2025~2026學(xué)年湖北省武漢市部分重點中學(xué)高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試卷一、單選題1.在2025年中央城市工作會議上，習(xí)近平總書記告誡廣大干部，防止出現(xiàn)拍胸脯、拍腦瓜、拍屁股的“三拍干部”。下列選項中，與“三拍干部”思想一致的哲學(xué)立場是（）①眼開則花明，眼閉則花寂②世異則事異，事異則備變③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④形存則神存，形謝則神滅

A．①③B．①④C．②③D．②④2.在動畫電影《哪吒之魔童鬧?！分校倪傅摹扒とΑ薄帮L(fēng)火輪”“定海神針”等意象，分別與我國的鐵建重工盾構(gòu)機(jī)主軸承、GMC-20S地鐵打磨車、“津城一號”盾構(gòu)機(jī)等工業(yè)成就的功能屬性呼應(yīng)。這表明（）①任何意識包括藝術(shù)幻象都有其客觀存在的根源②意識對客觀事物的反映具有能動創(chuàng)造性和選擇性③意識的內(nèi)容源于客觀存在，與現(xiàn)實完全一致④意識的形式既受客觀制約，又由主觀意愿決定

A．①②B．①④C．②③D．③④3.中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)無需一釘一鉚，僅通過木構(gòu)件間的凹凸咬合，即可實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固與平衡，甚至具備抗震、抗壓等優(yōu)異性能（如圖）。從哲學(xué)角度看，下列說法正確的是（）①整體的功能及其變化會影響部分的功能②人們可以出于需要基于實際，建立新的具體聯(lián)系③系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有助于實現(xiàn)整體功能的最大化④創(chuàng)新活動的成功取決于是否超越客觀條件的限制

A．①③B．①④C．②③D．②④4.鵬城騰飛，歲月鐫刻。一秒鐘，深圳跨境電商平臺可完成300單跨境交易。一分鐘，深圳高新技術(shù)企業(yè)研發(fā)投入超50萬元。一小時，深圳港口可處理2000標(biāo)準(zhǔn)集裝箱。這些分秒間的動態(tài)編織出亮眼的深圳“速度”，也彰顯出中國蓬勃向上的活力。這表明（）①鵬城騰飛是量的積累必然引起的質(zhì)變②鵬城騰飛蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③深圳“速度”體現(xiàn)了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一④深圳“速度”是激發(fā)中國活力的關(guān)鍵部分

A．①③B．①④C．②③D．②④5.自1919年以來，“小膠質(zhì)細(xì)胞僅存于中樞神經(jīng)系統(tǒng)”的認(rèn)知一直被神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域奉為定論。2025年，中國科學(xué)院科研團(tuán)隊依托三大科學(xué)裝置，在食蟹猴、豬等大型動物及臨床樣本中，首次發(fā)現(xiàn)外周神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)存在與中樞小膠質(zhì)細(xì)胞同源同功能的細(xì)胞類群，還揭示其早在4.3億年前硬骨魚祖先時期就已出現(xiàn)，刷新了傳統(tǒng)外周神經(jīng)二元結(jié)構(gòu)理論。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①科學(xué)研究的突破是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④先進(jìn)科學(xué)裝置能替代實踐成為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

A．①②B．①③C．②④D．③④6.近年來，以DeepSeek、ChatGPT等為代表的生成式人工智能迅速發(fā)展，能夠與人類進(jìn)行多輪對話，完成文本生成、代碼編寫、學(xué)術(shù)輔助等復(fù)雜任務(wù)，成為推動產(chǎn)業(yè)升級與社會變革的重要力量。然而，不少學(xué)者指出，盡管人工智能技術(shù)日益強(qiáng)大，它依然無法取代人類在歷史發(fā)展中的實踐主體地位。這說明（）①認(rèn)識是實踐的目的，人工智能的發(fā)展以人類認(rèn)識為最終目標(biāo)②實踐具有社會歷史性，人工智能隨著歷史發(fā)展具備實踐屬性③實踐是人類特有的活動，人工智能延伸了人類的認(rèn)識器官④實踐是有意識、有目的的活動，人工智能不具備自主意識

