一對(duì)雙生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行見證知的碩果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。試題分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因?yàn)槟銈兪侵溃沂亲龅搅?，這就是我們的差別。”為關(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！窘馕觥吭囶}分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因?yàn)槟銈兪侵?，而我是做到了，這就是我們的差別?！睘殛P(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。參考立意：行動(dòng)能使人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；行動(dòng)能使人去超越夢(mèng)想；行動(dòng)能使人與人之間拉開距離；行動(dòng)能使人與人之間分出高低；行動(dòng)能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，應(yīng)抓住最后一句話“那是因?yàn)槟銈兪侵?，而我是做到了，這就是我們的差別”進(jìn)行分析立意。很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。比如，我們都知道“聚沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細(xì)沙，不愿做細(xì)小的事情，自然也就無法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇不少于800字的文章。從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇不少于800字的文章。（一）印度大詩人泰戈?duì)栐f“你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！弊x了這句語你有什么感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇記敘文。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（二）有人說：“小時(shí)候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事。人越往上走，心應(yīng)該趙能往下沉?！敝袊軐W(xué)講大道至簡，其實(shí)在我們的人生中，很多時(shí)候都會(huì)有關(guān)于幸福和簡單的思考。請(qǐng)以“簡單與幸福”為立意方向，寫一篇記敘文。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮糠段模?/p>

幸福原來很簡單收書時(shí)，找到一本相冊(cè)，封面泛黃，紙張脆得仿佛一觸即破。我小心地翻開，像要打開一段塵封的時(shí)光。第一張、第二張……翻到第九張照片時(shí)，我愣住了。這是在家里拍的。照片上，奶奶抱著尚為嬰兒的我，坐在家里那套古舊的紅木家具上。畫面上，看得清祖母飽滿的額和紅潤的臉。我不由得伸手去觸摸，就在此時(shí)，我心底忽地掠過了一絲歉意。印象中的奶奶總是閑不住。一天里，她總是忙出忙進(jìn)，要不掃地，要不為全家人準(zhǔn)備飯菜。我還記得有一次我執(zhí)意要幫她掃地，她拗不過我，只好把掃把遞給我。接掃把時(shí)我的手被硌了一下。低頭一看，我手背上硌出了一個(gè)紅印子。我剛想抱怨，忽然看見了奶奶的那雙手。那是怎樣的一雙手?。「墒荻詈?，指甲被剪得圓圓，指節(jié)分明，指骨上仿佛只包著一層皮，看得出大致輪廓。血管幾乎是覆在骨上，看不出顏色，卻像一根根粗長的青筋。再向上，我看見了一張瓜子臉……不！根本不是瓜子臉，瘦削的下巴看得出形狀，兩頰深陷，臉骨就像刻上去般分明，額頭有些下陷，眼角滿是皺紋，笑著擰成一個(gè)結(jié)，被笑意填滿的額頭里，似乎深藏著某種難以言說的幸福。幸福？我忽然笑出聲，笑聲里卻藏著一種無法掩飾的悲傷與痛意。奶奶當(dāng)初曾經(jīng)多么健康呀，但為了孩子，只知一門心思地勞作，舍棄了美麗，像一座沉默的山，在兒孫們面前，似乎只希望著能替他們擋去一次次的生活的艱辛！在她那充滿了愛的眸子里，曾經(jīng)沉淀過的歲月，該有多少是苦難與辛酸？然而在這樣一種無法言說的愛之間，她竟因?yàn)閷O女無意間的一次伸手而獲得了幸福？！什么勞累，什么辛苦，都在觸上照片的一瞬土崩瓦解。我仔細(xì)地把照片收好，匆匆跑到廚房，伸出嬌弱的雙手：“奶奶，我來幫你?！敝灰娔棠躺钕莸难鄹C里先是露出了驚異，瞬間轉(zhuǎn)為了驚喜，而后竟流出兩行老淚。像生怕我看見似的，她迅速用枯瘦的雙手拭去淚，說道：“好，好，孫閨女懂事了，懂事了啊……”聲音里有著些許顫抖。我努力抑住即將決堤的淚，勉強(qiáng)笑道：“奶奶，以后我?guī)湍??！彼昧c(diǎn)頭，時(shí)光刻下的皺紋里是快溢出的幸福。她忙不迭地點(diǎn)頭，聲音因喜悅而有些變調(diào)：“好哇，好哇……”原來，奶奶的幸福是這樣簡單啊。