中學(xué)文言文重點(diǎn)知識(shí)講解及練習(xí)文言文是中華文化的重要載體，承載著千年的思想智慧與人文精神。掌握文言文的核心知識(shí)，不僅能助力我們讀懂經(jīng)典文本，更能在考試中精準(zhǔn)破題。本文將圍繞文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式及文化常識(shí)四大板塊，結(jié)合經(jīng)典例句與針對(duì)性練習(xí)，幫助同學(xué)們系統(tǒng)梳理重點(diǎn)內(nèi)容，提升文言文閱讀能力。一、文言實(shí)詞：語義的“百變魔方”文言實(shí)詞是文言文的“骨架”，其含義隨語境變化豐富多樣。需重點(diǎn)關(guān)注一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用四類現(xiàn)象。（一）一詞多義：語境定義，義隨境遷文言文中大量實(shí)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，需結(jié)合上下文判斷。例如：“道”：《論語·為政》“道之以政，齊之以刑”中，“道”通“導(dǎo)”，意為引導(dǎo)；《出師表》“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”中，“道”指過程（道路引申義）；《師說》“傳道受業(yè)解惑也”中，“道”指道理、學(xué)說。（二）古今異義：時(shí)空錯(cuò)位，需辨細(xì)微古今異義分為三類：單音節(jié)詞（如“走”古義“跑”，今義“行走”）、雙音節(jié)詞（如“妻子”古義“妻子兒女”，《桃花源記》“率妻子邑人來此絕境”）、詞義轉(zhuǎn)移（如“烈士”古義“有節(jié)氣有壯志的人”，《龜雖壽》“烈士暮年”；今義“為正義犧牲的人”）。（三）通假字：古音遺存，“別字”表意通假字是古人書寫時(shí)用同音或近音字替代本字的現(xiàn)象，需結(jié)合語境推斷本字。例如：《桃花源記》“便要還家”中，“要”通“邀”，意為“邀請(qǐng)”；《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”中，“說”通“悅”，意為“愉快”。（四）詞類活用：詞性跨界，表意鮮活實(shí)詞臨時(shí)改變?cè)~性，產(chǎn)生特殊語法功能，需關(guān)注五類活用：1.名詞作動(dòng)詞：《鴻門宴》“沛公軍霸上”中，“軍”由“軍隊(duì)”（名詞）活用為“駐軍、駐扎”（動(dòng)詞）。2.名詞作狀語：《鴻門宴》“吾得兄事之”中，“兄”由“兄長”（名詞）活用為“像對(duì)待兄長一樣”（狀語，表方式）。3.形容詞作動(dòng)詞：《出師表》“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中，“親”“遠(yuǎn)”由“親近的”“疏遠(yuǎn)的”（形容詞）活用為“親近”“疏遠(yuǎn)”（動(dòng)詞）。4.使動(dòng)用法：《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中，“活”由“活著”（形容詞）活用為“使……活”（使動(dòng)，賓語“之”是動(dòng)作的承受者）。5.意動(dòng)用法：《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中，“美”由“美麗”（形容詞）活用為“認(rèn)為……美”（意動(dòng)，主觀認(rèn)為賓語具有某種屬性）。實(shí)詞專項(xiàng)練習(xí)1.一詞多義：解釋“安”在不同語境中的含義《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間”：怎么（表疑問）《論語》“君子食無求飽，居無求安”：安逸（形容詞，指生活安定）《曹劌論戰(zhàn)》“衣食所安，弗敢專也”：安身（動(dòng)詞，指養(yǎng)生、安身）2.古今異義：翻譯“率妻子邑人來此絕境”（《桃花源記》）譯文：（漁人）帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方3.通假字：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”（《木蘭詩》）中“帖”通“貼”，意為粘貼4.詞類活用：分析“吾妻之美我者，私我也”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“美”“私”的活用類型“美”：意動(dòng)用法（認(rèn)為……美）“私”：形容詞作動(dòng)詞（偏愛）二、文言虛詞：語法的“隱形紐帶”虛詞雖無實(shí)義，卻承擔(dān)語法功能，需重點(diǎn)掌握之、其、以、于、而、則、乃等高頻虛詞的用法。