學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精本溪市第一中學(xué)2019屆高二第一次月考語文試卷本試卷分第=1\*ROMANI卷（閱讀題）和第=2\＊ROMANII卷(表達(dá)題）兩部分。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。第=1\＊ROMANI卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1—3題。中國人祭祖的歷史十分悠久.到目前為止,可以追溯到最早的祭祀行為是由甲骨文中有關(guān)祖先祭祀的文字記載，如“報(bào)”“又”“歲”等.這些祭祀性文字表明祭祀是商王朝為了袱禳避禍、祈福求吉而舉行的。他們需要定期舉行祭祀活動(dòng),雖然僅通過部分甲骨文文字無法了解當(dāng)時(shí)祭祀的具體情況,但至少可以得知殷人已經(jīng)開始祭祀他們的祖先，并將祖先視為可祈福求助的神靈。這和《說文解字》對(duì)“祭”的解釋相符合:“祭，祭祀也。從示，以手持肉?！奔雷直疽饩褪怯檬殖秩?，獻(xiàn)給神靈,溝通神人關(guān)系.到了周代，祭祖禮儀更增加了穩(wěn)固國家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上看，周代是典型的宗法社會(huì).周王自稱天子，是“大宗”，同姓諸侯為大宗子.這種宗法關(guān)系直接體現(xiàn)在宗廟設(shè)置上，即通過國家禮制嚴(yán)格限定不同身份群體的廟數(shù)差異，彰顯了他們的社會(huì)等級(jí)差異。雖然周代創(chuàng)制的這種宗廟體制沒有被后世延續(xù)，但祭祖的文化傳統(tǒng)卻經(jīng)久不衰,成為后世維系家族人倫關(guān)系、鞏固國家統(tǒng)治的重要憑據(jù).禮有儀有義，儀是外在表現(xiàn)形式，義是內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn),兩者相互依存，不可分割。將孝道觀念和祭祖禮儀完美結(jié)合起來的是漢代諸儒?？梢哉f漢儒對(duì)中國祭祖禮儀發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)是重大的，他們找到了中國人重祭的本源——孝，并進(jìn)行了深度的理論闡發(fā)和身體實(shí)踐，使祭禮最終獲得了自己的靈魂支撐.自“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孝作為儒家主要的思想觀念，成為漢王朝立國的重要思想根基，“導(dǎo)民以孝,則天下順?！睗h朝通過優(yōu)待孝子、不孝之罪入刑律、舉孝廉、頒布養(yǎng)老令、推行三年喪制、誦讀《孝經(jīng)》等方式，將孝文化提升到穩(wěn)固國家政治統(tǒng)治的高度。同時(shí)，漢代統(tǒng)治者將孝道作為一種普世性價(jià)值觀，著力推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、法律，教育等社會(huì)各個(gè)層面，并逐漸形成了漢代以家族倫理為核心，并逐步向社會(huì)倫理和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。漢代以后，中國人的祭祖禮儀既有了規(guī)范的禮儀表現(xiàn)形式,又繼續(xù)追尋著以孝為核心的價(jià)值取向，長期活躍在人們的節(jié)日禮儀生活中。但在傳統(tǒng)社會(huì),禮被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具。根據(jù)“禮不下庶人"的古禮規(guī)定,庶民長期被排斥在國家禮儀制度之外。庶民即尋常百姓,他們是不擁有任何政治、文化特權(quán)的階層。所以先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀是貴族長期獨(dú)有的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著.這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),當(dāng)時(shí)受科舉制度推行引起了社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整,使士庶階層的嚴(yán)格界限被打破,祭祖禮儀逐漸變成不同階層共享的文化權(quán)利。中國祭祖禮儀發(fā)展過程中的一件大事是朱熹《家禮》的出現(xiàn)，它深刻地改變了中國祭祖禮儀的歷史發(fā)展軌跡和形態(tài)面貌?！都叶Y》是一代通儒朱熹編寫的冠、婚、喪、祭四禮指南。他認(rèn)為，祭禮問題不限于禮儀本身，也關(guān)系著家族形態(tài)、社會(huì)文化發(fā)展和國家基層管理等一系列重要問題，他建議人們不用過于拘泥《儀禮》《書儀》等繁瑣的禮儀要求。為了保證祭禮的可操作性，他對(duì)傳統(tǒng)祭禮儀節(jié)進(jìn)行了大膽的細(xì)化、分割、提煉,最后按照祭祀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、器物、儀節(jié)五個(gè)主要方面，制定了祭禮基本模式.這個(gè)模式也成為宋明以來中國人舉行祭祖禮儀的標(biāo)準(zhǔn)范式。(摘編自《祭祖禮儀的文化傳統(tǒng)》，作者邵鳳麗)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。迄今可追溯的中國人最早的祭祀行為就是祭祖,甲骨文中的祭祀性文字說明殷人通過祭祀祖先來避除災(zāi)禍、祈求庇佑.B。漢代儒生對(duì)“孝”進(jìn)行理論闡發(fā),并且身體力行，將孝道觀念與祭祖禮儀完美結(jié)合，使孝成為儒家主要的思想觀念.C.隨著祭祖禮儀在漢朝有了規(guī)范的表現(xiàn)形式，孝成了當(dāng)時(shí)立國的重要思想基礎(chǔ),并慢慢發(fā)展為以家族倫理為核心、向社會(huì)和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。D。在古代很長的一段時(shí)期里，普通百姓無法進(jìn)行國家禮制范疇內(nèi)的祭祖活動(dòng)，這一現(xiàn)象在科舉制推行之后有了改觀。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。文章從祭祖禮儀的起源談起，以時(shí)間為序，重點(diǎn)論述了中國古代祭祖禮儀的發(fā)展過程。B。文章用周王稱“大宗"和同姓諸侯為大宗子，論證周代通過國家禮制嚴(yán)格限定不同身份群體的廟數(shù)差異。C。闡述統(tǒng)治者在立法、選才、教育等方面大力提倡孝道，是論證孝道在漢代能成為一種滲透到社會(huì)各方面的普適性價(jià)值觀的前提。D?！岸Y不下庶人"的古禮規(guī)定，有力地論證了中國傳統(tǒng)社會(huì)長期以來,禮被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分)(）A.雖然中國人的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)年代久遠(yuǎn),但借助出土文物、各類文獻(xiàn)等資料,我們有可能了解到商代祭祀的具體情況。B。祭祖禮儀在周代有穩(wěn)固國家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義，這充分說明“禮”不僅是一種外在形式，也是一種價(jià)值內(nèi)涵.C。漢代“導(dǎo)民以孝，則天下順"的思想強(qiáng)調(diào)了孝在國家治理方面的重要性。D.宋代以前的祭禮較為繁復(fù)，不具備可操作性，因而朱熹對(duì)其進(jìn)行了大刀闊斧的改革,祭禮的基本模式才由此制定。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分)閱讀下面的文字,完成4—6題.夾克衫王

