高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古多校2025-2026學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作文章通常也叫做“寫”文章，在西文中作家一向稱“寫家”，作品叫做“寫品”。寫須用手，故會做文章的人在中文里有時叫做“名手”，會讀而不會作的人說是“眼高手低”。這種語文的習(xí)慣頗值得想一想。到底文章是“作”的還是“寫”的呢？創(chuàng)造文學(xué)的動作是“用心”還是“用手”呢？一般人作文往往不先將全部想好，拈一張稿紙，提筆就寫，一直寫將下去。他們在寫一句之前，自然也得想一番，只是想一句，寫一句，想一段，寫一段；上句未寫成時，不知下句是什么，上段未寫成時，不知下段是什么；到寫得無可再寫時，就自然終止。這種寫法很普遍，學(xué)生們在國文課堂里作文，不用這個寫法的似居少數(shù)。不但一般學(xué)生如此，就是有名的職業(yè)作家替報章雜志寫“連載”的稿子，往往也是用這個“急就”的辦法。這樣做成的作品，就整個輪廓看，總難免前后欠呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)很零亂。近代英美長篇小說有許多是這樣做成的，所以大半沒有連串的故事，也沒有完整的形式。有人甚至把“無形式”當(dāng)作一個藝術(shù)的信條，以為藝術(shù)原來就應(yīng)該如此，這恐怕是藝術(shù)的一個厄運，有生命的東西都有一定完整的形式，首尾軀干不完全或是不勻稱，那便成了一種怪物，而不是藝術(shù)。這是一個極端，另一個極端是把全部作品都在心里想好，寫只是記錄。蘇東坡記文與可畫竹，說他先有“成竹在胸”，然后鋪紙濡毫，一揮而就?！俺芍裨谛亍庇谑浅蔀椤案垢濉钡募言?。這種辦法似乎是理想的，實際上很不易做到。我個人所采用的是全用腹稿和全不用腹稿兩極端的一種折衷辦法。在定了題目之后，我取一張紙條擺在面前，抱著那題目四方八面地想，不拘大小，不問次序，想得一點意思，就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙條上，到當(dāng)時所能想到的意思都記下來了為止。這種尋思的工作做完了，我于是把雜亂無章的小標(biāo)題看一眼，仔細(xì)加一番衡量，把無關(guān)重要的無須說的各點一齊丟開，把應(yīng)該說的選擇出來，再在其中理出一個線索和次第，另取一張紙條，順這個線索和次第用小標(biāo)題寫成一個綱要。這綱要寫好了，文章的輪廓已具。每個小標(biāo)題成為一段的總綱。于是我依次第逐段寫下去。寫一段之先，把那一段的話大致想好，寫一句之先，也把那一句的話大致想好。這樣寫下去時，像上面所說的，有時有新意思涌現(xiàn)，我馬上就修改。一段還沒有寫妥時，我決不把它暫時擺下，繼續(xù)寫下去。因此，我往往在半途廢去了很多稿紙，但是一篇寫完了，我無須再謄清，也無須大修改。尋思是作文的第一步重要工作，思有思路，思路有暢通時也有蔽塞時。大約要思路暢通，須是精力彌滿，腦筋清醒，再加上風(fēng)日清和，窗明幾凈，臨時沒有外擾敗興，雜念縈懷。一般“興會淋漓”的文章大半都是如此做成。不過這是理想，有時這種境界不容易得到，有時雖然條件具備，文思仍然蔽塞。在蔽塞時，我們是否就應(yīng)放下呢？抽象的理論姑且丟開，只就許多著名的作家的經(jīng)驗來看，苦思也有苦思的收獲。大抵文章的暢適境界有兩種，有生來即暢適者，有經(jīng)過艱苦經(jīng)營而后暢適者。就已成功的作品看，好像都很平易，其實這中間分別很大，入手即平易者難免膚淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別。思路有暢通和艱澀的分別，還可說明一個意思的涌現(xiàn)，固然大半憑人力，也有時須碰機會。大約文藝創(chuàng)作的起念不外兩種。一種是本來無意要為文，適逢心中偶然有所感觸，于是就用筆把它寫下來。另一種是預(yù)定題目，立意要做一篇文章，于是抱著那題目想，想成熟了然后把它寫下。從前人寫舊詩標(biāo)題常用“偶成”和“賦得”的字樣，“偶成”者觸興而發(fā)，隨時口占，“賦得”者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。我們可以借用這個術(shù)語，把文學(xué)作品分為“偶成”和“賦得”兩類。按理說，只有“偶成”作品才符合純文學(xué)的理想；但是在事實上現(xiàn)存的文學(xué)作品大半屬于“賦得”的一類，細(xì)看任何大家的詩文集就可以知道。一般作家在練習(xí)寫作時期常是做“賦得”的工作?！百x得”是一種訓(xùn)練，“偶成”是一種收獲。一個作家如果沒有經(jīng)過“賦得”的階段，“偶成”的機會不一定有，縱有也不會多?！百x得”所訓(xùn)練的不僅是技巧，尤其是思想。一般人誤信文學(xué)與科學(xué)不同，無須邏輯的思考。其實文學(xué)只有邏輯的思考固然不夠，沒有邏輯的思考卻也決不行。思想不清楚的人做出來的文章決不會清楚。思想的毛病除了精神失常以外，都起于懶惰，遇著應(yīng)該分析時不仔細(xì)分析，應(yīng)該斟酌時不仔細(xì)斟酌，只圖模糊敷衍，囫圇吞棗混將過去。練習(xí)寫作第一件要事就是克服這種心理的懶怠，隨時徹底認(rèn)真，一字不茍，肯朝深處想，肯向難處做。如果他養(yǎng)成了這種謹(jǐn)嚴(yán)的思想習(xí)慣，始終不懈，他決不會做不出好的文章。（摘編自朱光潛《讀寫指要》）材料二：“修辭立其誠”雖然不是文論命題，但與文論命題非常接近。因為“修辭即言語”，修辭過程就包含著審美活動，這就與文學(xué)創(chuàng)作非常接近，文學(xué)創(chuàng)作離不開語言修辭，韓愈曾提出“修辭以明道”，其“修辭”就是指文章寫作?！靶揶o立其誠”這一命題的核心是“誠”，“誠謂誠實也”。把“誠”看作修辭文教之本，體現(xiàn)了儒家對于真誠不偽真實不虛的高度重視。在儒家看來，“誠”實際上是“德”的一種素質(zhì)要求，若不誠，也就談不上道德之高尚，不誠之人只能是偽君子。