2025年漢中市教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.老師在講慣性時(shí)，不僅舉出固體的慣性現(xiàn)象，也舉出液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成“一切物體均有慣性”的正確觀念，防止學(xué)生產(chǎn)生“只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過程中，老師充分運(yùn)用了()的作用。A.正例和反例B.比較C.言語(yǔ)直觀2.注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是()型課程。A.拓展B.研究D.基礎(chǔ)3.學(xué)生所享有的受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利是指學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)4.有的人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦硪蛩氐挠绊懞透蓴_，這種認(rèn)知方式屬于()。A.發(fā)散型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沉思型D.場(chǎng)依存型5.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是()。A.愛國(guó)守法B.關(guān)愛學(xué)生C.敬業(yè)愛生D.為人師表6.選擇課程內(nèi)容要注意選擇某種能同時(shí)達(dá)到多種目標(biāo)的內(nèi)容，以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)避免達(dá)成同一目標(biāo)的重復(fù)性內(nèi)容。這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的()原則。A.效用性原則B.整體性原則C.滿足性原則D.經(jīng)濟(jì)性原則7.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)特點(diǎn)，這說明了教育的()。A.民族性B.歷史傳承性C.生產(chǎn)性D.階段性8.“故君子之教，喻也”的意思是教育學(xué)生，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是開導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是出自于我國(guó)第一部教育學(xué)專著()的教學(xué)觀點(diǎn)。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《論演說家的教育》9.認(rèn)為人格發(fā)展是連續(xù)化、統(tǒng)合化、個(gè)性化的成長(zhǎng)過程在心理學(xué)家是()。A.霍妮B.弗羅姆C.埃里克森D.榮格10.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”,被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說，這是罪證不能歸還，要交學(xué)校德育處。校長(zhǎng)指出王老師犯了以下錯(cuò)誤：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話語(yǔ)侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說法正確的是 11.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是()。A.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合12.下列關(guān)于教育的負(fù)向功能說法不正確的是()。A.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能是教育活動(dòng)或教育系統(tǒng)出現(xiàn)的偏移和失調(diào)狀態(tài)B.教育作用的發(fā)揮是無條件的，這正是教育的負(fù)向功能C.正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生健康的發(fā)展，錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)致學(xué)生身心發(fā)展存在障礙D.社會(huì)發(fā)展處于負(fù)向時(shí)，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)總體的負(fù)向功能13.下列哪項(xiàng)教育思想體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系?()A.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)B.時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成C.君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎D.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)14.古代“八條目”之說出自于()。A.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《中庸》15.一般認(rèn)為粉筆是用來寫字的，襯衫是用來穿著的，而不易想到，在必要的時(shí)可以把粉筆當(dāng)?shù)谰撸岩r衫當(dāng)畫布，這種現(xiàn)象屬于()。A.心理定勢(shì)B.功能固著C.原型啟發(fā)D.學(xué)習(xí)遷移16.《學(xué)記》是我國(guó)第一部教育專著,其中的“當(dāng)其可之謂時(shí)”啟示我們教學(xué)要()。A.掌握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)而學(xué)B.遵循一定順序進(jìn)行C.在不好的欲望還沒有發(fā)出來的時(shí)候就防止D.互相觀摩而學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處17.電能是由一次能源轉(zhuǎn)換而成的二次能源。耗電量的減少可以使發(fā)電、輸電、變電、配電所需要的設(shè)備容量減少?gòu)亩?jié)約能源。下列對(duì)常用電器節(jié)電的說法不成立的是：()A.靈活使用電腦內(nèi)置的節(jié)電程序，不能取得明顯的節(jié)電效果B.空調(diào)只要提高1攝氏度制冷時(shí)的溫度設(shè)定，便可以節(jié)電約10%C.使用電腦時(shí)采用中等亮度，既有利于保護(hù)視力，又能夠省電D.將液晶電視動(dòng)態(tài)模式改為影院模式，可省約40%的耗電量18.關(guān)于溫度、熱量、比熱和內(nèi)能，下列說法正確的是()。A.—碗水倒掉一半后，其比熱值不變B.物體內(nèi)能增大一定是吸了熱C.物體溫度越高，所含熱量越多D.0°C的冰塊，內(nèi)能一定為零19.決策一般要經(jīng)過下列一些步驟：①問題發(fā)現(xiàn)；②備選方案的評(píng)估；③信息收集；④確立目標(biāo)；⑤建立議程；⑥問題確認(rèn)；⑦擬定備選方案；⑧行動(dòng)方案的選擇。