2/22025-2026學(xué)年高二年級上學(xué)期期末模擬卷02歷史（滿分100分，考試用時75分鐘）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。5．測試范圍：高二年級選必一和選必二。6.難度系數(shù)：0.65。一、單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1．西周時期，自天子，至諸侯，至卿大夫，至士，在全國范圍內(nèi)構(gòu)成了一座龐大的政治等級“金字塔”，統(tǒng)治著廣大勞動人民。大小官僚都由大小貴族充當(dāng)，實行“世官世祿”制度。該政治體制的特征主要體現(xiàn)在（）A．周王專制權(quán)力不斷強化 B．政治權(quán)力與血緣關(guān)系結(jié)合C．貴族世襲特權(quán)逐漸確立 D．政治決策受民主傳統(tǒng)約束2．春秋時期，晉國魏絳向晉悼公進言：“戎狄薦居，貴貨易土。和戎狄有五利：君得其地以蕃殖；邊鄙無聳，穡人成功；戎狄事晉，諸侯威懷；以德綏戎，甲兵不頓；遠至邇安?！睍x悼公采納建議，推行“和戎”政策。這一舉措（）A．消除了華戎之間的基本矛盾 B．以獲取經(jīng)濟利益為根本目的C．促進了民族交融與邊疆穩(wěn)定 D．確立了晉國的中原霸主地位3．如表所示為某學(xué)者對考古發(fā)掘出的秦漢上計簿文書的整理結(jié)果。據(jù)此可知，秦漢時期（）文書類型出土文獻主要內(nèi)容出土地區(qū)支撐材料里耶秦簡各種名目的“計錄”湖南里耶古城附件材料里耶秦簡戶籍遷移人員年齡信息、開墾荒地的數(shù)量等湖南里耶古城綜合性上計簿漢簡《集簿》類似年度政府工作報告的前言概論江蘇尹灣A．戶籍管理制度嚴格 B．基層官員事務(wù)繁忙C．國家治理能力較強 D．基層農(nóng)民賦稅沉重4．唐代，居留揚州的胡商多為富有人群，他們有頭戴氈帽的習(xí)俗，在市場需求和經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，揚州制作氈帽，工藝精湛，除揚州外亦流行于京師，是供不應(yīng)求的稀有商品。這表明當(dāng)時（）A．胡商文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚 B．社會逐利風(fēng)氣日益興盛C．南北生活方式差異縮小 D．經(jīng)濟活動影響社會生活5．圖1為南宋臨安城的平面示意圖，由該圖可推知，南宋時期（）圖1A．海外貿(mào)易發(fā)展迅速 B．都城布局整齊劃一C．城市經(jīng)濟職能突出 D．南方成為經(jīng)濟重心6．明清時期，江南地區(qū)民間廣泛傳頌著女子陳氏的事跡。陳氏起初因捐出積蓄修建義倉、救濟災(zāi)民而獲得鄉(xiāng)鄰贊譽，隨后地方官紳不斷宣揚其守寡持家、侍奉公婆的經(jīng)歷，將其塑造為“貞潔賢淑”的典范，并納入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢祠供人瞻仰。可見當(dāng)時（）A．嶺南成為理學(xué)傳播重地 B．女性社會地位顯著提升C．政府重視公益事業(yè)發(fā)展 D．官紳利用理學(xué)滲透教化7．洋務(wù)運動造輪船、辦鐵路之初，京城官員動輒紛起反對，斥為崇洋。然而至清末，即使是最保守的官員士大夫，外出公務(wù)時也多奏請改坐輪船，以避免舊式馳驛之苦。這反映出新式交通的發(fā)展（）A．抵制了列強經(jīng)濟侵略 B．淡化官場尊卑等級色彩C．推動維新變法的進程 D．促進時人思想觀念轉(zhuǎn)變8．1942年，晉察冀邊區(qū)頒布《晉察冀邊區(qū)優(yōu)待抗屬暫行辦法》，規(guī)定抗屬可享受“免除義務(wù)勞動、優(yōu)先分得土地、子女免費入學(xué)”等優(yōu)待，同時組織“幫耕隊”為抗屬代耕，設(shè)“抗屬商店”提供低價商品。這些舉措（）A．提高了農(nóng)民抗日積極性 B．改變了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．鞏固了全民族抗戰(zhàn)局面 D．解決了抗屬生活困難9．