泰安一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期12月份學(xué)情檢測(cè)高二語(yǔ)文試題一、閱讀（76分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。吳巖：AI時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作會(huì)被取代嗎？你們?cè)趺纯创?？韓松：人工智能時(shí)代，到底什么是人？這是一個(gè)需要重新思考的問(wèn)題?；仡^來(lái)看，最能回答這個(gè)問(wèn)題的就是文學(xué)，回到文學(xué)。以前我做科幻文學(xué)評(píng)委，覺(jué)得10萬(wàn)字的科幻小說(shuō)其實(shí)總結(jié)成200字、一個(gè)點(diǎn)子就足夠了。但我現(xiàn)在看文學(xué)作品，一定要看作者描寫(xiě)的形象、細(xì)節(jié)等是否豐滿，從這里面是否能看到“人”存在的痕跡。近些年，如陳楸帆、糖匪等一些青年科幻作家作品的文學(xué)性越來(lái)越強(qiáng)，所以科幻文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)肯定有交融的部分。但我自己在想，是否有更高層面的存在，能夠超越科幻文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)這種分類(lèi)方式。比如，我眼里的劉慈欣不是一個(gè)科幻作家，而是一個(gè)類(lèi)似于創(chuàng)造我們這個(gè)宇宙的智能體派到這個(gè)世界上來(lái)，要向人類(lèi)透露宇宙的秘密這樣的存在。阿來(lái)：討論AI取代寫(xiě)作這個(gè)話題沒(méi)有意義。未來(lái)人類(lèi)的寫(xiě)作會(huì)不會(huì)有AI加入？毫無(wú)疑問(wèn)，肯定會(huì)有。它肯定會(huì)比二三流的作家寫(xiě)得好，但問(wèn)題是，它能比那些最好的作家寫(xiě)得好嗎？更何況，AI豈止能取代寫(xiě)作？AI與機(jī)器人結(jié)合以后，未來(lái)大部分人類(lèi)的工作都會(huì)被取代。這是我們當(dāng)下社會(huì)正在發(fā)生的非常深刻的、前所未有的變化。這種情況出現(xiàn)以后，但凡不能從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么人類(lèi)都能被取代。被取代的人要干什么？人被AI“圈養(yǎng)”起來(lái)怎么辦？這本身就是一個(gè)重要的科幻題材，能夠引出更哲學(xué)性的問(wèn)題。當(dāng)這一刻還沒(méi)有真正到來(lái)的時(shí)候，這是一個(gè)巨大的、提供預(yù)見(jiàn)性的機(jī)會(huì)，需要富有前瞻性的科幻寫(xiě)作。劉慈欣：我是一個(gè)地地道道的科幻迷，我的思維方式既不是科學(xué)的也不是文學(xué)的，就是一種科幻的思維方式。面對(duì)AI，我也產(chǎn)生了一種自己都很吃驚的結(jié)論。前一陣，人工智能教父杰弗里·辛頓在上海演講時(shí)談到數(shù)字智能是否會(huì)取代生物智能這個(gè)話題。他認(rèn)為，從科學(xué)的角度看，人沒(méi)有什么地方是機(jī)器不可替代的。計(jì)算機(jī)技術(shù)如果不斷發(fā)展的話，沒(méi)有什么東西是不可替代的。很多人認(rèn)為，。AI把巨量的數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)，用概率篩選進(jìn)行預(yù)測(cè)和組合，這和人的思維方式是不一樣的。我剛開(kāi)始也很認(rèn)同這種說(shuō)法。但仔細(xì)想想，人的思維其實(shí)也是一種基于大量數(shù)據(jù)運(yùn)行的大語(yǔ)言模型，這些數(shù)據(jù)處于記憶中，部分來(lái)自書(shū)本、部分來(lái)自生活的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界的直接感受。人與AI思維方式的差別并沒(méi)有我們想象中那么大。當(dāng)前AI取得進(jìn)步的只是大數(shù)據(jù)領(lǐng)域，如果在其他學(xué)派技術(shù)分支，如符號(hào)學(xué)派這些領(lǐng)域也取得突破，結(jié)合起來(lái)的話，AI對(duì)人類(lèi)的超越發(fā)展速度就會(huì)明顯。也就是說(shuō)，當(dāng)下我們比AI強(qiáng)。未來(lái)，我不敢確定。到這里為止，可能是大部分人的想法。但我作為科幻作家，我有一些不太一般的感受，人類(lèi)的能力，尤其是大腦的智力是有天花板的。因此，人類(lèi)對(duì)世界的探索到某一個(gè)程度，可能會(huì)遇到類(lèi)似康德哲學(xué)中所說(shuō)的那種不可穿越的障礙。而AI的智力可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類(lèi)，進(jìn)而有可能沖破這道屏障，在對(duì)宇宙奧秘的探索中走得比人類(lèi)更深更遠(yuǎn)。在未來(lái)的星際航行中，太空中生命的生存條件是十分惡劣的，而宇宙飛船要在這樣的環(huán)境中航行成百上千年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá)目的地。人類(lèi)的生理能力很難適應(yīng)這樣的事業(yè)。人類(lèi)如果僅僅靠自己，那么人類(lèi)的文明終有一天會(huì)抵達(dá)天花板，而突破這個(gè)天花板的希望，就是在AI身上，他們能夠?qū)崿F(xiàn)我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的偉大理想。如果說(shuō)有一天人類(lèi)文明真的遍布宇宙，那么很可能是AI做到而非人類(lèi)做到的。因此，人類(lèi)如果真的被代替了的話，我可以坦然接受。既然AI是人類(lèi)的創(chuàng)造物，它也可以被看作人類(lèi)文明的繼承者。對(duì)于AI取代人類(lèi)這個(gè)話題，普遍有一種焦慮和沮喪的情緒，但我們也可以有更為豁達(dá)和積極的思維方式。吳巖：那大家認(rèn)為，我們要如何面對(duì)人類(lèi)未來(lái)的危機(jī)？劉慈欣：人類(lèi)歷史上曾經(jīng)面臨著各種各樣的危機(jī)，比如饑餓、疾病、災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)等。人類(lèi)在不停地面對(duì)和應(yīng)付危機(jī)中，走到了現(xiàn)在，而且在不斷地成長(zhǎng)。但AI帶來(lái)的危機(jī)可能是完全不同的。我覺(jué)得如果像現(xiàn)在人們所擔(dān)憂的，AI通過(guò)取代人類(lèi)的工作，讓大部分人陷入生存的掙扎之中，倒不是最壞的結(jié)局。真正需要擔(dān)憂的是我們把AI與人類(lèi)的關(guān)系理順了，比如我們建立了新的分配制度，建立了新的社會(huì)分工原則，讓大部分人在不工作的前提下也擁有富足的生活。這是現(xiàn)在看來(lái)最好的結(jié)局，但在我看來(lái)，這很可能是一個(gè)可怕的陷阱。如果不工作就能得到所想要的一切的話，我們會(huì)變成什么樣子？當(dāng)然有追求科學(xué)、藝術(shù)、從事更高級(jí)創(chuàng)造性事業(yè)的人，但按照歷史的經(jīng)驗(yàn)，這種人應(yīng)該是很少數(shù)。