河南省青桐鳴大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雄辯時(shí)代的先驅(qū)者我們可以從兩個(gè)角度看《墨子》的行文風(fēng)格。一個(gè)角度是，這或許反映了墨子的出身，及其言談的對(duì)象。墨子不是在傳統(tǒng)王官學(xué)中受過(guò)六藝完整訓(xùn)練的人，對(duì)于周文典籍沒(méi)有那么充分的掌握，因而他很少用引文典故，他的文字也沒(méi)有那么復(fù)雜。墨子的理念宣說(shuō)的對(duì)象，可能也不是孔子心目中理所當(dāng)然同樣受過(guò)王官學(xué)教育的國(guó)君與卿士大夫，而是不少新興往上流動(dòng)，和他有類似背景的人。面對(duì)這些人，墨子的重點(diǎn)是將幾個(gè)重要的觀念，盡量有效地傳遞給他們。第二個(gè)角度是，《墨子》所要記錄的，不只是墨子的理念，還有他說(shuō)話論理的風(fēng)格。緊緊把握一個(gè)核心觀念，鋪陳其因果，不隨便離題，是墨子采用的論理策略。圍繞核心觀念，不斷反復(fù)舉例，并且從正反方向來(lái)回訴說(shuō)，這是墨子采取的另一種論理策略。這除了是墨子說(shuō)話論理的特色，很可能也是他刻意選擇的雄辯方法?！赌印分杏小督?jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說(shuō)上》《經(jīng)說(shuō)下》《大取》《小取》六篇，一般通稱為“墨辯”。從時(shí)代上看，“墨辯”成文應(yīng)該較遲，晚于墨子的時(shí)代；從內(nèi)容看，“墨辯”是一套邏輯學(xué)、論理學(xué)，探討該如何推理、辯論才最有效。從“墨辯”看，我們有理由相信，墨子本人應(yīng)該對(duì)論辯有著自覺(jué)的興趣，所以才在后來(lái)的墨家中，衍生出這樣一套說(shuō)法來(lái)?！澳q”六篇，是方法論，重點(diǎn)不在主張什么，而在于整理、教導(dǎo)如何呈現(xiàn)主張。這六篇雖然收在《墨子》中，但和墨子、墨家思想的關(guān)系不是那么密切，反而和后來(lái)發(fā)展出的名家，有更清楚、更明確的淵源?！缎∪　分姓f(shuō)：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑?！边@樣的語(yǔ)言、這樣的意思，我們可以在《公孫龍子》書(shū)中一再看到。《經(jīng)上》中討論的同——“重、體、合、類”，異——“二、不體、不合、不類”，也近似名家中的種種詭辯邏輯。墨子、墨家開(kāi)始了對(duì)于辯的講求，試著歸納、整理辯的邏輯原則，這套方法論后來(lái)被獨(dú)立出來(lái)，成了名家；再后來(lái)，“明同異、察名實(shí)”的方法又被法家襲用來(lái)綜理法的規(guī)范，這是中國(guó)古代思想史上曲折變化的一條重要脈絡(luò)。辯和論是有微妙差別的。我們可以通過(guò)比對(duì)《論語(yǔ)》和《墨子》的風(fēng)格來(lái)理解。《論語(yǔ)》是孔子針對(duì)各種事件、各種問(wèn)題所給予的答案，直接表示是非善惡對(duì)錯(cuò)好壞的道理評(píng)斷，這是論。論的核心是評(píng)斷，孔子給了他的評(píng)斷結(jié)論，但沒(méi)有給推論過(guò)程或背景，因而讀《論語(yǔ)》，我們一方面要盡量設(shè)法重建那過(guò)程與背景，另一方面要?jiǎng)佑米约旱纳?jīng)驗(yàn)與觀察，來(lái)和孔子的評(píng)斷互相比對(duì)、互相刺激。然而，論也有其壞處，那就是這些評(píng)斷結(jié)論很容易被挪用在與原本過(guò)程、背景大不相同的方向上，改造甚至扭曲了孔子的原意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一大特征，是辯取代了論，成為人說(shuō)話、表達(dá)的主流。辯來(lái)自多元、沖突的意見(jiàn)和立場(chǎng)，當(dāng)時(shí)人與人互動(dòng)對(duì)話時(shí)的共識(shí)基礎(chǔ)愈來(lái)愈薄弱，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，你有你的立場(chǎng)，我有我的立場(chǎng)。說(shuō)話、表達(dá)時(shí)，我再也無(wú)法簡(jiǎn)單地假設(shè)，我們之間對(duì)于某些事某些價(jià)值有著必然的共同看法，所以可以省略不說(shuō)，只講出我所得到的智慧結(jié)論就好了。尤其是意見(jiàn)的相左爭(zhēng)執(zhí)，逐漸和國(guó)與國(guó)之間的合縱連橫策略聯(lián)系起來(lái)，縱橫家隨之興起。于是，主張能否說(shuō)服人，就涉及巨大的利益，也牽涉到國(guó)家的強(qiáng)弱存亡。現(xiàn)實(shí)的情勢(shì)，造成辯的流行，更帶動(dòng)了對(duì)于辯的種種講究。辯是一套說(shuō)服的方法：要告訴人家你如此主張，為什么如此主張，為什么對(duì)方應(yīng)該同意、接受你的主張；到后來(lái)，還要預(yù)先準(zhǔn)備回答對(duì)方可能會(huì)有的質(zhì)疑，動(dòng)搖、推翻相反的主張。舊的王官學(xué)傳統(tǒng)中并沒(méi)有辯的存在?！渡袝?shū)·盤(pán)庚》記錄了盤(pán)庚對(duì)族人說(shuō)明應(yīng)該遷徙的種種理由，不過(guò)盤(pán)庚的說(shuō)法畢竟還是建立在強(qiáng)烈的威脅基礎(chǔ)上；諸如《詩(shī)》《易》《禮》等文獻(xiàn)中，訴說(shuō)和規(guī)范的口氣極為明確——這些都屬于“真理言說(shuō)”的模式?！赌印ぜ鎼?ài)上》全篇內(nèi)容，如果換作《論語(yǔ)》的形式，一句話就可以概括——子曰：“天下之亂，皆起不相愛(ài)；使天下兼相愛(ài)，治矣。”但墨子不這樣說(shuō)話，或者說(shuō)他沒(méi)有采取這種真理姿態(tài)說(shuō)話，他用的是辯，而非論的方式。從這個(gè)角度看，墨子是在他之后波瀾壯闊展開(kāi)的中國(guó)大雄辯時(shí)代的先驅(qū)者，最早開(kāi)始試驗(yàn)用鋪陳因果、反復(fù)羅列例證的方式來(lái)說(shuō)服別人。也就是《墨子·大取》中說(shuō)的“以故生，以理長(zhǎng)，以類行者也”“夫辭以類行者也，立辭而不名于其類，則必困矣”。前一句說(shuō)明論辯的模式——要站在因果的基礎(chǔ)上，把道理衍生出去，并且提供例證；后一句更強(qiáng)調(diào)例證的重要性，如果不能多方舉證，就無(wú)法讓自己的論理走得通。（摘編自楊照《墨子：庶民社會(huì)的主張》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.墨子沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)周文典籍，因而其文字質(zhì)樸簡(jiǎn)單；他面對(duì)與他背景相似的宣說(shuō)對(duì)象，更注重重要觀念的有效傳遞。B.《墨子》中的《經(jīng)上》《經(jīng)下》《大取》等六篇，整理、教導(dǎo)如何呈現(xiàn)主張重于主張是什么，也就是“怎樣說(shuō)”重于“說(shuō)什么”。C.《論語(yǔ)》中孔子所給出的評(píng)斷結(jié)論沒(méi)有展示推論過(guò)程或背景，所以這些評(píng)斷結(jié)論很容易被改造甚至扭曲，用在其他場(chǎng)合。D.