高尚的道德必須以誠為本，所以《文言》直接以“忠信”闡釋“進(jìn)德”，可謂抓住了關(guān)鍵。先秦儒家與道家都重視真誠，《禮記》載孔子語云：“情欲信，辭欲巧?！薄独献印诽岢俺嘧印敝?、“嬰兒”之心?！肚f子·漁父》指出：“不精不誠，不能動人?！彼麄冸m然都不是論作家問題，但毫無疑問這些觀點都適用于作家創(chuàng)作，因為對于作家來說，做人必須“立其誠”，做誠實之人，才會有誠實之文。所以，以“誠”為本，無論對于古代還是當(dāng)代作家創(chuàng)作來說，都具有極其重要的意義，作家以真情實感進(jìn)行創(chuàng)作，而不以虛情假意哄騙讀者，這就使作品的真實性有了可靠的保障。（摘編自吳建民《中國古代文論命題研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.朱光潛認(rèn)為“無形式”是藝術(shù)的厄運，因為有生命的東西都有一定完整的形式，藝術(shù)不應(yīng)是例外。B.材料一中朱光潛的“折衷作文法”，可以表示為：C.“偶成”多源于偶然感觸，“賦得”則多為預(yù)定題目，前者作品更理想，文學(xué)性和文學(xué)價值更高。D.材料二指出“修辭立其誠”的核心是“誠”，這是對作家做人的要求，也是對作品真實性的要求。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一以“名手”“眼高手低”等詞語為例，引出文學(xué)創(chuàng)作是“用心”還是“用手”問題的追問。B.材料一分別用“鉛錫”和“百煉精鋼”來比喻膚淺與深刻的表達(dá)，形象生動，增強了論述感染力。C.材料二引用《禮記》《莊子》觀點，是為證明“創(chuàng)作必以‘誠’為核心”，這也是儒道兩家文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。D.兩則材料都為寫作提供了建議，材料一側(cè)重寫作構(gòu)思，材料二側(cè)重創(chuàng)作態(tài)度，二者相輔相成。3.如果給材料一擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.作文與運思：始于尋思的寫作之道 B.偶成與賦得：創(chuàng)作起點的雙重路徑C.邏輯與構(gòu)思：語言表達(dá)的理性自覺 D.技巧之外：文思與人格的同步修煉4.某同學(xué)在作文訓(xùn)練時，常常覺得“沒靈感就寫不出文章”，甚至出現(xiàn)“思路卡殼干脆停筆不寫”的情況。請結(jié)合材料一，對該同學(xué)的做法加以評析。5.學(xué)校文學(xué)社征集“我的寫作心得”稿件，有同學(xué)寫道：“寫文章只要有真情實感就行，不用刻意構(gòu)思，不然就顯得不真誠了?！闭埜鶕?jù)材料，針對這一觀點擬寫回應(yīng)要點?！敬鸢浮?.C2.C3.A4.①“沒靈感就停筆”是片面依賴“偶成”的偶然興會，忽視“賦得”式主動構(gòu)思的價值。②寫作需克服懶怠心理，苦思亦能催生深刻思路，思路艱澀時堅持推敲反可提升文章質(zhì)量。③應(yīng)養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)思維習(xí)慣，通過列提綱、理次第等方式系統(tǒng)尋思，變被動等待為主動建構(gòu)。5.①真情實感固為根本，但“修辭立其誠”之“誠”包含思想真實與表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一，并非排斥構(gòu)思。②無結(jié)構(gòu)的率意而作易致雜亂，精心布局恰是尊重讀者、兌現(xiàn)誠意的表現(xiàn)。③構(gòu)思訓(xùn)練提升思維清晰度，使情感得以有序傳達(dá)，形式精嚴(yán)反而成就更高層次真誠。【解析】【導(dǎo)語】朱光潛揭示構(gòu)思之法，強調(diào)深思熟慮與嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)；吳建民則溯源“修辭立其誠”，指出為文之本在于為人之真。二者交匯于一個核心：好文章不僅需技巧打磨，更須思想深度與人格真誠的雙重支撐。真正的寫作，是心靈對世界的誠懇回應(yīng)，是在千錘百煉中浮現(xiàn)的生命實感。唯有既肯“賦得”苦功，又不失“偶成”靈光，方能成就既有形式之美、又有精神之力的不朽之作。【1題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。C.“前者作品更理想，文學(xué)性和文學(xué)價值更高”錯誤。根據(jù)原文“按理說，只有‘偶成’作品才符合純文學(xué)的理想”“現(xiàn)存的文學(xué)作品大半屬于‘賦得’一類”“一個作家如果沒有經(jīng)過‘賦得’的階段，‘偶成’的機會不一定有，縱有也不會多”可知，“賦得”不僅是訓(xùn)練，更是通向“偶成”的必經(jīng)之路。因此，并不能斷言“偶成”文學(xué)價值更高或更理想——它只是創(chuàng)作起點不同，而非價值高低之分。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用和概括分析、比較材料的能力。C.“這也是儒道兩家文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤。根據(jù)原文“《禮記》載孔子語云：‘情欲信，辭欲巧?！独献印诽岢嘧印摹肚f子·漁父》指出：‘不精不誠，不能動人?！麄冸m然都不是論作家問題，但毫無疑問這些觀點都適用于作家創(chuàng)作”可知，材料二引用儒道言論，是為了說明“誠”對創(chuàng)作的重要性，強調(diào)其適用性，但并未斷言“這是儒道兩家文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主軸是：寫作始于運思，成功依賴于有組織、有條理的思想準(zhǔn)備過程。A.完全契合原文主旨?！