A．①②B．①③C．②④D．③④7.2025年，我國以《“十四五”市場監(jiān)管現(xiàn)代化規(guī)劃》為引領(lǐng)，持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境：全面實施《公平競爭審查條例》，破除地方保護(hù)和行政性壟斷；推行企業(yè)開辦“一網(wǎng)通辦”，建立信用監(jiān)管制度；開展“守護(hù)消費”“反壟斷”等專項執(zhí)法，強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。這些舉措使市場活力顯著增強(qiáng)，助力新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境是因為（）①上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的動態(tài)調(diào)整，可以激發(fā)發(fā)展活力③人民群眾是社會歷史的主體，優(yōu)化環(huán)境能夠滿足市場主體需求④改革是推動發(fā)展的直接動力，優(yōu)化營商環(huán)境能夠破解發(fā)展阻礙

A．①②B．①④C．②③D．③④8.我國高鐵從“追趕者”到“領(lǐng)跑者”：2004—2008年完成技術(shù)引進(jìn)消化，產(chǎn)出“和諧號”，建成京津城際鐵路，實現(xiàn)高鐵零突破；2009—2016年自主研發(fā)“復(fù)興號”，攻克高寒技術(shù)，建成哈大、蘭新高鐵；2017年至今，雅萬高鐵實現(xiàn)中國高鐵海外全產(chǎn)業(yè)鏈落地，啟動CR45工程，推動高鐵升級。這一過程表明（）①高鐵發(fā)展在克服技術(shù)瓶頸與外部挑戰(zhàn)中不斷實現(xiàn)突破②高鐵技術(shù)的進(jìn)步推動了我國交通發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變③高鐵發(fā)展過程中必然經(jīng)歷技術(shù)引進(jìn)到自主創(chuàng)新的漫長過程④不同階段的挑戰(zhàn)與突破構(gòu)成矛盾運(yùn)動，推動高鐵技術(shù)與產(chǎn)業(yè)升級

A．①③B．①④C．②③D．②④9.信息支援部隊研究員何元智恪守“核心技術(shù)必須自己掌握”信念，深耕衛(wèi)星通信30余年。她帶團(tuán)隊經(jīng)千百次推演測試，破上百技術(shù)壁壘，串起“信息孤島”成守護(hù)家國的“天網(wǎng)”；為適配戰(zhàn)場，上高原、下海島，在5000多米哨所驗證性能，研制出輕便手持終端，實現(xiàn)信息“千里一鍵直達(dá)”；如今仍帶跨領(lǐng)域團(tuán)隊闖“無人區(qū)”，為新質(zhì)戰(zhàn)斗力攻關(guān)。何元智的事跡表明（）①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，是篤行偉大奮斗精神的生動體現(xiàn)②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，彰顯偉大團(tuán)結(jié)精神的力量③在砥礪自我中突破技術(shù)瓶頸，彰顯偉大創(chuàng)造精神的核心地位④人生價值的實現(xiàn)取決于理想信念，折射偉大夢想精神的內(nèi)涵

A．①②B．①③C．②④D．③④10.剪紙是中國古老的民間藝術(shù)之一，以紙為材，以剪刀或刻刀為工具，創(chuàng)作出豐富多彩的圖案，表達(dá)人民對美好生活的向往。據(jù)圖判斷，以下說法正確的是（）①內(nèi)容形式各異的剪紙幫助人們提高思想道德素質(zhì)②剪紙是展現(xiàn)中華民族整體精神風(fēng)貌的獨特文化符號③剪紙藝術(shù)的發(fā)展與特定時代的經(jīng)濟(jì)、政治狀況密切相關(guān)④源遠(yuǎn)流長的剪紙藝術(shù)以其鮮明民族性為世界文化增添色彩