主張能否說(shuō)服人關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱存亡，為了這巨大的利益，人們開(kāi)始更多地使用辯的方法，加強(qiáng)對(duì)辯的種種講究。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以《墨子》的行文風(fēng)格切入，先分析其“少引文”“重因果”等表層特征，再深入到“辯與論的差異”這一重要命題。B.“一個(gè)角度是”“重點(diǎn)不在……而在于”“尤其是”等語(yǔ)句，使邏輯銜接與重點(diǎn)內(nèi)容得以展現(xiàn)，使行文思路更加清晰。C.為了突出“墨辯”在古代思想體系中的地位及墨子個(gè)人言說(shuō)的風(fēng)格，文章比較了《墨子》“墨辯”與其他學(xué)派、典籍的不同。D.文章將《墨子·兼愛(ài)上》的全篇內(nèi)容，通過(guò)假設(shè)的方式用《論語(yǔ)》的風(fēng)格表述出來(lái)，使讀者對(duì)辯與論的區(qū)別一目了然。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面表格的空白處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。“論”“辯”“真理言說(shuō)”對(duì)比表對(duì)象維度論（以《論語(yǔ)》為代表）辯（以《墨子》為代表）真理言說(shuō)（以《尚書(shū)·盤(pán)庚》《詩(shī)》《易》等為代表）核心特征直接給出評(píng)斷，省略推論過(guò)程或背景鋪陳因果邏輯，反復(fù)羅列例證，主動(dòng)回應(yīng)質(zhì)疑________表達(dá)目的傳遞價(jià)值判斷與智慧結(jié)論________傳遞既定規(guī)范、命令或真理，要求接受與遵從適用背景________多元立場(chǎng)沖突，共識(shí)基礎(chǔ)愈發(fā)薄弱依托傳統(tǒng)權(quán)威，聽(tīng)眾對(duì)既定秩序與真理具有服從性4.文中提到“墨辯”六篇與墨家思想的關(guān)系不那么密切，既然如此，二、三段內(nèi)容為何沒(méi)有刪去？請(qǐng)闡述理由。5.下面是《墨子?兼愛(ài)》中的一段內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合材料中的觀點(diǎn)，對(duì)這段文字的風(fēng)格進(jìn)行具體點(diǎn)評(píng)。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)?！敬鸢浮?.B2.C3.①有論斷、有理由，但語(yǔ)氣強(qiáng)勢(shì)獨(dú)斷/以訴說(shuō)和規(guī)范的口氣記事說(shuō)理②說(shuō)服他人接受主張，推翻相反觀點(diǎn)③存在默認(rèn)的共同認(rèn)知與價(jià)值共識(shí)4.①文章重點(diǎn)是講“什么是辯”，而非介紹墨家思想，“墨辯”六篇詳細(xì)闡述了“辯”的規(guī)則與方法，是支撐文章講清“辯”的核心內(nèi)容。②題目明確墨子是“雄辯”的“先驅(qū)”，這兩段介紹了“墨辯”與名家、法家的關(guān)聯(lián)，更體現(xiàn)出墨子辯術(shù)對(duì)后人的影響，印證了墨子的“先驅(qū)”身份。5.①緊扣核心，因果清晰：這段文字始終圍繞“亂起于不相愛(ài)”展開(kāi)，先拋出論點(diǎn)，再通過(guò)“子虧父、臣虧君”等具體情形拆解因果，最終回歸結(jié)論，全程不偏離主線。②反復(fù)舉例，強(qiáng)化論證：這段文字既舉“臣子不孝君父”的事例，也補(bǔ)充“君父不慈臣子”的情形，用多組同類事例疊加，讓“不相愛(ài)致亂”的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。③正反訴說(shuō)，維度全面：這段文字采用“正反方向來(lái)回訴說(shuō)”的策略——先從下位者“不孝”（子、弟、臣虧害上位者）的角度論亂，再?gòu)纳衔徽摺安淮取保ǜ?、兄、君虧害下位者）的角度論亂，覆蓋人倫關(guān)系不同面向，避免單一視角的片面性。④語(yǔ)言通俗，適配大眾：這段文字無(wú)引文典故，簡(jiǎn)潔直白，貼合新興流動(dòng)階層等大眾的認(rèn)知背景，能高效傳遞“亂起于不相愛(ài)”的核心觀念。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以《墨子》的行文風(fēng)格為切入點(diǎn)，深入探討了“辯”與“論”的本質(zhì)區(qū)別。通過(guò)對(duì)比《論語(yǔ)》與《墨子》，揭示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變：從孔子式的論斷式“論”到墨子開(kāi)創(chuàng)的論證式“辯”。文章還梳理了“墨辯”對(duì)名家的影響，展現(xiàn)了古代思想發(fā)展的復(fù)雜脈絡(luò)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“墨子沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)周文典籍”錯(cuò)誤。原文是墨子“對(duì)于周文典籍沒(méi)有那么充分的掌握”，選項(xiàng)曲解文意。C.“所以這些評(píng)斷結(jié)論很容易被改造甚至扭曲”錯(cuò)誤。原文為“這些評(píng)斷結(jié)論很容易被挪用在與原本過(guò)程、背景大不相同的方向上，改造甚至扭曲了孔子的原意”，被改造甚至扭曲的是評(píng)斷結(jié)論的原意，而非評(píng)斷結(jié)論本身。D.“為了這巨大的利益”錯(cuò)誤。原文為“就涉及巨大的利益，也牽涉到國(guó)家的強(qiáng)弱存亡”，可見(jiàn)“巨大的利益”與“國(guó)家的強(qiáng)弱存亡”是并列關(guān)系，并非復(fù)指關(guān)系。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“比較了《墨子》‘墨辯’與其他學(xué)派、典籍的不同”錯(cuò)誤。為了突出在思想體系中的地位，比較的是相似點(diǎn)而非不同。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。（1）結(jié)合“訴說(shuō)和規(guī)范的口氣極為明確”“強(qiáng)烈的威脅”可概括出真理言說(shuō)的核心特征是“有論斷、有理由，但語(yǔ)氣強(qiáng)勢(shì)獨(dú)斷/以訴說(shuō)和規(guī)范的口氣記事說(shuō)理”。（2）結(jié)合“說(shuō)服人”“推翻相反的主張”可概括出辯的目的是“說(shuō)服他人接受主張，推翻相反觀點(diǎn)”。（3）結(jié)合“對(duì)于某些事某些價(jià)值有著必然的共同看法”可概括出論的背景是“存在默認(rèn)的共同認(rèn)知與價(jià)值共識(shí)”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。（1）明確文章核心：文章主線是“墨子是雄辯時(shí)代的先驅(qū)者”，需判斷“墨辯”內(nèi)容是否服務(wù)此主線。（2）分析段落作用：第二段講“墨辯”是“辯邏輯學(xué)”，直接解釋“辯是什么”，支撐核心概念；第三段講“墨辯”影響名家、法家，印證墨子“先驅(qū)”的深遠(yuǎn)影響。（3）關(guān)聯(lián)題干問(wèn)題：題干問(wèn)為何不刪，需答出兩段對(duì)“講清辯”和“印證先驅(qū)身份”的不可替代性，而非僅看其與墨家思想的關(guān)聯(lián)?