白魑摹睂?yīng)主題；“運思”精準(zhǔn)概括“尋思”“腹稿”“思路”等關(guān)鍵詞；“始于尋思”突出作者強調(diào)的“第一步重要工作”；“寫作之道”體現(xiàn)方法論總結(jié)。B.“偶成”與“賦得”僅用于說明創(chuàng)作動機的來源，在文中為輔助論證賦得訓(xùn)練思想的服務(wù)；并非全文主線，不能涵蓋寫作步驟、結(jié)構(gòu)安排、思想訓(xùn)練等主要內(nèi)容。C.文中雖提及“邏輯的思考”，但用語平實，強調(diào)克服懶怠、仔細(xì)分析，屬基礎(chǔ)思維習(xí)慣，非抽象“理性自覺”；“語言表達(dá)”也非重點，重點是思想組織而非修辭表達(dá)本身。D.材料一未涉及作家品德、人格修養(yǎng)；“文思”部分尚可對應(yīng)，但“同步修煉”暗示雙重提升，與原文無關(guān)；此更接近材料二的主題。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點和探究問題，提出見解的能力。①該生“沒靈感就停筆”，實為被動等待“偶成”興會，忽視了材料一強調(diào)的“賦得”式主動構(gòu)思價值。文中指出“賦得”是必要訓(xùn)練，能積累經(jīng)驗，提升思維能力，不能僅靠偶然觸動。②材料一明確指出思路蔽塞時不應(yīng)輕言放棄，“苦思也有苦思的收獲”。堅持推敲可錘煉思想深度，使文章由艱難中求平易，反比一揮而就更顯深刻。③作者提倡折衷法，通過列小標(biāo)題、理線索、寫綱要等方式系統(tǒng)尋思，正是為了克服靈感依賴。這種主動建構(gòu)過程，正是避免結(jié)構(gòu)零亂、提升寫作效率的關(guān)鍵?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理和探究問題，提出見解的能力。①“只要有真情實感就行”誤解了“誠”的內(nèi)涵。材料二指出“修辭立其誠”之“誠”不僅是情感真實，更是思想與表達(dá)的統(tǒng)一。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)恰是“誠實”的體現(xiàn)，而非虛偽。②若無結(jié)構(gòu)地率性而為，易致文脈混亂、表意不清，反成“囫圇吞棗”。精心布局是對讀者負(fù)責(zé)，也是對自我情感的尊重，正是誠意的實踐。③材料一強調(diào)構(gòu)思即思想訓(xùn)練，清晰思維方能準(zhǔn)確傳達(dá)情感。形式精嚴(yán)非礙真誠，而是將真摯情感升華為藝術(shù)整體的必經(jīng)之路，成就更高層次的“誠”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王安石三難蘇學(xué)士①（明）馮夢龍話說宋神宗皇帝在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號東坡。一舉成名，官拜翰林學(xué)士。此人天資高妙，有李太白之風(fēng)流，勝曹子建之敏捷，在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明，頗多譏誚。荊公惡其輕薄，左遷為湖州刺史。東坡在湖州做官，三年任滿，朝京，作寓于大相國寺內(nèi)。想當(dāng)時因得罪于荊公，自取其咎。常言道：“未去朝天子，先來謁相公?！彬T馬投王丞相府來。離府一箭之地，東坡下馬步行而前?！敬颂幷f明東坡雖有傲氣卻并非狂妄違禮之人，為后文誠心思過作鋪墊，使人物形象更顯真實立體?！恳姼T首許多聽事官吏，紛紛站立。東坡舉手問道：“列位，老太師在堂上否？”守門官上前答道：“老爺晝寢未醒，且請門房中少坐?！睆娜巳〗淮苍陂T房中，東坡坐下，將門半掩。不多時，相府管事徐倫將東坡帶至招待門生知友的東書房，看了坐，命童兒烹好茶伺候?！胺A蘇爺，小的奉老爺差遣，往太醫(yī)院取藥，不得在此服侍，怎么好？”東坡道：“且請治事?！毙靷惾ズ?，東坡見四壁書櫥關(guān)閉有鎖，文幾上只有筆硯，更無余物。東坡開硯匣，看了硯池，是一方綠色端硯，甚有神采。硯上余墨未干。方欲掩蓋，忽見硯匣下露出些紙角兒。東坡扶起硯匣，乃是一方素箋，疊作兩折。取而觀之，原來是兩句未完的詩稿，認(rèn)得荊公筆跡，題是《詠菊》。東坡笑道：“士別三日，換眼相待。昔年我曾在京為官時，此老下筆數(shù)千言，不由思索。三年后，也就不同了。正是江淹才盡，兩句詩不曾終韻?！蹦盍艘槐??！把?！原來連這兩句詩都是亂道?！边@兩句詩怎么樣寫？“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！睎|坡為何說這兩句詩是亂道？第二句說：“吹落黃花滿地金?！秉S花即菊花。此花開于深秋，其性屬火，敢與秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久。隨你老來焦干枯爛，并不落瓣。說個“吹落黃花滿地金”，豈不是錯誤了？興之所發(fā)，不能自已，舉筆舐墨，依韻續(xù)詩二句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！睂懕銓懥?，東坡愧心復(fù)萌：“倘此老出書房相待，見了此詩，當(dāng)面搶白，不像晚輩體面。”欲待袖去以滅其跡，又恐荊公尋詩不見，帶累徐倫。思算不妥，只得仍將詩稿折疊，壓于硯匣之下，蓋上硯匣，步出書房。與守門官吏囑咐道：“老太師出堂，通稟一聲，說蘇某在此伺候多時。因初到京中，文表不曾收拾。明日早朝赍過表章，再來謁見?！闭f罷，騎馬回下處去了。不多時，荊公出堂。心下記著菊花詩二句未完韻。恰好徐倫從太醫(yī)院取藥回來。荊公喚徐倫送置東書房，荊公也隨后入來。坐定，揭起硯匣，取出詩稿一看，問徐倫道：“適才何人到此？”徐倫跪下，稟道：“湖州府蘇爺伺候老爺，曾到?！鼻G公看其字跡，也認(rèn)得是蘇學(xué)士之筆?？谥胁徽Z，心下躊躇：“蘇軾雖遭挫折，輕薄之性不改！不道自己學(xué)疏才淺，敢來譏訕老夫！明日早朝，奏過官里，將他削職為民?！庇窒氲溃骸扒易。膊粫缘命S州菊花落瓣，也怪他不得！”