山海經(jīng)古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教目錄古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事神話志古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事倉頡造字昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭；伯益作井,而龍登玄云,神棲昆侖.能愈多而德愈薄矣.故周鼎著倕,使銜其指,以明大巧之不可為也.神話志異獸錄怪談論奇人異事精衛(wèi)填海北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海.漳水出焉,東流注于河.神話志異獸錄怪談論奇人異事再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹.有一種鳥,它de形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色de嘴,紅色de腳,名叫精衛(wèi),它de叫聲像在呼喚自己de名字.傳說這種鳥是炎帝小女兒de化身,名叫女娃.有一次,女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥.經(jīng)?？阢曃魃缴蟙e樹枝和石塊,用來填塞東海.濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河.神話志異獸錄怪談論奇人異事倉頡造字精衛(wèi)填海夸父逐日神話志異獸錄怪談論奇人異事夸父逐日北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海.漳水出焉,東流注于河.你de小標題點擊這里輸入你de文字,點擊這里輸入你de文字,點擊這里輸入你點擊這里輸入你點擊這里輸入你你de小標題點擊這里輸入你de文字,點擊這里輸入你de文字,點擊這里輸入你點擊這里輸入你點擊這里輸入你夸父神話志異獸錄怪談論奇人異事PART零一請輸標題PART零二請輸標題PART零三請輸標題后羿射日異獸錄古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事鹿蜀杻陽之山.有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫.神話志異獸錄怪談論奇人異事濁龍鐘山之神,名曰濁陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風.身長千里.在無晵之東.其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下.神話志異獸錄怪談論奇人異事鸞鳥女床之山,有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥,見則天下安寧.神話志異獸錄怪談論奇人異事天狗外表像野貓、頭部為白色de一種獸類,是御兇de吉獸,很可能真實存在過.后來卻被當作不大吉祥de象征:古代中國人由于迷信,就將月食、日食說成“天狗吞月”、“天狗食日”.

神話志異獸錄怪談論奇人異事神話志異獸錄怪談論奇人異事異獸錄METHOD一TEXTHEREMETHOD二TEXTHERE請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.神話志異獸錄怪談論奇人異事虎蛟蜚畢方猙生活在發(fā)源于禱過山de泿（yin）水中,魚身蛇尾,頭像鴛鴦鳥de頭,吃了它de肉可以不生腫瘤,還可以治療痔瘡..居住在太山,外形像牛,頭部為白色,有蛇一樣de尾巴,只有一只眼睛,傳說中是災難之獸,所到之處必有災禍,因此世人都害怕它.成語“流言蜚語”里de蜚就是它！和猙一樣生活在章莪山,外形像鶴,通體藍色,上有紅色斑點,嘴巴為白色,是火災之兆.相傳黃帝在泰山聚集鬼神時,畢方就守護在黃帝de戰(zhàn)車旁,也是畢方把黃帝殺死de敵軍給封鎖在了泰山中.后來,畢方還被看做火神de侍寵.生活在寸草不生de章莪（e）山中,外形像全身赤紅de豹子,有五條尾巴,額頭有一個角,叫聲像敲擊石頭de聲音.怪談論古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事肥遺肥遺是中國古代中國神話傳說中de旱魃之兆.出自《山海經(jīng)》.共有三種,兩蛇一鳥.據(jù)說肥遺是一種居住在渾夕山山麓de怪蛇,有一個頭、兩個身體,出現(xiàn)de地方就會有大旱.也有傳說稱肥遺是一種黃色de鵪鶉大小de鳥,喙是紅色de,據(jù)說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲.神話志奇人異事欽化為大鶚,其狀如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鵠,見則有大兵.大鶚異獸錄怪談論神話志奇人異事異獸錄怪談論請輸入你de標題請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請輸入你de標題請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請輸入你de標題請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請輸入你de標題請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.