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。（1）結(jié)合“少用引文典故，他的文字也沒(méi)有那么復(fù)雜”“圍繞核心觀念，不斷反復(fù)舉例，并且從正反方向來(lái)回訴說(shuō)”可知，《墨子》“辯”的特點(diǎn)是緊扣核心、反復(fù)舉例、正反方向來(lái)回訴說(shuō)、語(yǔ)言通俗等。（2）分析《兼愛(ài)》：①“亂起于不相愛(ài)”是“緊扣核心”，再以“子虧父、君虧臣”進(jìn)行因果分析，全程不偏離主線。②“臣子之不孝君父”“君之不慈臣”“父自愛(ài)也，不愛(ài)子”為反復(fù)舉例，強(qiáng)化論證“不相愛(ài)致亂”的觀點(diǎn)，更具說(shuō)服力。③在論述卑對(duì)尊的不愛(ài)后，補(bǔ)充“雖父之不慈子”等尊對(duì)卑的反向例證，覆蓋人倫關(guān)系不同方面，避免單一視角的片面性。④文字質(zhì)樸少用典，符合墨子“不是在傳統(tǒng)王官學(xué)中受過(guò)六藝完整訓(xùn)練的人”的庶民表達(dá)特點(diǎn)，能高效傳遞“亂起于不相愛(ài)”的核心觀念。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。焦裕祿第三場(chǎng)時(shí)間一九六三年夏地點(diǎn)貧農(nóng)王連發(fā)家布景高低座位三四個(gè)，其中有一把柳圈椅人物王連發(fā)、王大娘、李彩云、李呈祥、小王（連發(fā)之子）、焦裕祿、小趙、小劉（二工作員）。幕啟：王連發(fā)編筐，彩云幫他捺條，王大娘做針線活。王連發(fā)（唱）大雨不住天天下，王大娘（唱）房子里漏得滴滴答。李彩云（指房頂）（唱）看那個(gè)窟窿指頭肚兒大，一把茅草堵上它。（放下條向外走）李呈祥上。李呈祥彩云?。ǔ┐笏萘隧樅訅?，搶救遲了就要塌。拿上張鐵锨快走吧，全家的勞力齊出發(fā)。王連發(fā)（唱）那事比咱這事大，修壩回來(lái)再堵它。云取锨隨祥下。王大娘（唱）洗臉盆接在這個(gè)窟窿下，（取盆放中左方）回頭再把瓦罐拿。（取罐放中右方）臉盆里邊答答答，瓦罐里邊吧吧吧。（拉發(fā)起立，且推且唱）（唱）咱們趕快出去吧，是不是房子就要塌？焦、趙、劉（上場(chǎng)）（唱）翻一道沙岡看一洼，三人上，焦忍痛以手按胸，劉、趙急扶，焦揮手笑止之。焦裕祿（唱）忽見(jiàn)面前有人家。有兩人站在屋檐下，渾身淋得濕啦啦。王大娘（回視三人，知道是下鄉(xiāng)的干部）唉，同志呀?。ǔ├镞吢┑庙稠稠?，在外邊不怕房子塌。焦裕祿（唱）是不是房子就要塌？里里外外查一查。焦領(lǐng)趙下，劉入內(nèi)，向上察看，出，擦臉。小劉（唱）梁不扭，檁不斜，小趙（上唱）四堵墻壁穩(wěn)踏踏。焦裕祿（上唱）后坡的茅草往下滑，小劉（唱）把中間撅了個(gè)跌格啦。焦裕祿（唱）咱馬上把它補(bǔ)一下。（引趙、劉下）焦裕祿（唱）不動(dòng)磚來(lái)不動(dòng)瓦，房頂原是茅草搭。茅草溜到屋檐下，中間成了個(gè)大格啦！小劉！小趙！快把茅草捆成把，一把一把往上叉。新草舊草接上茬，哪里漏了往哪里搭！王大娘好好好！把大格啦堵住了！李呈祥與彩云上。李呈祥（唱）三個(gè)月修了一條壩，一水沖了個(gè)光噠噠。李彩云爹！壩已經(jīng)沒(méi)有了，心疼它有什么用？先到我們家歇歇吧！李呈祥搖頭，隨云入。王大娘快下來(lái)吧，不漏了！趙、劉擁焦上。李彩云（視焦）咦！這不是焦書(shū)記?。ㄅd致勃勃向內(nèi)）爹，娘，縣委書(shū)記來(lái)了?。ㄍ踹B發(fā)、王大娘、李呈祥均應(yīng)聲出迎）王大娘（擠向前，已到焦身邊）在哪里？在哪里？李呈祥這不是?。ㄉ锨拔战故郑┙箷?shū)記你好?。ㄏ虼竽铮┠阏娌挥浭拢ツ甓炷銈円糖鹑?，不是焦書(shū)記勸你們回來(lái)的？焦裕祿你就是那位李大爺吧？你好?。ㄏ蛲醯龋┩醮鬆?、王大娘，你們好！王大娘焦書(shū)記，我謝謝你。（向發(fā)）那次要不是碰上焦書(shū)記，說(shuō)不定咱倆到哪里討吃去。眾人大笑，焦裕祿笑聲突止，急以手按胸。趙、劉（急護(hù)焦）焦書(shū)記！焦書(shū)記！焦裕祿（揮手止之）沒(méi)有什么！小毛病。王大娘（搬過(guò)圈椅放中間，拉焦就座）焦書(shū)記，你躺一躺。（按焦躺下）焦裕祿（急以手護(hù)胸，又坐起）不，還是坐起來(lái)好一點(diǎn)！王大娘褲腿都濕了。（向云）去弄點(diǎn)柴火來(lái)讓大家熏熏！小趙有誰(shuí)要烤火呀！焦裕祿咱們不需要，咱們畫(huà)的那個(gè)圖需要。李大爺，我們是來(lái)查看洪水的，在一路上畫(huà)了幾張圖，有些淋濕了。李呈祥（向云）彩云，你把它拿到小胖子他們那鐵匠爐上烤一烤。這可是重要東西！焦裕祿你們?nèi)グ桑液瓦@幾位老人拉一拉村里的情況。云、劉、趙均下。李呈祥焦書(shū)記，你太辛苦了，洪水這么大，為什么不等天晴了再出來(lái)呢？焦裕祿李大爺，我們就是為了查看洪水才來(lái)的，這里的災(zāi)情又很嚴(yán)重嗎？李呈祥提起洪水，真是恨煞人呀?。ǔ┤齻€(gè)月修了條順河壩，卻不料今日一水刮。焦裕祿鄉(xiāng)親們?。ǔ╇m說(shuō)是洪水淹莊稼，戰(zhàn)天斗地志可嘉。打一次敗仗也不要怕，摔倒就得往起爬。小王上。小王（唱）工作地點(diǎn)有變化，調(diào)來(lái)蘭考把水查。順便到家里看一下，趙、劉、云上，遇小王。李、王（唱）走到門(mén)口碰上了他（她）！李彩云（向王）你回來(lái)了？（小王點(diǎn)頭）李彩云（向劉、趙）這是我愛(ài)人。（向王）這是跟焦書(shū)記來(lái)咱們這里查看洪水的劉同志、趙同志！三人各點(diǎn)頭打招呼。小王（向發(fā)等三人）爹，媽，大爹，你們都在家。（指焦）這位是……王連發(fā)這是縣委焦書(shū)記。（向焦）這就是我兒子。小王（興致勃勃地上前握焦手）焦書(shū)記，我被調(diào)到咱們蘭考來(lái)了。焦裕祿好，水利廳調(diào)來(lái)的吧？我向上級(jí)請(qǐng)示了好幾次。你就算報(bào)到了，就暫且跟我們這一組工作吧。李呈祥這是查水的碰上查水的了，（眾笑）咱村東頭那順河壩全被水淹了，你看見(jiàn)嗎？小王看見(jiàn)了，我上次回來(lái)不是就說(shuō)過(guò)漲小水有用，漲大水沒(méi)用嗎？東邊那一洼死水是沒(méi)出路的，水小了流不滿，水大了就要往回倒流。李呈祥就是倒回來(lái)了嘛。不過(guò)在春天你說(shuō)那我也不信——活幾十歲的人，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)它滿過(guò)！焦裕祿李大爺，他的看法很科學(xué)，水沒(méi)有出路總是會(huì)滿的，要是平均一百年滿一回，活幾十歲就不一定看得到?。ㄏ蛲酰┠憔烤故菍ｉT(mén)搞水的，看得出門(mén)道來(lái)，你看有沒(méi)有徹底消滅這種災(zāi)害的辦法呢？小王辦法倒有，不過(guò)工程很大。我這么胡想，要是從那洼地東南上向東開(kāi)一條大渠，開(kāi)五里地不就把水送到大河里去了嗎？焦裕祿（點(diǎn)頭）對(duì)。（回視趙）和咱們想到一個(gè)路上去了，取咱們的第五圖來(lái)，讓這位小王同志看看，提提意見(jiàn)。小趙打開(kāi)圖。小王焦書(shū)記，你和我們年輕人太客氣了。焦從趙手中接圖展視，眾皆圍上來(lái)。焦裕祿（指圖）這是這個(gè)村子，（另指）這是那水洼。（另指）這可能就是沖了壩那個(gè)地方——我們畫(huà)圖的時(shí)候還有好多人在那里！李呈祥對(duì)，那就是我們想把壩加高，加著加著水就漫過(guò)來(lái)了。焦裕祿（續(xù)指）周圍這十來(lái)個(gè)村莊，恐怕也和這里一樣，好多莊稼都叫水泡了。（眾應(yīng)聲：對(duì)！