【此番荊公心緒變化，足以證明其非氣量狹小之人?！拷行靷惾『V缺官冊籍來看。單看黃州府，余官俱在，只缺少個團練副使。荊公暗記在心。命徐倫將詩稿貼于書房柱上。明日早朝，密奏天子，言蘇軾才力不及，左遷黃州團練副使。東坡心中不服。心下明知荊公為改詩觸犯，公報私仇。沒奈何，也只得謝恩。朝房中才卸朝服，長班稟道：“丞相爺出朝?！睎|坡露堂一恭。荊公肩輿中舉手道：“午后老夫有一飯。”東坡領(lǐng)命。午牌過后，東坡素服角帶，寫下新任黃州團練副使手本，乘馬來見丞相領(lǐng)飯。門吏通報。荊公吩咐請進(jìn)到大堂拜見。荊公待以師生之禮。手下點茶。荊公道：“子瞻到黃州為官，閑暇無事，還要讀書博學(xué)?！睎|坡目窮萬卷，才壓千人。今日勸他讀書博學(xué)，還讀什么樣書！口中稱謝道：“承老太師指教?！毙南掠硬环?。次日辭朝出京，星夜奔黃州道上。光陰迅速，將及一載。時當(dāng)重九之后，連日大風(fēng)。一日風(fēng)息，東坡兀坐書齋。忽想：“定惠院長老曾送我黃菊數(shù)種，栽于后園，今日何不去賞玩一番？”足猶未動，恰好陳季常②相訪。東坡大喜，便拉陳慥同往后園看菊。到得菊花棚下，只見滿地鋪金，枝上全無一朵。唬得東坡目瞪口呆，半晌無語。陳慥問道：“子瞻見菊花落瓣，緣何如此驚詫？”東坡道：“季常有所不知。平常見此花只是焦干枯爛，并不落瓣。去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句道：‘西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！〉苤坏来死襄e誤了，續(xù)詩二句道：‘秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！瘏s不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也?！标悜V笑道：“古人說得好：廣知世事休開口，縱會人前只點頭。假若連頭俱不點，一生無惱亦無愁?！睎|坡道：“小弟初然被謫，只道荊公恨我摘其短處，公報私仇。誰知他倒不錯，我倒錯了。真知灼見者，尚且有誤，何況其他！吾輩切記，不可輕易說人笑人，正所謂經(jīng)一失長一智耳。”是年秋日，東坡來到東京，乘馬到相府來見荊公。荊公正當(dāng)閑坐，聞門上通報：“黃州團練使蘇爺求見?！鼻G公先到書房。見柱上所貼詩稿，經(jīng)年塵埃迷目。親手于鵲尾瓶中，取拂塵將塵拂去，儼然如舊。荊公端坐于書房。東坡聽說東書房相見，想起改詩的去處，面上赧然。勉強進(jìn)府，到書房見了荊公下拜。荊公用手相扶道：“不在大堂相見，唯思遠(yuǎn)路風(fēng)霜，休得過禮。”命童兒看坐。東坡坐下，偷看詩稿，貼于對面。荊公用拂塵往左一指道：“子瞻，可見光陰迅速，去歲作此詩，又經(jīng)一載矣！”東坡起身拜伏于地。荊公用手扶住道：“子瞻為何？”東坡道：“晚學(xué)生甘罪了！”荊公道：“你見了黃州菊花落瓣么？”東坡道：“是?！鼻G公道：“目中未見此一種，也怪不得子瞻！”東坡道：“晚學(xué)生才疏識淺，全仗老太師海涵?！鼻G公道：“讀書人不可輕舉妄動，須是細(xì)心察理。老夫若非親到黃州，看過菊花，怎么詩中敢亂道黃花落瓣？”東坡離席謝罪。（有刪改）〖備注〗①本文摘編自《警世通言》第三卷。②陳季常：名慥，字季常，北宋隱士。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇交代蘇軾“天資高妙”卻“頗多譏誚”，王安石“甚重其才”卻“惡其輕薄”，既鋪墊了人物關(guān)系，也暗示了后續(xù)沖突的根源。B.文中對“黃花”的解說，既體現(xiàn)了古人對自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察，也是為了說明蘇軾對王安石詩句的質(zhì)疑有全面而充分的事實依據(jù)。C.文中“續(xù)詩”“見菊”“謝罪”等情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕有致，逐步展現(xiàn)了蘇軾從自負(fù)到反思的心理變化，使人物形象更立體。D.陳季常以“廣知世事休開口”等俗語勸解蘇軾，其話語直白通俗，與文中蘇軾、王安石的文人雅語形成對照，更貼合日常交流情境。7.關(guān)于蘇軾續(xù)詩與見菊的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.蘇軾見到王安石《詠菊》詩稿后先笑再斥，這段描寫借人物神態(tài)、語言表現(xiàn)人物心理，為后續(xù)蘇軾“續(xù)詩”作鋪墊。B.蘇軾續(xù)詩時援筆立成，展現(xiàn)了其才思敏捷的特點，同時暗含其當(dāng)時對王安石詩句的不以為然，簡單一筆卻刻畫生動。C.蘇軾在黃州見菊花落瓣而“目瞪口呆”，與他此前“秋花不比春花落”的斷言形成了強烈對比，凸顯了其學(xué)識的淺薄。D.陳季?！肮湃苏f得好”的感嘆，不僅緩和了蘇軾的尷尬，還借此點出了“少說少錯”的道理，強化了故事的勸誡意味。8.本文通過文人交往具體事件寄寓處世智慧，體現(xiàn)了《警世通言》“警世”的核心主旨。請簡要概括本文“警世”的具體內(nèi)涵。9.文中畫橫線處王安石“取拂塵拂詩稿”的細(xì)節(jié)與蘇軾“偷看詩稿”的動作均富含深意，請參照文中方括號內(nèi)的評點示例，分別對這兩處細(xì)節(jié)進(jìn)行簡要評點?！敬鸢浮?.B7.C8.（1）戒輕慢譏諷：才高如蘇軾，因譏評前輩詩作而遭貶，警示文人不可恃才傲物、輕易嘲人。（2）重實證體察：王安石寫“吹落黃花滿地金”源于實地見聞，提醒世人認(rèn)知需根于實踐，勿以常理妄斷未知。（3）貴自省知過：蘇軾由誤評菊花終至認(rèn)錯謝罪，體現(xiàn)“經(jīng)一失長一智”，倡導(dǎo)謙遜反思的處世態(tài)度。9.（1）王安石“取拂塵拂詩稿”：此細(xì)節(jié)表明荊公對舊事記憶猶新，刻意保留詩稿以待蘇軾醒悟，體現(xiàn)其胸有丘壑、寬容大度又不失教誨之義，非但未因私怨棄才，反以行動引導(dǎo)后學(xué)反思。