2026年碩士研究生《333專碩教育學(xué)》考前點(diǎn)題卷二[單選題]1.通過客觀測驗(yàn)以外的行動、表演、展示、操作、寫作等更真實(shí)的表現(xiàn)來評價學(xué)生口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、思維能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力的評價方法是()（江南博哥）。A.紙筆測驗(yàn)B.綜合性評價C.檔案袋評價D.表現(xiàn)性評價正確答案：D參考解析：題干中“行動、表演、展示、操作、寫作等更真實(shí)的表現(xiàn)”是核心關(guān)鍵詞，對應(yīng)表現(xiàn)性評價的定義——通過學(xué)生在真實(shí)或模擬情境中的實(shí)際表現(xiàn)（如操作、創(chuàng)作、展示等）來評價其能力，而非傳統(tǒng)紙筆測驗(yàn)。A項(xiàng)“紙筆測驗(yàn)”屬于客觀測驗(yàn)，與題干“以外”矛盾；B項(xiàng)“綜合性評價”是多種評價方法的組合，并非特指此類表現(xiàn)形式；C項(xiàng)“檔案袋評價”側(cè)重收集學(xué)生成長過程中的作品等資料，是過程性評價的一種，并非直接通過即時表現(xiàn)評價。因此，正確答案為D。[單選題]2.創(chuàng)辦了"快樂之家"宮廷學(xué)校，成為當(dāng)時歐洲最好的宮廷學(xué)校的是()。A.弗吉里奧B.維多里諾C.伊拉斯謨D.拉伯雷正確答案：B參考解析：“快樂之家”是意大利文藝復(fù)興時期人文主義教育家維多里諾創(chuàng)辦的宮廷學(xué)校，以優(yōu)美環(huán)境、身心和諧發(fā)展的教育理念著稱，成為當(dāng)時歐洲最好的宮廷學(xué)校。A.弗吉里奧：人文主義教育先驅(qū)，提出“通才教育”理想，但未創(chuàng)辦快樂之家；C.伊拉斯謨：尼德蘭人文主義者，主張基督教人文主義教育，著《愚人頌》；D.拉伯雷：法國作家，通過《巨人傳》倡導(dǎo)個性解放，非學(xué)校創(chuàng)辦者。綜上，正確答案為B。[單選題]3.2023年9月，教育部關(guān)于印發(fā)《學(xué)習(xí)型社會建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》通知中，指出:把建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國作為建設(shè)教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略舉措，把()作為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的"倍增器",構(gòu)建人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)的終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系，為教育強(qiáng)國建設(shè)提供有力支撐。A.教育數(shù)字化B.教育終身化C.教育現(xiàn)代化D.教育個性化正確答案：A參考解析：根據(jù)2023年9月教育部印發(fā)的《學(xué)習(xí)型社會建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》通知，明確指出要把教育數(shù)字化作為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的“倍增器”，通過數(shù)字化手段擴(kuò)大終身學(xué)習(xí)資源的覆蓋面、提升服務(wù)效率，支撐構(gòu)建人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)的終身學(xué)習(xí)體系。其他選項(xiàng)中，教育終身化是學(xué)習(xí)型社會的核心目標(biāo)之一，教育現(xiàn)代化是宏觀方向，教育個性化是育人方式的特點(diǎn)，均不符合“倍增器”的定位。答案：A[單選題]4.孔子將"禮、樂、射、御、書、數(shù)"六門功課教給學(xué)生，這是我國()的雛形。A.活動課程B.學(xué)科課程C.綜合課程D.結(jié)構(gòu)課程正確答案：B參考解析：孔子教授學(xué)生的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）是分門別類設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容，每一門都有特定的知識、技能要求，這體現(xiàn)了按照學(xué)科邏輯來組織課程的特點(diǎn)，因此可以看作是我國學(xué)科課程的早期雛形。A活動課程：強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的興趣和活動出發(fā)設(shè)計課程，六藝雖然有實(shí)踐成分，但整體是按固定的學(xué)科內(nèi)容體系傳授，并非以兒童即時活動為中心。C綜合課程：強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科整合，六藝在當(dāng)時的背景下是相對獨(dú)立的科目，并未強(qiáng)調(diào)綜合。D結(jié)構(gòu)課程：與布魯納相關(guān)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)代概念，不符合古代六藝的定位。因此，最符合題意的就是學(xué)科課程的雛形。[單選題]5.雙軌學(xué)制形成18---19世紀(jì)的西歐，其中一軌是"學(xué)術(shù)型",另一軌是"職業(yè)型"。以下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。A.兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B.均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的C.學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D.學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的正確答案：C參考解析：雙軌學(xué)制中，學(xué)術(shù)型軌道為特權(quán)階層子女服務(wù)，從高等教育（如大學(xué)）向下延伸至中學(xué)（如文法學(xué)校），是“自上而下”形成的；職業(yè)型軌道為勞動階層子女服務(wù)，從初等教育（小學(xué)）向上延伸至職業(yè)學(xué)校，是“自下而上”形成的，兩條軌道互不交匯。因此正確選項(xiàng)是C。[單選題]6.習(xí)近平總書記于2018年9月在全國教育大會中指出，"要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人"。關(guān)于德育，下列說法中錯誤的是()。A.教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實(shí)踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B.自我教育能力是德育的一個重要條件，只有培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C.學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D.德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能正確答案：C參考解析：A正確：德育需學(xué)生主動參與，教師影響需經(jīng)學(xué)生主體選擇、實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為品德。B正確：自我教育能力是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部動力，是德育轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件。