教學(xué)目標(biāo)：了解各理論的相關(guān)內(nèi)容理解弗洛伊德的無意識理論掌握常用的心理防御機制掌握學(xué)習(xí)的基本規(guī)律掌握馬斯洛自我實現(xiàn)理論掌握貝克的認(rèn)知歪曲理論

第一節(jié):精神分析理論弗洛伊德的無意識理論弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德的性欲本能論弗洛伊德的防御機制理論弗洛伊德的夢理論

一、弗洛伊德的無意識理論意識(conscious):指人們在清醒狀態(tài)下能察覺到的心理活動，能夠感知外界的各種刺激。如人對時間、地點、人物的定向力和對外界各種刺激的感知力等。前意識(preconscious)：指當(dāng)前尚未察覺到，但一經(jīng)他人提醒或自己努力回憶，即可進入意識領(lǐng)域的心理活動，是介于意識與無意識之間的一種狀態(tài)。無意識（unconscious）：又叫潛意識，指個體當(dāng)時無法直接感知到的那一部分心理活動。包括原始沖動和本能、被壓抑著的欲望或明顯導(dǎo)致精神痛苦的過去的經(jīng)歷。

通過夢、催眠、口誤、筆誤、象征事物等表達。

二、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論本我(id)：存在于潛意識的深處，是一種遺傳下來的本能。遵循“快樂原則”自我(ego)：是在與環(huán)境的接觸過程中由“本我”發(fā)展而來。是人格組織中的管理者和執(zhí)行者。自我貫穿意識、前意識和潛意識。遵循“現(xiàn)實原則”超我(superego)：大部分屬于意識層次，是在長期社會生活過程中，由社會規(guī)范、道德觀念等內(nèi)化而成。遵循“至善原則”

本我自我超意識前意識潛意識圖精神分析理論結(jié)構(gòu)示意圖我三種人格結(jié)構(gòu)的關(guān)系自我來自于本我，既接受本我本能的要求，又要根據(jù)外界現(xiàn)實和超我的要求對本我加以控制和約束；超我從自我中分化而來，反過來又監(jiān)督和評判自我的活動，為自我提供行為規(guī)范；自我協(xié)調(diào)本我和超我，使兩者平衡，如無法協(xié)調(diào)其矛盾和沖突則產(chǎn)生心理和行為問題。三、弗洛伊德的性本能理論這里的“性”代表各種潛意識本能的生物能量。一切可以引起快樂的活動均屬于性欲活動（廣義的性欲）；“里比多”(libido)即“性力或欲力”，是一種有很大動力的本能。人格的發(fā)展實際上是性心理發(fā)展的過程；性心理發(fā)展的每一個時期，都可能發(fā)生人格的沖突，而導(dǎo)致人格障礙或心理疾病。性心理發(fā)展的幾個階段：口腔期（0-1歲）:又叫口欲期，主要從口腔部位的刺激中得到性的快樂；肛門期（1-3歲）:又叫肛欲期，從自身控制大小便中感知性的快樂；性器期（3-5歲）：又叫俄底普斯期，開始注意兩性的差別，戀母(父)情結(jié)潛伏期（5-12歲）:性力由自己的身體轉(zhuǎn)到外界，性的發(fā)展一時停滯，學(xué)習(xí)和游戲；生殖器性期（青春期以后）:又叫兩性期四、弗洛伊德的防御機制理論

自我所處的三大壓力：本我的本能欲望；現(xiàn)實的要求和社會規(guī)范；超我的監(jiān)督自我對雙方?jīng)_突的調(diào)整：使本我的欲望以某種形式得到滿足，使超我的監(jiān)督可以接受；（自我的心理防御機制）自我的心理防御機制1.退行（倒退）：放棄成熟的行為，使用幼稚的方式滿足欲望；2.壓抑：不自覺的主動遺忘和抑制；3.否認(rèn)：有意或無意地拒絕承認(rèn)；4.投射：將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，免除自責(zé)的痛苦；5.反向作用（反向形成）：為避免社會懲罰和內(nèi)心焦慮，朝相反的途徑釋放欲望；6.解脫(抵消):象征性的行為來抵消痛苦；7.轉(zhuǎn)化（轉(zhuǎn)移):精神轉(zhuǎn)移到軀體；8.補償：彌補自身的缺陷；9.認(rèn)同(或自居作用)；10.合理化（文飾）：尋找理由為自己辯解；11.幽默：幽默的語言或行為；12.升華：符合社會要求的方式表達欲望五、弗洛伊德的夢論