大部分人可能會(huì)變成我們很不愿意看到的樣子。所以，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人類(lèi)失去進(jìn)取心、失去探索新世界的愿望、失去那種最本原的生命激情？在這種情況下，AI對(duì)人類(lèi)文明可能是一個(gè)難以克服的危機(jī)。阿來(lái)：劉慈欣提到辛頓，辛頓是最早研究人工智能的科學(xué)家之一，是人類(lèi)世界的AI研究先驅(qū)。但他從前沿的研究領(lǐng)域退出了，是感到了AI研究所展示出來(lái)的某種可怕前景，這對(duì)人的地位、將來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種巨大的威脅。將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多前沿領(lǐng)域的科學(xué)家陷入這種兩難的境地，他們既看到了科學(xué)發(fā)展的巨大前景，又看到了這對(duì)人類(lèi)地位的撼動(dòng)。韓松：每個(gè)時(shí)代都會(huì)有每個(gè)時(shí)代存在的巨大威脅。從科幻作家的視角來(lái)看，當(dāng)下人類(lèi)面臨的是一個(gè)在地球存在500萬(wàn)年的物種，可能連同其他物種在地球上瞬間就消失掉了，這非?？苹谩？苹帽旧砭褪窃陉P(guān)心當(dāng)下社會(huì)核心的命題，尤其是令人焦慮的命題。就我個(gè)人而言，我以前覺(jué)得寫(xiě)科幻就是一種緩解焦慮的方式，它提供未來(lái)的指南。但現(xiàn)在，說(shuō)實(shí)話，我不知道。劉慈欣：我把我對(duì)AI的看法歸納為一句話：科幻中的夢(mèng)想，人類(lèi)很可能無(wú)力實(shí)現(xiàn)，但AI可能有能力實(shí)現(xiàn)。所以我還是祝AI能夠快速發(fā)展。（摘編自2025年9月《文藝報(bào)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.韓松認(rèn)為科幻文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的交融已使傳統(tǒng)文學(xué)分類(lèi)方式失去了意義，劉慈欣的創(chuàng)作就是明證。B.劉慈欣認(rèn)為人類(lèi)大腦的智力是有天花板的，這個(gè)天花板是指康德哲學(xué)中所說(shuō)的那種不可穿越的障礙。C.韓松提出科幻寫(xiě)作的核心價(jià)值在于能為人類(lèi)應(yīng)對(duì)AI時(shí)代普遍存在的焦慮情緒提供明確的未來(lái)指南。D.多位受訪對(duì)象對(duì)AI高度發(fā)展以后的人類(lèi)處境進(jìn)行了設(shè)想，使話題的討論更具前瞻性和警示性。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓松通過(guò)對(duì)比自己過(guò)去與現(xiàn)在評(píng)判文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的變化，嘗試從文學(xué)角度闡釋AI時(shí)代關(guān)于“人”的問(wèn)題。B.針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，阿來(lái)從AI取代寫(xiě)作談到取代工作，又引出哲學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)他對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考的嚴(yán)謹(jǐn)。C.阿來(lái)對(duì)第二個(gè)問(wèn)題沒(méi)有直接回答，而是更多提及AI對(duì)人類(lèi)的威脅，這提醒人們應(yīng)科學(xué)發(fā)展AI技術(shù)。D.選文“同問(wèn)異答”，幾位嘉賓從多角度解答了如何面對(duì)人類(lèi)未來(lái)威脅的問(wèn)題，讓讀者感到前景光明。3.關(guān)于AI能否取代人類(lèi)的問(wèn)題，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.韓松從科幻文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的關(guān)系角度出發(fā)，間接肯定AI會(huì)取代人類(lèi)的命題。B.阿來(lái)認(rèn)為AI可以部分取代寫(xiě)作，也可取代人類(lèi)的除創(chuàng)造性的勞動(dòng)之外的工作。C.社會(huì)對(duì)AI取代人類(lèi)的問(wèn)題普遍感到焦慮和沮喪，而劉慈欣持期待和歡迎態(tài)度。D.辛頓曾對(duì)此持積極態(tài)度，但最終從AI領(lǐng)域退出，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度轉(zhuǎn)為消極。4.根據(jù)原文內(nèi)容，需在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?，?qǐng)寫(xiě)出并說(shuō)明理由，補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容不超15個(gè)字。5.劉慈欣認(rèn)為“AI對(duì)人類(lèi)文明可能是一個(gè)難以克服的危機(jī)”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明AI可能成為危機(jī)的理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：（明樓身著深色西裝，指尖夾著一份文件，站在汪偽政府經(jīng)濟(jì)司辦公室的落地窗前。窗外是1941年上海的深秋，梧桐葉被風(fēng)卷著貼在玻璃上，又匆匆滑走。明誠(chéng)端著兩杯咖啡走進(jìn)來(lái)，將其中一杯放在明樓手邊的辦公桌角。）明誠(chéng)：（聲音壓得極低）“毒蛇”那邊傳信，今晚十點(diǎn)，碼頭三號(hào)倉(cāng)庫(kù)交接“貨”，日方特高課的人會(huì)盯著。明樓：（目光未離開(kāi)窗外，手指在文件上輕輕敲擊）汪曼春那邊有動(dòng)靜嗎？她最近總盯著倉(cāng)庫(kù)的進(jìn)出賬。明誠(chéng)：（遞過(guò)一份加密電報(bào)）上午她去了76號(hào)，跟南田洋子單獨(dú)談了半小時(shí)，具體內(nèi)容沒(méi)探出來(lái)。不過(guò)我讓小林在她的車(chē)?yán)锓帕吮O(jiān)聽(tīng)設(shè)備，今晚應(yīng)該能有消息。明樓：（端起咖啡，杯壁的熱氣模糊了他的眼神）小林是新人，你得多盯著點(diǎn)。一旦暴露，不僅他活不了，我們?cè)?6號(hào)的線也會(huì)斷。明誠(chéng)：我明白。對(duì)了，大姐今天去了匯豐銀行，說(shuō)是要取一筆錢(qián)捐給“慈善機(jī)構(gòu)”，其實(shí)是給蘇北的游擊隊(duì)買(mǎi)藥品。她讓我跟你說(shuō)，最近街上查得嚴(yán)，讓你少出門(mén)。明樓：（手指微微一頓，咖啡在杯中晃出細(xì)小的漣漪）知道了。你下午去趟銀行，把大姐的賬戶做個(gè)偽裝，別讓日方的人盯上。還有，明臺(tái)那邊……他最近在學(xué)校沒(méi)惹事吧？明誠(chéng)：（嘴角勾起一絲淺笑）倒是沒(méi)惹事，就是上周跟金陵大學(xué)的學(xué)生一起游行了，還被巡捕房抓了一趟，后來(lái)是我托人撈出來(lái)的。