溱陳立這些日子燥的牙花子都腫了。陳立是理發(fā)員，在市政府大樓里的理發(fā)室工作。一天,吃了午飯，陳立坐在沙發(fā)上剛要瞇眼休息一會(huì)兒，一個(gè)小伙領(lǐng)著一位穿著夾克衫的中年男人走進(jìn)來。陳立定眼一看，是市長。以前在電視上見過。這天陳立下班回家得到一個(gè)不好的消息，老婆體檢發(fā)現(xiàn)肺上有塊陰影。老婆哭了。第二天復(fù)查得知,是腫瘤，假不了，但良性惡性要復(fù)檢才能最后確定.陳立立馬覺得頭都大了，無論怎樣，手術(shù)避免不了。這一做手術(shù),錢就會(huì)像流水般花出去.陳立的背上像壓上了一尊石磨。禍不單行，女兒所在的飯店經(jīng)營不善,閉門歇業(yè)。女兒失業(yè)了.陳立有些落魂失魄，拿著推子兩眼無神，以至于被剪發(fā)的那位科長都看了出來，忙問怎么了？陳立說沒事沒事，只是昨晚睡得晚了,精神不好而已.人家科長不是好糊弄的，非要刨根問到底.陳立只好如實(shí)說了?？崎L說，我只負(fù)責(zé)透個(gè)信給你，最近市里

