赤壁賦蘇軾學習目標語言建構(gòu)與運用：了解賦的相關知識，提高語言感受能力。思維發(fā)展與提升：積累文言知識，領悟文旨，賞析表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情、理交融的特點文化傳承與理解：理解作者曠達樂觀的情懷，培養(yǎng)樂觀主義精神。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家、書畫家。詞:豪放派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文:為“唐宋八大家”之一。三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。文體知識：賦

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點,可以詠物、寫志、抒情的文體。也叫散文賦、文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。

賦是一種形式比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。課文朗讀統(tǒng)編版必修上冊第六單元《師說韓愈》課件-統(tǒng)編版高中語文配套課件優(yōu)秀課件免費下載統(tǒng)編版必修上冊第六單元《師說韓愈》課件-統(tǒng)編版高中語文配套課件優(yōu)秀課件免費下載1、壬戌（）10、釃酒（）

2、桂棹（）11、橫槊（）

3、余音裊裊（）12、漁樵（）

4、幽壑（）13、扁舟（）

5、嫠婦（）14、匏樽（）

6、愀然（）15、蜉蝣（）

7、山川相繆（）16、無盡藏（）

8、舳艫千里（）17、狼籍（）

9、旌旗（）18、枕藉（）注音rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè整體感知，把握思路，體會情感本文體現(xiàn)了作者怎樣的感情變化？樂悲樂提示：(1）(2-3）(4-5）

研讀

第一段統(tǒng)編版必修上冊第六單元《師說韓愈》課件-統(tǒng)編版高中語文配套課件優(yōu)秀課件免費下載統(tǒng)編版必修上冊第六單元《師說韓愈》課件-統(tǒng)編版高中語文配套課件優(yōu)秀課件免費下載壬戌

之

秋，七月

既望，蘇子與客

泛舟游

于

赤壁之下。的在【狀語后置】

壬戌年的秋天，七月十六日，蘇軾與友人

在赤壁下泛舟游玩。清風

徐

來，水波不

興

。緩緩興起，產(chǎn)生

清風緩緩吹來，水面波瀾不起（水面沒有波瀾）。望：農(nóng)歷每月十五日晦：農(nóng)歷每月最后一日朔：農(nóng)歷每月初一從

吟誦《明月》中“窈窕”這一章。少

焉

，月

出于東山之上，徘徊

于

斗牛之間。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿與牛宿之間徘徊。舉酒

屬

客，誦

明月之詩，歌

窈窕之章?；ノ摹緺钫Z后置】在白露

橫

江，水光接天?；\罩

白茫茫的霧氣

籠罩

著江面，清泠泠的水光連著天空?？v

一葦

之

所

如，凌

萬頃

之

茫然。定語后置的標志【定語后置】浩浩

乎

如

馮

虛

御

風，而

不知

其

所

止；形容詞詞尾，相當于“然”，……的樣子

（江面）遼闊的樣子，（小船）像凌空駕風而行，卻不知道它停止的地方。飄飄

乎

如

遺世獨立，羽化

而

登仙。表承接

（蘇子和客人）飄逸的樣子，像脫離人世，升入仙境。像表轉(zhuǎn)折，但是、卻代詞，它所字結(jié)構(gòu)，停止的地方1、本段的層次怎樣劃分？

第一層，第一句，點明時間、人物、地點。第二層，第二、三句，是月出之前的情況。

第三層，第四至六句，是月出之后的情況。2.本段展示了一個怎樣的境界？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。

3、本段的感情色彩如何？

以喜悅為主。

樂一、良辰：二、美景：三、賞心：四、樂事：壬戌之秋，七月既望清風徐來，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天凌萬頃之茫然蘇子與客泛舟游于赤壁之下舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。練習：1．下列各組句子中都屬于描繪“七月既望”之夜赤壁景色的一組是(

)①蘇子與客泛舟游于赤壁之下②清風徐來，水波不興③誦明月之詩，歌窈窕之章④月出于東山之上，徘徊于斗牛之間⑤白露橫江，水光接天A．①④⑤

B．②③⑤C．①②④ D．②④⑤解析：①是游赤壁事件，③是詩人在游赤壁中的活動。答案：DD作業(yè)：1.嘗試背誦第一段；2.你經(jīng)歷過怎樣的“良辰、美景、賞心、樂事”呢？嘗試寫下來，和同學們分享。于

