2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)【必考】_第1頁(yè)
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2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(100題)1、20世紀(jì)60年代,前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家們進(jìn)行了著名的教學(xué)與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究,其帶頭人是()。

A.贊科夫B.列昂節(jié)夫C.魯利亞D.魯賓斯坦

【答案】:A魯利亞是蘇聯(lián)心理學(xué)家,神經(jīng)心理學(xué)創(chuàng)始人。列昂節(jié)夫提出了活動(dòng)理論。魯賓斯坦是蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家、哲學(xué)家和蘇聯(lián)心理學(xué)理論體系的重要奠基人。贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。從1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題,進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)。故選A。2、教育過(guò)程的主要矛盾是()之間的矛盾。

A.教育者與教育手段B.教育內(nèi)容與社會(huì)需要C.教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D.教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平

【答案】:D教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展,這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能,同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等,以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而,學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的,它存在于教學(xué)過(guò)程中,與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此,教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾,幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。3、對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析,形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是()。

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】:B案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略,其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來(lái)的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析,并形成某種判斷和決策的過(guò)程就是案卷分析。故選B。4、某中學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類(lèi)型的角度看,“民族體育”課屬于()。

A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.隱性課程

【答案】:C校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者是學(xué)校,因此是校本課程。故選C。5、要打開(kāi)一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖,可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999,最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案,這種解決問(wèn)題的策略是()。

A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式

【答案】:B考查對(duì)算法的理解。故選B。6、若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的?”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】:A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在的,是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。故選A。7、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。

A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇

【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。8、德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系是()。

A.一致的,可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的關(guān)系D.相互包容的關(guān)系

【答案】:B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程,屬于教育過(guò)程;品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)程,屬于發(fā)展過(guò)程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。9、“兒童中心主義”教育理論違背了()。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】:D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明,教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮,影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒(méi)有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位,因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確

。A項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向:一是過(guò)于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn),忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的傳授,不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的,兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符,排除。C項(xiàng):傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符,排除。故選D。10、維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了()。

A.階段發(fā)展理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.文化歷史發(fā)展理論D.人格發(fā)展理論

【答案】:B維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。11、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過(guò)程來(lái)考察和研究的原則是()。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識(shí)性原則

【答案】:C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。12、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案】:B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師,是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級(jí)任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶,是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣,班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)內(nèi)容,才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。13、群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.紀(jì)律B.群體規(guī)范C.輿論D.規(guī)則

【答案】:B紀(jì)律是群體為維護(hù)共同利益并保證工作、生活正常進(jìn)行而制定的要求各個(gè)成員遵守的某種準(zhǔn)則,它對(duì)人的行為施加外部控制;群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);輿論是群體中大多數(shù)人對(duì)某一行為的共同意見(jiàn);規(guī)則是人腦對(duì)事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映,是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的概念之間某種關(guān)系的表述。故選B。14、在整個(gè)教育系統(tǒng)中,居于中心地位的是()。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】:C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng),是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),不僅是智育的主要途徑,也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑,在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。15、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是()。

A.態(tài)度的核心成分B.動(dòng)力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化了的成分

【答案】:A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分,情感成分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。故選A。16、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺(jué)得橘子酸,這是感覺(jué)的()。

A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性

【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。17、下列不屬于問(wèn)題解決的影響因素的是()。

A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢(shì)與功能固著D.問(wèn)題情境

【答案】:B影響問(wèn)題解決的主要因素有:?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。18、對(duì)客觀事物作判斷時(shí),常常利用內(nèi)部的參照,自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于()。

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型

【答案】:C沖動(dòng)型和沉思型主要是針對(duì)對(duì)問(wèn)題的思考速度而言。故排除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境(“場(chǎng)”)的不同依賴(lài)程度,提出了場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照,而場(chǎng)依存型則是對(duì)外在參照有較大的傾向。故選C。19、根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白()。

A.努力是成功的條件B.成功是運(yùn)氣的作用C.成功是能力的作用D.學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵

【答案】:A把努力作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要原因,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。故選A。20、在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循了()。

A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

【答案】:A長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選A。21、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn),是一種()學(xué)習(xí)。