夢是被壓抑欲望的變相滿足。夢在實質(zhì)上是愿望和欲望的滿足，夢的內(nèi)容往往是經(jīng)過偽裝后的愿望表現(xiàn)。顯夢和隱夢：顯夢即夢的內(nèi)容；隱夢即潛意識愿望，是夢的實質(zhì)。釋夢：對夢的分析可以揭示其隱藏在無意識中的欲望。精神分析理論的臨床指導(dǎo)意義強調(diào)個人的早期生活經(jīng)驗對人格發(fā)展的影響。認(rèn)為被壓抑在潛意識的心理沖突（主要是幼年時期的精神創(chuàng)傷和焦慮情緒體驗）可以通過某種防御機制以病態(tài)方式表現(xiàn)出來。通過對夢境的分析或病人的自由聯(lián)想挖掘和疏泄壓抑著的心理沖突，經(jīng)領(lǐng)悟理解以改善自己的思維模式和行為方式，從而達到治療的目的。第二節(jié):行為主義理論(學(xué)習(xí)理論)學(xué)習(xí)的基本方式經(jīng)典條件反射操作條件反射社會觀察學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

（2）食物（UCS）鈴聲（CS）（1）食物（UCS）（3）鈴聲（CS）

唾液分泌（UCR）無條件反射唾液分泌強化

唾液分泌（CR）條件反射

條件刺激與無條件刺激反復(fù)強化，最終在條件刺激和無條件反射之間建立聯(lián)系，形成條件反射。

1、經(jīng)典條件反射2、操作條件反射某一種行為出現(xiàn)以后立即受到一種刺激，則該行為會因這種刺激的作用而發(fā)生相應(yīng)的增強或減弱變化。理論意義：操作條件反射重視行為結(jié)果對行為本身的作用。饑餓（S’）動作1壓杠桿（R）動作2亂竄（R1）動作3亂咬（R2）食物獎勵（S）+3、社會觀察學(xué)習(xí)社會觀察學(xué)習(xí)：指通過觀察別人的行為和行為后果而獲得新行為的過程。

玩偶實驗：

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論特別強調(diào)榜樣的示范作用，認(rèn)為人的大量行為是通過對榜樣的觀察學(xué)習(xí)而獲得的，不一定都要通過嘗試錯誤學(xué)習(xí)和進行反復(fù)強化。班杜拉二、學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1.強化：采用適當(dāng)?shù)氖挛铮◤娀铮﹣碓黾臃磻?yīng)的強度、概率或頻度的過程。正強化和負(fù)強化2.懲罰：通過適當(dāng)?shù)姆椒▉韷阂?、減少或消除某一行為的過程；3.消退：通過終止條件作用消除其所造成的反應(yīng)的過程。正強化：行為的結(jié)果導(dǎo)致積極刺激增加,則該行為增加負(fù)強化：行為的結(jié)果導(dǎo)致消極刺激減少，則該行為增加消退：行為的結(jié)果使積極刺激減少，從而使行為減少。懲罰：行為的結(jié)果使消極刺激增加，從而使行為減少。R→S（積極）↑→R（促進）R→S（消極）↓→R（促進）R→S（積極）↓→R（減弱）R→S（消極）↑→R（減弱）4.泛化與分化：泛化指條件反應(yīng)由條件刺激物自然地轉(zhuǎn)向類似刺激物的現(xiàn)象；分化指條件反應(yīng)只針對某一特定刺激物的現(xiàn)象。5.習(xí)慣化：反復(fù)地暴露于某一刺激以減少對該刺激物的反應(yīng)頻率與強度的過程。6.塑造：通過對所要求行為的逐漸逼近性反應(yīng)的強化，最終形成新行為的過程。7.示范：提供榜樣以使學(xué)習(xí)者學(xué)會新行為或矯正現(xiàn)有行為。華生