微微失神后，我忽然像宣誓般一字一頓地保證：“奶奶，以后我?guī)湍?！”【解析】【詳解】作文（二）此題通過材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力。這是一道富有思辯色彩的作文題，要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。分析本題“小時(shí)候，幸福時(shí)間很簡單的事”說明小時(shí)候要求簡單，很容易感受到幸福?！伴L大后，簡單是件很幸福的事”說明長大后經(jīng)歷和思考變得復(fù)雜，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福?！叭嗽酵献撸膽?yīng)該越能往下沉”，心里踏實(shí)了，腳下的路才能走得安穩(wěn)。向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。我們都要知道，什么是知足常樂?！昂唵闻c幸?！边@文題破解的關(guān)鍵在于搞清楚什么是幸?！?。其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。你感到幸福，生活便幸福無比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其實(shí)，每個(gè)人不論在任何處境下，只要端正自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)把握、學(xué)會(huì)滿足學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容，生活就會(huì)幸福，幸福就在身邊，幸福其實(shí)很簡單。同時(shí)，幸福不是可以用你能得到多少財(cái)物、擁有多少名譽(yù)來衡量的，社會(huì)的和諧、家庭的和陸、身體的健康才會(huì)讓人感到真正幸福。人們每天都生活在幸福之中，往往對(duì)幸福熟視無睹。幸福其實(shí)是很簡單，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其實(shí)就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，在我們成長道路上的每個(gè)腳印里，要靠我們慢慢去品味，細(xì)細(xì)去咀嚼，用心去欣賞。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來幸福很簡單。參考立意：1、幸福在身邊2、活著其實(shí)就是一種幸福3、知足常樂4、幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界5、擁抱進(jìn)近咫尺的幸福6、幸福并不遙遠(yuǎn)可用素材：1、可以寫生活中的小事。比如生活中父母無微不至的照顧，學(xué)習(xí)中老師同學(xué)的幫助，甚至陌生人給的溫暖。2、可以寫讀過的書、影視劇里的事，或者聽說的故事。行文結(jié)構(gòu)：本作文可以寫一件事，也可以寫幾件事。寫一件事可以把對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)過程寫得曲折一些。比如開頭可以渲染自己覺得多么不幸福，要注意言之有物，把感受寫得細(xì)膩一些，甚至可以用對(duì)比的方法，設(shè)計(jì)一個(gè)比自己幸福的人，把心理感受寫活。中間設(shè)計(jì)一件事作為轉(zhuǎn)折，比如看到了某個(gè)人或某些人的生活狀態(tài)比自己要差很多，可他們臉上的笑容卻那么燦爛。注意這里的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫要充分。這些人幸福的樣子引發(fā)自己的思考，這里也要寫一組對(duì)比，我自己的各方面跟這些人進(jìn)行對(duì)比，經(jīng)過思考發(fā)現(xiàn)是自己對(duì)幸福的理解出現(xiàn)了偏差。最后寫明白了道理之后再看自己的生活，發(fā)現(xiàn)沒有那么糟糕，還是很幸福的。這里可以呼應(yīng)開頭，同樣的生活，心態(tài)不同了，感受完全不同。最后闡發(fā)簡單與幸福的道理。如果寫幾件事時(shí)，可采用加小題目或者分鏡頭的形式，會(huì)給人耳目一新的感覺【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”陳壽《三國志·夏侯玄傳》：“夫和羹之美，在于合異。”德國哲學(xué)家萊布尼茨：“我們的相遇和交流意義重大,它會(huì)孕育千萬美好成果,千萬發(fā)明創(chuàng)造。”文明因交流而精彩，人生也因交流而燦爛。在成長的過程中，交流能縮短距離，交流能化解矛盾，交流能共同發(fā)展。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇演講稿，在全校升旗儀式上發(fā)言。要求：選好角度，確定立意，符合文體特征，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【例文】怎樣和老師交流——架起溝通的橋梁各位教師、同學(xué)：大家好！我是來自高三某某班的某某。