是

飲酒樂甚，扣舷

而

歌

之。在這表修飾音節(jié)助詞，不譯歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊

空明

兮

溯

流光。

在這時

喝著酒

非常高興，打著節(jié)拍

唱起歌來。逆流而上

歌中唱到：渺渺

兮

予

懷，望

美人

兮天一方?！笨?/p>

有吹洞簫者，

倚歌

而

和之。表修飾

有會吹洞簫的

客人，【主謂倒裝】【定語后置】（句中有“者”）

其

聲嗚嗚

然

，代詞，它……的樣子

它（洞簫）的聲音嗚嗚的樣子，像斷舞

幽壑

之

潛蛟，泣

孤舟

之

嫠婦。

像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴，

如

怨

如

慕

，如

泣

如

訴

，余音

裊裊，不

絕

如

縷。動詞的使動用法，使...起舞的動詞的使動用法，使...哭泣的第二段的情感基調(diào)發(fā)生了什么變化？由樂轉(zhuǎn)悲一、想起與“美人”天各一方二、為客人的簫聲“美人”是指什么？1.內(nèi)心思慕的人2.君主賢臣3.美好理想修辭：比喻、夸張、想象特點：悲涼、幽怨、婉轉(zhuǎn)悠長屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。蘇子容色改變的樣子，整理好衣襟

端坐，問客人說：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”

蘇子

愀然

，正

襟危坐

而

問客曰：“何

為

其

然

也？”表承接【賓語前置】（疑問代詞作賓語）這樣為什么客曰：“‘月明星稀，烏鵲

南

飛?！朔遣苊系?/p>

之

詩乎？名詞作狀語，向南的客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩么？

西

望夏口，

東

望武昌，山川相

繆

，郁乎蒼蒼，名詞作狀語，向西名詞作狀語，向東（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，

此

非孟德

之

困

于

周郎

者

乎？取獨……的地方被【被動句】【狀語后置】這地方不是曹孟德

被周瑜圍困

的地方

么？

方

其

破

荊州，

下

江陵，順流

而

東

也，代詞，他攻破名詞作動詞，向東進軍當他攻破荊州，攻占江陵，順著長江

向東進軍

（的時候），

舳艫

千里，

旌旗蔽空，

釃酒

臨

江，橫

槊

賦詩，戰(zhàn)船首尾相接長達千里，旌旗遮蔽天空，固

一世之雄也，

而

今

安

在

哉？表轉(zhuǎn)折，但是、卻哪里本來是一代的英雄，本來【判斷句】但是如今又

在哪里

呢？【賓語前置】況

吾與子

漁樵

于

江渚之上，侶

魚蝦

而

友

麋鹿，何況【狀語后置】在名詞的意動用法，以...…為伴侶（把……當作伴侶）以……為朋友（把……當作朋友）表并列何況我與你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕一葉之

扁舟

，舉

匏樽

以相

屬

。小船駕著一葉小船，舉起酒杯互相勸酒。

寄

蜉蝣

于

天地，

渺

滄海之

一粟

?！緺钫Z后置】在天地間寄托像蜉蝣一樣短暫的生命，在渺小得像大海中的一粒米。哀吾生之

須臾

，

羨長江之無窮。寄托，寄居渺小片刻（這里指生命短暫）哀嘆我們的生命短暫，

羨慕長江流水無窮無盡。知不可

乎

驟

得，托

遺響

于

悲風?！?/p>

挾

飛仙

以

遨游，抱

明月

而

長

終。偕同，（和…一起）相當于“而”，表修飾表修飾長久

存在（我想）偕同仙人遨游，懷抱著明月（在世間）長久存在。句中表停頓，不譯【狀語后置】在（我）知道（這種事）不可能輕易得到，（只能）在悲涼的秋風中（把這種悲情）寄托于簫聲中。任務二：品水月之景，感作者之情悲對比手法①古(一世之雄)今(而今安在)人生短暫功業(yè)無成②吾輩(漁樵者)曹操(一世之雄)③理想(挾飛仙、抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)人生(蜉蝣、一粟)(吾生之須臾)宇宙(天地、滄海)(長江之無窮)世事無常自身渺小理想難成情理景結(jié)合逝者如

