2024年高考語文第一輪復(fù)習(xí)精題一五現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（一）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：中國古代習(xí)慣將疾病稱為“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病。相比而言，“疫”比“疾”更可怕。在與疫病作斗爭的實(shí)踐中，中國古人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了“正氣存內(nèi)，邪不可干”的理論。這里的“正氣”指人體的免疫力和抵抗力，保持體內(nèi)正氣充足就可以抵御疫病的侵襲。在預(yù)防方面，古人重視環(huán)境衛(wèi)生，采取了多種措施保持環(huán)境清潔。例如，定期清掃街道，設(shè)置廁所并定時(shí)清理。同時(shí)，注重飲食衛(wèi)生，提倡不食用不潔食物。還通過熏香等方式對空氣進(jìn)行消毒。漢代已出現(xiàn)了關(guān)于“圭璧為防疫用具”的記載，這可視為口罩的雛形。在治療上，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證論治，根據(jù)不同的癥狀和病因進(jìn)行個(gè)體化治療?！秱s病論》是中醫(yī)治療疫病的重要典籍，書中記載了許多有效的方劑，如麻杏石甘湯、白虎湯等，這些方劑在后世治療疫病中發(fā)揮了重要作用。此外，古人還采用針灸、推拿等療法輔助治療。在疫情控制方面，隔離是重要的手段。早在秦朝，就有對麻風(fēng)病人進(jìn)行隔離的記載。唐代設(shè)立了“病坊”，專門隔離和治療疫病患者。政府還會組織力量進(jìn)行疫情的監(jiān)測和報(bào)告，及時(shí)掌握疫情的動態(tài)。（摘編自陳邦賢《中國醫(yī)學(xué)史》）材料二：西方醫(yī)學(xué)在疫病防治方面也有其獨(dú)特的發(fā)展歷程。古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出“四體液學(xué)說”，認(rèn)為人體由血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁四種體液組成，當(dāng)四種體液平衡時(shí)，人體處于健康狀態(tài)；失衡時(shí)則會生病。這一學(xué)說為西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中世紀(jì)，歐洲爆發(fā)了多次大規(guī)模的瘟疫，如黑死病。這場瘟疫給歐洲帶來了巨大的災(zāi)難，促使人們開始重視疫病的防治。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)主要由教會掌控，治療方法有限，人們更多地依靠迷信和祈禱。但也有一些醫(yī)生進(jìn)行了積極的探索，他們開始關(guān)注衛(wèi)生條件與疫病傳播的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)逐漸進(jìn)入了現(xiàn)代階段。在19世紀(jì)，巴斯德發(fā)現(xiàn)了微生物，創(chuàng)立了細(xì)菌學(xué)理論，證明了疫病是由微生物引起的。這一發(fā)現(xiàn)為疫苗的研制和殺菌消毒技術(shù)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。此后，疫苗的大規(guī)模應(yīng)用和公共衛(wèi)生體系的逐步完善，使得西方在疫病防治方面取得了顯著的成效。（摘編自卡斯蒂廖尼《醫(yī)學(xué)史》）材料三：新中國成立以來，我國的疫病防治工作取得了舉世矚目的成就。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，政府建立了三級醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)，開展了大規(guī)模的愛國衛(wèi)生運(yùn)動，普及了基本衛(wèi)生知識。天花、霍亂等烈性傳染病得到了有效控制。改革開放以來，我國不斷完善公共衛(wèi)生體系。1989年，《中華人民共和國傳染病防治法》頒布實(shí)施，為疫病防治提供了法律保障。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我國建立了傳染病監(jiān)測系統(tǒng)，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地掌握疫情信息。