一家私企馬上要上市，他們那里的待遇非常高。你女兒如果能進(jìn)這樣的企業(yè)就好了。科長給陳立留下了這個(gè)企業(yè)的名字，然后說你找找人幫忙,未必沒希望.陳立說找誰好？科長說，當(dāng)然級(jí)別越高越好。就看你的本事了?？晌艺J(rèn)識(shí)誰呀？陳立攤開兩手說。遠(yuǎn)在天邊近在跟前啊!科長看了看理發(fā)椅笑著說。開口求市長吧,只有他能幫上這個(gè)忙。陳立又不敢對(duì)市長開口。那天市長突然接到一個(gè)電話。但那天市長的聲音很大,陳立從言談中聽得出，因?yàn)橐粋€(gè)屬下要市長幫著給他的親屬安排工作，市長正對(duì)下屬發(fā)火。放下電話,市長又對(duì)站在一旁的秘書說，以后記住，凡是找我辦這種事的統(tǒng)統(tǒng)給我擋出去。八項(xiàng)規(guī)定說得多清楚了，還抱幻想。陳立聽了，慶幸自己沒開口，否則一頓批評(píng)是少不了了。中午市長又來了，依舊穿著那件深藍(lán)色的夾克衫.陳立發(fā)現(xiàn)市長很喜歡穿那件夾克衫，除了炎熱的夏天，夾克衫幾乎不離身。有一次陳立給市長理完發(fā)，拿衣服時(shí)發(fā)現(xiàn),衣領(lǐng)都有些發(fā)白了。陳立納悶，市長怎么就不換件新夾克衫?突然，陳立的手機(jī)響了。市長被鈴聲驚醒了，詫異地抬起頭來望著陳立。對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo),我接個(gè)電話,是女兒的.陳立邊說邊按下鍵盤，秘書想上來阻擋，市長揮揮手讓他退到一邊。女兒的哭聲傳來了，陳立一下子收緊了心.陳立已經(jīng)明白,女兒的哭聲便是壞消息。果然,老婆的胃部又發(fā)現(xiàn)了陰影。陳立的手顫抖著,聲音也在顫抖，眼里的淚水在打轉(zhuǎn)。市長見陳立扣上電話,忙問，怎么回事？陳立強(qiáng)忍著痛苦搖搖頭說，沒事,沒事。繼續(xù)拿起剪刀。好了，先說你的事。市長一把扯下身上的圍巾對(duì)陳立說。真的沒事。陳立的眼圈都紅了。別忍著。有什么困難說出來，我畢竟是市長,有些忙幫得上.陳立哽咽著把老婆有病的事告訴了市長.好了，我知道了。調(diào)車送陳立去醫(yī)院。市長對(duì)秘書說.您的頭發(fā)——秘書遲疑著說.我的頭發(fā)怎么了，比病人還重要?別緊張，也別驚慌。有句話叫車到山前必有路，還有句話叫天無絕人之路。要有信心。市長拍拍陳立的肩頭安慰道。接下來發(fā)生的一切，是大圓滿.陳立老婆在市里最好的醫(yī)院，找了最好的醫(yī)生做了腫瘤切除。女兒如愿進(jìn)了那家私企。這一切都是市長關(guān)照的結(jié)果.陳立和老婆商量，無論如何要感謝一下市長.怎么感謝也犯了難,市長缺什么？什么也不缺.陳立想起市長那件夾克衫。市長坐在理發(fā)椅里看著陳立托著那件跟老婆跑了好幾家商場買來的夾克衫，臉上露出了一絲笑容。好啊，謝謝你們.我收下了，我喜歡夾克衫。但要付錢。這是原則。你們幫我買來就是情誼，我收了就是領(lǐng)情。后來陳立發(fā)現(xiàn),市長還是一直穿著那件舊夾克衫。他悄悄問秘書，秘書告訴他，你知道那件夾克衫是誰給他買的？市長的母親。老人家已經(jīng)不在了，但市長一直不肯丟棄。4.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（3分）（)A．小說運(yùn)用倒敘的方式，開頭寫“陳立這些日子燥的牙花子都腫了”，設(shè)置了懸念，激起讀者閱讀的興趣。B．小說中的科長,是一位細(xì)心、富有同情心的人，他想幫助陳立解決困難，但愛莫能助，便告訴陳立去找市長。C．小說寫市長的秘書，雖寥寥幾筆,但血肉豐滿，一筆“想上來阻擋”，一筆“您的頭發(fā)"，寫出了秘書的個(gè)性。D．小說寫“陳立托著那件……夾克衫”，“托”字很傳神，用夸張的手法，表現(xiàn)出他畢恭畢敬的神態(tài)和自感禮輕的心理.5．小說中的陳立的主要性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡要分析.（5分）6．小說以“夾克衫”作標(biāo)題，有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）(三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

