河南省洛陽市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：請問這次與會的外方人士在人員組成等方面有哪些特點？洪磊：參加今年紀(jì)念活動的外方嘉賓主要有三方面特點：一是級別高，國家元首和政府首腦眾多；二是代表性強，覆蓋世界五大洲；三是參與面廣，有政府代表，也有民間人士，其中不少國際友人或其遺屬代表在中國家喻戶曉。我們熱烈歡迎他們來到北京，和我們共同隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。問二：今年5月，習(xí)近平主席赴俄羅斯出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利80周年慶典。您剛才介紹，俄羅斯總統(tǒng)普京也將出席中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動。請問，中俄雙方希望通過這樣的安排向外界傳達(dá)什么信息？洪磊：80年前，中國和蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)亞洲和歐洲主戰(zhàn)場，是抗擊軍國主義和法西斯主義的中流砥柱，付出了巨大民族犧牲。兩國人民并肩作戰(zhàn)、相互支援，挽救了各自民族危亡和人類前途命運，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了決定性貢獻(xiàn)。今年5月，習(xí)近平主席應(yīng)邀對俄羅斯進(jìn)行國事訪問并出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利80周年慶典，同普京總統(tǒng)達(dá)成一系列重要共識，發(fā)出了二戰(zhàn)歷史真相不容歪曲、二戰(zhàn)勝利成果不容否定、戰(zhàn)后國際秩序不容挑戰(zhàn)的強音。普京總統(tǒng)來華出席紀(jì)念活動，這進(jìn)一步彰顯中俄新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的高水平，也宣示了中俄共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果的團(tuán)結(jié)同心。今年是聯(lián)合國成立80周年。面對變亂交織的國際形勢，中俄作為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，將繼續(xù)致力于維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和國際公平正義，在聯(lián)合國、上海合作組織、金磚國家等多邊平臺框架內(nèi)加強協(xié)作，踐行真正的多邊主義，攜手為人類前途命運開創(chuàng)更加光明的未來。問三：朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人將出席中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動。請問中方如何看待朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人此行？洪磊：中朝是山水相連的傳統(tǒng)友好鄰邦。我們熱烈歡迎金正恩總書記來華出席紀(jì)念活動。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是朝鮮祖國解放80周年。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，中朝兩國人民相互支持，共同抗擊日本侵略，為世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類正義事業(yè)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。維護(hù)好、鞏固好、發(fā)展好中朝關(guān)系是中國黨和政府的堅定立場。中方愿同朝方繼續(xù)在加強交流合作、推進(jìn)社會主義建設(shè)的道路上攜手前行，在促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定、維護(hù)國際公平正義的事業(yè)中密切協(xié)作，續(xù)寫中朝傳統(tǒng)友好新篇章。問四：參加今年紀(jì)念活動的外方嘉賓政要中，有不少來自全球南方國家的領(lǐng)導(dǎo)人。請問中方對此怎么看？洪磊：中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放斗爭，鼓舞了世界上遭受侵略和壓迫的殖民地、半殖民地國家爭取民族獨立和解放的信心和勇氣，對他們奪取勝利產(chǎn)生了巨大影響。80多年前，在那場正義與邪惡的殊死戰(zhàn)斗中，世界上愛好和平的人民團(tuán)結(jié)在一起，結(jié)成廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，打敗了野蠻的侵略者，締造了世界和平，也為戰(zhàn)后國際秩序奠定了重要基礎(chǔ)。80年后，我們愿同全球南方國家等各方一道，推動平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)世界和平、發(fā)展、進(jìn)步的正義事業(yè)。問五：________？洪磊：愛好和平融入中華民族的血脈。中國人民飽受列強侵略之害，深知和平之珍貴。我們舉行閱兵式，是為了彰顯走和平發(fā)展道路的堅定決心、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅強意志、維護(hù)世界和平安寧的強大能力。在和平與安全問題上，中國是世界上紀(jì)錄最好的大國。新中國成立后，中國從未主動挑起過一場戰(zhàn)爭，從未侵占過別國一寸土地，從不搞代理人戰(zhàn)爭，是唯一將走和平發(fā)展道路寫入憲法的大國，是派出維和人數(shù)最多的安理會常任理事國。中國提出全球安全倡議，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，為破解安全赤字提供實踐路徑。