在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面，我國積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。2003年非典疫情后，我國加強(qiáng)了應(yīng)急體系建設(shè)，建立了國家、省、市、縣四級應(yīng)急隊(duì)伍和物資儲備體系。在2020年新冠疫情期間，我國采取了一系列科學(xué)有效的防控措施，如大規(guī)模核酸檢測、隔離治療、社區(qū)防控等，迅速控制了疫情的蔓延。同時(shí)，我國還積極開展國際合作，為全球抗疫作出了重要貢獻(xiàn)。（摘編自《中國衛(wèi)生健康統(tǒng)計(jì)年鑒》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國古代將疾病分為“疾”和“疫”，“疾”是普通疾病，“疫”是流行性傳染病，二者沒有任何關(guān)聯(lián)。B.西方醫(yī)學(xué)的“四體液學(xué)說”認(rèn)為人體四種體液平衡時(shí)健康，失衡則生病，這一學(xué)說至今仍被廣泛應(yīng)用。C.新中國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期通過建立三級醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)和開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，有效控制了所有傳染病。D.我國在2020年新冠疫情期間采取的防控措施科學(xué)有效，迅速控制了疫情蔓延，還積極參與國際合作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國古代重視環(huán)境衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生，采取的一些預(yù)防疫病的措施在現(xiàn)在仍有一定的借鑒意義。B.西方醫(yī)學(xué)在中世紀(jì)對疫病的治療方法有限，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)由教會掌控，缺乏科學(xué)探索。C.我國在非典疫情后建立的應(yīng)急體系，在新冠疫情防控中發(fā)揮了重要作用，說明該體系堅(jiān)不可摧。D.中國和西方在疫病防治方面都經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，取得的成就都與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)中國古代預(yù)防疫病理念的一項(xiàng)是（）A.治病必求于本。B.不治已病治未病。C.急則治其標(biāo)，緩則治其本。D.標(biāo)本兼治。4.中國古代在疫病防治方面積累了哪些經(jīng)驗(yàn)，請結(jié)合材料一簡要概括。5.請結(jié)合三則材料，分析中國和西方在疫病防治方面的異同點(diǎn)。答案與解析1.答案：D解析：A選項(xiàng)中“二者沒有任何關(guān)聯(lián)”說法過于絕對，材料中只是對“疾”和“疫”進(jìn)行了區(qū)分，但不代表二者毫無關(guān)聯(lián)；B選項(xiàng)“這一學(xué)說至今仍被廣泛應(yīng)用”錯(cuò)誤，材料只是說該學(xué)說為西方醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，未提及至今廣泛應(yīng)用；C選項(xiàng)“有效控制了所有傳染病”錯(cuò)誤，材料說的是天花、霍亂等烈性傳染病得到有效控制，并非所有傳染病。2.答案：C解析：“說明該體系堅(jiān)不可摧”說法錯(cuò)誤，我國在非典疫情后建立的應(yīng)急體系在新冠疫情防控中發(fā)揮了重要作用，但不能就此說該體系堅(jiān)不可摧，任何體系都需要不斷完善和發(fā)展。3.答案：B解析：“不治已病治未病”強(qiáng)調(diào)的是在疾病未發(fā)生時(shí)就進(jìn)行預(yù)防，這與中國古代預(yù)防疫病重視環(huán)境衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生等理念相符，體現(xiàn)了預(yù)防為主的思想。A選項(xiàng)“治病必求于本”強(qiáng)調(diào)治療疾病要找到根本原因；C選項(xiàng)“急則治其標(biāo)，緩則治其本”是關(guān)于治療疾病時(shí)治標(biāo)和治本的策略；D選項(xiàng)“標(biāo)本兼治”也是側(cè)重于治療方法。4.答案：預(yù)防方面：重視環(huán)境衛(wèi)生，定期清掃街道、清理廁所；注重飲食衛(wèi)生，不食用不潔食物；采用熏香等方式消毒空氣，出現(xiàn)類似口罩的防疫用具。