第頁(yè)《沁園春·長(zhǎng)沙》1.

《沁園春·長(zhǎng)沙》中，詞人開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)與特定環(huán)境，為全詞奠定抒情基調(diào)的句子是“，，________________”。2.

毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，用“，”描繪橘子洲頭群山經(jīng)霜變紅、層層疊疊的壯麗秋景。3.

《沁園春·長(zhǎng)沙》里，“，”以“碧透”寫(xiě)江水澄澈，“爭(zhēng)流”寫(xiě)船只競(jìng)發(fā)，展現(xiàn)湘江蓬勃生機(jī)。4.

詞中用“，”分別描寫(xiě)雄鷹高空翱翔、魚(yú)兒水底游動(dòng)的自由景象，營(yíng)造萬(wàn)物競(jìng)秋的氛圍。5.

《沁園春·長(zhǎng)沙》中，總括湘江上下萬(wàn)物在秋光中競(jìng)相展現(xiàn)自由生機(jī)的句子是“________________”。6.

面對(duì)湘江秋景，詞人發(fā)出對(duì)宇宙與社會(huì)前途的深沉思索，這兩句是“，，________________”。7.

下闋中，詞人由眼前景過(guò)渡到回憶往昔同窗生活的句子是“，”。8.

《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“，”刻畫(huà)當(dāng)年同學(xué)們正值青春、風(fēng)采煥發(fā)的模樣。9.

詞中表現(xiàn)當(dāng)年同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、敢說(shuō)敢做、奔放豪邁的句子是“，”。10.

描寫(xiě)當(dāng)年同學(xué)們?cè)u(píng)論國(guó)家大事、寫(xiě)出激濁揚(yáng)清文章的句子是“，”。11.

詞人以蔑視態(tài)度對(duì)待權(quán)勢(shì)人物、表達(dá)遠(yuǎn)大志向的句子是“________________”?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》理解性默寫(xiě)答案1.

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭2.

萬(wàn)山紅遍，層林盡染3.

漫江碧透，百舸爭(zhēng)流4.

鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底5.

萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由6.

悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮7.

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠8.

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂9.

書(shū)生意氣，揮斥方遒10.

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字11.