A.被動(dòng)B.間接C.接受D.直接

【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點(diǎn)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門(mén)科學(xué)知識(shí),即間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),是在較短的時(shí)間內(nèi)接受人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受知識(shí)的過(guò)程,而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)的過(guò)程。故選B。22、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】:C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇最合適的表達(dá)方法和順序,以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到:①備教材;②備學(xué)生;③備目標(biāo);④備檢測(cè)。故選C。23、“為中華之崛起而讀書(shū)”,這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

【答案】:C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。24、德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的()。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】:C德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。25、感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的()屬性的反映。

A.個(gè)別B.整體C.外部D.本質(zhì)

【答案】:A感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的整體屬性的反映。故選A。26、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無(wú)階級(jí)性D.等級(jí)性

【答案】:C原始社會(huì)教育的特征為:(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合,具有非獨(dú)立性;(2)沒(méi)有專(zhuān)職教師、固定學(xué)生、專(zhuān)門(mén)學(xué)校等,具有原始性;(3)教育對(duì)象沒(méi)有階級(jí)的區(qū)分,教育機(jī)會(huì)均等,具有無(wú)階級(jí)性。故選C。27、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是()。

A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基

【答案】:C1868年,俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》,對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),烏申斯基因此被稱(chēng)為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。28、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見(jiàn)辦事、不善于適應(yīng)緊急情況,這類(lèi)學(xué)生的性格類(lèi)型屬于()。

A.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì)B.場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì)C.情感型D.內(nèi)傾型

【答案】:A場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對(duì)事物的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。場(chǎng)依存型的人,對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周?chē)娜?,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。故選A。29、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示,遺忘的進(jìn)程是()。

A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象

【答案】:B遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的,遺忘的進(jìn)程很快,并且先快后慢。觀察曲線,你會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)得的知識(shí)在一天后,如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來(lái)的25%。隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度減慢,遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。30、個(gè)別化教學(xué)的典型代表是()。

A.情境教學(xué)B.支架式教學(xué)C.程序教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

【答案】:C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見(jiàn)的個(gè)別化教學(xué)有:程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符,排除。B項(xiàng):支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符,排除。D項(xiàng):復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里,由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是班級(jí)授課的特殊形式。故選C。31、用科學(xué)的方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家()。

A.西蒙B.比奈C.瑞文D.斯坦福

【答案】:B用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家比奈。比奈智力測(cè)驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成,依據(jù)完成這個(gè)難度系列中題目的多少,可以計(jì)算出與之相對(duì)應(yīng)的年齡,稱(chēng)之為心理年齡。為表示一個(gè)兒童的智力水平,提出智力商數(shù)的概念,簡(jiǎn)稱(chēng)智商,縮寫(xiě)為IQ。故選B。32、教育心理學(xué)主要研究()。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】:D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的,其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過(guò)程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)過(guò)程中的心理規(guī)律和特征。故選D。33、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的()。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。故選A。34、與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過(guò)程D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】:C發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿(mǎn)足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力,所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。35、()是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.課堂教學(xué)

【答案】:C教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁,在教學(xué)過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符,排除。B項(xiàng):教學(xué)手段指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法,可以是視聽(tīng),也可以是實(shí)踐活動(dòng)?,F(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符,排除。D項(xiàng):課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段,它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程,它主要包括教師講解,學(xué)生問(wèn)答,教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過(guò)程中使用的所有教具。也稱(chēng)“班級(jí)上課制”。與題干不符,排除。故選C。36、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是()。

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程

【答案】:A學(xué)科課程也稱(chēng)分科課程,就是分別地從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是知識(shí)本位;②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程;③重視學(xué)科的理論知識(shí),強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。故選A。37、關(guān)于對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是()。

A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異C.過(guò)多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無(wú)論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰,其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】:B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢,對(duì)癥下藥,這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選B。38、復(fù)式教學(xué)是一種()。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教學(xué)組織形式

【答案】:D復(fù)式教學(xué),是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。39、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式,說(shuō)法錯(cuò)誤的一種是()。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】:D一般存在三種模式:先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。40、小峰認(rèn)為輸?shù)魧W(xué)校秋季籃球比賽是因?yàn)樗麄儼噙\(yùn)氣不好,這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.內(nèi)部、不可控和不穩(wěn)定的歸因B.外部、可控和穩(wěn)定的歸因C.外部、不可控和穩(wěn)定的歸因D.外部、不可控和不穩(wěn)定的歸因

