高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省太原市某校2025-2026學(xué)年高三11月半月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！豆盼挠^止》是一個文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國看樂舞時贊美的話:“觀止矣！”這個選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。第一，一般說來，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。《文選》除詩歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文，稱為古文，用來反對駢文。這種主張是進(jìn)步的?！豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主張。第二，一般說來，入選這個選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽樓記》，通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦。這個選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來，古文跟駢文是對立的。但就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來。第三，這個選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，稱為御選，用皇帝的名義來刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三點，當(dāng)是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點，約略說來如下：一、編者識力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。（摘編自振甫《談?wù)?lt;古文觀止>》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.與《古文觀止》相比，蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。B.與《古文觀止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。C.《古文觀止》在體例和篇幅上的特點，一是選文按照時代先后排列，不另分類：二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩繁。D.《古文觀止》編者識力不高主要表現(xiàn)在歷史見識方面，如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章陳說觀點時使用“一般說來”“嚴(yán)格講起來”等說法，體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗。C.文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點時，均與其他選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開闊。D.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點分不同角度展開，各角度之間是一種并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B.《古文觀止》的編者對“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運動以來古文家的主張，但也有一定的變通。C.有人評價《古文觀止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀點是不謀而合的。D.閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國散文從先秦開始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史?！敬鸢浮?.C2.C3.D【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。A項，“蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)……選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”，其中“都有”表述錯誤，文章第二段將《古文觀止》與《文選》進(jìn)行比對，比對的是二者的文選主張，而不是“思想性和藝術(shù)性”，第三段談到《古文觀止》的思想性和文學(xué)性比較高，但并沒有與《文選》進(jìn)行比對，所以說二者“選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”這一說法不成立；B項，“真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜”錯誤，“選文的時代范圍窄”“分類復(fù)雜”錯誤，文章在第三段和第五段都涉及對《古文觀止》和真德秀《文章正宗》的比對，第三段說“不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎”，這展現(xiàn)的是真德秀選文的道學(xué)氣息嚴(yán)重，第五段說“真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類”，分類并不復(fù)雜。