中國力量增強，將為促進(jìn)世界和平提供更多正能量。無論發(fā)展到什么程度，中國都永遠(yuǎn)不稱霸、不擴(kuò)張，不搞軍備競賽，堅定做這個世界的和平力量、穩(wěn)定力量、進(jìn)步力量。我們愿同各國一道，為實現(xiàn)世界持久和平發(fā)展不懈努力。問六：近年來日本國內(nèi)有一些勢力一直在尋求軍事松綁，包括淡化侵略歷史甚至篡改歷史，想要塑造“日本是戰(zhàn)爭受害者”的認(rèn)知，請問中方對此有何評論？洪磊：守護(hù)歷史真相，堅持正確史觀，事關(guān)人類良知，事關(guān)國際正義，事關(guān)世界和平。能否正確認(rèn)識和對待歷史，是檢驗日方能否秉持良知、恪守和平發(fā)展承諾的試金石。日本國內(nèi)始終存在一股勢力企圖否認(rèn)侵略、美化侵略，歪曲篡改歷史，甚至為當(dāng)年的戰(zhàn)爭罪犯翻案招魂，這是對戰(zhàn)后國際秩序的挑戰(zhàn)，對人類良知的挑戰(zhàn)，對所有愛好和平人民的挑戰(zhàn)。近年來日本還大幅調(diào)整安保政策，逐年增加防衛(wèi)預(yù)算，不斷放寬武器出口限制，謀求突破性軍力發(fā)展，不能不讓亞洲鄰國和國際社會對日本是否真心堅持專守防衛(wèi)、堅持和平發(fā)展產(chǎn)生強烈質(zhì)疑。我們敦促日方正視歷史，深刻反省侵略罪責(zé)，同軍國主義徹底劃清界限，走和平發(fā)展、睦鄰友好的正道。（摘編自《外交部部長助理洪磊出席中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動新聞中心第一場記者招待會答問實錄》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國作為二戰(zhàn)亞洲主戰(zhàn)場，是抗擊日本軍國主義的中流砥柱；中國人民愛好和平、反對戰(zhàn)爭的愿望在聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》中也有體現(xiàn)。B.今年也是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利和朝鮮解放80周年，普京總統(tǒng)和金正恩總書記參加中方紀(jì)念活動，與中俄和中朝在反法西斯戰(zhàn)爭中的相互支持有關(guān)。C.不少南方國家領(lǐng)導(dǎo)人參加紀(jì)念活動，是因為80多年前中國與這些國家結(jié)成了世界反法西斯聯(lián)盟，且中國對這些國家的民族獨立和解放給予了支持。D.六個問題涉及不同方面，但相關(guān)問答存在內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，從紀(jì)念活動外賓特點切入，逐層深入至歷史意義、國際關(guān)系以及和平發(fā)展內(nèi)核。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.參加紀(jì)念活動的外方人士有三方面特點，俄羅斯、朝鮮和不少南方國家領(lǐng)導(dǎo)人的參加說明這些特點。B.針對問六，洪磊先明確正確歷史觀的價值，再指出日本相關(guān)做法的危害，最后表明中方的明確立場。C.問二中中俄領(lǐng)導(dǎo)人三個“不容”共識與問六中日本欲美化、篡改侵略歷史的態(tài)度，形成鮮明的對比。D.洪磊在回答記者的后五個問題時，始終堅持世界和平和國際正義理念，不僅以史為鑒，還著眼未來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。中國始終是國際秩序的堅定維護(hù)者。作為①______，中國堅定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系。中國堅定維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果，既是對②______，也是對戰(zhàn)后國際秩序的捍衛(wèi)。面對當(dāng)前變亂交織的國際形勢，中國愿與世界各國一道，積極推動③______和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)世界的和平、發(fā)展、進(jìn)步。4.根據(jù)上下文，文中問五畫橫線處提出的問題可能是什么？請寫出來并闡述理由。5.習(xí)近平總書記在《攜手建設(shè)更加美好的世界》講話中倡議“做世界和平的建設(shè)者”。請結(jié)合材料談?wù)劗?dāng)下中國采取了哪些做法?！敬鸢浮?.C2.A3.①聯(lián)合國創(chuàng)始會員國②歷史的尊重③平等有序的世界多極4.問題：中方為何舉行閱兵式？理由：洪磊回答中提到“我們舉行閱兵式，是為了彰顯走和平發(fā)展道路的堅定決心、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅強意志、維護(hù)世界和平安寧的強大能力”，這表明提問圍繞中方舉行閱兵式的原因。5.①中國作為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，致力于維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和國際公平正義，在多邊平臺加強協(xié)作，踐行多邊主義，為世界和平提供正能量，做世界和平的建設(shè)者。②中國堅持走和平發(fā)展道路，是唯一將走和平發(fā)展道路寫入憲法的大國，從未主動挑起戰(zhàn)爭、侵占他國土地、搞代理人戰(zhàn)爭，為世界和平穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量，是世界和平的建設(shè)者。③中國提出全球安全倡議，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，為破解安全赤字提供實踐路徑，以實際行動推動世界和平發(fā)展，是世界和平的建設(shè)者。【解析】【導(dǎo)語】這篇以記者會答問形式、圍繞抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念活動的閱讀材料，具鮮明政治外交特征。