明樓：（眉頭皺起，語(yǔ)氣沉了幾分）告訴他，別總逞能?，F(xiàn)在不是硬碰硬的時(shí)候，他的身份特殊，一旦暴露，我們所有人都得陷進(jìn)去。（明誠(chéng)剛要開(kāi)口，辦公室的電話突然響了。明樓看了一眼來(lái)電顯示，拿起聽(tīng)筒，語(yǔ)氣瞬間切換成溫和的官腔：“喂，曼春?。渴裁词隆?，今晚的晚宴？我當(dāng)然會(huì)去……”）材料二：（當(dāng)晚九點(diǎn)半，碼頭三號(hào)倉(cāng)庫(kù)外一片漆黑，只有幾盞破舊的路燈在霧氣中泛著昏黃的光。明臺(tái)穿著黑色風(fēng)衣，手里拎著一個(gè)皮箱，靠在倉(cāng)庫(kù)的墻壁上。于曼麗從陰影里走出來(lái)，手里拿著一把小巧的手槍?zhuān)M(jìn)明臺(tái)的風(fēng)衣內(nèi)袋。）于曼麗：（聲音帶著一絲顫抖）“毒蝎”，等會(huì)兒交接的時(shí)候，你別靠前，我去跟對(duì)方接頭。日方的人說(shuō)不定就藏在附近，萬(wàn)一有情況，你就往東邊跑，我來(lái)掩護(hù)。明臺(tái)：（握住于曼麗的手，掌心的溫度讓她平靜了些）說(shuō)什么呢，我們是搭檔，要走一起走。再說(shuō)，我哥讓我來(lái)的時(shí)候說(shuō)了，必須保證“貨”和人的安全，少一個(gè)都不行。于曼麗：（低下頭，看著地面上的積水）我知道你哥是“毒蛇”，也知道你們明家的事?？晌铱傆X(jué)得，這次的事不簡(jiǎn)單，南田洋子那個(gè)人，比我們想的要狡猾。明臺(tái)：（從口袋里掏出一塊懷表，表盤(pán)上刻著一個(gè)“明”字）這是我姐給我的，她說(shuō)看到它，就像看到家人在身邊。曼麗，我們這次成功了，就能給蘇北的游擊隊(duì)送去一大批藥品，就能多救很多人。為了這個(gè)，我們也得挺過(guò)去。（遠(yuǎn)處傳來(lái)汽車(chē)的燈光，兩道光柱刺破霧氣，朝著倉(cāng)庫(kù)的方向駛來(lái)。明臺(tái)迅速將懷表揣回口袋，從風(fēng)衣內(nèi)袋里拿出一個(gè)暗號(hào)信物——一枚刻著梅花的銅片。）明臺(tái)：來(lái)了，按原計(jì)劃行事。記住，無(wú)論發(fā)生什么，都別慌。于曼麗：（深吸一口氣，點(diǎn)了點(diǎn)頭）嗯，放心吧。（汽車(chē)在倉(cāng)庫(kù)門(mén)口停下，車(chē)門(mén)打開(kāi)，一個(gè)穿著黑色中山裝的男人走下來(lái)，手里也拿著一枚相同的銅片。明臺(tái)剛要上前，突然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲槍響，于曼麗一把將明臺(tái)拉到倉(cāng)庫(kù)的柱子后面，手里的槍瞬間上了膛。）于曼麗：不好，是日方的人！他們?cè)趺磿?huì)來(lái)這么快？明臺(tái)：（透過(guò)柱子的縫隙往外看，眉頭緊鎖）可能是我們中間出了內(nèi)鬼。你先帶著“貨”從后門(mén)走，我來(lái)引開(kāi)他們！于曼麗：我不走！要走一起走！明臺(tái)：（語(yǔ)氣堅(jiān)定）這是命令！你把“貨”送到指定地點(diǎn)，就是完成了任務(wù)。快走?。髋_(tái)猛地從柱子后面沖出去，朝著日方的人開(kāi)槍?zhuān)麄兊淖⒁饬?。于曼麗咬了咬牙，拎起皮箱，朝著倉(cāng)庫(kù)的后門(mén)跑去，淚水順著臉頰滑下來(lái)，滴在冰冷的地面上。）（摘編自張勇《偽裝者》）材料三：和大家閑聊劇本創(chuàng)作的過(guò)程中，這位諜戰(zhàn)頭牌編劇從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)講道，“劇本的創(chuàng)作過(guò)程就是一個(gè)講故事的過(guò)程，主要聚焦三個(gè)方面：傳奇性、反轉(zhuǎn)性和征服性?！睆堄卤硎荆鼍巹∽钪匾氖浅尸F(xiàn)，劇本也好，小說(shuō)也好，你必須用文字去呈現(xiàn)他，文字的征服性就是指你的筆力（臺(tái)詞的功力）。對(duì)于在諜戰(zhàn)劇劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，如何做到讓人物和典型故事既具有歷史的真實(shí)感，又能結(jié)合社會(huì)實(shí)際，讓其具有現(xiàn)代感地呈現(xiàn)在觀眾面前，張勇也有自己的一套方法。寫(xiě)諜戰(zhàn)劇時(shí)，張勇選擇將英雄人物進(jìn)行平民化處理，在其背后注入情感和家庭因素。張勇認(rèn)為，英雄也和普通人一樣，有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)和情感，“把英雄寫(xiě)進(jìn)我們平常人生活的這種狀態(tài)中，包括他回家的狀態(tài)、工作的狀態(tài)等就夠了”。寫(xiě)《偽裝者》時(shí)，張勇根據(jù)自己掌握的資料、文件和文獻(xiàn)，將那個(gè)年代發(fā)生的所有重大事件都一一列在了紙上，并將其串聯(lián)。此外，他還給劇中的每個(gè)人物，都找了三個(gè)原型。如劇中由演員靳東飾演的明樓一角，就有三個(gè)原型，其中一個(gè)原型是袁殊，他是歷史上真實(shí)的五重間諜，怕觀眾看不懂，張勇就將此人物打薄成三重間諜。張勇說(shuō)《偽裝者》中的所有故事都來(lái)自于真實(shí)的歷史。（摘編自張勇《創(chuàng)作中的“慢”與“細(xì)”》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.明樓問(wèn)“汪曼春那邊有動(dòng)靜嗎”，明誠(chéng)答“跟南田洋子單獨(dú)談了半小時(shí)”，二人未明說(shuō)“警惕日方勾結(jié)”，卻通過(guò)對(duì)話傳遞情報(bào)，符合諜戰(zhàn)情境。B.明樓通過(guò)明誠(chéng)對(duì)明臺(tái)“別總逞能”的叮囑，既體現(xiàn)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的擔(dān)憂，也暗示諜戰(zhàn)工作的隱蔽性特點(diǎn)，與后續(xù)明臺(tái)主動(dòng)引開(kāi)敵人形成呼應(yīng)。C.“這是命令！”“快走！”，這些短句語(yǔ)氣強(qiáng)硬，卻暗含了明臺(tái)保護(hù)搭檔的情意，用命令的語(yǔ)言掩飾關(guān)心，表現(xiàn)了諜戰(zhàn)者明臺(tái)重使命也重情義。D.劇本雖然是虛構(gòu)的，但《偽裝者》中的所有故事都來(lái)自于真實(shí)的歷史，作者甚至為人物尋找原型，照顧觀眾的觀看體驗(yàn)，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)篇“梧桐葉被風(fēng)卷著貼在玻璃上，又匆匆滑走”的環(huán)境描寫(xiě)，既勾勒出上海深秋蕭瑟的景象，也暗合諜戰(zhàn)工作“瞬息萬(wàn)變、危機(jī)四伏”的特點(diǎn)。B.材料一善用語(yǔ)氣切換展現(xiàn)人物形象，明樓對(duì)明誠(chéng)“聲音壓得極低”部署任務(wù)，接汪曼春電話時(shí)用“溫和官腔”，語(yǔ)調(diào)變化凸顯其“偽裝者”的身份特征。C.材料一通過(guò)明樓明誠(chéng)的對(duì)話體現(xiàn)明臺(tái)會(huì)“惹事”“硬碰硬”的魯莽形象，材料二又通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等手法展現(xiàn)其溫情、果敢、堅(jiān)定的形象。D.材料二展現(xiàn)了多重戲劇沖突，既有外在的也有內(nèi)在的，如敵我之間的矛盾沖突、明臺(tái)的個(gè)人內(nèi)心沖突等，這些沖突使劇情更加緊張，充滿了張力。