十堰市普通高中教聯(lián)體高一年級(jí)12月月考?xì)v史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．大汶口文化的白陶鬶、黑陶高柄杯、日月山符號(hào)，頻頻出現(xiàn)在豫中、豫西乃至?xí)x南的仰韶文化晚期與廟底溝二期文化遺存中。河南偃師二里頭遺址出土的鬶形盉，其原型來(lái)自大汶口，棺槨制度和隨葬玉鉞傳統(tǒng)，亦與海岱東夷文化密切相關(guān)。這反映出（

）A．早期中華文明多元一體 B．東方文化對(duì)中原的滲透C．河南是中華文明的中心 D．不同區(qū)域文明交流互鑒2.春秋初期，秦、楚、燕、吳、越等國(guó)被視為夷狄。后來(lái)不僅這些國(guó)家參加了晉國(guó)主持的會(huì)盟,楚、吳、越還以自身實(shí)力主持過(guò)中原會(huì)盟。該變化表明()A.諸侯國(guó)間的夷夏之防逐漸淡化 B.南部各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升C.民族交融推動(dòng)了國(guó)家走向統(tǒng)一 D.各諸侯國(guó)實(shí)力逐漸趨向均衡3.秦朝建立后，秦始皇二十六年(公元前221年)“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。秦始皇三十三年(公元前214年)，“諸嘗逋亡人....賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適(適)遣戍，西北斥逐匈奴”。秦朝的這些措施()A.消除了地方割據(jù) B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.意在鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.反映了因俗而治的民族政策4.西漢皇帝朝會(huì)時(shí)，官俸只有六百石的刺史的班序遠(yuǎn)在官俸兩千石的郡國(guó)守相之后，但刺史與郡國(guó)守相因政務(wù)而單獨(dú)會(huì)見時(shí)，則要以刺史為尊。這主要是因?yàn)锳.刺史代表中央管理地方 B.郡國(guó)守相畏懼刺史權(quán)威C.漢代朝廷禮儀規(guī)定混亂 D.刺史職權(quán)是皇權(quán)的延伸5.漢武帝為了建功立業(yè)，思賢若渴，廣求賢才。公元前106年，漢武帝頒布《求茂才異等詔》，“蓋有非常之功，必待非常之人”。漢武帝“求賢”的主要方式是A．禪讓制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制6.三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后4帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神鳳、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類福瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)()A.推崇天人感應(yīng)思想 B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位7.唐朝的法令規(guī)定:“諸道士、女冠、僧、尼，州縣三年一造籍，具言出家年月、夏臘、學(xué)業(yè)，隨處印署，一本送祠部，一本送鴻臚，一本留于州縣，其身死及數(shù)有增減者，每年錄名及增減因由，狀申祠部，具入帳?！贝伺e旨在()A.限制寺院僧倡數(shù)量 B.防止國(guó)家賦役流失C.維護(hù)儒家正統(tǒng)地位 D.抑制地方豪強(qiáng)膨脹8.唐代政事堂“合中書門下之職"，兩省作為“機(jī)要之司”的職權(quán)被集中到了政事堂。但是為了保證決策的正確性,中書、門下最重要的官員中書舍人和給事中參與決策的職權(quán)得以保留。材料說(shuō)明政事堂制度()A.有利于防治腐敗現(xiàn)象 B.提高了行政效率C.加強(qiáng)了對(duì)皇權(quán)的制約 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)9．位于山西大同的云岡石窟始鑿于北魏，早期開鑿的“曇曜五窟”佛像多身披袈裟、肩寬體壯、高鼻深目。至中晚期，造像則變?yōu)榘虏А⑸聿男揲L(zhǎng)、面容清秀。這一藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變（）A．體現(xiàn)了“三教合歸儒” B．反映佛教本土化趨勢(shì)C．源于雕刻工藝的成熟 D．深受滅佛運(yùn)動(dòng)的影響10.A.文官政治得到強(qiáng)化 B.恢復(fù)相權(quán)與皇權(quán)的均衡C.中樞行政效率提高 D.“強(qiáng)干弱枝”的設(shè)計(jì)失敗11.西夏君主李乾順“一意治國(guó)學(xué)堯舜，一心育民循湯武”，還把漢學(xué)定為國(guó)學(xué)，設(shè)專職教授執(zhí)教；立養(yǎng)賢務(wù)，培養(yǎng)人才。上述舉措()A.促進(jìn)了黨項(xiàng)民族封建化進(jìn)程 B.意在擴(kuò)大中原文化的影響力