通過六個問答，從外賓構(gòu)成到國際關(guān)系內(nèi)涵層層遞進(jìn)，展現(xiàn)中國外交立場。其突出歷史與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，強調(diào)中俄、中朝傳統(tǒng)友誼，批判日本歷史修正主義。語言莊重嚴(yán)謹(jǐn)，善用排比增強說服力，體現(xiàn)中國維護(hù)二戰(zhàn)成果、倡導(dǎo)多邊主義的主張?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“是因為80多年前中國與這些國家結(jié)成了世界反法西斯聯(lián)盟，且中國對這些國家的民族獨立和解放給予了支持”錯誤。由“80多年前……結(jié)成廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”可知，原文只是說世界愛好和平的人民結(jié)成反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，并非特指“中國與這些國家結(jié)成了世界反法西斯聯(lián)盟”，該表述縮小了范圍且與原文語境不符；由“中國人民抗日戰(zhàn)爭……鼓舞了世界上遭受侵略和壓迫的殖民地、半殖民地國家爭取民族獨立和解放的信心和勇氣，對他們奪取勝利產(chǎn)生了巨大影響”可知，中國抗日戰(zhàn)爭是從精神層面鼓舞了這些國家，而非“中國對這些國家的民族獨立和解放給予了支持”，選項對原文內(nèi)容進(jìn)行了錯誤解讀。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“俄羅斯、朝鮮和不少南方國家領(lǐng)導(dǎo)人的參加說明這些特點”錯誤。原文中提到參加紀(jì)念活動的外方嘉賓主要有三方面特點：級別高、代表性強、參與面廣。然而，俄羅斯、朝鮮和不少南方國家領(lǐng)導(dǎo)人的參加并不能直接說明這些特點，而是體現(xiàn)了這些特點的具體表現(xiàn)之一。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。①由原文“今年是聯(lián)合國成立80周年……中俄作為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，將繼續(xù)致力于維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和國際公平正義”可知，中國作為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國，可填入“聯(lián)合國創(chuàng)始會員國”。②由原文“守護(hù)歷史真相，堅持正確史觀，事關(guān)人類良知，事關(guān)國際正義，事關(guān)世界和平”以及問二強調(diào)的“二戰(zhàn)歷史真相不容歪曲、二戰(zhàn)勝利成果不容否定”可知，二戰(zhàn)勝利成果是歷史發(fā)展的重要產(chǎn)物，維護(hù)這一成果的本質(zhì)是對歷史真相的堅守，即體現(xiàn)對歷史的尊重，可填入“歷史的尊重”。③由原文“我們愿同全球南方國家等各方一道，推動平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)世界和平、發(fā)展、進(jìn)步的正義事業(yè)”可知，原文明確將“平等有序的世界多極化”與“普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化”并列作為推動的目標(biāo)，可填入“平等有序的世界多極”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。問題：由原文“我們舉行閱兵式，是為了彰顯走和平發(fā)展道路的堅定決心、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅強意志、維護(hù)世界和平安寧的強大能力”可知，洪磊的回答直接圍繞“舉行閱兵式”的目的展開，明確回應(yīng)了“為何”的核心疑問，因此提問必然聚焦中方舉行閱兵式的原因，可確定問題為“中方為何舉行閱兵式？”。理由：由原文“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀(jì)念活動”的答問背景，及洪磊回答中“愛好和平融入中華民族的血脈”“在和平與安全問題上，中國是世界上紀(jì)錄最好的大國”等對和平立場的補充闡述可知，回應(yīng)始終緊扣閱兵式與紀(jì)念活動、和平理念的關(guān)聯(lián)，無其他話題延伸，進(jìn)一步印證提問核心是閱兵式的舉辦原因，與“中方為何舉行閱兵式？”完全契合。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由原文“中俄作為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，將繼續(xù)致力于維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和國際公平正義，在多邊平臺框架內(nèi)加強協(xié)作，踐行真正的多邊主義……”“中國力量增強，將為促進(jìn)世界和平提供更多正能量”可知，中國通過維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威、多邊協(xié)作踐行多邊主義，成為世界和平建設(shè)者。②由原文“新中國成立后，中國從未主動挑起過一場戰(zhàn)爭……是唯一將走和平發(fā)展道路寫入憲法的大國”可知，中國以憲法確立和平發(fā)展道路，堅守和平底線，為世界穩(wěn)定發(fā)力。③由原文“中國提出全球安全倡議，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，為破解安全赤字提供實踐路徑”可知，中國以具體倡議破解安全難題，推動和平發(fā)展。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：復(fù)活（節(jié)選）【俄】列夫·托爾斯泰聶赫留朵夫來到街上，沿著斜坡往上走。