斯

，而

未嘗往

也；盈

虛

者如彼，而

卒

莫

消

長

也。蘇子曰：“客亦知

夫

水與月乎？那蘇子說：“你也知道那水與月亮嗎？這表轉(zhuǎn)折，但是、卻那表轉(zhuǎn)折，但是、卻蓋

將

自

其

變者

而

觀

之

，則

天地

曾不

能以

一瞬

；而又

何

羨

乎！從句首語氣詞，發(fā)語詞表修飾那么【固定句式】

曾不：連……都不自

其不變者

而

觀

之

，

則

物與我皆無盡也從那不變的一面看它（這件事）代詞，它【賓語前置】（疑問代詞作賓語）

又羨慕什么呢！句末語氣詞，呢且夫

天地之間，物各有主，茍

非吾

之

所有，雖

一毫而莫取。發(fā)語詞，再說、況且如果即使取獨況且天地之間，萬物各有自己的歸屬，如果不是自己所擁有的（東西），即使一分一毫也不能求取。所字結(jié)構(gòu)耳得

之1

而

為聲，目遇之2而

成色，取之3無禁，用之4不竭。惟

江上

之

清風，與山間

之

明月，只有只有江上的清風，和山間的明月，代詞，它，指清風明月表承接禁止窮盡耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為色彩，（怎樣）取得它

不會有人禁止，（怎樣）使用它

也不會有窮盡。的是

造物者之無盡藏也，

而

吾與子

之

所共

適。”這【判斷句】取獨豁達樂觀的人生哲學

喜

1.“變與不變”：水月2.“取與不取”：清風明月水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長也生老病死人生短暫世代相承人類永恒結(jié)合第四段，主人如何勸慰和說理的，讓客人釋懷而“喜”？非吾所有——

不取清風明月——取正視現(xiàn)實把握當下寄情山水及時行樂客喜

而

笑，洗

盞

更

酌。肴核既

盡，杯盤

狼籍。相與枕藉

乎

舟中，不知東方

之

既

白。表修飾酒杯已經(jīng)客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已經(jīng)吃完了，杯子盤子凌亂地放著。相當于“于”，在取獨在船上互相枕著墊著（睡著了），不知不覺已經(jīng)天亮了。提問：文章情感的變化是什么？“于是飲酒作樂”和“客喜而笑”中“樂”和“喜”有什么區(qū)別？情感的變化：樂——悲——喜飲酒作樂的樂是表象的，是及時行樂，而“客喜而笑”是發(fā)自內(nèi)心的超脫之喜。你認為當時真的有一場主問客答嗎？主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1.主——作為積極者的蘇軾樂觀：隨遇而安，曠達樂觀2.客——作為消極者的蘇軾悲觀：生命渺小，人生苦短他們分別表現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？情景理在全文中的運用現(xiàn)實中的水月歷史中的水月哲理中的水月融入自然，游賞之樂感慨歷史，人生之悲分析哲理，超脫之喜儒者（入世）道者（出世）渴望建功立業(yè)感慨人生短暫超然物外曠達灑脫寫作特色1.情、景、理的融合全文不離江上風光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。2.“以文為賦”的體裁形式：本文是詩與散文的結(jié)合，文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫。押韻，但換韻較快，極富聲韻之美。寫作特色4.優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：文中有許多描寫，生動形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨，將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。3.意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。通假字浩浩乎如馮虛御風（同“憑”，乘）山川相繆（同“繚”，盤繞、圍繞）古今異義白露橫江（古，指白茫茫的水汽；今，指二十四節(jié)氣之一）凌萬頃之茫然（古，曠遠的樣子；今，完全不知道的樣子，失意的樣子）于是飲酒樂甚（古，在這時；）望美人兮天一方（古，所思慕的人；今，美貌的女子）一詞多義壬戌之秋，七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）望美人兮天一方（動詞，眺望）一詞多義舉酒屬客（勸請，勸人飲酒）屬予作文以記之（同“囑”，囑托）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）浩浩乎如馮虛御風（形容詞詞尾，相當于“然”，……的樣子）此非曹孟德之詩乎（句末語氣詞，表反問語氣）相與枕藉乎舟中（相當于“于”，在）一詞多義扣舷而歌之（表修飾）正襟危坐而問客曰（表順承/承接）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止（表轉(zhuǎn)折）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）挾飛仙以遨游