1947年11月12日，石家莊勝利解放，但城市接管后發(fā)動群眾進行的城市清算和戒嚴政策使得商店不敢開門，經(jīng)理人員紛紛躲藏。華北局和石家莊市委隨即采取措施，制止亂斗亂查，規(guī)定“保護工商業(yè)者合法之財產(chǎn)和營業(yè)，任何人不得侵犯”。這表明中國共產(chǎn)黨（）A．依靠群眾運動改造城市經(jīng)濟 B．貫徹了新民主主義經(jīng)濟政策C．強化軍事管制穩(wěn)定城市秩序 D．逐步建立了公有制經(jīng)濟體制10．表1所示為1949—1956年我國廣播播報勞模的節(jié)目單。對這些勞模的宣傳反映了這一時期我國（）表1電臺時間及節(jié)目人物及內(nèi)容中央人民廣播電臺、北京人民電臺1949年12月7日第一次文藝節(jié)目1949年12月27日第一次文藝節(jié)目京韻大鼓“勞動英雄張子富”樂亭大鼓“火車司機張福林”北京人民電臺1950年1月15日職工節(jié)目沈陽第三機器廠趙國有創(chuàng)造生產(chǎn)新紀(jì)錄的經(jīng)過北京人民電臺1950年1月27日職工節(jié)目石景山鋼鐵廠第一號煉鐵爐創(chuàng)造新紀(jì)錄的經(jīng)過中央人民廣播電臺1950年2月9日婦女時間勞動英雄李鳳蓮寫的《我看到蘇聯(lián)婦女積極參加勞動生產(chǎn)》A．社會主義建設(shè)的成效顯著 B．積極開展群眾性的精神文明建設(shè)C．學(xué)習(xí)勞模已成為社會共識 D．崇德向善成為社會主義核心價值觀11．21世紀(jì)以來，我國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，中醫(yī)藥已傳播到世界196個國家和地區(qū)。“十三五”期間，我國中醫(yī)藥類產(chǎn)品出口貿(mào)易總額累計超過280億美元。由此可見（）A．中醫(yī)的國際市場認可度提升 B．改革開放推動中醫(yī)技術(shù)取得突破C．中外醫(yī)療合作領(lǐng)域不斷擴大 D．中西醫(yī)結(jié)合有助于改善人類生活12．古埃及墓葬壁畫和古希臘陶瓶畫是藝術(shù)史上的杰出代表，它們在一定程度上折射了兩地政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展面貌。下面兩幅圖片可以用來說明（）圖5公元前1150年左右古埃及塞奈狄姆墓的壁畫

圖6公元前6世紀(jì)末的古希臘陶瓶A．地理環(huán)境影響食物生產(chǎn) B．實物史料更具有研究價值C．理性主義審美情趣明顯 D．莊園經(jīng)濟為民主政治奠基13．羅馬共和國晚期，公民大會曾就對外政策、軍事領(lǐng)域、憲法修正、官員薪俸、官職增減、借貸賄賂等問題進行立法。在此之前，這些事務(wù)一直都由元老院獨立處理，公民大會無權(quán)干涉。羅馬共和國這一變化（）A．反映了法律體系的健全 B．導(dǎo)致貴族利益的喪失C．提高了平民的經(jīng)濟地位 D．體現(xiàn)了政治權(quán)力再分配14．下圖為16世紀(jì)中葉一位德國學(xué)者繪制的辣椒植株圖。該圖較準(zhǔn)確地描繪了辣椒的植株形態(tài)，但文字說明卻錯誤地標(biāo)識為“胡椒”。這一“圖文矛盾”的現(xiàn)象，最可用于實證（）A．歐洲中世紀(jì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的弊端 B．歐洲學(xué)者缺乏植物學(xué)專業(yè)知識C．物種交流初期人們認知局限 D．歐洲繪圖技術(shù)存在嚴重的缺陷15．19世紀(jì)曼徹斯特某紡織工廠曾制定如下規(guī)定：“織工在機器轉(zhuǎn)動時缺工者，按其管理的機器數(shù)目每臺每小時罰款三便士”“所有梭子、刷子、注油機、輪子、窗戶等如有損壞，概由織工賠償”“任何在廠里的工人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和別人談話、吹口哨或唱歌者，罰款六便士”。上述規(guī)定反映了工業(yè)革命時期（）A．技術(shù)革新推動管理精細化 B．城市化進程秩序亟待規(guī)范C．資本對勞動力的控制加強 D．生產(chǎn)組織形式根本性變革16．