兩個赤腳的男孩跟著他從門廊里出來：一個年紀(jì)大些，穿一件臟得要命的白襯衫；另一個穿一件窄小的褪色粉紅襯衫?！澳氵@會兒到哪兒去？”穿白襯衫的男孩問?！叭フ椰斕亓文?，”他說，“你們認(rèn)識她嗎？”“我們帶你去?！彼麄?nèi)司鸵黄鹧刂值劳律献?。“你們村里誰家最窮??？”聶赫留朵夫問?！罢l家窮？米哈伊拉窮，謝苗·瑪卡羅夫窮，還有瑪爾法也窮得要命?！薄斑€有阿尼霞，她還要窮。阿尼霞連母牛都沒有一頭，他們在要飯呢。”穿粉紅襯衫的小孩說。“她沒有牛，但他們家總共才三個人，可瑪爾法家有五個人呢?！贝蠛⒆臃瘩g說?！翱砂⒛嵯嫉降资莻€寡婦哇！”穿粉紅襯衫的男孩堅持自己的意見?！澳阏f阿尼霞是寡婦，人家瑪爾法也同寡婦一樣，”大孩子接著說，“同寡婦一樣，她丈夫不在家?！薄八煞蛟谀睦铮俊甭櫤樟舳浞騿??！岸妆O(jiān)牢，喂虱子?！贝蠛⒆佑美习傩諔T常的說法回答?！叭ツ晗奶焖跂|家樹林里砍了兩棵小樺樹，就被送去坐牢?！贝┓奂t襯衫的男孩趕緊說?！暗饺缃穸缄P(guān)了有五個多月了，他老婆在要飯，還有三個孩子，一個害病的老太婆。”他詳詳細(xì)細(xì)地說?！澳敲?，瑪特廖娜呢，她窮嗎？”聶赫留朵夫問，這時他們已經(jīng)走近瑪特廖娜的小屋。“她窮什么？她在賣酒?！贝┓奂t襯衫的瘦男孩斷然回答。聶赫留朵夫走到瑪特廖娜小屋跟前，把兩個孩子打發(fā)走，自己走進(jìn)門廊，又來到屋子里?，斕亓文壤掀抛拥男∥葜挥辛沓唛L，要是高個子躺到爐子后面的床上，就無法伸直身子。聶赫留朵夫心里想：“卡秋莎就是在這張床上生了孩子，后來又害了病的?！爆斕亓文鹊恼麄€小屋幾乎被一架織布機占滿。老婆子和她的孫女正在修理織布機。聶赫留朵夫進(jìn)門時，頭在門楣上撞了一下?！澳阏艺l？”老婆子因織布機出了毛病，心里很不高興，怒氣沖沖地問。再說，她販賣私酒，見了陌生人就害怕?！拔沂堑刂鳌Ｎ蚁敫?wù)??！崩掀抛硬豢月?，仔?xì)對他瞧了瞧，臉色頓時變了?！鞍⊙?，我的好人兒，我這傻瓜可沒認(rèn)出你來呀，我還以為是什么過路人呢！”瑪特廖娜裝出親熱的口氣說，“哎喲，我的好老爺呀……”“我想跟您單獨談?wù)劊詈貌灰型馊嗽趫??！甭櫤樟舳浞蛲蜷_的門說。門口站著幾個孩子，孩子后面站著一個瘦女人。她手里抱著一個臉色蒼白的娃娃。“有什么好看的，我來讓你們知道厲害，把拐杖給我！”老婆子對站在門口的人嚷道，“把門關(guān)上，聽見沒有！”孩子們都走了，抱娃娃的女人把房門關(guān)上。“我正在琢磨：這是誰來了？原來是老爺，是我們的金子寶貝，百看不厭的美男子！”老婆子說?！拔沂莵硐蚰愦蚵犚患碌模氵€記得卡秋莎·瑪絲洛娃嗎？”“怎么不記得，她是我的外甥女……怎么不記得，我為了她流過多少眼淚，流過多少眼淚！那件事我全知道。我的老爺，誰在上帝面前沒有作過孽？誰在皇上面前沒有犯過法？你又沒有把她扔掉，你賞了她錢，給了她整整一百盧布?？伤闪耸裁蠢?？她就是糊涂，沒有頭腦。她要是聽了我的話，也就會過日子了。她雖是我的外甥女，我得直說，這姑娘不走正道……”“她不是在您這兒生了個孩子嗎？那孩子在哪兒？”“當(dāng)時就死了?！薄澳峭尥揲L得好看嗎？”“好看極了，再也找不著比他更好看的娃娃了。長得跟你一模一樣?！崩咸乓恢谎劬φＡ苏?，說。關(guān)于他的孩子，聶赫留朵夫就只打聽到這些。聶赫留朵夫在小屋的門楣上和門廊的門楣上又接連碰了兩次頭，才來到街上。還有幾個抱嬰兒的女人也在等他，包括那個不費勁地抱著頭戴碎布小圓帽、臉色蒼白的娃娃的瘦女人。他打聽這個女人是誰。“她就是我對你說的那個阿尼霞?！睔q數(shù)大些的男孩說。聶赫留朵夫轉(zhuǎn)身招呼阿尼霞?！澳愕娜兆舆^得怎么樣？”他問，“你靠什么過活？”“怎么過活嗎？要飯！”阿尼霞說著哭起來。聶赫留朵夫掏出皮夾子，給了那女人十個盧布。他還沒有走上兩步，另一個抱娃娃的女人就追上了他，然后是一個老太婆，接著又是一個女人。她們都說自己窮，要求周濟(jì)。聶赫留朵夫把皮夾子里的六十盧布零錢都散發(fā)掉，十分憂郁地走回家。不去房間，而走到花園里，在撒滿白色蘋果花瓣、雜草叢生的小徑上徘徊，思索著剛才見到的種種情景?，F(xiàn)在他十分清楚，老百姓的貧困；他十分清楚，兒童和老人紛紛死亡，因為他們沒有牛奶喝；他十分清楚，老百姓的全部災(zāi)殃的主要原因，就是他們賴以生存的土地不在他們手里……這，聶赫留朵夫十分清楚。這種現(xiàn)象真是太可怕了，再也不能這樣繼續(xù)存在下去?！拔乙欢ㄒ氤鰝€辦法來，”他在最近一條樺樹夾峙的小徑上徘徊，同時想，“土地不能成為私有財產(chǎn)，不能成為商品，就像水、空氣和陽光一樣。人人都有權(quán)享用土地，享用土地提供的一切利益。”他心里擬定了一個方案，把土地交給農(nóng)民，主要是他放棄了土地所有權(quán)。（草嬰譯，有刪改）文本二：《復(fù)活》譯本序草嬰在《復(fù)活》中，男主人公聶赫留朵夫的藝術(shù)形象在地位上僅次于卡秋莎·瑪絲洛娃，但從揭示小說主題來看，他是全書的關(guān)鍵人物?！稄?fù)活》不是一部單純描寫個人悲歡離合的小說，而是一部再現(xiàn)1905年革命前夜俄國社會面貌的史詩?？ㄇ锷が斀z洛娃的冤案在全書中所占的篇幅并不很大，托爾斯泰只是借助這個冤案，不斷擴(kuò)大揭露批判的范圍，而用來實現(xiàn)這一創(chuàng)作意圖的角色就是聶赫留朵夫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中兩個男孩關(guān)于“誰家最窮”的爭論，以孩童視角更真實地反映了村民在普遍貧困中仍有程度差異的殘酷現(xiàn)實。B.文本一中孩子們轉(zhuǎn)述了瑪爾法的遭遇，瑪爾法的丈夫“砍了兩棵小樺樹”就被關(guān)押，這種敘事更顯客觀，也更具批判力量。C.文本一和《百年孤獨》都采用第三人稱全知視角敘述，便于展示更多的內(nèi)容，這與《大衛(wèi)·科波菲爾》的敘述視角不同。D.文本二認(rèn)為，瑪絲洛娃的冤案在書中所占篇幅并不大，這是因為它是個人悲歡離合，難以展示革命前夜俄國的社會面貌。7.關(guān)于文本一中瑪特廖娜這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.瑪特廖娜的小屋極其低矮狹窄，聶赫留朵夫還碰了頭，但穿粉紅襯衫的瘦男孩“斷然”說她不窮，認(rèn)為她賣私酒有活路。B.瑪特廖娜初見聶赫留朵夫時“怒氣沖沖”，認(rèn)出是地主老爺后“裝出親熱”，極力奉承，說明她世故圓滑的虛偽性格特點。