“恐懼實驗”行為學(xué)習(xí)理論的臨床指導(dǎo)意義人類的個性可以被理解成是一系列習(xí)得性行為的綜合。人類的異常行為多是在日常生活經(jīng)歷中尤其是在心理創(chuàng)傷體驗中，通過學(xué)習(xí)并經(jīng)條件反射固定下來的，既然異常行為和正常行為一樣，是通過學(xué)習(xí)獲得，那么也可以通過學(xué)習(xí)而矯正，進而達到治療的目的。以各種學(xué)習(xí)理論為依據(jù)的行為治療方法。第三節(jié)：人本主義理論馬斯洛的自我實現(xiàn)理論

羅杰斯的人格理論AbrahamHaroldMaslow1908～1970(馬斯洛)CarlRansomRogers1902～1987(羅杰斯)一、馬斯洛以需要層次理論為基礎(chǔ)的自我實現(xiàn)理論

1.需要層次：自我實現(xiàn)的需要尊重的需要歸屬與愛的需要安全需要生理需要2.對人性的基本看法——自我實現(xiàn)的傾向

自我實現(xiàn)就是一個人力求變成他能變成的樣子。（兩層含義：完美人性的實現(xiàn)；個人潛能的實現(xiàn)）自我實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)：一是將自己先天的潛能最大限度地發(fā)揮出來；二是極少出現(xiàn)心理障礙和能力缺陷。自我實現(xiàn)的類型：健康型自我實現(xiàn)；超越型自我實現(xiàn)3.馬斯洛自我實現(xiàn)者的16個人格特征：了解并認(rèn)識現(xiàn)實，并持有較為實際的人生觀；悅納自己，別人以及周圍的世界；在情緒與思想表達上較為自然；有較廣的視野，就事論事，較少考慮個人得失；能享受自己的私人生活；有獨立的自主的性格；對平凡的事物不覺得厭煩，對日常生活永感新鮮；在生命中曾有過引起心靈震動的高峰體驗；愛人類，并認(rèn)同自己為人類的一員；有至深的知心朋友，有親密的家人；具有民主風(fēng)范，尊重別人的意見；

有倫理觀念，能區(qū)別手段與目的，絕對不會為達到目的而不擇手段；帶有哲學(xué)氣質(zhì)，有幽默感；有創(chuàng)見，不墨守成規(guī)；對世俗的事物，不沖突也不溝通；對生活環(huán)境有經(jīng)常改變的意愿和能力。二、羅杰斯以自我概念為基礎(chǔ)的人格理論

1、自我概念的涵義

自我（self）用通俗的方式講，就是一個人真實的自我，可分為主體自我和客體自我；自我概念（self-concept）即客體自我，是一個人對他自己本身的知覺和認(rèn)識評價。主體自我：指人的行為和心理經(jīng)驗的主體，它是行動者和觀察者。2、自我概念的特點：自我概念屬于對自己的認(rèn)識范疇；自我概念是有組織的、連貫的、有聯(lián)系的知覺模型；自我是有關(guān)自己經(jīng)驗的表征；自我是可以覺察到的那部分經(jīng)驗。3、自我完善者的人格特征坦城地對待自己的經(jīng)歷；關(guān)注此時此地正在發(fā)生的事情，他們生活在現(xiàn)實的空間里；相信自己的感覺，如果他們感到一件事應(yīng)該做，他們就去做，不會因為過去學(xué)到的準(zhǔn)則或顧忌別人的想法而放棄。富有創(chuàng)造性4、條件性積極關(guān)注和無條件積極關(guān)注條件性積極關(guān)注（價值條件化）：他人的積極關(guān)注；自己的積極關(guān)注

無條件積極關(guān)注：多數(shù)人都是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中長大的，我們需要無條件的積極關(guān)注，無論自己做什么，都會被接受、被愛、被引以為榮。

5、焦慮和防御機制

當(dāng)接觸到與自我概念不一致的信息的時候，焦慮就會產(chǎn)生。如果你是一個完善的人，你會愿意接受這個信息，考慮把這個新信息納入自我概念中。為了對付焦慮，人們會使用各種防御機制，最普遍的是扭曲和否定。（經(jīng)驗被意識到）