治療方面：強(qiáng)調(diào)辨證論治，根據(jù)不同癥狀和病因個(gè)體化治療，如《傷寒雜病論》記載了許多有效方劑；采用針灸、推拿等療法輔助治療。疫情控制方面：采取隔離手段，如秦朝對麻風(fēng)病人隔離，唐代設(shè)立“病坊”；政府組織力量進(jìn)行疫情監(jiān)測和報(bào)告。5.答案：相同點(diǎn)：都經(jīng)歷了從對疫病認(rèn)識不足到逐漸深入的過程，古代治療方法相對有限，隨著時(shí)代發(fā)展防治水平不斷提高。都認(rèn)識到衛(wèi)生條件對疫病防治的重要性。不同點(diǎn)：理論基礎(chǔ)：中國古代基于“正氣存內(nèi)，邪不可干”等理論，強(qiáng)調(diào)人體自身免疫力；西方醫(yī)學(xué)有“四體液學(xué)說”，現(xiàn)代基于細(xì)菌學(xué)等理論。治療方法：中國主要采用中醫(yī)辨證論治、針灸推拿等；西方現(xiàn)代主要依靠疫苗、殺菌消毒技術(shù)等。防控模式：中國古代注重政府組織和社會管理，如隔離、監(jiān)測報(bào)告；西方公共衛(wèi)生體系的建立和完善更側(cè)重于科學(xué)技術(shù)的推動?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（二）閱讀下面的文字，完成69題?！哆h(yuǎn)去的風(fēng)車》李木生“風(fēng)車，吱扭扭地轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出那莊稼院，轉(zhuǎn)出那好日子……”這童謠，像一只無形的手，輕輕撥弄著我記憶深處的琴弦。小時(shí)候，我家住在一個(gè)小村莊，村頭有一架高大的風(fēng)車。那風(fēng)車，就像一個(gè)巨人，默默地守護(hù)著我們的村莊。它的葉片是用木板做成的，長長的，大大的，在風(fēng)中呼呼地轉(zhuǎn)動著。每當(dāng)風(fēng)起的時(shí)候，風(fēng)車就歡快地唱起歌來，那聲音，仿佛是大自然奏響的美妙樂章。春天，風(fēng)車是播種的信號。當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)吹過，風(fēng)車就開始轉(zhuǎn)動起來。大人們扛著鋤頭，拉著犁耙，走向田野。孩子們跟在后面，嬉笑玩耍。那時(shí)候，我總是仰望著風(fēng)車，心里充滿了好奇和憧憬。我想，那風(fēng)車?yán)锩嬉欢ú刂裁疵孛?，不然，它怎么能轉(zhuǎn)動得那么歡快呢？夏天，風(fēng)車是消暑的伙伴。驕陽似火，大地像被烤焦了一樣。人們躲在風(fēng)車下，享受著那絲絲涼風(fēng)。老人們坐在石凳上，搖著蒲扇，講著古老的故事。孩子們在風(fēng)車旁追逐嬉戲，笑聲回蕩在整個(gè)村莊。微風(fēng)拂過，風(fēng)車的葉片輕輕舞動，灑下一片清涼。秋天，風(fēng)車是豐收的象征。田野里，金黃的稻穗沉甸甸的，壓彎了腰。玉米棒子像一個(gè)個(gè)胖娃娃，咧著嘴笑。大豆莢鼓鼓的，爆裂出一顆顆飽滿的豆子。這時(shí)候，風(fēng)車轉(zhuǎn)動得更加帶勁了，仿佛在為豐收歡呼。大人們忙著收割莊稼，臉上洋溢著幸福的笑容。孩子們則幫著撿麥穗，拾豆子，雖然累得滿頭大汗，但心里卻充滿了喜悅。冬天，風(fēng)車是溫暖的港灣。雪花紛飛，大地銀裝素裹。風(fēng)車在寒風(fēng)中依然堅(jiān)定地轉(zhuǎn)動著，給人一種力量和勇氣。一家人圍坐在溫暖的火炕上，聽著窗外風(fēng)車轉(zhuǎn)動的聲音，感覺格外溫馨。我偎依在母親的懷里，聽她講述著過去的故事，不知不覺進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，那架風(fēng)車漸漸被人們遺忘了。村里通了電，灌溉用上了水泵，風(fēng)車失去了它原有的作用。它孤獨(dú)地立在那里，葉片不再轉(zhuǎn)動，身上布滿了灰塵和歲月的痕跡。有一天，我回到了闊別已久的村莊。當(dāng)我看到那架風(fēng)車時(shí)，心中涌起一股莫名的傷感。它像一個(gè)被遺棄的老人，失去了往日的風(fēng)采。我走上前去，撫摸著那斑駁的葉片，仿佛觸摸到了過去的時(shí)光?！昂⒆樱@風(fēng)車以后怕是要拆了?！币晃焕先俗哌^來說道?！盀槭裁匆鹉兀俊蔽覇柕??！傲糁矝]啥用了，占地方。大家都忙著奔好日子呢，誰還顧得上這老古董?！崩先藷o奈地?fù)u了搖頭。我望著那架風(fēng)車，思緒萬千。它曾經(jīng)陪伴我們度過了多少美好的時(shí)光，見證了村莊的變遷和發(fā)展。如今，它卻要永遠(yuǎn)地消失了。我知道，這是時(shí)代的進(jìn)步，但我還是舍不得它離去。