（2）蘇軾“偷看詩稿”：此處動作中見愧疚與忐忑，反映其內(nèi)心已知前非，面對昔日譏評證據(jù)不敢直視卻又關(guān)切，凸顯其從傲慢到自省的轉(zhuǎn)變，人物心理層次豐富而真實?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文講述蘇軾因自負(fù)譏諷王安石《詠菊》詩，斷言“黃花不落瓣”而被貶黃州，親見菊花落瓣后方知己錯的軼事。通過“續(xù)詩—見菊—謝罪”的曲折情節(jié)，既展現(xiàn)蘇軾才高氣傲到謙遜反思的成長，又暗含“知之為知之”的治學(xué)態(tài)度。王安石以詩設(shè)局、以事明理，蘇軾經(jīng)此一難悟出“不可輕易譏人”的處世智慧，生動詮釋《警世通言》勸誡世人謙遜慎言的主旨?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術(shù)特色的鑒賞能力。B.“也是為了說明蘇軾對王安石詩句的質(zhì)疑有全面而充分的事實依據(jù)”錯誤。為了突出蘇軾的武斷和見識不足，為后文黃州菊花落瓣的反轉(zhuǎn)作鋪墊。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和情節(jié)概括的能力。C.“凸顯其學(xué)識的淺薄”錯誤。蘇軾之錯在于拘泥常理、缺乏實地觀察，而非“學(xué)識淺薄”。全文意在強調(diào)親眼所見方為真知、不可輕易譏人，重在態(tài)度而非知識量。況且前文明言其“目窮萬卷，才壓千人”，可見其博學(xué)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生評價作品價值判斷和審美取向的能力。（1）戒輕慢譏諷：蘇軾才高卻譏評王安石詩作，暴露其恃才傲物之弊。王安石未當(dāng)場斥責(zé)，而是以貶官為契機促其歷練，警示文人應(yīng)謙抑自守，不可輕薄嘲人，尤忌對前輩失敬。（2）重實證體察：王安石所寫“吹落黃花滿地金”源于黃州實地見聞，非憑空臆斷。蘇軾以中原菊花不落瓣之常理否定他人詩句，反顯認(rèn)知局限，強調(diào)真知須來自親歷，不可拘于成見。（3）貴自省知過：蘇軾初誤認(rèn)王安石為報復(fù)，后見黃州菊落瓣方悟己非，最終主動謝罪。此轉(zhuǎn)變體現(xiàn)經(jīng)一事，長一智的成長邏輯，倡導(dǎo)勇于認(rèn)錯、反躬自省的修身之道?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要句子和鑒賞人物描寫手法的能力。（1）王安石“取拂塵拂詩稿”：此動作非僅為清潔，更是象征性行為——塵封經(jīng)年而特意拂拭，表明其始終銘記此事，并保留詩稿作為教化契機。既顯寬容（未毀跡泄憤），又寓深意（待其自悟），展現(xiàn)長者風(fēng)范與育才苦心。（2）蘇軾“偷看詩稿”：“偷看”一詞刻畫心理微妙：既有愧悔不敢直視，又有急于確認(rèn)過往之非的復(fù)雜情緒。動作含蓄卻傳神，映射其人格蛻變——從傲然續(xù)詩到內(nèi)省低頭，完成由才子氣向?qū)W者態(tài)的升華。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：尹緯字景亮。少有大志。每覽書傳至宰相立勛之際，常輟書而嘆。苻堅①以尹赤之降姚襄，諸尹皆禁錮不仕。緯晚乃為吏部令史。堅末年，姚萇②奔馬牧，緯與尹詳?shù)壬葎尤汉溃迫O為盟主，遂為佐命之元功。馮翊段鏗性傾巧，萇愛其博識，引為侍中。緯固諫以為不可，萇不從。緯屢眾中辱鏗，鏗心不平之。萇聞而謂緯曰：“卿性不好學(xué)，何為憎學(xué)者？”緯曰：“臣不憎學(xué)，憎鏗不正耳?！比O因曰：“卿好不自知，每比蕭何，真何如也？”緯曰：“漢祖與蕭何俱起布衣是以相貴陛下起貴中是以賤臣。漢祖所以勝陛下者，以能遠(yuǎn)段鏗之徒故耳?！比O默然，乃出鏗為北地太守。萇死，緯與姚興滅苻登，成興之業(yè)，皆緯之力也。緯友人隴西牛壽率漢中流人歸興，謂緯曰：“足下平生自謂：‘時明也，才足以立功立事；道消也，則追二疏③?！裼銎鋾r矣，正是垂名竹素之日，可不勉歟！”緯曰：“吾之所庶幾如是，但未能委宰衡于夷吾④，識韓信于羈旅，以斯為愧耳。立功立事，竊謂未負(fù)昔言。”興聞而謂緯曰：“君之與壽言也，何其誕哉！立功立事，自謂何如古人？”緯曰：“臣實未愧古人。何則？遇時來之運，則輔翼太祖，建八百之基。及陛下龍飛之始，翦滅苻登，蕩清秦雍，生極端右，死饗廟庭，古之君子，正當(dāng)爾耳?！迸d大悅。及死，興甚悼之，贈司徒，謚曰忠成侯。（節(jié)選自《晉書·尹緯傳》）材料二：（苻）堅至五將山，姚萇遣驍騎將軍吳忠圍之。堅眾奔散，獨侍御十?dāng)?shù)人在側(cè)。神色自若，坐而待之，召宰人⑤進(jìn)食。俄而忠至，執(zhí)堅以歸新平縣。萇復(fù)遣右司馬尹緯說堅，求為堯舜禪代之事。堅曰：“姚萇叛賊，奈何擬之古人！”堅問曰：“卿于朕朝所作何官？”緯曰：“尚書令史?！眻試@曰：“卿王景略⑥之儔，宰相才也，而朕不知卿，宜其亡也！”（節(jié)選自崔鴻《十六國春秋·前秦錄》）〖備注〗①苻堅：前秦皇帝。②姚萇：后秦開國皇帝，子姚興。③二疏：西漢名臣疏廣與其侄疏受。后世常將二人作為功成身退的典范。④夷吾：管仲，名夷吾，被齊桓公任用為相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。⑤宰人：廚師。⑥王景略：王猛字景略，苻堅朝宰相，文武雙全。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。漢祖與蕭何A俱起布衣B是以相貴C陛下D起E貴中F是G以賤臣。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.以，因為，與《岳陽樓記》“不以物喜，不以己悲”的“以”意思不同。B.出，使……出京，與《師說》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”的“出”意思不同。C.