施一公:用一流成果來愛國羅旭⑴“即使在中國做著和美國同樣的事,在祖國也會(huì)開心得多。”“千人計(jì)劃”專家、中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)教授施一公說，“回到清華后,我每天早上都很激動(dòng)，既是新的充實(shí)的一天，又可以做很多事情?！雹?008年，施一公入選美國霍華德休斯醫(yī)學(xué)研究所研究員，這是世界生命科學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽(yù)。但施一公卻謝絕了這份邀請(qǐng)，選擇了“千人計(jì)劃”，回國到母校清華大學(xué)工作。⑶施一公放棄美國優(yōu)厚的生活待遇和科研條件，全職回到清華大學(xué)工作。作為享譽(yù)世界的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，施一公的回國在世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)界引起震動(dòng),《紐約時(shí)報(bào)》在頭版進(jìn)行專門報(bào)道，探求其中的原因。⑷“其實(shí)，我的動(dòng)機(jī)再簡單不過：報(bào)效生我養(yǎng)我的祖國。這是每個(gè)中國人深入骨髓里的使命感與歸屬感.”施一公表示，“我希望能在自己年富力強(qiáng)的時(shí)候回來為祖國健康工作至少30年?！敝袊幵谝粋€(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻,科學(xué)家理應(yīng)敢擔(dān)當(dāng)、有作為，把個(gè)人奮斗與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來。⑸幾年來，他在細(xì)胞凋亡、重要膜蛋白的結(jié)構(gòu)與功能、具有重要生理功能的大分子機(jī)器的結(jié)構(gòu)與功能等生命科學(xué)前沿領(lǐng)域，取得了一系列世界矚目的重要原始創(chuàng)新成果.⑹施一公開始主持清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院工作后，積極探索建立新的人才工作體制機(jī)制，以人才隊(duì)伍建設(shè)為核心，大力提升清華大學(xué)生命學(xué)科水平。⑺“核心就是打破鐵飯碗，實(shí)行‘非升即走’的用人機(jī)制。如果在6年之內(nèi)達(dá)不到世界一流大學(xué)的終身教授水平，就必須離開?！笔┮还榻B，在清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,人才引進(jìn)面向國內(nèi)外開放,全部實(shí)行海外評(píng)審專家組評(píng)議;薪酬體系采取國際通行的年薪制，不讓人才為柴米油鹽發(fā)愁；每個(gè)實(shí)驗(yàn)室配備的啟動(dòng)基金，免去了人才的項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)之苦……⑻截至目前,已有70多名國際頂尖青年人才到清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院全職工作，產(chǎn)生了一批重要的研究成果。在2010年舉行的國際評(píng)估中，由世界一流學(xué)者組成的專家組一致認(rèn)為，清華大學(xué)生命學(xué)科總體發(fā)展態(tài)勢(shì)很好，其中結(jié)構(gòu)生物學(xué)學(xué)科已達(dá)到世界一流水平。在2012年教育部一級(jí)學(xué)科評(píng)估中，清華生命學(xué)科實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破,名列全國第一.⑼在科研及人事改革方面取得的成果固然讓人驕傲，但讓施一公最引以為傲的還是人才培養(yǎng)。他曾不止一次說：“我回來最想做的事，就是教書育人.”⑽歸國以來，施一公一直親自為學(xué)生講授《生命科學(xué)的邏輯與思維》《生命科學(xué)前沿》等課程。他傾力于學(xué)生的學(xué)術(shù)成長，經(jīng)常在實(shí)驗(yàn)室手把手教學(xué)生做實(shí)驗(yàn)。他在清華大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的重要科研論文的第一作者基本是年輕的博士生，他帶的多位研究生獲得了教育部博士生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)、清華大學(xué)特等獎(jiǎng)學(xué)金等榮譽(yù)。到今年底，他的實(shí)驗(yàn)室將培養(yǎng)出18名博士.他說：“我毫不懷疑他們大多數(shù)會(huì)脫穎而出，成為優(yōu)秀的青年科學(xué)家."=11\＊GB2⑾“我希望通過推動(dòng)清華科技和教育體制的改革,帶動(dòng)整個(gè)國家科技和教育體系的變革，在中國生發(fā)出能夠培養(yǎng)大師的肥沃土壤。"施一公說，“我常想,當(dāng)我在清華退休時(shí)，看到自己的學(xué)生成為能夠影響世界進(jìn)步的科學(xué)領(lǐng)袖，那將是一件多么快樂的事。”（有刪改）【相關(guān)鏈接】施一公說：“中國的科技和教育體制、中國大學(xué)的科研和教學(xué),都與美國一流大學(xué)有相當(dāng)?shù)牟罹?，中國正在為此而努力。我?huì)發(fā)自內(nèi)心地為清華、為中國科技和教育體制的進(jìn)一步發(fā)展付出更多?！比缃?，施一公自己在清華為本科生開設(shè)一門思想政治課，用他在國外曲折而真實(shí)的經(jīng)歷，激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感。7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)A。作為享譽(yù)世界的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，施一公的回國在世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)界引起震動(dòng)，也使他自然成為“千人計(jì)劃”專家、中國科學(xué)院院士。B。主持清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的工作后，為大力提升清華大學(xué)生命學(xué)科水平，施一公以人才隊(duì)伍建設(shè)為核心，積極探索建立新的人才工作體制機(jī)制。C。清華大學(xué)生命學(xué)科總體發(fā)展態(tài)勢(shì)好，結(jié)構(gòu)生物學(xué)學(xué)科已達(dá)到世界一流水平，生命學(xué)科實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，這與施一公引進(jìn)人才到清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院工作有關(guān).D.施一公希望通過推動(dòng)清華科技和教育體制的改革，帶動(dòng)整個(gè)國家科技和教育體制的變革，生發(fā)出能夠培養(yǎng)大師的肥沃土壤。8.下列有關(guān)施一公的選項(xiàng)中，哪兩項(xiàng)不能作為他是“愛國科學(xué)家”的突出表現(xiàn)（5分)(）(）A。在年富力強(qiáng)時(shí)回國報(bào)效祖國：放棄美國優(yōu)厚的生活待遇和科研條件，全職回到清華大學(xué)工作。B。打造頂尖學(xué)術(shù)隊(duì)伍：積極探索建立新的人才工作體制機(jī)制，以人才隊(duì)伍建設(shè)為核心,大力提升清華大學(xué)生命學(xué)科水平。C。致力于科學(xué)研究：他在細(xì)胞凋亡、重要膜蛋白的結(jié)構(gòu)與功能、具有重要生理功能的大分子機(jī)器的結(jié)構(gòu)與功能等生命科學(xué)前沿領(lǐng)域，取得了一系列世界矚目的重要原始創(chuàng)新成果。D。傾力于學(xué)生的成長:經(jīng)常手把手教學(xué)生做實(shí)驗(yàn);他在清華大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的重要科研論文的第一作者基本是年輕的博士生，他帶的多位研究生獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。E.激發(fā)學(xué)生的愛國情感:在清華開設(shè)思想政治課,用他在國外曲折而真實(shí)的經(jīng)歷，激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感。9。文中多次引用施一公的話,有何作用？請(qǐng)簡要分析.（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共4小題,19分）劉杳,字士深,平原人也。祖乘民，宋冀州刺史.父聞慰齊東陽太守，有清績,在《齊書?良政傳》。杳年數(shù)歲,征士明僧紹見之,撫而言曰：“此兒實(shí)千里之駒?！笔?，丁父憂,每哭，哀感行路。杳少好學(xué)，博綜群書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問焉.出為臨津令,有善績。秩滿，縣人三百余人詣闕請(qǐng)留,敕許焉。杳以疾陳解還除云麾晉安王府參軍詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰《遍略》書成以本官兼廷尉正又以足疾解因著《林庭賦》。王僧孺見之嘆曰：“《郊居》以后,無復(fù)此作."普通元年,復(fù)除建康正，遷尚書駕部郎；數(shù)月，徙署儀曹郎,仆射勉以臺(tái)閣文議專委杳焉。出為余姚令,在縣清潔,人有饋遺,一無所受,湘東王褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，復(fù)為王府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰：“酒非卿所好,而為酒廚之職，政為不愧古人耳."俄有敕，代裴子野知著作郎事。昭明太子薨,新宮建，舊人例無停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂歸賦》,稱為博悉。仆射何敬容奏轉(zhuǎn)杳王府諮議，高祖曰：“劉杳須先經(jīng)中書?！比猿袝汤?。尋為平西湘東王諮議參軍,兼舍人、知著作如故。遷為尚書左丞。大同二年，卒官,時(shí)年五十。杳治身清倫，無所嗜好。為性不自伐，不論人短長，及睹釋氏經(jīng)教，常行慈忍.天監(jiān)十七年，自居母憂，便長斷腥膻,持齋蔬食.及臨終,遺命斂以法服,載以露車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設(shè)靈筵祭醊。其子遵行之。

