選必下《石鐘山記》全覆蓋理解性默寫蘇軾學(xué)生版第一段1.《石鐘山記》中,酈道元交代石鐘山的地理位置的一句是：“

?！?.《石鐘山記》中，酈道元認為石鐘山得名的原因是：石鐘山靠近深潭，“

，

”，才發(fā)出洪鐘一樣的聲音。3.

在《石鐘山記》中，“

”運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“

，

”則運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀4.《石鐘山記》對“石鐘山”命名由來，作者態(tài)度各異,對酈道元的觀點，作者說“

”，而對于唐朝李渤的考證,則是“

”，頗為耐人尋味。5.《石鐘山記》中，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法，人們的看法是：“

，

，

?！?.《石鐘山記》中，蘇軾懷疑酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由的說法在于“

，

”更何況是石頭呢？7.

（豆包）《石鐘山記》中，蘇軾梳理前人對石鐘山命名的探究歷程，寫出唐代的李渤最先展開實地尋訪，并且在水潭邊尋到相關(guān)實物的句子是：

，

。8.

（豆包）《石鐘山記》中，記載李渤探尋石鐘山得名緣由時，對潭中雙石進行敲擊驗證，并且描摹出兩側(cè)石頭發(fā)聲特點的句子是：

，

，

。9.《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“

，

”，推斷石鐘山命名的原因。10.在《石鐘山記》中，李渤親訪遺蹤，親叩其石，親聆其音，認為自己找到石鐘山得名的原因是：山石發(fā)出的聲音“

，

。11.(2025年廣東省高三二模語文試題)古代佛寺有晨撞鐘暮擊鼓的儀式，即使停止撞鐘或擊鼓，鐘聲和鼓聲依然會久久回蕩，正如蘇軾《石鐘山記》

“

，

”所描繪的一樣。12.蘇軾《石鐘山記》中，李渤本來是在糾正酈道元的說法，作者引述時卻特別加一句“

”，緊接著陡然一轉(zhuǎn)：“

，

?！边@一“尤”字，說它較酈道元的說法更不可信。對寺僧使小童持斧敲擊所謂“石鐘”，僅以“

”一句表示不屑一駁，矛頭直指三百年前得雙石“扣而聆之”的李渤。13.《石鐘山記》中，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法，作者的看法是：“

，

。”14.

在《石鐘山記》中，寫蘇軾認為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有”的句子是“

，

”。15.

（豆包）《石鐘山記》開篇以疑問引發(fā)讀者興趣，蘇軾針對石鐘山的命名提出的核心疑問，開啟全文探究的句子是：

，

？第二段16.蘇軾在《石鐘山記》中，交代了“夜探石鐘山”的背景：“

，

，

，

，

。”非常清楚、精準地講到了具體的時間，獲得看石鐘山這個機會的緣由。17.在《石鐘山記》中，蘇軾描寫僧童在亂石之中選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的聲音的句子是：“

，

?！?8.（2024·重慶榮昌·三模）蘇軾在《石鐘山記》中，用“

，

”兩句交代了自己探訪石鐘山的時間和同游者。19.（2025湖北省圓創(chuàng)聯(lián)盟三月測評）蘇軾筆下的山石形態(tài)各異，如《石鐘山記》中是猛獸奇鬼“

”的恐怖駭人，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“

”的高聳入云。20.

《石鐘山記》寫絕壁下的情景：看見的是“

，

，

”的大石。在《石鐘山記》中，運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀的句子是：

，

。21.

《石鐘山記》中寫作者在絕壁下聽見鶻鳥的驚叫聲的語句是：“

，

?！?2.（2025湖南省常德市二模）劉老師以《石鐘山記》中的相關(guān)語句為例講解以聲寫聲的手法，如蘇軾先寫鸛鶴的叫聲“

”，接著寫水上發(fā)出的巨大聲響“

”。23.（2024·河北保定·一模）在《石鐘山記》中，蘇軾夜探石鐘山，現(xiàn)場陰森恐怖、冷清凄厲，其中分別描摹棲鶻和鸛鶴叫聲的句子是“

”和“

”。24.《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，寫宿巢的老鷹受驚動而飛鳴的句子是：“

，

?！?5.（2025屆安徽省安慶市二模）古代詩人善于描摹聲音，如蘇軾《石鐘山記》中“

”句就是以人聲摹寫水鳥叫聲，李賀《李憑箜篌引》中“

”句則是以形寫聲。26.在《石鐘山記》中，作者聽到水上巨響的句子是“

，

”。27.《石鐘山記》中，蘇軾徐徐觀察，發(fā)現(xiàn)發(fā)出噌吰聲音的原因是：

，

，

，

。28.（豆包）《石鐘山記》中，記錄蘇軾結(jié)束夜探石鐘山的行程，船只航行到兩山之間，即將進入港口的句子是：

，

。29.（2025河南省豫西名校模擬一）“微”字有豐富的內(nèi)涵，有時形容輕微、微小，如《石鐘山記》中“

”；有時形容語言含蓄精妙，如《屈原列傳》中“

”；有時表示否定的意思，如《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”。第三段30.《石鐘山記》中，介紹中間大石頭情況的句子是：“

，

，

?！?1.