（一）“之”：多功能的語法符號(hào)1.助詞：表所屬關(guān)系，譯為“的”：《岳陽樓記》“覽物之情，得無異乎”；主謂之間取消句子獨(dú)立性（無實(shí)義）：《逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”；賓語前置標(biāo)志（無實(shí)義）：《陋室銘》“何陋之有”；定語后置標(biāo)志（無實(shí)義）：《馬說》“馬之千里者，一食或盡粟一石”。2.代詞：代人、事、物，譯為“他（她、它）”“他（她、它）的”“這（那）”：《曹劌論戰(zhàn)》“彼竭我盈，故克之”（代“齊軍”）。3.動(dòng)詞：譯為“到……去”：《送杜少府之任蜀州》“之任蜀州”（“之”即“到……赴任”）。（二）“其”：語境中的“指代高手”1.代詞：代人（“其鄉(xiāng)人曰”《曹劌論戰(zhàn)》，代“曹劌的”）、代物（“安求其能千里也”《馬說》，代“千里馬”）、代事（“其真無馬邪”《馬說》，代“伯樂識(shí)馬之事”）。2.語氣詞：表揣測（“其真不知馬也”《馬說》，譯為“恐怕”）、表反問（“其孰能譏之乎”《游褒禪山記》，譯為“難道”）。（三）“以”：邏輯關(guān)系的“粘合劑”1.介詞：表工具（“以刀劈狼首”《狼》，譯為“用”）、表原因（“不以物喜，不以己悲”《岳陽樓記》，譯為“因?yàn)椤保?、表時(shí)間（“自康樂以來”《答謝中書書》，譯為“從”）。2.連詞：表目的（“屬予作文以記之”《岳陽樓記》，譯為“來”）、表并列（“夫夷以近，則游者眾”《游褒禪山記》，譯為“又”）、表修飾（“俯身傾耳以請(qǐng)”《送東陽馬生序》，譯為“地”，連接狀語與中心語）。虛詞專項(xiàng)練習(xí)1.指出“之”的用法：《愛蓮說》“水陸草木之花”：助詞，的《送東陽馬生序》“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣”：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”：代詞，代“學(xué)過的知識(shí)”2.翻譯“其真無馬邪？其真不知馬也”（《馬說》），并分析兩個(gè)“其”的含義：譯文：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧第一個(gè)“其”：表反問，難道；第二個(gè)“其”：表揣測，恐怕3.分析“以”的用法：《出師表》“以光先帝遺德”：連詞，表目的，來《桃花源記》“以其境過清，不可久居”：介詞，表原因，因?yàn)槿?、文言特殊句式：語法的“變形藝術(shù)”文言句式常突破現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，需掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句四類特殊結(jié)構(gòu)。（一）判斷句：“……者，……也”的身份確認(rèn)判斷句通過語氣或標(biāo)志表明判斷，常見形式：1.“……者，……也”：《陳涉世家》“陳勝者，陽城人也”（“……者，……也”表判斷）；2.“……，……也”：《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也”（無“者”，“也”表判斷）；3.無標(biāo)志判斷：《鴻門宴》“此亡秦之續(xù)耳”（通過語境判斷，“此……耳”表判斷）。（二）被動(dòng)句：“被”的隱秘表達(dá)被動(dòng)句主語是動(dòng)作的承受者，常見標(biāo)志：1.“于”表被動(dòng)：《廉頗藺相如列傳》“而君幸于趙王”（“于”引出主動(dòng)者“趙王”）；2.“為……所……”表被動(dòng)：《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”（“為所”表被動(dòng)，“虜”是動(dòng)作）；3.“見”表被動(dòng)：《廉頗藺相如列傳》“秦城恐不可得，徒見欺”（“見”表被動(dòng)，“欺”是動(dòng)作）。（三）倒裝句：語序的“乾坤大挪移”倒裝句是現(xiàn)代漢語語序的顛倒，需還原語序理解：1.賓語前置：疑問代詞作賓語前置（“何陋之有”“忌不自信”）、否定句中代詞作賓語前置（“古之人不余欺也”）；2.狀語后置：介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（正常語序：“青，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”）；3.