（選自《梁史?劉杳傳》，略有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．杳以疾陳解/還除云麾晉安王府參軍/詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰《遍略》/書成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/B．杳以疾陳解還/除云麾晉安王府參軍/詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林/撰《遍略》書成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/C．杳以疾陳解/還除云麾晉安王府參軍/詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林/撰《遍略》書成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/D．杳以疾陳解還/除云麾晉安王府參軍/詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰《遍略》/書成/以本官兼廷尉正/又以足疾解/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A．“普通元年”是用年號(hào)紀(jì)年.我國古代的紀(jì)年法常用的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年.中國古代從秦始皇時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年。B．刺史，漢武帝始置，“刺”,檢核問事之意。孝成帝把刺史改稱州牧，職權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大,由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。C．服闋，又叫服除，指守喪期滿除去喪服。根據(jù)與死者關(guān)系的親疏，居喪者的服喪期長短不同。D．尚書,一指《尚書》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，以記言為主；另指官職，本文“尚書左丞”就是輔佐尚書令的職官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．劉杳孝敬父母，能夠克己守制.劉杳十三歲為父親守喪，常常癰哭，哀傷得讓過路人也感動(dòng)不已.后來他為母親守孝不食葷腥，只吃素食。B．劉杳政績很好，深受百姓愛戴.劉杳出任臨津縣令,在任期滿后，該縣有三百多人到朝廷請(qǐng)求他繼續(xù)留任,皇帝下詔同意了百姓的請(qǐng)求。C．劉杳清廉儉樸，沒有過多嗜好。臨死時(shí),他要求兒子喪事從簡.回鄉(xiāng)安葬時(shí)，選擇墓地,只需安放下一副棺材就行，不要設(shè)靈筵祭奠。D．劉杳博聞強(qiáng)記,文學(xué)成就卓著.沈約、任昉等人每遇到遺忘的，都來問他。他還曾參與撰寫《遍略》《林庭賦》和注解《徂歸賦》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）出為余姚令，在縣清潔，人有饋遺，一無所受，湘東王褒稱之。(2）昭明太子薨，新宮建,舊人例無停者，敕特留杳焉。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。寄李儋元錫①