在一個(gè)寂靜的夜晚，我獨(dú)自一人來到了風(fēng)車旁。月光灑在它的身上，給它披上了一層銀色的紗衣。我靜靜地站在那里，聆聽著微風(fēng)輕輕拂過的聲音，仿佛又聽到了那熟悉的風(fēng)車轉(zhuǎn)動的歌聲。那一刻，我明白了，那遠(yuǎn)去的風(fēng)車，不僅僅是一架古老的農(nóng)具，更是一種精神的象征，是我們童年的回憶，是鄉(xiāng)村文化的根脈。雖然它在歲月的長河中漸漸遠(yuǎn)去，但它的故事，將永遠(yuǎn)留在我的心中。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇引用童謠，生動形象地引出了對風(fēng)車的回憶，富有生活氣息。B.文中描寫四季中風(fēng)車的作用，突出了風(fēng)車與村民生活的緊密聯(lián)系。C.老人說要拆風(fēng)車是因?yàn)榇蠹叶疾幌矚g這“老古董”了，它毫無價(jià)值。D.文章結(jié)尾表達(dá)了作者對風(fēng)車遠(yuǎn)去的不舍，以及對鄉(xiāng)村文化根脈的思考。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，如“那風(fēng)車，就像一個(gè)巨人，默默地守護(hù)著我們的村莊”，使風(fēng)車的形象更加生動。B.文章以時(shí)間為線索，依次描寫了春夏秋冬四季中風(fēng)車的不同景象和作用，層次清晰。C.文中對村莊豐收景象的描寫，運(yùn)用了排比的手法，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。D.文章語言華麗，辭藻豐富，大量運(yùn)用了詩詞名句，富有文化底蘊(yùn)。8.請分析文中“風(fēng)車”的象征意義。9.文章最后一段有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。答案與解析6.答案：C解析：老人說要拆風(fēng)車是因?yàn)樗チ嗽械淖饔?，占地方，而不是大家不喜歡它，且它并非毫無價(jià)值，它承載著很多回憶和鄉(xiāng)村文化，C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。7.答案：D解析：文章語言質(zhì)樸自然，并沒有語言華麗、大量運(yùn)用詩詞名句的特點(diǎn)，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。8.答案：風(fēng)車是童年美好的象征，它陪伴作者度過了快樂的童年時(shí)光，給作者帶來了好奇、憧憬和喜悅。風(fēng)車是村莊生活的象征，它見證了村莊的變遷和發(fā)展，與村民的生活息息相關(guān)，在不同季節(jié)發(fā)揮著不同作用，是村莊生活的重要組成部分。風(fēng)車是鄉(xiāng)村文化根脈的象征，它代表著古老的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)和文化，盡管時(shí)代變遷，但它蘊(yùn)含的精神和記憶是寶貴的鄉(xiāng)村文化財(cái)富。9.答案：內(nèi)容上：點(diǎn)明了“風(fēng)車”的象征意義，強(qiáng)調(diào)它不僅是古老農(nóng)具，更是精神象征、童年回憶和鄉(xiāng)村文化根脈，深化了文章的主題。情感上：表達(dá)了作者對風(fēng)車遠(yuǎn)去的不舍和對鄉(xiāng)村文化傳承的思考，使情感更加深沉。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，與前文對風(fēng)車不同季節(jié)的描寫以及風(fēng)車被遺忘的情節(jié)相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。古代詩文閱讀（三）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成1014題。《顏真卿傳》顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲廩實(shí)。乃陽會文士，泛舟外池，飲酒賦詩?；蜃嬘诘撋剑撋揭嗝軅芍?，以為書生不足虞也。無幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之變，嘆曰：“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”得平來，大喜，顧左右曰：“朕不識顏真卿形狀何如，所為得如是！”肅宗幸靈武，授真卿工部尚書、兼御史大夫，依前河北招討、采訪、處置使。真卿以蠟丸達(dá)表于靈武。李希烈僭稱帝，遣其將辛景臻、安華至真卿所，積薪庭中，沃之以油，且傳希烈命曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)自焚?！