如果信息對自我概念的中心部分構(gòu)成嚴(yán)重威脅，這時的焦慮很難克服。（經(jīng)驗在意識下接受）

人本主義理論的臨床指導(dǎo)意義羅杰斯認(rèn)為，個體成長受阻是因為他在成長的過程中遭受的是“條件性積極關(guān)注”，迫使他歪曲自己真實的感覺，并不自覺地將這些本屬于父母或他人的價值觀念內(nèi)化，變成自我人格結(jié)構(gòu)的一部分，以至于漸漸地出現(xiàn)“自我意識”不良以及“現(xiàn)實自我”與“理想自我”的差距，這往往是心理疾病的根源。而創(chuàng)立了人本主義療法

對自我體驗、自我導(dǎo)向的信任也使以人為中心的思想擴展到教育、培訓(xùn)、團體機構(gòu)發(fā)展、人際甚至國際沖突的解決等方面。主要缺陷是對人具有自我完善機能的假設(shè)未予證明。第四節(jié)：認(rèn)知心理學(xué)理論艾利斯的ABC理論

貝克的認(rèn)知歪曲理論

導(dǎo)致心理障礙的其他認(rèn)知因素

一、艾利斯的ABC理論：Activeevent、Belief、Consequence心理問題或苦惱是由人們在不合理性的信念的基礎(chǔ)上對這些事件反應(yīng)引起的。即日常生活中的各種刺激事件是否引起某種情緒和行為后果，關(guān)鍵在于個體的認(rèn)知評價和信念。主動啟發(fā)來訪者識別自身存在的不合理信念，并鼓勵其直面、對抗或清除不合理信念。

非理性的認(rèn)識和信念有下列幾個特征：要求的絕對化(demandingness)：要求事物和行為十全十美，或認(rèn)為某一事件必定會發(fā)生或不會發(fā)生；過度概括(overgeneralization)：由微不足道的證據(jù)推出廣泛的結(jié)論,以偏概全。糟透了(awfulizing)：某事件的發(fā)生會導(dǎo)致極怕或糟透了的結(jié)果，而個人對此無能為力；自我貶低(self-downing)：遇到挫折或失敗，就有“我是一個沒用的人”等自我貶抑。二、貝克的認(rèn)知歪曲理論

心理障礙的產(chǎn)生并不是激發(fā)事件刺激的直接后果，而是通過了認(rèn)知加工（一種反應(yīng)的基本模式），是在那些具有邏輯錯誤的思維的影響下促成的。貝克主張幫助來訪者識別出這些消極的自動思想，同時利用一些行為技術(shù)幫助來訪者消除不合理信念所導(dǎo)致的不良情緒。

常見的認(rèn)知歪曲有以下幾種形式

任意推斷(arbitraryinference):沒有充足和相關(guān)的證據(jù)便過早和隨意作出結(jié)論。選擇性概括(selectiveabstraction)：只注意某類證據(jù)，忽略其他有關(guān)證據(jù)?？浯蠡蚩s小(magnificationandminimization)：過度強調(diào)或忽視事件或情況的重要性。個人化(personalization)的關(guān)系推理：沒有足夠理由地想象外在事件或情況與自己的行為具有關(guān)聯(lián)的傾向性。亂貼標(biāo)簽(labelingandmislabeling)的類比：具有根據(jù)過去的不完美經(jīng)驗或過失來否定對自己認(rèn)同的傾向，或使用一組不切實際的規(guī)則亂貼標(biāo)簽，解釋與評估情景；極端化思考(polarizedthinking)：思考或解釋事件時傾向于采取“全或無”，或“非此即彼”、“是或否”、“好或壞”的極端思維方式。認(rèn)知理論的臨床指導(dǎo)意義強調(diào)個體的認(rèn)知對其情緒和行為的影響作用，由此而發(fā)展了認(rèn)知治療。結(jié)合行為學(xué)習(xí)理論和方法，形成認(rèn)知行為療法（也稱第二代行為療法）。強調(diào)S→O→R的關(guān)系。三、導(dǎo)致心理障礙的其他認(rèn)知因素消極的認(rèn)知評價與歸因：將失敗歸于總括的、內(nèi)部的和穩(wěn)定的原因；不恰當(dāng)?shù)念A(yù)期：預(yù)期水平高于實際的應(yīng)對效果導(dǎo)致消極情