就是……）要是從這里……這個(gè)沙岡的最低處往東開(kāi)上這樣一條渠，這一洼水就可以流出去。（向王）你看怎么樣？小王焦書(shū)記，你也是搞過(guò)水的吧，比我想得周到。李呈祥咱們修小壩就誤了三個(gè)月，那么大工程得做幾年呀？焦裕祿李大爺，要是這十來(lái)個(gè)村動(dòng)員起來(lái)干他一冬一春呢？李呈祥除非縣里說(shuō)話。焦裕祿嗨，縣里不只要說(shuō)話，還要直接參加領(lǐng)導(dǎo)哩?。ǔ┻@次硬仗定要打，縣委親自來(lái)參加。李呈祥等焦書(shū)記！李呈祥（唱）縣委既把決心下，李彩云（唱）制服洪水有辦法。小王（唱）天大困難都不怕，眾（同唱）定把災(zāi)害根子挖。焦裕祿（向劉、趙、王）到公社聽(tīng)匯報(bào)去！劉、趙、焦、王向發(fā)等揮手下。（幕落）（選自《趙樹(shù)理文集》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文前面交代“大水泡了順河壩”，農(nóng)民合力去搶救，結(jié)尾寫(xiě)干部群眾決心合力開(kāi)渠，既首尾呼應(yīng)，也反映了策略的變化。B.本文細(xì)節(jié)藏深情，焦裕祿主動(dòng)幫忙補(bǔ)房頂彰顯干部對(duì)群眾的真心，而王大娘搬來(lái)圈椅則體現(xiàn)群眾對(duì)焦裕祿的關(guān)心。C.“房子里漏得滴滴答”“穩(wěn)踏踏”“大格啦”這類唱詞，用村民熟悉的語(yǔ)言講家常事，符合鄉(xiāng)土語(yǔ)境，拉近了與觀眾的距離。D.焦裕祿在查看洪水時(shí)畫(huà)圖，體現(xiàn)其實(shí)事求是、重視調(diào)查的作風(fēng)；小趙沒(méi)有意識(shí)到圖紙需要烘干，則體現(xiàn)其工作的粗放隨意。7.關(guān)于文中小王這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小王并非偶然出現(xiàn)，而是焦裕祿促成其調(diào)回蘭考，這也體現(xiàn)了焦裕祿重視專業(yè)力量、相信科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)。B.小王作為具備專業(yè)背景的水利人員，認(rèn)可焦裕祿同志的規(guī)劃比他想得周到，側(cè)面襯托了焦裕祿的能力。C.小王提出“開(kāi)渠引水入河”的方案，引出了焦裕祿拿出第五幅圖同大家探討方案的內(nèi)容，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D.小王作為有文化的新青年，與李呈祥等老人“憑經(jīng)驗(yàn)判斷、不信災(zāi)害會(huì)發(fā)生”的觀念存在沖突，使主題多元。8.文中有許多舞臺(tái)說(shuō)明，其中的三處畫(huà)線句子有什么作用？9.這幕戲劇是如何在結(jié)構(gòu)上做到緊湊集中的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①突出人物一心為公的形象。畫(huà)線句反復(fù)描寫(xiě)“按胸”“護(hù)胸”的動(dòng)作，直接展現(xiàn)焦裕祿身患疾病仍堅(jiān)守一線的狀態(tài)，讓他“帶病干事、心系群眾”的形象更突出。②形成對(duì)比，引發(fā)讀者情感共鳴。這些細(xì)節(jié)與他主動(dòng)補(bǔ)房頂、急著問(wèn)災(zāi)情、當(dāng)場(chǎng)定工程的行動(dòng)力形成強(qiáng)烈反差，讓讀者更易共情其不易與偉大。9.①空間集中：全劇場(chǎng)景固定在“貧農(nóng)王連發(fā)家”及院內(nèi)，沒(méi)有切換到其他地點(diǎn)，所有情節(jié)（補(bǔ)房頂、談災(zāi)情、見(jiàn)小王、議治水）都在這一有限空間內(nèi)發(fā)生，避免了場(chǎng)景分散導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)松散。②時(shí)間集中：故事嚴(yán)格限定在“一九六三年夏”的一個(gè)雨天，從焦裕祿冒雨到訪，到查看漏房、討論災(zāi)情、定治水方案，再到眾人離場(chǎng)，所有事件都在同一天內(nèi)連貫推進(jìn)，保證了情節(jié)的緊湊性。③核心事件集中：無(wú)論是王連發(fā)一家、李呈祥父女，還是焦裕祿團(tuán)隊(duì)、剛調(diào)回的小王，都因“查洪水、議抗災(zāi)”這一核心事件聚集到王家，人物圍繞同一目標(biāo)登場(chǎng)，沒(méi)有支線干擾?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇戲劇選段通過(guò)焦裕祿下鄉(xiāng)查看災(zāi)情、幫助群眾解決困難的情節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)了他心系百姓、實(shí)事求是的工作作風(fēng)。劇本以修壩抗洪為主線，通過(guò)對(duì)話和唱詞推進(jìn)情節(jié)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯人物形象，結(jié)構(gòu)緊湊集中，語(yǔ)言質(zhì)樸貼近生活，成功塑造了焦裕祿這一親民愛(ài)民的干部形象。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“則體現(xiàn)其工作粗放隨意”過(guò)度解讀。焦裕祿畫(huà)圖體現(xiàn)調(diào)研作風(fēng)，但小趙未主動(dòng)烘干圖紙是因缺乏經(jīng)驗(yàn)，而非“粗放隨意”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物形象及作用的能力。D.“使主題多元”分析錯(cuò)誤。本文主題相對(duì)集中，主要是歌頌焦裕祿的工作作風(fēng)和為民精神，并不多元。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析舞臺(tái)說(shuō)明作用的能力。（1）明確對(duì)象：先確定畫(huà)線句是焦裕祿“按胸”“護(hù)胸”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，屬于人物動(dòng)作描寫(xiě)。關(guān)聯(lián)人物形象：思考這些動(dòng)作能體現(xiàn)人物什么特點(diǎn)——“帶病堅(jiān)持”，直接突出其“心系群眾、不顧自身”的形象。（2）分析對(duì)比與情感：將“生病痛苦”的細(xì)節(jié)和他“補(bǔ)房頂、問(wèn)災(zāi)情、定方案”的積極行動(dòng)對(duì)比，這種反差能引發(fā)讀者對(duì)他的共情，突出其偉大。整合兩點(diǎn)核心：從“塑造人物”和“引發(fā)情感”兩個(gè)角度總結(jié)作用。【9題解析】本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的能力。抓“結(jié)構(gòu)緊湊”的常見(jiàn)維度：戲劇結(jié)構(gòu)緊湊常與“空間、時(shí)間、事件”相關(guān)，以此為切入點(diǎn)，對(duì)應(yīng)文本分析。①空間：看場(chǎng)景是否固定——全劇都在“王連發(fā)家”，無(wú)其他地點(diǎn)切換，空間集中。②時(shí)間：看故事發(fā)生時(shí)段——明確標(biāo)注“一九六三年夏”，所有情節(jié)（到訪、補(bǔ)房、議災(zāi)、離場(chǎng)）都在同一天內(nèi)，時(shí)間集中。