2025-2026學(xué)年高二年級(jí)學(xué)業(yè)水平診斷（一）歷史試題一、單選題1．下表為西周部分青銅器的銘文。這些史料主要佐證了（

）青銅器銘文主題銘文內(nèi)容大盂鼎周王冊(cè)命貴族盂賜汝邦司四伯，人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫；錫夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫宜侯夨簋周王封宜侯彤弓一、彤矢百、旅弓十、旅矢千……厥宅邑三十又五槐簋周王賞賜貴族槐（王）命作典冊(cè)尹冊(cè)命槐，曰：“賜汝幽衡、鋚勒，用尸司王家?！被卑莼?，對(duì)揚(yáng)天子丕顯休，用作朕祖、文考寶尊寶簋A．天子實(shí)現(xiàn)了高度集權(quán)B．周王構(gòu)建并強(qiáng)化政治合法性的手段C．貴族實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承D．西周對(duì)諸侯的控制突破了宗法限制2．上古時(shí)期堯?qū)⒌畚晦D(zhuǎn)給舜，遵循的是禪讓制度。漢武帝以后盛行的察舉制注重考察士人的德行，先德后藝，設(shè)賢良方正、賢良文學(xué)、孝悌力田、茂才異能、直言極諫和孝廉等科目。從禪讓制到察舉制（

）A．均以血緣關(guān)系為選官依據(jù) B．表明儒家思想的持續(xù)影響C．始終以道德和品行為核心 D．體現(xiàn)選賢任能的價(jià)值取向3．元封五年（公元前106年），漢武帝設(shè)立十三部刺史，將京畿附近七郡之外的地區(qū)劃分為十三個(gè)州部（監(jiān)察區(qū)），刺史初為“乘傳周流”。西漢末設(shè)有固定治所，且“掌奉詔條察州，秩六百石，員十三人”。據(jù)此可知，刺史制度（

）A．完善了郡縣體制 B．提升了行政治理的效率C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．導(dǎo)致了監(jiān)察與行政分離4．孝文帝遷都洛陽(yáng)后，重用來(lái)自河西（西北）的李沖、江南的王肅等士人，與河北舊士族一起重新議定北魏“德運(yùn)”（象征王朝合法性的五行屬性）、皇室廟號(hào)等名號(hào)，以漢晉王朝的儒家“禮治”規(guī)范朝廷禮儀、官制。這些舉措旨在（

）A．加快北方民族交融 B．強(qiáng)化政權(quán)的華夏正統(tǒng)認(rèn)同C．推行儒家禮治制度 D．消除南北士族的文化差異5．下表是《唐律疏議·戶婚律》和《通典·刑法》的規(guī)定。這反映出，唐律令（

）規(guī)定出處“尊長(zhǎng)既在，子孫無(wú)所自專。若卑幼不由尊長(zhǎng)，私輒用當(dāng)家財(cái)物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。”《唐律疏議·戶婚律》“諸子孫違犯教令，及供養(yǎng)有缺者，徒二年?！薄爸T謀殺周親尊長(zhǎng)、外祖父母、夫、夫之祖父母者，皆斬。”《通典·刑法》A．重視禮法結(jié)合 B．注重維護(hù)貴族政治特權(quán)C．強(qiáng)調(diào)德主刑輔 D．以法家思想為理論核心6．下表為漢、唐和清前期邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)核心區(qū)域的概況。這說(shuō)明中國(guó)古代邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)（

）時(shí)期邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)核心區(qū)域主要開(kāi)發(fā)方式兩漢時(shí)期西域綠洲、河套平原以軍屯為主唐代天山北麓、河西走廊及西南云貴局部民屯與軍屯并舉清代前期天山南北麓、蒙古草原及西南腹地以民屯為主，兼有軍屯等A．深受中央集權(quán)不斷加強(qiáng)影響 B．核心區(qū)域由西北轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．長(zhǎng)期以軍屯為主要開(kāi)發(fā)方式 D．重點(diǎn)隨經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移7．1898年6月，康有為在奏折中指出：“東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。”這說(shuō)明，康有為（

）A．借鑒西方思想發(fā)起公車上書(shū) B．倡導(dǎo)設(shè)國(guó)會(huì)以分割君權(quán)C．主張君主制并變革政治制度 D．提出“社會(huì)契約”的理念8．1912年1月，實(shí)業(yè)家張謇的對(duì)聯(lián)“民時(shí)夏正月，國(guó)運(yùn)漢元年”用民國(guó)紀(jì)元卻不忘陰歷傳統(tǒng)；同年2月看到清帝退位詔書(shū)后，張謇認(rèn)為“大局定矣，來(lái)日正難”，卻未提自己參與起草退位詔書(shū)之事。這表明，張謇（