韋應(yīng)物

去年花里逢君別，今日花開又一年。

世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢.

聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓？【注】①這首詩大約寫于唐德宗興元元年（784）春天，前一年初夏，作者由尚書省比部員外郎刺滁州（今安徽滁縣），本年春在滁州任所寫此詩寄贈(zèng)友人李儋（dān)、元錫.14。下列關(guān)于詩歌的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分）（)（）A。首聯(lián)以“花里逢別”起，由景勾起對(duì)往事的回憶，有欣然的意味；而花開一年，則不僅顯出時(shí)光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨.B.頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶?！笆朗旅Ｃ！敝竾仪巴?，在國家混亂的形勢(shì)之下，詩人只得感慨自己無法料想國家的前途，覺得茫然一片。C。尾聯(lián)寫在進(jìn)退兩難的矛盾苦悶處境下，詩人十分需要友情的慰勉。所以結(jié)尾以感激李儋的問候和亟盼他來訪作結(jié)。D.這是一首寄贈(zèng)朋友李儋的詩.詩中敘述了分別之后的思念和盼望，抒發(fā)了國亂民窮造成的內(nèi)心矛盾和苦悶.E。這首詩的藝術(shù)手法上突出的一點(diǎn)就是情景交融的寫法，尤其是前四句，首聯(lián)即景生情，頷聯(lián)以情嘆景，景美情歡。15.“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢?！眱删?，一直受到人們的贊揚(yáng),被譽(yù)為“不負(fù)心語"。這兩句表達(dá)了詩人什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩句做簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。（2）在《永遇樂京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠，但是由于行事草草，最終卻。（3）荀子《勸學(xué)》中,，善假于物也，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足。第=2\＊ROMANII卷表達(dá)題語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）()=1\*GB3①引力波有可能繼電磁波之后成為一種通訊的新媒介，并最終走進(jìn)我們的日常生活嗎?這讓我們刮目相看。=2\*GB3②北有“鳳爪女”,南有“瓜子哥”,粉墨登場的丑劇情節(jié)跌宕多姿，實(shí)在令人“沉醉”不已.=3\*GB3③時(shí)下不少語言枯燥、內(nèi)容低劣的書籍泛濫，孩子們讀這樣的書,味同嚼蠟，對(duì)提升他們的精神境界也是沒有幫助的。=4\*GB3④“嫦娥一號(hào)”于10月24日晚成功發(fā)射，舉國人民彈冠相慶，共同感受偉大祖國的繁榮富強(qiáng)。=5\＊GB3⑤新班主任雖然年紀(jì)不大，但做起事來按部就班，有條不紊,同學(xué)們終于吃了一個(gè)定心丸，對(duì)班級(jí)的未來充滿信心。=6\＊GB3⑥要日本帝國主義放棄侵華野心，無異于與虎謀皮。A.=2\*GB3②=3\＊GB3③=5\＊GB3⑤B。=1\*GB3①=4\*GB3④=6\＊GB3⑥C。=3\*GB3③=5\＊GB3⑤=6\＊GB3⑥D(zhuǎn).=3\＊GB3③=4\＊GB3④=5\*GB3⑤18。下列各句中，沒有語病的一句是｜(3分）(）A.網(wǎng)信辦關(guān)閉任志強(qiáng)微博帳號(hào)，其發(fā)言人稱本著網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地為原則，任何人都要為其不當(dāng)言論“買單”。B。春節(jié)前記者走進(jìn)某醫(yī)院燒傷整形科病房,看到護(hù)士們忙碌不停，而病人中嬰幼兒及老年人居多。護(hù)士反映，近一個(gè)月以來兒童燒燙傷是主要就醫(yī)人群。C。未來幾年里，隨著人口老齡化和個(gè)人財(cái)富積累，使健康保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)，以及具有財(cái)富管理功能的保險(xiǎn)產(chǎn)品將成為發(fā)展熱點(diǎn).D.5月19日是中國旅游日。大眾網(wǎng)記者從臨沂市旅游局獲悉，臨沂市多家景區(qū)將通過打折、免費(fèi)等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來。