C錯誤：學(xué)校德育核心是引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)部品德矛盾轉(zhuǎn)化（如知與行、情與意的統(tǒng)一），而非主要調(diào)節(jié)外部環(huán)境（外部環(huán)境是輔助因素）。D正確：德育應(yīng)兼顧知、情、意、行整體功能，促進(jìn)學(xué)生全面品德發(fā)展。錯誤選項(xiàng)為C。[單選題]7.聯(lián)合國教科文組織在《今日的教育為了明日的世界》中指出，正在使整個世界教育制度革命化的過程中的一種新的觀念是()。A.終身教育B.教育民主化C.全民教育D.學(xué)習(xí)型社會正確答案：A參考解析：聯(lián)合國教科文組織在《今日的教育為了明日的世界》中明確指出，終身教育是正在使整個世界教育制度革命化的一種新觀念。它強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)貫穿人的一生，打破傳統(tǒng)教育的時空限制，是現(xiàn)代教育發(fā)展的重要趨勢。其他選項(xiàng)中，教育民主化側(cè)重平等，全民教育側(cè)重普及，學(xué)習(xí)型社會是終身教育發(fā)展的目標(biāo)形態(tài)，均不符合該文件所指的“革命化的新觀念”核心表述。（注：該題核心考點(diǎn)為聯(lián)合國教科文組織相關(guān)教育文獻(xiàn)與終身教育理念的對應(yīng)關(guān)系，直接匹配即可得出答案。）[單選題]8.2020年3月，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》要求針對不同學(xué)段、類型學(xué)生特點(diǎn)，確定勞動教育內(nèi)容，下列正確的()。①小學(xué)低年級要注重學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成，體會勞動的光榮②小學(xué)中高年級要注重勞動意識的啟蒙，知道人人都要勞動③初中要注重增加勞動知識，技能，初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)，吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識④普通高中要注重豐富職業(yè)體驗(yàn)，開展服務(wù)性勞動，參加生產(chǎn)勞動，使學(xué)生具有勞動自立意識和主動服務(wù)他人，服務(wù)社會情懷⑤中等職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)是結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度A.①②③B.②③④C.②④⑤D.③④⑤正確答案：D參考解析：要解決這道題，關(guān)鍵是準(zhǔn)確區(qū)分《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中不同學(xué)段的勞動教育要求：錯誤選項(xiàng)分析①小學(xué)低年級：應(yīng)注重勞動意識啟蒙（如知道人人要勞動、勞動光榮），而非“習(xí)慣養(yǎng)成”，①錯誤；②小學(xué)中高年級：應(yīng)注重勞動習(xí)慣養(yǎng)成（體會勞動光榮、理解勞動價值），而非“意識啟蒙”，②錯誤；正確選項(xiàng)分析③初中：需增加勞動知識技能，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞品質(zhì)及職業(yè)意識，正確；④普通高中：需豐富職業(yè)體驗(yàn)，開展服務(wù)性/生產(chǎn)勞動，培養(yǎng)自立意識和服務(wù)他人社會的情懷，正確；⑤中等職業(yè)學(xué)校：結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感、工匠精神和愛崗敬業(yè)態(tài)度，正確；答案：D（③④⑤）[單選題]9.關(guān)于教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系，認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是()。A.教育包含教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個基本途徑B.智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和發(fā)展學(xué)生智力的教育，主要通過教學(xué)進(jìn)行C.上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教學(xué)的主要途徑D.智育是學(xué)校教育的中心工作，此外還包括課外活動、社會實(shí)踐等多種途徑正確答案：D參考解析：A正確：教育包含教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑（還有課外活動、班主任工作等其他途徑）。B正確：智育以傳授科學(xué)文化知識、發(fā)展智力為核心，主要通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)，但非唯一途徑。C正確：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教學(xué)的主要實(shí)施途徑。D錯誤：學(xué)校教育的中心工作是教學(xué)（教學(xué)需兼顧德、智、體、美等多方面任務(wù)），而非智育；智育只是教學(xué)的任務(wù)之一。綜上，認(rèn)識錯誤的是D。[單選題]10.一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)是()。A.教育方針B.教學(xué)目標(biāo)C.教育目的D.培養(yǎng)目標(biāo)正確答案：C參考解析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總要求，規(guī)定了人才的質(zhì)量和規(guī)格，是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。教育方針包含教育目的，但更側(cè)重教育的方向和政策（如“為誰培養(yǎng)人”）；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級各類學(xué)校的具體化；教學(xué)目標(biāo)是更微觀的課堂目標(biāo)。題目中“總體要求”“根本依據(jù)”指向的是最核心的總要求——教育目的。答案：C[單選題]11."吃一塹，長一智"體現(xiàn)了皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的()。A.圖式B.同化C.平衡D.順應(yīng)正確答案：D參考解析：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論相關(guān)概念：圖式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，是動作或思維的組織模式。同化：將新經(jīng)驗(yàn)納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，不改變原有結(jié)構(gòu)。順應(yīng)：當(dāng)新經(jīng)驗(yàn)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)沖突時，改變原有結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新環(huán)境。平衡：通過同化與順應(yīng)達(dá)到認(rèn)知平衡的過程?！俺砸粔q，長一智”的含義：指的是經(jīng)歷一次挫折或失敗后，吸取教訓(xùn)，從而增長智慧。這個過程通常意味著原有的認(rèn)知方式或行為模式不能解決問題（吃塹），需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為策略（長智），這屬于改變原有結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新情況的過程。