）A．肯定傳統(tǒng)歷法和清朝舊制 B．振興實(shí)業(yè)的救國(guó)愿望C．既順應(yīng)時(shí)代又存復(fù)雜心態(tài) D．主導(dǎo)了清帝退位進(jìn)程9．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制?！睋?jù)此可知，該憲法（

）A．確立了社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì) B．明確了人民民主的制度載體C．照搬了蘇聯(lián)政治運(yùn)作模式 D．結(jié)束了新民主主義國(guó)家形態(tài)10．駐村工作隊(duì)在幫扶海南打安鎮(zhèn)合水村、灣嶺鎮(zhèn)嶺腳村等貧困村時(shí)，依托當(dāng)?shù)刈匀粭l件發(fā)展橡膠、桑苗等種植產(chǎn)業(yè)，協(xié)調(diào)農(nóng)技專家開(kāi)展免費(fèi)培訓(xùn)，通過(guò)“合作社+農(nóng)戶”模式解決產(chǎn)銷難題，使“跟著黨的政策走”的農(nóng)戶快速脫貧致富。這反映了新時(shí)代（

）A．脫貧工作與制度自信的實(shí)踐統(tǒng)一B．工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果豐碩C．創(chuàng)新精神與文化自信的深度融合D．鄧小平理論推動(dòng)民眾共同富裕11．公元前5世紀(jì)中期，雅典城邦實(shí)行津貼制度，向擔(dān)任陪審員的公民發(fā)放津貼——每人每天的津貼為2個(gè)奧波爾的錢(qián)幣。這一津貼制度（

）A．有利于維護(hù)雅典的民主秩序B．保障了雅典所有居民能參與投票C．有助于消除公民的貧富差距D．奠定了雅典民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)12．13、14世紀(jì)，《大憲章》成為不滿的臣民聯(lián)合反對(duì)國(guó)王的旗幟，要求確認(rèn)該憲章成為他們實(shí)施的政治改革方案的基礎(chǔ)性內(nèi)容。因?yàn)檫@種不滿，《大憲章》到15世紀(jì)初得到超過(guò)四十余次確認(rèn)，證明該憲章成為（王國(guó)）土地上的基本法。據(jù)此可知，13—15世紀(jì)的《大憲章》（

）A．確保了貴族與平民的權(quán)利平等 B．肯定了英格蘭國(guó)王的合法地位C．使有限王權(quán)原則得到持續(xù)認(rèn)同 D．直接推動(dòng)議會(huì)主權(quán)的最終形成13．下圖是中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)在2025年6月7日刊載的漫畫(huà)。畫(huà)面中，象征美國(guó)憲政精神的林肯雕像，正被代表司法力量（持法槌者）、民主黨（驢）等多方政治勢(shì)力敲打。該漫畫(huà)體現(xiàn)出美國(guó)（

）A．兩黨制推動(dòng)了政治文明的進(jìn)步B．“政黨分肥制”降低政府行政效率C．三權(quán)分立維護(hù)了聯(lián)邦共和體制D．不同政治力量對(duì)憲政精神的沖擊14．《尚書(shū)堯典》歌頌帝堯說(shuō)：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！边@體現(xiàn)從“公天下”向“家天下”的過(guò)渡時(shí)期（

）A．帝堯重視以血緣為基礎(chǔ)的倫理關(guān)系B．將各地區(qū)文明融為一體的政治理想C．帝堯協(xié)調(diào)各方力量避免了相互沖突D．中國(guó)大地上出現(xiàn)階級(jí)階層分化現(xiàn)象15．1971年，秋季中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)（廣交會(huì)）僅有三家美國(guó)公司的代表參加，且這些代表以第三方國(guó)家公司身份出席。1972年，春季中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)吸引了41家美國(guó)公司、5家美國(guó)工商業(yè)協(xié)會(huì)和4家美國(guó)媒體的代表參會(huì)。這一變化主要說(shuō)明（

）A．中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間巨大 B．中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取得實(shí)效C．冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)影響中美經(jīng)貿(mào)發(fā)展 D．中美關(guān)系改善推動(dòng)經(jīng)貿(mào)交流二、材料題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢宣帝元康二年，“遣衛(wèi)司馬使護(hù)鄯善以西數(shù)國(guó)……其后日逐王畔單于，將眾來(lái)降……是歲，神爵二年也。乃因使鄭吉并護(hù)北道，故號(hào)曰（西域）都護(hù)。都護(hù)之起，自吉置矣。僮仆都尉由此罷，匈奴益弱，不得近西域?！薄幾浴稘h書(shū)·西域傳》材料二