19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分)（

）要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多看一些書，

①

是報(bào)刊雜志，可以培養(yǎng)語感，

②

能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí),以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的語文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。

③

有文言文閱讀，

④

有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事，

⑤

靠課外的努力。

①②③④⑤A最好甚至不僅而且那么B或還不僅還只能C或也只要就因此D特別還不但而且所以20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字.（5分)

行書是一種統(tǒng)稱,分為行楷和行草兩種。它是在楷書的基礎(chǔ)上起源發(fā)展的,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)的不足而產(chǎn)生的。因此，行書是①?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此②，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。③；而楷書是文字符號(hào),藝術(shù)性相對(duì)不足；相比較而言，草書藝術(shù)性高，而實(shí)用性相對(duì)不足。21。下面的圖表一和圖表二，是有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)購物情況的調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)充(1）（2)中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。(6分）圖表一:網(wǎng)民選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布圖表二：沒有嘗試網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布（1)從圖表一可以看出，有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)歷的被訪者選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因主要有_______________________________，進(jìn)一步分析可以知道：價(jià)格雖然很重要，但已經(jīng)不是最重要的因素。如何更進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)購物這些方面的優(yōu)勢(shì)，是吸引和維持網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物必須要做的一個(gè)重要方面。（2）從圖表二可以看出，在沒有購買經(jīng)歷的網(wǎng)民中，沒有嘗試網(wǎng)絡(luò)購物的原因主要有不信任網(wǎng)站，怕受騙,擔(dān)心商品質(zhì)量問題和售后服務(wù)，質(zhì)疑其安全性,程序煩瑣麻煩，擔(dān)心付款和配送出問題等.因此,______________________，這些都是推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)購物進(jìn)一步發(fā)展所必需的。22。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分）最近,央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人，播出后獲得廣大觀眾的好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說“碎片化朗讀"“名人光環(huán)”等，挽救不了國人甚少讀書和不愛閱讀的事實(shí)……作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法,請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔.