這與順應(yīng)的含義相符，因此答案是D。[單選題]12.某學(xué)校為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，組織開展"學(xué)習(xí)大比拼"活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績有所提高，但參與班級活動的熱情降低，學(xué)生之間人際關(guān)系變得緊張，這體現(xiàn)了教育的()。A.正向顯性功能和負(fù)向隱性功能B.負(fù)向顯性功能和負(fù)向隱性功能C.正向隱性功能和負(fù)向隱性功能D.正向顯性功能和正向隱性功能正確答案：A參考解析：答案：A教育功能按性質(zhì)分正向（積極）和負(fù)向（消極），按呈現(xiàn)形式分顯性（預(yù)期、計劃內(nèi)）和隱性（非預(yù)期、計劃外）?！皩W(xué)習(xí)積極性和成績提高”是活動預(yù)期的積極效果，屬正向顯性功能；“班級活動熱情降低、人際關(guān)系緊張”是活動未預(yù)期的消極結(jié)果，屬負(fù)向隱性功能。故選A。[單選題]13.關(guān)于教學(xué)組織形式，下列表述正確的觀點(diǎn)是()。A.個別輔導(dǎo)可以采用分組教學(xué)的方式進(jìn)行B.美國教育家克伯屈主張廢除班級授課制C.班級授課制中學(xué)生座位安排不可以采用會議式的形式D.小班化教學(xué)將成為教學(xué)的基本形式正確答案：B參考解析：A錯誤：個別輔導(dǎo)是針對單個學(xué)生的個性化指導(dǎo)，分組教學(xué)是將學(xué)生分成小組進(jìn)行教學(xué)，二者形式不同，個別輔導(dǎo)不采用分組方式。B正確：美國教育家克伯屈是“設(shè)計教學(xué)法”的代表，該教學(xué)法主張廢除班級授課制，打破學(xué)科界限，以學(xué)生的活動為中心組織教學(xué)。C錯誤：班級授課制的座位安排可靈活調(diào)整（如秧田式、會議式、小組合作式等），并非只能采用傳統(tǒng)形式。D錯誤：班級授課制仍是當(dāng)前教學(xué)的基本組織形式，小班化教學(xué)是趨勢但未成為“基本形式”。綜上，正確答案為B。[單選題]14.科爾伯格將道德認(rèn)知發(fā)展分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每個水平又包含兩個階段。若兒童道德判斷以"尋求認(rèn)可""遵守法規(guī)"為主要取向，則表明他們的道德判斷水平達(dá)到()。A.第一、二階段B.第二、三階段C.第三、四階段D.第五、六階段正確答案：C參考解析：科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論將道德發(fā)展分為三個水平，每個水平包含兩個階段。每個水平和階段的道德判斷都有其特點(diǎn)。前習(xí)俗水平（第一、二階段）：主要是基于個人利益和避免懲罰的考慮。習(xí)俗水平（第三、四階段）：這一水平的道德判斷基于社會規(guī)范和期望，包括尋求他人的認(rèn)可和遵守法律法規(guī)。后習(xí)俗水平（第五、六階段）：達(dá)到這一水平的人更加關(guān)注抽象的道德原則和公正。題目中提到的“尋求認(rèn)可”和“遵守法規(guī)”正是習(xí)俗水平的特征，具體對應(yīng)第三階段（尋求認(rèn)可）和第四階段（遵守法規(guī)）。因此，正確答案是C.第三、四階段。[單選題]15.調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于()。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精加工策略正確答案：B參考解析：學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三類。認(rèn)知策略是直接處理學(xué)習(xí)材料的策略（如復(fù)述、精加工、組織）；元認(rèn)知策略是對自身認(rèn)知過程的監(jiān)控與調(diào)節(jié)（如計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)）；資源管理策略是管理時間、環(huán)境等外部資源的策略。調(diào)整閱讀速度（監(jiān)控閱讀過程）、復(fù)查（檢查認(rèn)知結(jié)果）、應(yīng)試技巧（調(diào)控考試過程）均屬于對自身認(rèn)知活動的監(jiān)控與調(diào)節(jié)，因此歸類于元認(rèn)知策略。（無需逐個分析選項(xiàng)，抓住核心區(qū)別：元認(rèn)知是“對認(rèn)知的認(rèn)知”——調(diào)控自己的學(xué)習(xí)/思考過程，即可快速判斷。）[單選題]16.與基督教教育相對立的是世俗封建主教育，主要包括()。A.宮廷教育、騎士教育B.騎士教育、修道院C.宮廷教育、堂區(qū)學(xué)校D.中世紀(jì)大學(xué)、騎士教育正確答案：A參考解析：中世紀(jì)教育分為基督教教育和世俗封建主教育兩大對立類型?；浇探逃闹饕獧C(jī)構(gòu)：修道院學(xué)校、堂區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校等（選項(xiàng)中B的修道院、C的堂區(qū)學(xué)校均屬此類，排除）。世俗封建主教育針對封建貴族階層，主要包括：①宮廷教育：培養(yǎng)王公貴族子弟，教授禮儀、文化等；②騎士教育：培養(yǎng)騎士階層，以軍事訓(xùn)練和道德規(guī)范為主。選項(xiàng)D中的中世紀(jì)大學(xué)雖有世俗化傾向，但并非“世俗封建主教育”的核心組成，故排除。因此，正確答案是A。[單選題]17.針對問題設(shè)想解決的方法，由被試者做文章，題目的范圍是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)文化等方面的問題，這種科舉考試的方法是()。A.墨義B.策問C.貼經(jīng)D.詩賦正確答案：B參考解析：策問是科舉考試中讓考生針對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)實(shí)問題，提出解決辦法并撰寫對策文章的考試方式，與題干描述完全吻合。墨義側(cè)重儒家經(jīng)典的記憶與簡單闡釋；貼經(jīng)類似填空，考查經(jīng)書背誦；詩賦以文學(xué)創(chuàng)作（寫詩賦）為核心，均不符合“解決現(xiàn)實(shí)問題、做對策文章”的要求。因此正確答案是B。[單選題]18.下列說法不正確的是()。A.蘇格拉底的"產(chǎn)婆術(shù)"四步法是諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義B.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作C.盧梭首次提出了"教育遵循自然"的觀點(diǎn)D.柏拉圖是"寓學(xué)習(xí)于游戲"的最早倡導(dǎo)者正確答案：C參考解析：A正確：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”四步法為諷刺（質(zhì)疑對方）、助產(chǎn)術(shù)（啟發(fā)思考）、歸納（總結(jié)共性）、定義（得出本質(zhì)）。B正確：《雄辯術(shù)原理》是古羅馬教育家昆體良的代表作，是西方最早的教育專著之一。C錯誤：首次提出“教育遵循自然”的是亞里士多德，盧梭是自然主義教育的集大成者，但并非“首次提出”。D正確：柏拉圖在《理想國》中最早倡導(dǎo)“寓學(xué)習(xí)于游戲”，主張讓兒童在游戲中潛移默化地接受教育。因此，說法不正確的是C。[單選題]19.甲和乙在討論學(xué)生在教育中的地位，他們把教師和學(xué)生做了不同的比喻:甲將學(xué)生比作船，教師則是舵手;乙將學(xué)生比作太陽，教師則是地球。對甲和乙的說法，正確的評判應(yīng)當(dāng)是()。A.甲的比喻恰當(dāng)B.乙的比喻恰當(dāng)C.甲、乙的比喻都比較恰當(dāng)D.