但“選文時代范圍窄”錯誤，第三段說“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》”，可見選文的時代范圍并不窄；D項，“《古文觀止》編者識力不高……如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作”錯誤，文章最后一段說的是“編者識力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄”，后人懷疑《答蘇武書》是后人偽托，而《古文觀止》的編者卻選入這篇文章，只能證明編者的識別力不高，不能說明編者就是認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作，選項曲解文意。故選C?！?題解析】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項，“文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點時，均與其他選本進(jìn)行比較”錯誤，“均與”一說錯誤，從文中來看，文章最后一段談?wù)摗豆盼挠^止》的缺點，如“編者識力不高”“不免受到八股文的影響”，都是直接闡述其缺點，并沒有與其他選本進(jìn)行比較。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D項，“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”有誤，原文只是說“就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來”，由“但”可知，《古文觀止》無法反映選文體例和標(biāo)準(zhǔn)的變化。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之，以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。（節(jié)選自《漢書·揚雄傳》）材料二：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之，遂餓死。（節(jié)選自司馬遷《史記·伯夷列傳》）材料三：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（節(jié)選自《論語·微子》）柳下惠，不羞污君，不辭小官。進(jìn)不隱賢必以其道遺佚而不怨厄窮而不憫。與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也?！盃枮闋?，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？”故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)?，薄夫敦。（?jié)選自《孟子·萬章下》）材料四：李生曰：《離騷》，離憂也；《反離騷》，反其辭，以甚憂也。雄以世不足憤，其憤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龍之淵潛為懿德，而卑鄙世人。其視屈子為何物，而視世為何等乎？蓋其深以為可惜，又深以為可憐，痛原轉(zhuǎn)加，而哭世轉(zhuǎn)劇也。夫有伯夷之行，則以餓死為快；有柳下惠之沖，則以不見羞污為德：各從所好而已。若執(zhí)夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，則惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之倫，揚雄者惠之類，雖相反而實相知也，實未常不相痛念也。（節(jié)選自李贄《焚書·反離騷》）〖備注〗①湛：此處表示“投水自盡”。4.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，下列選項正確的是（）A.進(jìn)不隱/賢必以其道/遺佚而不怨/厄窮而不憫。B.進(jìn)不隱/賢必以其道/遺佚而不怨厄/窮而不憫。C.進(jìn)不隱賢/必以其道/遺佚而不怨/厄窮而不憫。D.進(jìn)不隱賢/必以其道/遺佚而不怨厄/窮而不憫。5.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”，與《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“諸”意義用法相同。B.讓，責(zé)備，與《蘇武傳》“使者大喜，如惠語以讓單于”的“讓”意義相同。C.卑鄙，屬于意動用法，與《出師表》“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”用法不同。D.見，讀jiàn，表被動，與《屈原列傳》“靡不畢見”的“見”音、義均不同。6.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.揚雄認(rèn)為屈原的文才超過司馬相如，他對屈原寫的《離騷》產(chǎn)生了深深的共鳴，但是對屈原投江而死的選擇表示反對。B.周武王討伐商紂王得到天下人的擁護(hù)，但伯夷、叔齊卻以此為恥，因為他們認(rèn)為周武王在“孝”與“仁”上大節(jié)有虧。C.柳下惠曾多次被免職，卻始終不愿離開。