8.舞臺(tái)說(shuō)明是劇本不可或缺的組成部分，具有多方面的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線處舞臺(tái)說(shuō)明的作用。9.編劇張勇強(qiáng)調(diào)“將英雄人物進(jìn)行平民化處理”，請(qǐng)結(jié)合于曼麗的形象，談?wù)勛髌肥侨绾误w現(xiàn)這個(gè)創(chuàng)作理念的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，24分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：楚王將游荊臺(tái)，司馬子祺諫，王怒之。令尹子西賀于殿下，諫曰：“今荊臺(tái)之觀，不可失也?！蓖跸?，拊子西之背曰：“與子共樂(lè)之矣?！弊游鞑今R十里，引轡而止曰：“臣愿言有道，王肯聽(tīng)之乎？”王曰：“子其言之。”子西曰：“臣聞為人臣而忠其君者，爵祿不足以賞也；諛其君者，刑罰不足以誅也。夫子祺者，忠臣也；而臣者，諛臣也。愿王賞忠而誅諛焉。”王曰：“我今聽(tīng)司馬之諫，是獨(dú)能禁我耳，若后世游之何也？”子西曰：“禁后世易耳。大王萬(wàn)歲之后，起山陵于荊臺(tái)之上，則子孫必不忍游于父祖之墓以為歡樂(lè)也。”王曰：“善?！蹦诉€?？鬃勇勚唬骸爸猎兆游髦G也！入之于十里之上，抑之于百世之后者也?！笨鬃又^宓子賤①曰：“子治單父，眾悅，子何施而得之也？子語(yǔ)丘所以為之者?！睂?duì)曰：“不齊之治也，父恤其子，其子恤諸孤，而哀喪紀(jì)。”孔子曰：“小節(jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰：“不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人?！笨鬃釉唬骸案甘氯耍梢越绦⒁?；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以舉善矣。中節(jié)也，中人附矣，猶未足也。”曰：“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之而稟度②焉，皆教不齊之道?！笨鬃訃@曰：“其大者乃于此乎有矣！昔堯舜聽(tīng)天下，務(wù)求賢以自輔。夫賢者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齊之所以治者小也?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·辯政》）材料二：且以尚賢為政之本者亦豈獨(dú)子墨子之言哉此圣王之道先王之書(shū)《距年》之言也?！秱鳌吩唬骸扒笫ゾ苋耍择暂o而身?！薄稖摹吩唬骸绊睬笤?，與之戮力同心，以治天下。”則此言圣之不失以尚賢使能為政也。故古者圣王唯能審以尚賢使能為政，無(wú)異物雜焉，天下皆得其利。古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽(yáng)，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。伊摯，有莘氏女之私臣，親為庖人，湯得之，舉以為己相，與接天下之政，治天下之民。傅說(shuō)被褐帶索，武丁舉以為三公，與接天下之政，治天下之民。此何故始賤卒而貴，始貧卒而富？則王公大人明乎以尚賢使能為政。是以民無(wú)饑而不得食，寒而不得衣，勞而不得息，亂而不得治者。（節(jié)選自《墨子·尚賢》）[注]①宓子賤：春秋時(shí)魯國(guó)人，名不齊，字子賤，孔子弟子。②稟度：受教。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且A以尚賢B為政之本者C亦豈獨(dú)子D墨子之言哉E此圣王之道F先王之書(shū)G《距年》之言也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“至哉子西之諫也”與《齊桓晉文之事》中的“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”句式相同。B.“不齊所父事者三”的“父”與《屈原列傳》“蟬蛻于濁穢”的“蟬”用法相同。C.“以裨輔而身”與《五石之瓠》“今一朝而鬻技百金”中“而”用法不相同。D.“子其言之”和“其大者乃于此乎有哉”兩句中的“其”意義和用法都相同。12.下列加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是（）A.屬草稿（撰寫(xiě)）弁性好矜伐（夸耀）心害其能（擔(dān)心）B.致知在格物（推究）勞苦倦極（非常）推此志也（推廣）C.存諸故人（問(wèn)候）適長(zhǎng)沙（到某地去）屈平既嫉之（恨）D.短屈原（詆毀）委質(zhì)事楚（做人質(zhì)）百姓離秦之酷（同“罹”，遭遇）13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在司馬子祺反對(duì)楚王游覽荊臺(tái)時(shí)，令尹子西卻表示不可錯(cuò)過(guò)游覽之樂(lè)，這讓楚王非常高興，和子西相約一同前去。B.子西認(rèn)為爵位俸祿不足以表達(dá)對(duì)忠臣的獎(jiǎng)賞，各種刑罰不足以表達(dá)對(duì)諛臣的懲罰，他希望君主獎(jiǎng)賞忠臣處罰諛臣。C.宓子賤治理單父時(shí)讓父親照顧好自己的兒子、兒子照顧那些孤兒，處理喪事時(shí)心懷哀痛，孔子認(rèn)為這種做法不對(duì)。D.伊摯曾經(jīng)是有莘氏女陪嫁的奴隸，也做過(guò)廚師，他能由起初的低賤貧窮而變得顯貴富裕，是因?yàn)楸簧虦赜谩?4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（3分）（2）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)，然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（3分）（3）終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？（3分）（4）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（3分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成小題。燭花（元）郝經(jīng)江城深夜作輕寒，金粟堆盤(pán)蠟炬殘。應(yīng)是燈花憐久客，故隨人意報(bào)平安。寒江暮泊寄左偃（唐）李中維舟蘆荻岸，離恨若為寬。煙火人家遠(yuǎn)，汀洲暮雨寒。天涯孤夢(mèng)去，篷底一燈殘。不是憑騷雅，相思寫(xiě)亦難。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.郝、李兩首詩(shī)的題材相同，都以詩(shī)人在羈旅途中的所見(jiàn)所感為主要的寫(xiě)作內(nèi)容。B.郝詩(shī)第二句，實(shí)寫(xiě)眼前燭花堆積的情景，后兩句轉(zhuǎn)入對(duì)燈花的猜想，由實(shí)入虛。C.李詩(shī)中間兩聯(lián)以寫(xiě)景為主，按照由遠(yuǎn)及近的空間順序描寫(xiě)景物，寫(xiě)景層次感強(qiáng)。D.兩首詩(shī)均以“寒”字直接點(diǎn)明時(shí)令特征，并借景物烘托了詩(shī)人內(nèi)心的凄冷感受。16.