2019屆高二第一次月考語文試題參考答案1。A解析：B項(xiàng)“使孝成為儒家主要的思想觀念”的原因于文無據(jù)。C項(xiàng)，應(yīng)為“隨著儒家地位在漢朝的確立，孝成了……”。D項(xiàng),根據(jù)原文第四段“這種兩分的局面在宋代……文化權(quán)利”可知，“科舉制推行之后有了改觀”這一說法不準(zhǔn)確.2.B解析：B項(xiàng)的論據(jù)和結(jié)論顛倒了。3.D解析：根據(jù)原文最后一段“為了保證祭禮的可操作性"，無法推出D項(xiàng)“不具備可操作性"這一說法，故“因而”也不正確。4。A解析：B“他想幫助陳立解決困難”錯(cuò)，小說中沒有體現(xiàn)出這一點(diǎn)。另外“便告訴陳立去找市長”也不準(zhǔn)確,只是暗示他去找市長。C項(xiàng)，“血肉豐滿”分析不太準(zhǔn)確，文中對(duì)秘書這個(gè)人物的描寫是略寫,談不上血肉豐滿。D項(xiàng)，“用夸張的手法”錯(cuò)，沒用夸張，另外，“自感禮輕的心理”也錯(cuò)，沒有表現(xiàn)這種心理。5.①有責(zé)任心，他為妻子的病、女兒的失業(yè)憂心如焚.②有感恩之心，買件夾克衫感謝市長的幫助。6。①使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，夾克衫起線索作用。它把市長來理發(fā)室理發(fā)、陳立向市長訴說家事買夾克衫感謝市長等主要情節(jié)串連起來，形成完整的故事。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。陳立發(fā)現(xiàn)夾克衫衣領(lǐng)有些發(fā)白，為下文買件夾克衫感謝市長埋下伏筆，再引出一直不肯丟棄它的原因。③豐富了小說的情感，市長一直穿著母親買的夾克衫，表現(xiàn)了市長對(duì)母親深深的懷念之情。7.A解析:強(qiáng)加因果，施一公成為“千人計(jì)劃"專家、中國科學(xué)院院士與他回國沒有必然的因果關(guān)系.8。CD解析：C項(xiàng)是從施一公個(gè)人在科學(xué)研究上的成就來談，D項(xiàng)主要從他對(duì)青年學(xué)生關(guān)注來談他的敬業(yè)。9。①直接展示傳主的內(nèi)心世界和精神品質(zhì),增強(qiáng)了文章的感染力；②豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的真實(shí)性;③印證作者的觀點(diǎn)，為作者的評(píng)述提供依據(jù).10.（3分)B11。（3分）B（年號(hào)紀(jì)年法始于漢武帝）12。（3分)D（《林庭賦》為獨(dú)撰）13..（10分)(1)（5分）（劉杳）出京任余姚縣令,在任期間清正廉潔，有人給他送禮，全都沒有接受，湘東王對(duì)他大加稱贊和褒獎(jiǎng)。(“清潔”“饋遺”“褒稱”各1分，句子大意2分)

（2）（5分）昭明太子死后，新立太子，原東宮人員按舊例沒有留任的，皇帝下詔特意留下劉杳仍在太子宮任職。(“新宮”“例"“無?！备?分，句子大意2分)14.BE解析:B項(xiàng)“世事茫茫指國家前途”不當(dāng)，應(yīng)該也有個(gè)人的命運(yùn)。E項(xiàng)“景美情歡”不當(dāng)，應(yīng)該是“景美情傷”。15.這兩句詩誠懇地披露了一個(gè)清廉正直的官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情.(3分）“身多疾病"承“春愁”句,申述了自身的困難;“邑有流亡”承“世事"句,表達(dá)出人民的疾苦。自身困難雖加劇歸隱之念，人民疾苦卻喚回濟(jì)時(shí)之心?！耙赜辛魍隼①哄X"正說明詩人志在有為,不甘竊位茍祿的思想感情。（3分）16.(1)江山如畫，一時(shí)多少豪杰（2）封狼居胥贏得倉皇北顧（3)君子生非異也17。答案：C18.答案：D19。答案：B20。①介于楷書與草書之間的一種字體（1分）②它不像草書那樣潦草（2分）③行書的實(shí)用性和藝術(shù)性皆高（2分）（意思對(duì)即可.如有其他答案，只要言之成理,可酌情給分）21。(示例)（1）方便、價(jià)格低以及商品多樣（2分)(答出3個(gè)2分，1個(gè)1分）(2)一套完整的誠信機(jī)制,完善的配套服務(wù)，更安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更簡潔的購物流程。（4分)【解析】這是圖文轉(zhuǎn)換中的表格轉(zhuǎn)換。首先要抓圖表反映的對(duì)象，應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)購物”；然后抓數(shù)字及數(shù)字的變化，一般注意最大和最小(數(shù)字或幅度）,主要是“送貨上門、提貨方便”“價(jià)格方便”“種類較多"。第二問要注意從反面入手。22。寫作提示正向立意：（1）《朗讀者》以大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，也促使他們更積極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。(2）與許多低俗娛樂相比,《朗讀者》帶有濃厚的文化氛圍,稱之為清流算不得殊榮。（3）《朗讀者》把握了方向,為扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣做出貢獻(xiàn)。（4）因?yàn)?/p>