很榮幸今天由我進(jìn)行國旗下的講話，我演講的題目是《怎樣和老師交流——架起溝通的橋梁》。傷人最深的不是黑暗，而是被太陽遺忘在黑暗里的那束光線。年少的我們有著一顆敏感而善良的心，無意的眼神，無心的舉動(dòng)，都可能驚起我們思想的漣漪。而處在青春校園的我們或許更注重老師對(duì)自已的看法吧！更多的同學(xué)希望和老師交流，卻又不知怎樣做。架起溝通的橋梁，讓彼此的心更加溫暖。我們都是平凡的人，我們一樣有著千變?nèi)f化的情緒，架起溝通的橋梁，讓彼此的距離更近、更遠(yuǎn)。很多時(shí)候，不是不想，而是不敢，對(duì)嗎?我們常常會(huì)對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，總是把老師看得過于嚴(yán)肅，課堂中，他們神采飛揚(yáng)，知識(shí)淵博，令人佩服。其實(shí)，課后他們不也是普通人嗎？與其說是不敢與溝通，倒不如說是我們?cè)谛睦锝o自已下了道坎兒吧!是我們自已逼退了自已，砍斷了那條溝通的橋梁。學(xué)會(huì)與老師交流，首先就要克服自已的心里障礙，只有懂得克服自已的心理障礙，才能敞開心扉。與人交往，從彼此尊重開始；與老師交流，亦是如此。我們不僅要尊重老師的人格，更要尊重老師的勞動(dòng)成果。萬事以禮為先，我們對(duì)待老師有禮貌，也會(huì)拉近彼此的距離，也更易敲開彼此的心門，交流也顯得更加容易。其實(shí)禮貌很簡單，一聲“老師好”，遲到一聲“報(bào)告”，求助時(shí)一聲“謝謝”，幾句簡短的言語，不僅可以體現(xiàn)我們自身的素質(zhì)，還可以讓老師體會(huì)到我們對(duì)他們的尊重。試想，一位同學(xué)對(duì)自已的老師往往視而不見，又何來交流呢？尊重老師的勞動(dòng)成果，就要上課認(rèn)真聽講，熱愛學(xué)習(xí)，及時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)等，這樣就會(huì)贏得老師的好感，為交流奠定了基礎(chǔ)。再次，與老師交流，要體諒和理解老師。有很多同學(xué)，好像天生就對(duì)老師抱有敵意；甚至有的同學(xué)把自已與老師的關(guān)系定位于“小偷”和“警察”上。這就難怪了，不發(fā)生矛盾就不錯(cuò)了，還談交流？俗話說：師徒如父子。的確，老師就像我們的父母一樣。別看他們常常板著臉，對(duì)我們有時(shí)近乎苛刻，可他們卻是為了讓我們成人成才?！皣?yán)師出高徒”嘛，不要以為老師總是故意刁難我們。只有正確理解了老師的出發(fā)點(diǎn)和體諒了老師工作的艱辛，才能夠心平氣和的和老師交流。最后，敞開自已的心扉，交流會(huì)更加容易。其實(shí)，我們每個(gè)人都渴望被理解，而且樂意盡自已所能幫助他人，我們方可敞開自已的心扉，向老師咨詢與交流，我們大可不必?fù)?dān)心被拒接，我們能將自已的心里話告訴老師，老師會(huì)感覺到我們對(duì)他們的信任，又怎么拒接我們呢？敞開自已的心扉，打開我們的心窗，讓敬愛的老師不僅成為我們的良師，更成為我們的益友。在這個(gè)社會(huì)上，我們一生中會(huì)同形形色色的人接觸，從陌生到熟悉，都要通過交流。與人交流是一門學(xué)問，更是一種藝術(shù)。老師——作為我們的導(dǎo)師，知識(shí)的引導(dǎo)者，靈魂的啟迪者，學(xué)會(huì)與老師交流，讓我們終生受益?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。解答本題審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心?！胺蚝透溃谟诤袭悺?出自曹魏時(shí)期的夏侯玄與司馬懿對(duì)話。夏侯玄這句話的意思是,制作羹湯的美味,在于調(diào)和各種不同的滋味。習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中說：堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?！昂透?在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)尊重文明多樣性，加強(qiáng)交流互鑒。所以本題三句名人名言都指向了同一個(gè)主題：交流。交流也可以比喻溝通,溝通也就是交流?！拔拿饕蚪涣鞫剩松惨蚪涣鞫鵂N爛。在成長的過程中，交流能縮短距離，交流能化解矛盾，交流能共同發(fā)展?！边@一句更是提示了寫作的方向，考生可以據(jù)此立意，也可以寫其它的感悟。如交流的形式多種多樣；交流，能分享快樂，化解隔閡；交流需要技巧；巧妙的溝通交流能夠化解矛盾；科技的發(fā)展使得溝通交流的方式和手段多樣化；溝通交流會(huì)使工作效率大大提高；溝通才能了解情況，解決問題；親友之間需要情感的溝通交流；良好的溝通使人際關(guān)系更加融洽；溝通需要真誠和耐心；沒有溝通就不會(huì)達(dá)到和諧等。注意本題要求是寫演講稿，要符合文體特征；同時(shí)要注意情境是在全校升旗儀式上發(fā)言，演講稿要符合人物身份、場合。（二）立意：1、架起溝通的橋梁，走進(jìn)父母的心田。2、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流。