③事件：看人物是否圍繞同一核心——所有人都因“查洪水、議抗災(zāi)”聚集，無(wú)支線，事件集中?？偨Y(jié)三點(diǎn)邏輯：從“空間、時(shí)間、核心事件”三個(gè)維度，分別說(shuō)明這幕戲劇如何做到結(jié)構(gòu)緊湊，對(duì)應(yīng)答案要點(diǎn)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。其學(xué)無(wú)所不窺。然其要本歸于老子之言，故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾①孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)，然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝②儒、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。（選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》）材料二：謹(jǐn)按《史記》，莊子作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門(mén)者難之。其仆操棰而罵曰：“隸也不力?！遍T(mén)者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。故莊子之言皆實(shí)予而文不予陽(yáng)擠而陰助之其正言蓋無(wú)幾。至于詆訾孔子，未嘗不微見(jiàn)其意。（選自蘇軾《莊子祠堂記》③）材料三：世之論莊子者不一，而學(xué)儒者曰：“莊子之書(shū)，務(wù)詆孔子以信其邪說(shuō)，要焚其書(shū)、廢其徒而后可，其曲直固不足論也?！睂W(xué)儒者之言如此，而好莊子之道者曰：“莊子之德，不以萬(wàn)物干其慮，而能信其道者也。彼非不知仁義也，以為仁義小而不足行已；彼非不知禮樂(lè)也，以為禮樂(lè)薄而不足化天下。故老子曰：‘道失后德，德失后仁，仁失后義，義失后禮?！侵f子非不達(dá)于仁義禮樂(lè)之意也；彼以為仁義禮樂(lè)者，道之末也，故薄之云爾?！狈蛉逭咧裕埔?，然未嘗求莊子之意也。好莊子之言者固知讀莊子之書(shū)也，然亦未嘗求莊子之意也。昔先王之澤，至莊子之時(shí)竭矣，天下之俗，譎詐大作，質(zhì)樸并散，雖世之學(xué)士大夫，未有知責(zé)己賤物之道者也。于是棄絕乎禮義之緒，奪攘乎利害之際，趨利而不以為辱，殞身而不以為怨，漸漬陷溺，以至乎不可救已。莊子病之，思其說(shuō)以矯天下之弊而歸之于正也。其心過(guò)慮，以為仁義禮樂(lè)皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害，則以足乎心為得，此其所以矯天下之弊者也。后之讀莊子者，善其為書(shū)之心，非其為書(shū)之說(shuō)，則可謂善讀矣。今之讀者，挾莊以謾吾儒曰：“莊子之道大哉，非儒之所能及也。”不知求其意，而以異于儒者為貴，悲夫?。ㄟx自王安石《莊周論》）【注】①詆訾：詆毀非議。②剽剝：批駁抨擊。③《莊子祠堂記》：北宋元豐元年（1078），蒙城縣令王兢主持修建莊子祠，邀請(qǐng)?zhí)K軾撰寫(xiě)碑記以記錄此事。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故A莊子B之言C皆實(shí)予D而文不予E陽(yáng)擠F而陰助之G其正H言蓋無(wú)幾。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，結(jié)構(gòu)助詞“的”，與《五石之瓠》“夫子猶有蓬之心”的“之”用法相同。B.明，彰明，與《大學(xué)之道》“在明明德”中的第一個(gè)“明”意義相同。C.達(dá)，通曉，與《人皆有不忍人之心》“泉之始達(dá)”的“達(dá)”意義不同。D.而，卻，與《〈論語(yǔ)〉十二章》“人而不仁，如禮何”的“而”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷指出莊子學(xué)問(wèn)廣博，善于借寓言批駁儒、墨兩派學(xué)說(shuō)，因其言論汪洋恣肆，只求適合自己的心性，所以未得到當(dāng)權(quán)者器重。B.蘇軾針對(duì)《史記》記載提出新見(jiàn)，借“楚公子仆罵守門(mén)者以使公子脫逃”的故事指出莊子表面排孔實(shí)則助孔，其言論多為“正言若反”。C.王安石提到學(xué)儒者主張焚毀莊子著作、鏟除其門(mén)徒，好莊者則認(rèn)為莊子輕視仁義禮樂(lè)自有其道理，兩類人都未曾探求莊子的意圖。D.王安石認(rèn)為，莊子并非在根本上否定仁義禮樂(lè)，而是因其身處的時(shí)代禮崩樂(lè)壞，所以用“同是非”“一利害”的學(xué)說(shuō)來(lái)引導(dǎo)人心。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然其要本歸于老子之言，故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。（2）莊子病之，思其說(shuō)以矯天下之弊而歸之于正也。14.材料三最后一段對(duì)比了“善讀莊子者”與“今之讀者”，請(qǐng)概括這兩類讀者在閱讀《莊子》時(shí)的不同之處。【答案】10.CEG11.A12.B13.（1）但他學(xué)說(shuō)的核心根本歸向老子的言論，所以他撰寫(xiě)的著作有十多萬(wàn)字，大多是寓言。（2）莊子對(duì)這種狀況深感憂慮，思考用自己的學(xué)說(shuō)來(lái)糾正天下的弊病，使社會(huì)回歸到正道。14.①善讀莊子者：肯定莊子寫(xiě)書(shū)是想救當(dāng)時(shí)崩壞的社會(huì)（認(rèn)可他的出發(fā)點(diǎn)/意圖/用心）；但不覺(jué)得他罵儒家的那些話是對(duì)的（不迷信/否定他的具體說(shuō)法）。②今之讀者：拿莊子的話做工具去貶低儒家，認(rèn)為儒家根本比不上莊子。根本不思考莊子作品背后的用意。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料展現(xiàn)了歷代文人對(duì)莊子的多元解讀：司馬遷從史學(xué)角度勾勒其思想淵源與文風(fēng)特質(zhì)，突出其批判鋒芒與恣肆文采；蘇軾則以逆向思維提出“陽(yáng)擠陰助”說(shuō)，認(rèn)為莊子詆孔實(shí)為暗助，體現(xiàn)了宋人調(diào)和儒道的傾向；王安石則立足時(shí)代背景，指出莊子矯弊歸正的深層意圖，批評(píng)后世讀者片面求異。三文層層遞進(jìn)，由表及里。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以莊子的言論，都是（在）實(shí)質(zhì)上贊同（孔子）而（在）文辭上不贊同，表面排擠實(shí)則暗地里幫助孔子，他（書(shū)中）真正的正面言論恐怕沒(méi)有幾句?！肮是f子之言”是主語(yǔ)部分，其后應(yīng)有一個(gè)停頓，引出謂語(yǔ)“皆實(shí)予而文不予”，為使主謂清晰，C處應(yīng)斷開(kāi)；“實(shí)予而文不予”與“陽(yáng)擠而陰助之”兩者之間是并列關(guān)系，結(jié)構(gòu)類似，所以E處應(yīng)斷開(kāi)；“其正言”是下句主語(yǔ)，所以G處應(yīng)斷開(kāi)。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤，用法不同。指示代詞，這/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：《畏累虛》《亢桑子》這一類文章。