甲、乙的比喻都不恰當(dāng)正確答案：D參考解析：要解決這個問題，需結(jié)合現(xiàn)代教育理念中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)”這一核心師生關(guān)系判斷：###甲的比喻分析甲將學(xué)生比作“船”，教師比作“舵手”。舵手雖控制方向，但船本身是被動接受操控的對象，未體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性（學(xué)生應(yīng)是主動參與學(xué)習(xí)的個體，而非完全被動的載體），因此甲的比喻不恰當(dāng)。###乙的比喻分析乙將學(xué)生比作“太陽”，教師比作“地球”。地球圍著太陽轉(zhuǎn)，過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心，卻忽略了教師的主導(dǎo)作用（教師需引導(dǎo)、組織學(xué)習(xí)，而非單純“圍著學(xué)生轉(zhuǎn)”），因此乙的比喻也不恰當(dāng)。結(jié)論：甲、乙的比喻均未正確反映“學(xué)生主體+教師主導(dǎo)”的師生關(guān)系，都不恰當(dāng)。答案：D[單選題]20.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒的分類，下列三個定義依次屬于()。(1)雅斯貝爾斯認(rèn)為:教育是人對人主體間靈肉交流的活動。(2)凡是增進(jìn)知識和技能，影響人們的思想的活動都是教育。(3)古今中外對教育的定義都有一個共同點(diǎn)，都認(rèn)為教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。A.描述性定義、綱領(lǐng)性定義、規(guī)定性定義B.描述性定義、規(guī)定性定義、綱領(lǐng)性定義C.規(guī)定性定義、綱領(lǐng)性定義、描述性定義D.規(guī)定性定義、描述性定義、綱領(lǐng)性定義正確答案：D參考解析：要解決這道題，需先明確謝弗勒教育定義的三大類型：謝弗勒三大定義類型核心區(qū)別規(guī)定性定義：作者自己約定的定義（“我認(rèn)為它是什么”），具有主觀性。描述性定義：對術(shù)語現(xiàn)有實(shí)際用法的客觀描述（“它現(xiàn)在被怎么用”）。綱領(lǐng)性定義：兼具描述與規(guī)定，包含價值判斷（“它應(yīng)該是什么”），提煉本質(zhì)并指向理想。對應(yīng)題目分析1.雅斯貝爾斯認(rèn)為：教育是人對人主體間靈肉交流的活動→雅斯貝爾斯個人約定的定義，屬于規(guī)定性定義。2.凡是增進(jìn)知識和技能，影響人們思想的活動都是教育→客觀描述教育活動的現(xiàn)有特征，屬于描述性定義。3.古今中外對教育的定義都有一個共同點(diǎn)，都認(rèn)為教育是一種培養(yǎng)人的社會活動→提煉本質(zhì)并隱含“教育應(yīng)該是培養(yǎng)人的社會活動”的價值取向，屬于綱領(lǐng)性定義。答案D.規(guī)定性定義、描述性定義、綱領(lǐng)性定義答案：D[單選題]21.下列選項(xiàng)中，最接近內(nèi)發(fā)論思想的是()。A.生而同聲，長而異俗，教使之然也B.人的身心發(fā)展是內(nèi)外因素在個體實(shí)踐活動中相互作用的結(jié)果C.蓬生麻中，不扶自直D.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣正確答案：D參考解析：內(nèi)發(fā)論的核心思想是：人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要（如遺傳、先天稟賦等），而非外部環(huán)境或教育。A強(qiáng)調(diào)“教使之然”，屬外鑠論（外部教育作用）；B主張內(nèi)外因素相互作用，是多因素論；C體現(xiàn)環(huán)境對人的影響，屬外鑠論；D指出“仁義禮智是我固有之”，直接強(qiáng)調(diào)內(nèi)在稟賦，符合內(nèi)發(fā)論。答案：D[單選題]22.某校教師通過教職工代表大會提出設(shè)置戀愛假、親子假、幸福假，每月兩次半天假，促使三種假期幾乎覆蓋全校教師，增強(qiáng)學(xué)校教師的幸福感。該校教師通過參加教職工代表大會參與學(xué)校管理，這反映的教師權(quán)利是()。A.指導(dǎo)評價權(quán)B.民主管理權(quán)C.獲取報酬待遇權(quán)D.教育教學(xué)權(quán)正確答案：B參考解析：教師的民主管理權(quán)是指教師有權(quán)通過教職工代表大會等形式，對學(xué)校的管理工作提出意見和建議，參與民主管理。題目中教師通過教職工代表大會提出假期設(shè)置建議，屬于參與學(xué)校管理的行為，對應(yīng)民主管理權(quán)。其他選項(xiàng)：A指導(dǎo)評價權(quán)是指指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、評價學(xué)生表現(xiàn)；C獲取報酬待遇權(quán)是指獲取工資福利等；D教育教學(xué)權(quán)是指開展教學(xué)活動，均與題意不符。答案：B[單選題]23.古代思想家王守仁曾指出，"夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也......求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也"。他主要強(qiáng)調(diào)的是()。A.學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考B.知行合一才能真正掌握知識C.教育應(yīng)循序漸進(jìn)D.教育不應(yīng)抹殺兒童天性正確答案：A參考解析：考察的是對古代思想家王守仁觀點(diǎn)的理解。王守仁，也稱王陽明，是中國明代著名的思想家、哲學(xué)家，他提出的“心學(xué)”主張“致良知”和“知行合一”。在這道題中，王守仁的話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立思考的重要性。他指出，如果在學(xué)習(xí)過程中，某個觀點(diǎn)或理論與自己內(nèi)心的真實(shí)感受和理解相符，那么即使這個觀點(diǎn)或理論出自普通人，也不敢認(rèn)為它是錯誤的；反之，如果某個觀點(diǎn)或理論與自己內(nèi)心的真實(shí)感受和理解不符，那么即使這個觀點(diǎn)或理論出自孔子這樣的圣人，也不敢認(rèn)為它是正確的。這體現(xiàn)了王守仁對獨(dú)立思考的重視，鼓勵人們在學(xué)習(xí)過程中不要盲從權(quán)威，而是要根據(jù)自己的理解和判斷來做出評價。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考”直接對應(yīng)了王守仁在這段話中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，是正確答案。選項(xiàng)B“知行合一才能真正掌握知識”雖然是王守仁心學(xué)的一個重要觀點(diǎn)，但在這段話中并沒有直接體現(xiàn)，因此不是正確答案。選項(xiàng)C“教育應(yīng)循序漸進(jìn)”和選項(xiàng)D“教育不應(yīng)抹殺兒童天性”與這段話的內(nèi)容沒有直接關(guān)聯(lián)，因此也不是正確答案。綜上所述，正確答案是A選項(xiàng)“學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考”。[單選題]24.在教學(xué)過程中，李老師預(yù)期為學(xué)生講完70道題目，但是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的掌握程度很好，于是考慮到課程計劃應(yīng)該滿足實(shí)際的需求，又多講了30道題，達(dá)到了較好的效果。李老師的做法體現(xiàn)的課程評價模式是()。A.目的游離評價模式B.CIPP評價模式C.目標(biāo)評價模式D.應(yīng)答評價模式正確答案：A參考解析：目的游離評價模式的核心是將評價焦點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”，強(qiáng)調(diào)關(guān)注課程的實(shí)際效果而非僅僅預(yù)設(shè)目標(biāo)。