2025-2026學(xué)年度（上期）代寺學(xué)區(qū)第二次定時作業(yè)八年級語文滿分100分一、語言積累與運用（一）閱讀下面的文字，完成1-4題。閱讀經(jīng)典，咀嚼經(jīng)典，在從容流淌的文字中，在從容流淌的文字中，我們同嚴文井和羅素一起探討生命的意義——這意義并不消shì()，跟隨朱自清感受蹣shān()父親背影里蘊含的令人潸然淚下的父子情。吟誦經(jīng)典，品味經(jīng)典，我們高聲贊美在坦蕩如砥的高原上jué()強挺立的白楊樹，它如劍如戟，刺破了歲月的風霜與荒寂，揚起一身的傲骨與豪情。吟誦經(jīng)典，品味經(jīng)典，我們沉醉于汪曾祺筆下昆明那禍不單行的雨，它如絲如縷，洗滌著塵世的喧囂與浮躁，留下滿心的清新與安寧。吟誦經(jīng)典，品味經(jīng)典，,,,。能否通過閱讀經(jīng)典使我們感受到生活中那些被忽略的美好，經(jīng)典點燃我們的智慧是磨煉我們情操的重要途徑。1.（3分）根據(jù)文中拼音將詞語正確、規(guī)范地書寫在田字格中。消shì蹣shānjué強2.（2分）根據(jù)文意，文中加點詞語使用錯誤的一項是（）A.蘊含B.坦蕩如砥C.禍不單行D.喧囂3.（3分）文中畫橫線的句子有語病，修改最正確的一項是（）A.能否通過閱讀經(jīng)典使我們感受到生活中那些被忽略的美好,與經(jīng)典點燃我們的智慧是磨煉我們情操的重要途徑能否密切相關(guān)。B.閱讀經(jīng)典能否使我們感受到生活中那些被忽略的美好是通過點燃我們的智慧并磨煉我們情操的重要途徑。C.通過閱讀經(jīng)典使我們感受到生活中那些被忽略的美好，經(jīng)典點燃我們的智慧是磨煉我們情操的重要途徑。D.閱讀經(jīng)典使我們感受到生活中那些被忽略的美好，因為閱讀經(jīng)典在點燃我們智慧的同時，也陶冶了我們的情操。4.（4分）文段中有四處空白，請仿照前文補全。吟誦經(jīng)典，品味經(jīng)典，我們沉醉于汪曾祺筆下昆明那禍不單行的雨，它如絲如縷，洗滌著塵世的喧囂與浮躁，留下滿心的清新與安寧。吟誦經(jīng)典，品味經(jīng)典，，，，。我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們身邊就有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、名俗活動等，請你一起來參與這次關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的綜合性活動吧。完成5-6題。（2分）在收集相關(guān)資料中，第一小組同學(xué)看到了這么一則新聞。近日，第五批寧波市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄正式公布，我市共有7個項目成功入選，涵蓋傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等6個類別。截至目前，我市共有寧波市級非遺項目3項、寧波市級非遺傳承人34人寧波市級非遺基地30個。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷經(jīng)歲月洗禮的瑰寶，需要我們?nèi)リP(guān)注、去呵護、去了解。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保存古老的生命記憶，需要我們共同努力。保護從了解開始，讓我們走近這7個項目，感受歷史與傳統(tǒng)的溫度。請為這則新聞擬一個標題（不超過25字）：6.（2分）有人說如果過分強調(diào)保護文化遺產(chǎn)，就會妨礙社會進步。你覺得這個說法對嗎？請談?wù)勀愕目捶?。二、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面材料，完成7-9題?！