唐太宗大敗突厥頡利可汗后，“剖頡利故地，左置定襄都督、右置云中都督二府統(tǒng)之。擢酋豪為將軍、郎將者五百人，奉朝請(qǐng)者且百員，入長(zhǎng)安自籍者數(shù)千戶。乃以突利可汗為順州都督，令率其下就部。”此后，北部“邊境晏然”?！幾浴缎绿茣?shū)·突厥傳》材料三——摘自光緒版《龍山縣志》卷四(1)分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的漢、唐、清三朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐朝舉措實(shí)施的背景。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三圖片對(duì)研究清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的價(jià)值。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

1931年《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定，“蘇維埃全部政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾的”，“軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子，是沒(méi)有選派代表參加政權(quán)和政治自由的權(quán)利的”。工人和農(nóng)民民主專政的目的，不僅要消滅一切封建殘余，趕走帝國(guó)主義列強(qiáng)在華勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)，而且還要領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民和勞苦群眾走向社會(huì)主義制度?！幾詶羁伞吨袊?guó)近代通史（第八卷）：內(nèi)戰(zhàn)與危機(jī)（1927—1937）》材料二

1940年《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》明確指出，在一切抗日人民（地主、資本家、農(nóng)民、工人等）廣泛參與選舉產(chǎn)生政權(quán)人員中，“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。在議行合一的各級(jí)參議會(huì)中，民眾通過(guò)選舉、提案、監(jiān)督等方式參與政權(quán)運(yùn)作。——摘編自王建朗、曾景忠《中國(guó)近代通史（第九卷）：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945）》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共民主政治實(shí)踐的階段性特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“三三制”政權(quán)在1940年得以推行的主要原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

1529—1541年，英王亨利八世因婚姻問(wèn)題先后召開(kāi)了多次宗教會(huì)議，通過(guò)立法斷絕與羅馬教廷之間的關(guān)系，沒(méi)收天主教教會(huì)的產(chǎn)業(yè)，以英國(guó)宗教首腦的名義制定教義，以國(guó)家名義出版英文版《圣經(jīng)》。實(shí)現(xiàn)了將王權(quán)置于教權(quán)之上的政治意圖，使得英格蘭在歐洲諸國(guó)中率先邁出近代民族國(guó)家的關(guān)鍵一步。——摘編自毛一鑫《亨利八世宗教改革的影響與民族國(guó)家的形成》材料二

英國(guó)在完成了民族國(guó)家構(gòu)建的任務(wù)后，通過(guò)“光榮革命”廢止了君主的個(gè)人專制統(tǒng)治，創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界上最好的社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展環(huán)境。這是英國(guó)最早發(fā)生工業(yè)革命的前提。工業(yè)革命帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的空前增長(zhǎng)，英國(guó)一躍成為世界第一，并且建立起最龐大的世界帝國(guó)?！幾詣⒊伞稄母锩礁锩?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亨利八世宗教改革對(duì)英國(guó)民族國(guó)家形成的推動(dòng)作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從英國(guó)最早發(fā)生工業(yè)革命的角度，說(shuō)明“光榮革命”創(chuàng)建了“當(dāng)時(shí)世界上最好的社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展環(huán)境。”19．閱讀材料，完成下列要求。近代以來(lái)國(guó)際法的分期及主要特征國(guó)際法的分期及時(shí)段主要特征近代國(guó)際法始于《威斯特伐利亞和約》的簽訂，止于1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)主要適用于歐洲國(guó)家之間的關(guān)系；通商、航海、領(lǐng)事等事項(xiàng)國(guó)際條約大量涌現(xiàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)的人道主義化運(yùn)動(dòng)；國(guó)際仲裁制度也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步現(xiàn)代國(guó)際法從第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始直到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束國(guó)際社會(huì)的集體安全制度開(kāi)始受到重視；國(guó)際聯(lián)盟體系的建立；中立制度的新發(fā)展當(dāng)代國(guó)際法以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為起點(diǎn)，一直到現(xiàn)在國(guó)際組織的數(shù)量激增；集體安全制度進(jìn)一步完善；國(guó)際法院的設(shè)立及其運(yùn)作；國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際人權(quán)法等新分支的產(chǎn)生——摘編自楊澤偉《國(guó)際法發(fā)展的歷史分期》根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)內(nèi)容，擬定一個(gè)論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