兩首詩(shī)以“燈”為意象，但具體特征及承載的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，9分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，為了論證“父母者，人之本也”這一觀點(diǎn)，舉的例子是“____________________，_____________________”。(2)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,_____________。(賈誼《過(guò)秦論》)(3)賈誼《過(guò)秦論》特別強(qiáng)調(diào)九國(guó)之師的強(qiáng)大,列舉出統(tǒng)兵作戰(zhàn)的諸多將帥、謀士,然后以“_____________”一句寫(xiě)出九國(guó)之師面對(duì)秦軍時(shí)猶疑徘徊的窘迫情態(tài),對(duì)比強(qiáng)烈。（4）___________，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（司馬遷《屈原列傳》）（5）在我國(guó)歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，影響深遠(yuǎn)?！哆^(guò)秦論》中“____________，____________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。（6）司馬遷在《屈原列傳》中，以“____________，____________”兩句，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)進(jìn)行了獨(dú)到的評(píng)價(jià)。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，14分）閱讀下面的文字，完成小題。俗語(yǔ)，或者俗話，是一種廣泛的名稱(chēng)。典型的俗語(yǔ)就是所謂諺語(yǔ)。諺語(yǔ)得具備三個(gè)特點(diǎn)：短小，意味，風(fēng)趣。還有一種更形象化的說(shuō)法是：得有刺，得有蜜，身子還得小?！暗糜写獭?，就是說(shuō)要有機(jī)鋒，帶三分俏皮，能搔著癢處，叫人聽(tīng)了一驚或者一笑（看是刺著自己還是刺著別人）?！暗糜忻邸?，就是說(shuō)得有智慧，得有人情世故，讓人從正面或反面受到教育?！吧碜舆€得小”，就是說(shuō)得像一把匕首，不能是丈八蛇矛。話一多，內(nèi)容就沖淡了，棱角也沒(méi)有了，智慧變成說(shuō)教，機(jī)鋒變成貧嘴。但是諺語(yǔ)之成為諺語(yǔ)，還有一個(gè)更重要的條件，就是流行，用時(shí)行的話說(shuō)就是要有“群眾性”：（），說(shuō)出來(lái)誰(shuí)都懂，誰(shuí)都欣賞。比如說(shuō)，“第一個(gè)起步的不一定第一個(gè)到達(dá)”跟“捷足先登”同樣有理，同樣精辟，可是不流行，不算諺語(yǔ)。諺語(yǔ)里有一部分是所謂農(nóng)諺，它凝聚著人們對(duì)氣候和農(nóng)事的經(jīng)驗(yàn)，形式也都緊湊，但是它不涉及人情世故。①俗語(yǔ)里還包括一種早先叫做“俏皮話”而現(xiàn)在通稱(chēng)“歇后語(yǔ)”。②它的靈魂是機(jī)智，③反而不一定有教育作用。④而這機(jī)智也往往是淺薄的，⑤用得最多的是諧音。還有兩種語(yǔ)句跟俗語(yǔ)相似而又不盡相同，分得開(kāi)而又不完全分得清。首先是格言，例如“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。這也是用短小精焊的形式表示生活的經(jīng)驗(yàn)的?？墒悄墼谄渲械氖羌冚偷闹腔鄱皇菣C(jī)智，重在教誨而不在于啟發(fā)。再就是成語(yǔ)。成語(yǔ)里邊常常有蜜，例如“開(kāi)卷有益”，也往往有刺，例如“開(kāi)門(mén)楫盜”，但是這些都不是成語(yǔ)的主要特點(diǎn)。成語(yǔ)的主要特點(diǎn)是形式短小，并且最好是整齊，甚至可以說(shuō)是以四字語(yǔ)、尤其是二二相承的四字語(yǔ)為主。18.填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.家喻戶曉 B.廣為傳誦 C.婦孺皆知 D.老少咸宜19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.最后一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。21.結(jié)合材料，為下列三種情境選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式，以下選項(xiàng)最合適的一項(xiàng)是（）情境一：復(fù)興中學(xué)在學(xué)校禮堂舉辦紀(jì)念“一二·九”演講活動(dòng)。情境二：蘇超聯(lián)賽如火如荼，“散裝”的江蘇網(wǎng)友互相調(diào)侃。情境三：天邊布滿朝霞，鄉(xiāng)下來(lái)的奶奶勸小明外出要帶雨具。①諺語(yǔ)②歇后語(yǔ)③格言④成語(yǔ)A.③②① B.④③① C.③①④ D.④②③22.簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。“身子還得小”，就是說(shuō)得像一把匕首，不能是丈八蛇矛。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。信息時(shí)代，“表態(tài)”經(jīng)常先于“辨析”，事件時(shí)常出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，立場(chǎng)與情緒極易淹沒(méi)對(duì)事實(shí)的探求。這種現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。泰安一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期12月份學(xué)情檢測(cè)高二語(yǔ)文試題1.D2.D3.B4.內(nèi)容：AI的思維方式和人是不同的。理由：①?gòu)恼Z(yǔ)言形式上看，這是個(gè)觀點(diǎn)句，第一句“很多人認(rèn)為”，意味著下一句可能要表述一個(gè)觀點(diǎn)；②第三句話“我剛開(kāi)始也很認(rèn)同這種說(shuō)法”中的“這種說(shuō)法”意味著這觀點(diǎn)即上句中“這和人的思維方式是不一樣的”；③第四句話“但……”表明了劉慈欣認(rèn)為人的思維方式與AI有一致之處，與這一觀點(diǎn)意思不一樣，由此可以推斷出來(lái)。5.①AI會(huì)讓大部分人失去工作，使他們陷入生存的掙扎之中；②AI會(huì)讓大部分人不工作也擁有富足的生活，失去進(jìn)取心，探索心和生命的激情；③AI會(huì)對(duì)人類(lèi)的地位、社會(huì)結(jié)構(gòu)等帶來(lái)威脅?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文聚焦AI時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作與人類(lèi)未來(lái)的核心議題，三位作家從不同維度展開(kāi)思辨：韓松重文學(xué)“人”的痕跡與跨界可能，阿來(lái)淡化寫(xiě)作取代之爭(zhēng)，直指創(chuàng)造性勞動(dòng)與哲學(xué)命題，劉慈欣則以科幻思維探討AI對(duì)人類(lèi)的超越與文明危機(jī)。