静牧弦弧?024年央視春晚上，中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》艷驚四座，四名女演員及十余位漢服展示者身著中華傳統(tǒng)服飾，分別演繹了漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊等不同朝代的服飾、妝造之美，傳遞了吉慶安泰的新年祝福，節(jié)目中呈現(xiàn)了二十款專家學(xué)者從歷代數(shù)百紋樣中的精選紋飾，這也是傳統(tǒng)漢服在央視春晚中的首次亮相。另一個節(jié)目《上春山》中，三位男藝人則穿上了新中式男裝，呈現(xiàn)了翠竹元素、水墨風格，也有立領(lǐng)、長款等剪裁設(shè)計巧思，詮釋了溫潤如玉的新中式儒雅風。能在央視春晚閃亮登場，說明曾經(jīng)被大眾視為戲服、古裝、角色扮演的漢服和新中式服裝已經(jīng)成為一種流行文化。身著此類傳統(tǒng)服裝，也是在彰顯大膽創(chuàng)新的青春態(tài)度，這種態(tài)度無疑又增加了不少時尚感，讓其在近年來的傳統(tǒng)節(jié)日中日漸風行，甚至火遍線上線下。（選自《漢服新中式服裝成新年俗，傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中活化》，有刪改）【材料二】①2024年1月，某線上商城好物年貨節(jié)期間帶有“國潮”“新中式穿搭”話題的短視頻播放量超過5億。在大量優(yōu)質(zhì)國風短視頻和直播間內(nèi)容推介下，新中式服裝在電商走紅，銷量同比增長超21倍，已經(jīng)成為拉動新消費的一股新勢力?！靶轮惺剿五\外套”“兒童秋冬馬面裙”……一款款色澤華麗、圖案精致的新中式服裝，屢屢登上熱搜。②新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起。從事設(shè)計相關(guān)工作的何平向記者介紹道：“從設(shè)計元素上看，可以加入盤扣、云肩等經(jīng)典中式元素；從款式上看，可以結(jié)合旗袍等中式服裝版型；從面料上看，可以在繡布上加入現(xiàn)代特殊設(shè)計……”與嚴格講究形制的漢服不同，新中式服裝在設(shè)計環(huán)節(jié)上往往可以更加大膽乃至更具有突破性。最終呈現(xiàn)出一種既典雅又符合現(xiàn)代審美追求的形態(tài)。③新中式服飾持續(xù)走俏，并獲得更廣泛的認可，更重要的原因是消費者文化自信的進一步提升。春節(jié)將至，消費者姜女士購買了一件帶有盤扣的新中式羽絨服，她說：“國泰民安的穿搭是過年的最優(yōu)解?！痹趪娛⒌哪甏藗兩砩系奈幕孕排c民族認同感幾乎與生俱來。④新中式服飾風格是在傳統(tǒng)中式服飾風格中演變過來的，一定不能丟掉它的基調(diào)，而要保留傳統(tǒng)中式服裝里最精華、最具代表性的一些特征。隨著時代的快速發(fā)展，新中式服裝在保留傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)服飾特點的前提下，在功能性上會更加適合現(xiàn)代人的日常穿著，可以滿足人們在生活中的不同場合上角色改變后的需求。（選自“手機中國網(wǎng)”2024年1月30日，有刪改）【材料三】國潮文化是“國”與“潮”的相加。“國”即為中國風、中國元素，是文化的復(fù)興?！俺薄奔礊槌绷鳌笔侵敢灾袊鴤鹘y(tǒng)文化為靈感，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，創(chuàng)造出來的時尚品牌和產(chǎn)品。在國潮蓬勃興起之前，國潮大多指代狹義上的特定品牌，即由中國本土設(shè)計師創(chuàng)立的潮流品牌，是具有鮮明特色的小眾文化代表。“國潮”的崛起激活了中國傳統(tǒng)文化，也激活了想要提升品牌、擴大市場、重塑品牌活力的國產(chǎn)品牌。越來越多基于中國傳統(tǒng)文化制造出來的品牌，既滿足了年輕消費者對時尚、個性的追求，也將傳統(tǒng)文化帶回到人民的生活中。