3、用心溝通,和諧人際!4、溝通、理解與信任。5、文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。6、促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中豐富發(fā)展。7、“典”亮文明互鑒美好未來。（三）素材：1、被譽(yù)為“偉大的溝通者”的美國前總統(tǒng)里根，言辭幽默，反應(yīng)靈活，談話既溫和又能打動(dòng)人心。他留下了許多膾炙人口的名言佳句，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分。某個(gè)星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，空蕩蕩的教堂長椅上只坐了一個(gè)人。牧師問那人：“你覺得我該怎么辦？”那人回答：我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會(huì)喂它。于是，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道，講完后問那人：你覺得怎么樣？那人回答：“我不太清楚，我只是個(gè)養(yǎng)牛的，但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會(huì)把全部的飼料都塞給它！”2、古代時(shí)，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。這個(gè)故事告訴我們：由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對(duì)人們溝通帶來的巨大影響。3、生活中，父母和子女之間，老師和同學(xué)之間，在生活觀念、生活方式、興趣愛好等方面都存在很大的差異，于是，渴望溝通成為了今天中學(xué)生的一種特殊需要。我們?cè)诳释焕斫?、被尊重、被信任的同時(shí)，更渴望與父母溝通，與老師交流，與同學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系。老師一束鼓勵(lì)的目光，也許能激起你學(xué)習(xí)的信心；父母一個(gè)歉意的笑容，也許能喚回你失落的情緒；同樣，你輕輕地道一聲“Sorry”，也許能化解老師的誤會(huì)；你甜甜地露一個(gè)微笑，也許能贏得父母的諒解。不僅人與人之間需要溝通，單位與單位、國家與國家、人與自然之間也是一樣。溝通是情感的橋梁，能夠縮短心靈的距離；溝通是情感的火焰，能夠融化心靈的冰塊；溝通是情感的紐帶，能建起相互的信賴。墻，推倒了就是橋。人與人心靈上的距離就如一堵厚厚的墻，我們只有用真誠去推倒它，才能建造一座溝通彼此的橋。4、見到對(duì)方以后以微笑開始，要傳達(dá)一種信息，那就是滿足對(duì)方賞心悅目的需要，天下沒有人不喜歡微笑的，然而不是每個(gè)人都會(huì)微笑。因?yàn)榫哂懈腥玖Φ奈⑿Γ苁箤?duì)方感受這種微笑是深入人心的，是甜蜜的、純真的、友好的。并能使對(duì)方以微笑給予反饋，以微笑開啟雙方溝通的大門。見到對(duì)方以后，通過握手傳達(dá)一種“見到您很榮幸”，并配合開頭語利用握手的輕重緩急表達(dá)一種尊敬、仰慕心情。對(duì)方能夠快速地理解、接受你所傳達(dá)的信息，對(duì)這種溫暖的握手，對(duì)方感到親切，加之甜蜜的微笑，就會(huì)解除對(duì)方的戒備心理，完全處于一種“心甘情愿”狀態(tài)之中，并能夠做出愉快的接受的反饋，開始真誠地與你進(jìn)行溝通。5、美國第32屆總統(tǒng)富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國歷史上惟一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，然而，羅斯福的父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親。母親為小羅斯福安排了很嚴(yán)格的作息時(shí)間表：7點(diǎn)起床，8點(diǎn)吃飯，跟家庭教師學(xué)習(xí)兩三小時(shí)后休息，下午1點(diǎn)吃飯，午飯后又學(xué)到4點(diǎn)，然后自由活動(dòng)。小羅斯福游戲時(shí)總習(xí)慣于自己是贏家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類游戲，母親故意不讓他，接連贏了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅(jiān)持讓兒子道歉。結(jié)果，小羅斯福認(rèn)輸了。羅斯福的家庭是民主的。小羅斯福不滿意母親制定的嚴(yán)格作息制度，一次他提出了抗議，要求母親給他“自由”。母親認(rèn)真地考慮了兒子的要求，允許他“自由”一天。到了晚上，6歲的兒子滿身灰塵、一臉疲憊地回來了。這一天兒子去干什么了呢？母親沒有過問。羅斯福的母親知道尊重孩子，滿足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，使孩子在無拘無束中松弛一下，盡情地享受童年的歡樂，這對(duì)兒童個(gè)性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。