據(jù)統(tǒng)計，1945年，美英達成財政協(xié)定——美國向英國提供37.5億美元貸款，英國履行英鎊與美元掛鉤、自由兌換等義務(wù)。1947年后，美國進一步控制國際貨幣基金組織的貸款發(fā)放與規(guī)則制定，擴大美元在西歐國際貿(mào)易與金融中的使用范圍。據(jù)此可知（）A．布雷頓森林體系隨冷戰(zhàn)開始而建立B．布雷頓森林體系為美國霸權(quán)提供助力C．二戰(zhàn)后國際金融領(lǐng)域缺少協(xié)調(diào)機制D．美國馬歇爾計劃助力歐洲的經(jīng)濟復(fù)蘇二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一中國正統(tǒng)的法律思想形成于西漢武帝時期。正統(tǒng)法律思想用陰陽變化來解釋等級制，使等級制合法化，神秘化。在立法上，正統(tǒng)法律思想將“禮”所體現(xiàn)的等級精神貫徹于法律之中，如確立皇權(quán)至上、保護官僚的特權(quán)、承認同罪不同罰的合理性，于是形成了“禮律融合，法有等差”的思想體系。材料二自夏至清，在中國古代四千余年的歷史中，除秦王朝外，競難以找出以法治自詡的王朝。在人們的觀念中，法治不如德治；以力服人的“霸道”不如以理服人的“王道”；仁君、賢臣、循吏的業(yè)績也總離不開一個“德”字，暴君、奸臣、酷吏的罪孽也總與“法”字有緣。人們對德治充滿企盼，而對法治則心懷恐懼。這種恐懼不是毫無根據(jù)的，因為中國古代的法律基本上是專制政權(quán)治民的工具，用法愈多，統(tǒng)治自然就愈殘酷。中國古代法律的推行又以刑為主要手段，古代刑罰不僅具有強制性，而且充滿了野蠻與恐怖。故而人們期望法與刑成為虛設(shè)的制度，在不得已而用之時也應(yīng)將其限制在最小的范圍內(nèi)，讓法治附屬于德治，讓律學(xué)附屬于經(jīng)學(xué)?！陨喜牧暇幾择R小紅《中國古代法律思想史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢時期中國正統(tǒng)法律思想形成的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，概括中國古代法律思想的特點，并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓χ袊糯伤枷氲恼J識。（8分）18．閱讀材料，回答問題。（12分）材料千年流變：草原帝國之雄闊漢代和元代是中國歷史上統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的兩個重要階段。兩代之間歷經(jīng)千年，遙相對照，于學(xué)習(xí)、研究中國歷史和中華文明意義頗重。圖1東漢末年行政區(qū)劃示意圖——據(jù)周振鶴《漢書·地理志匯釋》圖2元代行政區(qū)劃示意圖——據(jù)吳松弟《中國人口史》第三卷（1）與漢相比，元的不同反映了中國古代“千年流變”哪些趨勢？提取圖中信息加以概括說明。（9分）（2）元代“草原帝國之雄闊”還可以體現(xiàn)在什么方面？舉一例說明。（3分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一先秦時期，飲食以五谷為主食，肉食多為貴族階層享用，“肉食者鄙”體現(xiàn)了飲食的等級差異。漢代絲綢之路開通后，葡萄、苜蓿、胡麻等食材傳入。唐宋時期，經(jīng)濟繁榮推動飲食市場化，都城長安、汴京出現(xiàn)眾多酒樓、食肆，胡餅、羊肉成為流行食物，南方稻米消費比重上升，飲食呈現(xiàn)“南北交融”特征。明清時期，玉米、番薯等高產(chǎn)作物推廣，底層民眾飲食得以保障；辣椒、番茄等傳入，深刻影響川湘等地區(qū)飲食風(fēng)味，形成“南甜北咸、東辣西酸”的地域飲食格局?！幾酝鯇W(xué)奏《中國飲食文化史》材料二從16世紀(jì)開始，歐洲飲食文化因新航路開辟迎來巨變。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等食材遠渡重洋進入歐洲，為飲食創(chuàng)新提供了新原料，像意大利面因番茄的加入成為經(jīng)典。