李老師原本預(yù)期講70題，但根據(jù)學(xué)生實(shí)際掌握情況調(diào)整（多講30題），最終達(dá)到較好效果，體現(xiàn)了對課程實(shí)際效果的重視，符合目的游離評價模式的特點(diǎn)。其他選項(xiàng)：C目標(biāo)評價模式：以預(yù)設(shè)目標(biāo)為核心，不符合“調(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)”的做法；BCIPP模式：強(qiáng)調(diào)背景、輸入、過程、成果四維度系統(tǒng)評價，與題干情境無關(guān)；D應(yīng)答評價模式：側(cè)重回應(yīng)各方需求的互動式評價，題干未體現(xiàn)多方互動。綜上，正確答案是A。[單選題]25.李老師在《靜夜思》一課的教案中寫道:"這堂課的目的是讓學(xué)生感受詩歌所描繪的美好意境，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，體會詩人的思鄉(xiāng)之情。"這里的"目的"屬于()。A.課程目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教育目的正確答案：B參考解析：這幾個概念的核心區(qū)別在于適用范圍和層次：教育目的：國家層面的宏觀總目標(biāo)（如培養(yǎng)全面發(fā)展的人）；培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)校/專業(yè)層面的具體化目標(biāo)（如師范專業(yè)培養(yǎng)合格教師）；課程目標(biāo)：學(xué)科層面的整體目標(biāo)（如語文課程提升讀寫能力）；教學(xué)目標(biāo)：教師針對一節(jié)課/單個教學(xué)活動設(shè)定的具體目標(biāo)（如題中“這堂課的目的”）。題干明確是“教案中寫的這堂課的目的”，屬于最微觀的教學(xué)目標(biāo)。答案：B[單選題]26.《深化新時代教育評價改革總體方案》以立德樹人為主線，以破"五唯"為導(dǎo)向。"五唯"是指()。①唯分?jǐn)?shù)②唯升學(xué)③唯論文④唯文憑⑤唯帽子⑥唯資歷A.①②③④⑤B.①②③④⑥C.①②④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑤⑥正確答案：A參考解析：《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出的“五唯”是指唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯論文、唯文憑、唯帽子，對應(yīng)選項(xiàng)中的①②③④⑤，不包含“唯資歷”（⑥）。因此正確答案為A。[單選題]27.關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，下列表述中錯誤的是()。A.巴普洛夫的經(jīng)典條件反射屬于信號學(xué)習(xí)B.操作性條件反射屬于刺激---反應(yīng)學(xué)習(xí)C.各類動作技能的形成都離不開連鎖學(xué)習(xí)D.把鯨魚、狗等概括為哺乳動物屬于命題學(xué)習(xí)正確答案：D參考解析：本題考查加涅的學(xué)習(xí)層次分類及相關(guān)概念：A正確：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射（如鈴聲→唾液分泌）是對信號的反應(yīng)，屬于信號學(xué)習(xí)。B正確：操作性條件反射（如斯金納箱中老鼠按杠桿得食）是刺激與反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié)，屬于刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)。C正確：動作技能（如騎車）是一系列連續(xù)動作的組合，依賴連鎖學(xué)習(xí)（刺激-反應(yīng)的連鎖）。D錯誤：把鯨魚、狗概括為哺乳動物，是掌握“哺乳動物”這一概念的共同關(guān)鍵特征（胎生哺乳），屬于概念學(xué)習(xí)；而命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系（如“直徑是半徑的兩倍”），并非單純的概念概括。答案：D[單選題]28.人力資本理論認(rèn)為，人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是()。A.忽視了教育的其他社會功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)D.夸大了教育對人力資本的作用正確答案：C參考解析：要解決這道題，需結(jié)合人力資本理論的核心觀點(diǎn)及常見批評點(diǎn)分析：關(guān)鍵知識點(diǎn)回顧人力資本理論核心：教育通過提升人的知識、技能形成人力資本，直接促進(jìn)生產(chǎn)力增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其主要爭議來自篩選假設(shè)理論（信號理論）：該理論認(rèn)為教育的作用更多是“信號篩選”而非直接提升人力資本——雇主通過教育程度等信號篩選求職者（因勞動力市場信息不對稱），而非教育真的提高了生產(chǎn)力。選項(xiàng)分析A.忽視教育的其他社會功能：人力資本理論側(cè)重經(jīng)濟(jì)功能，但這并非其“主要缺陷”（題目問的是理論本身對人力資本與勞動力市場關(guān)系的認(rèn)知偏差）。B.教育萬能論傾向：理論僅強(qiáng)調(diào)教育是“重要力量”，未到“萬能”程度，不符合。C.忽視勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)：符合篩選假設(shè)的批評——人力資本理論假設(shè)教育直接提升生產(chǎn)力，卻忽略了教育可能只是雇主篩選求職者的信號（而非實(shí)際能力），即忽視了勞動力市場的篩選機(jī)制，正確。D.夸大教育對人力資本的作用：理論本身定位教育為“重要力量”，未夸大，不符合。答案：C[單選題]29."憤""悱"二字源自孔子的"不憤不啟，不悱不發(fā)"。根據(jù)朱熹的解釋，"口欲言而未能之貌"是指()。A.憤B.悱C.啟D.發(fā)正確答案：B參考解析：朱熹對“不憤不啟，不悱不發(fā)”的注解為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌?！鳖}干中“口欲言而未能之貌”正是朱熹對“悱”的定義，故選B。（解析已盡量簡化，直接對應(yīng)朱熹注解即可得出答案）[單選題]30.學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類()。A.文字的產(chǎn)生B.階級的出現(xiàn)C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.正規(guī)教育制度的產(chǎn)生正確答案：D參考解析：學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類教育從“非形式化教育”（如原始社會在生產(chǎn)生活中隨機(jī)進(jìn)行的教育）轉(zhuǎn)向“形式化、制度化教育”。A、B、C均為學(xué)校產(chǎn)生的前提條件：文字產(chǎn)生（記錄知識）、階級出現(xiàn)（培養(yǎng)統(tǒng)治人才）、生產(chǎn)力發(fā)展（有剩余產(chǎn)品支持專門教育），但這些是“學(xué)校出現(xiàn)之前已存在的基礎(chǔ)”，而非學(xué)校出現(xiàn)“意味著”的結(jié)果。D是學(xué)校出現(xiàn)的核心標(biāo)志：學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，有固定場所、專職教師、有計劃的教育活動，這正是“正規(guī)教育制度產(chǎn)生”的開端。綜上，答案選D。[問答題]1.論述陳鶴琴和王守仁的兒童教育思想的異同。正確答案：(1)兩者簡介。