A．①②B．①③C．②④D．③④11.2025年9月，我國文旅領(lǐng)域圍繞“世界遺產(chǎn)活化”“文旅業(yè)態(tài)創(chuàng)新”主題，在多地集中推出特色活動。在四川樂山，來自多國的創(chuàng)作者通過直播探索世界文化遺產(chǎn)樂山大佛，并體驗融合古城與美食的新旅游產(chǎn)品；在安徽黟縣，世界遺產(chǎn)地宏村與西遞推出低空旅游項目，游客可乘滑翔傘等設(shè)備從空中觀賞古村落，為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)注入新活力。這說明（）①堅守中華文化立場和文化原有形式，才能實現(xiàn)文化傳承②中華文化在文化交流中走向世界，國際影響力不斷提升③文旅融合成為彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的優(yōu)先選擇④科技應(yīng)用與業(yè)態(tài)創(chuàng)新為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化注入動力

A．①②B．①③C．②④D．③④12.古人從竹篾中提取纖維編織竹席，兼具實用與樸素美感。當(dāng)代設(shè)計師不僅復(fù)原了傳統(tǒng)竹編技藝，還融入現(xiàn)代設(shè)計理念，打造出兼具環(huán)保屬性、藝術(shù)價值且符合現(xiàn)代家居審美的竹編產(chǎn)品系列。傳統(tǒng)竹編技藝的當(dāng)代發(fā)展表明（）①文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需求②社會主義文化發(fā)展的核心在于技藝傳承③傳統(tǒng)技藝傳承可在形式與內(nèi)涵上創(chuàng)新突破④古代技藝記載文獻(xiàn)是文化創(chuàng)新的根本動力

A．①③B．①④C．②③D．②④13.針對社區(qū)文化設(shè)施“重建設(shè)、輕運(yùn)營”，服務(wù)內(nèi)容與群眾需求脫節(jié)的問題，某市推行社區(qū)文化驛站“菜單式”服務(wù)：由居民線上“點單”提出文化需求，文旅部門統(tǒng)籌資源“派單”，專業(yè)文化機(jī)構(gòu)“接單”提供定制服務(wù)，形成需求、供給、反饋的閉環(huán)。這一模式（）①構(gòu)建了多元化的公共文化服務(wù)供給體系②提升了基層公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)度和實效性③意味著政府將公共文化服務(wù)的經(jīng)營權(quán)下放給市場④是打通公共文化服務(wù)“最后一公里”的有效實踐

A．①③B．①④C．②③D．②④14.2025年武漢“點亮長江”藝術(shù)季開幕式，融合文藝演出與煙花秀，運(yùn)用數(shù)智技術(shù)復(fù)原編鐘古樂、以沉浸式光影呈現(xiàn)《楚辭》意境，并整合長江流域多地文化資源，邀請國外藝術(shù)家同臺演繹，成功打造了一場兼具傳統(tǒng)魅力與國際視野的文化盛宴。該活動對文化傳承與創(chuàng)新的啟示是（）①借助現(xiàn)代科技，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播手段的深度融合②全面承襲傳統(tǒng)文化，以確保民族文化的根基與特色不丟失③立足地域文化資源，推動不同區(qū)域間優(yōu)秀文化的交流互鑒④拒絕吸收外來文化，以維護(hù)中華文化的獨立性與純粹性

A．①②B．①③C．②④D．③④15.2025年，《南京照相館》《東極島》《731》等抗戰(zhàn)題材影視作品熱播，成為公眾重溫歷史的重要載體。它們或聚焦小人物保存日軍罪證，或還原漁民勇救戰(zhàn)俘的史實，或深挖731部隊反人類罪行，均以扎實的史實和細(xì)膩的表達(dá)，展現(xiàn)了特定歷史場景下的精神內(nèi)涵，引發(fā)了廣泛情感共鳴。這些影視作品的成功在于（）①顛覆傳統(tǒng)敘事，采用新視角展現(xiàn)歷史場景②創(chuàng)新傳播形式，借助新媒體擴(kuò)大作品影響③貼近群眾需求，以細(xì)膩表達(dá)引發(fā)情感共鳴④扎根歷史實踐，深挖真實事件與精神內(nèi)涵