/可見(jiàn)先生您的心還是像蓬草一樣堵塞不通??！B.正確。句意：并以此彰明老子的學(xué)術(shù)。/彰顯光明的品德。C.正確。通曉/流通，指泉水涌出。句意：由此可知莊子并非不通曉仁義禮樂(lè)的真意。/泉水剛剛開(kāi)始涌出。D.正確。卻/表假設(shè)，如果。句意：追逐私利卻不認(rèn)為是恥辱。/一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，怎樣對(duì)待禮呢？故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“楚公子仆罵守門(mén)者……”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“楚公子微服出亡，而門(mén)者難之。其仆操棰而罵曰：‘隸也不力。’門(mén)者出之”可知，仆人罵是喬裝后的楚公子，而非守門(mén)者。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“要本”，核心根本；第二個(gè)“言”，字；“大抵”，大多，大致上。（2）“病”，意動(dòng)用法，對(duì)……感到憂慮；“矯”，糾正、矯正；“歸”，使動(dòng)用法，使……回歸?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息并歸納要點(diǎn)的能力。①對(duì)于“善讀莊子者”，材料三提到“善其為書(shū)之心，非其為書(shū)之說(shuō)”，這表明他們能夠理解莊子寫(xiě)書(shū)的意圖，認(rèn)識(shí)到莊子是因先王之澤竭、天下俗弊，想通過(guò)自己的學(xué)說(shuō)矯正弊端、歸正社會(huì)，肯定了莊子救世的出發(fā)點(diǎn)和用心；但同時(shí)他們不盲目認(rèn)同莊子書(shū)中詆毀儒家等具體說(shuō)法。②而“今之讀者”則“挾莊以謾吾儒曰：‘莊子之道大哉，非儒之所能及也。’不知求其意，而以異于儒者為貴”，他們拿莊子的話當(dāng)作工具去貶低儒家，認(rèn)為儒家遠(yuǎn)比不上莊子，且根本不思考莊子作品背后真正的用意，只是盲目以與儒家不同為貴。參考譯文：材料一：莊子是蒙地人，名叫周。他曾擔(dān)任蒙地漆園的小吏。他的學(xué)問(wèn)廣博，沒(méi)有哪一方面不曾探究。但他學(xué)說(shuō)的核心根本歸向老子的言論，所以他撰寫(xiě)的著作有十多萬(wàn)字，大多是寓言。他寫(xiě)作《漁父》《盜跖》《胠篋》等篇，用來(lái)詆毀孔子的門(mén)徒，并以此彰明老子的學(xué)術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印愤@一類文章，都是虛構(gòu)的言談，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，但他善于寫(xiě)文章，鋪陳辭藻，借事喻理，用以抨擊儒家和墨家，即使是當(dāng)時(shí)博學(xué)的名家也無(wú)法避免（他的批評(píng))而自我開(kāi)脫。他的言論汪洋恣肆，隨心所欲，只求適合自己的心性，所以當(dāng)權(quán)的王公大臣都不能器重他。材料二：我慎重地查考《史記》，記載莊子寫(xiě)作《漁父》《盜跖》《胠篋》等篇，用來(lái)詆毀孔子的門(mén)徒，并以此彰明老子的學(xué)術(shù)。但我認(rèn)為莊子其實(shí)是幫助孔子的人，只是(他的做法)不能作為(世人)效法的準(zhǔn)則罷了。(這就好比)楚國(guó)的公子穿著平民衣服逃亡，守門(mén)人刁難他。公子的仆人拿著馬鞭罵(喬裝后的)公子說(shuō)：“你這奴才真不盡力！”守門(mén)人于是就放他們出去了。事情本來(lái)就有這種用反常悖理的方式才能達(dá)到目的的例子。(如果)認(rèn)為仆人不愛(ài)護(hù)公子，那是不對(duì)的；(但如果)認(rèn)為這是侍奉公子的正確方法，那也是不對(duì)的。所以莊子的言論，都是(在)實(shí)質(zhì)上贊同(孔子)而(在)文辭上不贊同，表面排擠實(shí)則暗地里幫助孔子，他(書(shū)中)真正的正面言論恐怕沒(méi)有幾句。至于那些詆毀孔子的文字，無(wú)不在細(xì)微之處表露出他的真實(shí)意圖。材料三：世上評(píng)論莊子的人意見(jiàn)不一，學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)的人說(shuō)：“莊子的書(shū)，致力于詆毀孔子來(lái)使他的邪說(shuō)可信，（我們）一定要燒掉他的書(shū)、鏟除他的門(mén)徒才行，其中的是非曲直本來(lái)就不值得辯論?！睂W(xué)習(xí)儒家的人這樣評(píng)論，而喜好莊子學(xué)說(shuō)的人則說(shuō)：“莊子的品德，能夠不讓萬(wàn)物擾亂他的思慮，因而能堅(jiān)守他的道。他并非不懂得仁義，而是認(rèn)為仁義渺小，不值得以此來(lái)約束自己；他并非不懂得禮樂(lè)，而是認(rèn)為禮樂(lè)淺薄，不足以用來(lái)教化天下。所以老子說(shuō)：‘道喪失以后才有德，德喪失以后才有仁，仁喪失以后才有義，義喪失以后才有禮。’由此可知莊子并非不通曉仁義禮樂(lè)的真意；他只是認(rèn)為仁義禮樂(lè)是道的末流，所以輕視它們罷了?！蹦切┤寮覍W(xué)者的言論，固然是好的，但他們不曾探求莊子的意圖。喜好莊子言論的人固然知道讀莊子的書(shū)，但也不曾探求莊子的意圖。古時(shí)先王（留下）的恩澤，到莊子那個(gè)時(shí)代已經(jīng)枯竭了，天下的風(fēng)氣，詭詐盛行，質(zhì)樸之風(fēng)全部消散，即使是世上的學(xué)者和士大夫，也沒(méi)有人懂得珍視自身、看輕外物的道理。于是（人們）拋棄斷絕了禮義的端緒，在利害關(guān)頭爭(zhēng)財(cái)奪利，追逐私利卻不認(rèn)為是恥辱，喪失性命也不怨恨，（這種風(fēng)氣）逐漸浸染、沉淪，以至于到了無(wú)法挽救的地步。莊子對(duì)這種狀況深感憂慮，思考用自己的學(xué)說(shuō)來(lái)糾正天下的弊病，使社會(huì)回歸到正道。他心里思慮過(guò)深，認(rèn)為仁義禮樂(lè)都不足以糾正（當(dāng)時(shí)的亂世），所以（提出）將是非等同看待，將他人與自己齊一，將利害視作一致，而把內(nèi)心滿足作為得道，這是他用來(lái)矯正天下弊病的方法。后代讀莊子的人，如果能夠贊賞他著書(shū)的用心，而不拘泥于他書(shū)中的具體說(shuō)法，那就可以說(shuō)是善于閱讀（莊子）了?，F(xiàn)在的讀者，卻拿著莊子的學(xué)說(shuō)來(lái)輕慢地攻擊我們?nèi)寮艺f(shuō)：“莊子的道真宏大啊，不是你們?nèi)寮宜芾斫獾摹！保ㄋ麄儯┎欢锰角笄f子的真意，反而以（莊子的學(xué)說(shuō)）與儒家不同為可貴，真是可悲?。。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題?；目赱注]范成大十步九吃蹶，百夫半蹣跚?；砣圾B(niǎo)道窮，努力造其巔。謂是嶺頭了，一峰復(fù)當(dāng)前。既無(wú)反顧法，仰墮心茫然?！咀ⅰ炕目冢捍迕?。本詩(shī)作于淳熙二年（1175）范成大受命入蜀知成都府、權(quán)四川制置使途中。任職后，范成大減酒稅、罷科糴、練將士、修堡寨、蠲租賦、薦人才。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)運(yùn)用夸張手法，直接表現(xiàn)出人們?nèi)胧竦男量嗯c環(huán)境的艱險(xiǎn)。