【2分】①陳鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開創(chuàng)者。他在總結(jié)自己以往教育實(shí)踐和思想的基礎(chǔ)上，明確提出"活教育"主張。②王守仁是明朝中期著名的教育家，提出了"心即理""致良知""知行合一"等命題。他在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中，集中闡發(fā)了自己的兒童教育思想。(2)相同點(diǎn)。【5分】①主張教育順應(yīng)自然。陳鶴琴的"活教育"課程論主張"大自然、大社會都是活教材",反對單一的書本教學(xué)，提出應(yīng)讓兒童在與自然、社會的接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識;王守仁也主張教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的性情，批判了傳統(tǒng)教育不顧及兒童的身心特點(diǎn)。②強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性。陳鶴琴的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以"做"為基礎(chǔ)，認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)活動的主體，在教學(xué)中鼓勵兒童自己去做、去思考、去發(fā)現(xiàn);王守仁采用"誘""導(dǎo)""諷"的方法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的"督""責(zé)""罰",也體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性的特點(diǎn)。(3)不同點(diǎn)。【8分】①時代背景不同。陳鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開創(chuàng)者，他受到杜威實(shí)用主義教育思想的影響，針對當(dāng)時中國兒童教育的弊端提出"活教育"思想;王守仁是明朝中期著名的哲學(xué)家和教育家，其教育思想受到封建社會的影響。②教育目的不同。陳鶴琴"活教育"的目的是"做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人",表達(dá)了陳鶴琴對人的發(fā)展、教育與社會變革的追求，較為突出教育的社會性價值;王守仁認(rèn)為教育的作用在于"學(xué)以去其昏蔽",重視教育對維護(hù)封建社會和個人發(fā)展的作用。③教學(xué)內(nèi)容不同。陳鶴琴提出"大自然、大社會都是活教材",反對將書本作為唯一的教育資料，主張從自然中獲取知識;王守仁認(rèn)為兒童教育的內(nèi)容是"歌詩""習(xí)禮"和"讀書"。④教育影響不同。王守仁是中國的自然主義教育的萌芽，他在封建社會時期就看到了教育適應(yīng)自然的價值，提倡尊重學(xué)生的性情，但學(xué)習(xí)內(nèi)容仍在封建倫理思想內(nèi)。陳鶴琴是近代中國學(xué)前教育之父，他的教育思想重在"科學(xué)性""實(shí)用性""幼兒教育思想的本土化",其學(xué)前教育思想更具體明確，更有影響力。[問答題]2.閱讀下列材料，并按要求回答問題。材料一:2021年5月21日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會第十九次會議，審議通過《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡稱《意見》)。7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《意見》,標(biāo)志著"雙減"工作全面啟動，教育部等19個部門組成"雙減"工作專門協(xié)調(diào)機(jī)制。教育部成立校外教育培訓(xùn)監(jiān)管司。教育部統(tǒng)籌各方，多措并舉，提升作業(yè)設(shè)計水平、課后服務(wù)水平。提高課堂教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，部暑抓好中小學(xué)生作業(yè)、睡眠、手機(jī)、讀物、體質(zhì)等"五項(xiàng)管理",扎實(shí)有效推動"雙減"工作取得明顯成效。材料二:一些孩子玩游戲甚至通宵達(dá)旦，不能說眼不酸、手不痛、人不累，但是你聽到過孩子們感到玩游戲是"負(fù)擔(dān)"嗎?有些東西，一旦喜好，"負(fù)擔(dān)"就沒有了。正如古人云:知之者不如好之者，好之者不如樂之者.請回答:(1)請運(yùn)用教育學(xué)相關(guān)知識，闡述"雙減"背景下作業(yè)布置的目的以及作業(yè)布置與批改的基本要求。(2)"雙減"背景下，請用課堂教學(xué)相關(guān)知識闡述材料二給你的思考和啟發(fā)。(3)"雙減"政策對教師的發(fā)展而言，面臨哪些機(jī)遇?正確答案：(1)在義務(wù)教育階段的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置作業(yè)的目的不僅僅是為了檢測學(xué)生的知識學(xué)習(xí)狀況，反饋課堂教育教學(xué)的效果。同時，更為重要的是讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，將課堂中學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行鞏固。"雙減"背景下教師在布置與批改作業(yè)時，要注意以下幾方面:首先，作業(yè)難度要符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。"雙減"文件明確提出，要合理調(diào)控作業(yè)結(jié)構(gòu)，確保難度不超國家課標(biāo)。其次，要合理控制作業(yè)的分量。"雙減"文件明確提出，學(xué)校要確保小學(xué)一、二年級不布置家庭書面作業(yè)，可在校內(nèi)適當(dāng)安排鞏固練習(xí);小學(xué)三至六年級書面作業(yè)平均完成時間不超過60分鐘，初中書面作業(yè)平均完成時間不超過90分鐘。再次，要提高作業(yè)的設(shè)計質(zhì)量。"雙減"文件明確提出，系統(tǒng)設(shè)計符合年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)性作業(yè)。鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)，堅決克服機(jī)械、無效作業(yè)，杜絕重復(fù)性、懲罰性作業(yè)。最后，要認(rèn)真批改作業(yè)，及時做好反饋，加強(qiáng)面批講解。"雙減"文件明確提出，教師要認(rèn)真批改作業(yè)，及時做好反饋，加強(qiáng)面批講解，認(rèn)真分析學(xué)情，做好答疑輔導(dǎo)。不得要求學(xué)生自批自改作業(yè)。嚴(yán)禁要求家長檢查、批改作業(yè)。【5分】(2)課堂教學(xué)中，激勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，對提高教學(xué)效果，保證教學(xué)質(zhì)量具有重大意義。具體可以從以下幾個方面展開:①教師在課堂教學(xué)中，要充分的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過各種教學(xué)活動，提高自身教學(xué)水平，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識基礎(chǔ)、積極的評價、原有興趣的遷移等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;同時，教師在備課的時候，可以選擇社會優(yōu)秀作品作為教學(xué)的素材，讓教學(xué)融入生活，拉近與學(xué)生的距離。