他既不在意是非曲直，也不計較官職大小，其為人處世的風(fēng)范頗能感化他人。D.李贄認(rèn)為，揚雄在《反離騷》中表達(dá)的是一種憤世嫉俗的情緒，他對屈原的痛惜越深重，對世道的悲嘆也就越強(qiáng)烈。7.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之?！敬鸢浮?.C5.B6.C7.等到武王平定商紂王的叛亂，天下人都?xì)w順了周朝，伯夷、叔齊卻認(rèn)為這事是種恥辱?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四則材料展現(xiàn)了古代知識分子面對政治困境時的不同選擇：屈原以死明志（材料一）、伯夷叔齊不食周粟（材料二）、柳下惠和光同塵（材料三）。材料四李贄的評論最具深度，他通過“夷之清”與“惠之和”的辯證關(guān)系，揭示了中國士人精神的兩極：屈原代表理想主義的決絕，揚雄/柳下惠體現(xiàn)現(xiàn)實主義的韌性。四則文本共同構(gòu)成了一幅古代知識分子精神譜系圖，反映了儒家“窮則獨善其身”與“殺身成仁”的內(nèi)在張力?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：入朝為官時不隱藏自己的才能，但一定會依照自己的原則行事；被朝廷疏遠(yuǎn)遺棄時不怨恨，身處困厄窘迫時不憂愁?！安浑[賢”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AB；“厄窮而不憫”與“遺佚而不怨”結(jié)構(gòu)一致，二者應(yīng)分別斷開，排除D。故選C。【5題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：從岷山把文章投入江水中來憑吊屈原。/有人從自己的胸懷抱負(fù)中汲?。`感、情趣等）。B.錯誤。讓位/責(zé)備。句意：叔齊卻要讓位給伯夷。/使者大喜，按常惠的話去責(zé)備單于。C.正確。意動用法，認(rèn)為……卑鄙無德/形容詞，地位卑微，見識淺陋。句意：卻認(rèn)為世人卑鄙無德。/先帝不因為我地位卑微，見識淺陋。D.正確。jiàn，表被動，被/xiàn，顯現(xiàn)。句意：便會把不被羞辱玷污視為美德。/無不透徹明白。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不在意是非曲直”有誤。柳下惠雖然不以侍奉壞君主為恥，也不會因官職小就辭官不做，但是始終潔身自好，“直道而事人”，因此才會多次被黜免。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“宗”，歸順；“恥”，以……為恥，認(rèn)為恥辱。參考譯文：材料一：在此之前，蜀地有個叫司馬相如的人，他寫的賦非常宏大華麗、溫文爾雅。揚雄心中認(rèn)為他很了不起，每次作賦時，常常模仿他的風(fēng)格，將他的作品當(dāng)作范式。(揚雄)又對屈原的文才超過司馬相如，卻至于不被容納，寫下《離騷》后投江自盡感到奇怪，他為屈原的文章悲傷，讀的時候沒有不流淚的。(揚雄)認(rèn)為君子得到機(jī)遇就充分施展抱負(fù)，得不到機(jī)遇就像龍蛇一樣蟄伏，能否遇到機(jī)遇是命運決定的，何必投水自盡呢！于是就寫了文章，常常仿照《離騷》而辭義卻與之相反，從岷山把文章投入江水中來憑吊屈原，把這篇文章命名為《反離騷》。材料二：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為繼承人，等到父親去世后，叔齊卻要讓位給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命啊。”于是逃走了。叔齊也不肯繼承王位，也逃走了。國人只好擁立孤竹君的二兒子為君主。這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌(周文王)善于贍養(yǎng)老人，便商量著說：“為什么不去投奔他呢！”等他們到達(dá)時，西伯昌已經(jīng)去世，周武王車載著西伯昌的牌位，尊稱他為文王，向東進(jìn)兵討伐商紂王。伯夷、叔齊拉住武王的馬韁繩勸諫說：“父親去世還沒安葬，就發(fā)動戰(zhàn)爭，這能算孝嗎？以臣子的身份殺害君主，這能算仁嗎？”武王身邊的人想殺掉他們。姜太公說：“這是有節(jié)義的人啊?！庇谑欠銎鹚麄?，讓他們離開了。等到武王平定商紂王的叛亂，天下人都?xì)w順了周朝，伯夷、叔齊卻覺得這事是種恥辱。他們堅守仁義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，靠采摘野菜維持生計，最終餓死在首陽山。材料三：柳下惠擔(dān)任掌管刑罰的官，被罷免了很多次。有人說：“你不可以離開魯國嗎？”柳下惠說：“堅持正直之道為人做事，到哪里能不被多次罷免呢？以邪門歪道去為人做事，又為什么一定要離開生育自己的國家呢？”柳下惠不以侍奉行為不端的君主為恥辱，也不因官職卑微而推辭。入朝為官時不隱藏自己的才能，但一定會依照自己的原則行事；被朝廷疏遠(yuǎn)遺棄時不怨恨，身處困厄窘迫時不憂愁。與鄉(xiāng)里百姓相處，總是和悅自在，不忍心離去。(他曾說：)“你是你，我是我，即便你在我身邊赤身露體，又怎能玷污我的品行呢？”因此聽聞柳下惠風(fēng)范的人，淺薄鄙陋的會變得心胸寬廣，刻薄寡恩的會變得敦厚老實。材料四：李生說：《離騷》，是遭遇憂愁的意思；《反離騷》，它的言辭與《離騷》相反，是因為它的作者懷著極深的憂愁。揚雄(作《反離騷》時)越是說“世道不值得憤慨”，他內(nèi)心的憤世之情反而越強(qiáng)烈；越是說“世俗不值得憎惡”，他對世俗的嫉惡之意反而越深沉。