C.改變了西夏政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.豐富了儒家德治思想的內(nèi)涵12.1405—1433年,明朝政府派鄭和七次“下西洋”。跟隨鄭和下西洋的費(fèi)信、馬歡、鞏珍分別據(jù)經(jīng)歷編著了《星槎勝覽》《瀛涯勝覽》《西洋番國(guó)志》。這三部書可用于研究()A.古代中外關(guān)系的發(fā)展 B.明朝在大西洋航線上的貿(mào)易情況C.明代后期的財(cái)政困難 D.宦官專權(quán)加劇了明朝政治的腐敗13.京劇中的水白臉表示陰險(xiǎn)奸詐、善用心計(jì)。曹操、趙高、嚴(yán)嵩等在京劇表演中屬于水自臉。京劇的流傳逐步固化了曹操、趙高、嚴(yán)嵩等人在民間的形象。這種現(xiàn)象()A.歪曲了歷史的本來(lái)面目 B.有利于在民間普及歷史知識(shí)C.進(jìn)一步強(qiáng)化了傳統(tǒng)價(jià)值觀 D.提高了京劇在戲劇中的地位14.清朝時(shí),政府的行政文書以漢文、滿文為主,但也包括蒙文、托忒文、帕爾西文、藏文等諸多民族語(yǔ)言。此舉旨在()A.傳遞政治大一統(tǒng)理念 B.表達(dá)民族平等的思想C.弘揚(yáng)各民族傳統(tǒng)文化 D.順應(yīng)民族交融的潮流15.1841年初冬,習(xí)慣銃炮齊鳴之后短兵相接的清軍在廣州城外一觸即潰，兵勇連英軍長(zhǎng)什么樣都不知道便倒地了,“夷船”幾百步外轟開營(yíng)壘,幾無(wú)可擋之物。這反映出()A.西方對(duì)亞洲地區(qū)的殖民侵略 B.中英之間軍事差距明顯C.農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的差距 D.清朝統(tǒng)治階層封閉愚昧二、材料題16．中華民族共同體（14分）材料一

“天下觀”是古代中國(guó)人對(duì)世界秩序的看法。地理學(xué)上，古代中國(guó)人認(rèn)為天圓地方，有邊緣和中心，中國(guó)位于天下的中心。文化學(xué)的認(rèn)知上，中原地區(qū)為中心的四周居住著少數(shù)民族，這些地區(qū)的文化長(zhǎng)期落后于中原地區(qū)的文化。久居于中原地區(qū)的人們便認(rèn)為他們是天下之文化或文明的中心，形成“華尊夷卑”觀念。但中原的華夏民族沒(méi)有絕對(duì)的種族界限，是一個(gè)以夏變夷，化夷為夏的過(guò)程。歷代王朝都致力于將“大一統(tǒng)”王朝轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。“華夷之辨”在這樣的歷史背景下，至清代完全實(shí)現(xiàn)了“華夷一體”。這種“華夷一家”的民族“大一統(tǒng)”理念也成為追求“大一統(tǒng)”的王朝處理民族關(guān)系的核心原則。后來(lái)近代國(guó)家觀念、民族觀念，直至中華民族共同體意識(shí)的形成，隨處都可尋到“華夷一體”的影子。但直至近代，這一“天下”仍是以“華夏”為中心的“天下”，古老的中國(guó)懷揣華夏文明至上的觀念，仍認(rèn)為中國(guó)之外都是蠻夷，“天下”之外再無(wú)“天下”?！钥聧沟取丁疤煜掠^”與中華民族共同體意識(shí)的傳統(tǒng)法文化淵源》等材料二