對(duì)話兼具文學(xué)洞察與科技憂思，既剖析AI與人類(lèi)的思維差異、文明傳承，也直面社會(huì)結(jié)構(gòu)、人性堅(jiān)守等深層問(wèn)題，思辨深刻且富有前瞻性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“已使傳統(tǒng)文學(xué)分類(lèi)方式失去了意義”錯(cuò)。根據(jù)原文“是否有更高層面的存在，能夠超越科幻文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)這種分類(lèi)方式”可知，韓松只是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)分類(lèi)方式提出疑問(wèn)，并未斷言其“失去了意義”。B.“這個(gè)天花板是指康德哲學(xué)中所說(shuō)的那種不可穿越的障礙”錯(cuò)。根據(jù)原文“人類(lèi)對(duì)世界的探索到某一個(gè)程度，可能會(huì)遇到類(lèi)似康德哲學(xué)中所說(shuō)的那種不可穿越的障礙”可知，“類(lèi)似康德哲學(xué)中的不可穿越障礙”是人類(lèi)探索世界可能遇到的困境，而非“人類(lèi)大腦智力的天花板”本身，二者是“探索困境”與“能力局限”的關(guān)聯(lián)關(guān)系，并非等同關(guān)系。C.“提供明確的未來(lái)指南”錯(cuò)。根據(jù)原文“我以前覺(jué)得寫(xiě)科幻就是一種緩解焦慮的方式，它提供未來(lái)的指南。但現(xiàn)在，說(shuō)實(shí)話，我不知道”可知，韓松如今已不再確定科幻寫(xiě)作能提供“明確的未來(lái)指南”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“讓讀者感到前景光明”錯(cuò)。選文雖為“同問(wèn)異答”，但幾位嘉賓的觀點(diǎn)更多帶有前瞻性的擔(dān)憂與警示：劉慈欣擔(dān)憂“人類(lèi)失去進(jìn)取心”的陷阱，阿來(lái)強(qiáng)調(diào)AI對(duì)人類(lèi)地位的撼動(dòng)，韓松坦言“它提供未來(lái)的指南”，整體并未傳遞“前景光明”的傾向，反而凸顯了對(duì)未來(lái)的審慎與焦慮。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“間接肯定AI會(huì)取代人類(lèi)的命題”錯(cuò)誤。韓松僅討論了科幻文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的交融及文學(xué)對(duì)“人”的呈現(xiàn)意義。C.“劉慈欣持期待和歡迎態(tài)度”錯(cuò)。根據(jù)“人類(lèi)如果真的被代替了的話，我可以坦然接受”“祝AI能夠快速發(fā)展”，同時(shí)結(jié)合“這很可能是一個(gè)可怕的陷阱”“AI對(duì)人類(lèi)文明可能是一個(gè)難以克服的危機(jī)”可知，劉慈欣對(duì)AI的態(tài)度是豁達(dá)包容和深層擔(dān)憂。D.“對(duì)這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度轉(zhuǎn)為消極”錯(cuò)。根據(jù)“辛頓是最早研究人工智能的科學(xué)家之一……但他從前沿的研究領(lǐng)域退出了，是感到了AI研究所展示出來(lái)的某種可怕前景”可知，原文僅說(shuō)明辛頓因擔(dān)憂AI的潛在威脅而退出前沿領(lǐng)域。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，理解結(jié)構(gòu)思路的能力。理由：①根據(jù)“很多人認(rèn)為……AI把巨量的數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)，用概率篩選進(jìn)行預(yù)測(cè)和組合，這和人的思維方式是不一樣的”可知，橫線后句子是對(duì)前文觀點(diǎn)的具象化說(shuō)明，核心落點(diǎn)為“思維方式不一樣”，橫線處需提煉這一核心觀點(diǎn)，且符合“很多人認(rèn)為”后接明確判斷的句式邏輯；②根據(jù)“我剛開(kāi)始也很認(rèn)同這種說(shuō)法”可知，“這種說(shuō)法”是對(duì)橫線處觀點(diǎn)的指代，后文“這和人的思維方式是不一樣的”直接呼應(yīng)該觀點(diǎn)，證明橫線處需準(zhǔn)確概括這一表述；③根據(jù)“但仔細(xì)想想，人的思維其實(shí)也是一種基于大量數(shù)據(jù)運(yùn)行的大語(yǔ)言模型……人與AI思維方式的差別并沒(méi)有我們想象中那么大”可知，“但”字表轉(zhuǎn)折，凸顯劉慈欣的觀點(diǎn)與前文“很多人認(rèn)為”的內(nèi)容相反，前文核心即“AI與人類(lèi)思維不同”，橫線處補(bǔ)寫(xiě)可形成邏輯閉環(huán)。故填寫(xiě)：AI的思維方式和人是不同的?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括文章觀點(diǎn)的能力。①根據(jù)劉慈欣所述“如果像現(xiàn)在人們所擔(dān)憂的，AI通過(guò)取代人類(lèi)的工作，讓大部分人陷入生存的掙扎之中”可知，相關(guān)技術(shù)可能導(dǎo)致大量從業(yè)者失去謀生崗位，陷入生活層面的困頓；②根據(jù)劉慈欣所述“我們建立了新的分配制度……大部分人可能會(huì)變成我們很不愿意看到的樣子……失去進(jìn)取心、失去探索新世界的愿望、失去那種最本原的生命激情”可知，無(wú)需工作便能獲得富足生活的場(chǎng)景，可能讓多數(shù)人丟掉進(jìn)取意識(shí)、探索意愿與生命本真的激情；③根據(jù)阿來(lái)所述“辛頓……感到了AI研究所展示出來(lái)的某種可怕前景，這對(duì)人的地位、將來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種巨大的威脅”可知，相關(guān)技術(shù)可能對(duì)人類(lèi)的社會(huì)定位、社會(huì)架構(gòu)等方面形成潛在挑戰(zhàn)。6.B7.C8.①表現(xiàn)明誠(chéng)對(duì)自己已解決明臺(tái)麻煩的釋然；②表現(xiàn)明臺(tái)被明樓說(shuō)中的會(huì)心認(rèn)可；③表現(xiàn)明誠(chéng)對(duì)明臺(tái)的關(guān)心和疼愛(ài)；④增強(qiáng)了劇本“可讀性”；⑤輔助明誠(chéng)的表演，增強(qiáng)了劇本的表現(xiàn)力。9.①于曼麗是個(gè)英雄形象。她積極參與抗日活動(dòng)，不顧自身危險(xiǎn)保護(hù)戰(zhàn)友，是一位有家國(guó)大愛(ài)的英雄人物。②于曼麗有普通人的特點(diǎn)。她執(zhí)行任務(wù)時(shí)流露出的緊張顫抖，面臨危險(xiǎn)時(shí)的兒女情長(zhǎng)，都體現(xiàn)了和普通人一樣，有普通人的情感。③在于曼麗身上，作者將英雄人物平民化，讓故事人物既有歷史真實(shí)感，又有現(xiàn)實(shí)感，拉近了與讀者的距離?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料互為印證，構(gòu)建起諜戰(zhàn)創(chuàng)作的立體圖景。劇本片段以緊張情節(jié)與鮮活角色為骨，于明暗交鋒中注入家庭溫情與戰(zhàn)友情誼，讓英雄兼具家國(guó)擔(dān)當(dāng)與平民情感；創(chuàng)作談則揭秘幕后邏輯，歷史原型與平民化處理的理念，賦予虛構(gòu)故事真實(shí)質(zhì)感。