他把神龍潛藏深淵視為美德(暗指屈原不應(yīng)顯露鋒芒)，卻認(rèn)為世人卑鄙無德。那么他究竟把屈原看作什么人，又把這世道看作什么樣子呢？大概(揚雄)既為屈原的遭遇深感可惜，又為他的處境深深憐憫；對屈原的痛惜愈發(fā)加重，對世道的悲嘆也愈發(fā)激烈。有伯夷那樣的品行，便會將餓死當(dāng)作快意；有柳下惠那樣的胸襟，便會把不被羞辱玷污視為美德：這不過是各人遵從自己的志向愛好罷了。倘若執(zhí)著于伯夷的清高，又想兼具柳下惠的隨和；擁有柳下惠的隨和，又想兼得伯夷的清高，那么柳下惠不成其為柳下惠，伯夷不成其為伯夷，兩者都會變得虛偽。屈原和伯夷是一類人，揚雄和柳下惠又是一類人，兩類人雖然行事相反，實則能夠彼此理解，也未嘗不互相深切痛惜啊。（二）古詩鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。夜起煮茶孫一元碎擘月團(tuán)①細(xì)，分燈來夜缸。瓦鐺然野竹，石甕瀉秋江。水火聲初戰(zhàn)，旗槍勢已降。月明猶在壁，風(fēng)雨打山窗?！紓渥ⅰ舰僭聢F(tuán)：古代圓形茶餅的雅稱。8.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詩的開頭寫在微弱燈光下掰碎茶餅將水入缸，描繪了“煮茶”動作。B.野竹在瓦鐺下燃燒，傾倒出水流宛如秋日江水，緊扣“煮茶”場景。C.茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，就像是戰(zhàn)敗的士兵，此處以“旗槍”代指士兵，強(qiáng)調(diào)了“煮茶”過程。D.整首詩敘寫一件日常瑣事，既表現(xiàn)出了雅趣，又突出其內(nèi)心的狀態(tài)。9.詩歌結(jié)尾兩句廣為時人稱道，請賞析其精妙之處?！敬鸢浮?.C9.①以景結(jié)情，月光映壁、風(fēng)雨叩窗的畫面收束全詩，營造出清幽靜謐的氛圍；②視聽結(jié)合，“月明”是視覺所見，“風(fēng)雨打窗”是聽覺所聞，拓展了詩歌的意境層次；③動靜結(jié)合，“月明在壁”是靜態(tài)的，給人以寧靜之感；“風(fēng)雨打窗”是動態(tài)的，增添了自然的生動；④對比，風(fēng)雨的外部擾動與室內(nèi)煮茶的安然形成對比，暗含詩人不為外界所動的閑適心態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】全詩圍繞“夜起煮茶”展開，首聯(lián)寫掰茶、就燈備水，頷聯(lián)繪燃竹煮水之景，頸聯(lián)描茶葉舒展之態(tài)，尾聯(lián)以月明、風(fēng)雨收束。詩中細(xì)節(jié)見雅趣，動靜、視聽結(jié)合，借日?，嵤?，襯出詩人不為外界擾、安然享閑的閑適心境，意境清幽，余味悠長?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，就像是戰(zhàn)敗的士兵”錯誤，“水火聲初戰(zhàn)”指水火相激發(fā)出聲響，如同交戰(zhàn)；“旗槍勢已降”中“旗槍”喻指茶葉，寫茶葉在水中逐漸舒展下沉，并非茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，像戰(zhàn)敗的士兵。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法及其表達(dá)效果的能力。①以景結(jié)情：結(jié)尾兩句描繪月光依舊映照在墻壁上，風(fēng)雨輕輕敲打山間窗欞的畫面，月光的“靜”與風(fēng)雨的“柔”交織，營造出清幽、靜謐的氛圍，將詩人夜煮茶時的閑適心境融入景中。②視聽結(jié)合：“月明猶在壁”是視覺，讓讀者可見夜色中的明亮；“風(fēng)雨打山窗”是聽覺，讓讀者可聽到自然的動靜。視聽結(jié)合，打破了單一感官的局限，讓詩歌的意境更立體鮮活，拓展了審美層次。③動靜結(jié)合：“月明猶在壁”是靜態(tài)描寫，傳遞出寧靜、安穩(wěn)的感覺；“風(fēng)雨打山窗”是動態(tài)描寫，為靜謐的夜色增添了靈動。一動一靜相互映襯，更顯自然之趣。④對比：室外是“風(fēng)雨”，室內(nèi)是詩人剛剛結(jié)束的“煮茶”。外界的“風(fēng)雨”并未打破室內(nèi)的寧靜，反而襯托出詩人不為外界擾動、依舊安然享受煮茶之樂的狀態(tài)，通過對比，凸顯詩人閑適的心態(tài)。閱讀下面兩首詩，完成下面小題。棋（宋）王安石莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成？觀棋絕句為汪幼青作（清）錢謙益黑白相持守壁門，龍拿虎攫賭侵分①。重瞳②尚有烏江敗，莫笑湘東一目③人?！紓渥ⅰ舰偾址郑褐冈趯κ謩萘Ψ秶鷥?nèi)落子。②重瞳：傳說項羽目生雙瞳。③湘東一目：湘東王蕭繹年幼瞎了一目而被嘲笑，后稱帝江陵。另，“一目”在圍棋中指僅剩一個眼位，此時陣地極易被占領(lǐng)。10.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詩與錢詩都將下圍棋比作雙方交戰(zhàn)，都有意借對弈來表達(dá)某種哲理。B.王詩將下圍棋視為戲事，勸對弈之人不必沉迷；而錢詩也有類似用意。C.王詩寫收棋入盒、面對棋盤時所想；錢詩寫對弈兩方相持、爭斗之勢。D.王詩“一枰”以象征深化了主旨；而錢詩“一目”借雙關(guān)豐富了語意。11.兩首詩的三、四句，對輸贏的認(rèn)識有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?0.B11.①王詩感嘆棋子收歸盒中后，空空的棋盤哪里還有什么輸贏呢；認(rèn)為輸贏只是一時（或：都不必過分看重），而應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的平和（或：保持豁達(dá)的心態(tài)）。