A．①②B．①③C．②④D．③④16.某校以“紅色基因+法治精神”為主題，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，策劃“行走的思政課”實踐活動。學(xué)生走進(jìn)抗戰(zhàn)紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑等紅色地標(biāo)，挖掘抗戰(zhàn)中的法治故事；同時走進(jìn)社區(qū)參與法治宣傳，制作“紅色精神與法治同行”短視頻。通過實踐，學(xué)生既感悟抗戰(zhàn)精神與家國情懷，又增強(qiáng)法治意識，樹立正確價值觀。該活動之所以能取得良好效果，是因為（）①讓學(xué)生投身社會實踐，實現(xiàn)了對正確價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行②將課堂顯性教育與實踐隱性教育相結(jié)合，形成了育人合力③將紅色資源作為傳承革命文化與法治文化的最主要載體④有機(jī)融合革命文化與法治文化，開辟了培育時代新人的根本路徑

A．①②B．①④C．②③D．③④二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。湖北作為楚文化核心發(fā)祥地和長江文明重要承載地，立足地域特色，探索出兼具“荊楚韻味”與“時代活力”的實踐路徑。荊楚雄風(fēng)承古韻編鐘新聲震寰宇湖北·隨州作為曾侯乙編鐘的出土地，隨州聚焦青銅文化遺產(chǎn)保護(hù)。聯(lián)合高校研發(fā)“青銅文物微損修復(fù)技術(shù)”，建立數(shù)字化聲學(xué)數(shù)據(jù)庫，精準(zhǔn)還原古老音律。同時，打造沉浸式音樂劇，開發(fā)研學(xué)課程，將編鐘演奏融入校園美育和文旅體驗，實現(xiàn)“保護(hù)—研究—活化”閉環(huán)。黃鶴樓上望長江古城街巷展新顏湖北·武漢武漢圍繞黃鶴樓、漢口歷史文化街區(qū)等遺產(chǎn)，避免“大拆大建”。實施“黃鶴樓本體加固+周邊環(huán)境整治”工程，保留原有形制與江景視野。在漢口歷史文化街區(qū)更新中，采用“微改造”模式，修復(fù)傳統(tǒng)元素，植入現(xiàn)代業(yè)態(tài)，讓老街區(qū)既留存“漢口記憶”，又滿足當(dāng)代生活需求。土家織錦連古今土司故地續(xù)鄉(xiāng)愁湖北·恩施面對土家族土司城遺址保護(hù)與非遺傳承課題，恩施在土司城遺址保護(hù)中，遵循“最小干預(yù)”原則，采用“傳統(tǒng)夯筑技藝+現(xiàn)代防風(fēng)化材料”修復(fù)，還原建筑格局。針對土家織錦傳承斷層問題，出臺傳承人補(bǔ)貼計劃，在中小學(xué)開設(shè)興趣課，搭建線上直播間，讓古老技藝在“指尖”與“云端”活態(tài)傳承。(1)結(jié)合材料，分析湖北省在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化發(fā)展的基本路徑”的相關(guān)知識，分析湖北省歷史文化遺產(chǎn)得以保護(hù)好傳承好的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。20年前，習(xí)近平同志在浙江安吉余村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷。二十年來，這一理念深刻改變中國：余村果斷關(guān)停礦山與污染企業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙重蝶變；貴州以喀斯特地貌為底色，推動制造、能源、金融全產(chǎn)業(yè)鏈綠色轉(zhuǎn)型，貴航股份通過技改實現(xiàn)能耗與排放雙降，黔源電力成為國內(nèi)首家“水電+”碳中和認(rèn)證企業(yè)；湖南婁底深化集體林權(quán)制度改革，以“三權(quán)分置”激活林地資源，通過黃精產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)15萬林農(nóng)人均增收4700元，全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值突破32億元。從梁家河修淤地壩改善生態(tài)，到洱海畔守護(hù)“千秋畫”“萬古琴”的自然美景，再到長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的實踐，“兩山”理念不斷豐富發(fā)展。實踐證明，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力，這一理念已成為全黨全社會的思想共識和行動自覺。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α熬G水青山就是金山銀山”理念形成與發(fā)展的理解。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”的知識，圍繞“‘兩山’理念的價值引領(lǐng)”這一主題，撰寫一篇短文。（要求：觀點明確，語言表達(dá)清晰，學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，總字?jǐn)?shù)不少于200字。）19.閱讀材料，完成下列要求。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民以巨大的民族犧牲，為拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)?！泵绹鴩覚n案館和國會圖書館保存著一批珍貴照片：“