19世紀(jì)工業(yè)革命后，生活節(jié)奏加快促使快餐文化興起，漢堡、熱狗等快餐產(chǎn)品迅速風(fēng)靡。隨著經(jīng)濟發(fā)展，以麥當(dāng)勞為代表的跨國快餐企業(yè)崛起，構(gòu)建起龐大的快餐產(chǎn)業(yè)鏈，推動飲食文化的全球化傳播?！幾浴久馈堪驳卖敗.史密斯《牛津食物史手冊》（1）根據(jù)材料一，概括從先秦到明清中國飲食演進的特征，并結(jié)合所學(xué)知識分析推動演進的主要因素。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析16世紀(jì)以來西方飲食文化變革的影響。（6分）20．【地理大發(fā)現(xiàn)與物種交流】。（12分）材料15世紀(jì)末開始的地理大發(fā)現(xiàn)，開啟了美洲與歐亞非大陸之間史無前例的“哥倫布大交換”，成為資本主義世界市場形成過程中至關(guān)重要且不可分割的一環(huán)，它們見證著世界市場的發(fā)展、人口和物種的遷徙，深刻重塑了全球格局。物種交流分類圖示類別美洲→歐亞非歐亞非→美洲作物玉米、土豆、番茄、辣椒、煙草、可可小麥、稻谷、甘蔗、咖啡、香蕉動物火雞、美洲豹等牛、馬、豬、羊、雞疾病無反向疾病傳播天花、麻疹、霍亂、流感人群美洲原住民被迫遷移、減少歐洲殖民者、非洲奴隸——據(jù)張永欣《哥倫布推動全球農(nóng)作物大交換》等整理請以“地理大發(fā)現(xiàn)與物種交流”為主題，選取“哥倫布大交換”中某一類物種為對象，根據(jù)提供的要素（時代背景、物種類型、交流路徑和主要影響），完成提綱。（要求：史實準(zhǔn)確，邏輯嚴謹，表述完整。）

2025-2026學(xué)年高二歷史期末模擬預(yù)測卷02全解全析一、選擇題題號12345678910答案BCCDCDDCBB題號111213141516答案AADCCB1．【答案】B【解析】西周實行分封制與宗法制，形成天子至士的等級金字塔，世官世祿下貴族世代為官，宗法制以血緣親疏分配政治權(quán)力，分封對象多為同姓子弟與功臣，政治權(quán)力與血緣緊密結(jié)合，故選B項；西周時期周天子通過分封制與諸侯分享權(quán)力，地方諸侯擁有較大自主權(quán)，王權(quán)相對分散且后期趨于衰落，并非不斷強化專制，排除A項；“世官世祿”制度表明貴族世襲特權(quán)在西周初期已通過分封制和宗法制確立，是既定體制而非逐漸確立的過程，排除C項；西周決策由周王和貴族壟斷，如卿大夫參與議政，但本質(zhì)是貴族政治，缺乏民主傳統(tǒng)約束，排除D項。2．【答案】C【解析】晉悼公推行“和戎”政策，據(jù)材料“邊鄙無聳，穡人成功”“遠至邇安”可知，邊疆安寧，農(nóng)耕發(fā)展；“戎狄事晉”促進民族交流，符合民族交融與邊疆穩(wěn)定的影響，故選C項；華戎因生產(chǎn)生活差異的基本矛盾無法消除，排除A項；政策根本目的是增強晉國實力，鞏固統(tǒng)治，而非單純獲取經(jīng)濟利益，排除B項；晉文公時晉已確立中原霸主地位，晉悼公是試圖重振霸業(yè)，排除D項。3．【答案】C【解析】材料中上計簿文書包括各種名目的“計錄”、戶籍遷移人員年齡信息、開墾荒地數(shù)量及綜合性報告，可見秦漢時期建立了系統(tǒng)的上計制度，中央通過地方定期匯報全面掌握戶籍、土地等數(shù)據(jù)，強化了對地方的控制，這反映了國家行政管理的有效性和較強的治理能力，故選C項；材料雖提及戶籍遷移信息，但上計簿涵蓋內(nèi)容廣泛，戶籍僅是附件材料之一，主要體現(xiàn)國家綜合治理體系，而非單獨強調(diào)戶籍管理的嚴格性，排除A項；上計簿由基層官員編制，內(nèi)容詳細，但材料主旨在于文書類型與內(nèi)容所反映的國家治理機制，而非直接說明官員事務(wù)繁忙，排除B項；材料內(nèi)容聚焦戶籍和土地開墾，未涉及賦稅的相關(guān)記載，因此無法推斷基層農(nóng)民賦稅是否沉重，排除D項。4．