②錢詩回顧強(qiáng)大的項羽最終落敗，而僅有一目的蕭繹卻能稱帝；認(rèn)為輸贏轉(zhuǎn)換往往出人意料（或：勝負(fù)乃兵家常事），應(yīng)耐心等待時機(jī)（或：輸贏不宜過早下定論）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首詠棋詩各具特色：王安石的《棋》以超脫視角看待勝負(fù)，將棋局視為游戲，體現(xiàn)道家隨緣淡泊的處世哲學(xué)；錢謙益的《觀棋絕句》則借棋局喻歷史興衰，通過項羽、蕭繹典故暗含世事無常的深沉感慨。兩詩均以棋為媒，王詩空靈灑脫，錢詩厚重蒼涼，展現(xiàn)了不同時代文人對人生際遇的思考?！?0題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“而錢詩也有類似用意”錯誤。王詩首句以“戲事”指代下棋，勸下棋之人不要因沉迷棋中而擾亂心情；錢詩則強(qiáng)調(diào)博弈之中，勝敗轉(zhuǎn)換往往出人意料。兩者表意并不相近。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。①在王安石看來，對弈結(jié)束后，撤去棋子，輸贏便已如云煙過眼，不復(fù)可尋，空余一張棋盤在案，仿佛從來無事發(fā)生。而這張棋盤可象征著世間之事，在紛紛擾擾過后歸于平靜；也可象征著詩人內(nèi)心，在“戲事”結(jié)束后復(fù)歸平和。②錢謙益詩中后兩句描寫生有雙目四瞳的項羽尚且有落敗之時，當(dāng)年的僅有一目的湘東王卻最終稱帝，故陣地只?！耙荒俊钡钠迨衷谑艽熘筮€有希望逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，不應(yīng)被嘲笑。對于局中人來說，要靜待時機(jī)以逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局；對于旁觀者來說，判斷輸贏須待塵埃落定之后。（三）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識（本題共8小題，共24分）12.下列各選項的“而”字，不表轉(zhuǎn)折關(guān)系的一項是（）A.人不知而不慍B.一鼓作氣，再而衰，三而竭C.是故燕雖小國而后亡D.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：人家不了解我，我卻不惱怒。B.連詞，表順承，就。句意：第一次擊鼓士氣會振作起來，第二次擊鼓士氣就會減弱了，第三次擊鼓士氣就衰竭了。C.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：所以燕國雖然是個小國卻后滅亡。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：如果憑著偌大的天下，卻自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。故選B。13.下列句中劃橫線詞的活用類型與例句相同的一項是（）例句：策之不以其道A.其一犬坐于前 B.籍吏民，封府庫，以待將軍。C.驪山北構(gòu)而西折 D.吾妻之美我者，私我也?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：名詞作動詞，鞭策，駕馭。句意：鞭策千里馬卻不按照正確的方法。A.名詞作狀語，像狗一樣。句意：其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。B.名詞用作動詞，造冊登記。句意：造冊登記官吏、百姓，封閉府庫，等待將軍到來。C.名詞作狀語，從北邊。句意：從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。D.意動用法，以……為美。句意：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。故選B。14.下列句中劃橫線詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）①巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒②諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍③可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡。④至于顛覆，理固宜然⑤備他盜之出入與非常也。⑥瓦縫參差，多于周身之帛縷A.③④ B.①③ C.②⑤ D.①⑥【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①古今同義，都指不與同列，看不起。句意：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子不與之同列。②古義，它實際上；今義，副詞，表示所說的是實際情況。句意：把六國因割讓而喪失的土地，與戰(zhàn)敗而丟失的土地比較，它實際上也多達(dá)百倍。③古義，智慧和力量；今義，指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。句意：可以說是智謀和力量窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡。④古義，滅亡；今義，翻倒。句意：到滅亡的地步，是理所當(dāng)然的。⑤古義，意外的變故；今義，副詞，十分，極。