近年來，傳統(tǒng)文化不斷“出圈”，從漢服文化、新中式穿搭的興起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演繹，再到眾多文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，無不體現(xiàn)出“國潮”的魅力。人們推崇“國潮”并不是在排外，而是在以全新的視角審視國外文化，去其糟粕、取其精華地吸收和借鑒，讓中國文化真正發(fā)揚光大……（選自《“國潮”正當紅，到底為何物？》，有刪改）【材料四】國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一?？墒?，很多令人眼花繚亂的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍是淺層次的，往往重其表而輕其里。弘揚傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)國風國潮，首先要領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，選擇與時代精神和社會發(fā)展相伴而行的內(nèi)容進行藝術(shù)加工。創(chuàng)作者可以從古典文獻和民風民俗中尋找創(chuàng)作源泉，運用多媒體手段，還原歷史，創(chuàng)意表達，使國風國潮更具有標志性；更易傳播。除去視聽產(chǎn)品，還要從非遺傳承、古法制造中開發(fā)兼具藝術(shù)美感和實用價值的文化產(chǎn)品。（選自《光明日報》2021年9月23日，有刪改）7.（2分）根據(jù)【材料二】下列關(guān)于消費者越來越青睞“新中式”風格原因的闡述，不正確的一項（）A.大量優(yōu)質(zhì)國風短視頻和直播間內(nèi)容推介。B.新中式服裝設(shè)計更加大膽乃至更具有突破性，呈現(xiàn)出一種既典雅又符合現(xiàn)代審美追求的形態(tài)。C.消費者文化自信的進一步提升。D.“新中式”在功能性上只是暫時適合現(xiàn)代人的日常穿著，可以滿足人們在不同場合上角色改變后的需求。8.（2分）根據(jù)【材料四】下列關(guān)于如何將傳統(tǒng)文化融入“國潮”的理解分析，不合理的一項（）A.領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，選擇與時代精神和社會發(fā)展相伴而行的內(nèi)容進行藝術(shù)加工。B.為了快速響應(yīng)市場變化，迎合市場潮流，有些品牌的設(shè)計可以機械復(fù)制傳統(tǒng)元素。C.從古典文獻和民風民俗中尋找創(chuàng)作源泉，運用多媒體手段，還原歷史，創(chuàng)意表達。D.從非遺傳承、古法制造中開發(fā)兼具藝術(shù)美感和實用價值的文化產(chǎn)品。（3分）根據(jù)【材料二】概括消費者越來越青睞“新中式”風格的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成10～13題。獵殺堪達罕遲子建①我對樺皮船的記憶，是跟堪達罕聯(lián)系在一起的，我們習慣叫它“扎黑”?？斑_罕是森林中最大的動物了，它有牛那般大，成年的堪達罕有四五百斤重呢！它的頭又大又長，脖子短，毛發(fā)是灰褐的，四肢細長，小尾巴。雄性扎黑的頭上生有角，角的上部呈鏟形，好像在頭頂?shù)囊蛔笠挥伊罆裰鴥蓧K方巾。堪達罕最喜歡吃河灣沼澤底下的針古草了，所以要獵取它，獵人們常常要到河邊守候著。堪達罕白天時躲在林間的背陰處睡覺，晚上才出來找吃的，所以烏力楞的男人們喜歡在星星出來后去獵堪達罕。②今天晚上，父親林克背著槍，帶著我和魯尼穿過松林，來到河畔準備獵殺堪達罕。③那條河流很狹窄，水也不深。林克就像揪出一個偷懶的孩子似的，把掩藏在河邊草叢中的樺皮船拽出來，推到河水上。他先看著我和魯尼上了船，然后自己才跳上去。