②教師在課堂教學(xué)中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平;充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲;正確指導(dǎo)歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力;設(shè)置合適的目標(biāo)，提高自我效能感;進(jìn)行合作與競爭的教育。③教師在課堂教學(xué)中，要注重創(chuàng)造性個性的塑造。教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，通過個人作業(yè)和集體活動的設(shè)置，來鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，同時，在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。④教師在課堂教學(xué)中，要采用靈活多樣的教學(xué)方法，在引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)連貫的知識的同時，也可以通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)等提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力。通過采用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生對課堂的興趣，激勵學(xué)生更努力的學(xué)習(xí)。⑤教師在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性?！?分】(3)教師是"雙減"政策的關(guān)鍵執(zhí)行者，"雙減"政策為教師專業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。①有利于教師重構(gòu)自己的專業(yè)能力體系。"雙減"后，由于學(xué)生從校外培訓(xùn)和作業(yè)中解脫出來，課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，如何在有效的時間里"提質(zhì)增效",需要教師發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，優(yōu)化教學(xué)模式，提升課堂教學(xué)效率;同時，要想減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，教師要不斷提升自身的評價素養(yǎng)，增進(jìn)課堂作業(yè)的分層化、彈性化與自主性，增強(qiáng)作業(yè)設(shè)計和管理能力。②有利于教師增強(qiáng)自身專業(yè)情感。由于學(xué)生在校時間變長，負(fù)擔(dān)減輕，為教師表達(dá)個性化的教育思想提供了可能性。教育本質(zhì)的回歸讓教師更能體會到專業(yè)價值，增加和學(xué)生之間的互動交流也會讓教師真正地體味到專業(yè)幸福。③有助于提高教師的專業(yè)地位。"雙減"政策下，學(xué)校和教師的教育主導(dǎo)地位會進(jìn)一步得到鞏固和認(rèn)同;同時，學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人，構(gòu)成致力于使學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的教育共同體，協(xié)同營造教師高質(zhì)量發(fā)展的教育環(huán)境。【5分】[問答題]3.請分別闡述孔子、孟子、荀子、墨子的人性觀，并評說他們的教育作用。正確答案：(1)孔子的人性觀和教育作用?！?分】孔子提出了"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)"的人性觀并首次論述了教育與人的關(guān)系，他認(rèn)為人的先天素質(zhì)很接近，之所以在成長中有千差萬別，是因?yàn)楹筇?習(xí)染"的結(jié)果。這一觀點(diǎn)說明了教育的必要性和關(guān)鍵性。而教育在社會發(fā)展中的作用是"庶、富、教"?？鬃邮侵袊鴼v史上最早論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家，先抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)以建立物質(zhì)基礎(chǔ)，隨之而來就應(yīng)當(dāng)抓教育建設(shè)，國家才會走上富強(qiáng)康樂之路。(2)孟子的人性觀和教育作用?！?分】孟子提出了"性善論",認(rèn)為人性本善，"仁、義、禮、智"這些"良知""良能"是人所固有的。他提出了"人皆可以為堯舜",肯定了人性本質(zhì)上的平等性。孟子認(rèn)為，教育對個人的作用在于"存心養(yǎng)性""求放心",擴(kuò)充善性。教育對社會的作用在于"行仁政""得民心",通過教育來擴(kuò)充人性，進(jìn)而達(dá)到國泰民安。(3)荀子的人性觀和教育作用?！?分】荀子提出了"性惡論","性偽之分"是指在談?wù)撊诵詴r，首先應(yīng)把人的先天素質(zhì)與后天獲得的品質(zhì)區(qū)分開來。"性偽之合"是指只有將"性與偽"兩者結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)對人的改造，實(shí)現(xiàn)對社會的改造。教育的作用，即"化性起偽",改變自己的惡性，化惡為善，使可能變?yōu)楸厝?，成為君子甚至禹那樣的高尚人物。此外，荀子很重視教育的社會作用，認(rèn)為教育能夠統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，使兵勁城固，國富民強(qiáng)。(4)墨子的人性觀和教育作用?！?分】墨子提出了"素絲說",認(rèn)為人性不是先天所成的，而是由環(huán)境和教育造就的，有什么樣的環(huán)境與教育就造就什么樣的人。墨家主張通過教育建設(shè)一個民眾平等、互助的"兼愛"社會。教育通過使天下人"知義"實(shí)現(xiàn)社會的完善。總評:中國古代人性論與教育作用的總結(jié)與影響。人性論的善惡問題歷來被眾多思想家所爭論，無論是性本善還是性本惡，教育家們的最終目的都是希望通過對人性的分析，找到一條發(fā)展人的理想道路。古代的很多思想道德教育學(xué)說都是針對人性問題而設(shè)的，由人性論出發(fā)，自然可以達(dá)到人性論與道德論的統(tǒng)一、道德論與政治論的統(tǒng)一。他們從人性論出發(fā)提出的思想道德教育，不僅有理論上的闡述和建構(gòu)，而且有了許多行之有效的思想道德教育方法。它啟示我們，思想道德教育應(yīng)該重視思想信念教育，要重學(xué)力行，知行結(jié)合。同時，要用高尚的道德情操引導(dǎo)人們重視精神層面的追求，重視環(huán)境的習(xí)染和意志力的培養(yǎng)。【3分】[問答題]4.閱讀下列材料，并按要求回答問題。四年級學(xué)生小剛特別喜歡養(yǎng)小動物，媽媽也很支持他，給他買過蠶寶寶、小倉鼠、小烏龜?shù)?。但小剛時常會帶小動物去學(xué)校，這影響了其他同學(xué)聽課。班主任李老師了解情況后，并沒有批評他，而是組織同學(xué)們在班里成立了動物興趣小組。在李老師的引導(dǎo)下，小剛和其他小組成員開展了活動。通過對小動物的觀察、照料，小剛不僅學(xué)習(xí)了許多生物學(xué)的知識，還懂得了學(xué)習(xí)的重要性。更重要的是，他還改掉了拖沓、懶惰的毛病，養(yǎng)成了勤奮、自律、認(rèn)真的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的主動性也有了提高，對各科學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。小組同學(xué)經(jīng)常在一起合作探究，小剛的學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提升。后來，小剛寫的作文《我的好朋友——小倉鼠》在全國征文比賽中還獲得了二等獎。請回答:(1)結(jié)合材料，從內(nèi)外兩方面分析小剛學(xué)習(xí)行為改變的原因。(2)教師應(yīng)如何激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?