1．B2．D3．C4．B5．A6．A7．C8．C9．B10．A11．A12．C13．D14．B15．D16．(1)舉措：漢朝設(shè)立西域都護(hù)府；唐朝分突厥故地設(shè)羈縻都督府；清朝推行改土歸流。(2)背景：國(guó)力強(qiáng)盛；推行開(kāi)明民族政策；因俗而治，因地制宜；對(duì)突厥軍事勝利；借鑒秦漢以來(lái)邊疆治理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新邊疆管理模式以維護(hù)統(tǒng)一。(3)價(jià)值：是光緒年間的地方志影印，研究清朝民族政策的第一手史料，真實(shí)性高；反映清朝對(duì)少數(shù)民族治理模式的重大變革，即從間接管理的土司制轉(zhuǎn)向直接管理的流官制，體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，是統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的重要制度例證；改土歸流，推行全國(guó)統(tǒng)一管理，為研究清代前期民族交融和地區(qū)發(fā)展提供依據(jù)。17．(1)特征：①土地革命時(shí)期：實(shí)行工農(nóng)民主專政，保障工人、農(nóng)民等勞苦民眾的民主權(quán)利；以國(guó)家獨(dú)立與統(tǒng)一、建立社會(huì)主義國(guó)家為目標(biāo)；實(shí)行蘇維埃政權(quán)組織形式。②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：建立抗日民主政權(quán)；組織方式采取“三三制”，政權(quán)參與主體擴(kuò)大至“一切抗日人民”；以服務(wù)民族抗戰(zhàn)為目標(biāo)。(2)原因：中日民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾；鞏固邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)需求；中共政策的適應(yīng)性調(diào)整（或中共對(duì)民主政權(quán)建設(shè)的理論與實(shí)踐探索）；民眾民主意識(shí)逐步覺(jué)醒。18．(1)作用：擺脫羅馬教廷對(duì)英國(guó)事務(wù)的干涉，強(qiáng)化了英國(guó)的國(guó)家主權(quán)；推動(dòng)民族語(yǔ)言的統(tǒng)一和英國(guó)民族文化的認(rèn)同；沒(méi)收羅馬教會(huì)的產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)了王權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提升國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的掌控力；削弱民眾對(duì)羅馬教廷的依附，加速統(tǒng)一民族國(guó)家的形成。(2)說(shuō)明：“光榮革命”后，英國(guó)逐步形成君主立憲制，為英國(guó)資本主義發(fā)展提供政治保障；新興資產(chǎn)階級(jí)地位的提升，成為工業(yè)革命的推動(dòng)力量；農(nóng)業(yè)資本主義迅速發(fā)展，保護(hù)國(guó)內(nèi)工商業(yè)與鼓勵(lì)海外擴(kuò)張，為工業(yè)發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力、市場(chǎng)和原始資本；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)支持。19．示例1：論題：國(guó)際法的發(fā)展與世界政治格局的演變相互影響。闡述：17世紀(jì)《威斯特伐利亞和約》簽訂，標(biāo)志著近代國(guó)際法開(kāi)端。此時(shí)歐洲逐漸形成民族國(guó)家體系，主權(quán)國(guó)家成為國(guó)際社會(huì)的核心行為體，因此近代國(guó)際法主要適用于歐洲國(guó)家之間的關(guān)系，而且因?yàn)闅W洲殖民擴(kuò)張與全球貿(mào)易發(fā)展，有關(guān)通商、航海等方面的國(guó)際條約大量涌現(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)打破歐洲主導(dǎo)的舊格局，戰(zhàn)后國(guó)聯(lián)建立，現(xiàn)代國(guó)際法開(kāi)始重視集體安全制度，反映出世界政治格局向全球集體安全體系過(guò)渡的趨勢(shì)。第二次世界大戰(zhàn)后，兩極格局形成，聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織數(shù)量激增，集體安全制度進(jìn)一步完善；同時(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際人權(quán)法等新分支產(chǎn)生，既適應(yīng)了冷戰(zhàn)及后冷戰(zhàn)時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)、人權(quán)領(lǐng)域的發(fā)展需求，也推動(dòng)世界政治格局向多極化、全球化演變。綜上所述，國(guó)際法發(fā)展與世界政治格局演變相互作用、彼此影響。示例2：論題：近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)國(guó)際法制度上的發(fā)展。闡述：近代以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性促使國(guó)際法不斷革新。近代歐洲國(guó)家之間