C.瑪特廖娜知道聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的情感糾葛，但認(rèn)為聶赫留朵夫沒有錯，是瑪絲洛娃不聽她的話，“不走正道”。D.瑪特廖娜在與聶赫留朵夫的對話中，無論是對瑪絲洛娃，還是對門口站著的幾個孩子和阿尼霞，態(tài)度都顯得蠻橫無情。8.文本一畫波浪線的段落中多次寫聶赫留朵夫“十分清楚”，有何作用？請簡要分析。9.文本二中指出，《復(fù)活》中實現(xiàn)托爾斯泰創(chuàng)作意圖的角色就是聶赫留朵夫。請結(jié)合教材中《復(fù)活（節(jié)選）》和文本一談?wù)勈侨绾误w現(xiàn)這一認(rèn)知的?！敬鸢浮?.D7.D8.①強調(diào)了百姓貧困的現(xiàn)狀，如“老百姓的貧困”“兒童和老人紛紛死亡”等，突出社會的殘酷現(xiàn)實。②揭示了貧困的原因，即“他們賴以生存的土地不在他們手里”，深化了小說對社會問題的批判。③表現(xiàn)了聶赫留朵夫的覺醒，他清楚這些問題后想要改變，推動了情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造。9.①文本一中聶赫留朵夫看到百姓貧困，決定把土地交給農(nóng)民，放棄土地所有權(quán)，這體現(xiàn)了他對社會問題的關(guān)注和改變現(xiàn)狀的行動，擴(kuò)大了揭露批判的范圍，實現(xiàn)了托爾斯泰的創(chuàng)作意圖。②教材中《復(fù)活（節(jié)選）》里聶赫留朵夫為瑪絲洛娃的案件奔走，反思自己的行為，也是在不斷揭露社會的黑暗和不公，通過他的經(jīng)歷展現(xiàn)社會面貌，符合文本二所說他是實現(xiàn)創(chuàng)作意圖的角色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《復(fù)活》節(jié)選通過聶赫留朵夫的視角，展現(xiàn)了俄國農(nóng)村的貧困與不公。托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸刻畫了村民的苦難，如瑪爾法丈夫因砍樹入獄、阿尼霞乞討度日等，揭示了土地私有制的罪惡?，斕亓文鹊氖拦逝c虛偽，反襯出聶赫留朵夫的覺醒與反思。文本二強調(diào)聶赫留朵夫作為關(guān)鍵人物，承載著作者對社會批判的意圖。全文以現(xiàn)實主義手法，深刻反映了革命前夜俄國社會的矛盾，體現(xiàn)了托爾斯泰的人道主義思想?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“這是因為它是個人悲歡離合，難以展示革命前夜俄國的社會面貌”錯，原文提到“托爾斯泰只是借助這個冤案，不斷擴(kuò)大揭露批判的范圍”，可見冤案是揭示社會面貌的載體，并非“難以展示”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“無論是對瑪絲洛娃，還是對門口站著的幾個孩子和阿尼霞，態(tài)度都顯得蠻橫無情”錯，原文僅寫她對門口的人“嚷道”“把門關(guān)上”，并未體現(xiàn)對瑪絲洛娃“蠻橫無情”，反而說“為了她流過多少眼淚”，選項表述過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①強調(diào)社會現(xiàn)實的殘酷，原文“老百姓的貧困”“兒童和老人紛紛死亡，因為他們沒有牛奶吃”，通過反復(fù)強調(diào)，突出百姓生存困境的嚴(yán)重性，引發(fā)讀者重視；②揭示貧困的核心根源，原文“他們賴以生存的土地不在他們手里”，三次“十分清楚”層層遞進(jìn)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，深化了對社會制度的批判；③塑造人物覺醒的形象，原文“這種現(xiàn)象真是太可怕了，再也不能這樣繼續(xù)存在下去”，體現(xiàn)聶赫留朵夫從認(rèn)知到?jīng)Q心改變的轉(zhuǎn)變，推動他后續(xù)放棄土地所有權(quán)的情節(jié)，讓人物成長更鮮明?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、理解作者創(chuàng)作意圖的能力。①文本二“托爾斯泰只是借助這個冤案，不斷擴(kuò)大揭露批判的范圍，而用來實現(xiàn)這一創(chuàng)作意圖的角色就是聶赫留朵夫”，文本一中，聶赫留朵夫走訪村民，目睹阿尼霞要飯、瑪爾法丈夫蒙冤等現(xiàn)狀，原文“把土地交給農(nóng)民，主要是他放棄了土地所有權(quán)”，通過他的所見所行，揭露了土地私有制下的社會不公，擴(kuò)大了批判范圍；②教材《復(fù)活（節(jié)選）》中，聶赫留朵夫為瑪絲洛娃冤案奔走，反思貴族階級的罪惡，原文（教材相關(guān)）中他拒絕與瑪絲洛娃做交易、堅持為其上訴，展現(xiàn)了社會司法的黑暗與階級壓迫；聶赫留朵夫從個人情感反思延伸到社會制度批判，從為個體維權(quán)升級到為百姓爭取土地權(quán)益，契合文本二“借助冤案擴(kuò)大揭露批判范圍”的創(chuàng)作意圖，成為展現(xiàn)俄國社會面貌的關(guān)鍵載體。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。（節(jié)選自《老子（第三十八章）》）材料二：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。（節(jié)選自《孟子·告子上》）材料三：禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲。兩者相持而長，是禮之所起也。禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地，惡生？無先祖，惡出？無君師，惡治？三者偏亡，焉無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖，而隆君師。是禮之三本也。