【答案】:D運(yùn)氣是外部、不可控、不穩(wěn)定的歸因。故選D。41、喧囂的鬧市中,大聲地叫賣(mài)未必能引起人的注意,但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意,這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺(jué)閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果

【答案】:A無(wú)意注意主要指事先沒(méi)有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩類(lèi),一是客觀條件,即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異;而是主觀條件,即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異,也就是相對(duì)強(qiáng)度會(huì)對(duì)注意產(chǎn)生造成影響。故選A。42、教育中,學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是()。

A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.生活經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】:D間接經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類(lèi)一切經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果,是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確

。C項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中,體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不符,排除。B兩項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選D。43、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。

A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)。C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱。

【答案】:C復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不同年級(jí)(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),它是適用于人口分布相對(duì)稀少地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)(“動(dòng)”)與其他年級(jí)自動(dòng)作業(yè)(“靜”)的方式來(lái)完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。這種方式適用于學(xué)生較少的情況,在這種情景下學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力都得到鍛煉,能力較強(qiáng)。故選C。44、最能體現(xiàn)心智技能的是()。

A.寫(xiě)作B.跑步C.騎車(chē)D.跳舞

【答案】:A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。45、影響心理發(fā)展的主要因素是()。

A.遺傳與教育B.遺傳與環(huán)境C.社會(huì)與遺傳D.教育與環(huán)境

【答案】:B先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性,后天的環(huán)境(包含教育)將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,兩者相輔相成,缺一不可。人類(lèi)的心理發(fā)展是主動(dòng)的,由內(nèi)因與外因交互作用。因此,人的心理發(fā)展,既受遺傳和其他先天因素的影響,又受自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境等文化背景的影響。B項(xiàng)正確

。A、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選B。46、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,屬于條件作用的()。

A.分化B.泛化C.反射D.獲得

【答案】:B“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過(guò)的人,在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩,也會(huì)很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化,而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類(lèi)似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。47、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類(lèi)概念后,再學(xué)習(xí)蔬菜,這屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)B.組合學(xué)習(xí)C.派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)D.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)

【答案】:A上位學(xué)習(xí)也稱(chēng)總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高,所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。48、在社會(huì)主義制度下,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】:A人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn);教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。49、問(wèn)題難度很大時(shí),解決問(wèn)題最佳動(dòng)機(jī)水平是()。

A.越強(qiáng)越好B.中等強(qiáng)度C.弱動(dòng)機(jī)D.較強(qiáng)動(dòng)機(jī)

【答案】:C動(dòng)機(jī)的最佳水平隨問(wèn)題性質(zhì)的不同而不同。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德發(fā)現(xiàn),最佳動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):?jiǎn)栴}較容易,最佳動(dòng)機(jī)水平較高;問(wèn)題難度中等,最佳動(dòng)機(jī)水平適中;問(wèn)題越困難,最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著問(wèn)題難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。50、加里培林及其心理學(xué)派的著作中,被稱(chēng)為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。

A.原型設(shè)計(jì)階段B.原型內(nèi)化階段C.原型操作階段D.原型定向階段

【答案】:C所謂原型操作,即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中,“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪O?、圖片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。51、冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開(kāi)水也覺(jué)得有甜味,這些現(xiàn)象為()。

A.感覺(jué)的相互作用B.繼時(shí)對(duì)比C.異時(shí)對(duì)比D.同時(shí)對(duì)比

【答案】:BA項(xiàng),感覺(jué)的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺(jué)通道受到刺激而引起彼種感覺(jué)通道產(chǎn)生感覺(jué)或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象,冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開(kāi)水也覺(jué)得有甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng),沒(méi)有異時(shí)對(duì)比這一說(shuō)法。D項(xiàng),同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。52、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.系統(tǒng)性原則

【答案】:A蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn),從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。53、人本主義教育心理學(xué)中,教師扮演什么角色?()

A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色

【答案】:B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”,教師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”,扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。54、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱(chēng)為()。

A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)