樺皮船吃水不深，輕極了，仿佛蜻蜓落在水面上，幾乎沒有什么響聲，只是微微搖擺著。船悠悠走起來的時候，我覺得耳邊有陣陣涼風掠過，非常舒服。④月亮周圍沒有一絲云，明凈極了，讓人擔心沒遮沒攔的它會突然掉到地上。河流開始是筆直的，接著微微有些彎曲，隨著彎曲度的加大，水流急了，河也寬了起來。最后我們到了一個小湖泊，林克將樺皮船蕩進湖泊，我們劃向湖對面一片起伏不大的山巒。⑤林克上了岸，他讓我和魯尼不要下船。很快，林克回到了船上，他小聲對我們說，他在岸上的草叢中發(fā)現(xiàn)了堪達罕的糞便和蹄印，糞便很新鮮，說明幾個小時前它還來過這里。⑥從它的蹄印來看，它是一頭成年的堪達罕，很有分量。林克說我們到對面的柳樹叢中守候它。我們把船劃到湖畔的柳樹叢，樺皮船夾在其中，也就成了一片陸地。我們潛伏在船上，林克讓魯尼幫他把槍膛上了子彈，然后用手指在嘴唇那兒豎了一下，示意我們不可出聲。⑦我們斂聲屏氣地等待著。開始時我很興奮，以為堪達罕很快就會來了。然而月亮都在水中挪了一個身了，還沒有聽到任何響聲。我困倦了，忍不住打了一個呵欠。為了避免犯困，我就讓頭不停地運動著，先仰頭看一眼天上的月亮，然后再低頭看一眼水中的月亮；看完了水中的月亮，再抬頭看天上的月亮……我看月亮的時候，父親咽了口唾沫，我聽見了“噗噗”聲。循聲望去，發(fā)現(xiàn)一團灰黑的影子正在湖的對面移動，看來那“噗噗”聲是動物的蹄子陷進了湖畔沼澤發(fā)出來的。⑧父親抑制不住興奮地“哦--”了一聲，我知道那團影子一定就是堪達罕了！我激動起來，心跳加快，手心發(fā)潮，睡意全消！堪達罕在夜色中鎮(zhèn)定自若地行進著，它龐大的身軀看上去像是一座流動的沙丘。它走向湖水，低下頭，先喝了一會兒水，我聽見了攪水的聲音。待它抬起頭來的時候，父親瞄準了它，然而未等他射擊，它突然一個猛子扎進水里。本以為它是笨拙的，誰想它入水的身姿那么輕靈，看來它是潛入水中吃針古草去了，它的頭在水面也就忽隱忽現(xiàn)著。它大約把自己當作這湖水的主人了，它在水中并不是待在一個地方，一會兒在湖水的南側(cè)，一會兒又游到東側(cè)，自由地漫游在它的王國里。我們從水面冒出的“咕嚕咕?！钡臍馀葜锌梢钥匆娝男雄櫋＂崴鼭u漸地向湖心靠近，也向我們靠近。它向湖心靠近的時候，水中的月亮就被它撥弄得破碎了，水面上蕩漾著金黃的月亮殘片，讓人為月亮心疼著。當堪達罕離我們近了的時候，我非常緊張，因為看它的模樣，它一定是胃口很大的，萬一父親打不中它，它反撲過來，我們的船就會被它踏碎，我們只能逃跑。如果跑得慢，被它逮著，定是九死一生了?、饬挚舜_實是個優(yōu)秀的獵手，當堪達罕沉入水中，讓湖面的月亮又圓滿起來的時候，他非常鎮(zhèn)靜，耐心等待著。直到它從湖水中站了起來，心滿意足地晃了晃腦袋，打算上岸的時候，林克才把槍打響。槍響的時候，我的心也仿佛跟著蹦了出來，我看見堪達罕側(cè)歪了一下身子，似乎要倒在水中的樣子，但它很快又站直了，朝槍響處奔來。我顧不得林克的囑咐了，哇哇大叫著，魂魄已被嚇丟了七分。?林克又在它身上連打兩發(fā)子彈，它才停止了進攻。不過它也不是立刻就倒在水中的，它像酒鬼一樣搖晃了許久，這才“咕咚--”一聲倒下了，濺起一朵巨大的水花。那水花在銀白的月光映襯下，呈現(xiàn)著幽藍的色調(diào)。魯尼歡呼起來，林克也長吁一口氣，放下槍。?我們又等待了兩三分鐘，確定它已無聲息的時候，這才撐著樺皮船，從柳樹叢中穿梭而出，飛快地蕩到湖心?？斑_罕的頭浸在水里，身軀只露出一角，好像一塊被磨去了棱角的青石。它旁邊的月亮又圓滿了，不過它不是銀白色的了，它成了黑月亮了，堪達罕的鮮血已把湖心染成黑夜的顏色。?想著剛才還在悠閑潛水吃著針古草的它說沒氣就沒氣了，我的牙齒打顫，腿也哆嗦起來。而魯尼卻是那么的興高采烈。我知道，我永遠做不了出色的獵手。第一次看到堪達罕，我覺得它是生命的歌詠。它被林克獵殺后，我竟為它就這樣消逝而心有不忍。在自然中獲得，也在自然中失去，我知道，面對死亡，我不夠勇敢?！?jié)選自遲子建《額爾古納河右岸》（有刪改）情節(jié)主要事件我的心理開端①②發(fā)展發(fā)現(xiàn)堪達罕激動高潮③④結(jié)局殺死堪達罕難過10.