（節(jié)選自《荀子·禮論》）材料四：夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學(xué)事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊；是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作為禮以教人使人以有禮知自別于禽獸。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人，雖負(fù)販者必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。（節(jié)選自《禮記·曲禮》）10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是故圣人A作B為禮C以教D人E使人F以有禮G知H自別于禽獸。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.而，表轉(zhuǎn)折，與《論語·八佾》“人而不仁，如禮何”的“而”意義和用法都相同。B.惡，音wū，怎么，與《墨子·兼愛》“交相惡則亂”的“惡”讀音和用法都不同。C.“是禮之三本也”與《老子》“合抱之木，生于毫末”的“之”意義和用法都相同。D.善，美好，與《莊子·五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.老子認(rèn)為“禮”是禍亂的開端，而荀子和《禮記·曲禮》都認(rèn)為，少了“禮”，人民難以安寧。B.荀子認(rèn)為，“禮”有三個根本：天地是生存的根本，祖先是種族的根本，君長是政治的根本。C.《禮記·曲禮》認(rèn)為，“禮”在教化、爭訟、倫理、求學(xué)、為官、祭祀等方面都起著重要作用。D.《禮記·曲禮》認(rèn)為，“禮”是為人謙卑又尊重別人，尊重小商販甚至要超過尊重富貴的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故禮，上事天，下事地，尊先祖，而隆君師。（2）夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。14.關(guān)于“禮”的起源，老子、孟子、荀子的看法有何不同？請結(jié)合前三則材料概括說明?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.D13.（1）所以禮，對上侍奉上天，對下侍奉大地，尊崇祖先，而隆重對待君師。（2）禮，是用來確定親疏，決斷嫌疑，區(qū)別同異，明辨是非。14.①老子認(rèn)為“禮”是忠信淡薄、禍亂開端，是在失道、失德、失仁、失義之后出現(xiàn)的。②孟子認(rèn)為“禮”是人本身就有的恭敬之心的體現(xiàn)，是仁義禮智中的一部分，非由外鑠。③荀子認(rèn)為“禮”起于人生而有欲，欲而不得則爭，先王惡其亂，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料圍繞“禮”這一核心概念，精選了道家、儒家不同流派的經(jīng)典論述，展現(xiàn)了先秦思想界對“禮”的多維度思考。四則材料形成鮮明對比：老子持批判態(tài)度，認(rèn)為禮是道德淪喪的產(chǎn)物；孟子強調(diào)禮的內(nèi)在性；荀子從社會治理角度肯定禮的功用；《禮記》則系統(tǒng)闡述禮的社會價值。文本編排巧妙，通過不同學(xué)派的交鋒，引導(dǎo)學(xué)生思考禮的本質(zhì)與意義，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“和而不同”的思想特質(zhì)?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以圣人興起，制定禮來教導(dǎo)人們，讓人們遵守禮，知道自己與禽獸有所區(qū)別“圣人作”是主謂結(jié)構(gòu)，后面的“為禮”主語也是“圣人”，中間斷開，即B處斷句；“為禮”的目的是“教人”，“以”連接，中間不斷開，“人”是“教”的賓語，其后E處斷開；“使人”是狀語，修飾謂語“有”，不斷開；“有禮”是動賓結(jié)構(gòu)，其后G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用、特殊句式，把握文化常識的能力。A.錯誤。連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表假設(shè)。句意：有了欲望卻不能滿足。/人如果不講仁德，怎么對待禮B.正確。wū，副詞，怎么/wù，動詞，厭惡、憎惡。句意：怎么會有人的出生呢？/相互憎惡則會混亂C.正確。都是助詞，的。句意：這是禮的三個根本。/合抱粗的樹木都是由小樹苗長成的。D.正確。美好/擅長、善于。句意：叫做良好的品行。/宋國有個善于制作防止手凍裂的藥的人。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“尊重小商販甚至要超過尊重富貴的人”錯，原文材料四“雖負(fù)販者必有尊也，而況富貴乎”，意為即使是小商販也有應(yīng)尊重之處，更何況富貴之人，并非“尊重小商販超過尊重富貴的人”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“尊”，尊崇；“隆”，隆重對待。（2）“所以”，用來……的；“決”，決斷；“別”，區(qū)別；“……者，……也”，判斷句?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文中觀點態(tài)度、篩選并概括文中信息的能力。①老子認(rèn)為“禮”是道德淪喪后的產(chǎn)物，材料一“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”，指出“禮”是道、德、仁、義依次缺失后的結(jié)果，且“夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也”，否定其積極意義；②孟子認(rèn)為“禮”源于人固有的本心，材料二“恭敬之心，人皆有之……恭敬之心，禮也”“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，主張“禮”是與生俱來的恭敬之心的體現(xiàn)，無需外界賦予；③荀子認(rèn)為“禮”起于對欲望的規(guī)范，原文材料三“人生而有欲，欲而不得，則不能無求……爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之”，提出“禮”是先王為解決欲望引發(fā)的紛爭而制定，目的是平衡欲望與物資，維持社會秩序。