句意：是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。⑥古今同義，不齊。句意：瓦縫參差不齊，比(人)全身衣服上的絲線還要多。①⑥古今義同。故選D。15.下列各句的句式和其他三句不同的一項是（）A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。B.有如此之勢，而為秦人積威之所劫C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時D.戍卒叫，函谷舉?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.判斷句，狀語后置句，正常語序為“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”。句意：這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。B.被動句，“為……所”表被動。句意：有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫。C.被動句，“于”表被動。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面地學(xué)習(xí)了，不受時俗的限制。D.被動句，語意被動。句意：戍邊的士卒一聲吶喊，函谷關(guān)被攻占。故選A。16.下列劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.盤盤焉，囷囷焉/見賢思齊焉B.凌萬頃之茫然/百姓之不見保C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。/相與枕藉乎舟中D.汝其善撫之，使之肖我/爾其無忘乃父之志【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.不同。形容詞詞尾，……的樣子。/句意：它們盤旋屈曲的樣子。代詞，他。句意：看見賢者，便應(yīng)該想著向他看齊。B.不同。助詞，定語后置標(biāo)志，無義。越過那茫茫的江面。助詞，主謂之間，無義。句意：老百姓沒有受到愛護(hù)。C.不同。同“借”，借給。句意：這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。動詞，墊著。句意：大家互相枕著墊著睡在船中。D.副詞，表祈使，一定，千萬。句意：你一定要好好撫養(yǎng)他，使他像我。副詞，表祈使，一定，千萬。句意：你千萬不要忘記你父親報仇的志愿故選D。17.下列劃橫線詞的詞類活用現(xiàn)象相同的一項是（）①吾得兄事之②吾妻死之年所手植也③范增數(shù)目項王④子孫帝王萬世之業(yè)也⑤履至尊而制六合⑥天下云集響應(yīng)A.①③⑥ B.③④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：我要像對待兄長一樣侍奉他。②名詞作狀語，親手。句意：是我妻子去世那年親手種植的。③名詞作動詞，遞眼色。句意：范增多次向項王遞眼色。④名詞作動詞，稱帝稱王。句意：是子孫稱帝稱王萬代的基業(yè)呀。⑤名詞作動詞，登上。句意：登上皇帝的寶座控制天下。⑥名詞作狀語，如同云一樣。句意：天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應(yīng)和他。③④⑤是名詞作動詞，①②⑥是名詞作狀語。故選B。18.下列各項中劃線詞語活用類型相同的一項是（）A.未云何龍朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 B.乳二世況吾與子漁樵于江渚之上C.既東封鄭順流而東也 D.晉軍函陵輦來于秦【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.不同。名詞作動詞，出現(xiàn)龍。句意：沒有云彩怎么會出現(xiàn)龍？名詞作狀語，在早上。句意：然而他在早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。B.相同。名詞作動詞，喂養(yǎng)。句意：喂養(yǎng)了兩代人。名詞作動詞，打魚，砍柴。句意：何況我同你在江邊小洲上捕魚打柴。C.不同。名詞作狀語，在東邊。句意：在東邊使鄭國成為它的邊境之后。名詞作動詞，東下。句意：順著長江東下的時候。D.不同。名詞作動詞，駐扎。句意：晉軍駐扎在函陵。名詞作狀語，乘坐輦車。句意：乘坐輦車來到秦國。故選B。19.下列各組句子中劃橫線詞意思用法相同的一項是（）A.趙嘗五戰(zhàn)于秦

多于南畝之農(nóng)夫B.至丹以荊卿為計

洎牧以讒誅C.置之地，拔劍撞而破之

驪山北構(gòu)而西折D.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者

備他盜賊之出入與非常也【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。介詞，跟，與。句意：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。介詞，比。句意：比在田里耕種的農(nóng)夫還要多。B.不同。介詞，用。句意：等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略。介詞，因。句意：等到李牧因為受讒謗而被殺害。C.相同。連詞，表順承。句意：放在地上，拔出劍來敲碎了它。連詞，表順承。句意：從驪山的北邊建起，折而向西。D.不同。介詞，跟。句意：把秦國通過割讓而獲得的土地，跟戰(zhàn)勝而得到的