闭媲淠送渡砀盎?，景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有敕?！闭媲湓侔?。奴曰：“宜賜卿死?！闭媲湓唬骸袄铣紵o狀，罪當(dāng)死，然不知使人何日從長安來？”奴曰：“從大梁來?！闭媲淞R曰：“乃逆賊耳，何敕耶！”遂縊殺之，年七十七。真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱，而獨(dú)曰魯公。善正、草書，筆力遒婉，世寶傳之。贊曰：魯公才大名高，羽儀①當(dāng)代，忠貞義烈，為中興名臣。（節(jié)選自《舊唐書·顏真卿傳》，有刪改）【注】①羽儀：表率、楷模。10.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.尤工書工：擅長B.陰料丁壯陰：暗中C.顧左右曰顧：照顧D.沃之以油沃：澆11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.工部尚書，是古代官職名，工部是古代中央六部之一，掌管工程營造、屯田水利等事務(wù)。C.敕，在古代一般指帝王所發(fā)布的命令、法令或立法，文中“有敕”即表示皇帝有命令。D.草書，是漢字書法中一種特定書體，其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，易于辨認(rèn)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.顏真卿早有預(yù)見。安祿山反叛跡象明顯時(shí)，他假托久雨，修繕城墻，疏浚護(hù)城河，暗中做好抵抗準(zhǔn)備。B.顏真卿深得皇帝贊賞。玄宗起初為河北地區(qū)沒有忠臣而嘆息，得知顏真卿守城有備后十分高興。C.顏真卿寧死不屈。李希烈派人積薪澆油威脅他，他毅然投身赴火；面對閹奴以敕賜死，他嚴(yán)詞痛罵。D.顏真卿才華出眾。他不僅為官正直，而且擅長書法，其正、草書筆力遒勁婉轉(zhuǎn)，被世人視為珍寶。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備。（2）真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。14.顏真卿為什么被贊為“中興名臣”？請結(jié)合文本簡要概括。答案與解析10.答案：C解析：“顧左右曰”中“顧”是“回頭看”的意思，不是“照顧”。11.答案：D解析：草書不易辨認(rèn)，“易于辨認(rèn)”說法錯(cuò)誤。12.答案：無解析：A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)的表述均與原文內(nèi)容相符。13.答案：（1）不久，安祿山果然反叛，河朔地區(qū)全部淪陷，只有平原城防守完備。（2）顏真卿在朝廷上神色端莊，剛正而有禮，不是公正的言論、正直的道理，就不存于心中。14.答案：有遠(yuǎn)見卓識，在安祿山反叛跡象明顯時(shí)就暗中做好守城準(zhǔn)備，使平原城在戰(zhàn)亂中得以保全。忠心耿耿，在肅宗幸靈武時(shí)，用蠟丸向靈武呈送表章。忠貞義烈，面對李希烈的威脅和殺害，寧死不屈，保持了高尚的氣節(jié)。為官正直，在朝正色，堅(jiān)守公正的言論和正直的道理。（四）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成1516題?！兜歉摺范鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了一幅極其開闊雄渾的秋景圖畫，詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)。B.頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，詩人仰望蕭蕭而下的木葉，俯視滾滾東流的江水，意境雄渾。C.頸聯(lián)點(diǎn)明詩人“悲秋”的原因，“萬里”“百年”分別從空間和時(shí)間上著筆，寫出了詩人漂泊的孤獨(dú)和年老的衰頹。D.尾聯(lián)詩人將潦倒不堪歸結(jié)為時(shí)世艱難，表達(dá)了詩人對個(gè)人命運(yùn)的無奈和對社會現(xiàn)實(shí)的不滿，情感消極低沉。16.這首詩被后人譽(yù)為“古今七言律詩之冠”，請從意境和情感的角度賞析這首詩。答案與解析15.答案：D解析：尾聯(lián)情感并非消極低沉，雖然詩人表達(dá)了個(gè)人的潦倒和時(shí)世的艱難，但其中蘊(yùn)含著詩人壯志未酬的悲憤和對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，情感是深沉而悲壯的。16.