參考譯文：材料一：失去了“道”才講求“德”，失去了“德”才講求“仁”，失去了“仁”才講求“義”，失去了“義”才講求“禮”。那所謂的“禮”，是忠信淡薄的表現(xiàn)，而且是禍亂的開端。材料二：同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心屬于仁；羞恥心屬于義；恭敬心屬于禮；是非心屬于智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。材料三：禮是因何而起？答曰：人，生來就有欲望，有了欲望卻不能滿足，則不能不去追求；追求欲望若沒有法度與界限，就不可能沒有爭斗；爭斗就會混亂，混亂就會使社會陷入困境。先王厭惡這種混亂，所以制定禮義以確立名分等級，來調(diào)節(jié)人的欲望，滿足人的需求，讓人的欲望一定不會耗盡物質(zhì)資源，物質(zhì)一定不會因為人的欲望而枯竭，兩者相得益彰，是禮的起源。所以禮，是用來調(diào)養(yǎng)性情、疏導(dǎo)欲望的。禮有三個根本：天地，是人出生的根本；先祖，是同類種族的根本；圣君老師，是治理的根本。沒有天地，怎么會有人的出生呢？沒有先祖，怎么會有我的出生呢？沒有圣君老師，怎么會有治理的社會呢？三者有部分消失了，就沒有安定的人民。所以禮，對上侍奉上天，對下侍奉大地，尊崇祖先，而隆重對待君師。這是禮的三個根本。材料四：禮，是用來確定親疏，決斷嫌疑，區(qū)別同異，明辨是非的。禮不隨意取悅他人，不說多余的話。禮不逾越節(jié)度，不侵犯侮慢他人，不態(tài)度輕佻。修養(yǎng)自身、踐行諾言，叫做良好的品行。道德仁義，沒有禮就無法成就；教導(dǎo)訓(xùn)誡、端正風(fēng)俗，沒有禮就不夠完備；分辨爭執(zhí)、判斷訴訟，沒有禮就無法決斷；君臣、上下、父子、兄弟之間的關(guān)系，沒有禮就無法確定；為官求學(xué)、侍奉師長，沒有禮就無法親近；治理朝廷、管理軍隊，做官執(zhí)法，沒有禮威嚴(yán)就不能施行；祈禱祭祀，供奉鬼神，沒有禮就不能虔誠莊重；因此君子態(tài)度恭敬、節(jié)制言行、謙遜退讓，以此來彰顯禮。鸚鵡能學(xué)人說話，終究還是飛鳥；猩猩能學(xué)人說話，終究還是禽獸。如今的人如果沒有禮，即使能說話，不也是禽獸的心性嗎？所以圣人興起，制定禮來教導(dǎo)人們，讓人們遵守禮，知道自己與禽獸有所區(qū)別。人遵守禮就會安定，不遵守禮就會危險，所以說：禮是不可不學(xué)的。禮的本質(zhì)是自我謙卑而尊重他人，即使是背負(fù)貨物的商販，也有值得尊重的地方，何況是富貴之人呢？富貴之人如果知道喜好禮，就不會驕橫放縱；貧賤之人如果知道喜好禮，就不會意志怯懦。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。采石懷古梅堯臣青峰來合沓，勢壓大江雄。舟渡神兵后，城荒王氣空。山根魚浪①白，巖壁石蘿紅。弄月人何在？孤墳細(xì)草中。【注】①魚浪：指水面波浪或呈現(xiàn)鱗片狀紋理的細(xì)浪。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)用“來”“壓”二字賦予靜態(tài)山巒以動感與力量，勾勒出采石磯山水交匯的壯闊景象。B.頷聯(lián)通過“神兵”與“城荒”的對比來抒寫詩人的感慨，用“空”字直接點出繁華已逝的結(jié)局。C.頸聯(lián)描繪詩人所見景象，以白、紅鮮明色彩渲染蓬勃的生機，表達(dá)對自然美景的喜愛。D.本詩與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》都提到“孤墳”，但表達(dá)的情感明顯不同。16.詩的尾聯(lián)手法巧妙，意蘊豐富，請簡要賞析。【答案】15.C16.①尾聯(lián)運用設(shè)問手法，“弄月人何在？孤墳細(xì)草中”，引發(fā)讀者思考，增添了詩歌的韻味。②以景結(jié)情，“孤墳細(xì)草”營造出凄涼、孤寂的氛圍，表達(dá)了對歷史人物的緬懷和對世事變遷的感慨。③與前文的壯闊景象形成對比，突出了繁華易逝、人生無常的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首懷古詩以雄渾筆觸勾勒采石磯山水之勢，通過“神兵”“王氣”的歷史意象與“魚浪”“石蘿”的鮮活景物形成時空對照。尾聯(lián)“弄月人”與“孤墳”的意象并置，巧妙將自然永恒與人生短暫相映襯，在壯闊景象中寄寓深沉的歷史滄桑感，體現(xiàn)宋詩理趣與情韻交融的特質(zhì)?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)對自然美景的喜愛”錯，原文“山根魚浪白，巖壁石蘿紅”，白、紅二色雖勾勒出自然景致，但結(jié)合全詩懷古基調(diào)，此處是借眼前景反襯歷史滄桑，并非“渲染蓬勃生機”“表達(dá)對自然美景的喜愛”。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生詩歌鑒賞煉句的能力。①尾聯(lián)運用設(shè)問手法，直接引用原文“弄月人何在？孤墳細(xì)草中”，以問題引發(fā)讀者思考“當(dāng)年弄月之人”的去向，在自問自答中增添詩歌的含蓄韻味；②以景結(jié)情，概述原文“孤墳細(xì)草”的景象，勾勒出凄涼孤寂的畫面，既呼應(yīng)前文“城荒王氣空”的荒蕪之感，又表達(dá)對歷史人物的緬懷與世事變遷的悵惘；③與首聯(lián)“青峰來合沓，勢壓大江雄”的壯闊景象形成鮮明對比，昔日雄奇與如今孤墳荒草的反差，突出繁華易逝、人生無常的懷古主題，深化詩歌意蘊。（五）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）新時代的青年應(yīng)秉持《論語·泰伯》中曾子所說“______，______”的標(biāo)準(zhǔn)，立志高遠(yuǎn)，意志堅定，勇?lián)厝危瑸橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。