定語后置：中心語在前，定語在后，如“馬之千里者”（正常語序：“千里之馬”）、“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（正常語序：“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”）。（四）省略句：語境中的“留白藝術(shù)”省略句常省略主語、謂語、賓語或介詞，需結(jié)合語境補(bǔ)出：1.省略主語：《桃花源記》“（漁人）便舍船，從口入”；2.省略謂語：《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”；3.省略賓語：《曹劌論戰(zhàn)》“衣食所安，弗敢專也，必以（之）分人”；4.省略介詞：《桃花源記》“此人一一為（之）具言所聞”（省略介詞賓語“之”，代“桃花源中人”）。句式專項(xiàng)練習(xí)1.判斷句式類型并翻譯：“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）：句式：判斷句（“則……也”表判斷）；譯文：這就是岳陽樓的壯麗景象“吾長見笑于大方之家”（《秋水》）：句式：被動(dòng)句（“見……于……”表被動(dòng)）；譯文：我將長久地被內(nèi)行人嘲笑2.還原倒裝句語序：“何陋之有”（《陋室銘》）：正常語序?yàn)椤坝泻温薄榜R之千里者”（《馬說》）：正常語序?yàn)椤扒Ю镏R”3.補(bǔ)出省略成分：“（陳勝）度已失期，（陳勝）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”（《陳涉世家》）：省略的主語：陳勝、陳勝“旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談”（《鄒忌諷齊王納諫》）：省略的主語：鄒忌、客四、文化常識(shí)：歷史的“密碼手冊(cè)”文化常識(shí)是文言文的“背景板”，需積累稱謂、官職、禮儀、歷法等知識(shí)。（一）稱謂文化：謙敬有別，身份分明謙稱：君主自稱“寡人”“孤”（《鄒忌諷齊王納諫》“寡人”），臣子自稱“臣”“仆”，晚輩自稱“小子”；敬稱：稱君主“陛下”“圣上”，稱長輩“公”“君”（《陳太丘與友期行》“尊君在不”），稱平輩“足下”“閣下”；賤稱：稱他人“豎子”（《鴻門宴》“豎子不足與謀”）、“小子”。（二）官職變遷：仕途沉浮的“關(guān)鍵詞”遷：升遷（漢代“左遷”為貶官，如《琵琶行》“左遷九江郡司馬”）；拜：授予官職（“拜為上卿”《廉頗藺相如列傳》）；除：任命官職（“除臣洗馬”《陳情表》）；罷、黜：罷免官職（“臺(tái)臣慚，追受其牒，為復(fù)守官而黜臧使者”《書博雞者事》）。（三）禮儀習(xí)俗：傳統(tǒng)的“活化石”冠禮/笄禮：男子二十歲行冠禮（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“冠者五六人”），女子十五歲行笄禮，標(biāo)志成年；祭祀禮儀：“犧牲”指祭祀用的純色牲畜（《曹劌論戰(zhàn)》“犧牲玉帛，弗敢加也”）；社交禮儀：“揖”“拜”“稽首”“頓首”等，《鴻門宴》“項(xiàng)王按劍而跽”是警戒姿態(tài)。（四）歷法紀(jì)年：時(shí)間的“古代碼”紀(jì)年：干支紀(jì)年（“永和九年，歲在癸丑”《蘭亭集序》）、年號(hào)紀(jì)年（“慶歷四年春”《岳陽樓記》）；紀(jì)月：孟（正月）、仲（二月）、季（三月），如“孟夏草木長”；紀(jì)日：朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末），《赤壁賦》“七月既望”即七月十六；紀(jì)時(shí)：“五鼓”指五更（凌晨3-5點(diǎn)），如《登泰山記》“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭”。文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)1.稱謂判斷：“君與家君期日中”（《陳太丘與友期行》）中“家君”是（A）A.謙稱，指自己的父親B.敬稱，指對(duì)方的父親C.賤稱，指仆人2.官職解釋：“左遷九江郡司馬”（《琵琶行》）中“左遷”意為貶官、降職3.禮儀翻譯：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”（《曹劌論戰(zhàn)》）中“犧牲”譯為祭祀用的純色牲畜4.歷法填空：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