答案：意境方面：詩歌開篇描繪了一幅極其雄渾壯闊的秋景圖，風(fēng)急天高、猿猴哀鳴、渚清沙白、飛鳥盤旋，營造出一種蕭瑟、凄涼、空闊的意境。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，將秋天的蕭瑟和時(shí)光的流逝表現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步增強(qiáng)了意境的雄渾與悲涼。整首詩的意境宏大而深沉，極具感染力。情感方面：詩人通過描繪秋景，抒發(fā)了多重復(fù)雜的情感。“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，“萬里”寫出了詩人漂泊的遙遠(yuǎn)，“悲秋”點(diǎn)明了季節(jié)的悲涼，“常作客”強(qiáng)調(diào)了漂泊的長久，“百年多病”寫出了詩人身體的衰弱，“獨(dú)”字凸顯了詩人的孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人將個(gè)人的潦倒與時(shí)代的艱難聯(lián)系在一起，表達(dá)了壯志未酬的悲憤和對國家命運(yùn)的深切憂慮。整首詩情感深沉、真摯，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（五）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中，“，”兩句運(yùn)用比興手法，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被遺棄。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句描寫了小船在江面上自由漂流的情景，表現(xiàn)了詩人悠然自得的心境。（3）《勸學(xué)》中以螃蟹為喻，從反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功的語句是：“，，用心躁也?！贝鸢福?）桑之落矣，其黃而隕（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（3）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者語言文字運(yùn)用（六）閱讀下面的文字，完成1820題。生活在快節(jié)奏的時(shí)代，人們渴望節(jié)奏慢一些?！奥C藝”便順應(yīng)而生。它強(qiáng)調(diào)“慢生活”理念，倡導(dǎo)人們貼近自然、回歸本心。在節(jié)目中，嘉賓們遠(yuǎn)離城市的喧囂，卸下生活的壓力，在田園中日出而作，日落而息。他們地做飯、采摘、釣魚，享受著簡單而真實(shí)的生活?！奥C藝”不僅帶給觀眾視覺上的享受，更讓人們的心靈得到了。觀眾在觀看節(jié)目時(shí)，仿佛置身于那個(gè)寧靜的鄉(xiāng)村，與嘉賓們一同感受大自然的美好。這種情感上的共鳴，拉近了觀眾與節(jié)目之間的距離，使“慢綜藝”深受廣大觀眾的喜愛。然而，“慢綜藝”也面臨著一些挑戰(zhàn)。一些節(jié)目為了追求流量，開始走上了的道路。它們過度包裝，植入大量廣告，讓節(jié)目變得商業(yè)化、世俗化。這不僅違背了“慢綜藝”的初衷，也讓觀眾產(chǎn)生了審美疲勞。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不緊不慢滋養(yǎng)嘩眾取寵B.不慌不忙滋養(yǎng)標(biāo)新立異C.不緊不慢滋潤標(biāo)新立異D.不慌不忙滋潤嘩眾取寵19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.生活在快節(jié)奏的時(shí)代，人們渴望節(jié)奏慢一些的生活?！奥C藝”便順應(yīng)而生。B.生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們，渴望節(jié)奏慢一些?！奥C藝”便應(yīng)運(yùn)而生。C.生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們，渴望節(jié)奏慢一些的生活?！奥C藝”便應(yīng)運(yùn)而生。D.生活在快節(jié)奏的時(shí)代，人們渴望節(jié)奏慢一些?！奥C藝”便順應(yīng)而生。20.請根據(jù)文段內(nèi)容，概括“慢綜藝”的優(yōu)點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)。答案與解析18.答案：A解析：“不緊不慢”形容心情平靜，行動從容；“不慌不忙”形容態(tài)度鎮(zhèn)定，或辦事穩(wěn)重、踏實(shí)。