正確的順序C.①⑥⑤(④⑦③②⑧20.經(jīng)營(yíng)者的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為給被侵害的經(jīng)營(yíng)者造成的損失難以計(jì)算的，被侵害人可以請(qǐng)求的賠償額為()。A.侵權(quán)人在侵權(quán)期間所獲得的利潤(rùn)B.侵權(quán)人在侵權(quán)期間因侵權(quán)所獲得的利潤(rùn)，并應(yīng)當(dāng)承擔(dān)被侵害的經(jīng)營(yíng)者因調(diào)查該經(jīng)營(yíng)者侵害其合法權(quán)益的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為所支付的費(fèi)用C.侵權(quán)人在侵權(quán)期間所獲得的利潤(rùn)和可期待的利益D.受害人在被侵權(quán)期間所獲得的利潤(rùn)21.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它()A.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果B.能否付諸實(shí)踐C.能否滿足人的需要D.能否被多數(shù)人認(rèn)可22.“意見”主要適用于()。A.答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)B.對(duì)重要問題提出見解和處理辦法C.答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問D.對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和布署23.在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為()。A.兩者互為前提和基礎(chǔ)B.兩者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過程C.前者體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，后者體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值D.前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo)24.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不新地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明A.真理具有客觀性B.真理具有相對(duì)性C.真理具有全面性D.真理具有絕對(duì)性25.自改革開放以來，中國(guó)一直在加強(qiáng)科技開發(fā)，多次沖破技術(shù)封鎖，實(shí)現(xiàn)彎道超車， ,靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，沒有技術(shù)，就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收。一步一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、,實(shí)現(xiàn)了國(guó)人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神。,中國(guó)制造面臨過這樣的尷尬：號(hào)稱是世界工廠、制造大國(guó)，老百姓卻,去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末B.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠(yuǎn)C.后來居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末D.后來居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠(yuǎn)26.世上有各種各樣的人，有人喜花好月圓，有人愛百鳥爭(zhēng)鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎勾月。后者被人稱為喜歡“缺憾美”。但可知道，彎月本身已懷抱著未來的圓滿，斷鴻零雁更深切體會(huì)百鳥爭(zhēng)鳴的可貴。殘荷敗柳的前身，難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致?根據(jù)該段文字，我們不能推出的是()。A.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才顯出它的豐富多彩B.每個(gè)人的審美觀存在著區(qū)別C.缺憾美的事物也具有審美價(jià)值D.缺憾美與完美存在聯(lián)系27.中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”,電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目，都讓電視人夜不能寐。文章接下來最可能講述的是()。A.電視受眾趣味發(fā)生變化的原因B.電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向C.電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化D.受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見解28.出個(gè)門，還要如此這般(),不明()的人，恐怕要笑話了。然而這風(fēng)格放在梁存秀身上，卻也正是人事相宜。搞了大半輩子形而上的哲學(xué)，所奉守的，不外“真我”二字。他既要真我無虧，行起事兒來，一舉一動(dòng)便都不能()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊籄.鄭重其事B.敷衍了事C.小心謹(jǐn)慎D.一絲不茍29.隨著收入差距不斷擴(kuò)大，貧窮的農(nóng)村人口在高等教育方面正被。在清華大學(xué)和北京大學(xué)這兩所在中國(guó)學(xué)術(shù)界享有至高無上地位、分別號(hào)稱中國(guó)的麻省理工和哈佛的高校，這一尤為令人擔(dān)憂。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.模糊化矛盾B.主流化現(xiàn)象C.絕對(duì)化結(jié)果D.邊緣化趨勢(shì)30.①在某個(gè)場(chǎng)景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺：這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺”描述這一現(xiàn)象，同時(shí)他認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)。