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯《短歌行》1.曹操的《短歌行》以飲酒開(kāi)篇，引出人生短暫之憂(yōu)的詩(shī)句是“________，________”。2.曹操在《短歌行》中，描述宴席歌聲激昂卻難消內(nèi)心愁緒的兩句是“________，________”。3.曹操在《短歌行》中，運(yùn)用比喻感嘆人生匆促的詩(shī)句是“________，________”。4.曹操在《短歌行》中，引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“________，________”兩句比喻對(duì)賢才的渴慕。5.曹操在《短歌行》中，仿照《管子·形勢(shì)解》表達(dá)廣納人才意愿的詩(shī)句是“________，________”。6.曹操在《短歌行》中，用“________，________。________，________”四句比喻人才在亂世中無(wú)所適從，委婉指引其歸順。7.曹操在《短歌行》中，以“________，________”將賢才比作明月，生動(dòng)表達(dá)渴求之情。8.曹操在《短歌行》中，借代手法寫(xiě)解憂(yōu)唯有酒的詩(shī)句是“________，________”。9.曹操在《短歌行》中，引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》“________，________。________，________”四句抒發(fā)熱忱招賢之意。10.曹操在《短歌行》中，因思念賢才而沉吟至今的詩(shī)句是“________，________”。11.曹操在《短歌行》中，描繪賓客尊貴、宴飲歡暢的詩(shī)句是“________，________”。12.曹操在《短歌行》中，寫(xiě)主客重逢暢談舊恩的詩(shī)句是“________，________”。13.曹操在《短歌行》中，借用周公典故表達(dá)求賢若渴之情的句子是“________，________”。14.曹操在《短歌行》中，想象賢才屈駕來(lái)訪的詩(shī)句是“________，________”。1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2、慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘3、譬如朝露，去日苦多4、青青子衿，悠悠我心5、山不厭高，海不厭深6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？7、明明如月，何時(shí)可掇？8、何以解憂(yōu)？唯有杜康9、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙10、但為君故，沉吟至今11、我有嘉賓，鼓瑟吹笙12、契闊談讌，心念舊恩13、周公吐哺，天下歸心14、越陌度阡，枉用相存《夢(mèng)游天姥吟留別》《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白以“，?！眱删淦鸸P，用夸張手法勾勒天姥山的雄偉氣勢(shì)，為全詩(shī)奠定奇幻的基調(diào)。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，引用古代傳說(shuō)烘托天姥山神秘色彩，暗示其地位遠(yuǎn)超五岳的句子是：“，?！薄秹?mèng)游天姥吟留別》里，“，。”兩句，以赤城山、天臺(tái)峰作對(duì)比，進(jìn)一步凸顯天姥山的高聳險(xiǎn)峻，令人心生向往。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)自己聽(tīng)聞天姥山盛名后，迫切想要前往游覽的急切心情的句子是：“，。”李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“，。”描繪夜航江中的景象，月光、淥水、猿啼交織，營(yíng)造出清幽又略帶凄迷的氛圍?！秹?mèng)游天姥吟留別》里，“，。”兩句，寫(xiě)詩(shī)人登山途中所見(jiàn)的黎明景象，海日初升、天雞高唱，充滿(mǎn)生機(jī)與希望。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“，?！眱删?，刻畫(huà)山路的崎嶇與艱險(xiǎn)，巨石、奇松等意象凸顯天姥山的雄奇?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，“，。”兩句，寫(xiě)詩(shī)人攀登至山腰時(shí)，突然遭遇天氣變化，濃云蔽日、山雨欲來(lái)，場(chǎng)面壯闊。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“，?！泵枥L山雨過(guò)后的奇特景觀，雷電劈開(kāi)山峰，巨石崩塌如雷，極具畫(huà)面感。《夢(mèng)游天姥吟留別》里，“，?！眱删?，開(kāi)啟仙境之門(mén)，青冥浩蕩、日月同輝，展現(xiàn)出仙境的璀璨與壯麗。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“，?！笨坍?huà)仙境中的神仙形象，霓衣風(fēng)馬、紛紛而來(lái)，充滿(mǎn)奇幻色彩?