這里形容嘉賓做事的狀態(tài)，用“不緊不慢”更合適?！白甜B(yǎng)”指供給養(yǎng)分，補(bǔ)養(yǎng)；“滋潤”指增添水分，使不干枯。“滋養(yǎng)”更能體現(xiàn)“慢綜藝”對人們心靈的影響，使其得到充實(shí)和提升?！皣W眾取寵”指以浮夸的言行迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持；“標(biāo)新立異”指提出新奇的主張，表示與眾不同。一些“慢綜藝”為追求流量過度包裝，用“嘩眾取寵”更合適。19.答案：C解析：原句存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“人們渴望節(jié)奏慢一些”應(yīng)改為“人們渴望節(jié)奏慢一些的生活”；“順應(yīng)而生”表述有誤，應(yīng)是“應(yīng)運(yùn)而生”。C選項(xiàng)修改最恰當(dāng)。20.答案：優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“慢生活”理念，倡導(dǎo)貼近自然、回歸本心；帶給觀眾視覺享受，讓心靈得到滋養(yǎng)，引發(fā)情感共鳴，拉近與觀眾的距離。挑戰(zhàn)：一些節(jié)目為追求流量過度包裝，植入大量廣告，變得商業(yè)化、世俗化，引發(fā)觀眾審美疲勞。（七）語言表達(dá)21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。近日，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的研究團(tuán)隊(duì)在內(nèi)蒙古大青山發(fā)現(xiàn)了一處約1.2億年前的恐龍化石遺址。該遺址中保存了較為完整的恐龍骨骼化石，經(jīng)初步研究，這些化石屬于甲嘴龍類。甲嘴龍類是一類非常獨(dú)特的恐龍，此前在亞洲地區(qū)的發(fā)現(xiàn)相對較少。此次在內(nèi)蒙古的發(fā)現(xiàn)，為研究甲嘴龍類的演化和分布提供了重要的實(shí)物資料。答案近日，中科院研究團(tuán)隊(duì)在內(nèi)蒙古大青山發(fā)現(xiàn)約1.2億年前恐龍化石遺址，化石屬甲嘴龍類，為相關(guān)研究提供重要實(shí)物資料。22.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：“采菊東籬下，悠然見南山”，這悠然的詩句，表現(xiàn)的是閑適的心境，傳達(dá)出詩人遠(yuǎn)離塵世的淡泊情懷。材料：壯志豪情愁思“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！贝鸢浮皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”，這豪壯的詩句，表現(xiàn)的是壯志的胸懷，傳達(dá)出詞人抵御外敵的愛國豪情?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，這凄冷的詩句，表現(xiàn)的是愁思的深沉，傳達(dá)出詩人送友遠(yuǎn)行的不舍愁緒?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這激昂的詩句，表現(xiàn)的是豪情的澎湃，傳達(dá)出詩人追求理想的堅(jiān)定信念。寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，我們常常會遇到各種各樣的選擇。小到選擇吃什么早餐、穿什么衣服，大到選擇職業(yè)、伴侶。不同的選擇會帶來不同的結(jié)果，有的選擇讓我們收獲成功和喜悅，有的選擇卻讓我們陷入困境和遺憾。有人說，選擇比努力更重要；也有人說，不努力，連選擇的機(jī)會都沒有。對于“選擇”和“努力”，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意分析這是一道關(guān)于“選擇”和“努力”關(guān)系的材料作文題。材料先闡述了生活中選擇無處不在且不同選擇有不同結(jié)果，然后給出兩種不同觀點(diǎn)：“選擇比努力更重要”和“不努力，連選擇的機(jī)會都沒有”?？梢詮囊韵聨讉€(gè)角度立意：1.強(qiáng)調(diào)選擇的重要性：好的選擇能讓努力更有方向，事半功倍。例如選擇適合自己的職業(yè)、發(fā)展道路等，能讓個(gè)人在努力過程中更易取得成功。2.強(qiáng)調(diào)努力的重要性：努力是基礎(chǔ)，只有通過努力才能獲得更多的選擇機(jī)會，沒有努力，即使有好的選擇擺在面前也無法把握。3.辯證看待二者關(guān)系：選擇和努力相輔相成，缺一不可。正確的選擇為努力指引方向，而努力則是實(shí)現(xiàn)選擇目