整體將諜戰(zhàn)的傳奇張力與創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)初心相融，既展現(xiàn)文學(xué)表現(xiàn)力，也彰顯創(chuàng)作深度?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容的能力。B.“與后續(xù)明臺(tái)主動(dòng)引開(kāi)敵人形成呼應(yīng)”錯(cuò)誤。明樓叮囑“別總逞能”“不是硬碰硬”，而明臺(tái)主動(dòng)引開(kāi)敵人是“以自身為誘餌”策略性行動(dòng)，并非“逞能”，二者是“理念指導(dǎo)下的靈活實(shí)踐”，而非“呼應(yīng)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色的能力。C.“魯莽形象”錯(cuò)誤。“魯莽”是貶義詞，不適合評(píng)價(jià)英雄人物，且與材料二中明臺(tái)謹(jǐn)慎的表現(xiàn)矛盾，對(duì)其評(píng)價(jià)應(yīng)為“諜戰(zhàn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)缺乏”，且材料二并無(wú)“心理”描寫(xiě)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析舞臺(tái)說(shuō)明作用的能力。①根據(jù)材料一“就是上周跟金陵大學(xué)的學(xué)生一起游行了，還被巡捕房抓了一趟，后來(lái)是我托人撈出來(lái)的”的背景，明誠(chéng)“嘴角勾起一絲淺笑”，傳遞出他成功解決明臺(tái)麻煩后的釋然，也暗含對(duì)明臺(tái)雖魯莽卻有熱血的默許；②這一微笑與明樓“別總逞能”的叮囑形成呼應(yīng)，表現(xiàn)明臺(tái)被明樓說(shuō)中的會(huì)心認(rèn)可，間接印證明臺(tái)的行事風(fēng)格，讓明樓的擔(dān)憂更具依據(jù)；③微笑中藏著明誠(chéng)對(duì)明臺(tái)的關(guān)心與疼愛(ài)，既體現(xiàn)出兩人的兄弟情誼，也讓諜戰(zhàn)背景下的人物多了幾分溫情，符合“英雄平民化”的創(chuàng)作理念；④文字化的表情描寫(xiě)讓讀者能直觀感知人物情緒，避免純臺(tái)詞的單調(diào)，增強(qiáng)了劇本的可讀性；⑤為演員提供了明確的表演指引，讓人物的情感表達(dá)更具體可感，強(qiáng)化了劇本的舞臺(tái)表現(xiàn)力。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①根據(jù)材料二“等會(huì)兒交接的時(shí)候，你別靠前，我去跟對(duì)方接頭……我來(lái)掩護(hù)”“手里的槍瞬間上了膛”可知，于曼麗主動(dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)接頭任務(wù)，危急時(shí)刻挺身而出保護(hù)戰(zhàn)友，積極參與抗日物資交接行動(dòng)，是心懷家國(guó)大義、勇于奉獻(xiàn)的英雄形象；②根據(jù)材料二“聲音帶著一絲顫抖”“淚水順著臉頰滑下來(lái)”“我不走！要走一起走”可知，她執(zhí)行任務(wù)時(shí)會(huì)因未知危險(xiǎn)感到緊張，面臨生死抉擇時(shí)舍不得與搭檔分離，流露出普通人的膽怯與兒女情長(zhǎng)，有著真實(shí)可感的平民情感；③綜上，作品在塑造于曼麗這一英雄形象時(shí)，并未將其神化，而是既展現(xiàn)她舍生取義的英雄特質(zhì)，又賦予她普通人的情緒與情感，通過(guò)“英雄性”與“平民性”的融合，踐行了英雄人物平民化的創(chuàng)作理念，讓角色既有歷史真實(shí)感，又貼近現(xiàn)實(shí)生活，有效拉近了與讀者的心理距離，使人物形象更立體鮮活。10.CEF11.D12.B13.C14.略（參考課本）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言閱讀選材精妙，呈現(xiàn)先秦兩種治國(guó)理念。材料一借楚王游荊臺(tái)，展現(xiàn)子西“忠諫”與他人“諛諫”之對(duì)比，體現(xiàn)儒家“諫之以道”；材料二闡述墨家“尚賢使能”主張，列舉舜、伊尹等賢才被舉用典故。二者在“為政之道”主題下互補(bǔ)，且孔子與墨子語(yǔ)言風(fēng)格，一典雅含蓄，一質(zhì)樸直白，盡顯學(xué)派話語(yǔ)特色。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：況且把崇尚賢能的人作為治理政務(wù)的根本，難道只是墨子一個(gè)人的說(shuō)法嗎？這是圣明的君王的道術(shù)，是先王的書(shū)《距年》的記載?！耙陨匈t為政之本者”，是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后C處斷開(kāi)；“亦豈獨(dú)子墨子之言哉”，“亦……哉”是一個(gè)常見(jiàn)的句式，表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)在“哉”后E處斷開(kāi)；“圣王之道”“先王之書(shū)”，并列關(guān)系，應(yīng)在“道”后F處后斷開(kāi)。故選CEF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象和句式的理解能力。A.正確。均為主謂倒裝句。正常語(yǔ)序?yàn)椋鹤游髦G也至哉。/百姓之謂我愛(ài)也宜乎。句意：子西的勸諫太好了??！/百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的啊。B.正確。均為名詞作狀語(yǔ)，“父”，像對(duì)待父親一樣/“蟬”，像蟬脫殼一樣。句意：以對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉五個(gè)人。/像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。C.正確?！岸保ā盃枴?，你/連詞，表順承，就。句意：來(lái)輔助你自身。/如今一下子就可賣(mài)得百金。D.錯(cuò)誤?！捌洹保Z(yǔ)氣副詞，可譯為“一定”/語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。句意：你一定說(shuō)說(shuō)看。/成就大業(yè)的方法大概就是從這里顯現(xiàn)出來(lái)的吧！故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義和用法的能力。A.“害”，嫉妒。句意：撰寫(xiě)文稿。/宋弁生性喜好自我夸耀。/便心里嫉妒屈原的賢能。B.“極”，疲困。/“推”，推贊，推許。句意：獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。/到了極其勞苦疲倦的時(shí)候。/推贊這種志行。C.正確。句意：?jiǎn)柡蚰切├吓笥选?到長(zhǎng)沙。/屈原也為此怨恨子蘭。D.“質(zhì)”，同“贄”，見(jiàn)面禮。句意：詆毀屈原。/用豐厚的禮物作為見(jiàn)面禮進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)。/百姓遭遇秦國(guó)的殘暴統(tǒng)治之后。?故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子認(rèn)為這種做法不對(duì)”錯(cuò)誤。材料一提到“‘不齊之治也，父恤其子，其子恤諸孤，而哀喪紀(jì)?！