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，“，?！眱删?，寫(xiě)神仙們?cè)谙删持袣g聚的場(chǎng)景，鼓瑟吹笙、鸞鳳和鳴，一派祥和盛景。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“，。”描寫(xiě)自己在仙境中的感受，心神激蕩、魂魄欲離，沉醉于奇幻之中?！秹?mèng)游天姥吟留別》里，“，。”兩句，寫(xiě)夢(mèng)境突然破碎的瞬間，神仙散去、煙霧消散，回歸現(xiàn)實(shí)的失落感撲面而來(lái)?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，“，。”兩句，寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)醒后對(duì)人生的思考，明月、清風(fēng)、孤舟相伴，暗含對(duì)世事無(wú)常的感慨。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“，?！眱删洌砻髯约翰辉盖頇?quán)貴、追求自由的人生態(tài)度，擲地有聲?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，“，。”兩句，化用典故，暗示自己如同謝靈運(yùn)般熱愛(ài)自然、追求山水之樂(lè)，不愿被世俗束縛。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“，?！泵枥L天姥山的高峻，即使身處其中，也難見(jiàn)其全貌，凸顯其雄偉壯闊?！秹?mèng)游天姥吟留別》里，“，?！眱删洌瑢?xiě)詩(shī)人在登山過(guò)程中，不斷聽(tīng)到猿猴的啼叫聲，更顯山林的幽靜與深遠(yuǎn)。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“，?！眱删洌坍?huà)仙境中日月星辰的奇特排列，超越塵世的常規(guī)，充滿(mǎn)想象力?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，“，?！眱删洌瑢?xiě)神仙們的出行儀仗，虎豹駕車(chē)、鸞鳳隨行，盡顯仙境的威嚴(yán)與奇幻?！敬鸢浮刻炖堰B天向天橫；勢(shì)拔五岳掩赤城【答案】天姥連天向天橫；勢(shì)拔五岳掩赤城【答案】天姥連天向天橫；勢(shì)拔五岳掩赤城【答案】我欲因之夢(mèng)吳越；一夜飛度鏡湖月【答案】謝公宿處今尚在；淥水蕩漾清猿啼【答案】半壁見(jiàn)海日；空中聞天雞【答案】千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定；迷花倚石忽已暝【答案】云青青兮欲雨；水澹澹兮生煙【答案】列缺霹靂；丘巒崩摧【答案】青冥浩蕩不見(jiàn)底；日月照耀金銀臺(tái)【答案】霓為衣兮風(fēng)為馬；云之君兮紛紛而來(lái)下【答案】虎鼓瑟兮鸞回車(chē)；仙之人兮列如麻【答案】忽魂悸以魄動(dòng)；恍驚起而長(zhǎng)嗟【答案】惟覺(jué)時(shí)之枕席；失向來(lái)之煙霞【答案】世間行樂(lè)亦如此；古來(lái)萬(wàn)事東流水【答案】安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開(kāi)心顏【答案】謝公宿處今尚在；淥水蕩漾清猿啼【答案】天姥連天向天橫；勢(shì)拔五岳掩赤城【答案】謝公宿處今尚在；淥水蕩漾清猿啼【答案】青冥浩蕩不見(jiàn)底；日月照耀金銀臺(tái)【答案】虎鼓瑟兮鸞回車(chē)；仙之人兮列如麻《登高》1.杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句都使用了疊字，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。2.杜甫《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客”一句從空間角度極寫(xiě)漂泊異鄉(xiāng)之愁，“百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句則從時(shí)間角度寫(xiě)盡年老體衰之苦。3．《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句寫(xiě)詩(shī)人登高遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)了凄冷的江色和長(zhǎng)江的洶涌之勢(shì)。4．杜甫在《登高》中感嘆自己備嘗艱難潦倒之苦，白發(fā)日多、疾病纏身而不得不放下消愁的酒杯的名句是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?．杜甫在《登高》開(kāi)篇寫(xiě)登高見(jiàn)聞，以“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”兩句描繪出一幅精美的圖畫(huà)，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融為一體，使風(fēng)、天等六種意象自然成對(duì)。