B.頷聯(lián)以“鳥(niǎo)道”寫(xiě)出山路之險(xiǎn)，在其盡頭出現(xiàn)了“豁然”之景，詩(shī)人此時(shí)心情的變化隱含其中。C.頸聯(lián)兩句之間形成轉(zhuǎn)折之意，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)與預(yù)期相悖，為尾聯(lián)“茫然”做鋪墊。D.尾聯(lián)“無(wú)反顧法”暗含詩(shī)人仕途的抉擇，“心茫然”并不意味其會(huì)消極避世。16.范成大作為南宋“中興四大詩(shī)人”之一，其紀(jì)行詩(shī)常將旅途實(shí)景與人生感悟結(jié)合。這首詩(shī)蘊(yùn)含著哪些哲理？【答案】15.A16.①人生的困境中，總有轉(zhuǎn)機(jī)藏于“無(wú)路可走”時(shí)。②再難的環(huán)境，也不該磨掉意志，仍要堅(jiān)持“努力攀登”。③人生沒(méi)有絕對(duì)頂點(diǎn)，始終“一山更比一山高”，山外有山，需保持清醒的認(rèn)知。④暗含“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”的辯證關(guān)系?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首紀(jì)行詩(shī)以荒口行路為喻，展現(xiàn)了范成大入蜀途中的艱險(xiǎn)歷程。詩(shī)中“十步九吃蹶”的夸張描寫(xiě)與“一峰復(fù)當(dāng)前”的峰回路轉(zhuǎn)，既寫(xiě)實(shí)又富有象征意味，暗喻仕途坎坷。尾聯(lián)“無(wú)反顧法”的決絕與“心茫然”的彷徨形成張力，折射出詩(shī)人面對(duì)人生抉擇時(shí)的復(fù)雜心境。全詩(shī)將地理險(xiǎn)阻與人生感悟巧妙融合，體現(xiàn)了宋詩(shī)“理趣”特色，既是對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的紀(jì)實(shí)，更是對(duì)人生道路的哲理思考?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。A.“直接表現(xiàn)”錯(cuò)誤?！笆骄懦怎辏俜虬脎橎恰泵枥L行路艱難，通過(guò)行路艱難側(cè)面表現(xiàn)出環(huán)境的艱險(xiǎn)。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①人生如同攀登，常遇“十步九跌”的困境，但“豁然”寫(xiě)出（突然）走到路的盡頭，看似絕境，但“造其巔”寫(xiě)努力攀登頂峰，于“無(wú)路可走”時(shí)暗藏轉(zhuǎn)機(jī)。②開(kāi)篇以夸張手法寫(xiě)山路的崎嶇難行，頷聯(lián)“鳥(niǎo)道”形容山路狹窄僅容飛鳥(niǎo)通過(guò)的極險(xiǎn)之境，但詩(shī)人并未退縮，而是“努力造其巔”，“造”展現(xiàn)出迎難而上、攀登頂峰的決心。③頸聯(lián)寫(xiě)到當(dāng)詩(shī)人以為終于登上嶺頭、完成攀登時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“一峰復(fù)當(dāng)前”，新的山峰又出現(xiàn)在眼前。這一轉(zhuǎn)折打破了之前的期待，暗含山外有山，需保持清醒的認(rèn)知。④頸聯(lián)認(rèn)為自己登上嶺頭，是攀登的終點(diǎn)，但新的山峰又出現(xiàn)在眼前，說(shuō)明自己登上的嶺頭又是新征程的起點(diǎn)，所以詩(shī)句暗含“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”的辯證關(guān)系。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)引用《論語(yǔ)·雍也》中的“_______，_______”兩句，勉勵(lì)學(xué)生走出校園后，要以內(nèi)外兼美的君子形象彰顯校風(fēng)。（2）小王想通過(guò)熬夜大量做題快速提高成績(jī)，爸爸為他講解了《老子?第二十四章》中的“_______，_______”兩句，告誡他欲速則不達(dá)，不如腳踏實(shí)地一點(diǎn)一點(diǎn)攻克難題。（3）某企業(yè)大廳，懸掛著《大學(xué)之道》中的“_______，_______”兩句話，闡述想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己思想的道理，彰顯企業(yè)文化。【答案】（1）文質(zhì)彬彬然后君子（2）企者不立跨者不行（3）欲修其身者先正其心二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。2025年4月以來(lái)，各大平臺(tái)掀起的“外賣(mài)大戰(zhàn)”仍在持續(xù)。隨著各平臺(tái)持續(xù)推出高額優(yōu)惠券吸引顧客下單，各平臺(tái)訂單量屢破紀(jì)錄。補(bǔ)貼攪動(dòng)了市場(chǎng)，帶來(lái)了“鯰魚(yú)效應(yīng)”，消費(fèi)者得了便宜和實(shí)惠，商家也能通過(guò)這一機(jī)會(huì)拉動(dòng)銷量，平臺(tái)則擴(kuò)大了市場(chǎng)份額。然而，補(bǔ)貼大戰(zhàn)逐漸從一場(chǎng)營(yíng)銷策劃成為一場(chǎng)持久戰(zhàn)，并正在改變餐飲市場(chǎng)格局，此時(shí)一種更為復(fù)雜的“蝴蝶效應(yīng)”正在發(fā)生：不少餐飲商家反映，“補(bǔ)貼戰(zhàn)”后錢(qián)沒(méi)多賺，屬于“賠本賺吆喝”“不做沒(méi)客流，做了難盈利”。①應(yīng)承認(rèn)，②平臺(tái)企業(yè)投入資金，③通過(guò)新的競(jìng)爭(zhēng)方式和組織形式，④改變了傳統(tǒng)的餐飲消費(fèi)格局，⑤加速了消費(fèi)者線上訂餐習(xí)慣，⑥并為行業(yè)帶來(lái)了值得可觀的增量市場(chǎng)。但也必須看到，隨著補(bǔ)貼持續(xù)，在資金、議價(jià)能力和數(shù)字化運(yùn)營(yíng)上處于弱勢(shì)的中小商家，被置于一種不對(duì)等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。他們的處境可謂（）：要么參與補(bǔ)貼以獲取平臺(tái)曝光度，但這會(huì)侵蝕利潤(rùn)；要么不參與，但這樣可能在大量的平臺(tái)信息中被邊緣化。餐飲行業(yè)有其特殊性，并不是一個(gè)可以完全標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品市場(chǎng)。當(dāng)行業(yè)的利潤(rùn)空間被持續(xù)壓縮，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)會(huì)進(jìn)一步向具備規(guī)模效應(yīng)和供應(yīng)鏈優(yōu)勢(shì)的大型連鎖品牌傾斜。而那些“特色小店”，可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法在持續(xù)的價(jià)格戰(zhàn)中維持盈利而退出市場(chǎng)。這一過(guò)程可能導(dǎo)致的直接后果，是市場(chǎng)多樣性的降低。______，但可能更多地局限于少數(shù)幾個(gè)大型品牌提供的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，城市的商業(yè)風(fēng)貌和餐飲文化的豐富性或?qū)⑹艿接绊?。