（四）寫作思路：本演講稿緊緊圍繞溝通、交流的主題，選取了一個(gè)與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的主題：《怎樣和老師交流——架起溝通的橋梁》，非常接地氣。演講從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑即不知如何與老師溝通講起，接著談了具體可行的做法，如克服心理障礙，尊重彼此，體諒、理解老師，敞開心扉，針對(duì)性強(qiáng)。演講是一門語言的藝術(shù)，這篇演講稿運(yùn)用平實(shí)的語言，便于拉近與聽著的距離，實(shí)現(xiàn)講話者與聽眾之間的現(xiàn)場交流互動(dòng)，從而更好地達(dá)到激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的高尚情感，引起學(xué)生深度的思考的目的。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！敖逃淖兠\(yùn)”“寒門出貴子”，這樣的話語曾激勵(lì)無數(shù)貧寒子弟發(fā)奮苦讀。前些日子，有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖《寒門再難出貴子》，聲稱在當(dāng)下社會(huì)，寒門的小孩要出人頭地，要成功更難了。也有人認(rèn)為，我們大部分人都不是豪門出身，要成功，就要靠自己。對(duì)此，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，詩歌除外。③不要抄襲、不得套作。【答案】寒門亦能出貴子現(xiàn)在很多人認(rèn)為高考狀元大多都是家庭條件優(yōu)越，父母知識(shí)淵博。而且有不少人也發(fā)出了“寒門無貴子”的感慨。但是，狀元龐眾望的例子卻給了有這種觀點(diǎn)的人有力的回?fù)?。?duì)此我認(rèn)為教育是平等的，寒門也能出貴子。首先，不容置疑的是，外部條件的優(yōu)越能對(duì)一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生很大的幫助，比如可以提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但是，這些幫助終究是外在的，而一個(gè)人的成功是建立在自身的孜孜以求和勤奮拼搏上的基礎(chǔ)之上。畢竟無論是你的父母還是輔導(dǎo)老師都無法替你參加高考。只有通過自身的不斷努力和積累，才能不斷提高自己的能力和水平，最終達(dá)到水到渠成的效果。接著,苦難可以磨煉人的意志。正如蕭伯納所說:“困難是一面鏡子，高懸在生命的險(xiǎn)峰,它照出勇者攀登的雄姿，也照出懦夫退卻的身影。龐眾望家庭困難,他從容面對(duì)各種磨難,這些磨難磨礪了他的意志，使他能在學(xué)習(xí)中迎難而上，取得成績的突破。同時(shí)，他在生活中的各種困難能夠提升其生活技能,更好地關(guān)心家庭和社會(huì)。大學(xué)需要的不僅是學(xué)習(xí)的人才，更是生活的精英。困難生活磨煉出來的社會(huì)責(zé)任感或許是我們更加需要的。其次我們受教育的權(quán)利以及進(jìn)入大學(xué)的機(jī)遇是公平的。老師不會(huì)因?yàn)槟慵彝l件優(yōu)越而多傳授給你更多的知識(shí)，也不會(huì)因?yàn)槟慵揖池毢p視你。無論你家庭優(yōu)越還是家境貧寒,進(jìn)入大學(xué)的方式都只有高考,被優(yōu)秀的學(xué)校選中都是因?yàn)樽陨淼哪芰退?。教育無高低貴賤之分只有通過自己的不斷拼搏努力,才能取得光彩奪目的成績?？鬃釉f:“歲寒然而知松柏之后調(diào)也。”松柏堅(jiān)忍不拔的品性是在酷寒中展現(xiàn)的。一個(gè)人的成功也是在經(jīng)歷了重重磨難后才有的。我們要有“人生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信和氣魄不斷克服困難,實(shí)現(xiàn)鯉越龍門的輝煌。你若甘心沉淪,留給自己的只能是一個(gè)又一個(gè)的深淵。把背影留給困難，把笑容交給陽光,這無疑是勇者的雄姿。過分強(qiáng)調(diào)外部條件的不足是逃避者懦弱的表現(xiàn)。教育無貴賤，寒門亦能出貴子，是金子總會(huì)發(fā)光。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文，隸屬于材料作文。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料談自己的看法和思考。審題：材料由三段文字組成，第一段文字是說“寒門出貴子”，突出“教育”“寒門”對(duì)“成功”的影響；第二段文字是說當(dāng)下社會(huì)，寒門子弟要想成功更難，強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)成功的影響；第三段文字是說要成功要靠自己。由此可知，這三段文字都與“成功”有關(guān)，分析的都是與“成功”相關(guān)的因素。由此可知，考生可以從中選取一個(gè)角度分析如何才能成功或者成