【答案】D【解析】唐代揚州因居留的胡商多有戴氈帽習(xí)俗，在市場需求和經(jīng)濟利益驅(qū)動下，當(dāng)?shù)貧置敝谱鞴に嚲浚€流行于京師且供不應(yīng)求，這體現(xiàn)經(jīng)濟活動（市場需求、利益驅(qū)動下的氈帽制作與流通）對社會生活（氈帽成為流行商品）的影響，故選D項；材料僅說氈帽流行，未體現(xiàn)胡商文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，排除A項；材料強調(diào)市場需求與經(jīng)濟利益推動氈帽發(fā)展，并非社會逐利風(fēng)氣興盛，排除B項；材料未涉及南北生活方式差異縮小的內(nèi)容，排除C項。5．【答案】C【解析】據(jù)題干地圖信息可知，南宋臨安城依河流而建，商品種類繁多，并且有較多的娛樂場所（瓦子），據(jù)此可知其經(jīng)濟職能比較突出，故選C項；該地圖是南宋臨安城的平面示意圖，并沒有述及其“海外貿(mào)易”問題，排除A項；據(jù)地圖信息可知，南宋臨安城的設(shè)計并不是“整齊劃一”，而是“參差不齊”，排除B項；題干僅是展示了南宋臨安城的平面圖，并沒有述及“經(jīng)濟重心”問題，并且也沒有與北方經(jīng)濟發(fā)展進行對比，排除D項。6．【答案】D【解析】地方官紳將陳氏捐資公益的事跡與守寡持家、侍奉公婆的貞潔孝道結(jié)合，塑造為典范并納入鄉(xiāng)賢祠，這反映了明清時期官紳利用理學(xué)所倡導(dǎo)的道德觀念來教化鄉(xiāng)里，滲透理學(xué)思想以維護社會秩序，故選D項；材料提及江南地區(qū)，而非嶺南，明清時期理學(xué)傳播雖廣，但嶺南并非材料的焦點，不能據(jù)此推斷其成為理學(xué)傳播重地，排除A項；陳氏被表彰為貞潔典范，這體現(xiàn)了理學(xué)對女性的規(guī)范，明清時期女性受禮教束縛，地位并未顯著提升，排除B項；陳氏捐資修建義倉是個人善舉，官紳宣揚的重點是其道德形象，而非政府重視公益事業(yè)發(fā)展，排除C項。7．【答案】D【解析】從材料可知，起初京城官員反對洋務(wù)運動新式交通建設(shè)，斥其崇洋，到清末，保守官員外出公務(wù)也奏請坐輪船，表明新式交通發(fā)展改變了官員對其的態(tài)度，促進了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，故選D項；洋務(wù)運動雖以“自強”為口號興辦交通，但輪船、鐵路多被列強控制或用于經(jīng)濟擴張，如《天津條約》后外國輪船壟斷航運，反而加劇了資源外流，未能有效抵制侵略；排除A項；新式交通雖提高出行效率，但清末官場等級森嚴，如官員出行仍依品級配備儀仗，材料中改坐輪船僅為避苦，未挑戰(zhàn)尊卑秩序；排除B項；維新變法側(cè)重于政治制度變革，而新式交通屬于洋務(wù)運動的器物層面，且變法失敗表明其推動力有限，材料未體現(xiàn)交通發(fā)展直接促進變法；排除C項。8．【答案】C【解析】這些舉措通過優(yōu)待抗屬減輕抗日軍人后顧之憂，增強軍民團結(jié)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中堅持全民抗戰(zhàn)路線，有利于強化抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而鞏固全民族抗戰(zhàn)局面，故選C項；提高農(nóng)民抗日積極性雖可能是間接效應(yīng)，但材料直接針對抗屬而非全體農(nóng)民，主要目的在于穩(wěn)定軍屬而非廣泛動員農(nóng)民，排除A項；改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系指土地所有制根本變革，而優(yōu)先分得土地僅是權(quán)益調(diào)整，未觸動封建土地制度，當(dāng)時邊區(qū)實行減租減息政策，排除B項；解決抗屬生活困難是政策初衷，但戰(zhàn)時條件下優(yōu)待措施只能緩解困難，難以完全解決問題，排除D項。9．【答案】B【解析】材料中中國共產(chǎn)黨糾正過激行為，保護工商業(yè)，符合新民主主義經(jīng)濟政策中保護民族工商業(yè)的原則，體現(xiàn)了從實際出發(fā)調(diào)整政策以促進經(jīng)濟恢復(fù)和社會穩(wěn)定，故選B項；材料中制止了亂斗亂查的群眾運動，并非依靠群眾運動改造城市經(jīng)濟，排除A項；材料核心是保護工商業(yè)，而非強化軍事管制，排除C項；1947年處于新民主主義階段，公有制經(jīng)濟體制尚未建立，保護工商業(yè)正是維護私有制，與建立公有制相悖，排除D項。