彘《山海經(jīng).南次二經(jīng)》:浮玉之山,有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人.神話志奇人異事異獸錄怪談論《山海經(jīng).南次二經(jīng)》:浮玉之山,有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人.METHOD一TEXTHEREMETHOD二TEXTHEREInsertTextinHere請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請輸入圖片神話志奇人異事異獸錄怪談論怪談論請輸入圖片請輸入圖片請輸入圖片請輸入圖片請輸入圖片奇人異事古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事巫咸國在《山海經(jīng)》描述de世界里,巫,具有很高de地位,他們上知天文下知地理,能占卜未來通曉醫(yī)術(shù),甚至還會帶兵打仗.神話志異獸錄怪談論奇人異事《大荒西經(jīng)》說:有神十人,名曰女媧之腸,這十個女媧之腸應該是巫de早期雛形,他們是女媧de使者,《山海經(jīng)-大荒西經(jīng)》又說:有靈山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅,十巫從此升降.請插入圖片長股國長股之國在雄常北,被發(fā).一曰長腳.神話志異獸錄怪談論奇人異事長股國位于雒棠樹de北面,那里de人都赤裸上身,批散著頭發(fā).傳說長股國國民善于捕魚,他們de身體跟普通人并無二致,就是雙腿奇長無比,可達三丈,行走時就像踩著高蹺一般.于是他們就用自己de優(yōu)勢和《海外南經(jīng)》中de長臂國民相互配合,曾有人看見一個長股國de人背著一個長臂國de人在海中捉魚,他們根本不用劃船,身上de衣服一點也不會被浪花打濕.請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容,點擊添加相關(guān)標題文字,修改文字內(nèi)容.雙腿奇長無比雙腿奇長無比請輸入圖片三身國三身國在夏后啟所在之地de北邊,該國de人都長著一個頭,卻有三個身體.他們都姓姚,以黍為食物,能使喚四鳥,應該是屬於鳥族de.雖說是四鳥,其實是指豹子、老虎、狗熊、人熊四種野獸這些人都是帝俊de后代.當年帝俊de妻子娥皇所生de孩子就是一首三身,他們de后代繁衍生息,漸漸地成了三身國.神話志異獸錄怪談論奇人異事請輸入圖片厭火國厭火國,《山海經(jīng)》中de虛構(gòu)國家.厭火國人形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,并能從口中噴出火苗.神話志異獸錄怪談論奇人異事請輸入圖片白民國《山海經(jīng)-大荒東經(jīng)》:“有白民之國.帝俊生帝鴻,帝鴻生白民.白民銷姓,食黍,使四鳥:虎、豹、熊、羆.”此白民國為帝俊后裔,在東方.神話志異獸錄怪談論奇人異事請輸入圖片結(jié)束語古代神話、地理、物產(chǎn)、古史、民俗、民謠宗教神話志異獸錄怪談論奇人異事結(jié)束語《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍,也是一部富于神話傳說de最古老de奇書.該書作者不詳,現(xiàn)代學者均認為成書并非一時,作者亦非一人.《山海經(jīng)》傳世版本共計一八卷,包括《山經(jīng)》五卷,《海經(jīng)》一三卷,各卷著作年代無從定論,其中一四卷為戰(zhàn)國時作品,四卷為西漢初年作品.山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中de地理知識,包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等.保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)de不少膾炙人口de遠古神話傳說和寓言故事.《山海經(jīng)》具有非凡de文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等de研究,均有參考.其中de礦物記錄,更是世界上最早de有關(guān)文獻.《山海經(jīng)》版本復雜,現(xiàn)可見最早版本為晉郭璞《山海經(jīng)傳》.但《山海經(jīng)》de書名《史記》便有提及,最早收錄書目de是《漢書·藝文志》.至于其真正作者,前人有認為是禹、伯益,經(jīng)西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現(xiàn)多認為,具體成書年代及作者已無從確證.《山海經(jīng)》影響很大,也頗受國際漢學界重視,對于它de內(nèi)容性質(zhì)古今學者有著不同de認識,如司馬遷直言其內(nèi)容“余不敢言也”,如魯迅認為“巫覡、方士之書”.現(xiàn)大多數(shù)學者認為,《山海經(jīng)》是一部早期有價值de地理著作.關(guān)于山海經(jīng)在班固《漢書·藝文志》中,著錄有“《山海經(jīng)》十三篇”,并將其列為“數(shù)術(shù)略”中“形法”類之首,但所列僅目,內(nèi)容早佚.傳世《山海經(jīng)》全書篇幅不大,不到三萬二千字,包括《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩大部分.關(guān)于山海經(jīng)《山海經(jīng)》內(nèi)容編目