6．杜甫的《登高》中，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句通過(guò)空間的廣度和時(shí)間的長(zhǎng)度寫(xiě)出了作者晚年離鄉(xiāng)萬(wàn)里、疾病纏身的凄苦生活。7．杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?．夔州向來(lái)以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲；江水洲渚則是另一番景象，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著不斷回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的圖畫(huà)。杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”兩句就描繪了這一畫(huà)面。9.《登高》一詩(shī)情景交融、意境曠達(dá)，其中極寫(xiě)詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”10.今人常用杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意?！赌钆珛?赤壁懷古》周瑜的儒將風(fēng)度在詞中尤為鮮明，《念奴嬌?赤壁懷古》中刻畫(huà)他手持羽扇、頭戴綸巾，于談笑間破敵的句子是：“__________，_________，__________?！薄赌钆珛?赤壁懷古》中，既寫(xiě)周瑜新婚燕爾的幸福境遇，又襯其年少得意、英氣勃發(fā)的句子是：“__________，__________?！泵鎸?duì)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾感慨英雄人物早已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，唯有江水依舊東流的句子是：“__________，__________?！薄赌钆珛?赤壁懷古》中，詞人將自身與周瑜對(duì)比，抒發(fā)“壯志未酬、年華空老”感慨的句子是：“__________，__________?！碧K軾在詞中以“__________，__________。”兩句，將對(duì)人生短暫的悵惘轉(zhuǎn)化為對(duì)宇宙永恒的豁達(dá)，盡顯曠達(dá)胸襟?！赌钆珛?赤壁懷古》中，既再現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)“亂石崩云、驚濤裂岸”驚險(xiǎn)激烈，又暗含對(duì)英雄氣魄敬仰的句子是：“__________，__________。”詞中概括周瑜憑借智謀輕松擊潰敵軍，凸顯其軍事才能的句子是：“__________，__________?！薄赌钆珛?赤壁懷古》中，以反問(wèn)句式引發(fā)對(duì)歷史興亡、人生價(jià)值思考的句子是：“__________，__________?！薄赌钆珛?赤壁懷古》中，與“大江東去，浪淘盡”意境呼應(yīng)，感慨歷史變遷、英雄更迭的句子是：“__________，__________。”歷經(jīng)宦海沉浮后，蘇軾表達(dá)對(duì)自身境遇釋然，展現(xiàn)“不以物喜，不以己悲”曠達(dá)情懷的句子是：“__________，__________。”《念奴嬌?赤壁懷古》中，借江山之美襯托英雄風(fēng)采，抒發(fā)對(duì)三國(guó)英雄輩出時(shí)代向往的句子是：“__________，__________?！比~主旨句“_________，_________，__________”，既抒發(fā)詞人建功立業(yè)抱負(fù)難酬的苦悶，也暗含對(duì)人生境遇的理性審視。詞中以“亂石穿空”的險(xiǎn)峻與“驚濤拍岸”的洶涌，勾勒赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)雄奇畫(huà)面的句子是：“__________，__________?！薄赌钆珛?赤壁懷古》中，將“江山之壯麗”與“英雄之英姿”融為一體，實(shí)現(xiàn)景與情、史與今交融的句子是：“__________，__________?！泵鎸?duì)歷史遺跡，詞人感嘆自己壯志未酬卻已年華老去的句子是：“__________，__________?！?.【答案】羽扇綸巾；談笑間，檣櫓灰飛煙滅2.【答案】小喬初嫁了；雄姿英發(fā)3.【答案】千古風(fēng)流人物；一時(shí)多少豪杰4.【答案】故國(guó)神游；多情應(yīng)笑我；早生華發(fā)5.【答案】人生如夢(mèng)；一尊還酹江月6.【答案】亂石穿空；驚濤拍岸；卷起千堆雪7.【答案】談笑間；檣櫓灰飛煙滅8.【答案】人生如夢(mèng)；一尊還酹江月9.【答案】千古風(fēng)流人物；一時(shí)多少豪杰10.【答案】人生如夢(mèng)；一尊還酹江月11.【答案】江山如畫(huà)；一時(shí)多少豪杰12.【答案】故國(guó)神游；多情應(yīng)笑我；早生華發(fā)13.【答案】亂石穿空；驚濤拍岸14.【答案】江山如畫(huà)；一時(shí)多少豪杰15.【答案】多情應(yīng)笑我；早生華發(fā)《勸學(xué)》1.