10．【答案】B【解析】1949—1956年廣播持續(xù)報道勞模事跡，如“勞動英雄張子富”“火車司機張福林”等，通過文藝節(jié)目、職工節(jié)目等形式，廣泛宣傳勞動者的貢獻與精神，意在引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)勞模，營造崇尚勞動的社會氛圍，這屬于群眾性精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，故選B項；1956年社會主義制度才基本建立，此前處于過渡時期，“社會主義建設(shè)成效顯著”與史實不符，排除A項；“學(xué)習(xí)勞模成為社會共識”用詞絕對，材料僅體現(xiàn)廣播宣傳，未反映社會全體成員的普遍認知，排除C項；社會主義核心價值觀是21世紀(jì)提出的，1949—1956年尚無此概念，排除D項。11．【答案】A【解析】21世紀(jì)以來，中醫(yī)藥傳播至196個國家和地區(qū)，“十三五”期間出口貿(mào)易總額超280億美元，這些數(shù)據(jù)表明中醫(yī)在國際市場上越來越受歡迎，國際市場對中醫(yī)的認可程度在不斷提升，故選A項；改革開放自1978年起為中醫(yī)藥發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但材料聚焦21世紀(jì)出口數(shù)據(jù)，未體現(xiàn)技術(shù)突破的具體史實，如針灸或藥材研發(fā)的進展，排除B項；材料強調(diào)產(chǎn)品出口和傳播范圍，但未涉及中外醫(yī)療合作領(lǐng)域的擴展實例，如聯(lián)合研究或培訓(xùn)項目，排除C項；中西醫(yī)結(jié)合在實踐中可能改善健康，但材料僅提及中醫(yī)藥單獨出口，未涉及結(jié)合應(yīng)用或?qū)θ祟惿畹闹苯佑绊?，排除D項。12．【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及位于尼羅河流域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴尼羅河定期泛濫帶來的肥沃土壤，其墓葬壁畫常涉及農(nóng)業(yè)等與生存相關(guān)的場景；古希臘多山、靠海，航海和商業(yè)活動發(fā)達，陶瓶畫常展現(xiàn)航海、貿(mào)易等內(nèi)容，所以地理環(huán)境影響食物生產(chǎn)，故選A項；材料沒有對實物史料與其他史料的研究價值進行比較，不能得出“實物史料更具有研究價值”，其他史料也有一定的研究價值，排除B項；理性主義是近代啟蒙運動時期的思潮，與古埃及、古希臘時期不符，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園經(jīng)濟是中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟形式，排除D項。13．【答案】D【解析】羅馬共和國晚期，公民大會獲得原屬元老院的立法權(quán)，涉及對外政策、軍事等領(lǐng)域，這體現(xiàn)了政治權(quán)力從元老院向公民大會的轉(zhuǎn)移，即權(quán)力再分配，故選D項；法律體系健全通常指法律條文和司法程序的完善，材料中立法權(quán)變化不直接反映法律體系健全，排除A項；貴族在元老院仍具影響力，權(quán)力再分配并未導(dǎo)致其利益完全喪失，排除B項；平民政治權(quán)力提升，但經(jīng)濟地位提高需具體經(jīng)濟改革，材料未直接體現(xiàn)，排除C項。14．【答案】C【解析】16世紀(jì)中葉新航路開辟后物種交流剛起步，辣椒作為美洲新傳入物種，歐洲學(xué)者因認知局限誤將其歸為熟知的“胡椒”，這一矛盾是物種交流初期認知局限的典型佐證，故選C項；該現(xiàn)象發(fā)生于16世紀(jì)中葉，不屬于中世紀(jì)，排除A項；學(xué)者能準(zhǔn)確繪制辣椒植株形態(tài)，說明具備基礎(chǔ)植物學(xué)觀察與繪圖能力，僅名稱標(biāo)注錯誤不能證明其整體缺乏專業(yè)知識，排除B項；繪圖能精準(zhǔn)呈現(xiàn)辣椒植株形態(tài)，說明繪圖技術(shù)無嚴重缺陷，排除D項。