歸，歸附、投奔，與《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》中“自牧歸荑”的“歸”意思不同。D.委，（被）托付、任命，與《歸去來兮辭》中“曷不委心任去留”的“委”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.尹緯少時就有遠(yuǎn)大志向，向往建立功業(yè)。但因受家族牽連不得仕進(jìn)，直到后來輔助姚萇起兵，才得以一展抱負(fù)。B.尹緯是后秦開國功臣，為姚氏帝業(yè)立下大功，兩代皇帝都對他推崇備至，信重有加，成就了一段君臣相得的佳話。C.苻堅面對全軍潰散、僅剩十余名侍從的絕境，神色自若。這既是他對自身命運的清醒認(rèn)知，也體現(xiàn)了作為君主的尊嚴(yán)。D.苻堅被俘后與尹緯的對話，表明他認(rèn)識到自己當(dāng)初未能發(fā)掘和重用尹緯這樣的人才，是導(dǎo)致國家滅亡的關(guān)鍵失誤之一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時明也，才足以立功立事；道消也，則追二疏。（2）坐而待之，召宰人進(jìn)食。俄而忠至，執(zhí)堅以歸新平縣。14.根據(jù)尹緯的生平事跡，概述他為什么稱得上是“王景略之儔，宰相才也”?！敬鸢浮?0.BCF11.A12.D13.（1）若時代清明，我的才能足以建功立業(yè)；若政道衰微，就效法二疏那樣功成身退。（2）坐著等待敵人到來，并召喚廚師送來食物進(jìn)餐。不久之后吳忠抵達(dá)，逮捕了苻堅并將他帶回新平縣。14.（1）才識卓絕，志存高遠(yuǎn)。少時每讀史至宰相立勛，常輟書而嘆，心懷濟世之志，終成佐命之元功，足見其才略非凡。（2）審時度勢，輔國立業(yè)。于姚萇起兵之際推為主盟，助其建基；后輔姚興滅苻登，平定秦雍，功業(yè)赫然，實為國之柱石。（3）直言敢諫，品節(jié)剛正。力阻寵臣尹鏗任職，斥其“不正”，以國家大義為重，深具宰相風(fēng)骨。【解析】【導(dǎo)語】尹緯少懷大志，卻因家族牽連不得仕進(jìn)，后輔佐姚萇起兵，成為后秦開國元勛。他直言敢諫，力斥佞臣段鏗，以蕭何自比，展現(xiàn)治國之才。苻堅被俘時，嘆其“宰相才也”，悔未早用。尹緯助姚興定天下，功成身死，謚“忠成”，堪稱王猛之儔，終成一代名臣?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢高祖與蕭何都從平民出身，因此能夠彼此尊重；陛下您出身貴族世家，所以輕視我這樣的臣子?！皾h祖與蕭何俱起布衣”是完整句子，主語是“漢祖與蕭何”，謂語是“俱起布衣”，應(yīng)在B處斷開?！笆且韵噘F”是完整句子，省略主語“漢祖與蕭何”，謂語是“相貴”，應(yīng)在C處斷開?！氨菹缕鹳F中”完整句子，主語是“陛下”，謂語是“起貴中”，應(yīng)在F處斷開。故選BCF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.“意思不同”錯誤。都是“因為”的意思。句意：苻堅因為尹赤投降了姚襄這件事。/不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。B.正確。使……出京/超過。句意：于是使段鏗出京出任北地太守。/古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了。C.正確。歸附、投奔/饋贈，贈送。句意：尹緯的朋友、隴西人牛壽帶領(lǐng)漢中流民歸附姚興。/靜女從郊野回來，采了白茅草贈送給我。D.正確。（被）托付、任命/聽?wèi){。句意：只是還未能像齊桓公那樣把宰相之位托付給夷吾。/何不聽?wèi){自己的心意決定留下還是離開？故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“表明他認(rèn)識到自己當(dāng)初未能發(fā)掘和重用尹緯這樣的人才，是導(dǎo)致國家滅亡的關(guān)鍵失誤之一”錯誤。苻堅雖嘆“朕不知卿，宜其亡也”，但這是事后感慨人才埋沒，并非認(rèn)定為“關(guān)鍵失誤之一”。且此言出于被俘之后，屬個人追悔，非理性總結(jié)國策敗因。材料未提其將亡國歸因于此。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“明”，清明；“道”，政道；“消”，衰微；“追”，效法。（2）“待”，等待；“俄而”，不久；“執(zhí)”，逮捕?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息，概括要點的能力。（1）“少有大志，每覽書傳至宰相立勛之際，常輟書而嘆”，表明尹緯自幼以歷史名相為楷模，心懷建功立業(yè)之志。后推姚萇為盟主，成為“佐命之元功”，印證其志向非空談，而是具備實現(xiàn)宏圖的才干與格局。（2）在姚萇起于馬牧之際，尹緯能聯(lián)合豪杰，擁立為主，展現(xiàn)政治遠(yuǎn)見；姚興繼位后，又助其滅苻登、平秦雍，“成興之業(yè)，皆緯之力”，說明其兼具戰(zhàn)略謀劃與實戰(zhàn)能力，實為開國定鼎之臣，堪比王猛輔佐苻堅之功。（3）面對姚萇重用博識但“性傾巧”的尹鏗，尹緯堅決反對，并當(dāng)眾斥責(zé)，強調(diào)“憎鏗不正”，以道德標(biāo)準(zhǔn)衡量用人，體現(xiàn)以國為重、不阿權(quán)貴的操守。此等風(fēng)骨，正是古代良相所重，苻堅于是將其與王景略并論。參考譯文：材料一：尹緯，表字景亮。年輕時就有遠(yuǎn)大的志向。每當(dāng)閱讀史書傳記，讀到宰相建立功勛的時候，常常放下書本嘆息。苻堅因為尹赤投降了姚襄這件事，把所有姓尹的人都禁止任用、不得做官。尹緯很晚才擔(dān)任吏部令史這一職位。苻堅晚年，姚萇逃往馬牧地區(qū)，尹緯與尹詳?shù)热斯膭痈鞯睾缽?，共同推舉姚萇作為盟主，于是成為輔佐新君創(chuàng)業(yè)的第一功臣。馮翊人段鏗本性奸詐取巧，姚萇喜愛他知識廣博，任命他為侍中。