②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認(rèn)為，“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實(shí)，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場(chǎng)景類似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為，我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識(shí)”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯(cuò)誤感覺。④記憶錯(cuò)覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡(jiǎn)單了，記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。⑤此時(shí)，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn)，記憶錯(cuò)覺是大腦在存儲(chǔ)信息過程的一種“全息攝影錯(cuò)覺”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯(cuò)覺的發(fā)生率在青年時(shí)期最高，此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí)，它的發(fā)生率最低。以下對(duì)文中有關(guān)“記憶錯(cuò)覺”觀點(diǎn)的理解，不正確的二項(xiàng)是()。A.記憶錯(cuò)覺很可能是大腦在存儲(chǔ)信息過程中發(fā)生了“全息攝影錯(cuò)覺”而造成的B.記憶錯(cuò)覺是指記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈的現(xiàn)象C.記憶錯(cuò)覺不僅存在于視覺中，還會(huì)以聽覺錯(cuò)覺、閱讀錯(cuò)覺和體驗(yàn)錯(cuò)覺等形式出現(xiàn)D.記憶錯(cuò)覺是一種讓人產(chǎn)生快樂的新奇體驗(yàn)，它向人們展示了大腦世界的復(fù)雜和迷人31.漁業(yè)資源恢復(fù)是一個(gè)復(fù)雜而緩慢的過程，需要()的努力，如堅(jiān)決減少捕撈力量、科學(xué)發(fā)展增殖漁業(yè)和加強(qiáng)棲息地保護(hù)與修復(fù)等。()生態(tài)系統(tǒng)水平的適應(yīng)性對(duì)策，強(qiáng)化資源管理與養(yǎng)護(hù)，依然是下一步漁業(yè)資源恢復(fù)的重點(diǎn)工作。A.堅(jiān)持不懈、借鑒B.堅(jiān)韌不拔、制定C.有條不紊、研究D.鍥而不舍、探索32.孟子有一句話：“山徑之蹊間，介然之而成路，為間不用，則茅塞之矣?！逼纷x這寥寥數(shù)字，實(shí)在有著豐富的內(nèi)涵：第一，路與路之間大相徑庭，有的路崎嶇但是向上，有的路方向就是錯(cuò)的，要確定走什么樣的路并且走對(duì)路并不容易，這是()之惑；第二，路是人在雜草之中不斷行走開辟出來的，不會(huì)一蹴而就，必須反復(fù)嘗試，(),以啟山林，這是探索之苦；第三，尋得正確之路后必須堅(jiān)定走下去，沒有自信就會(huì)徘徊不前，半途而廢更是(),這是堅(jiān)持之難。A.決定、披荊斬棘、功虧一簣B.選擇、篳路藍(lán)縷、前功盡棄C.判斷、風(fēng)餐露宿、徒勞無功D.抉擇、飽經(jīng)風(fēng)霜、淺嘗輒止二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下列反映職業(yè)道德具體功能的是()。A.協(xié)調(diào)功能B.整合功能C.規(guī)范功能D.導(dǎo)向功能34.蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括()。A.忠黨、愛國(guó)、愛生B.謙虛、正直、愛國(guó)、愛生C.知識(shí)淵博D.自由、平等、博愛35.教師道德良心對(duì)教師行為的作用表現(xiàn)在()。A.在教師行為結(jié)束之后，起著自我評(píng)價(jià)的作用B.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著外在約束和引導(dǎo)的作用C.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著自我控制和自我監(jiān)督的作用D.在教師選擇行為之前，起著指導(dǎo)的作用36.下列屬于實(shí)用主義教育學(xué)倡導(dǎo)的教育觀念的有()。A.課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心B.教育是為未來生活做準(zhǔn)備的C.注重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)D.學(xué)生應(yīng)從做中學(xué)，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)37.生活教育思想是近現(xiàn)代中國(guó)最主要也是最重要的教育思潮之一，深受杜威“教育即生活”思想的影響，在20世紀(jì)初以陶行知為代表，形成了生活教育學(xué)派。該學(xué)派的基本理論主張包括()。A.生活即教育B.手腦并用C.生活即學(xué)校D.做中學(xué)38.下列哪些屬于實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)?()A.教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心B.倡導(dǎo)“做中學(xué)”,提倡活動(dòng)課程C.教育是為將來的某種生活做準(zhǔn)備D.教育即成長(zhǎng)，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過程39.無論是古希臘人的“七藝”,還是中國(guó)儒家的“六藝”,都體現(xiàn)了一種使人性臻于完善的教育理想。下列選項(xiàng)中屬于“六藝”內(nèi)容的是()。A.文法B.禮節(jié)C.射擊D.幾何學(xué)40.孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，下列與孔子有關(guān)的說法正確的有()。A.提出樸素的普及教育思想—“有教無類”B.倡導(dǎo)因材施教C.強(qiáng)調(diào)學(xué)、思、行結(jié)合D.提倡啟發(fā)式教學(xué)41.下列心理過程中屬于認(rèn)知過程的是()。A.感覺B.思維C.記憶D.知覺42.孔子是我國(guó)教育學(xué)萌芽階段的著名教育思想家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書中，極大程度影響著后世教育的發(fā)展，其教育思想有()。A.學(xué)思并重B.藏息相輔C.兼愛非攻D.有教無類43.下列飛船中，承擔(dān)過載人飛行任務(wù)的是()。A.“神舟十一號(hào)”B.“神舟八號(hào)”C.“神舟七號(hào)”D.“神舟五號(hào)”44.我國(guó)“十二五”規(guī)劃要求：“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)7%,單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放降低17%,化學(xué)需氧量、二氧化硫排放分別減少8%?！边@表明()。A.化學(xué)需氧量屬于主要污染物B.到2015年末，我國(guó)二氧化硫排放總量顯著減少C.到2015年末，我國(guó)二氧