15．【答案】C【解析】19世紀(jì)工業(yè)革命時期，工廠通過罰款規(guī)定約束織工缺工、損壞工具、工作時交談等行為，體現(xiàn)資本為榨取剩余價值，利用嚴苛的規(guī)則強化對勞動力的控制，故選C項；技術(shù)革新推動管理的精細化需體現(xiàn)技術(shù)與管理的關(guān)聯(lián)，材料未涉及技術(shù)革新對管理方式的影響，排除A項；材料聚焦工廠內(nèi)部對工人的管理，而非城市秩序，排除B項；材料強調(diào)工廠對工人的具體約束，未體現(xiàn)生產(chǎn)組織形式的根本性變化，排除D項。16．【答案】B【解析】根據(jù)材料所述，1945年美英財政協(xié)定要求英鎊與美元掛鉤并自由兌換，1947年后美國進一步控制國際貨幣基金組織并擴大美元使用范圍，這體現(xiàn)了布雷頓森林體系以美元為中心的制度安排，美元與黃金掛鉤、其他貨幣與美元掛鉤，使美國通過金融規(guī)則制定和貨幣優(yōu)勢增強了其對全球經(jīng)濟的影響力，從而為美國霸權(quán)提供了金融助力，故選B項；布雷頓森林體系于1944年建立，冷戰(zhàn)通常認為始于1947年，兩者時間上并不重合，體系建立早于冷戰(zhàn)，排除A項；二戰(zhàn)后通過布雷頓森林體系建立了國際貨幣基金組織和世界銀行等機構(gòu)，形成了國際金融協(xié)調(diào)機制，材料中美國控制IMF正說明機制存在而非缺少，排除C項；材料涉及美英財政協(xié)定和國際貨幣基金組織，馬歇爾計劃是1948年啟動的歐洲經(jīng)濟援助計劃，與材料內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。二、非選擇題17．【答案】（1）歷史背景：封建大一統(tǒng)王朝的鞏固；董仲舒改造儒學(xué)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；漢朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)；官僚政治的發(fā)展；“春秋決獄”的司法實踐。（6分，答出三點即可）（2）特點：禮律融合，法有等差；德主刑輔，重德輕法；法律工具化；法律推行以刑法為主，刑罰嚴酷；律學(xué)附庸于經(jīng)學(xué)。（4分，答出兩點即可）認識：中國古代法律思想深受儒家思想的影響；中國古代法律為專制皇權(quán)和等級制度服務(wù)；中國古代法律思想是特定社會條件下的產(chǎn)物。（4分，答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】（1）結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期通過推恩令、鹽鐵官營等措施鞏固封建大一統(tǒng)王朝，封建大一統(tǒng)王朝的鞏固需要配套的法律思想體系；結(jié)合所學(xué)可知，董仲舒改造儒學(xué)，提出天人感應(yīng)、三綱五常等主張，漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，為正統(tǒng)法律思想提供了理論基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，秦朝因嚴刑峻法激化社會矛盾而滅亡，漢朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)，推動法律思想向禮法結(jié)合方向發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，漢代官僚政治取代貴族政治并不斷發(fā)展，需要法律明確官僚等級與特權(quán)，官僚政治的發(fā)展推動了正統(tǒng)法律思想的形成；結(jié)合所學(xué)可知，漢代以儒家經(jīng)義指導(dǎo)司法審判，“春秋決獄”的司法實踐為正統(tǒng)法律思想形成提供了實踐支撐。