【答案】:A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱(chēng)為行為治療。故選A。55、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。

A.不怕見(jiàn)生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】:A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。56、研究認(rèn)為,為了提高復(fù)習(xí)的效果,第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在()。

A.一星期后B.半個(gè)月后C.一個(gè)月后D.半年后

【答案】:C經(jīng)研究證明,第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后,第一次為一天之后,第二次為一個(gè)星期之后,第三次為半個(gè)月之后。故選C。57、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于 ()的壓力。

A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙

【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念,個(gè)體如果與群體觀念不一致,容易遭到排斥,所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。58、觀察的不足是()。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】:C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過(guò)程,作出詳盡的記錄,然后進(jìn)行分析處理,從而作出判斷,獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然,簡(jiǎn)便易行,所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待,加之,由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制,不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符,排除。B、D兩項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。59、曉丹說(shuō)當(dāng)她聽(tīng)到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí),就會(huì)覺(jué)得很冷,渾身不舒服。這屬于感覺(jué)的哪種現(xiàn)象?()

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺(jué)D.統(tǒng)和

【答案】:C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺(jué)。故選C。60、了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。

A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法

【答案】:B觀察法:指在日常生活條件下,有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件,使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng),然后進(jìn)行分析研究,以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度,以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法。測(cè)驗(yàn)法:是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問(wèn)卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異,或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。61、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()。

A.師生共同參加的B.有目的、有計(jì)劃、有組織C.學(xué)生自愿選擇D.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定

【答案】:B課外活動(dòng)與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育,它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在:①課外活動(dòng)作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分,與課堂教學(xué)一樣,是一種正規(guī)的教育活動(dòng);②課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的方向一致,共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。62、小強(qiáng)考試前緊張,憂(yōu)心忡忡,考試時(shí)無(wú)法集中注意力,發(fā)揮失常,他的癥狀屬于()。

A.考試焦慮癥B.考試強(qiáng)迫癥C.考試抑郁癥D.考試陣發(fā)性緊張癥

【答案】:A小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。故選A。63、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。

A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】:C指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促使他們自覺(jué)進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。64、能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況,且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是()。

A.加減評(píng)分法B.操行評(píng)語(yǔ)法C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法D.模糊綜合測(cè)評(píng)法

【答案】:C進(jìn)行道德教育之后,需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評(píng)價(jià),而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法,這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。65、“干部能做的事,老師不做;普通學(xué)生能做的事,干部不做?!边@體現(xiàn)了班級(jí)管理中的()。

A.平等性原則B.個(gè)性原則C.主體性原則D.激勵(lì)性原則

【答案】:C在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式中,學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”,學(xué)生的主體地位根本無(wú)法?!稀,F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。66、推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制

【答案】:A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。67、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng),并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】:C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。68、下列心理學(xué)家與后面的理論相匹配的是()。

A.布魯納—聯(lián)結(jié)說(shuō)B.奧蘇伯爾—有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論C.加涅—頓悟說(shuō)D.班杜拉—符號(hào)學(xué)習(xí)理論

【答案】:B布魯納提出的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,加涅提出的是信息加工學(xué)習(xí)理論,班杜折拉提出的是觀察學(xué)習(xí)理論。故選B。69、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是()。

A.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C.教師的期待和遠(yuǎn)大的理想D.教師的期待和家長(zhǎng)的期待

【答案】:B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),即對(duì)學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引起的動(dòng)機(jī)有利于學(xué)生學(xué)習(xí),如喜歡某學(xué)科,喜歡探索某知識(shí)等對(duì)某學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī),即與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用,因而具有較高的穩(wěn)定性和持久性,如理想。因此,B項(xiàng)正確

。A、C、D三項(xiàng):教師期待和家長(zhǎng)期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最重要、最良性的動(dòng)力。與題干不符,排除。故選B。70、韓愈說(shuō)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指()。

A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理

【答案】:C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道,即儒家的思想和道義。故選C。71、每一位學(xué)習(xí)者在面對(duì)新的信息時(shí),總是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以某種特殊的方式來(lái)獲得對(duì)新信息、新問(wèn)題的理解,從而形成個(gè)人的意義,這屬于()的主張。