荀子認(rèn)為，君子之所以能超越常人，并非因?yàn)樘熨x異稟，而是懂得借助外部條件，對(duì)應(yīng)的句子是“，”。2.

對(duì)于“整天空想”和“片刻學(xué)習(xí)”的效果差異，文中給出明確對(duì)比的句子是“，”。3.

君子通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)并每日自我反省，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)知清晰、行為無(wú)過(guò)的句子是“，”。4.

《勸學(xué)》中以“登高招手”為喻，說(shuō)明“站得高看得遠(yuǎn)”并非因?yàn)槭直圩冮L(zhǎng)，而是借助了高度優(yōu)勢(shì)的句子是“，，________________”。5.

用“順著風(fēng)呼喊”的生活現(xiàn)象，說(shuō)明聲音傳播更遠(yuǎn)并非因?yàn)橐袅孔兇?，而是借助風(fēng)力的句子是“，，________________”。6.

文中描述“借助車(chē)馬的人”，雖腳力不比常人，卻能抵達(dá)千里之外的句子是“，，________________”。7.

對(duì)于“借助船只的人”，即使不擅長(zhǎng)游泳，也能橫渡江河，對(duì)應(yīng)的句子是“，，________________”。8.

從“行程積累”的角度，反面強(qiáng)調(diào)“不積累半步”就無(wú)法到達(dá)千里之外的句子是“，”。9.

以“水流匯聚”為喻，反面說(shuō)明“不積累小溪”就無(wú)法形成江海的句子是“，”。10.

文中用“駿馬跳躍”的例子，指出即使天賦出眾，若不持續(xù)努力，也只能邁出短距離的句子是“，”。11.

與駿馬對(duì)比，用“劣馬堅(jiān)持行走”的例子，強(qiáng)調(diào)“持之以恒”比天賦更重要的句子是“，”。12.

以“雕刻半途停止”為喻，說(shuō)明放棄會(huì)導(dǎo)致即使是易完成的事情也失敗的句子是“，”。13.

同樣以雕刻為喻，說(shuō)明只要堅(jiān)持到底，即使是堅(jiān)硬金石也能刻透的句子是“，”。14.

與蚯蚓對(duì)比，描述螃蟹“有六條腿和兩只蟹鉗”，卻無(wú)合適棲息之地的句子是“，”。15.

《勸學(xué)》中，荀子用“，”兩句，強(qiáng)調(diào)“借助外物”是君子提升自我的重要途徑。16.

對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度，文中反對(duì)“空想”、提倡“實(shí)學(xué)”的核心句子是“，”。17.

文中用“，”兩句，總結(jié)“借助車(chē)馬、船只”的人能達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵原因。18.

從“量變與質(zhì)變”關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“積累半步”是抵達(dá)千里的基礎(chǔ)的句子是“，”。19.

同樣基于“量變與質(zhì)變”，指出“積累小溪”是形成江海的前提的句子是“，”。1.

君子生非異也，善假于物也2.

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也3.

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣4.

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)5.

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?.

假輿馬者，非利足也，而致千里7.

假舟楫者，非能水也，而絕江河8.

故不積跬步，無(wú)以至千里9.

不積小流，無(wú)以成江海10.

騏驥一躍，不能十步11.

駑馬十駕，功在不舍12.

鍥而舍之，朽木不折13.

鍥而不舍，金石可鏤14.

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者15.

君子生非異也，善假于物也16.

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也17.

君子生非異也，善假于物也18.

故不積跬步，無(wú)以至千里19.