尹緯堅決勸諫認(rèn)為不能這樣做，姚萇沒有聽從。尹緯多次在眾人面前羞辱段鏗，段鏗內(nèi)心對此不滿。姚萇聽說后對尹緯說：“你天性不喜歡學(xué)習(xí)，為什么反而憎恨有學(xué)問的人？”尹緯回答說：“我不是憎恨學(xué)問，而是憎恨段鏗品行不端罷了。”姚萇于是說：“你自己優(yōu)點都不知道，常常把自己比作蕭何，真的能和他相比嗎？”尹緯說：“漢高祖與蕭何都從平民出身，因此能夠彼此尊重；陛下您出身貴族世家，所以輕視我這樣的臣子。漢高祖之所以勝過您的原因，正是因為他能夠遠(yuǎn)離像段鏗這類人的緣故啊。”姚萇沉默無言，于是使段鏗出京出任北地太守。姚萇去世后，尹緯協(xié)助姚興消滅苻登，成就了姚興的帝業(yè)，這全是尹緯的功勞。尹緯的朋友、隴西人牛壽帶領(lǐng)漢中流民歸附姚興，對尹緯說：“您平生曾說自己：‘若時代清明，我的才能足以建功立業(yè)；若政道衰微，就效法二疏那樣功成身退?！缃裾糜龅搅饲迕髦畷r，正是青史留名的大好時機，怎能不努力呢！”尹緯說：“我所追求的理想差不多就是這樣了，只是還未能像齊桓公那樣把宰相之位托付給管仲（夷吾），或像劉邦那樣在困頓之中識別出韓信那樣的人才，這是我感到慚愧的地方。至于說到建功立業(yè)，我認(rèn)為自己并未辜負(fù)早年的誓言?！币εd聽到這話后對尹緯說：“你跟牛壽說的話，怎么如此荒誕夸張！你說建功立業(yè)，那你自認(rèn)為比起古人來如何？”尹緯說：“我實在并不覺得愧對古人。為什么呢？當(dāng)我遇到命運轉(zhuǎn)機之時，便輔佐太祖（姚萇），奠定延續(xù)八百年的基業(yè)；等到陛下您即位之初，我又剪除苻登，掃清秦州、雍州一帶的敵患。活著位居朝廷最高官員之列，死后得以配享宗廟祭祀，古代的君子，也不過如此罷了?！币εd聽后非常高興。等到尹緯去世時，姚興極為哀悼他，追封他為司徒，賜予謚號“忠成”。材料二：苻堅到達(dá)五將山，姚萇派遣驍騎將軍吳忠前去包圍他。苻堅的部眾紛紛潰逃四散，身邊只剩下十幾名侍從人員。（苻堅）神色鎮(zhèn)定自然，坐著等待敵人到來，并召喚廚師送來食物進(jìn)餐。不久之后吳忠抵達(dá)，逮捕了苻堅并將他帶回新平縣。姚萇又派遣右司馬尹緯去勸說苻堅，希望他仿效堯舜禪讓的方式，把皇位讓給自己。苻堅說：“姚萇是個背叛國家的賊子，怎么能拿他與古代圣賢相比！”苻堅問道：“你在我的朝廷中擔(dān)任什么官職？”尹緯回答說：“尚書令史。”苻堅嘆息道：“你是王景略一類的人物，具有宰相之才，而我竟然不了解你，國家滅亡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌?！”（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。贈漢陽輔錄事二首（其一）①李白聞君罷官意，我抱漢川湄。借問久疏索，何如聽訟時？天清江月白，心靜海鷗知。應(yīng)念投沙客②，空余吊屈悲。別楊秀才③陸游歲暮江頭又語離，淡煙衰草不勝悲。俗人憒憒寧知子，心事悠悠欲語誰。燈暗想傾澆悶酒，路長應(yīng)和贈行詩。人生但要身強健，一笑相從自有時。〖備注〗①李白經(jīng)歷夜郎流放，遇赦東歸，此時漂泊至江夏漢川一帶。②投沙客：指賈誼，他被棄置長沙，曾寫《吊屈原賦》。③南宋時期，陸游因力主北伐遭貶，此詩寫于其江西常平提舉任上。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩首聯(lián)的作用有所不同，李詩側(cè)重交代背景，陸詩則奠定了悲涼的基調(diào)。B.李詩的頸聯(lián)，將清幽的江月和寧靜的心境相結(jié)合，營造出靜謐而深遠(yuǎn)的意境。C.楊秀才不被世俗所知，無處傾訴心事，陸游因力主北伐而遭貶，兩人處境相似。D.李詩“何如聽訟時”和陸詩“燈暗想傾澆悶酒”都直接刻畫了友人的苦悶。16.兩首詩的尾聯(lián)各自表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.李詩尾聯(lián)：運用賈誼被貶長沙的典故，以“投沙客”自喻，表達(dá)自身流放遇赦后的悲憤；“空余吊屈悲”既暗含對友人懷才不遇的同情，又寄寓了自己對命運多舛的慨嘆。陸詩尾聯(lián)：以“人生但要身強健”寬慰友人，展現(xiàn)豁達(dá)胸襟；“一笑相從自有時”則寄托對未來重逢的樂觀期待，在離愁中透出堅韌與希望。【解析】【導(dǎo)語】這兩首詩均展現(xiàn)了詩人遭貶后的心境。李白以“天清江月白，心靜海鷗知”營造超然意境，尾聯(lián)用賈誼典故作結(jié)，暗含身世之悲；陸游則直抒胸臆，“淡煙衰草”烘托離愁，尾聯(lián)強作豁達(dá)之語，實則難掩壯志難酬之痛。【15題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“都直接刻畫了友人的苦悶”錯，李詩“何如聽訟時”是詩人對友人的詢問，屬于間接表現(xiàn)友人的處境；陸詩“燈暗想傾澆悶酒”是詩人想象自己借酒消愁，并非直接刻畫友人的苦悶。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。李詩尾聯(lián)“應(yīng)念投沙客，空余吊屈悲”表達(dá)了作者對友人的勸慰與同情。結(jié)合注釋可知，“投沙客”指賈誼，他被棄置長沙，曾寫《吊屈原賦》，此處以賈誼自比，暗示友人罷官如同賈誼被棄，空有吊屈原的悲哀。作者借此勸慰友人不要過于悲傷，同時也表達(dá)了對友人遭遇的同情。陸詩尾聯(lián)“人生但要身強健，一笑相從自有時”表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和對未來的期許。作者認(rèn)為人生只要身體強健，就會有相聚歡笑的時刻，表現(xiàn)出一種豁達(dá)超脫的情懷，鼓勵友人保持樂觀的心態(tài)，相信未來還會有相聚歡笑的時候。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為六國被滅的主因在其自身的一句是“__________”并明確指出六國當(dāng)年如果做到“__________”，就足以對抗秦國。