A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

【答案】:D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程;學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。題干中的說(shuō)法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。72、小寒記英語(yǔ)單詞比較吃力,因此他采用了一種好玩的單詞記憶法,例如pest,發(fā)音“拍死他”,詞義“害蟲(chóng)”;

A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”,詞義“雄心、野心”,他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略

【答案】:A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法,這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。73、小菁常在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),可小菁不聽(tīng)。為此,小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,小娜的道德發(fā)展處于哪一階段?()

A.懲罰與服從B.相對(duì)功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】:C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷小菁的行為,根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。74、()是道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。

A.尋求認(rèn)可定向階段B.社會(huì)契約定向階段C.懲罰與服從定向階段D.普遍倫理定向階段

【答案】:D在普遍倫理定向階段,個(gè)體超越外在法律和權(quán)威的約束,能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí),認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的,行為就是正確

的。故選D。75、問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和()。

A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)

【答案】:C問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,綜合有關(guān)研究,可以將問(wèn)題解決的過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。故選C。76、根據(jù)技能的定義,下列屬于技能的是()。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見(jiàn)穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路

【答案】:D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式:C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能,而是一種學(xué)習(xí)。故選D。77、我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展()。

A.專(zhuān)業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】:B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定:“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況,制定本法?!庇纱丝梢钥闯觯覈?guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展基礎(chǔ)教育。故選B。78、課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種()。

A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

【答案】:B課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。故選B。79、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】:C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法,主要通過(guò)問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。80、青少年期一般指()歲。

A.6~12B.11~18C.6~18D.10~20

【答案】:B青少年期包括少年期(11、12歲~l4、15歲)和青年初期(14、15歲~l7、18歲)。故選B。81、美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過(guò)觀察貓如何從迷箱中逃脫,總結(jié)出準(zhǔn)備律()和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。

A.遺傳律B.系統(tǒng)脫敏律C.宣泄律D.效果律

【答案】:D桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。82、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí),雖然可以不用借助數(shù)手指來(lái)計(jì)算了,但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象,那么梅梅此時(shí)的思維屬于()。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺(jué)思維

【答案】:B具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。83、在西方,對(duì)學(xué)習(xí)類(lèi)型的分類(lèi)有較大影響的心理學(xué)家是()。

A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克

【答案】:A在西方心理學(xué)中,著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書(shū)中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)說(shuō)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物,托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表,桑代克提出了嘗試—錯(cuò)誤

說(shuō)的學(xué)習(xí)理論。故選A。84、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前,王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn),王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段?()

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我

【答案】:B處于關(guān)注情境階段的教師,把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。故選B。85、“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”反應(yīng)的情緒狀況是()。

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.焦慮

【答案】:A在心理學(xué)上,根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同,把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài),具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上,在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),使人的整個(gè)生活都染上某種情感色彩;激情是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài);應(yīng)激是指出現(xiàn)意外情況時(shí),所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。86、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為()。

A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移

【答案】:A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。87、一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上,說(shuō)明其處于成長(zhǎng)的()。

A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注教學(xué)階段

【答案】:B根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中關(guān)注生存階段是初次接觸實(shí)際教學(xué)的實(shí)習(xí)階段。在此階段,教師所關(guān)注的是自己的生存問(wèn)題,即能否在這個(gè)新環(huán)境中生存下來(lái)。所以此時(shí),教師關(guān)注的是班級(jí)的經(jīng)營(yíng)管理,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精通熟練,以及上級(jí)的視察評(píng)價(jià),學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。88、班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)()。

A.可用因素B.微弱因素C.重要因素D.利弊兼有的因素

【答案】:C班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素,這是因?yàn)椋菏紫?,班?jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系;其次,班內(nèi)的學(xué)生越多,學(xué)生間的個(gè)別差異就越大;再次,班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式;最后,班級(jí)越大,內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體。故選C。89、班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說(shuō):“先學(xué)做人,后學(xué)做事,社會(huì)需要的是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會(huì)死讀書(shū)的呆子。”這表明馬老師具有()。

A.開(kāi)拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識(shí)D.因材施教的意識(shí)

【答案】:B馬老師對(duì)學(xué)生的要求:身心健康和諧發(fā)展,恰恰體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。故選B。90、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是()。