（2）在研學(xué)李白的詩酒人生時，王老師引用《將進(jìn)酒》中“______，______”兩句，說明李白并不看重富貴生活，但因懷才不遇，他憤懣不平，只能借酒消愁。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“______，______?！薄敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（雁字回時，月滿西樓）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推理不僅是探案才用得到的本領(lǐng)，也是生活、學(xué)習(xí)、工作處處都離不開的能力，語文學(xué)習(xí)也常常會遇到各種各樣的推理。只是在語文學(xué)習(xí)中它們常常隱藏在表象的背后，這就更需要我們深入挖掘、細(xì)心梳理，發(fā)現(xiàn)（）的文字背后的推理過程和推理形式。推理，是從一個或幾個前提推出新結(jié)論的過程。一般來說，推理中前提和結(jié)論都以判斷的形式出現(xiàn)，因此，推理又可以看作是從一個或多個已知判斷推出新判斷的過程。從前提和結(jié)論的關(guān)系來看，推理分兩大類。第一類推理稱作“演繹推理”，演繹推理的結(jié)論涉及的范圍沒有超出前提，例如“物以稀為貴，白菜是物，所以白菜以稀為貴”，結(jié)論中的“白菜”只是“物”的一種。第二類推理稱作“歸納推理”，歸納推理結(jié)論涉及的范圍超出了前提，例如“白菜以稀為貴，蘆薈以稀為貴，所以物以稀為貴”，結(jié)論中“物”涉及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了白菜和蘆薈。推理形式，是將一個推理去除掉具體內(nèi)容后保留下來的結(jié)構(gòu)框架。有效推理形式是就演繹推理而言的，準(zhǔn)確的說法是“演繹推理的有效形式”。一個演繹推理的形式是有效的，當(dāng)且僅當(dāng)按這種方式推理，如果前提是真的，結(jié)論一定是真的；反過來說，______。因此，演繹推理的有效形式具有前提到結(jié)論的保真性，又具有結(jié)論到前提的保假性。歸納推理也有一定的形式，但因歸納得出的結(jié)論其范圍超出了前提，所以即使采取了正確的歸納形式，前提的真也不能保證結(jié)論的真。①我們要善于識別推理形式的運用有效：②倘若推理形式是演繹的，③只要檢驗前提的真假就可以；④如果推理形式是歸納的，⑤就要意識到前提即使為真，⑥結(jié)論仍有錯誤的可能。18.填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.耐人尋味 B.千變?nèi)f化 C.紛繁復(fù)雜 D.斑駁陸離19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.如果前提不是真的，那結(jié)論不一定是真的。B.如果結(jié)論是假的，那就說明前提中一定有假。C.如果結(jié)論是真的，那就說明前提一定是真的。D.如果前提是假的，那就說明結(jié)論一定是假的。20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.三段論推理是演繹推理中相對簡單的推理形式，一般是用一個大前提和一個小前提推斷出一個符合大前提的結(jié)論。請以三段論的形式寫出下面材料的推理過程。材料：馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理。大前提：___________________________小前提：___________________________結(jié)論：___________________________22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱?！敬鸢浮?8.D19.B20.①修改為“我們要善于識別推理形式的運用是否有效”；⑤修改為“就要意識到即使前提為真”。21.①（只有）經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理才有力量。②馬列主義、毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理。③馬列主義、毛澤東思想是有力量的。22.①語文為什么要重視推理？②推理是什么？③推理如何分類？④什么有效推理形式？【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。結(jié)合“深入挖掘、細(xì)心梳理”“文字背后的推理過程和推理形式”可知，語境強調(diào)文字背后的推理過程需要深入挖掘，可見此處需填入描述文字復(fù)雜性的詞語。A.耐人尋味：形容意味深長，值得仔細(xì)體會琢磨?？梢泽w現(xiàn)文字復(fù)雜性，恰當(dāng)。B.千變?nèi)f化：比喻事物變化極多?？梢泽w現(xiàn)文字復(fù)雜性，恰當(dāng)。C.紛繁復(fù)雜：形容事物繁多雜亂，關(guān)系交錯復(fù)雜?？梢泽w現(xiàn)文字復(fù)雜性，恰當(dāng)。D.斑駁陸離：形容色彩雜沓、參差不一的現(xiàn)象。該詞修飾色彩，不能用于文字，使用不當(dāng)。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)橫線前面“如果前提是真的，結(jié)論一定是真的；反過來說”和后面“因此，演繹推理的有效形式具有前提到結(jié)論的保真性，又具有結(jié)論到前提的保假性”可知，此處應(yīng)首先符合“結(jié)論到前提”，據(jù)此可排除AD；其次要滿足“保假性”，據(jù)此可排除C。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①不合邏輯，后文既講演繹推理的有效性，也提歸納推理的局限性，核心是判斷“是否有效”，故應(yīng)在“有效”前加上“是否”。⑤語序不當(dāng)，前后句主語不一致，主語放在關(guān)聯(lián)詞后面，故應(yīng)將“前提”放在“即使”后面?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析邏輯問題的能