不積小流，無(wú)以成江海《師說(shuō)》【歷年高考】1.（2025新課標(biāo)1卷）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說(shuō)》中的“，”兩句，勉勵(lì)學(xué)生們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。2.（2019全國(guó)卷Ⅲ）《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“,”。3.（2018全國(guó)卷1）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。【基礎(chǔ)通關(guān)】1.韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨“，”，其中“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。2.韓愈的《師說(shuō)》中，“”一句描寫(xiě)了士大夫們聽(tīng)到“老師”“弟子”稱(chēng)呼的反應(yīng)，還運(yùn)用對(duì)比表達(dá)了對(duì)君子的諷刺：“”3.韓愈《師說(shuō)》中，“，”兩句點(diǎn)明了不從師的危害，從反面說(shuō)明了從師的重要性。4.韓愈在《師說(shuō)》中指出古代圣人“”，尚且向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。5.韓愈在《師說(shuō)》中指出，為師者要重視“道”，不應(yīng)僅僅停留在知識(shí)的傳授上，“”并非真正意義上的傳道解惑，“”的做法是非常不明智的。6.韓愈在《師說(shuō)》中推崇從師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，其中總結(jié)全文，并點(diǎn)明寫(xiě)作《師說(shuō)》的直接目的的句子是“，”7.韓愈在《師說(shuō)》中“，”古今對(duì)比，批判了當(dāng)下人們不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。8.韓愈《師說(shuō)》中指出：古之圣人“”，尚且跟從老師請(qǐng)教疑問(wèn)；今之眾人“”，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。9.《師說(shuō)》通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，贊揚(yáng)了前者“，”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度。10.韓愈在《師說(shuō)》中，明確提出擇師的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該看身份的高低貴賤，也不應(yīng)該看年齡的長(zhǎng)幼，正面表明觀點(diǎn)的句子是“，”11.從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“”今之眾人才智低于圣人很多，“”。這就造成了兩種截然不同的結(jié)果——“圣益圣，愚益愚”。12.教師，是知識(shí)和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說(shuō)》中明確指出教師的職責(zé)的句子是：“，”。13.韓愈在《師說(shuō)》中以“，”兩句批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們認(rèn)為年齡相仿、知識(shí)相近的人不適合互相學(xué)習(xí)而恥于從師的不良風(fēng)氣。14.“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“，”一致。16.韓愈《師說(shuō)》中首段就以反問(wèn)句“，”強(qiáng)調(diào)了我們每個(gè)人都不是天生的人才，都會(huì)遇到問(wèn)題，這就為下文論證從師解難的必要性做好了鋪墊。18.有些同學(xué)在積累作文素材時(shí)，囫圇吞棗摘抄名言警句，卻不注重領(lǐng)會(huì)思考。用俗話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫“撿芝麻丟西瓜”。這種做法是不明智的。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō)，可謂“,”。19.在《師說(shuō)》中，韓愈將士大夫與巫醫(yī)樂(lè)師百工對(duì)待從師的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比：巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，“”，而士大夫這一類(lèi)人，聽(tīng)到有人稱(chēng)他人為師，自稱(chēng)弟子，“”?！練v年高考】1.（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子2.小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也3.好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之【基礎(chǔ)通關(guān)】1.師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣2.則群聚而笑之今其智乃反不能及3.其為惑也終不解矣4.其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣5.授之書(shū)而習(xí)其句讀者小學(xué)而大遺6.余嘉其能行古道作《師說(shuō)》以貽之7．今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師8.其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣9.其出人也遠(yuǎn)矣猶且從師而問(wèn)焉10.道之所存師之所存也11.猶且從師而問(wèn)焉而恥學(xué)于師12.師者所以傳道受業(yè)解惑也13.位卑則足羞官盛則近諛14.人非生而知之者孰能無(wú)惑16.非生而知之者孰能無(wú)惑18.小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也19.不恥相師則群聚而笑之《赤壁賦》1.《赤壁賦》中，寫(xiě)江上水氣彌漫，水的光色與天相接的句子是：____________，____________。2.《赤壁賦》中，描寫(xiě)曹軍攻破荊州后，順流東下時(shí)的盛況的句子是：____________，____________。3.《赤壁賦》中，慨嘆人生短促，人很渺小的句子是：____________，____________。4.《赤壁賦》中，用蛟龍和嫠婦聽(tīng)到簫聲的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)簫聲凄切、委婉的句子是：____________，____________。5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：________________________，________________________。6.蘇軾在《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受，來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：________________________，________________________。7.《赤壁賦》中，“___________________，___________________”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。8.《赤壁賦》中，蘇軾用“___________________，___________________”抒發(fā)其思慕“美人”而不得的迷惘惆悵之情。9.《赤壁賦》中，“___________________，___________________”兩句緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。10.《赤壁賦》中，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：_____________，_______________。11.《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：____________________，___________________。12.針對(duì)客人對(duì)人生短促，生命無(wú)常的感慨，蘇軾在《赤壁賦》中以江水、明月為喻，提出了“______________，___________________；___________________，___________________”的觀點(diǎn)。13.蘇軾在《赤壁賦》中提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是：_________________，___________________。14.《赤壁賦》中寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際與天相接的句子是：________________，_________________。15.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州后，順流東下時(shí)的盛狀的句子是：________________，_________________。