蘇軾《石鐘山記》中，用“

，

”兩句說明了石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因。32.

（豆包）《石鐘山記》中，蘇軾發(fā)現(xiàn)水中大石頭中空多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，因而“

，

”，好像音樂演奏。33.

蘇軾在《石鐘山記》使用典故描摹了石鐘山發(fā)出的聲響，其中“噌吰”聲是“

”，而“窾坎鏜鞳坎鏜韉”聲則是“

”。34.《石鐘山記》中，作者實地考察發(fā)現(xiàn)擋在水流中的大石中間是空的，有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，“

，

”，好像音樂演奏。35.《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：“

！”36.（日照市2023級高三上學(xué)期校際聯(lián)合考試）蘇軾在《石鐘山記》中以“

，

”兩句，批判古代士大夫不實地考察僅憑主觀推測便下結(jié)論的現(xiàn)象。37.（2026屆廣州市高三年級八月份階段訓(xùn)練）班會課上，李老師指出治學(xué)要尊重客觀事實，須親身參與，不可主觀猜測。他引用蘇軾《石鐘山記》的典故，批評了那種“

，

”的輕率做法。38.班會上，王老師引用蘇軾《石鐘山記》中的“

，

”兩句，告誡學(xué)生不要主觀臆斷，要重視調(diào)查研究，經(jīng)過調(diào)查研究才能發(fā)言。39.《石鐘山記》中，蘇軾經(jīng)過實地考察后，認為酈道元所看到，所聽到的，“

”，然而因為他“

”，導(dǎo)致石鐘山得名緣由沒能流傳下來。40.《石鐘山記》中作者認為士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因的句子是：“

，

。”41.《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“

”，從而說明了實踐的重要性。42.（豆包）《石鐘山記》中，蘇軾在實地探訪出石鐘山得名的真相后，剖析了真相未能在世間流傳的核心原因，點明有實際經(jīng)歷者的表達局限的句子是：

。

。43.《石鐘山記》中，作者寫淺薄的人探求石鐘山得名原因的做法是“

，

”。

44.《石鐘山記》中，蘇軾指出鄙陋之人只從表面去解釋石鐘山得名理由，卻得不到它實際情況的句子是：“

，

?！?5.《石鐘山記》里,作者交代寫這篇記的原因是:“

，

?！?6.《石鐘山記》中，“

，

”兩句表明蘇軾寫作目的是傳播自己的見解，并證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。

教師版第一段1.《石鐘山記》中,酈道元交代石鐘山的地理位置的一句是：“彭蠡之口有石鐘山焉?！?.《石鐘山記》中，酈道元認為石鐘山得名的原因是：石鐘山靠近深潭，“微風鼓浪，水石相搏”，才發(fā)出洪鐘一樣的聲音。3.

在《石鐘山記》中，“聲如洪鐘”運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”則運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀4.《石鐘山記》對“石鐘山”命名由來，作者態(tài)度各異,對酈道元的觀點，作者說“人常疑之”，而對于唐朝李渤的考證,則是“余尤疑之”，頗為耐人尋味。5.《石鐘山記》中，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法，人們的看法是：“是說也，人常疑之?！?.《石鐘山記》中，蘇軾懷疑酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由的說法在于“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也”更何況是石頭呢？7.

（豆包）《石鐘山記》中，蘇軾梳理前人對石鐘山命名的探究歷程，寫出唐代的李渤最先展開實地尋訪，并且在水潭邊尋到相關(guān)實物的句子是：至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。8.

（豆包）《石鐘山記》中，記載李渤探尋石鐘山得名緣由時，對潭中雙石進行敲擊驗證，并且描摹出兩側(cè)石頭發(fā)聲特點的句子是：扣而聆之，南聲函胡，北音清越。9.《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“南聲函胡，北音清越”，推斷石鐘山命名的原因。10.在《石鐘山記》中，李渤親訪遺蹤，親叩其石，親聆其音，認為自己找到石鐘山得名的原因是：山石發(fā)出的聲音“南聲函胡，北音清越?！?1.(2025年廣東省高三二模語文試題)古代佛寺有晨撞鐘暮擊鼓的儀式，即使停止撞鐘或擊鼓，鐘聲和鼓聲依然會久久回蕩，正如蘇軾《石鐘山記》

“枹止響騰，余韻徐歇”所描繪的一樣。12.蘇軾《石鐘山記》中，李渤本來是在糾正酈道元的說法，作者引述時卻特別加一句“自以為得之矣”，緊接著陡然一轉(zhuǎn)：“然是說也，余尤疑之?！敝弧坝取弊?，說它較酈道元的說法更不可信。對寺僧使小童持斧敲擊所謂“石鐘”，僅以“余固笑而不信也”一句表示不屑一駁，矛頭直指三百年前得雙石“扣而聆之”的李渤。13.《石鐘山記》中，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法，作者的看法是：“然是說也，余尤疑之?！?4.