鬃釉唬骸」?jié)也，小民附矣，猶未足也’”，孔子認(rèn)為這是小的方面，小民會(huì)依附，但還不夠，并不是認(rèn)為這種做法不對(duì)。故選C。參考譯文：材料一：楚昭王將要到荊臺(tái)去游玩，司馬子祺諫阻，楚昭王對(duì)他很生氣。令尹子西在殿下附和贊成，進(jìn)諫說(shuō)：“現(xiàn)在到荊臺(tái)去觀賞是不可錯(cuò)過(guò)的大好機(jī)會(huì)啊?！闭淹醴浅８吲d，拍著子西的背說(shuō)：“我要和你共同去享受賞玩的樂(lè)趣。”令尹子西騎馬走了十里路，忽然拉住馬韁繩停下來(lái)“我想說(shuō)說(shuō)合乎為臣之道的話，大王您愿意聽(tīng)嗎？”昭王說(shuō)：“你一定說(shuō)說(shuō)看。”子西說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)作為人臣而忠誠(chéng)于他的君主，那么即使是爵位和俸祿也不足以獎(jiǎng)賞他；而那些阿諛?lè)畛芯鞯娜?，那么即使是刑法也不足以懲罰他。司馬子祺，是一個(gè)忠臣；而我，卻是一個(gè)阿諛之臣。希望大王獎(jiǎng)賞忠臣而懲罰諛臣?！闭淹跽f(shuō)道：“我現(xiàn)在聽(tīng)從司馬的勸諫，這只能禁止我一個(gè)人這樣做罷了，拿還想去游玩的后人怎么辦呢？”子西說(shuō)：“想要禁止后世去游玩也很容易。大王您去世以后，將陵寢修建在荊臺(tái)上面，那么子子孫孫都將不忍心到父祖的墓地上把這作為游樂(lè)之地了。”昭王說(shuō)：“好的！”于是就中途返回了?？鬃勇?tīng)聞這件事之后，說(shuō)：“令尹子西的勸諫真是好極了！走了十里地的路程就諫止了昭王，也諫止了百世之后的后人?。　笨鬃訉?duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父的時(shí)候，百姓們都很高興，你是用怎樣的辦法使那里得到如此好的治理的呢？請(qǐng)你告訴我你治理的辦法?！卞底淤v回答說(shuō)：“我治理的辦法，就是父親要照顧教育好自己的兒子，而兒子要去照顧那些孤兒，而且對(duì)表事要哀痛。”孔子說(shuō)：“不過(guò)這些都是小的方面，能使小民親附，還是不夠的?！卞底淤v說(shuō)：“我以對(duì)待父親的禮節(jié)侍奉三個(gè)人，以對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉五個(gè)人，以對(duì)待朋友的禮節(jié)侍奉十一個(gè)人。”孔子說(shuō)：“以對(duì)待父親的禮節(jié)侍奉三人，這樣就可以使百姓懂得孝順；以對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉五人，這樣就可以使百姓懂得敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；以對(duì)待朋友的禮節(jié)侍奉十一人，這樣就可以使百姓懂得尊崇賢才。不過(guò)這也只是平常的善行，可以使一般的人親附，還是不夠的?！卞底淤v說(shuō)：“這個(gè)地方的百姓中有五個(gè)比我賢明的人，我侍奉他們而且還接受他們的教誨，他們都教給我為政之道?！笨鬃痈袊@地說(shuō)：“成就大業(yè)的方法大概就是從這里顯現(xiàn)出來(lái)的吧！從前堯和舜治理天下，都竭力搜求賢人來(lái)輔佐自己。賢人是一切福祉的本源，也是神明的根本?？上ё淤v只能用圣王之道治理很小的地方啊?！辈牧隙簺r且把崇尚賢能的人作為治理政務(wù)的根本，難道只是墨子一個(gè)人的說(shuō)法嗎？這是圣明的君王的道術(shù)，是先王的書(shū)《距年》的記載。《傳》說(shuō)：“尋找圣賢的君子和才識(shí)超群的人，用來(lái)輔佐你?！薄稖摹氛f(shuō)：“尋找大圣人，和他同心協(xié)力，來(lái)治理天下?！边@就是說(shuō)圣人不放棄把崇尚賢能的人任用有能力的人作為治理政務(wù)的根本。所以古代的圣明的君王，能夠慎重地把崇尚賢能的人任用有能力的人作為治理政務(wù)的根本，不受外物的干擾，天下都得到了利益。古代的時(shí)候舜在歷山耕種，在黃河邊做陶器，在雷澤捕魚(yú)，堯在服澤的北岸得到了他，推舉他讓他做天子，接管天下的政務(wù)，治理天下的百姓。伊摯，是有莘氏女陪嫁的奴隸，曾經(jīng)做過(guò)廚師，湯得到了他，推舉他讓他做自己的相國(guó)，參與管理天下的政務(wù)，治理天下的百姓。傅說(shuō)穿著粗布衣服，系著繩索，武丁推舉他讓他做三公，參與管理天下的政事，治理天下的百姓。這些人為什么起初低賤而最后卻變得顯貴，起初貧窮而最后變得富裕呢？那就是因?yàn)橥豕笕嗣靼装殉缟匈t能的人任用有能力的人作為治理政務(wù)的根本。所以百姓不會(huì)饑餓了卻得不到食物，不會(huì)寒冷了卻得不到衣服，不會(huì)疲勞了卻得不到休息，國(guó)家也不會(huì)混亂了卻得不到治理。15.D16.①郝詩(shī)中把“燈”燃后形成的燈花堆積比作“金粟堆盤(pán)”，具有一定的形象美感，三四兩句將燈花擬人化，似乎它“憐久客”“報(bào)平安”，借燈花的“善意”慰藉羈旅的孤寂，同時(shí)含有對(duì)平安的期許。②李詩(shī)中的“燈”位于船篷之下，“一”和“殘”字凸顯出光線微弱、瀕臨熄滅的狀態(tài)；殘燈承載了作者羈旅的孤獨(dú)和對(duì)友人的深切思念之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)墒自?shī)皆以“殘燈”映客愁，卻各有韻致。郝經(jīng)《燭花》借燈花報(bào)平安的巧思，將久客孤寂化為溫婉慰藉，筆觸靈動(dòng)；李中《寒江暮泊寄左偃》以殘燈襯孤夢(mèng)，融暮雨、孤舟、遠(yuǎn)村于一體，把天涯相思寫(xiě)得沉郁蒼涼。15題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩(shī)歌的能力。D.“直接點(diǎn)明時(shí)令特征”錯(cuò)誤。兩首詩(shī)中的“寒”字主要用以營(yíng)造氛圍和烘托心境。郝詩(shī)中的“輕寒”描繪的是春夜微涼的體感，并未特指時(shí)令。李詩(shī)中的“暮雨寒”是秋暮江邊的寒涼，也未直接點(diǎn)明時(shí)令。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析探究詩(shī)人的思想情感的能力。①郝詩(shī)中，“金粟堆盤(pán)”運(yùn)用比喻將燈花堆積之態(tài)具象化，金黃飽滿的色澤兼具視覺(jué)美感。詩(shī)人賦予燈花“憐久客”的情態(tài)，以擬人化手法讓其自然形成的燈花成為善解人意的存在。客居江城深夜，寒夜孤寂中，這盞燈的燈花既慰藉了羈旅孤獨(dú)，更暗藏對(duì)平安的殷切期許，情感溫婉含暖。②李詩(shī)中，“篷底一燈殘”明確燈的位置，“一”凸顯孤絕，“殘”點(diǎn)出燈火微弱將熄的衰敗之態(tài)，與“寒江”“暮雨”呼應(yīng)，盡顯蕭瑟。這盞殘燈是詩(shī)人孤舟夜泊的唯一光亮，既映照出天涯羈旅的孤苦，又成為對(duì)友人左偃深切思念的寄托，若無(wú)其相伴與“騷雅”筆墨，相思難訴，情感沉郁悲涼。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（2）則不可同年而語(yǔ)矣。（3）逡巡而不敢進(jìn)（4）其稱(chēng)文小而其指極大（5）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（6）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂18.D19.語(yǔ)句①修改為：“俗語(yǔ)里還包括一種早先叫做‘俏皮話’而