16.《赤壁賦》中慨嘆“人很渺小”的句子是：________________，_________________。17.《赤壁賦》中用蛟龍和嫠婦聽(tīng)到簫聲的反應(yīng)來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：________________，_________________。18.《赤壁賦》中寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子是：________________，_________________。19.《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用一系列比喻形容洞簫聲，描寫(xiě)聽(tīng)者感受的語(yǔ)句是：“________，________，_______，__________，___________。”20.在《赤壁賦》中，蘇軾用“___________，____________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。21.在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的語(yǔ)句是：_______________，________________。1.白露橫江水光接天2.舳艫千里旌旗蔽空3.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟4.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦5.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦7.縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然8.渺渺兮予懷望美人兮天一方9.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦10.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟11.哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮12.逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也13.自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬14.白露橫江水光接天15.舳艫千里旌旗蔽空16.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟17.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦18.挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終19.其聲嗚嗚然如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷20.舳艫千里旌旗蔽空21.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，體現(xiàn)孔子不以年長(zhǎng)自居、循循然善誘人特點(diǎn)的兩句是：，。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)子路回答時(shí)個(gè)性魯莽卻率真的一句是：。3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)冉有認(rèn)為自己能力不足，需要另請(qǐng)高明的兩句是：，。4.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位；在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路的原因是：，。5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的歡樂(lè)景象的三句是：，，。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：，。7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：“”。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于曾皙的志向，孔子的反應(yīng)是：：“！”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾晳在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅歡樂(lè)美好的圖景；其中，點(diǎn)明時(shí)間、人物、服飾的四句是：，，，?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子點(diǎn)評(píng)公西華的志向時(shí)，表現(xiàn)他對(duì)公西華才能高度肯定的兩句是：，？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，與子路相比，冉有的志向相對(duì)謙遜了許多：從國(guó)家的規(guī)模來(lái)看，子路想要治理的是一個(gè)“”的中等國(guó)家，而冉有想要治理的只是一個(gè)“，”的小國(guó)；從治理的成就來(lái)看，同樣是“比及三年”，子路期望達(dá)到的成就是“，”，而冉有期望達(dá)到的成就僅僅是“”。12.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路在談自己的志向時(shí)，強(qiáng)調(diào)自己想要治理的國(guó)家處境艱難的三句是：，，。13.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子點(diǎn)出弟子經(jīng)常感到懷才不遇的苦悶心理，然后用一個(gè)假設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己的志向的四句是：：“！”，？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華在談自己的志向之前，先謙虛的說(shuō)：，。1.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也2.子路率爾而對(duì)曰3.如其禮樂(lè)，以俟君子4.為國(guó)以禮，其言不讓5.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸6.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也7.夫子哂之8.夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人10.赤也為之小，孰能為之大?11.千乘之國(guó)方六七十，如五六十可使有勇，且知方也可使足民12.攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉13.居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？14.非曰能之，愿學(xué)焉《阿房宮賦》1．杜牧在《阿房宮賦》中描寫(xiě)阿房宮宮室建筑的走勢(shì)形狀和結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“，”。2．《阿房宮賦》中以龍為喻，寫(xiě)長(zhǎng)橋壯美的句子是“，”。3.《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。4.《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，的句子是：，。5.在《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“，”兩句，提出了秦朝統(tǒng)治者如果愛(ài)惜六國(guó)的百姓，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。6.《阿房宮賦》中指出秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，它揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：，。7．得民心者得天下，這個(gè)道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑“，”。8.《阿房宮賦》中描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：，。9.《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：，。10.《阿房宮賦》中，杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：，。11．《阿房宮賦》中的“，”兩句寫(xiě)明了阿房宮所建的地理位置及建筑走勢(shì)。12．《阿房宮賦》中以虹為喻，寫(xiě)復(fù)道壯美的句子是“，”。13．《阿房宮賦》中“，”兩句以“綠云”喻“曉鬟”，寫(xiě)出了宮女之多。14．《阿房宮賦》中，“”一句寫(xiě)建筑之密集，“”一句寫(xiě)矗立的建筑數(shù)量眾多。15．《阿房宮賦》中描寫(xiě)宮殿的瓦縫之多的句子是“，”。16．杜牧《阿房宮賦》中提出了“人同此心”的超階級(jí)觀點(diǎn)的語(yǔ)句是“，”。