在《石鐘山記》中，寫蘇軾認為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有”的句子是“石之鏗然有聲者，所在皆是也”。15.

（豆包）《石鐘山記》開篇以疑問引發(fā)讀者興趣，蘇軾針對石鐘山的命名提出的核心疑問，開啟全文探究的句子是：而此獨以鐘名，何哉？第二段16.蘇軾在《石鐘山記》中，交代了“夜探石鐘山”的背景：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者?！狈浅Ｇ宄?、精準地講到了具體的時間，獲得看石鐘山這個機會的緣由。17.在《石鐘山記》中，蘇軾描寫僧童在亂石之中選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的聲音的句子是：“于亂石間擇其一二扣之，硿硿然?！?8.（2024·重慶榮昌·三模）蘇軾在《石鐘山記》中，用“至暮夜月明，獨與邁乘小舟”兩句交代了自己探訪石鐘山的時間和同游者。19.（2025湖北省圓創(chuàng)聯(lián)盟三月測評）蘇軾筆下的山石形態(tài)各異，如《石鐘山記》中是猛獸奇鬼“森然欲搏人”的恐怖駭人，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“亂石穿空”的高聳入云。20.

《石鐘山記》寫絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石。在《石鐘山記》中，運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀的句子是：如猛獸奇鬼，森然欲搏人。21.

《石鐘山記》中寫作者在絕壁下聽見鶻鳥的驚叫聲的語句是：“而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間?！?2.（2025湖南省常德市二模）劉老師以《石鐘山記》中的相關(guān)語句為例講解以聲寫聲的手法，如蘇軾先寫鸛鶴的叫聲“磔磔云霄間”，接著寫水上發(fā)出的巨大聲響“如鐘鼓不絕”。23.（2024·河北保定·一模）在《石鐘山記》中，蘇軾夜探石鐘山，現(xiàn)場陰森恐怖、冷清凄厲，其中分別描摹棲鶻和鸛鶴叫聲的句子是“磔磔云霄間”和“又有若老人咳且笑于山谷中者”。24.《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，寫宿巢的老鷹受驚動而飛鳴的句子是：“聞人聲亦驚起，磔磔云霄間?！?5.（2025屆安徽省安慶市二模）古代詩人善于描摹聲音，如蘇軾《石鐘山記》中“又有若老人欬且笑于山谷中者”句就是以人聲摹寫水鳥叫聲，李賀《李憑箜篌引》中“芙蓉泣露香蘭笑”句則是以形寫聲。26.在《石鐘山記》中，作者聽到水上巨響的句子是“而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”。27.《石鐘山記》中，蘇軾徐徐觀察，發(fā)現(xiàn)發(fā)出噌吰聲音的原因是：則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。28.（豆包）《石鐘山記》中，記錄蘇軾結(jié)束夜探石鐘山的行程，船只航行到兩山之間，即將進入港口的句子是：舟回至兩山間，將入港口。29.（2025河南省豫西名校模擬一）“微”字有豐富的內(nèi)涵，有時形容輕微、微小，如《石鐘山記》中“微波入焉/微波入焉”；有時形容語言含蓄精妙，如《屈原列傳》中“其辭微”；有時表示否定的意思，如《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”。第三段30.《石鐘山記》中，介紹中間大石頭情況的句子是：“有大石當中流，可坐百人，空中而多竅。”31.

蘇軾《石鐘山記》中，用“空中而多竅，與風水相吞吐”兩句說明了石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因。32.

《石鐘山記》中，蘇軾發(fā)現(xiàn)水中大石頭中空多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，因而“有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)”，好像音樂演奏。33.

蘇軾在《石鐘山記》使用典故描摹了石鐘山發(fā)出的聲響，其中“噌吰”聲是“周景王之無射也”，而“窾坎鏜鞳坎鏜韉”聲則是“魏莊子之歌鐘也”。34.《石鐘山記》中，作者實地考察發(fā)現(xiàn)擋在水流中的大石中間是空的，有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，“窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也”，好像音樂演奏。35.《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：“古之人不余欺也！”36.（日照市2023級高三上學(xué)期校際聯(lián)合考試）蘇軾在《石鐘山記》中以“事不目見耳聞，而臆斷其有無”兩句，批判古代士大夫不實地考察僅憑主觀推測便下結(jié)論的現(xiàn)象。37.（2026屆廣州市高三年級八月份階段訓(xùn)練）班會課上，李老師