（2）第一小問特點，據(jù)材料一“將‘禮’所體現(xiàn)的等級精神貫徹于法律之中”“于是形成了‘禮律融合，法有等差’的思想體系”可得禮律融合，法有等差；據(jù)材料二“法治不如德治”“讓法治附屬于德治，讓律學(xué)附屬于經(jīng)學(xué)”可得德主刑輔、重德輕法；據(jù)材料二“中國古代的法律基本上是專制政權(quán)治民的工具”可得法律工具化；據(jù)材料二“中國古代法律的推行又以刑為主要手段，古代刑罰不僅具有強制性，而且充滿了野蠻與恐怖”可得法律推行以刑法為主，刑罰嚴酷；據(jù)材料二“讓法治附屬于德治，讓律學(xué)附屬于經(jīng)學(xué)”可得律學(xué)附庸于經(jīng)學(xué)。第二小問認識，據(jù)材料一“正統(tǒng)法律思想將‘禮’所體現(xiàn)的等級精神貫徹于法律之中”和材料二“讓法治附屬于德治”并結(jié)合所學(xué)可知，中國古代法律思想深受儒家思想的影響；據(jù)材料一“確立皇權(quán)至上、保護官僚的特權(quán)、承認同罪不同罰的合理性”并結(jié)合所學(xué)可知，中國古代法律為專制皇權(quán)和等級制度服務(wù)；結(jié)合所學(xué)可知，中國古代專制主義中央集權(quán)制度、小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)、儒家思想主導(dǎo)的文化環(huán)境共同塑造了法律思想，中國古代法律思想是特定社會條件下的產(chǎn)物。18．【答案】（1）趨勢：①疆域擴大。說明：漢代疆域主要在中原地區(qū)，元代疆域包含了更多邊疆地區(qū)。趨勢：②行政區(qū)劃變化。說明：漢代是州郡縣等，元代實行行省制度。趨勢：③民族融合加強。說明：元代有更多民族在更廣闊區(qū)域內(nèi)交流融合。（每點3分，共9分）（2）方面：政治制度創(chuàng)新。說明：元代實行行省制度，加強了中央對地方的管理，是中國省制的開端。（3分）【解析】（1）從疆域范圍、行政區(qū)劃、民族融合角度分析。據(jù)材料比較“圖1東漢末年行政區(qū)劃示意圖”“圖2元代行政區(qū)劃示意圖”的疆域可得，趨勢①：疆域擴大；說明：漢代疆域主要在中原地區(qū)，元代疆域包含了更多邊疆地區(qū)。據(jù)材料比較“圖1東漢末年行政區(qū)劃示意圖”“圖2元代行政區(qū)劃示意圖”的行政區(qū)劃可得，趨勢②：行政區(qū)劃變化；說明：漢代是州郡縣等，元代實行行省制度。據(jù)材料比較“圖1東漢末年行政區(qū)劃示意圖”“圖2元代行政區(qū)劃示意圖”的邊疆狀況并結(jié)合所學(xué)可得，趨勢③：民族融合加強；說明：元代有更多民族在更廣闊區(qū)域內(nèi)交流融合。（2）第一小問方面，據(jù)材料“圖2元代行政區(qū)劃示意圖”中的地方行政區(qū)劃并結(jié)合所學(xué)可得，政治制度創(chuàng)新。第二小問說明，結(jié)合所學(xué)可得，元代實行行省制度，加強了中央對地方的管理，是中國省制的開端。19．【答案】（1）特征：飲食結(jié)構(gòu)不斷豐富；等級性逐漸弱化，飲食逐漸大眾化、市場化；南北飲食交融；形成鮮明地域飲食格局。（4分，任答2點）主要因素：經(jīng)濟發(fā)展與生產(chǎn)力進步；民族交融；中外經(jīng)濟文化交流。（4分，任答2點）（2）影響：推動西方飲食文化多元化發(fā)展；適應(yīng)了時代發(fā)展的需要；形成全新的產(chǎn)業(yè)鏈；改變了人們的飲食消費習(xí)慣；促進了飲食文化的全球化傳播；推動了經(jīng)濟全球化發(fā)展。（6分，任答3點）【解析】（1）第一小問特征，據(jù)材料一“先秦時期，飲食以五谷為主食”“漢代絲綢之路開通后，葡萄、苜蓿、胡麻等食材傳入”等可知飲食結(jié)構(gòu)不斷豐富；據(jù)材料一“先秦時期……肉食多為貴族階層享用”“唐宋時期，經(jīng)濟繁榮推動飲食市場化”“明清時期……底層民眾飲食得以保障”可知等級性逐漸弱化，飲食逐漸大眾化、市場化；據(jù)材料一“唐宋時期……飲食呈現(xiàn)‘南北交融’