而且，?dāng)大量商家的經(jīng)營(yíng)高度依賴少數(shù)幾個(gè)平臺(tái)時(shí)，整個(gè)餐飲零售體系的抗風(fēng)險(xiǎn)能力可能會(huì)降低。因此，是時(shí)候超越簡(jiǎn)單的“誰(shuí)輸誰(shuí)贏”視角來(lái)理解這場(chǎng)“外賣(mài)大戰(zhàn)”了。18.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.進(jìn)退兩難 B.首鼠兩端 C.進(jìn)退維谷 D.左右為難20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.消費(fèi)者的選擇雖然增多了B.消費(fèi)者的選擇看似增多了C.多樣性降低后雖然產(chǎn)品質(zhì)量會(huì)更好D.多樣性降低后看似產(chǎn)品質(zhì)量會(huì)更好21.文中畫(huà)橫線的“鯰魚(yú)效應(yīng)”“蝴蝶效應(yīng)”具體指什么？用動(dòng)物為“效應(yīng)”命名有哪些好處？（1）“鯰魚(yú)效應(yīng)”指：___________（2）“蝴蝶效應(yīng)”指：___________（3）好處：___________22.新聞、通訊的題目可以由主標(biāo)題與副標(biāo)題共同構(gòu)成，比如通訊《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》。請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容，為其擬寫(xiě)主標(biāo)題和副標(biāo)題，并簡(jiǎn)述擬題理由。【答案】18.(示例)⑤在句末加“的形成(養(yǎng)成)”,或在“消費(fèi)者”后加“形成(養(yǎng)成)”。⑥刪去“值得”。19.B20.B21.（1）平臺(tái)補(bǔ)貼攪動(dòng)市場(chǎng)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力。（或：新平臺(tái)加入競(jìng)爭(zhēng)，給整個(gè)行業(yè)帶來(lái)活力。）（2）補(bǔ)貼大戰(zhàn)引發(fā)連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致復(fù)雜的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果。（或：一個(gè)初始的營(yíng)銷行為，最終對(duì)市場(chǎng)格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。）（3）①形象直觀：借用動(dòng)物的典型行為（如鯰魚(yú)好動(dòng)、蝴蝶扇動(dòng)翅膀）使抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得生動(dòng)可感，易于理解和記憶。②概括性強(qiáng)：一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞就能高度概括一種復(fù)雜的現(xiàn)象或模式，使表達(dá)簡(jiǎn)潔有力。22.(示例1)標(biāo)題：外賣(mài)補(bǔ)貼戰(zhàn)：狂歡之下的隱憂——2025年平臺(tái)、商家與消費(fèi)者的博弈與行業(yè)變局理由：主標(biāo)題用“狂歡”“隱憂”點(diǎn)出補(bǔ)貼戰(zhàn)的核心矛盾，吸引關(guān)注；副標(biāo)題明確時(shí)間、三方主體和行業(yè)影響，說(shuō)清報(bào)道范圍。(示例2)標(biāo)題：“蝴蝶”振翅引發(fā)連鎖反應(yīng)——2025外賣(mài)補(bǔ)貼持久戰(zhàn)對(duì)行業(yè)格局的深層影響理由：主標(biāo)題用“蝴蝶”做比喻，生動(dòng)易懂；副標(biāo)題補(bǔ)充時(shí)間、事件性質(zhì)和行業(yè)影響，讓信息更明確?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑤句，“加速了消費(fèi)者線上訂餐習(xí)慣”成分殘缺，“加速了”后面缺賓語(yǔ)，可補(bǔ)上“的形成（養(yǎng)成）”，或在“消費(fèi)者”后加“形成（養(yǎng)成）”；⑥句，“值得可觀”重復(fù)贅余，應(yīng)刪去“值得”?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“進(jìn)退兩難”，指前進(jìn)和后退都陷入困難，形容處境困難，符合商家“參與補(bǔ)貼侵蝕利潤(rùn)，不參與被邊緣化的處境。B.“首鼠兩端”，形容遲疑不決或動(dòng)搖不定，含貶義，不符合語(yǔ)境。C.“進(jìn)退維谷”，指無(wú)論是進(jìn)還是退，都處在困境之中，與“進(jìn)退兩難”語(yǔ)義相近，符合語(yǔ)境。D.“左右為難”，指左也不好，右也不是，形容無(wú)論怎樣做都有難處，能準(zhǔn)確概括商家的兩難處境。故選B。【20題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。橫線前強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)多樣性”“降低”，橫線后以“但”轉(zhuǎn)折，指出選擇“更多地局限于少數(shù)幾個(gè)大型品牌提供的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，說(shuō)明消費(fèi)者的選擇并非真正增多，排除A；“看似”能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種表面與實(shí)際的反差，且“消費(fèi)者的選擇”與后文“少數(shù)幾個(gè)大型品牌提供的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”銜接更緊密，并且后文并沒(méi)有提到產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，排除C、D。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解詞義以及表達(dá)效果的能力。（1）“鯰魚(yú)效應(yīng)”，指通過(guò)引入外部競(jìng)爭(zhēng)者激活群體內(nèi)部活力的管理措施。前文說(shuō)到“各平臺(tái)持續(xù)推出高額優(yōu)惠券吸引顧客下單”，平臺(tái)補(bǔ)貼攪動(dòng)了市場(chǎng)，從而激發(fā)了競(jìng)爭(zhēng)活力。（2）“蝴蝶效應(yīng)”，指一個(gè)微小變化能影響事物的發(fā)展。前文說(shuō)到補(bǔ)貼大戰(zhàn)正在改變餐飲市場(chǎng)格局，并且結(jié)合后文商家對(duì)“補(bǔ)貼戰(zhàn)”的反映，可知補(bǔ)貼大戰(zhàn)引發(fā)更為復(fù)雜、長(zhǎng)遠(yuǎn)的后果。（3）①用“鯰魚(yú)”“蝴蝶”等具體動(dòng)物的特性（鯰魚(yú)好動(dòng)激活魚(yú)群，蝴蝶振翅引發(fā)連鎖反應(yīng)）比喻復(fù)雜的市場(chǎng)現(xiàn)象，將抽象的經(jīng)濟(jì)概念轉(zhuǎn)化為具象的場(chǎng)景，讓讀者快速把握效應(yīng)的核心特征。②本處是說(shuō)抽象、復(fù)