清朝前期大事年表(部分)1653年冊(cè)封五世達(dá)賴以“達(dá)賴?yán)铩弊鹛?hào)1683年清軍渡海遠(yuǎn)征，收復(fù)臺(tái)灣1684年在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省1685~1686年雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1713年冊(cè)封五世班禪以“班禪額爾德尼”尊號(hào)1757年徹底擊敗準(zhǔn)噶爾部1727年設(shè)置駐藏大臣1759年平定大、小和卓叛亂1762年設(shè)伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)材料三

清朝政府在繼承中國(guó)歷代疆域的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對(duì)邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄，將一個(gè)清晰完整的中國(guó)邊疆展現(xiàn)在世界面前，在近代以前奠定了中國(guó)疆域的版圖。——摘編自成崇德《清代前期邊疆通論(上)》(1)閱讀材料一，概括古代中國(guó)人的“天下觀”的內(nèi)涵，并分析該觀念的影響。（8分）(2)依據(jù)材料二、三，概括清朝為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一采取的方式。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明清朝版圖奠定的歷史意義。（6分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

明朝中葉以后，在中國(guó)江南地區(qū)的一些手工工場(chǎng)中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮。一些商業(yè)化市鎮(zhèn)開始興起。這些市鎮(zhèn)與城市的發(fā)展吸引了大量農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品源源不斷地涌入市場(chǎng)，從客觀上推動(dòng)了區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，商人群體結(jié)成了地區(qū)性的商業(yè)聯(lián)盟，稱之為“商幫”?！幾酝踔九蟆段鞣健吧虡I(yè)革命”潮流下中國(guó)封建王朝發(fā)展探析》材料二

明代中葉以后的商品經(jīng)濟(jì)浪潮已經(jīng)突破了大中城市的局限，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展起來(lái)。市民階層人士變得龐大復(fù)雜起來(lái)，它包括了商人、店員、販夫、手工業(yè)者、游民、士卒，下級(jí)官吏、下層文人等各色人物。工商業(yè)者已日益成為一支不可缺少的社會(huì)力量，影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活?！幾酝跹凿h《社會(huì)心理變遷與文學(xué)走向》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括明代后期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并分析這些新現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史條件。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要說(shuō)明明代后期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域這些新現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料

唐末五代以來(lái)，節(jié)度使盤踞一方，往往兼管數(shù)郡。宋太祖從即位開始，就把節(jié)度使駐地以外領(lǐng)轄的支郡裁除，直屬中央。由中央政府派遣的文臣出任知州、知縣。到宋太宗時(shí)，全國(guó)地方州郡都換上了文官。宋太祖又怕知州的權(quán)力過(guò)大難以控制，一方面提出三年一換的規(guī)定，使州縣長(zhǎng)官頻繁調(diào)動(dòng)；另一方面又在各州府設(shè)置通判，以分知州之權(quán)。宋代開國(guó)以來(lái)，實(shí)行更為嚴(yán)厲的中央集權(quán)措施，雖然產(chǎn)生了不少弊端，但相關(guān)的政策也在一定時(shí)期內(nèi)營(yíng)造了穩(wěn)定的政治環(huán)境。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史（隋唐遼宋金卷）》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宋初集權(quán)措施所帶來(lái)的影響。（7分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”是我們歷史學(xué)習(xí)中經(jīng)常涉及的一個(gè)概念。學(xué)界對(duì)這個(gè)概念的解釋是“一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過(guò)渡，而不僅僅是某些單項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想觀念等方面全面而深刻的變革”。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)古老封建社會(huì)的催化劑,使中國(guó)人對(duì)