（2）小剛撰寫演講稿時，引用《李憑箜篌引》中“__________，__________”兩句，贊美李憑演奏技藝高超，能令天神動容、魚龍舞動。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“__________，__________?！薄敬鸢浮浚?）滅六國者六國也使六國各愛其人（2）夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（3）半壁見海日空中聞天雞（平明登日觀，舉手開云關(guān)/舉頭紅日近，回首白云低）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語文教學(xué)要守住自己的“一畝三分地”。而現(xiàn)在的語文教學(xué)卻多了一點語文之外的東西。在提倡“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”“綜合性學(xué)習(xí)”的背景下，①和課本教學(xué)稍有關(guān)聯(lián)，一些教師②想方設(shè)法“牽引”進(jìn)語文課堂，③語文教學(xué)“肥了別人的田，荒了自己的地”。語文教學(xué)有時不能就文本論文本，還需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旰屯貙?，但凡事過猶不及，實施時既不能盲目，也不能因徇守舊，而要視具體情況“補于當(dāng)補”。補要適度。語文教學(xué)中相關(guān)資料的補充、教學(xué)內(nèi)容的拓展，目的只有一個，那就是“以外養(yǎng)內(nèi)”，為的是幫助學(xué)生更好地理解和掌握課內(nèi)所學(xué)，并最終形成能力，因而要以適度為原則，不能本末倒置，沖淡主題，更不能泛濫，從而導(dǎo)致“主陣地失守”。例如學(xué)習(xí)文言名篇《出師表》，如果學(xué)生了解當(dāng)時魏、蜀、吳三國局面，了解三顧茅廬、隆中對、白帝城托孤等史實，對后主劉禪昏庸無能、寵信宦官也知曉一二，那么理解“親賢遠(yuǎn)佞”的文章主旨也就容易得多。而這些內(nèi)容，就需要我們?nèi)ァ把a”，但又不能演鐸為另一版本的“三國演義”。補要適時。所謂“適時”，就是要善于抓住時機，相機引入，換言之，要“補”在學(xué)習(xí)的重點、難點、疑點等這些結(jié)骨眼上。例如在學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》時，學(xué)生對竇娥用“望帝啼鵑”的典故來表現(xiàn)自己的冤屈很不理解。的確如此，教材在一定程度上曲解了典故的來源，客觀上造成了典故與所要表達(dá)的意思指向的不一致，形成了學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點。但正是這一疑點，給了我們“補”的時機。這時候，教師就要相機補充能鮮明表現(xiàn)冤屈之深的民間傳說，幫助學(xué)生解決疑難，使其更好地理解文章的內(nèi)容。18.下列選項中加點的詞語使用范圍都發(fā)生了變化，其中與文中的“主陣地失守”的變化不同的一項是（）A.阿Q看見自己的勛業(yè)得到了賞識，便愈加興高采烈起來。B.弟弟舉著新買的零食喊：“姐，速來客廳會晤，有零食要與你分享！”C.在地殼運動、風(fēng)力侵蝕等的共同作用下，地球上形成了無數(shù)的“水洼”。D.周末，孩子們用積木搭建的城堡簡直是“世紀(jì)工程”。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。20.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。21.有教師在講郁達(dá)夫《故都的秋》時，為了讓學(xué)生了解不同詩人筆下的秋景特點不同，寄寓的情感也不同，需選擇恰當(dāng)?shù)馁Y料來“補”。請仿照下面的示例，另寫兩句話。杜甫《登高》以“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描繪出空曠寂寥的秋景，寄寓了沉郁的身世悲哀；______________，_____________。22.教師講授《蜀道難》時，讓同學(xué)們課前準(zhǔn)備補充資料。假設(shè)你是某學(xué)習(xí)小組的一員，請闡述你會如何把握“適度”與“適時”原則，來補充教學(xué)內(nèi)容?！敬鸢浮?8.C19.①只要；②就；③最終。20.“延申”改為“延伸”；“因徇守舊”改為“因循守舊”；“演鐸”改為“演繹”。21.①王維《山居秋暝》以“空山新雨后，天氣晚來秋”描繪出清新寧靜的秋景，寄寓了淡泊閑適的隱逸情懷。②馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》以“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”描繪出蕭瑟凄涼的秋景，寄寓了漂泊天涯的孤寂愁苦。22.適度原則：聚焦與詩歌主旨緊密相關(guān)的內(nèi)容，如唐代蜀地歷史地理、李白豪放詩風(fēng)的特點，避免過度拓展政治背景或神話傳說。例如：①蜀道地理險峻的圖片或簡短視頻；②李白生平及其“浪漫主義”風(fēng)格的簡要介紹；③詩中“蠶叢及魚鳧”等典故的簡短注釋。適時原則：在預(yù)習(xí)階段提供基礎(chǔ)背景資料（如蜀道地圖），幫助學(xué)生初步感知詩歌情境；在課堂精讀時，針對難點適時補充：如講解“地崩山摧壯士死”時，引入“五丁開山”傳說，化解學(xué)生對夸張手法的不解；分析“捫參歷井”時，補充古代星宿知識，幫助學(xué)生理解李白以天文寫險峻的匠心。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生分析詞語變化的能力。文中“主陣地失守”的變化類型是跨領(lǐng)域轉(zhuǎn)移