（4分）請根據(jù)小說的故事發(fā)展，梳理相關(guān)情節(jié)和心理變化。11.（3分）請賞析第④段畫線句。月亮周圍沒有一絲云，明凈極了，讓人擔心沒遮沒攔的它會突然掉到地上。12.（3分）父親林克是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。13.（4分）我們敬畏生命，同時也要有勇氣去直面它的終點。文中的我經(jīng)歷了獵殺堪達罕的過程，為什么說自己“永遠做不了出色的獵手”？古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文完成14-17題【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）【乙】上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當與諸公慎之。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。14.（2分）對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.行拂亂其所為拂：違背B.餓其體膚餓：饑餓C.創(chuàng)業(yè)與守成孰難孰：誰，哪一個D.方當與諸公慎之慎：謹慎對待15.（2分）對文中畫線語句朗讀節(jié)奏劃分，正確的一項是（）A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生。 B.玄齡/與吾共取天下出/百死得一生C.玄齡與吾共/取天下/出百死得一生 D.玄齡與吾共/取天下出百死/得一生16.（2分）下列對兩文主旨關(guān)系的分析，正確的一項是：（）A.【甲】文談個人成長，【乙】文論國家治理，二者毫無關(guān)聯(lián)。B.【甲】文強調(diào)憂患意識對個人的意義，【乙】文則將其延伸至治國層面，二者理念相通。C.【甲】文主張逆境造就人才，【乙】文認為守成只需防止安逸，無需經(jīng)歷逆境。D.【甲】【乙】兩文均以歷史人物為例，論證“創(chuàng)業(yè)艱難，守成容易”的道理。（4分）把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當與諸公慎之。古代詩歌閱讀閱讀《雁門太守行》完成18-19題雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。（2分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“雁門太守行”是古樂府曲名，“行”是古詩體裁，本詩借用它作詩題寫當時戰(zhàn)事。B．全詩以色彩斑斕的詞語，濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭場景，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。C．詩的前四句寫日落前的情景?！敖锹暆M天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是說塞上的泥土在晚霞映襯下凝成胭脂色，寫出了邊塞風光的秀美。D．“半卷紅旗臨易水”使人聯(lián)想起“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，喻示將士們無所畏懼，勇往直前。19.（3分）請從煉字或修辭手法中任選角度賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。(三）名句名篇默寫20.（5分）根據(jù)古詩文原文填空。（1），恨別鳥驚心。杜甫《春望》（2）采菊東籬下，。陶淵明《飲酒》（3）九萬里風鵬正舉起。風休住，。李清照《漁家傲》（4），銅雀春深鎖二喬。杜牧《赤壁》（5）