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯

【答案】:C教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人,他按照兒童的年齡特征劃分教育階段,并且為各個(gè)階段設(shè)置相應(yīng)的課程。此外,他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。91、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是()。

A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒(méi)有關(guān)系D.成倒U型曲線關(guān)系

【答案】:D根據(jù)耶克斯—多德森定律,中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高,并且,隨著任務(wù)的難度增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平由逐漸下降的趨勢(shì),因此,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。故選D。92、我國(guó)歷史上,將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是()。

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈

【答案】:C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早,學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子》。故選C。93、在心理輔導(dǎo)中,理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】:C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。94、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()。

A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】:B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異,又是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。95、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德行為和()。

A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)

【答案】:B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系,包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。96、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施稱(chēng)為()。

A.條件刺激B.強(qiáng)化C.無(wú)條件刺激D.中性刺激

【答案】:B強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種:正強(qiáng)化通過(guò)個(gè)體獲得心理上的滿(mǎn)足感而起到增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用;負(fù)強(qiáng)化一般是通過(guò)引起個(gè)體的消極反應(yīng)來(lái)減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為,從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應(yīng)的概率。故選B。97、在歸因理論中,屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是()。

A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

【答案】:D任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定性因素。故選D。98、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。

A.傳道者、授業(yè)解惑者B.示范者、管理者C.朋友、研究者D.服務(wù)者、家長(zhǎng)

【答案】:D教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化,包括:傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。99、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn),其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。

A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】:D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。100、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái),展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫()。

A.檔案袋評(píng)價(jià)法B.調(diào)查法C.測(cè)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】:A檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái),并進(jìn)行合理的分析與解釋?zhuān)苑从硨W(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。第二部分多選題(20題)1、以下表述正確的有()。

A.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是獨(dú)特的人D.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

【答案】:ABCD新型學(xué)生觀指出,學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋9蔬xABCD。2、下列屬于言語(yǔ)的種類(lèi)的是()。

A.書(shū)面言語(yǔ)B.獨(dú)自言語(yǔ)C.內(nèi)部言語(yǔ)D.肢體言語(yǔ)

【答案】:ABC言語(yǔ)的活動(dòng)通常分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩類(lèi)。外部言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)兩類(lèi)。口頭言語(yǔ)又分為獨(dú)自言語(yǔ)和對(duì)話言語(yǔ)兩類(lèi)。故選ABC。3、思維按其發(fā)展水平不同可分為()。

A.抽象思維B.形象思維C.常規(guī)思維D.動(dòng)作思維

【答案】:ABD思維按其內(nèi)容分為抽象思維、形象思維和動(dòng)作思維。故選ABD。4、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程包括()。

A.依從B.逆反C.認(rèn)同D.內(nèi)化

【答案】:ACD態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段:依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。5、班主任在開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)過(guò)程中,需要注意的有()。

A.以學(xué)生為活動(dòng)的主體B.統(tǒng)一校內(nèi)教育對(duì)學(xué)生的要求C.統(tǒng)一學(xué)校與家庭對(duì)學(xué)生的要求D.營(yíng)造與調(diào)試活動(dòng)氣氛

【答案】:ABCD班主任在開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程中,突出學(xué)生的活動(dòng)主體地位,將校內(nèi)教育、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的要求統(tǒng)一起來(lái),營(yíng)造與調(diào)試活動(dòng)氣氛,對(duì)學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。故選ABCD。6、教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者,需要考慮的問(wèn)題有()。

A.教學(xué)目標(biāo)是什么B.選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C.選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D.學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系

【答案】:ABC教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問(wèn)題:一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測(cè)驗(yàn)手段。故選ABC。7、創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。

A.流暢性B.靈活性C.新穎性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】:ABCD創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。8、某語(yǔ)文教師自擔(dān)任班主任后,經(jīng)常利用班主任可把握的時(shí)間對(duì)全班進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),而且偏愛(ài)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生,每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫(xiě)作文,導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,班級(jí)工作難以開(kāi)展。關(guān)于班主任的做法,下列說(shuō)法正確的是()。

A.對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清B.缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力C.對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差D.缺乏與其他科任教師的協(xié)

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