17．杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)秦始皇獨(dú)夫之心，一天天驕橫頑固，其結(jié)果是阿房宮被“”化為了焦土，最后作者敲響警鐘，認(rèn)為如果后人只是哀嘆卻不以為鑒，結(jié)果將是“”。18．《阿房宮賦》中指出，如果“”，那么歷史將會(huì)改寫(xiě)，秦就能“”。19．杜牧在《阿房宮賦》中，用“，”兩句來(lái)寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀寶當(dāng)成石頭土塊，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。20．《阿房宮賦》用夸張手法寫(xiě)樓閣之多的語(yǔ)句是“，”。21.《阿房宮賦》“，”二句寫(xiě)項(xiàng)羽火燒阿房宮，寫(xiě)出秦王朝土崩瓦解的下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。1．杜牧在《阿房宮賦》中描寫(xiě)阿房宮宮室建筑的走勢(shì)形狀和結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。2．《阿房宮賦》中以龍為喻，寫(xiě)長(zhǎng)橋壯美的句子是“長(zhǎng)橋臥波

，未云何龍”。3.《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。4.《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，的句子是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

。5.在《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君

”兩句，提出了秦朝統(tǒng)治者如果愛(ài)惜六國(guó)的百姓，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。6.《阿房宮賦》中指出秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，它揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7．得民心者得天下，這個(gè)道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦

”。8.《阿房宮賦》中描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

。9.《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)

。10.《阿房宮賦》中，杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

。11．《阿房宮賦》中的“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)

”兩句寫(xiě)明了阿房宮所建的地理位置及建筑走勢(shì)。12．《阿房宮賦》中以虹為喻，寫(xiě)復(fù)道壯美的句子是“復(fù)道行空，不霽何虹”。13．《阿房宮賦》中“綠云擾擾，梳曉鬟也”兩句以“綠云”喻“曉鬟”，寫(xiě)出了宮女之多。14．《阿房宮賦》中，“蜂房水渦”一句寫(xiě)建筑之密集，“矗不知其幾千萬(wàn)落

”一句寫(xiě)矗立的建筑數(shù)量眾多。15．《阿房宮賦》中描寫(xiě)宮殿的瓦縫之多的句子是“瓦縫參差，多于周身之帛縷

”。16．杜牧《阿房宮賦》中提出了“人同此心”的超階級(jí)觀點(diǎn)的語(yǔ)句是“一人之心，千萬(wàn)人之心也

”。

17．杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)秦始皇獨(dú)夫之心，一天天驕橫頑固，其結(jié)果是阿房宮被“楚人一炬

”化為了焦土，最后作者敲響警鐘，認(rèn)為如果后人只是哀嘆卻不以為鑒，結(jié)果將是“（亦使）后人而復(fù)哀后人也

”。18．《阿房宮賦》中指出，如果“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”，那么歷史將會(huì)改寫(xiě)，秦就能“遞三世可至萬(wàn)世而為君”。19．杜牧在《阿房宮賦》中，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫

”兩句來(lái)寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀寶當(dāng)成石頭土塊，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。20．《阿房宮賦》用夸張手法寫(xiě)樓閣之多