正確答案：(1)小剛學(xué)習(xí)行為改變是內(nèi)因和外因雙重作用的結(jié)果?！?分】內(nèi)因有以下幾點(diǎn):①主觀能動性。材料中，小剛通過興趣學(xué)習(xí)了知識，改掉了壞習(xí)慣，養(yǎng)成了好習(xí)慣，促進(jìn)了興趣的培養(yǎng)，提升了學(xué)習(xí)成績，這種學(xué)習(xí)行為改變的內(nèi)因主要是主觀能動性的提高。②內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。材料中，小剛由于喜愛小動物，所以樂于參與研究活動，寫有關(guān)小動物的作文，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。③自我效能感。材料中，小剛通過努力，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，獲得了榮譽(yù)和成績，自我效能感提升，促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步。外因有以下幾點(diǎn):①學(xué)校教育。材料中，教師的行為對小剛行為的改變起到了主導(dǎo)作用，材料中的教師在了解到小剛時常會帶小動物去學(xué)校，影響了其他同學(xué)聽課這一情況后，并沒有批評小剛，而是通過成立興趣小組，引導(dǎo)小剛參與，進(jìn)而調(diào)動了小剛的興趣，克服了消極因素的影響。②家庭教育。材料中，小剛的媽媽對小剛的支持起到了積極的作用，是家庭對小剛的積極影響。③社會教育。材料中，小剛的作文獲得了全國征文比賽二等獎，這是來自社會的鼓勵，是社會對小剛的積極影響。(2)教師應(yīng)通過以下方法激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:【8分】①建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到不懂的地方，感到乏味時，教師要教會學(xué)生在內(nèi)心鼓勵自己:"這個地方我沒有學(xué)懂，再努力試試，學(xué)會了一定很有趣的。"②充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對某學(xué)科的興趣往往是由該學(xué)科的特殊趣味引起的。因此，教師除了不斷地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育外，更要注意充分發(fā)揮本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢。③創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。問題情境是指不能直接用已有的知識處理，但可以間接地用已有知識處理的情境。問題要小而具體，要新且有趣，要有適當(dāng)?shù)碾y度，要富有啟發(fā)性。④在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)興趣。在第一課堂中，教師通過系統(tǒng)的講授，培養(yǎng)關(guān)于本學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣;在第二課堂中，讓學(xué)生及時接觸一些新知識、新技術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，使學(xué)生在廣泛的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容，從而加深對所學(xué)知識的興趣。⑤改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第一，通過合適的教學(xué)方法化枯燥為有趣。教師應(yīng)注重自身教學(xué)方法的改進(jìn)，使有趣的內(nèi)容與枯燥的內(nèi)容交叉出現(xiàn)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，教師在教學(xué)的過程中，要使用合適的教學(xué)方法化難為易，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從有趣順利地過渡到樂趣以及志趣階段。[問答題]5.閱讀下列材料，并按要求回答問題。材料一:2023年5月，教育部辦公廳印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》,要求各地各校明確責(zé)任分工，建立健全推進(jìn)機(jī)制，不斷將基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革引向深入?！斗桨浮分兄赋鲆七M(jìn)數(shù)字化賦能教學(xué)質(zhì)量提升。充分利用數(shù)字化賦能基礎(chǔ)教育，推動數(shù)字化在拓展教學(xué)時空、共享優(yōu)質(zhì)資源、優(yōu)化課程內(nèi)容與教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)方式、精準(zhǔn)開展教學(xué)評價等方面廣泛應(yīng)用，促進(jìn)教學(xué)更好地適應(yīng)知識創(chuàng)新、素養(yǎng)形成發(fā)展等新要求，構(gòu)建數(shù)字化背景下的新型教與學(xué)模式，助力提高教學(xué)效率和質(zhì)量。材料二:為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，提升教師綜合素養(yǎng)，推動教師隊(duì)伍建設(shè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)，教育部決定組織開展2023年署期教師研修活動。各級各類學(xué)校教師均需完成通識內(nèi)容學(xué)習(xí);聚焦教育教學(xué)能力提升，分類提供基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育學(xué)習(xí)內(nèi)容。請回答:(1)如何理解課程教學(xué)改革主要落實(shí)靠課堂?(2)分析數(shù)字化如何賦能教學(xué)質(zhì)量提升?(3)闡述教師應(yīng)該如何努力提升自身的數(shù)字化素養(yǎng)?正確答案：(1)課程教學(xué)改革主要落實(shí)靠課堂?！?分】教育改革的核心在于課程改革，課程改革的核心在于課堂改革，課堂改革的核心在于教師的專業(yè)發(fā)展。①課堂教學(xué)是核心。經(jīng)過20余年的課程教學(xué)改革，我國基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)方式發(fā)生了根本性變化，初步形成了中國特色的課堂教學(xué)方法體系。新世紀(jì)以來啟動的新課程倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的新型教學(xué)方式。2022年新課程實(shí)施提出"堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐、推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)因材施教"的教學(xué)改革建議。②授課教師是關(guān)鍵。教師多重性的角色是關(guān)鍵因素。教師是基礎(chǔ)教育課程實(shí)施規(guī)劃的落實(shí)者;"精品課"的建構(gòu)者;評價深化的實(shí)施者;數(shù)字化賦能的推動者。廣大中小學(xué)教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生主體地位，注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極提問、自主探究，建構(gòu)富有個性、多元立體的課堂教學(xué)方法體系。(2)數(shù)字化賦能教學(xué)質(zhì)量提升?！?分】①多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。數(shù)字